豫剧的作文(汇总19篇)

你听过《朝阳沟》、《花木兰》吗?是不是被这脍炙人口的经典唱段所吸引，是不是想真正了解豫剧，那就和我一起来吧。

豫剧主要流派分为豫东调与豫西调。

豫东调因受其邻近的兄弟剧种山东梆子的唱腔的影响，男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调因遗留了部分留了秦腔的韵味，男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的，但河南梆子的起源已经很难考证。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。

豫剧是我国最大的地方剧种，居全国各地方戏曲之首。

豫剧一向以唱见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度;其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活;再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究"老旦清，正旦俊，花旦风流"。

常香玉是最著名的豫剧表演艺术家。1951年为支援抗美援朝，率剧社巡回西北、中南、华南各地演出，以演出收入捐献“香玉剧社号”战斗机一架，有“爱国艺人”之誉。

豫剧有着深厚群众基础，不管是现在，还是将来，都会给我们带来美的艺术享受。

张伯行一生经历丰富，功绩卓著，既是廉洁自律的清官、不畏权贵的斗士，也是穷理致知的醇儒、学富五车的学者，尤其是殚精竭虑治理水患，违背上命开仓赈灾，广散家财解民倒悬，广建书院促民教化，等等，选其任意一点搬上舞台都可光彩照人。豫剧《张伯行》删繁就简，集中焦点，以江南科考舞弊案为故事主线，以江苏巡抚张伯行与两江总督噶礼的正面冲突为主要矛盾，展开了一场廉洁与贪腐、正义与邪恶的惊心动魄的交锋，以点带面地刻画了张伯行的精神与人格，而故事的编织又做到了步步为营，环环相扣，张弛有度，戏味十足。

一方面，《张伯行》紧扣科考舞弊案的主干一气呵成，以情节的起承转合实现结构的完整统一。一二两场舞弊案发、群情激愤，三至五场对簿公堂、剑拔弩张，六至七场赴京攻辩、天理昭彰。全剧做到了立主脑，减头绪，绝无旁逸斜出的细枝末节，情节紧凑，冲突集中剧烈。开篇第一场将科考放榜与噶母寿诞置于一处，是一个出色的安排。这场戏清晰地交代了科场舞弊案的环境氛围，为此后的冲突展开提供了有力的动作支点;初步揭示了张伯行、噶礼在性格特点、价值观念及处事方式上的对立立场，为二人此后的生死较量营造了充分的行为动机;直接展示了江南官场的奢靡之风，暗示反腐任务之沉重及张伯行治贪之艰辛;正面刻画了噶母深明大义、不徇私情的性格特征，为剧末噶母为张伯行仗义执言、大义灭亲之举做了性格、情感和心理上的铺垫。而最后一场康熙对群臣的训谕，尽管或多或少存在着配角遮蔽主角的问题，可从叙事的角度看，确是全剧不可或缺的一部分。它是剧作冲突抵达制高点后的“解结”所必需，同时还是借康熙之口强化主旨，是全剧激浊扬清的主题升华之关键所在。

另一方面，该剧虽然冲突剧烈，却并非长驱直入，而是一波三折，动静相间，冷热相济。《张伯行》以热闹欢腾的寿诞开场，热闹之下暗藏杀机;钦差审案刚到关键处却戛然而止，紧接着荡开一笔，插入了夫妻夜谈的温情场面;重要证人接连遇害，张伯行只得上折奏本，却置自身于生死存亡的危急关头，于是与妻子、仆人生离死别的抒情段落就水到渠成了;夫妻抱头痛哭一场，是全剧最打动人心的情感高潮，在紧张激烈、性命攸关的危急时刻，外在冲突暂时中止，而人物内心却汹涌澎湃;有此作为铺垫，到最后金殿激辩一场戏，张伯行当着康熙和文武百官的面慷慨陈词，表达“壮士勇断腕，惩贪不留情”的决心，自然就满腔热情、毫无惧色了。这样的安排或松于表而紧于里，或止于行而动于情，树欲静而风不止的舞台张力产生了强烈的戏剧性。

在具体细节的安排上，《张伯行》也彰显出娴熟的叙事技巧与智慧。噶礼借为母做寿之机大肆敛财，地方官员纷纷献媚，所送都是“黄白情”，唯有张伯行不循常规，用“一桶青菜”让噶母十分赞赏，因为青菜不仅“新鲜味美补家用”，而且“尚能提醒为官清”，更暗含“祝愿大清永一统”的深意。这是张伯行的性格使然，也是剧作家的创意表现。两位丑角考生戏份不多，却场场出彩，即使是过场戏，也不露痕迹地融入了故事主干之中，成为推动故事发展的重要节点。贡院门前，众生员痛斥科场舞弊，两位贿考中举的丑生眉飞色舞、洋洋得意，舞弊者的有恃无恐、恬不知耻暗示了舞弊案情之严重;钦差审案，两位丑生插科打诨、丑态百出，既满足了“无丑不成戏”的审美需求，营造了机智生动、妙趣横生的舞台气氛，更坐实了舞弊之举，引出了噶礼的受贿行径，这成为案情推进的重要突破口。尤其是剧中设置的太监一角，表面看来似乎只承担着传旨的任务，并不直接参与剧情，其实却充分激活了其潜在的叙事功能，甚至有一石三鸟的妙用。一是交代背景和前情，使叙事更加简洁、经济、流畅。二是直接就剧中人的遭遇表达同情、反思或反讽之意，体现着近乎布莱希特叙述体戏剧的评论功能。三是直接与观众交流，引导观众参与剧情、展开思考和评判，有利于舞台气氛的渲染，收到了良好的剧场效果。

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢？

为什么河南的老人喜欢豫剧呢？

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

“严肃而不失诙谐，浅显却耐人寻味”、“荡气回肠，激浊扬清”……当演出谢幕时，台下响起雷鸣般的掌声，叫好声此起彼伏。

《大河惊涛》是市纪委精心组织排演的一部现代廉政戏剧，以一座大型水利工程的建设为主线，精彩演绎了领导干部河妞面对亲情、友情、爱情的错位交织，面对清廉与腐败、善良与邪恶的生死博弈所作出的抉择。

豫剧大河惊涛观后感

1月15日，开封市通许县豫剧团在南街村艺术学校演出大型廉政豫剧《大河惊涛》。这是由省纪委、市纪委部署安排，南街村积极配合，继商水、西华、舞阳连演三场后，到临颍县巡回演出。全县副科级以上干部观看。

《大河惊涛》反映了大河市市长田志宏逐渐步入违法犯罪深渊的人生轨迹，揭露了他在任职期间从心态失衡到贪欲无度，从心存侥幸到无视法纪法规的违法过程。看后深受教育。十八大以来，我们党以强烈的责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，严肃查处腐败分子，着力营造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛围，取得了显著成效。

《大河惊涛》启迪我们，反腐倡廉工作只有起点，没有终点。每位党员干部都要常弃非分之想，加强党性修养，严于律己、廉洁奉公，从思想上筑牢拒腐防变的堤防。

廉洁始于无私，腐败止于正气。私心是百病之根、万恶之源，要克服私心杂念。高飞之鸟死于贪，深潭之鱼亡于饵。社会上一些党员干部作风不端、行事不正，以至于贪赃枉法、锒铛入狱，追根溯源，私欲是祸根。古往今来，广受人民敬重、威名远播的为官者都是以德服人、以廉生威。明朝政治家于谦官至宰相，却衣不锦绣、食不兼味，凭“两袖清风朝天去”的人格精神获得人民的敬仰，以至当时的贪官污吏都敬畏他，至今他的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”依然流传。

良好修养是立身之本，良好修养不仅可以出威信、出团结，而且可以出创造力、出凝聚力。作为党员干部，要不断加强党性修养，牢记职务是为人民服务的岗位，权力是为人民服务的工具，常思贪欲之祸、常怀律己之心，认真学习、实践毛泽东思想，树立正确的世界观、人生观、价值观，充分发挥党员的先锋模范作用，为职工村民树好榜样。

要坚持原则、坚守职责，大公无私、廉洁奉献，用红色文化培养正气，用浩然正气抵御腐败，用不怕吃苦、甘于吃亏的作风和率先垂范、积极进取的干劲带起一个个先进，形成一个个先进群体，让腐败在南街村永无藏身之地。

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反腐豫剧《全家福》观后感

廉政豫剧《全家福》观后感

昨晚，我同妻子一块到首都剧场观看了一场根据叶广芩同名小说改编、由冯远征、梁丹妮夫妇主演的话剧《全家福》。

《全家福》是2008年北京奥运重大文化活动中、由北京人民艺术剧院隆重推出的重点演出节目之一，它是一部充满京味的舞台剧。剧情跌宕起伏，充满悬念。说的是在老北京一个平民化青砖灰瓦的小四合院内，昔日，这里曾居住着一位在清宫当差的营造厂老掌柜，专门从事中国传统古建筑的修建，他带领工匠们修建过东直门一类的古老建筑，如今，这些当年的工匠们已渐行渐远。而他的后人王满堂(冯远征饰)承袭先辈的事业，从建国初期重修天安门开始，他担任古建队队长，继续从事古建筑的修建工作，并恪守着珍惜祖宗留下的财富和建筑行里的“平如水、直如线”的人生准则,为新中国的古建筑行业作出了极大的贡献。在这座普普通通的小四合院内，还伫立着一座顶尖华贵的影壁，它和它的主人共同经历了一次次严酷的风摧浪打。在其后经历了大跃进、文化大革命近半个世纪的一次次劫难，随着时代变迁，包括连东直门、朝阳门等在内的众多古建筑都毁于一旦，而这座影壁却有幸躲过重重劫难保存了下来。直到改革开放以后，随着北京建设的飞快发展，这座四合院也被列入了拆迁范围，而那座影壁也面临被拆的命运。此时，一个对这座影壁觊觎已久的暴发户借机屡次三番前来要高价购买影壁，价格从5万元一直出到80万元，面对新世纪到来而给古建行业带来的冲击和巨额钱财的诱惑，此时影壁的主人王满堂(冯远征饰)又将做出怎样的选择呢，他给予的回答就是两个字：“不卖”。一时，影壁顿时牵动了大家的心。

《全家福》所表述的正是半个世纪的时代变迁给古建筑行业带来的巨大考验及王满堂(冯远征饰)一生的传奇经历······加上四合院里的两户邻居，命运多舛却对生活泰然豁达的国民党军医周大夫，热心助人却时刻不忘“敌情”观念的治保主任春秀婶(梁丹妮饰)，最后，峰回路转，小四合院被划定做中国古建筑博物馆，这座珍贵的影壁才再次得以保存。该剧的“全家福”并非传统概念中某一家庭几代人的团圆相聚;相反，主人公王满堂(冯远征饰)的一家并不圆满，且带有几丝悲凉。我们从中看到的是人间的沧桑、世事的变幻，尤其那些个美轮美奂、那些个博大精深的古建筑深深震撼了我们。当年的工匠们离我们远去了，他们将话语活生生地烙在了这些历史的存留中，从那一座座古建筑，你能听到他们的呼吸和心跳，感觉到他们的气息和心劲儿。他们的灵魂活在这些古建筑里。这或许就是王满堂(冯远征饰)那些人为保护影壁的根源所在。

并非一家人，却都为了一个目标，那就是保护祖宗留下的珍贵历史遗产，并且，更加努力地去为后人创造物质和精神文明，使中华民族的遗产能得以流传。你说，这些不是一种更大的福分吗。

豫剧是我的家乡――河南省的经典剧种，我从小听戏长大，直到现在上小学，学习任务重了，但有空还是小听一会儿。

豫剧有许多名旦，最著名的当仁不让就数常香玉，她不仅唱得好，还爱国，抗美援朝时期我志愿军缺少飞机，常香玉得知消息后，便带领剧团四处演出，把演出所赚的钱一分不留全部捐给国家，用于买飞机，在她的影响下，全国各级人士纷纷捐出钱财，国家共收到捐款3800亿旧币（折合新币3800万元），随即国家从苏联进了一批米格-15战斗机，其中一架就以常香玉为代号。这也是我喜欢豫剧的原因之一。

我们老家每年庙会，都会请有名的豫剧团去演出，我们那里唱戏不像鲁迅先生《社戏》写的那样在晚上唱，而是早晚都唱，戏台设在村头一块空地上，十几个柱子支起一个简易的戏台，戏台后面用布挡开，分前台和后台，戏台下一片宽敞的空地就算观众席了，就这样，观众还是听得全神贯注，白天不够，晚上还要来个“连灯拐”。

看了几次梨园春，赶了几次庙，我对豫剧渐渐产生了兴趣，特别是上学期学过《花木兰》后，我还会时不时哼上两句。特别感兴趣的是豫剧的服饰，它极为漂亮，金黄的龙袍，紫或蓝的官服。旦角中脚上穿一双花头鞋，普通女的则穿绣花鞋。更有趣的是在女人头上缠根条就算病了。而男角色只要象征性挥一下马鞭，无论多远的路算到了……看着看着，不由地沉浸于那丰富的唱腔中了，遇到熟悉的还会附和两句；听着听着，我了解了那一个一个的历史故事，时不时向小伙伴炫耀一下。

河南，是一块被戏曲浸润的厚土，豫剧，给我带来了童年的快乐，我爱你，家乡的豫剧，爱你那美丽的旋律，爱你那丰富的情节。

《全家福》，优美的豫剧唱腔，跌宕起伏的故事情节，深深的吸引了在场地的每一位观众，场里掌声不断，剧情吸引力强，发人深省，人物形象典型生动。观后感慨颇多。

戏里有这样一个情节，当组织上找到韩英杰的时候，他觉得反腐是一阵子，隔墙扔砖头，砸着谁是谁，而组织上却说，党的反腐决不是一阵子，而是一项长期的，任何人都不要存侥幸心里。这反映了我党反腐的决心和信心。这个情节深深的震撼着在场的每一个观众。就像习总书记说的那样我们要坚定决心，有腐必反、有贪必肃，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，以实际成效取信于民。

在经济建设时期，有些党员干部在个人欲望下逐渐淡漠了法制观念，在金钱关、权力关、亲情子女关面前丧失了原则，利用职务之便做出了有悖党性原则、人民公仆原则的事情。人们给予他信任和权力，他们却没有为人民服务。作为一名党员干部，必须注重小节，很多干部在当初当官的时候都是兢兢业业，清清白白地好官，而犯错误都是从小处开始，胆子越来越大。就像戏里写的唱的那样，刚开始只是收一些土特产，到后来就收成了两千万。慢慢地走向了犯罪的深渊，这样的代价是沉重的，教训深刻的，令人痛心。

通过对剧中人物命运的反思，我们认为，一定要树立正确的权力观，树立正确的幸福观，算好几笔账，进一步坚定理想信念，时刻保持清醒的头脑，洁身自好，守住底线，在任何事情上都做到问心无愧，坦荡做人。在工作中一定要牢记责任担当，心存敬畏，时刻严格要求自己，主动防范，堵塞各种制度漏洞而不是放任或者故意钻制度的漏洞，小处着眼，防微杜渐，筑牢思想和行动的防线，不给任何腐败行为以可乘之机。

育正气、扬清风。反腐倡廉，富强民国正是这部戏的宗旨。这部戏给大众以教育，给围观者以启迪。使某些人猛醒反思。不义之财不能贪，不要贪，不敢贪，伸手必被捉。不要到你全家人在一起照“全家福”的时候旁边少了你。

我是正宗的河南人，说起河南印象最深的就数河南梆子——豫剧莫属了!小时候不知听过多少《遍穆桂英挂帅》，不只看过多少回《花木兰》。家乡人都会唱一段《刘大哥讲话理太偏》，我也不例外，妈妈很喜欢唱歌，很小的时候就听她哼唱着。

关于豫剧，至今记忆犹新的还是那个“渔具”传说。就这个听我细笔道来一段河南豫剧同河北梆子的另一由来吧...

人类利用了鱼儿们夜间喜欢游动的习惯，设置了网眼大小不同的网具，大鱼会被结实的大网挂住，小鱼也不能逃脱俗称细蔑眼的小网的粘拉。鱼儿们不再寻求解脱的办法，只是祈求上天能给他们一次机会，能够在夜里不再游近那些锋利而又柔韧的鱼网...

因为北岸的渔人们没有想出办法，于是就决定由北岸的渔人们看管河面上的渔具;隔天清晨收网摘鱼，或是有大鱼拖网远去，以及更有些连网也不做的人类想偷鱼的时候，北岸的渔人们就要敲梆子，招呼南北两岸的渔人们一起出动，追鱼网或是抓偷鱼贼。北岸的渔人们觉得自己没想出办法，这样支派他们也是有道理的，更何况渔具也的确要人管理，就都答应了。

每天，他们不用打鱼，就在太阳底下光着膀子敲着梆子，嘴里大声吆喝吓唬着，呼叫伙伴们收网捉贼。日子久了，就有闲得无聊的渔人听着敲梆子的动静而编出了咿咿呀呀就酒下菜的调子，每每收往时节就敲着梆子唱个不休。久了，渔人们就管这调调叫河北梆子。

南岸的渔人们听到了，很有些不服气了于是就借着渔具的谐音编出了豫剧，以此来炫耀他们造出了渔具捕杀鱼儿们的聪明才智。

直至今天豫剧仍旧充盈着我们的生活，影响着一代代热爱豫剧·喜欢豫剧的戏迷们。

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。小编收集了河南豫剧的作文，欢迎阅读。

第一篇：河南豫剧

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢?

为什么河南的老人喜欢豫剧呢?

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

第二篇：河南豫剧

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢?

为什么河南的老人喜欢豫剧呢?

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。

希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝。

第三篇：河南豫剧

豫剧是河南人引以为豪的，它是在河南梆子的基础上，不断地进行传承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，所以称“豫剧”。主要在黄河、淮河一带流行。大部分省都有专业豫剧团的分布。是我国最大的地方剧种。

但是，豫剧的起源是什么呢?这已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌，小调相结合而成。一说是由北曲弦索调直接发展而成。

据班社中的老艺人传说，过去的演员大多出于清朝乾隆年间的蒋门和徐门两家的科班，而开封的“老三班”、“义成班”、“公议班”和“公兴班”，传说都已经经历了明、清两个朝代。

“当当当!当当当!”读着读着，我仿佛听到了豫剧乐队武场的伴奏声音，是那么铿锵有力。豫剧乐队武场的主要器乐有板鼓、堂鼓、大锣、手擦、小锣和梆子等等。加上其它附属板式唱腔中的各种锣鼓点，总共不下百种。

豫剧是河南的代表，是河南的特别之处，我身在河南，为河南的豫剧而感到深深自豪!

第四篇：河南豫剧

豫剧也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣(又名堂锣或手锣)、手镲、梆子、手板等。豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环;八个场面两箱官，外加四个杂役“。“四生“即老生、大红脸(红生)、二红脸(武生)、小生。“四旦“即大净(黑头)、大花脸、二花脸、三花脸(丑)。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。

第五篇：河南豫剧

“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园……”这段唱词和唱腔，相信每个河南人都很熟悉，大多数中国人也不陌生。英姿飒爽的女英雄，之所以能走进每个人的心中，都归功于豫剧《花木兰》的传唱，《花木兰》是河南人的骄傲，豫剧更是河南人的骄傲。

豫剧有着光辉灿烂的发展历史，不仅生根开花在河南全省的城镇、乡村、山区，而且流布全国。《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等剧目家喻户晓、风靡全国。从东海之滨到青藏高原，从宝岛台湾到鸭绿江畔，处处都有豫剧迷，时时可闻豫剧调。

最近几年河南电视台播出的《梨园春》栏目更为火爆，它吸引着全国的豫剧迷们来此集结。我妈妈更是期期必看、边看边学、乐在其中。

豫剧，已经成为人们生活中的一部分，是人们精神生活的营养品。在豫剧里，人们结识了铁面无私的包青天、认识了世代忠贞的杨家将。这些著名人物使人们沉醉在戏曲的芳香里。

豫剧滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的艺术涵养。在公园里、街道旁总会有人哼上几句，聊上一些关于豫剧的事情。由此可见，豫剧对人们的影响之大。豫剧是簇立于我们中华民族园林之中的一颗常青树;豫剧是我们中华民族的一份宝贵的文化遗产，让我们为有豫剧这样的宝贵的文化遗产而骄傲吧!

若要在从政的道路上不跌倒，一要守好廉。作为一名党员干部，一定要“廉”字当头，把“廉”当作从政的基本要求，勤政廉政，清明廉洁。“天下第一清官”张伯行有两副著名的对联对当今的我们仍可借鉴：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。”古人尚且如此，何况我们共产党人?所以，面对各种诱惑，我们一定要保持坚定定力，思想上要清醒，行动上要坚决，不能去的地方不去，不能收的东西不要，任何时候都要坚守 “勤俭节约，艰苦奋斗”的优良传统，坚定恪守清正廉洁的为政底线，在任何情况下都要做到一身正气，两袖清风。

若要在从政的道路上不跌倒，二要管好钱。领导干部尤其是单位掌握实权的干部，一定要对“钱”不敏感，要有一种“视金钱如粪土”的理念。如果一名干部对“钱”产生了极大的兴趣，后果是不堪设想的。一是单位的钱要管好，要公开透明。单位的钱再多是姓“公”，不是某个领导的“小金库”，想用就用，用多了就会出问题。二是别人的钱要拒绝。别人的钱再多，那是别人的，不管这个人平时与你交往有多好，再密切，这个世界上没有“天上掉馅饼”的事，别人送你钱，无非是想让你办事，有求于你。你能办与否，那些钱都是一颗颗深度炸弹，关键时候把你炸得晕头转向，迷失方向。三是自己的钱要理好。君子爱财，取之有道。尤其是在当前市场经济条件下，《党员干部廉洁从政准则》是一把尺子，哪些事能办我们就去办，哪些事不能办，一定不要去触碰，一定不要去参与各种各样的非法经营活动，否则，哪一天违法违纪了，我们后悔就来不及了。

若要在从政的道路上不跌倒，三要用好权。作为一名党员领导干部，我们一定要清楚我们从政的实质，就是全心全意为人民服务。我们手中的权力是人民赋予的，我们行使的权力就是为人民服务，而这个权力是一把双刃剑，用好了，用对了，就能为人民谋幸福。用错了，用偏了，我们就会损坏群众的利益，让国家和人民蒙受巨大损失，成为千古罪人。领导干部用权，主要包括事的决策权、财的管理权和人的选拔权，重点是决策和用人。领导干部没有法外之权，有权也不能任性，用权要合法合规，时刻铭记职权法定，做到法定职权必须为，法无授权不可为，因此我们行驶职权一定要依法、秉公、廉洁。

若要在从政的道路上不跌倒，四要保好节。俗话说，小节不保，大节难守。修身养性，洁身自好是我们共产党人勤政为政、为民做事的重要操守。在工作和生活中，我们一定要从“小节”做起，防微杜渐，学会自我约束，坚持做到自尊、自爱、自法、自警、自控，牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，“吃、喝、嫖、赌、毒”的事不干，“八项规定”的要求要遵守。古人讲“酒是断肠毒药，色是惹祸根苗，财是下山猛虎，气是杀人钢刀”。尤其在财与色上，看见别人的钱，不患眼红病，看见别人生活好了，不去胡思乱想，悄悄送去祝福，只有这样，我们才会守小节从从容容，保大节坦坦荡荡。

豫剧也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣(又名堂锣或手锣)、手镲、梆子、手板等。豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环;八个场面两箱官，外加四个杂役“。“四生“即老生、大红脸(红生)、二红脸(武生)、小生。“四旦“即大净(黑头)、大花脸、二花脸、三花脸(丑)。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。

世界上还有几个剧中是一向以唱见长的呢?

世界上还有几个剧中是在节骨眼上都安排有大板唱腔的呢?

世界上还有几个剧中是富有激情奔放的阳刚之气的呢?

还是从明末清初有这样一段传奇故事。

豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成说一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索“等艺术成果发展而成。

我很喜欢豫剧，其中《花木兰》歌词中写着“女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干”这句话说明了女子在家也没有闲着的时候，花木兰就是女扮男装去她爹爹的营地里去打仗，为了不暴露身份为花木兰尽量装成个男人。这是多么伟大呀，想让爹爹打仗胜利，她付出了多大的努力。

我们就应该学习那花木兰的不为自身的影响，而为他爹爹打仗成功，感到骄傲。

“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园......”这段唱词和唱腔，相信每个河南人都很熟悉，大多数中国人也不陌生。英姿飒爽的女英雄，之所以能走进每个人的心中，都归功于豫剧《花木兰》的传唱，《花木兰》是河南人的骄傲，豫剧更是河南人的骄傲。

豫剧有着光辉灿烂的发展历史，不仅生根开花在河南全省的城镇、乡村、山区，而且流布全国。《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等剧目家喻户晓、风靡全国。从东海之滨到青藏高原，从宝岛台湾到鸭绿江畔，处处都有豫剧迷，时时可闻豫剧调。

最近几年河南电视台播出的《梨园春》栏目更为火爆，它吸引着全国的豫剧迷们来此集结。我妈妈更是期期必看、边看边学、乐在其中。

豫剧，已经成为人们生活中的一部分，是人们精神生活的营养品。在豫剧里，人们结识了铁面无私的包青天、认识了世代忠贞的杨家将。这些著名人物使人们沉醉在戏曲的芳香里。

豫剧滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的艺术涵养。在公园里、街道旁总会有人哼上几句，聊上一些关于豫剧的事情。由此可见，豫剧对人们的影响之大。豫剧是簇立于我们中华民族园林之中的一颗常青树；豫剧是我们中华民族的一份宝贵的文化遗产，让我们为有豫剧这样的宝贵的文化遗产而骄傲吧！

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝――豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢？

为什么河南的老人喜欢豫剧呢？

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台――梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

该剧于2014年11月6日晚在郑州艺术中心完美落下帷幕。故事视角独特，以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价。

海外留学的韩琳琳回国结婚，却恰逢担任常务副市长的父亲韩英杰因经济问题被“双规”。一张30年前的“全家福”照片，引出了一个农民家庭两代人令人感叹唏嘘的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引为骄傲的“励志明星”、“成功典范”，却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。巨大的震动和落差，引起了韩琳琳的反思和追寻。该剧以独特的角度和开阔的视野，表现了腐败罪行对人民群众的深重伤害和当事者家庭亲人付出的惨痛代价，敲响了振聋发聩的警钟。

演出中的现代词汇“反腐就是隔墙撩砖头，砸住谁是谁”“六套房产，三名情妇，而这只是冰山一角”“反贪，党在这点只有严查没有退路”“花钱办事潜规则”等等引发了无数的感叹。

近日，河南煤田地质局煤勘总院党委组织广大党员干部观看了“清风国土廉洁双节”2015年廉政集中教育系列活动豫剧《全家福》，剧中的领导干部失足故事、带给家庭的灾难、辜负组织和家人的培养与期望的教训，使广大党员干部深受教育，颇受警醒。

警示作用效果好

大型现代廉政豫剧《全家福》，主题鲜明，立意深刻，是一部具有现实教育意义、感召力和警示作用的好戏。《全家福》这部戏，没有刻画主人物的贪腐过程，没有演艺执法人员的办案环节，而是从一个人的腐败，连累到了一个家庭的衰败，使“全家福”的家庭变成了“全家苦”的结局，耐人回味，令人深思，起到了警示人们不能腐、不敢贪、不愿犯罪的应有作用。

精神补“钙”任务重

习近平总书记指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。《全家福》主人物蜕变的就是理想信念，缺失的就是精神上的“钙”，导致了可悲的下场。在现实社会中，同样存在着一些理想信念不坚定、官本位思想严重、忘记了权利的真正来源、在金钱美色诱惑下放弃了本该坚守的党性原则和权力观等严重现象，党员干部自我“充电”要加强，精神补“钙”任务重，反腐败斗争任务十分艰巨。

做人要做“老实人”

党章明确指出，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”。每一位党员领导干部一路走来很不容易，饱含了组织培养、群众信任、同事支持、家人付出和自己的努力，一言一行，都应该对上负责，坚持党性;对下负责，践行自己的承诺;对亲人负责，守护美好的家庭;对同事负责，珍惜宝贵的情谊;对自己负责，守护应有的品格。认真执行“八项规定”、廉洁自律规定，把握好自己的心境，克制好自己的情感，约束好自己的言行，把名誉、地位、利益等想透、看透、放低，不管八小时之内，还是八小时之外，始终做到慎独、慎微、慎行，诱惑再多、心灵不能浮躁，想法再多、信念不能动摇;要耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住小节，筑牢拒腐防变的思想防线，踏踏实实做人，干干净净做事。只有这样，才能成为“老实人”、成为一名合格的党员领导干部。

大型豫剧《全家福》是一部触碰灵魂的作品，一曲反腐 倡廉的赞歌，一部扣准时代脉搏的大戏。看完之后我深受震 撼、深受教育，也深受启示。 与传统豫剧突出名角不同， 《全家福》没有真正意义上 的主角，所谓“红花” “绿叶”在该剧中的区别并不明显， 舞台上每个演员都是整出剧目的组成者和推动者。

《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有 一定独特性和突破性，它不像一般反腐败题材戏剧那样展示 办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程，而是以一个家 庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人 命运和家庭亲人的毁灭性代价。该剧在富有强烈戏剧张力的 情节烘托下，充分发挥豫剧声腔的艺术魅力和感情穿透力， 以深沉的人生况味和人生价值思索，透露出振聋发聩的警示 作用，具有强烈的艺术感染力。

《全家福》好在四个方面︰剧情设计得好，突破了一般 反腐题材戏剧的情节设置，以一个家庭两代人的艰辛奋斗为 背景，展示了腐拜对当事者本人和家庭以及亲属坍塌式的打 击，给人以强烈的心灵震动 ;演员演得也好，每个演员都很 用心，唱念做打时刻流露真情，引起观众的共鸣;艺术效果 好，该剧舞台背景、灯光、音乐都高度契合剧情发展的需要，让观众透视人物本身的丰富性和复杂性，引发由此及彼，由 表及里的深入思考。特别是最后一幕，老父亲训斥儿子“国 家提拔你当干部，你偏给国家坏良心;百姓抬举你担重任， 你坑百姓不算人” ，唱出了人民群众对腐败分子的深恶痛绝， 听来大快人心。

作为一名党员干部， 《全家福》让我更加深刻地认识到， 修身时刻要抓紧、慎初不可途中废、齐家永远在路上。党员 干部要严以修身、严以用权、严以律己,自觉加强党性修养， 坚定理想信念，在点滴小事中锤炼作风，在具体工作中形成 习惯，以人格的力量凝聚群众，以实实在在的工作取信于群 众。

河南人向别人提起豫剧，总是眉飞色舞；别人听河南人谈豫剧，也总是津津有味，露出羡慕的神情。豫剧可是我们河南人的骄傲！

豫剧的起源已经很难考证。一说明未秦腔与蒲州传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；一说由北曲弦索调直接发展而成；一说是在河南民间演唱艺术，特别上自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索”等艺术成果发展而成。

豫剧的角色行当由“生旦净丑”组成。奶奶常挂在嘴边有一句话：“四生旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役。”奶奶说这是戏班的组织。

“豫剧的主要流派分为豫东调与豫西调。”奶奶兴奋地说。“豫东调的男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧。豫西调的男声苍凉，悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧。我呀，喜欢豫西调。”奶奶说完又忍不住哼了几句，真上个不折不扣老戏迷呀！

我还从奶奶那里了解到：豫剧出现了女演员之后，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金风、闫立品、崔兰田五大名表演流派。常派激昂奔放，陈派明快清新，马派刚健明亮，崔派深沉含蓄，闫派细腻委腕。

奶奶说起豫剧来就两眼放光，要知道豫剧可是奶奶的骄傲。其实，豫剧不仅是奶奶的骄傲，也是我们河南人的骄傲！

与传统豫剧突出名角不同，《全家福》没有真正意义上的主角，所谓“红花”“绿叶”在该剧中的区别并不明显，舞台上每个演员都是整出剧目的组成者和推动者。翻开该剧的宣传册，演员表第一个是只有25岁的年轻演员郑娟，盛红林、陈晓兰、李书奇、辛艾等国家一级演员则紧随其后，张红伟、张家祥、刘冰、何森涛等青年演员也在剧中担任重要角色。

《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有一定独特性和突破性，它不像一般反腐败题材戏剧那样展示办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程，而是以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价。该剧在富有强烈戏剧张力的情节烘托下，充分发挥豫剧声腔的艺术魅力和感情穿透力，以深沉的人生况味和人生价值思索，透露出振聋发聩的警示作用，具有强烈的艺术感染力。

党员观看《全家福》观后感

大型豫劇《全家福》是一部觸踫靈魂的作品，一曲反腐倡廉的贊歌，一部扣準時代脈搏的大戲。看完之後我深受震撼、深受教育，也深受啟示。

《全家福》好在四個方面︰劇情設計得好，突破了一般反腐題材戲劇的情節設置，以一個家庭兩代人的艱辛奮斗為背景，展示了腐敗對當事者本人和家庭以及親屬坍塌式的打擊，給人以強烈的心靈震動;演員演得也好，每個演員都很用心，唱念做打時刻流露真情，引起觀眾的共鳴;藝術效果好，該劇舞台背景、燈光、音樂都高度契合劇情發展的需要，讓觀眾透視人物本身的豐富性和復雜性，引發由此及彼，由表及里的深入思考。特別是最後一幕，老父親訓斥兒子“國家提拔你當干部，你偏給國家壞良心;百姓抬舉你擔重任，你坑百姓不算人”，唱出了人民群眾對腐敗分子的深惡痛絕，听來大快人心。

作為一名黨員干部，《全家福》讓我更加深刻地認識到，修身時刻要抓緊、慎初不可途中廢、齊家永遠在路上。黨員干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,自覺加強黨性修養，堅定理想信念，在點滴小事中錘煉作風，在具體工作中形成習慣，以人格的力量凝聚群眾，以實實在在的工作取信于群眾。

《全家福》講了一個非常有震撼力的故事

《全家福》兩場演出轟動了省城。從新聞工作的角度來看這部戲，我認為有三點值得我們學習。

一是為人民。這個戲講的是一個領導干部失足的故事，透視的是他的墮落給家庭給社會給國家帶來的痛苦和教訓，反映的是我們黨反腐倡廉從嚴治黨的堅強決心!這部戲劇代表了為人民服務的正確的創作方向，這樣的作品才有生命力、號召力、凝聚力。

二是講故事。宣傳文化工作要善于講故事，要講好中國故事。《全家福》劇情由大開大合到大起大落，最後大喜大悲，讓人大徹大悟，跌宕起伏曲折生動，以情感人以情動人，講了一個非常有震撼力的故事。講一個正面典型的故事容易，講好一個反面典型的故事則比較難，但其作用有時可以超過正面典型。觀眾在觀看中被吸引被感動，不知不覺地受教育，不僅對領導干部，而且對全社會都有教化作用。

三是接地氣。《全家福》講了一個現代故事，有很多現代元素，同時又有很多群眾非常熟悉的表達，包括語言、唱詞、動作、舞美等，讓人看這個戲的時候，感覺到親切、可信，是現實生活中活生生的事情。它不是板著面孔說教，這樣的作品讓人信服，讓群眾感覺到親近。

好的戲劇作品是這樣，好的新聞作品更應該是這樣。我們一方面要學習借鑒《全家福》的創作經驗，另一方面還要加大宣傳報道力度，把這出戲所蘊含的正能量釋放出去，傳播出去。

反腐豫剧《全家福》观后感

豫剧《全家福》观后感

革命电影《鸡毛信》观后感

观看《鉴史问廉》之“千秋之评”有感

观看《鉴史问廉》第七集“制度之重”有感

2015年1月9号下午，在煤田地质局统一组织下观看了豫剧《全家福》，优美的豫剧唱腔，跌宕起伏的故事情节，深深的吸引了在场地的每一位观众，场里掌声不断，剧情吸引力强，发人深省，人物形象典型生动。观后感慨颇多。

戏里有这样一个情节，当组织上找到韩英杰的时候，他觉得反腐是一阵子，隔墙扔砖头，砸着谁是谁，而组织上却说，党的反腐决不是一阵子，而是一项长期的，任何人都不要存侥幸心里。这反映了我党反腐的决心和信心。这个情节深深的震撼着在场的每一个观众。就像习总书记说的那样我们要坚定决心，有腐必反、有贪必肃，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，以实际成效取信于民。

在经济建设时期，有些党员干部在个人欲望下逐渐淡漠了法制观念，在金钱关、权力关、亲情子女关面前丧失了原则，利用职务之便做出了有悖党性原则、人民公仆原则的事情。人们给予他信任和权力，他们却没有为人民服务。作为一名党员干部，必须注重小节，很多干部在当初当官的时候都是兢兢业业，清清白白地好官，而犯错误都是从小处开始，胆子越来越大。就像戏里写的唱的那样，刚开始只是收一些土特产，到后来就收成了两千万。慢慢地走向了犯罪的深渊，这样的代价是沉重的，教训深刻的，令人痛心。

通过对剧中人物命运的反思，我们认为，一定要树立正确的权力观，树立正确的幸福观，算好几笔账，进一步坚定理想信念，时刻保持清醒的头脑，洁身自好，守住底线，在任何事情上都做到问心无愧，坦荡做人。在工作中一定要牢记责任担当，心存敬畏，时刻严格要求自己，主动防范，堵塞各种制度漏洞而不是放任或者故意钻制度的漏洞，小处着眼，防微杜渐，筑牢思想和行动的防线，不给任何腐败行为以可乘之机。

育正气、扬清风。反腐倡廉，富强民国正是这部戏的宗旨。这部戏给大众以教育，给围观者以启迪。使某些人猛醒反思。不义之财不能贪，不要贪，不敢贪，伸手必被捉。不要到你全家人在一起照“全家福”的时候旁边少了你。