和谐从我做起精彩20篇

今天我要和大家讨论一个问题，题目是“保护环境”。

现在我们的科技非常发达，市里几乎没有平房了，让人看起来很舒服，但人们却忽略了一个严重的问题，生活条件一旦提高，家家户户每月都要产出一大堆垃圾、烟尘和污水。垃圾可以破坏空气，让人们吸进有毒的气体，烟尘带到天空，破坏大气层，使天空辐射射到人间。污水钻进小河，使鱼儿死亡，鸟类和人类吃了这些水里的鱼，就会中毒，严重的会死亡。

现在，地球已经是个负载着60亿人口的“百病重生”、“危机四伏”，需要紧急抢救的“病球”!保护环境，已经刻不容缓，当务之急必须要采取措施!不然我们将无处可去。

保护环境，我们能做些什么呢?一片碎纸的摆放，一口粘痰的附意，60亿世界人民行动起来就能挽救我们的家园。

你可能会问道：这么小的事情，能有多大贡献呢?正因为事小，所以人人都能做，如果我们真做了，作用就大了!

保护一棵大树，给鸟儿一个家，小鸟生存了，可以帮我们吃掉害虫，大树还可以制造清新的空气。保护一株小草，就阻止沙漠行走一步，保护我们绿色的家园。

来，行动起来，保护我们的家园，保护人类的未来。

现在的环境差极了!

工厂大量排放废气、废液和烟尘，破坏了臭氧层，侵袭着我们的身体健康，严重的危害着我们的生存环境。一些愚昧无知的人们，还乱砍树木，破坏森林，引起了泥石流发生，洪水泛滥，少漠被破坏了，引起了沙尘暴，这些都使我们的生命受到威胁，真是可怕啊!

保护环境是大家的责任，我要积极参加，，主动做好宣传。让大家不抽烟，不乱扔垃圾，，减少污染。我还要多栽树，保护鸟类，保护小动物，和他们和谐相处，共同保护大自然。

我长大了要当环保局长，不让那些工厂乱放废弃、废液，谁要是不听，我就罚款。保护我们的天空，让我们的天空更蔚蓝;保护水源，让十元更清澈。

我希望大家都来保护环境，让大家知道，破坏自然环境，就等于自毁家园。让全世界少年儿童，都能自觉保护环境，保护生态自然环境，使人类生活变得更加美好，更加幸福

小到人与人的和谐，大到国家与国家的和谐，为什么我们国家要建设成为一个和谐的国家呢？

和谐充满的真情，和谐充满着爱心，和谐充满着快乐，和谐是人与人之间的`杠杆，如何能让杠杆平衡，这就要看我们的行动了。 和谐在哪里呢？和谐就在你的身旁，只要怀着一颗充满爱的心，和谐它是无处不在的。

尊老爱幼，团结互助，是我们中华民族的优良传统，也是和谐的一种形式。在古代，有唐朝盛世，为什么唐朝在古代时期是最繁荣昌盛的呢？每个老百姓都吃的上饭，安居乐业。因为秦始皇统一六国后，在一个和谐的时期，没有繁重的赋税，老百姓能安心过日子，自然会辛勤劳动，国家如何会不富强。

在抗日战争中，老百姓流离失所，吃不上饭，就是因为在这种不和谐的环境下，导致中国经济落后不发达，一个人连居住的地方都没有，饭都吃不饱，如何安心工作，如何为祖国为社会做贡献，为什么我们中国到现在都还是处于发展中国家，就是因为战争导致经济落后，由此可见国家与国家之间的和谐是多么重要。

现在，每个人都衣食无忧，大多数人民都过上了小康生活，人与人之间都充满爱心，互相帮助，扶持，发扬了社会主义荣辱观，社会的经济发展一直在走上坡路，这都是因为有和谐的存在。人与人之间做到了和谐相处。

天空的和谐是蓝的，森林的和谐是绿的，太阳的和谐是耀眼的，人与人的和谐是充满爱心的，让我为建设一个和谐的国家而奋斗吧！

在一个阳光灿烂的早晨，我和倪祝圆、朱一鲲、石峻峰及其他几个同学和家长一起用压岁钱买了一些东西去看望孤寡老人。

到了目的地，我看见马路边上挂的裤子和衣服像彩旗一样飘着。我们先去一个老奶奶家，刚走到她家的门口，就闻到一股股臭味。来到老奶奶的家里，我们发现屋子里几乎没有几件好东西。于是我们把买来的米、油、水果和部分压岁钱给了老奶奶。奶奶说我们都是好孩子，一定要好好学习。然后我们来到另一个家里，这个家里只有老爷爷和老奶奶两个人，而且他们都生病了。我们给他们拜了年，还把剩下的那些压岁钱给了他们。老爷爷和老奶奶非常开心，也很感谢我们来看他们。

我们希望他们和我们一样快乐。

黄河，我们的母亲河，淤泥堆积，这也是国人打破的和谐的结果。在黄河上游，水质清澈，透明见底。但在她流经黄土高原时，成堆的泥沙泄入水中，使她变得浑浊不堪。而黄土高原在数百年前，数千年前，也是一片绿色。也正是因为人类砍伐，才导致水土流失，泥沙淤积在黄河。

瞧，这难道不是典型的人类破坏了自己与自然的和谐而导致自己的利益受损的例子吗？

但，你思考过吗？为什么人类会去破坏食物链？破坏自己与自然的和谐？为什么人类会如此不顾自然的安危呢？

其一，许多人对食物链的认识不够透彻，不够了解。不真正明白什么才是食物链！其二，也是最重要的，人类有着无穷的欲望。有人为了满足金钱的欲望，捕杀大象，残忍的用锯子锯下了象牙去买做工艺品，获取大量的金钱。当然，也有人为了享受，花重金去购买貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因为如此，才会有许许多多的人去捕杀贩卖，像那些可爱善良的动物置之于死地。还有人却仅仅为了发泄自己的愤怒而去虐待那些娇小玲珑，对人类来说毫无反抗力的小动物。当然，也有人是为了娱乐，为了自己的闲情，而去狩猎。如此多的事例，其实就是人类那无穷无尽的欲望。

但是——人类的发展也正是因为人类有着无穷的欲望。有人因为懒于走路，而发明了电梯、汽车、火车、飞机。有人为了享受发明了按摩椅、空调等等。而促使人类快速进步的战争也同样是源于愿望——落后就要受到那些强大的、充满欲望的国家欺负。于是，不断发展、创造，建立自己在国际上的地位。所以，没有欲望便不会进步、发展。

在你为了满足自己欲望而发展的同时，破坏是不可避免的。但如果在破坏的同时，也注意去保护自然，植树造林，放生动物，那么，这就进入了一个良性的循环。如同当年大兴安岭的工人所说的“我们伐木取材，也造林户数，一手砍，一手栽”。我们也应该保护我们自己的大自然。

大自然如同一个十分严密的方程式，还似一条粗长的铁链。总是一环扣一环，环环紧扣，缺一不可。方程式的不完整，便会影响解题，导致结果的偏差。铁链一旦生锈，便会断开，也就失去它所能起到的作用，在关键时刻造成重大损失。所以，我们人类不应该刻意去破坏大自然的和谐，在破坏它的同时，我们人类的利益实际上也受到了巨大的损失。我们更要去保护大自然，建立一个任意与自然间和谐的关系。

想必说到这里，你也一定明白了什么才是真正的和谐了吧？

1和谐的美

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

2和谐的美

今天你笑了吗？你的微笑是校园里最美的花。今天你谢了吗？感恩的心能让我们的生活充满阳光。今天你做了吗？举手之劳会让我们拥有一个洁净的世界！当今的文明无处不在，它像绵绵细雨洒落在大地上，像阵阵清新的微风，吹进人们心中，像一缕缕阳光，让人人都感受到温暖。

文明是什么？文明是平时与人相处的亲切，是当同学有困难时热情帮助，是见到师长时的一声问好，是不小心撞到对方的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动……。我们的国家自古以来称为礼仪之邦，我们的民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。文明不是抽象的概念，不是遥不可及的理想与追求，它会以各种形式表现在我们的社会。古代的孔融、岳飞，当代感动中国的十大人物，他们的优秀事迹，无不彰显着我们民族的文明。特别是雷锋同志，一辈子做好事，点点滴滴为人民服务的崇高行为，不正是针对“文明”一词的最好诠释么？

千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国劳动人民历来重视道德教养与文明礼仪，具有悠久的传统美德。讲文明，懂礼仪是构建和谐社会的关键因素，正是有了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族思想等方面，中华民族才创造出了灿烂的文化。

人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人，对社会，还是对整个国家，整个民族，都是何等重要！文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推广的崇高行为。我们从小接受文明礼仪教育，许多同学谈到文明那是不费吹灰之力就出口成章，可我们来到校园，看到地上随处丢弃的垃圾时，那之前口口声声做文明的小学生，不乱扔垃圾不就只是轻轻松松地喊口号了吗？有何作用！在社会上，有许多默默帮助别人，不求回报的“雷锋”一位名叫李双军的男同志，五十几岁了，是北京自来水集团的一名职工。李双军从1978年以来始终坚持每个月的27日到西城区二龙路和和丰盛两个社区，为十多位孤寡老人服务。被称为“老雷锋”他让我们真实的感受到了人世间的真，善，没。他的事迹看得见，摸得着，学得到，他的凡人善举证悄然改变着许许多多的人。

我们敬爱的毛主席在延安的时候，去医院看望向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席听了，谦和地对护士说：“对不起，小同志。”随机辞别关向应，离开了病房。毛主席没有说因为他是主席就能够不讲文明，不守纪律，而我们更应该像毛主席学习，不是吗？

我的外婆想来是一个爱打扫卫生的人，但最近她的脚因为扭到了很疼。但她看到楼梯过道上的灰尘，垃圾，没人扫忍着痛，一瘸一拐地拿着扫把把楼道里扫的干干净净，这是多么令人敬佩的一件事啊！

如上所述，文明并不抽象，古人说：“一毫之恶，劝人莫作，一毫之善，与人方便。”只要大家从小事做起，从我做起，只做好事，不做坏事，那社会的文明就会蔚然成风了。

生活就像一个善解人意的小姑娘，她迷人的微笑叫理解。它淳朴的心灵叫高尚，她做出的行为叫文明。每一个小小的细节都渗透了人与人之间互帮互助，互相尊重的精神。将自信，善良与宽厚播种在他人的心田，收获的将是你无法意想到的快乐。

我们的生活在变美好，人们的文明程度逐渐提高。而我们这一群新时代的少年当然也不能不紧跟随着社会的步伐。如果我们每天总是行色匆匆地赶自己的路，而没有学会为他人着想，我们又怎么可能在这样一个文明的时代找到自己的一席之地呢？让我们与文明手拉手心连心，争做文明小公民，共创和谐社会！

[和谐的美作文

当今世界在我看来就是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。大家在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则就是它们追求并向往的生存境界。

很多人认为和谐只就是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都就是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若就是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然就是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。

当然，和谐也并不止就是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这就是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这就是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。

也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平就是人类发展的基调，而和谐就是人类发展的高潮；和平就是一个安宁的环境，而和谐就是一份辽远的心境；和平就是人类最初的向往，而和谐就是人类更高的追求；和平就是没有外界的战争，而和谐就是没有内心的困扰。

至于笑容，在我看来并不就是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会就是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才就是最坚固的。

总之，和谐就是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；就是要用真爱换取的瑰宝；就是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！

北宋诗人孔平仲在《上元作》一诗中写道：“春来雾雨久不收，上元三日月如秋。倾城娱乐竟沽酒，旧岁丰登仍足油……太守凭高列歌吹，游人哄笑欢俳优……侍觞行食皆官妓，目眙不言语成偷。短长赤白皆英校，但取一笑余何求……归来？如打五鼓，春寒惨惨吹驼裘。群儿嬉戏尚未寝，更看紫姑花满头。”这首诗写的是，一郡之长的太守在元宵之夜与民共度佳节的情景。一向严厉的太守，在此良宵破例允许他的部属与百姓一起狂欢。他本人也游乐了一宿，天亮前又和民众一起去迎紫姑神。

在家庭关系上，封建社会一向是长者为尊，儿孙辈是不能跟长者平起平坐的。可是在年节团圆中，却可打破这一戒律，老少和谐相处。宋代诗人郑望之在《除夕》一诗中写道：“可是今年老也无？儿孙次第饮屠苏。一门骨肉知多少？日出高时到老夫。”这首诗写的是年夜饭中喝屠苏酒的情景。在一个数世同堂的大家庭里，大家欢聚在一起，儿孙们无拘无束，一个接一个地畅饮屠苏酒。等轮到这位长者喝酒时，元日的太阳已经升起老高。

在男女关系上，封建社会的传统观念是“男尊女卑”，女人的地位是低下的。尤其在家庭中，服侍长辈、伺候丈夫是她们的专职。但在年节时，也常常发生角色的颠倒。宋代诗人杨万里在《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》一诗中就这样写道：“女唱儿歌去踏青，阿婆笑语伴渠行。只亏郎罢优轻杀，阰子双担挈酒瓶。”诗中那位平时“大门不出，二门不迈”的姑娘，在明媚的春光里，一边唱着歌儿，一边兴高采烈地到野外踏青。她的妈妈说说笑笑地陪伴着她，一向威严的父亲此时却扮演了服务的角色，挑着沉重的担子在后面随行。诗人展现给我们的，是一幅以女子为中心的和美游春图。

不但人与人的关系是这样，人与“神”的关系，年节时也得到改善。“神”一向威严无比、高高在上，人们只能顶礼膜拜，难以与之亲近。但在新春佳节里，人们却可以亲亲热热地跟他套近乎。请看范成大的《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分！”这首诗详细记载了过去祭灶的习俗。在一年一度的灶王爷升天汇报工作之前，人们设宴款待他，给他送钱，让他到玉皇大帝那里多说好话，多带“利市”回来……在这里，“神”已经人化。他通情达理，人情味十足，能认真听取人们的意见……

近年来，“和谐”一词在报刊、电台频频亮相，成了点击率较高的词汇，“构建和谐社会”成为社会的热点。因而，学生很容易从“如何构建和谐社会”，“我为和谐社会做贡献”等角度来组织材料，但这样选材，角度大而空，学生离这样的政治生活距离较远，写出来必定空洞无物，我们只有学会化大为小，化抽象为具体，从小角度切入，从具体的事物入手去构思，才能言之有物，具体生动。

一、议论类文的构思指导

在认真审题的基础上，力求选择一个恰当的角度，拟定一个中心论点，展开论述。可以采用以下几种结构方式：

1、先揭示和谐的含义，一般采用排比句的形式，列举多个领域和谐的具体表现，如解题中所说，然后揭示和谐的重要性，最后谈如何达到和谐，例如和谐的前提有尊重、平等、法制等。

2、先从反面举例，然后揭示不和谐的危害，指出和谐的重要。

3、正反对比着写，可以在阐释和谐的概念、重要性、原因和后果等方面对照着写。

二、记叙类文的构思指导

首先确定所要表达的范围，如家庭、社会、人与自然等，截取一个片段或几个片段铺叙成文。必须向学生讲明白，记叙类的文章要特别注意结构的精巧设置、细节刻画的运用和语言的形象生动。

根据文题提供的材料，题材可以涉及以下三个大的方面：

(一)写自然界之间的“和谐”

作者可以写自然界的动物之间、植物之间、动植物之间的“和谐”。动物之间的“和谐”，如动物世界中小熊、小猫、小狗之间的友好交往;植物之间的“和谐”，如植物园中树木、小草、花儿之间的相互映衬;动植物之间的“和谐”，如牛羊与草原、小鸟与森林、游鱼与河流等的相互依存。

文章可以运用拟人化的写作手法，采用动化剧本的形式，把动植物虚化成人，通过动植物之间的对话、动作、神态等的描写，表现自然界需要和谐，和谐让万物变得美好。

(二)写人与人之间的“和谐”

(1)家庭成员之间的“和谐”，如“妈妈”与“奶奶”之间的和睦相处，“爸爸”的善解人意，妥善处理与外公、外婆之间的关系，“爸爸”、“妈妈”和“我”之间在平淡的家庭生活中体现的融融亲情，通过生活中真实、具体的典型事例，运用生动的描写方法，表现“和谐”的可贵。

(2)学校师生之间的“和谐”，如“老师”与“我们”之间民主平等、相互尊重的融洽气氛，这既体现了现代教育理念，又能表现新型师生关系。还可以写同学与同学之间矛盾的化解、友好交往等，写“我们”两名尖子学生因相互嫉妒产生纠纷，影响了各自的进步，也破坏了班级的荣誉。惨痛的教训，让“我”感到和睦相处，才是唯一的出路，对大家都有利，于是，上演了一段“将相和”。

(3)社会成员之间的“和谐”，如陌生人对“我”的错误或过失行为的谅解、宽容，让“我”恐惧的心变得温暖，或“我”热心帮助陌生人感到快乐，或邻里之间的相互体谅、互相帮助、和睦相处，还可以表现对和平的渴望，渴望台湾早日回归，渴望世界没有战争，渴望伊拉克的同龄人像我们一样，能够平安地坐在教室里学习，可运用书信体或庭审记录体，采用对比衬托、虚实结合的表现手法，把内容写充实。当然，也可以写想象文，写太空人与人类和谐相处，相互学习、借鉴、互补，共谋发展。但这类社会类话题，取材的范围大，内容离学生生活远，学生很容易写得空洞，说大话套话，论据不充分，论证不得力。这类题材学生在写作中要慎重选择，尽量不涉及。

(三)写人与自然的“和谐”

这方面的主题，我们可以从两方面来立意：

一方面是从正面来立意，写“我们”与自然和谐相处。如写“我们”保护身边的森林、草坪、环境，也可以写“我们”节约粮食、水、电，可以写爱护“我家”的宠物，从我的生活写起，从我身边的小事写起，以小见大，表现“保护环境”的大主题。

另一方面是从反面来立意，写人类与自然的不和谐相处。如无节制的使用，无休止的放牧，乱砍滥伐，造成土地荒漠化，水土流失，沙尘暴、山洪暴发、泥石流等自然灾害屡屡发生。工业发展与环境发展不协调，无休止排放废气、废水，空气质量下降，气候变暖，水质恶化，动植物物种减少，自然灾害频频发生，东南亚发生的海啸就是例证。也可以选择记叙文或议论文的体例，记叙文可采用调查报告或想象的形式对现实进行描写，或对未来后果进行推测，对美好未来进行设想。议论文，可运用大量的科学数据和事实证明和谐发展、协调发展对人类的重要性。

[写好和谐结构作文的方法

学校要为小学生营造一个和谐的学习生活环境。一个好的学习生活环境，是培养小学生心理健康的关键。有了这个美好的学生学习生活环境，才能使小学生感觉到学校的温暖可爱，它会使小学生有种幸福感、安全感、依赖感、自尊感、目光远大感。学校和班级的环境对小学生心理健康有一种潜移默化和渗透感染的力量，最容易为小学生所感知、仿效和接受，成为小学生行为的指南和方向。因此，作为一个班主任老师，我十分重视班风建设，经常举行班会活动，愿把班级建设成一个团结、向上、友爱、创新的班集体，让全班学生人人心理健康。

中国的人口问题和环境问题几乎是同时被人们重视起来的。人们将中国人口数量过多作为环境恶化的根本原因，将人口与环境对立起来，使很多人认为，要想从根本上解决中国的环境问题，就应该努力地削减中国的人口。 Chinas population and environmental problems are almost valued at the same time.People take the excessive population as the root cause of the environmental deterioration, and oppose the population and the environment, so that many people think that in order to fundamentally solve Chinas environmental problems, they should work hard to reduce Chinas population.

但是，我们可以举个简单的例子：中国的森林面积在逐年减少，沙漠面积在逐年扩大，空气和水体质量越来越差，如果我们单纯地与俄罗斯、加拿大、美国、澳大利亚等国家相比，是很容易得出“人口少则环境好”这样的结论的。然而如果我们与日本、新加坡这些国家相比，就只能承认我们在环保意识和环保工作方面的差距。所以，我们可以说人口数量不是根本问题!

要创造和谐的人口与环境，我认为提高人口素质是减缓环境恶化的关键。它一方面受遗传因素的影响。比如“母强儿壮”反映了先天因素对人口身体素质有重要影响。再如白化病等很多疾病都属于遗传病，两个携带致病基因的人结合很有可能给下一代造成不幸。

所以社会提倡优生优育，禁止近亲结婚。另一方面受社会和自然因素的影响。比如我国封建社会妇女裹足对人身健康的摧残;古巴比伦王国由于社会伦理道德的败坏导致文明的衰落等等。人类社会发展到今天，人口身体素质的高低，越来越取决于社会环境因素。

人们对身体素质的要求越来越高，到处可见人们晨练的身影，并且平时的问候语也经常听到：“身体好吗?”这样的话，人们不再追求吃饱，而是讲究吃得健康，“有健康才有将来”已经逐渐成为人们生活的信条;比如电信业的发展具有的微波辐射污染，现在家庭电脑普及，手机泛滥，电器设备应有尽有;交通业建筑业等噪音污染，特别是日益发达的交通事业，汽车成为代步工具。

虽然加快了生活节奏，但也加速了尾气的排放，加大了环境污染;日益发展的工业企业排放的有毒物质，严重影响了土壤、森林、气候，破坏了生态平衡。导致很多地方出现泥石流，山体滑坡现象。以上这些引起的环境问题都会通过空气、呼吸携带传染物，传染到人体，给人造成致命的伤害。这些自然环境对人口身体素质的影响也都是决定性的。

所以，人口与环境的问题不是决定与被决定的关系，而是相互统一的关系。提高全民的人口素质，会使我们的环境更加的美化;同样创造更加美好的社会和自然环境会让人口素质迅速提升，只有这样，我们的社会才更加和谐，更加美丽!

公平·正义·团结·和谐

当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。

和谐社会离不开“公平”和“正义”。一切只有在公平的基础上进行，人们才能安居乐业，而正义感是和谐社会的每一位公民都就应具备的。“道德观察”栏目曾播出过这样一件事：在安徽金口村，夜里一户人家进了小偷，被主人发现，大喊捉贼，邻居王家父子听见了，连忙冲出来帮忙。谁知那小偷有自制的手  枪，几个回合下来，王家父子连中三弹，但他们仍然坚持将歹徒制服。应对持枪的歹徒，他们毫不畏惧，视死如归的精神，被人们所称颂。可在现代社会中，这样的行为却越来越少，而“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”，“事不关己，高高挂起”的行为却时有出现。所以，只有唾弃冷漠，拾起正义，社会才能“谋闭不兴，乱贼不作”和谐安定。

团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。今年台风连连，暴雨侵袭，我国的湖南、江西等地成了重灾区。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。是因为有了这些爱，社会才更加和谐完美。

人自称是万物的主宰者，可是脱离了自然同样无法和谐。长期以来，人类为了自身的利益，忽略了自然的承受潜力，以致付出了沉重的代价。和谐社会中，人与自然的关系不该只是征服、改造和索取，更就应是互相依存，紧密相联的。7月1日，世界上海拔最高的铁路青藏铁路正式通车了。在青藏铁路的建设者们不仅仅吃苦耐劳，还十分珍爱生命。对于沿路的国家一级保护动物藏羚羊，他们十分爱护，从来不伤害它们。在危险的路段，还专门架起了供羊群透过的天桥。于是，在绵延壮大购的青藏铁路边，能够听到汽笛与藏羚羊一同鸣叫。

二十一世纪的美丽画卷正徐徐展开，二十一世纪的精美琴匣正缓缓开启，我们每一位公民都是那描绘五彩蓝图的笔，弹奏美妙琴音的弦。只要我们公平正义，团结友爱、珍爱自然、努力奋斗，定能弹奏出那二十一世纪最美妙的和谐之音。

一折

雨过天晴，没有了乌云，太阳播洒着阳光。天空是蓝宝石般的色彩，仿佛要把人融进里面。

这里没有人的脚步。叶子在肆无忌惮地生长。微风抚过，它们开始摇着曳着。整个叶面都活跃着生命。叶下的阳光如碎银一般清澈，在草尖上蔓延开。绿丝卷须上常常滴下水珠来，划破了此地的宁静，水珠落地又消失，卷须压弯又弹直。花无声无息地开放，没有谁听到它在盛开后的嘘唏和自残后的呻吟。周而复始之中，一颗小浆果在灌木丛中安静地看着这一切。

美，的确美。然而一个美字又怎么形容得了？于是，怀疑产生了发展了，这是不是传说中的绿野仙踪？

二折

蒲公英被吹散了，种子带着小伞散开，他们飞了，带着梦飞了。一颗种子落到了石缝中的泥土里，他沉沉地睡去。他又要忙碌一冬了。他自己都不知道为什么要这样，虽然茫然却又不得不这样。

于是，又一次冰雪融化，南雁北飞。泥土的温度开始升高。他努力向外伸展。终于，石缝间长出两片绿芽。就在那一瞬间，他明白了，自己的展转苦行，为的就是光明。即使是刹那光明，他也愿意。

三折

一个婴儿在阳光下爬着，但很久她都没有继续。一只蝴蝶吸引了她，这是一只断翅的蝴蝶。它挣扎着，它最后的心愿就是再飞上天空，但现在已经做不到了。婴儿观察它了很久，她伸出了手，把蝴蝶捏住，扬上了天空。蝴蝶在空中死去，可它却没任何遗憾了。

墨迹：

常常在叹息自己身边有太多不和谐，但赏完这画屏，是否明白了和谐就在身边？

我们曾嘲笑那些因贪享快乐而荒废学业的青年，因为他们太散慢、太自由了；我们也曾痛心那些在父母的高压管制下而成为读书奴隶的青年，因为他们不会调节与解脱。

然而最令我们羡慕的是快乐的且学业有成的青年，羡慕他们面对自由时的镇静，面对管制时的洒脱。其实这并不稀奇，因为他们处理好了自由与秩序的关系。他们深知自由与秩序是一对矛盾，既对立又统一，我们不可偏向任何一方，否则带给我们的将是毁灭性的打击。

我们在自己的学业道路上探求着。在家中，在学校，在生活过的每一个地方，我们总是幻想着“自由”：早上晚起一会儿，能够多玩一会儿，能够看一部电视剧……我们也担心：上学晚了会挨老师批评，今天功课耽误了怎么办，下周又该月考了……我们向往自由，它是每一个人本能的反应，有了它才会有放松，有了它才会产生激情；我们也不厌恶秩序，有了它才有限制，有了它才有约束，使我们不至于偏出自己的人生轨道。在自由和秩序的相互作用下，我们成长着，也找到了发展自我的合适空间。

自由和秩序是航船的左右两桨，要到达目的地，必须两桨同时发力，且在力度与频率上达到一致，才不会偏离航向。倘若将秩序放掉，那么自由就会像癌细胞一样无止境地分裂下去，单桨再用力，船也只能滴溜溜打转不前；倘若将自由抛弃，秩序就会像一根木棍拨水，再用力，船也前行艰难。

自由和秩序又如生物的骨肉，任意自由就会产生赘肉，行动不便；无限秩序又如一架枯骨，死板地支在那，毫无生机与活力，毫无生存的价值。

只有两者和谐统一，生物才具有灵性，生命才焕发光彩。每当自由“潇洒”无边时，秩序就给它提示、限制，让自由有度。

自由与秩序有机结合适用于学校，有了它们我们才得以健康成长；自由与秩序有机结合适用于国家，有了它们国家才可能繁荣富强；自由与秩序有机结合适用于整个世界，有了它们世界才能和平与发展。这种结合是和谐，这个和谐就是美。

有这样一道试题：

改写括号中的内容，使其句式整齐，韵律和谐。

醒来眼里布满了泪水；（大病之后我疲乏，依依不舍的离别，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实，）都到心上来了。

分析：这是一道典型的语言运用试题，在近年中考语文试卷中经常出现。这类句式修改，一般要求句式整齐，语意连贯，可调整个别词语和句子顺序，但不得改变句子愿意。

句式整齐，语意连贯，其实就是修改为整句。整句是什么呢？整句就是把结构相同或者相似的一组句子整齐地排列在一起。整句形式整齐，音律和谐，气势贯通，能够把内容表达得鲜明集中，有利于突出作者的思想感情。

本题的实质是将原句修改为排比句（排比句就是整句的一种），但在题目中并没有明确指出，意在降低试题难度，只要句式基本整齐，意思和原句差不多都能得分。

查看本题中要修改的部分，我们很容易发现，出现了“大病之后”、“旅行途中”、“到家后”三个时间状语，只要第二个短语“依依不舍的离别”可以修改为时间状语修饰，句式基本上就整齐了。“依依不舍的离别”就是离别的时候依依不舍呀，“离别时”不就是一个时间状语吗？

看看，这样修改后就变成了“大病之后我疲乏，离别时的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

是否还需要进一步修改呢？同学们在修改中也要试着读一读，看看还有不有别扭的地方。我们很快就可以发现，第一个短语和后三个是不同的。我们只需要把第一个短语也修改成的字短语修改的偏正短语就行了。

“大病之后的疲乏，离别时的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

这已经非常不错了，当然，你还可以进一步美化。

“大病后的疲乏，离别时的不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

前三句字格式、字数完全相同了，最后一句是不能改为“到家后的事实”的，也不能改为“到家后的恐怖事实”，因为去掉“可能”，就改变原句的原意了。

我们党中央一直在提倡构建和谐社会。在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。创建和谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制及文化形态提供了新的思维方式、新的哲学理念、新的实践逻辑，为我们实现科学发展、造福人民、推进文明提供了新的理论方向和思想动力。和谐文化的内涵和价值以及对构建和谐社会的作用，值得我们从哲学的思维方式和实践逻辑的深刻层面加以把握和理解。

首先，和谐文化是构建和谐社会的一种文化哲学。作为文化哲学，它研究人们精神生活的一般规律和根本规律。全面建设小康社会的时代，需要“和谐哲学”，强调各种积极的力量各尽所能，各得其所，互动互补，同心协力，为振兴共同的事业而奋斗。和谐哲学是与改革、发展、稳定相适应的哲学，是全面协调可持续发展而使人民共享发展成果的哲学。所以，和谐文化的形成有深刻的社会背景和广阔的文化背景，深度和广度上的价值重建和文化转型，激荡着和谐文化产生强健的凝聚力，为构建和谐社会发挥作用。

其次，和谐文化是构建和谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和谐文化的能力，使和谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。

总之，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。

相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐文化是社会和谐的精神归依，也是社会和谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和谐文化的建设与和谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。

建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。作为一名在校大学生，同时也是一名预备党员，我们一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

[我所理解的和谐社会优秀作文

今天，我们小记者来到了襄阳公园游玩。

公园的景色真美啊！但最吸引我们的还是动物园里的那些动物们。我最喜欢的动物是老虎，在虎舍里我看见一只大老虎，只见它昂着头，张开大嘴，打着哈欠，然后吐出了一条血红血红的舌头，舔了舔尖刀般的牙齿，翘了翘钢针似的白胡须，抖了两抖，就迈开大步走了。看着这百兽之王威风的样子，我竟然有些发呆。

突然，我听见“砰、砰、砰”的声音，扭头一看，原来是几个年轻人用矿泉水瓶敲击虎舍的钢丝网，边敲边嘲笑老虎。老虎被惊动了，停住了脚步回头查看。几个年轻人更嚣张了，疯狂地撞击钢丝网，不断地挑衅。其中一只老虎似乎被激怒了，猛地一转身，张开大嘴吼叫起来，一叫震四方，其他的老虎都虎视眈眈地看着外面，那几个年轻人也被吓住了，停住了敲击，落荒而逃，我也赶紧离开了。

动物园里，动物们被关在这里已经失去自由，很可怜的，我们应该去爱护它们，与它们和谐共处，绝不能像那几个年轻人一样去骚扰它们，做出不文明的举动！

调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。

和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，燕瘦环肥描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。

不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。

美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。

和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！

不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱fu败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！

和而不同在沟通中表达，道出勇气！

和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。

阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。

和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生。

听外婆说，以前的公房都是一梯三户、四户、五户。天热了，家家户户打开房门来烧饭。有的煎臭豆腐干，有的烧红烧肉，有的炒酸咸菜……一股股香喷喷的气味扑鼻而来，路过的邻居总少不了乐呵呵地称赞上几句“真香啊!”于是大家你尝一口，我尝一口，这个说这道煎臭豆腐干真鲜啊，明天我也去买一点。那个说这炒酸咸菜味道和四川酸菜一样，又脆又爽!上次在小摊上买的就是太咸了。

现在的小区大多是一梯两户，邻里之间基本上都不认识，可是我们绿梅一村居委会所属的森都公寓小区就一派好风光：和谐，温馨。

1号302的阿姨最近总是愁眉苦脸的样子，热心的蒋奶奶询问后才得知：原来她的孩子已经到了入学的年龄，爸爸是人才引进，居住证还没办好。和气的蒋奶奶立即把这件事报告给了绿梅一村的曹书记，曹书记虽然刚从其他地方调来，但却把这件事当成了自己家的事。她想：孩子是祖国的未来，新上海人的问题要及时解决。经过多方努力，孩子总算是在佳佳幼儿园就读了。302的阿姨笑了，笑得那么甜，那么灿烂，蒋奶奶是第一关心人，绿梅一村是居民们温暖的港湾。

3号501的范阿姨是徐汇区的动迁买房户，老两口已经退休了。独生子娶了漂亮的外来妹，还生了个宝贝孙子。就是儿子想到学校当保安，却一时没找到合适的岗位。一家3代5口全都只靠老两口的退休金支撑着。范阿姨诉说时一脸焦急，邻居陈阿姨听说了第一时间反映了绿梅一村居委会，有时曹书记、赵主任还有就业办的小马阿姨。他们得知后立刻与有关部门取得了联系。一份安稳的保安工作下来了，外来媳也找到了工作。范阿姨笑眯眯地说：“这里闵行区绿梅一村居委会也不比徐汇区的差，邻里之间的温情特有风味，居住在环线以外的地区，邻里间如同兄弟姐妹般的情谊特别好，居委会的书记主任平易近人，邻里之间没有架子。”

还有3号402的爷爷不幸患肺癌去世了，大家遇到402的奶奶都要停下脚步上前安慰几句，与她闲聊，做她精神上的支撑柱。

说不完，道不尽的邻里情，各位兄弟姐妹，伯伯阿姨们，有空请来绿梅一村，请来森都公寓坐一坐，喝杯茶，夏天的炎热立刻一扫而光。浓浓的邻里情弥漫在大家心中，使人健康长寿。

和谐是什么?我带着这个问题，走啊走，翻山越岭地去寻找答案。 What is the harmony? I take this question, walk around, and go over the mountains to find the answer.

直到无意中打开自己的包囊，看见父母的关怀，老师的呵护，才蓦然发现“和谐无处不在”。大到宇宙中的恒星、行星、彗星，都在和谐中相互绕转，小至我们身边的一切，花、草、鸟、兽，也都在自然中互存共生、和谐相处。只要怀着一颗宽广、博大、包容、宁静的心，那么就能发现，和谐就在我们身边。

穿梭时空，让我去采访那些老者，看他们对“和谐”有哪些不同的看法。

老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”

孟子答曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”

诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”明白否?宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。

陶渊明又说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也;黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”

还有那屈原坠入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。

那和谐到底是什么呢?

其实和谐就是一种爱的表现。社会充满爱，那就会更先进、更美好;人与人之间充满爱，就能和睦相处，享受到爱的甜蜜。

在我们快快乐乐地过每一个节日，收到好友的每一份祝福，同时自己也给别人送去问候时，心中是否特别愉快。这就是和谐的甜蜜。

在我们不小心跌跤的一刻，同学的热心帮助和善解的微笑，是否给了你克服困难的动力?这就是和谐的力量。

在与朋友吵架后，但又不想破坏失去这段友谊，这时，只要一声“对不起”，什么阻碍都会迎刃而解。这就是和谐的魔法。

文明在进步，时代在发展，一切都逐渐的进入高等设备，但不管如何发展变化，一个家庭，一个国家，甚至一个世界，它都缺少不了文明与和谐这两条主要链条。而我们正是这链条的传递者，更应该奋发图强，不是吗?

让我们为“和谐”而战吧!

啊！一个多美的杭州，啊！一个多么和谐的杭城。千百年来，要不是他们默默地付出、奉献，为杭州献出自己一生的心血，现在还会有如此和谐的杭州吗？城市的劳动者们为社会的整洁、文明、平安与富足做出了相当大的贡献。每当我们走过街头，就总能看见他们忙碌的身影——是环卫工人。

他们早出晚归，一直做着常人认为最最肮脏、下等的活。一公里，两公里，她也没停下来歇一歇，只想着把这儿每一块地、每一个角落都打扫得干干净净。是啊！正是他们的辛苦给这里留下了文明、健康、幸福。这时，一股敬佩之情油然而生：多么平凡而又多么高尚的工作，多么美好的心灵呀！再次走过十字路口，一眼看见的便是拿着对讲机，正在指挥交通的交警叔叔们。身子站得笔挺，两手有力地挥舞着，保证了道路的畅通。他们总是冒着风雪，顶着烈日，就这样一动不动地站着，正是他们的辛勤工作，才换来了人民的平安，让生活在城市里的公民们安详地生活。

再想想消防战士们，抗洪抢险，总是他们冲在最前线，不论哪儿发生火灾、洪灾，他们总是在第一时间赶到。在救灾时，完全把自己的生死置之度外，浴血奋战。这是多么伟大的工作，他们难道不值得我们感激吗？一批又一批的学生毕业了，辛勤培育他们的是谁？是老师，是老师们把自己一生的心血化作点点雨露，浇灌着朵朵稚嫩的小芽，在孩子们幼小的心田上破土、扎根……亲爱的老师一直从风华正貌走到两鬓挂霜，没有享受特殊的照顾，没有拿到额外的报酬，呕心沥血，默默无闻地为祖国培养一代又一代的栋梁。

像这样的人还有成百上千个：与犯罪分子斗智斗勇的警察、保障人们身体健康的医生、给经济建设添砖加瓦的工人……他们都在做平凡、辛劳、神圣、伟大的工作，都在为城市建设默默地付出。我们的城市因为所有的劳动者而美好。他们的行为难道不值得我们称颂吗？正因为有了他们才使我们的城市更加美好，正因为有了他们才换来千千万万个家庭的幸福生活。

我的和谐校园

是你，带给了我一个温馨的港湾，是你，为我带给了一个知识的平台，让我探索知识的奥秘；是你给了我展示梦想的殿堂，让我梦想高飞；是你让我真正明白到和谐字眼的含义-那美丽富有人情味的校园。在这和谐的校园里有太阳底下最光荣的教师，有温和，可爱的同学，也有自己的知己。在这温馨的氛围我体会到了和谐。迎着那慷慨激昂的户外交响曲，我们这些户外员伴着优美的节奏，排着整齐的队列，围着校园走了一圈，同学们都送来了热烈的掌声欢呼声，祝福声，它们交织在一齐，给了我很大的鼓舞我的项目是接力棒，在此比赛之前，数学老师用尽自己全身的力气给我展示接棒一遍又一遍直到我看懂为止，说得喉咙都干了，累得腿脚都麻木了，班主任在旁边让我不好紧张，赛出水平赛出风格，那句句关怀的话语不禁让我眼泪夺眶而出下定决心必须要跑第一，却出乎意料跑了第二，悲哀欲绝回到教室。回到了教室，老师如慈母般关怀教育我，如一泓清泉滋润了我那干涸的心田，仿佛心里的一切都得到了洗涤，一切忧伤都烟宵云散。由于老师还有点事，用那深城的眼光凝视着我，那亲切的话语抚慰着我，问了又问：怎样样了，好些了吧。我被那温馨的话语感动了情不自禁流下了泪哭哭泣泣的说了一句：’’老师我好了，您如果有事的话，您忙

你的吧，不用担心我老师不放心的离开了老师走后同学们变过来安慰与照顾我，如一缕阳光给我那寒冷的冬天增添了一丝暖意。在这幸福而又和谐的氛围里，我又爱上了我那美丽与和谐相伴的校园。那美丽与和谐的校园寄语了我的梦想，给予了我知识，启迪了我的智慧，让我沉浸在这朗朗书声中的校园，体验那和谐与快乐。