同情心有用吗（合集20篇）

“学习雷锋，好榜样……”每当想起雷锋就会想这首歌，这是我在军校时唱的。老师总说要学习雷锋，就要学会有同情心。比如有些小学生会嘲笑比他成绩低的、个子比他矮的、比他家里穷的等等。比如马加爵就是一个例子。

马加爵从小家里就穷，靠妈妈给别家熨衣服赚的钱。熨一次只有五毛。一次，他妈妈丢了一百块钱，对于一个靠微薄收入的一家该多痛苦啊！马加爵不想让他妈妈伤心，就把他平节约的钱偷偷地扔在他妈妈前，等他妈妈发现时，就高兴起来了。其实马加爵杀了他的同居室友是因为他从小被同学蔑视，因实在受不了了，就杀了他的同居室友，畏罪潜逃。被抓获后，进入监狱时他穿着囚衣说了一句话感动了许多人：这是我生平以来穿过的最好的衣裳！

看到没有，现在也有像马加爵的同学一样，就喜欢嘲笑别人也有些人常常说学习雷锋，学习雷锋。但从未真的做过，我希望人人都要真正的学习雷锋，当然也要有同情心！

有一天，一对夫妻带着一位三岁的孩子，从火车里走了出来。

突然，一声巨响盖过了人们的喧哗声。接着，听见“日本鬼子的轰炸机来了，快跑啊!”的喊叫声，大家急忙向防空洞跑去，又有几枚炸弹从天而降。眼看天花板就要坍塌了，母亲使劲把孩子推到安全的地方，哗啦——天花板顿时掉了下来。几分钟后，这里已变成了一片废墟。铁轨被断开的桥压着，地上全是弹片，大道两旁全是黑色的瓦片，烧焦的树垂头丧气地弯着腰，只有一个衣衫褴褛的孩子坐在地上喊妈妈。

后来，一名外国记者来到这里，拍下来这悲惨的一幕，并收留了这个孩子。

这是一个真实的故事，发生在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站。

同情是人类道德的基本体现，是人与人之间最自然的互助行为。拥有了同情，人在灾难来临，孤立无援之时，就有了一双强而有力的手支撑，让人可以依靠着这个走到希望的彼岸。

薄伽丘说过，对不幸的人寄予同情，是一种德行，确实地，在遭遇苦难的人面前，其他人相对而言就成了强者。当“强者”站在自我的制高点，俯瞰着这蝼蚁一般的芸芸众生，一种优越感就会油然而生。而在这种情况下，要让“强者”能自发地产生一种去帮助他人的想法，就完全需要依靠其自身的修为了。品德的高尚与低劣也在此立马分晓。中国古代的儒家经典著作《论语》的核心思想就是“仁”。“仁者，爱人”，其中就包含着同情的含义。所以广义上说，《论语》中的各章节差不多都体现孔子的同情心;狭义上说，也可以从一些典型的话语中体现出来：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”这里推己及人的态度，深刻反映了对他人的深切关怀。因此试想，当你处于弱势地位时，是否也不希望他人对你抱以冷漠态度，甚至落井下石加以奚戏嘲弄呢?

这也就引出了同情的本质内涵。同情二字，从字面上剖析理解，就是感同身受的情感。这不是一种高位者对低位者的恩赐、施予，而是一种发自内心的，对爱的理解和传递。在这种同情大爱面前，接受者也是有人格尊严的，给予者决不能因给予一些恩惠而自觉高人一等，妄图踩着这些底层人士的脊梁骨夸夸自耀。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，比如那些贫困学生，只因接受了一些企业家区区几千的助学金，就被要求戴着块牌子站在台上，以便让虚伪的企业家洋洋自得地向外人夸耀和展示他的丰功伟绩。在这种虚伪的同情面前，精神被烙印上了强烈的屈辱的痕迹。

同情作为一种美德，是一种超越了人与人之间界限的大爱。但在同情心发挥作用的时候，请时刻不要忘记，对方是一个和你一样有人格有尊严的人，不要打着同情之旗而行侮辱之实。这里有一个小故事：有一个年轻的乞丐，在地上铺了个卖铅笔的小摊。一天，一个商人经过，出于同情，买了一大把铅笔，但留下钱却未带走铅笔。因为他觉得这些铅笔还能让这个年轻人再赚一笔。但走出几步远后，他一想又觉不对，于是匆匆返回说是忘拿了铅笔，毕竟大家都是商人。几年后，这位商人参加一高级酒会，被一衣冠楚楚的人士致谢，此人竟是当年的乞丐，因商人的那句“大家都是商人”而发奋努力，现在生活改变重大。所以，对于身处困苦的他人来说，你举手投足间的一个小细节也足以改变他们的命运。正如马尔登所说，同情是你所能给别人的最佳礼物。

有同情心是好事，但是不能太过泛滥以致事非不分。东郭先生与狼、农夫与蛇的故事想必也是耳熟能详，这也说明不辨真伪地滥用同情，只会让一些坏人钻了空子，同时更会危害自己。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱更加理性，富有真正的人情味。

期末考试终于结束了，我很想放松放松心情，于是请妈妈带我上街转转。

我们上了公共汽车，公共汽车上人很多，快到东塘的时候，上来了一个拄着拐杖的残疾人，他一瘸一拐的，走起路来非常费力。我马上站起来给他让座，可他并没有座下，而是站在过道上流利的大声说道： “各位朋友，我原本是个矿工，但在一次偶然的事故中，我的右腿残疾了。在这里我为大家献上一首歌，希望大家给我一点同情，给我一点帮助，让我能够生活下去……。”原来他并不是一位普通的乘客。

残疾人唱起了歌，他的歌声并不怎么动听，他边唱边挨个的要钱，一元、两元，许多人都投出了代表着同情心的钞票。也有些人冷漠的望着窗外。我心想：“这些人真是冷漠无情，残疾人多不容易呀，快过年了，外面天寒地冻的，而他因为残疾不得不在外乞讨，多可怜啊。” 当他走到我面前时，同情心与善良的本性齐头并进，我情不自禁的从口袋里掏出两元钱，递给他。钱虽不多，却代表着我的爱心。

歌唱完了，要钱的碗也快装满了，车到了东塘，那个残疾人在东塘下了车，就走在我和妈妈的前面。 我突然发现，他飞快的跑向另一辆公交车，他的腿一点残疾也没有。我恍然大悟，原来这个人是利用人们的同情心，装成残疾人来骗取才物。本来我还在为自己做了一件好事而自豪，而这时却突然有种被骗的感觉，心里充满了愤怒，真后悔给他那两元钱。

我深深的叹了一口气，如今的社会中还有不少为了金钱，为了名利而不择手段的人或事，他们或许得到了一点点利益，但正是这一点点利益却表露了他们丑恶的灵魂。

有一句俗语是这么说的：“人非草木，孰能无情。”其实不然。人固然是有情的，断情绝义是断然不存在的，但草木又怎会没有感情呢?世间万物皆有情，草木亦不例外，只是同我们人类不同，不为我们所熟知罢了。

树木是有情的生命。当我们为了玩耍时的需要而从树上折下一段树枝时，我们会感到不以为然，只是一段树枝嘛，有什么了不起。可是你是否在折下的那一瞬间听到“啪”的一声脆响，那是树在呻吟，因为它感到疼痛。而我们的目的竟只是为了玩耍，这是多么令人揪心，我们丝毫不懂得生命的可贵，不懂得同情树。

当我们用小刀在树上刻字留念时，我们会发现有一些碎屑随之掉下，那是树的皮肤，它的身上从此留下了不可磨灭的印痕——伤疤。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想着换个角度，为它着想一下。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想着换个角度，为他着想一下。而当我们看到别人留下的这一块块伤疤时，我们是否会产生悲悯抑或是心痛的情感?我们没有，因为我们犯下了相同的罪行。

当我们剥开树皮时，是否会发现有液体留下。有人说，那是树汁。的确，照植物学来讲，那是树汁，但那也是树在流泪，可以用“悄然落泪”四个字来形容吧，因为我们从不曾察觉，从不曾在意，更别提伤心和同情了。更因为我们便是罪魁祸首。

当我们因有东西掉在树上，够又够不着而又不忍心失去时，我们会怎么办?我们会使劲地摇晃着树。伴随着我们一下一下的摇晃，我们会听到哗哗的声音。那是叶子互相敲击奏成的“音乐”，那是树的呐喊与呼救。或许你会说：“那是迫不得已”， 或许你会说：“那是没有办法中的办法”，或许你会说：“那是唯一的办法”。可那真是唯一的办法，真是迫不得已吗?真是这样的话，梯子是用来干嘛的，椅子为了什么造出来，绳子只是为了系东西吗?

树，它一次次以它无声的行为告诉我们，它也是有生命的，或许与我们的稍有不同，但也值得我们尊敬与珍爱，值得我们用心去同情它们的遭遇，以悲悯的情感对待它们。

万物皆有生命，我们在珍爱自己的生命的同时，也要学会珍爱一切生命，学会同情与悲悯。

平生最怕人哭穷，觉得尴尬，不知是该劝慰还是走开。而且从小受到的教育，是不要将贫穷展示给别人，你尽可以展示你的美貌、你的才华、你的聪慧，可是，那些伤疤，还是隐藏起来为好。外人的同情，很多时候，不是越多越能得到安慰，而是隐匿起来.不要让那受伤的人看到。

所以在很多场合，尤其是面临个人利益与得失的比赛场上，突然看到一个学生，将过往的那些伤心事，或者在困境中挣扎的自己与家人，毫无隐瞒地展示给老师或者观众之时，我总是疑惑，不知道这一代人，为何热衷用伤口换取同情与利益。这倒是跟当下的某些媒体一样，用赚人眼泪的所谓纪实节目，骗取观者的眼泪，或者拿让人忍不住骂娘的出格举止、在选秀相亲类节目上，激起人的良知。

曾经做一个诗歌朗诵比赛的评委，在复试环节的时候，一个男生有着很好的嗓音条件，朗诵的诗歌，也因为质朴而非常地打动人心。从外表上，我几乎看不出这个男生，有什么特别之处，是很朴素的牛仔和格子衬衫的装扮，有略略的拘谨，但不妨碍他良好的音质与优秀的朗诵水平。我和几个评委，差不多要给他通过的分数了，他突然不经允许，便在朗诵完后，急急地补充道：老师，我还有些题外话想说。然后，便告诉在座的老师和观众说，自己的家庭比较特殊，父母都是残疾人，和自己是双胞胎的哥哥也在读书，因此家境非常困难，如果能够得奖，他将代表父母，感谢在座的评委老师们。

这一席话，即刻让现场的气氛，变得僵硬起来。老师们面面相觑，不知道该如何回应他的这一番表白 是安慰呢，还是告诉他不要在大庭广众之下，展示自己的窘迫呢?他显然目的不纯，因为获得比赛一等奖的学生，将有几千元的奖金。可是，这样的迫切，换来的，却不是外人的同情，而是让一个老先生，忍不住以“多此一举”的总结，给予他不要以自己的贫穷来博取功名的批判。

想起电视上一个名为“中国达人秀”的比赛节目，一个来自四川的汽车修理工，在全场的喝彩声中，表演完迈克尔·杰克逊的一段舞蹈之后，将自己正在后台哭闹的两岁儿子抱了过来，说，他来参加节目的目的，就是为了改变儿子的命运，希望自己的儿子将来能够有钱，受到最好的教育。又说，他来参加此次节目的路费，全是村里的乡亲们一分一毛凑起来的，如果不能够晋级，他不知道自己如何回去面对江东父老。女评委显然心肠很软，无语地按下了通过键，可是两个男评委，却全都否掉了他。其中一个告诉他说，之所以毙掉他通向梦想的路，是因为希望他能认清现实，踏实地过日子，如果让他晋级，那反而是害了他，更害了他的乡亲，因为这条路，明显并不适合他;抱的梦想越高，摔下来的时候，越是疼痛，不如还是将一颗心，放回地面上，更为稳妥。而且，一个七尺男儿，为什么要向人哭穷呢?

“穷二代”的帽子，戴上去假若不舒服，那大约，是他们自己将帽檐箍得太紧了。那种深层次的自卑，看上去似乎用坦荡地讲述贫穷，给去除了;可是将贫穷功利化地换取利益，其实是这一代人，更大的一种贫穷与悲哀。

(摘自2011年4月《青年文摘》，有删改。)

如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么?

你要赶开我，对我说道：“滚开，你这淘气的小狗”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。

如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么?

你要对我摇你的手，说道：“怎样的一个不知感恩的贱鸟呀!整夜地尽在咬它的链子”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!我要跑到树林里去;我就永不再让你抱我在你的臂里了。

星期天，我去花鸟市场看金鱼。我看见大门外围了一群人，我走进一看，原来是2个乞丐。

其中一个乞丐是一个妇女，年龄大概有五六十岁，旁边有个年轻点的青年，好像有二十岁左右。妇女的脸上全都是灰，身上穿着一件破衣服和破裤子，青年躺在妇女的旁边，眼睛紧闭着，头上戴着头巾。那个妇女说：“行行好，给点钱吧，孩子病了，我给孩子看病”。妇女背着个包袱，旁边放了一个小白碗。我看了以后，心里很难受，觉得他们母子太可怜了!旁观的人也都说：“这对母子真可怜”。说完，大家就纷纷掏出钱来，把钱放到小白碗里。

这时候，有个人说了一声：“警察来了”!妇女听见了，赶忙收拾东西走了，那个躺在妇女旁边的青年突然爬了起来，飞快的跨过栏杆。我接着跟着妇女后面，看见在一个偏僻地方，那个妇女和青年在分赃。

我看见他们的所作所为非常生气，他们竟然利用大家的同情心骗取不义之财，来达到自己的目的，我感到他们这种做法非常的可耻!

同情，是一种爱，你在付出的同时，也会得到爱的反馈!

——题记

童话中的悲哀

小时候，躺在妈妈的怀里，听完《卖火柴的小女孩》入睡。不知为何，心里总不平静，眼前总映现着小女孩的脸，泪就不自觉的流了下来??长大了的我才明白，原来那时朴素的同情已深深植根在我的心里--为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠;为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨;为海的女儿的善良之死而痛哭不已??幼时的我在童话的世界萌生了同情，培育了爱恨善恶的种子。

洪流中的真情

"我们没有家了，我们的亲人啊??"，电视里，灾区的人们无助的眼神，悲怆的哭泣紧紧攫住了我的心，这是98年的那场特大洪水的专题赈灾节目。那无边的洪水也漫上了我的心，我关注每天的消息，为灾区的人们忧虑、难过，我拿起自己心爱的"小猪"跑向邮局，那里面是我几年的积蓄??

生活中的快乐

住校了，我经常丢三落四，一次居然把伙食费都弄丢了。唉，这一个星期可怎么过啊?我急得抓耳挠腮，不知所措??同学们出现了，一元，两元，五元??我愕然了，流泪了，连连对他们道谢。他们却说："对你，我们可不单单是同情，只因为你付出了，所以才有今日的回报!" 我笑了，原来有一颗同情心，一颗爱心能让生活变得如此美妙!

生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动!

同情伴随我长大，教会了我很多很多??

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西——心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好!

你是一个天枰座的女生，其实，我也是天枰座的女生。然而我们的相识就这样阴差阳错——

那年，我十三岁，上了初中，开学第一天，你是第一个闯入我视线的人。没想到就这一眼，我的视线在初中三年就再也没有离开过你。老班排座位竟然把你排在我边上，就这样，你成了我的同桌。

我，慢慢的，认识了你。

你很随意，才是开学第一天，东西就乱摆，桌子就乱糟糟;

你很骄傲，拉开你书包的拉链，捧了一大叠白花花的打印纸丢在桌子上，抓了一大把夹子，你告诉我那些都是你爸爸公司里拿来的，不要钱的，你家里还有好几箱;

你很暴力，第一天晚自习下课和我聊天，因为开了一回玩笑，你就抓住我狠打，因为你不知道我在小学是把一个150斤的男生打骨折，所以你还是败在我手上;

你很可爱，会嘟嘟嘴在我面前说你肚子饿，我无奈只好去小卖铺帮你买零食，上课只闻到一股辣象味;

你很阴险，我不得不这样说你，说得神奇一点就是暗算，你会暗算别人，暗暗得排布你的计划，暗得我觉得可怕。

从开始遇见你就知道，我的生活接下来会有不测，却又有欺骗。

因为，天枰座和天枰座在一起是非常矛盾的。

三年了，也许我生活在一个被人监视的世界里。

有时候我真的真的很讨厌你，因为你明明就很讨厌我，为什么总是对我说：“你知道么?你是我最好的朋友。”我浅浅得扬起嘴角，勉强得笑了笑。就这样，你粘了我三年。

很多次，我看见你悄悄地翻开我的桌板，在翻看我的东西。在那时，如果你转过身，就可以看见我站在教室门口笑。那也许是奸笑吧。

初三的时候，你恋爱了。

有过三个男友，他们伤了你太深。

第一个男生的分手理由是：“你长得太难看，配不上我。”

第二个男生的分手理由是：“对不起，我爱上别人了。”

第三个男生的分手理由是：“和你在一起，找不到乐趣。”

其实这些残忍的理由下只有一个理由：移情别恋

因为，我亲眼看到分手的第二天，他们就和别的女生手牵手在操场上，散步。在他们的空间的留言板里出现了另一个女生留下“我爱你”的字眼。在他们班里会流传着他们与另一个女生的爱情。

其实，那不是爱情，只是一场场游戏。

我受不了了，因为，你真的伤得很深。

“别伤心，你还有我，你说过我是你最好的朋友。”那天，我是这样和你说的。看到你微微的笑了，扑到我的怀里大哭。我想，那一刻，你心里一定更不是滋味吧，失恋的痛苦，友情的温暖，背叛的后悔……

最后，我一直保留着这份似真非真的友情。我问自己，为什么。

因为。同情。

有一种感情叫做同情，它让我坚持了三年。

之后，我懂了——

有些东西只要远远望着就好了，走得太近会失去美感的距离;

有些人只要默默守候着就够了，围得太亲会毁掉甜美的烙印。

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。

35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。3个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：人们是不是因为同情才喜欢自己?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她”。邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞——不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

3月主题：3月有一个“雷锋日”，这一天，我们会怀念那位名叫“雷锋”的好人;每一天我们都要告诫自己：做一个好人。

那次，我去西安游玩，就在一条街道旁，一位年轻人摇摇晃晃地走着。

突然，那位年轻人一瞬间倒了下来，我们吓了一大跳。不久，许多人也围了过来，人们在旁边纷纷地议论了起来，那位年轻人仍然躺着，当时正是3月份，天气也不是特别暖和，而那位年轻人却静静地躺在那冰凉的地面上。人们越聚越多，可是却没有一个人来把那位年轻人扶起来或是立即打120急救电话。我当时非常着急，很想把那位年轻人抬起，可是力气又不够大，打120的话，我又没有手机，怎么办呀?

就在我产生疑问时，一位叔叔挤了进来，把那位年轻人慢慢抬了起来。当时，他还给那位年轻人做了一些急救工作，但是那位年轻人还是没有醒过来。那位叔叔也很急，就立刻打了120，我当时听见那位叔叔大声地说：“喂，小王，快叫一辆救护车来，这里有一位年轻人晕倒了，快……快……在……”我还听见电话里的医生说：“好的，李主任。”

原来那位叔叔是某个医院的外科主任。过了十几分钟，救护车终于赶到了现场，那位李叔叔和一些护士把那年轻人抬到救护车里，走了。不久人群渐渐地疏散了。

当那位年轻人倒下后，为什么没有人来救他，而是在旁边呆呆看着?为什么那些围观的人不愿意帮忙呢?难道我们人类就没有一点同情心吗?来!让我们多一份同情，多一份关爱，人间才会变美好。

我从不需要你那假惺惺的话语我不需要你的同情我不需要你的可怜我不缺你这一个朋友有时候放手也是一个很好的选择离开也是一个很好的理念你以为，我不知道你在背后偷偷的说我吗?

我一个一个字的都刻在了我的心里我经常在我们一起玩的地方回想起我们美好的回忆常常拿起我们的同学录一遍一遍的看忍不住流下了眼泪几滴眼泪落在了我们两个的手之间你在背后说我有想过我吗?

过后………

你又在我面前说着好话说那我告诉你，我不需要你的同情我不需要你的可怜我从不需要你那假惺惺的话语。

小时候，躺在妈妈的怀里，听完《卖火柴的小女孩》入睡。不知为何，心里总不平静，眼前总映现着小女孩的脸，泪就不自觉的流了下来……长大了的我才明白，原来那时朴素的同情已深深植根在我的心里--为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠;为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨;为海的女儿的善良之死而痛哭不已……幼时的我在童话的世界萌生了同情，培育了爱恨善恶的种子。

洪流中的真情

"我们没有家了，我们的亲人啊……"，电视里，灾区的人们无助的眼神，悲怆的哭泣紧紧攫住了我的心，这是98年的那场特大洪水的专题赈灾节目。那无边的洪水也漫上了我的心，我关注每天的消息，为灾区的人们忧虑、难过，我拿起自己心爱的"小猪"跑向邮局，那里面是我几年的积蓄……

生活中的快乐

住校了，我经常丢三落四，一次居然把伙食费都弄丢了。唉，这一个星期可怎么过啊?我急得抓耳挠腮，不知所措……同学们出现了，一元，两元，五元……我愕然了，流泪了，连连对他们道谢。他们却说："对你，我们可不单单是同情，只因为你付出了，所以才有今日的回报!" 我笑了，原来有一颗同情心，一颗爱心能让生活变得如此美妙!

生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动!

同情伴随我长大，教会了我很多很多……

今天，我步行来到了新街口，马路旁的几个小“乞丐”吸引 了我的目光。他们衣衫婪缕、蓬头垢面，看上去已有好多天没梳 洗了。他门当中有的才三、四岁，有的已经七、八岁了。

看到眼前的一幕，我的心情久久不能平静。他们本应有属 于 自己快乐 的“金色”童年 ，他们本应在学校 里读书，可现在呢?

突然，我想到了电视上常说，哪些地方因为有自然 灾害， 小学 校的教室 都被破坏了。又是哪些同学 因贫困而上不了学。还有 哪些孩子 被大人逼着去乞讨等等。

我觉得他们好可怜呀!因为某种原因失去了他们的幸福童 年。

想到这，我毫不犹豫地给了他们我身上仅有的二元钱。

望着这些可怜的孩子们，我不知该说些什么，我只是希 望：有人能给这些孩子一些帮助。

我从心底发出一声呼唤：社会上的好心人，快来帮帮他们 吧!

今天，又看到陌生朋友那句“可怜之人必有可恨之处”的评论，这是鲁迅先生评论孔乙己的一句话。但在今天看来，这话仍然不过时，这样的可怜可恨之人仍然有一定的市场。而联系日前朋友所说的事情，真的是感触良深!

其实当初看到自己那篇《从小事看人性的劣根性》后那则这样的评论，真的太大不以为然的。因为当时写那篇文字时，笔下的人、事根本不能和鲁迅先生那个时代所说的的那样的人相提并论，写文字时，只是觉得自己笔下所写的人、事在某种程度上可以理解。故可怜、同情的成分占了几乎百分之九十九以上。但几天前朋友说的一件事情，让我对那些所谓的可怜之人产生的就再也不是什么同情、可怜，而是愤怒、忿恨了!虽自以为这些年经过亲朋好友潜移默化的影响和自己的“修炼”，已经摆脱了那种狭隘，那种斤斤计较的小家子气，心胸气度变得开阔了许多，但当听到朋友说的发生在她身上的事情，真的让我愤慨不已!当时就想到了那则评论，“可怜之人必有可恨之处”马上就跳出了脑海，那么清晰的显现在眼前。感觉到那句话是何等的哲理!简直就是真理!用在某些人身上又是何等的切中要害，何等的贴切!!

朋友是个很谦和、低调的人。工作中默默无闻，平素间淡薄宁静，生活中不攀不比，远离浮躁、远离纷扰，静静地生活在属于自己的那一方理想的精神世界里。但就是这样，她也难逃那些无聊之人的无聊之扰。她说那天她在不经意间感叹了一句很平常、很平常的话，可让她万万没有想到的是，就是那样一句平平常常的话语，竟会让人说三道四!而且是从一个她认为挺厚道，甚至很敬重且很值得同情的人的口中说出来!这让她感到诧异之至!!她说当时她好半天都没有回过神来。后来反复反思自己是否在不经意间说错什么或做错了什么，可她说想来想去，这么多年了，她根本就没有说过那人一个坏字，更没有做过什么!唯一的原因可能就是在工作的调整上可能会引起那人的什么误会。可朋友说，那又能怪她，那是领导的安排。她说她平时虽然不喜欢和同事在一起聊家长里短，也不通更不屑于人事之间的那些所谓的玄机、奥妙，加之性格原因，她也懒得去理会什么，只是埋头工作，闲暇就做点自己喜欢做的事情，可能让有些人觉得她清高、孤傲，也可能会引起一些人的误会甚至打击。但对那人，她真的很尊重，虽然公司里也有这样那样的议论，但她认定那人是一个好人。平时对那人真的很好。朋友说，真的是太出乎她的意料之外，她说当时，她的泪差点会掉下来!

听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了!禁不着替她抱不平：什么破人嘛!真是把善良当好欺负了!!一句“可恨之至!”脱口而出。那一刻，觉得那个“可怜”的破人真的是太可恨啦!觉得那句“可怜之人必人可恨之处”说出来竟然是那样的解恨，觉得那句话是那么那么那么那么那么的经典!我对她说：“你当时怎么就不问问他说那话的意思，问问他你平时得罪他什么了?让他给你说明白!”好友说，当时听了那人的话脑子立时就懵了，而且她根本不会想到那人会说那样的话，因为她自己发感慨的话太平常，太平常，根本不应该有那样的话从那人并不灵巧的口中说出来!她说她怎么想都不可能!!加之她本是一个不擅人情世故的人，所以当时她真的不知道该怎么回那人的话。

何尝不是!现实生活中，就有这么一些人。他们或贫穷或落魄或孤独或年老或体弱或重病或残疾或精神受到重创，需要别人同情、关爱和帮助。所以，一般情况下，我们会可怜他，会同情他，会为他感到难过，甚至想要帮助他，可偏偏就有那么一些人，把你的好心当驴肝肺呢，不说感激你也就罢了，却不知出于什么样的心理(或许是自私他妒忌罢，不得而知)，还偏偏要去伤害你，甚至恩将仇报。就像朋友说的那件事。

不是吗?朋友本没有什么意思，闲聊一句，发一句感慨而已。可没想到那人竟然会拐弯抹角地接那么一句话!有什么啊!小心眼，一个大男人，那样的心胸，那样的气量，那样的做派，还想做什么!怪不得人家说宰相肚里能撑船呢。有多大的心胸气度就能干多大的事儿!心里连个针尖都装不下，还要干什么!还能做什么!那么一句平常的话在他听来都会生发那么离奇古怪的想法，想来真是不正常!!不过，写这些文字之时，觉得自己也在小心眼了呢，可想想这可是个原则问题，不能马虎的!所以，那个欺负朋友的破人，就休怪俺笔下无德了呢!大路不平路人踩呢!自古就是这样的道理!谁敢说不是呢?虽说宽容是美德，但宽容也是有限度的呢，对待知错就改的人宽容确实是一种美德，但对于那些可怜又可恨的不知好歹、把宽容当好欺负的无耻之辈来说，宽容简直就像东郭先生对狼!

这让我想起了鲁迅先生笔下那些可怜而又可恨的阿Q。

阿Q生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘。他悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。所有这些，无疑是令人深感同情的。但他又是那么的可恨：他自私、陕隘、封建、保守，卑怯。他赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女，。他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。(与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。)这正如鲁迅所说的那样，“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君。”

由于在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，故他有着自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他暴露出十足的“国民魂灵”、“国民的弱点”和“国民的愚昧”!不是通过正当的努力，而是表现出那么多让人可怜而又可恨的猥琐行径!这和当今那些可怜又可恶的人是何等的相像! 不是吗?当今的阿Q们，平时所想到的，不是正视自己，不是自强自立，通过自己的正当、不懈努力去改变自己的境遇，而是怨天尤人，把自己的一切不幸归咎到他人身上。打击他人、陷害他人，千方百计阻止别人干事情(尽管他自己也干不来)，大有不把人撵走誓不罢休的意味!试想，不要说是一个不优秀的人，就是一个极其优秀的人，也不能肯定自己就是最优秀的，长江后浪推前浪，山外青山楼外楼，那能把别人都给除掉呢!这些可怜之人若像吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸那样还好些，最起码不会去难为、甚至掠夺人家手中的葡萄，不会让人感到可恨。但要命的是，他吃不到葡萄，也不想让别人吃到葡萄。唯有这样，他的心理才能平衡，他们那卑琐的虚荣心也才能小小地得到一下满足!

这又让我想起柏杨先生所说的国人的劣根性。

为什么要这样说呢。有很多国人，从来就怕别人比自己强，这就像柏杨先生说的那样，人家日本人是一个人是一只虫，而十个人团结起来是一条龙。而我们呢，是一个人是一条龙，十人人就成了一只虫了!为什么中国的运动员在比赛中没有外国人容易出成绩，归根结底就是国人的自我欲太强，总想突出自己，怕别人取得成绩，这就导致了失败!现在有很多工作事情办不成、办不好，从某种程度上也是同样的道理。一个部门一个团体，若是一个平庸的领导，那么他是绝对不允许他的部下很优秀的。听说过这样的事情：一个小私企的老板，他自己能力不行，他就把他的部属全部换成窝囊废，有一、俩个能干的，也被他“晾”在一边儿，到后来干脆就给“开”掉!以致企业最终关门大吉。听到这样的事情，先是觉得可笑之至，遂又觉得可悲透顶!至于吗?可怜、荒唐、愚蠢的家伙!!不过将心比心，又一想，他也不愚蠢啊，甚至可以说很聪明呢!——他那样做，不就能显示出他的“优秀”、他的“能干”了吗?聪明!不是一般的聪明，绝顶的聪明!窃笑。乐呢!

不由，就想到著名经济学家钟朋荣先生在《区域经济发展战略》——内地经济与浙江经济的区别讲座中讲到的内地的“仇能、仇富”文化。

钟教授在讲座中很中肯地分析了这两种文化现象。他说内地经济得不到迅速发展，原因固然有很多，比如区域地理差异、历史差异等，但最根本的就是文化的差异引起的思维的差异，从而导致经济的差异。他把内地经济滞后不前的根本原因归结为内地的“两恨”文化现象：一种是恨能人，一种是恨富人。说内地人害怕别人从能力上、从物质上比自己强、比自己好，对能人对富人是抱着极其强烈的仇恨心理，试想，这样的心态会带来怎样的行为!无非就是想尽一切办法打击。其结果就是两败俱伤，既害人又害已!而浙江经济之所以能得到快速发展，关键在于人家崇尚、践行是一种超越文化。也就是说，对能人，对富人，人家是力争通过正当的努力赶超。这样一来，结果就是群体的进步与发展，好的更好，不好也变好。人家不发展才怪呢!

那些可怜可恨之人，想必不会想这么多，(当然他们会想到这些也就会成为一个可怜的人，更不会成为一个可恨之人。)他们可怜，必然有造成他们可怜的原因。而那所谓的原因，想来也大抵只能是他们的可恨之处了!就像鲁迅笔下的孔乙己，既然一生追求科举失败，如果能安贫乐道也不至于被打断腿，可他偏偏又好酒，给人家抄东西的时候去偷。当他已经走投无路的时候，给他抄东西的活计，对他来讲算是一条活路，给他这条活路的人应该算是恩人了。恩人不思报答却去偷人家，人家能不恨他吗?他可怜的结果不正是因为他那可恨的一面吗?再看看鲁迅先生笔下的那些看客，愚昧无知，无组织无纪律，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。还有那位见人就说“我的阿毛”的祥林嫂，他们不都是因为自己的“不争” 的可恨才导致他们“不幸”的悲哀吗?

人这一生，难免遇到这样或那样的矛盾或挫折，如工作上的矛盾遭受无辜攻击、晋升未果、家庭变故、亲人亡故等生活中的不幸，凡此种种，犹如一个个“导火线”，会使人远离理性，远离人性的光辉，做出让人不可思议的事情来，但并不是所有的人都会样。不是吗?我们太多的人都会利用自己的智慧和修养让我们的人格趋于完美，怀一颗平常心，做一些平凡却也有益的事情。只有那些性格脆弱、心胸狭小、孤僻寡言、甚至抑郁内向的人，才常会说出、做出违反常规的事情。他们之所以可怜，正是因了他们的可恨;而他们的可恨，注定他们要沦为可怜!!他们看不见自己，看不起自己，丧失了自尊，少了自信，少了自强，少了奋斗，他们把眼光放到别人身上(不是发现的长处学习提高，而是看到别人的短处致命一击)。

言而总之，总而言之，他们用阿Q式的“精神胜利”、用祥林嫂式的“捐门槛”麻痹自己，最终造就了他们的可悲、可怜;他们又用阿Q式的欺弱媚强、孔乙己式的恩将仇报对待别人，最终“成就”了他们的可恨、可恶!3lian.com

被救者必先自救，上帝助自助者。”人格的完善是本。想来，我们只能抱希望于他们自己，谁都救不了他们。我们只能“哀其不幸，怒其不争”，只能愿他们早日走出阴暗、晦涩的心理误区，该干嘛干嘛，重拾生活信心。唯此，才能走出可怜的境地，也才能变得可爱起来。末了，也只能告诫朋友，对那个恶意中伤她的人，要像我们对待所有可怜而又可恨的人那样，谅解、谅解再谅解;宽容、宽容、再宽容。唯此，于已，于人，益莫能言。

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》其一 李绅

2、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》其二 李绅

3、垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。——《悯农》其三 李绅

4、稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!《悯农》——杨万里

5、老天不悯农，遍地起黄风。无云难下雨，百姓少收成。

6、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易 《卖炭翁》

7、听其相顾言，闻者为悲伤。——白居易 《观刈麦》

8、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。——《水浒传》

9、君看一叶舟， 出没风波里。——《江上渔者》 范仲淹

10、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫

11、遍身绫罗者，不是养蚕人。——张俞

12、苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》秦韬玉

13、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。——《离骚》屈原

14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫

15、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

16、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分?禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。城中斗米换衾禂，相许宁论两相值。——《秋雨叹》杜甫

17、知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。——《竹枝歌》杨万里

正是通过对其他生命的同情与关切，人把自己与世界的自然关系提升为一种有教养的精神关系。——艾伯特·史怀哲

恻隐之心人皆有之。——朱熹

只有怜悯心和爱心才能揭示人生的奥秘。——爱默生

同情是一种爱，此种爱使人对他人的幸福感到快乐，对他的不幸感到痛苦。——斯宾诺莎

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁

同情心使人类与众不同。——帕克·派恩

同情是一种力量，这种力量不仅使我自己兴致勃勃地振奋起来，也能够超过我自己对别人发生抚慰的作用。——茨威格

怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。——罗曼·罗兰

爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径长途，点缀得香花迷漫，穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。——冰心

我们每个人都有很多的同情、很多的爱，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它分散给别人，这就是生命开花。——居友

对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒;对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待......是的，这就是真正的同情心。

真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助......一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望......

相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。

真正的同情，才能帮助一个人。

哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱......别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢!

真正的同情，是帮助人走向光明的火把。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那"扼住命运的咽喉"的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那"顽强不屈"的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那"成功路是由血汗铺成的而并非汗水"的坚韧创造了多少化学上的奇迹......而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂......

西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

我又一次的失败了，我此时的心情我自己不知道怎样来形容，那一刻聚集了很多的情绪：委屈、愤怒、伤心、自责 ...难过的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已经很丢人了。

出来之后我来到了没有人的楼梯口，眼泪止不住的流了下来，不断的埋怨自己为何这样的笨，一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，这次我真的不想在起来了，就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨，眼泪就越不争气的往下流，打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵.

“成功不同情眼泪。”

我猛地回过头去，看见老师正站在我的身后：“老师”我叫了一声老师。

“对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现，失败需要的是一种永不放弃、永远向前的一种精神，而不是躲在这里自己偷偷的流泪，你正是因为自己的脆弱才会比别人差，所以你更需要坚强的站起来，去打到失败，重新做你自己。”

“老师，我真的可以吗?可是我每次的考试总是那么的失败，我现在对我自己真的没有信心了，我现在真的不想起来，我害怕我自己又一次的失败，只会让我更加的痛苦，流更多的泪，不会有前进的动力，我现在真的很害怕，害怕自己又一次的失败。”

“你只要对你自己有信心，就一定会成功的，因为失败是成功的母亲，你总会有一天会成功的，倒霉的不会总是你，你要相信自己，加油吧!我相信你!”

我总是对我自己很失望，尤其是在失败之后，我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪，因为成功不同情眼泪，眼泪是最不值钱的，眼泪只会让我更加的没有信心，从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。

成功不同情眼泪。