同情心有用吗最新20篇
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5609作文
373范例1:谁该被同情
全文共 719 字
+ 加入清单一只蛇,由于迫不得已,它亲眼看着自己的孩子被无情的人类杀害,而它却认为,该被同情的,不是它,也不是它的孩子,而是人类自己。
我是一条蛇,是一条普普通通的蛇,自从我出生的那天起,我就被人们所厌恶,说我脏,说我狠毒,说我忘恩负义。我真的有那么罪恶吗?不错,我们蛇的身上带有大量病菌,的确很脏,但我们也是被传染的呀!我们有时也咬伤牲畜,咬伤人,但那也是生活所迫。说我们的祖先咬死过救它的人,谁有证据吗?难道谁也不怀疑这个说法的对与错?我们不仅失去了清白,甚至失去了生存的权利,最终,我的许多伙伴成为人们餐桌上的美味佳肴!难道人类那么残忍,一点同情心也没有吗?
就算我们的确有那么多缺点,我们就没有一点好的地方?我们整天辛苦地捕食鼠类来帮助人们治理鼠患,保护粮食。我们有时还捕食野兔,帮助人们消灭兔灾,保护青草。我们为保持生态平衡做着巨大的贡献,难道这些人类一点也没看到?
我悲痛极了,我不知道自己该怎样做才能博得人类的怜悯之心,哪怕一点点也好。然而我错了。昨天,我眼睁睁地看着自己的孩子被一大群人围住,我看到有一个人把它挑起放入瓶子里,然后让其他人观赏戏弄,我心痛,我愤怒,然而我却无可奈何。我等待着机会,我要救我的孩子。可是,太晚了,那些人抱来一只鹅,于是,我的孩子便被一口吞食到鹅的肚子里。孩子,对不起,是妈妈不好,可是,妈妈又能怎样呢?我悲伤地扭曲着身子回到那冷冰冰的地洞里,眼前一片漆黑……晚上,我做了一个梦,梦见世界上只剩了人类自己,没有植物,也没有动物,我看到他们在哭。
于是,我不再怜悯自己,我开始同情人类,上帝赋予他们如此聪明的大脑,让他们来主宰世界,然而,他们万万没有想到,由于无情地戕害其他生物,他们被埋葬在自己手中!可怜的人类啊!
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篇1:同情的议论文
全文共 1680 字
+ 加入清单这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯,同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙,那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情.
从小,我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感,当初不知道这种情感叫同情,更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样,我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来,我才知道,那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍,就算你每次给他们同情,可是你竟然不知道,他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的,长大之后,我发现,其实我干净的钱变得居然那么脏!为什么连孩子的同情,都是一种谋生的利用工具?生活,我从来驾驭不了别人,可是为什么,我的同情,最认真的感情却被你们欺骗.也许,在哪里黑暗的地方,你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗,甚至伤害人的纯真感情.
之后,现在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇见一张张渴望的脸,就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊,拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良,我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往,可是,我,已经开始思考了,可能,这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方.
不想再被伤害,有时候,我在想,也许,我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的.
一天回家的路上,我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦,城管不让她卖.她死活要卖,城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念,说自己怎么也没犯着什么.城管说,你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对.开始,我一直在想,这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对”这句话一击即中,同情,你就同情,可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样,外地妇女又怎样,黝黑色皮肤又如何.只是假象而已,他们为了生存会比我们更触犯警戒线.
空气,倒影我纯真的脸庞.我相信,这世界是美好的.悲悯,我开始理解,这不只是单单一种生活的情感而已,那是对生活的一种理解.同情,是对生活的态度.
不知为什么,有天中午坐车回家.下车要换车的时候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一个酒店.我想,为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店,总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子,再好的酒店,不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立,可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物,抬着头.想,里面的人,你们是不是生活很安宁很愉快.也许,你们为了生活而奔波.住这,不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店,再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其实什么都没有.人来人往,你装下了多少人,其实你也失去了多少人...之后,没有人会多少想念你,就算在这里住过.可是,没有住在过这里的人,却对你这么想念,一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念…
愚蠢的概念,为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们,请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才会帮你承担,只有它才会默默承受这一切.要悲悯,请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了,永远都不会欺骗你,为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念.
在别人的悲悯之中,我懂得了,其实不觉得自己的屋子是温暖的人,那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界,不会带给你生活的暖流.
因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间,同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数,它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零,所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在,而且同情部分贵贱,永远等值存在.
悲悯会不会比较懂事,同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视,反正没有人填心中位置.
篇2:参考文章二:说同情
全文共 776 字
+ 加入清单同情,是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰:“测因素之心,仁之端也。”英国学者罗素也曾经说过:“爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是同情心总把我带回尘世。”同情,他给被同情者带去的是温暖,给同情者带来的则是收获。
同情来源于人的爱心和对他人的理解。只有对于别人的遭遇在感情上发生共鸣时,才会有同情。著名作家茨威格有一句名言:“通过同情去理解并且经受别人的痛苦,自己也会内心丰富。”因此,同情是建立在理解的基础之上的。只有理解了别人的遭遇,才会有真正的同情;否则,所谓的同情只是一种虚伪的感情。
然而,同情并不是居高临下的施舍,更不是对自己的财富或者能力的炫耀。当你向路边乞丐的碗里投进几个硬币并期待着他的一声卑微的“谢谢”时,那并不是同情,因为你作为一个同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊严,而同情不能践踏别人的自尊。《孟子》中有一段话:“一箪食,一豆羹,得之则生,否得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”这里的给予者完全没有考虑到被给予者的自尊,而有一种居高临下的优越感,他给予的行为只是虚伪的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基础上。同情是一把双刃剑,只有懂得怎样使用它的人才能真正用它给人带来温暖,否则给人带来的只有伤害。
同情是一份礼物。有人为了求名而同情,而其中潜藏的欲望使他的礼物不完美。同情与功利无关,二是人最基本的一种感情。同情源自人们的善良与爱心。只有拥有爱心并且善良的人,在面对别人不幸的遭遇时,才会理解并心生同情而不会冷漠的离开。只有这样的人所给予的同情才是被同情者真正需要的,才会真正给他人带去温暖。而所谓同情也不是单单嘴上说的,必须要实践才能达到目的。
人们常说,人必须有同情心。因此,必须把它当作人的基本素质来发展。在与被同情者的关系中了解自己、发现自己,并且完善自己,这就是同情者的收获。
篇3:名家作品:同情的眼神
全文共 728 字
+ 加入清单很多年以前的一个寒夜,在弗吉尼亚州北部,一个老人等在渡口准备乘船过河,寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风使他的身体冻得麻木和僵硬了。
突然,他听到沿着冰冻的羊肠小道上传来了有节奏的由远而近的马蹄声,怀着焦急的心情,他打量着几个骑马的人依次从他身边过去了。待最后一个骑手经过他时,老人站在雪中僵直得像一尊雕像,就在将要擦身而过的一瞬间,老人突然看着那人的眼睛说:“先生,您能否让一个老人和您乘一匹马共行?您知道,单凭用脚走,人是很难通过这一段路的。”
骑者勒住了自己的马,回答:“确实是这样,上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体,骑手跳下马来帮助老人上了马,骑手不仅把老人驮过河,而且送他到他要去的地方,那里有数英里远。
当他们走近一座小而舒适的村舍时,骑手的好奇心促使他问道:“先生,我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助,而当我经过时你却留住我借用我的马,我很奇怪这是为什么,在如此一个寒冷的冬夜,您却等待在这里并截住最后一个骑手,如果我拒绝您的要求并把您留在那里,结果会是什么?”
老人慢慢下了马,以一种惊奇的目光看着骑手,回答说:“我已经在这里等了一些时间,但我以为我知道谁更有美好的品德,”老人继续道,“我仔细观察了那几位骑手,立即便看出他们没有关心我的处境,这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛,仁慈和同情之状是相当明显的。我知道,当时当地,您的友好态度使我得到了这样一个机会,使我在最需要的时候能够得到帮助。”
那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手。“您的评价把我形容得太伟大了,”他告诉老人,“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌,所以我对别人需要安慰和怜悯的帮助太少了。”
篇4:博取老师的同情
全文共 1339 字
+ 加入清单在四年级上册我怀着好奇的心情来到四(2)班,现在,我在这里生活了一年了。
这个班的班主任——数学老师,有时会给我们讲笑话,有时会给我们讲故事 ,有时跟我们一起玩游戏。有时候星期五,作业有点多。所以我们博取他们的同情,语文老师,数学老师,英语老师都有。1:我来给你们讲讲我们班是怎样让老师们心软的:在中午,几乎每天都有中午作业,但是。学生们说:“老师,你看一下黑板,好多作业啊,你让我们写作业嘛。”老师说:“哎呦,好吧好吧!”学生们大声欢叫:“噢,耶,太棒了!2:下午的最后一节辅导课是数学。
同学们:“今天作业好多,写作业,写作业。”老师看了看,觉得是挺多的。老师说:“哎,我今天还想讲作业的呢,你看,我把作业都搬来了。”同学们大声呼喊:“写作业,写作业。”3:辅导课,英语,同学们说赶紧布置作业,这节课写作业,好啦,答应我们吧好,我让你们写作业,不过,你们要安静,做不做得到?” 段**说:“好我们一定答应你,不说话。”4:美术课,我们全班都在写作业,老师走近门口问:“考试吗?”有人说:“考试。”有人说:“不是考试,是作业。”老是被我们搞得晕混向,老师就问:“到底是考试,还是作业啊?”话没说完,又是一大片说话声。老师说:“好,这节课给你们写作业,不过,有一个前提条件:画要在一节课内完成。”同学说:“没问题,小菜一碟。”老师给我们讲故事,在中午,老师有时候会看看书,她看完一个小故事就会讲给我们听,她给我们讲历史故事,她讲的历史故事很有趣。
在四年级上册我怀着好奇的心情来到四(2)班,现在,我在这里生活了一年了。这个班的班主任——数学老师,有时会给我们讲笑话·,有时会给我们讲故事 ,有时跟我们一起玩游戏。有时候星期五,作业有点多。所以我们博取他们的同情,语文老师,数学老师,英语老师都有。
1:我来给你们讲讲我们班是怎样让老师们心软的:在中午,几乎每天都有中午作业,但是。学生们说:“老师,你看一下黑板,好多作业啊,你让我们写作业嘛。”老师说:“哎呦,好吧好吧!”学生们大声欢叫:“噢,耶,太棒了!
2:下午的最后一节辅导课,数学。同学们:“今天作业好多,写作业,写作业。”老师看了看,觉得是挺多的。老师说:“哎,我今天还想讲作业的呢,你看,我把作业都搬来了。”同学们大声呼喊:“写作业,写作业。”
3:辅导课,英语,同学们说赶紧布置作业,这节课写作业,好啦,答应吧好,我让你们写作业,不过,你们要安静,做不做得到?” 段**说:“好我们一定答应你,不说话。”
4:美术,我们全班都在写作业,老师走近门口问:“考试吗?”有人说:“考试。”有人说:“不是考试,是作业。”老是被我们搞得晕混向,老师就问:“到底是考试,还是作业啊?”话没说完,又是一大片说话声。老师说:“好,这节课给你们写作业,不过,有一个前提条件:画要在一节课内完成。”同学说:“没问题,小菜一碟。”老师给我们讲故事,在中午,老师有时候会看看书,她看完一个小故事就会讲给我们听,她给我们讲历史故事,她讲的历史故事很有趣。在课堂上,她会给我们做小游戏,玩这些游戏,可以从中学到知识。在课堂上,开开心心,奔奔跳跳,我相信在四(2)班的同学一定觉得很有趣!
这就是我们霸占老师们上课时间,让老师们腾出一节课的时间给我们写作业。
篇5:假乞丐引发的同情思考作文
全文共 440 字
+ 加入清单在社会中,越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业,现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐,在酒店饭馆,娱乐场所更多。
渐渐的,本来的乞丐变得聪明了,他们有的装病,把家里的孩子拉到街上,让他们睡在马路上,好让更多的人来观注,这样他们的钱还变得多了,有的自己不出来,让自己的骨肉出来讨钱,到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们,小孩子为了多拿钱少挨打,一天到晚日以继夜的在那里跪着,可他们的父母却坐视不理,只要见到钱,无论小孩子病了还是伤了,他们一点也不管,这也太没有人性了吧。
一次我在门市部里,见到了许多乞丐来讨钱,妈妈没有零钱,他们却一定要,还坐了下来,妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了,不久后又来了一帮,也和上回一样,好不容易才让他们“让道”,可见乞丐从活口转到了赚钱。
社会上还出现了富人讨钱的现象,我想说的是:“让世界上没有乞丐,让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题,让乞丐们过上幸福的生活,同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。
篇6:同情心
全文共 422 字
+ 加入清单“什么鬼天气!”我不禁抱怨着这场大雨,和同学走出楼道口。忽然我发现一位老伯抱着一个很小的孩子,坐在地上啜泣。雨水早已淋湿了他那破破烂烂的衣服。可以看出,他是一个沿街乞讨的乞丐……
我的腿如同灌了铅一般,有千斤重,早已挪不动步了。我的同学在一旁拽我的衣袖,低声说:“快点走啊!”我毫不犹豫地甩开了她的手,一股巨大的力量促使我跑到了那位老伯身边,从口袋里掏出了2元钱,说:“给,这是2元钱,给孩子买点吃的吧!”他的眉头一下子舒展开了,对我说:“谢谢你!这位同学!”
这时,旁边走来了一个干部,他笑着对我说:“干得好!我们都要有一颗同情心,去同情别人,才会得到别人的帮助,这是我我们的传统美德!作文
我的心豁然开朗。这时,雨渐渐地停了,太阳公公出来了,露出了微笑……
因为有爱,才会充满阳光。我们每一个人都希望生活在美的世界里,只有人人都献出一点爱,我们的世界将会变得更加美好,到处充满阳光,到处充满了欢歌笑语。让我们去拥抱这个世界,给这个世界带来更多的欢乐
篇7:我们到底怎么了——谈同情心
全文共 781 字
+ 加入清单走在大街上,因为心软施舍了钱财,却被告知那是个骗子;好心搀扶一个年轻的腿部残疾者,还以的不是感谢的眼神而是厌恶的表情。经历过这些,不禁自问一句:“我们到底怎么了?”
一位和几位老人毫无血缘关系的农村妇女,30年如一日地对几位老人尽如女儿般的孝顺,从不求回报,只为了老人在晚年依旧能够享受到世间的温暖。促使她如此坚定不移,风雨无阻的行为的不是为虚名薄利,而是出于自己深深的同情心,对老人的怜悯之心,这成为她无怨无悔奉献的动力。
一位农村妇女尚能如此无私博爱,只因一颗同情心;然而一群以救死扶伤为天职的“白衣天使”在面对病人的苦苦哀求下依然不为所动,只是因为钱,没有足够的医疗费,一群有知识有文化的“白衣天使”却如此忍心,让病危的患者贻误了最佳的治疗时机,从此天人永隔,试问一声,这群所谓的“白衣天使”,面对如此情景,为何没有一丝的恻隐同情之心,良心何安,人性何在。
不禁要问一问,我们到底怎么了?为何如此情景却换不来半丝的同情?冷漠!这是一个危险的信号,冷漠正无声无息地渗入我们的生活当中,影响着我们!赶紧清醒吧,我们这些不该泯灭良知的人们!
一位落水的青年,岸上聚着众多的围观者竟然没有一个伸出援助之手,花样年华从此凋谢;触目惊心的车祸现场,重伤者的声声呻吟,坐在身边小孩的声声啼哭,也刺激不了旁观者心中最善良的部位,依旧是冷漠再冷漠,结果自然是重演了又一幕的人间悲剧。
不禁要问,我们怎么了,到底怎么了?面对重伤者可以不为所动,面对落水的如花少年可以无动于衷!到底世间还有没有足以让我们引发同情心的事件呢,有没有办法能够让我们萌生恻隐之心呢?我们到底怎么了?
清醒吧,人们!不要再如此麻木,如此冷漠!不要让冷漠充斥我们的内心,溢满我们的社会。
清醒吧,人类!
让温暖重新照耀着我们,只要一丝的同情;让笑容重回脸上,只需一点怜悯;让同情之花遍开在这个社会香味溢满世界的每个角落。
篇8:以同情为话题
全文共 830 字
+ 加入清单我写下了我生命中最尖锐的疼痛,最无言的苍凉,最疯狂的郁怒,抑或,最欢快的瞬间。生命的.第一声嘀哭是不夹一丝悲伤的,因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这世界的产物。
多少年过去了,在人生驿站,我从来不懂得停留,总是来也匆匆,去也匆匆……
我独来独往,超然物外,如果这世界堕落了,我就唾弃它。
我旋生旋灭,看破红尘,我死后世界何去何从,与我何干?
如果有人讥笑我没有出息,我乐于承认,在我看来,有无出息只是人生的细枝末节罢了。
每当我陷入漆黑的夜,与孤灯作伴时,常会缩在角落里,细细咀嚼烟的味道,任那个也许我永生难忘的梦弥漫在我的四周。更多的时候在风雨下敞开衣襟,任风雨洗净心灵的尘埃,让眼泪风干,静静地守护起雨后诞生的绮丽的梦,我这样学会了派遣忧愁,以一种操纵驾驭的心态迎接生活。
时光就这样慢慢得流逝了,而我想去抓住是没东西却总抓不住,因为我总是在期待结果,却从没想过,人生本就是一种过程,包括一切东西,可等我意识,往事已经飞去了。
生命啊!究竟是为什么?要制造一个个的遗憾,恍若落花流水,逝去之后,便永远不复回?我感觉自己仿佛被抛进了无边的黑暗,内心深处那种无依的恐惧啃咬着我。
生活中永远别说太迟了,拂去外表的尘埃,我便看到了生活的真谛,当我意识到生命的短暂时,我看问题的眼光也就大不一样了。
有时候我不能只相信我所看见的,我还得相信我所感觉的,如果我想让别人信任我,我首先应该感到我也能信任他--即使是在黑暗中。
有许多人过着没有意义的生活,即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时,他们也显得昏昏慵慵的,这是因为它们在追求一种错误的东西,渐渐地,我也明白了,要使生活有意义,就得献身于爱,献身于我周围的群体,去创造一种能给我目标和意义的价值观。
人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。学会原谅自己和原谅别人。
怜悯自己吧,并非偶尔一为之,而是坚持不懈,怜悯是自救之道为何要去怜悯,更不要说如何去怜悯?
我独自来到海边,静静地坐着,久久地望着海面,许久许久……
篇9:示例一:同情,使他自尊
全文共 627 字
+ 加入清单"阿呆,阿呆" "嗯,叫我吗?" "唉!呆啊!呆啊!" "喂,你们还有没有同情心啊!人家弱智,你还欺负?" 阿呆,听了这话,被深深的刺痛了。他幼时因高烧影响了智力,反应有些迟钝,一些同学就因此嘲笑捉弄他,而好心的同学抱以的同情却更深的伤害了他。"人家弱智,你还欺负?"久久萦绕在阿呆的耳畔,挥之不去。
"你们还有没有同情心啊?"望着满天的繁星,阿呆的泪流了下来,被同情的滋味是如此的锥心刺骨,他该怎么办呢?天上的星星啊,你帮帮我,我该怎么办?怎么办?
"不要同情,靠自己的努力,让同学们刮目相待!"星星对阿呆眨了眨眼睛。
"不要同情!"阿呆牢记这句话,开始了自己的奋斗!
清晨,把教室打扫得干干净净后,又喷洒上水,阿呆就开始朗读了。看着明朗的环境,听着阿呆的诵读,同学们就悄悄地坐在座位上,也开始了学习。
傍晚,阿呆最后一个离开,擦净黑板,倒掉垃圾,把教室的角角落落都"整容"完毕,才放心回家。
冬日的一个下午,雪忽然飘飘洒洒的来了,如仙子一般。不一会儿,大地穿上了白色的纱裙。到放学时,却早已换上了白色的锦袍。同学们背起书包,嘁嘁喳喳的往外走,阿呆却拿起笤帚挥洒在雪地。这看似"弱智"的举动却没有引起同学们的耻笑,一个,两个,五个……同学们放下书包,也拿起了工具,追随阿呆而去…..
雪,给大地带来了一道最亮丽的风景。
从此,没有人在嘲笑阿呆,也没有人再同情他。
同情,人世间美好的感情之一,曾经深深的伤害了阿呆;也正是同情,促使阿呆从痛苦中崛起,找回了自尊。
哦,同情!
篇10:同情的初中作文
全文共 715 字
+ 加入清单走在过街天桥上的时候,总见到一个乞丐,混浊的眸子,褴褛的衣衫,脏而苍老的脸,每每经过,都会产生一种感叹,“衣食无靠,世事艰难,连晚年都不能享天伦之乐,多可怜啊!”或许这就是同情,触痛人性最温柔的角落。有人说:“因为同情,这个世界才有温暖。”
初一时的一次月考,名落孙山后我哭干了眼泪,得到了很多同学的安慰,我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈,我得到了别人的同情,可是妈妈却严肃地告诉我:“如果你是一个强者,你不需要别人的同情,如果失败了想要站起来,你真正需要的是坚强。”
母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中,同情应是一种人性的光辉,一种自然纯洁的爱,一种心灵的力量,可以将希望与信念传递。
可是,我又渐渐地了解到,只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员,还是在事业上一事无成,都会得到人们的同情。但是真正的强者,却不会以此撑起自己的人生。
同情是一种爱,是一缕融化别人心头冰霜的春风;被同情,是一种感动,是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐,他或许幻想着靠别人同情,永远沐在爱的春风里,心安理得的享有那份惬意和满足;或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活,撑起遮风挡雨的天空。
于是,在风雨飘摇的夜晚,我们曾渴望一缕同情的目光,在寒风凛冽的时节,我们曾幻想一句同情的问候,在走投无路的绝望面前,我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。
然而,同情撑不起你的天,你的世界需要你的信念,你的坚强,你铮铮的铁骨,你永不言败的宣言。你要靠自己的力量,走出被同情覆盖的包围圈。
无论今后遇到怎样的痛苦,怎样的困难,都不要寄希望于别人的同情,都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记:同情撑不起你的天。
[同情的初中作文
篇11:呼唤同情心话题作文1200字
全文共 1341 字
+ 加入清单导语:一个人有可能具备各种心:良心、细心、真心,但是很多人往往缺少同情心。下面是小编为你整理的呼唤同情心话题作文1200字,欢迎阅读参考!
十八大以来,建设和谐社会已成为议论最集中、谈论最多的一个问题。围绕这个问题,各种议论观点很多,目的都只有一个,那就是如何让社会更和谐,人民更幸福,国家更富强。
在现今社会下,如何才能使社会更和谐呢?面对社会道德水准下降、荣辱观下降的局面,面对一些人过于强调物质利益,过于看重物质财富的现实,特别是面对社会上的弱势群体和弱者,如何才能让每一个人不仅在生活上感到和谐,在精神上、心理上也感到和谐呢?笔者认为,必须大力培养社会同情,建立比较广泛的人与人之间的同情感、同情心。
大家知道,同情是一种真诚的潜意识的感情流露,作为一个有爱心的人,在真诚的同情发出之后,往往都会做出一些具体行动,对被同情者予以物质或者精神、道义上的扶持、支持和帮助。
同情不是可怜,可怜虽然也是一种感情的真诚表露,但是,可怜对于被“可怜者”来说,似乎总有一丝“屈辱感”包含其中。所以,如果说同情某个人,同情某件事,人们不会感到难过,如果说可怜某个人,被可怜的人一定会感到有些难过。
提倡同情,让每一个人都有同情心,可以融洽人与人之间的关系。一个社会,要想维持和谐,人与人之间必须有同情心,强者与强者之间,强者与弱者之间,弱者与弱者之间,都应该充满同情心。一般看来,强者与弱者之间,强者是同情者,弱者是被同情者。其实不然。强者与弱者都是同情者与被同情者,只是强者被同情的概率可能少些,弱者被同情的概率可能大些。强者被同情的主要在精神,弱者被同情的往往在物质,如果两者之间能够建立互补的同情机制,那么,社会就会和谐得多。强者与强者之间,弱者与弱者之间,如果也能够建立良好的同情机制,那么,就可以减少很多摩擦、很多矛盾,从而,人与人之间的关系更加融洽,社会更加和谐。
从实际情况看,同情在很多人的身上,已经慢慢失去,无论是对强者对弱者还是弱者对强者,包括强者与强者之间、弱者与弱者之间,都缺乏同情,缺少同情心。强者对弱者的生存环境、生活条件、生活质量没有同情心,从而只顾自身的利益,只顾自己赚钱;弱者则对强者的物质产生极度的反感,在强者发生变故、发生问题时,常常表现出幸灾乐祸的心态。在强者与强者之间,弱者与弱者之间,也是如此。
没有同情心,不仅表现在成人身上,在儿童身上,受社会风气的影响,受大人教育的影响,也表现出了可怕的缺乏同情心。对同学、对老师、对社会上的弱者,对社会上发生的各种值得同情的事,都表现出麻木不仁、嗤之以鼻的感觉。
没有同情心,还表现在机关工作上,表现在对待群众的态度上,表现在处理社会事务上,对来自于基层、企业的同志,对群众反映的问题,对上访的群众,对涉及群众利益的城市拆迁、土地征用、群众生活安排、城市管理等,都严重缺乏同情心,缺乏感情。
由于缺乏同情心,人与人之间也就缺乏沟通,缺少理解,社会矛盾也就容易发生。如果每一个人都能够真诚地表达同情,都具有充满真情的同情心,那么,人与人之间,就能够建立一种可以依赖、可以依靠、可以帮助的真诚感情。
建设和谐社会,需要建立一种真诚表达感情的同情机制,通过同情机制的建立,让社会充满爱,让社会充满情。
[呼唤同情心话题作文1200字
篇12:同情与怜悯作文800字
全文共 882 字
+ 加入清单什么是悲悯,悲是慈悲,悯是体恤,悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们,同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中,另一个人面对着,心灵忽然受到触动,然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后,心里感到有一种温热的暖流流过,并且因为实施了他的高尚行为,从而使他的人格提升了一步,灵魂受到了一次净化,更加愿意在以后的日子里,继续去实施这种高尚的行为。
悲悯者,悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园,举国哀恸,无论是身家过亿的富翁,还是月薪只有几百块钱的工人,无论是居庙堂之高的达官贵人,还是无权无势的平民百姓,无论是国内公民还是海外华人,都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰,更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑,也正是因为这种同情与悲悯,使灾民很快得以摆脱死亡的阴影,重新振作,重建家园。
悲悯之情是温暖人间的薪火,是人类共同传承的良知,也是中华民族优良的传统。两千多年前,孔子携弟子周游列国,在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山,却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇,感叹“苛政猛于虎”,对统治者的苛政提出抗议。而在近代,鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情,哀其不幸又怒其不争,以手中的笔为匕首投枪,呼唤人民觉醒。
同情与悲悯在当代是建立和谐关系,构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界,人们生活节奏越来越快,人与人之间的交往越来越少,赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情,这就更需要我们常怀悲悯之心,伸出友爱之手,去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边,不乏这样感人的事迹。丛飞,一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人,他只有一个女儿,却是一百多个孩子的父亲,他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难,重塑生活的希望。
篇13:同情的
全文共 958 字
+ 加入清单一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告:我多么善良,我的行为多么高尚!同情是高尚的,因为它不仅是人类爱的具体表现,也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临,人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援,这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。
同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现,并且对它作了比较充分的解释。孟子说过:“恻隐之心,人皆有之。”有孩子掉入井里了,必定会有人去救他,因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方,随着人道主义观念的逐渐普及,关于同情的解释就了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里,第一单元就讲同情,他关于同情的解释是:“如果说,勇气是当别人面对困难时与他站在一起,那么,同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起,同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况,还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴,支持他,为他分忧的积极态度。”
亲爱的朋友,请记住我的话:同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。
人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能达到善行的顶峰。由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱,也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀,富有真正的人间情味。
篇14:同情,撑不起你的天
全文共 706 字
+ 加入清单走在过街天桥上的时候,总见到一个乞丐,混浊的眸子,褴褛的衣衫,脏而苍老的脸,每每经过,都会产生一种感叹,"衣食无靠,世事艰难,连晚年都不能享天伦之乐,多可怜啊!"或许这就是同情,触痛人性最温柔的角落。有人说:"因为同情,这个世界才有温暖。"
初一时的一次月考,名落孙山后我哭干了眼泪,得到了很多同学的安慰,我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈,我得到了别人的同情,可是妈妈却严肃地告诉我:"如果你是一个强者,你不需要别人的同情,如果失败了想要站起来,你真正需要的是坚强。
母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中,同情应是一种人性的光辉,一种自然纯洁的爱,一种心灵的力量,可以将希望与信念传递。
可是,我又渐渐地了解到,只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员,还是在事业上一事无成,都会得到人们的同情。但是真正的强者,却不会以此撑起自己的人生。
同情是一种爱,是一缕融化别人心头冰霜的春风;被同情,是一种感动,是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐,他或许幻想着靠别人同情,永远沐在爱的春风里,心安理得的享有那份惬意和满足;或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活,撑起遮风挡雨的天空。
于是,在风雨飘摇的夜晚,我们曾渴望一缕同情的目光,在寒风凛冽的时节,我们曾幻想一句同情的问候,在走投无路的绝望面前,我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。
然而,同情撑不起你的天,你的世界需要你的信念,你的坚强,你铮铮的铁骨,你永不言败的宣言。你要靠自己的力量,走出被同情覆盖的包围圈。
无论今后遇到怎样的痛苦,怎样的困难,都不要寄希望于别人的同情,都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记:同情撑不起你的天。
篇15:以同情心为话题的
全文共 514 字
+ 加入清单春去夏来,阳光照耀在大地上,草地上变得更绿了。我在草地上玩着,忽然看见地上有两只绿油油的东西在爬。我蹲下来仔细一看,哇!原来是两只螳螂,一只大一只小,小螳螂长着两只小钳子,两只眼睛黑乎乎的。显得一副冷酷无情的样子,大螳螂长着两个大钳子,它们俩在地上东转转西转转好像在找吃的`。我灵机一动,连忙从家里拿了一块蛋糕和一个瓶子。
我在离它们不远出挖了一个小洞,然后在上面放了一块蛋糕。我把螳螂引了过来,大螳螂先用它的两只大钳子摸了摸蛋糕,发现没什么危险,便大胆的跳到蛋糕上面。忽然,大螳螂掉进了我挖的洞,小螳螂看见了,连忙找来一根棍子想把大螳螂救上来,可是被我的瓶子一盖给盖住了。我蹲在后面仔细的观察,看看小螳螂的爱父心切有多深。小螳螂拿两只钳子使劲的移动瓶子,把瓶子移到一块石头上,瓶子一下子被石头碰倒了,小螳螂用棍子救出了它的爸爸。
接着,我抓着小螳螂故意把大螳螂引到了水池边,我把小螳螂放进水池,小螳螂不断地挣扎似乎在喊:“救命,救命”。大螳螂好像听见了,连忙跳进水里,不顾自己地安危,把小螳螂救上来了,可它自己却沉进了水里。我把大螳螂从水里面抓了起来,把它和小螳螂放在一起,让它们走了。
我现在才发现,原来冷酷无情的螳螂也有同情心。
篇16:同情的议论文
全文共 2758 字
+ 加入清单同情是人类爱的具体显现,也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临,人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援,这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力,在巨大的灾难与痛苦面前,只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。
古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为:“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”,“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上,而且似乎近在眼前。非常清楚,产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些,但说明在西方古代哲学家的思考里,就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现,并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过:“恻隐之心,人皆有之。”有孩子掉入井里了,必定会有人去救他,因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方,随着人道主义观念的逐渐普及,关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说:“在我们的心中,与狼和毒蛇的因素一起,还有一些善良——虽然微小——的天性,如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里,同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里,第一单元就讲同情,他关于同情的解释是:“如果说,勇气是当别人面对困难时与他站在一起,那么,同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起,同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况,还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴,支持他,为他分忧的积极态度。”
如果说,当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话,那么,当人类把同情心发展为一种伦理原则时,互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力,需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想,这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比,通过设身处地地联想,别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化,终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品,它叙述的故事很简单:一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里,但她偏偏是个卖火柴的小姑娘,她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时,曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉,毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力,使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来,冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象,但是由于安徒生的美丽的想像,小姑娘并没有独自承担苦难,包括作家,还有无数读者,都共同地承担了这一苦难。如果说,人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话,那么,这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。
真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量,这种帮助还不仅仅是物质上的,更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子,使一个人明白,在这个世界上,除了灾难、自私、冷漠之外,还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情,但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大,有亲情之爱、朋友之爱,同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情,则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事,它告诉我们,同情有时会发生多么奇异的作用:
有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生,为了解决学费,他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆,不善言辞,一个月下来,几乎没有得到什么报酬,失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业,因为家庭到底有多少经济的承受力,他自己心里清楚,年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹,由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心,再做一个月的推销员,如果还不能挣到自己的学费,就退学出去打工,挣钱养活自己。在那个月的每一个周末,他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间,而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上,他想最后再敲一家住户的门,如果还没有一点收获的话,他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃,出来开门的是一个中年妇女,她慈爱地问他做什么时,他语无伦次地说明了自己的来意,站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩,热情地把他拉进屋,要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下,而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋,有点感激,也有点莫名其妙,买这么多笔干什么?疑问使他意识到:是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫,就和善地说:“进屋坐会吧。”他说:“不坐了,这位小妹妹没有必要买这么多笔,就买一支吧!”那位中年妇女却说:“不客气,进屋坐吧,我有话和你聊聊。”没有想到那一天,他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具,知道他是一位生活困难的大学生,就建议他不要再推销文具,让他辅导她的孩子学习,每月可以有几百块钱的收入。从此,那个大学生就安心自己的学业,后来成为一个很出色的学者。
同情是一种美德,但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情,并不是万能的,也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候,切切记住要注意两点忠告,也算是对同情的限制。
首先,同情之爱从表现形式而言,往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间,这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩,就不是真正意义上的同情之爱,反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”,同情与“心”相联,才是一种真同情,与“心”无关的同情是令人厌恶的,因为没有“心”的同情,往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情,但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外,同情之爱是一种善良的美好的情感,但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非,不辨真伪地滥用这种同情,不仅会危害社会,也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的,对于那些恶人、坏人滥施同情,你可能是发自真心的,但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的,这就适得其反,失去了同情之心的意义。
愿每一个人都有真正的同情之爱,也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀,富有真正的人间情味。
篇17:不同情眼泪
全文共 576 字
+ 加入清单她的泪光,柔弱中带伤。惨白的弯月倾泻了一地的银光以同情为话题作文600字以同情为话题作文600字。铜镜前那个孱弱的身体已不知道昏厥多少次,然而,梦中多少恨已让她不敢一个人睡下。不知道是月光的渲染,还是那饱经的沧桑,那本就蓬松的缕缕愁丝,竟竟显得越发的白。她抖了一下,几乎要被里面皮皱皱的老妇吓倒,毕竟,这种经历,不是任何一个女人凭仅有的单薄身躯可以熬过的,也许,唯有易安可以。
漫长夜,独坐梦深处。
可怜孤影望南月,相思不见只把梦里见。
梦里人情冷如水,毋有鸳鸯,唯有单思苦。
痛。撕心裂肺后,又一次挺直身躯。独坐窗前,望着目光可及之处的斑驳的老梧桐上的淩凌凝霜,心何曾不也如此纯白......心灵深处埋葬的记忆又一次被狠狠勾起,心也忍不住跟着滴血,嗒..此时的易安早已干皱的眼角,不知湿润多少回了
沿着斑斑血迹走,那尽头的荆棘丛中的杜鹃鸟便是自己。易安也才知道原来梦中的隐痛竟可以穿到现实中来。或许,易安清楚,是现实的痛楚,现实的血渗入梦中罢了。又想起自己的那阙词:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。她不知道,这阙词,几百年,千年以后,竟成了凄凉悲伤地代名词。不仅仅是脍炙人口,是一种恰到极致的凄美作文
明月夜,心微凉。风吹过,动荡的不只是那河川上的波。易安老了,可心却仍那么敏锐...这,对她,无异于一种揭疤式的伤痛...如果你是她....我想,你也不会是她。
篇18:有关同情的高中作文
全文共 951 字
+ 加入清单爱的老陈:
我们素不相识,听说了你的故事,我决定给你写这封信。
跟你一样,我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了,还没有学会“亲亲相隐”的道理,反而去揭发自己的父亲,令人痛心,更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子,人情世故半点不通,动辄批评这个、举报那个,怎么在这复杂的世界立足?
对你的遭遇,我非常同情。本来只是一件小事,却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了,领导找你、同事问你、朋友约你,接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比,我们只不过是接个电话,简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景,可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。
老陈,我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升……拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手,不也得听概率论的吗?我相信,一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去,“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝,有了宪法,法定的“规则”逐渐成了体系,国家已经宣示,“人治”要变“法治”。道理我们都懂,但是我们也都清楚,“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚,“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考,别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学,别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫,总有一些“别人”待在我们身边,你说,我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?
老陈,不管怎么说,不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序,尊重其他个体,也许压根儿就不会有今天的这场风波,而中国人呈现给世人的面目,也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想,女儿对你的举报,是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于,这个国家今天的国民,愿意选择谁的一边?
亲爱的老陈,听了你的故事,我的感受一言难尽,期待与你进一步交流。
我的地址是本市平安路110号交通事故致残人群康复中心。欢迎你的到来!
你的同龄人
明华
篇19:有关同情的作文:怜悯之心
全文共 974 字
+ 加入清单整整十五天了,那个女人每天都来到江边,看着那被洪水冲刷过的土地默默地流泪。
洪水已经过去了二十天了,抗洪抢险的官兵们都已经离开了半个月,他们来时说是齐刷刷的800人,但离开的时候却成了797人。他们是带着人们的感恩和眼泪离去的,若不是他们,这个长江边上的古老村庄将被洪水毁于一旦。但是他们来过,保住了这个村庄,却送走了三个年轻的战友。此外,除了没法保住庄稼,他们根本没有让一个村民被洪水带走。他们离开的时候,人们拥在泥泞的马路上,热泪盈眶地为他们送别。这个场面像极了旧年红军来过的日子,士兵依然像从前一样威武,只是彼时的乡亲们还有水果、糕点塞到士兵的怀里,而今日此时,他们除了救济粮,什么都没有。
那个女人已经哭了十五天了,没有人去问过她为什么如此伤心,因为人们都知道这样的伤心是不需要相问的,问她就不如问自己。一场特大洪水走过之后,他们除了生命什么都没有了,谁人不识愁滋味呢?
况且,人们都知道,即使问了,也得不到回答,洪水到来的那天晚上,这个女人第一个发现了洪水,她四处奔走呼号,嗓子都喊哑了。
而村里最凄惨的大概也是这个女人了,这个女人失去丈夫和儿子已经多年了,当年也是一次大水,把丈夫和儿子一起卷走了。而去年,她那好不容易被扶贫办扶持起来的江边那片大棚,是第一个被洪水冲刷过的地方。
政府的救济粮早已下来了,分到了每一户灾民的手中,包括女人的手中,据说女人接过救济粮的时候,什么话都没说,她很冷静,和别人的激动一点都不一样。
人们都知道,这个可怜的女人的心碎了。粮食是可以救济而来,但流失的心血是补不回来的。
整整半个月啊,她一直在江边流泪,流得所有看到她的人的心都淌满了心酸。她,一个寡妇,多不容易啊!人们开始把自己分的救济粮一小袋一小袋地送到她的家里,因为这样或许能抚慰一下她。用她失去的东西弥补她,或许是最好的安慰了。
但是,女人依然每天都在江边流泪。
第十八天,她依然去了江边,村长终于看不下去了,他觉得不能这么下去的。村长上去说:“刘子她妈,庄稼没了,就算了,我们来年再多种点,不就回来了吗?”
这个女人猛然转眼看村长,一时间泪水涌了出来,女人终于说话了,她用颤抖的声音:“庄稼能种回来,但是在我那大棚边被冲走的三个兵呢?他们冲走了就冲不回来了啊……他们,都是一群孩子啊!”
村长惊愕无语,身体战栗起来,泪珠从眼角滚了下来,而那个女人的哭声大了起来……
篇20:爱在左,同情在右的作文
全文共 1005 字
+ 加入清单看到了冰心的一段话,非常喜欢:
爱在左,而情在右,走在生命路的两旁,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。
我尤爱冰心这一博爱的人生观,生命之旅,有爱的人会沿路融化侵骨的寒冰,播种鲜花,收获希望。爱无情的辅,恰如一颗失去王冠的头颅,少了应有的尊严;又像一朵光秃秃的花儿,没有枝叶相映成趣的韵致。人无完人你可以爱,也可以恨,但你决不可冷漠。
一个有爱心的人,便是最幸福的人,在这世界上还有什么比拥有一颗充满了爱字的心更为可贵的,没有爱心就失去了生命的意义。于挚爱的朋友,无论他如何,我都虔诚地祝愿并且帮助她走好。犹如冰心老人地美国沙穰养病,在病榻旁默默地握手,慰言已尽,而哀怜的眼里常常地含着同情悲悯的目光一样泞怀满腔的关爱,惟有与他一同体味悲欢遭遇,深深祝福她快乐,才得以宣泄。这是一份珍藏的心情,来自对朋友的珍爱,对生命的热爱。
冰心老人说:假如生命是乏味的,我怕有来生。假如生命是有趣的,今生已是满足。一个爱的世界,又何其的有趣,何其的新美,有爱就会有希望有希望生命就会美好,很多时侯,生命不至于泯灭,就是因为爱心永恒。
也许是岁月手轮的增加,使我的心变得敏感,也许是世界的缩小,使我的心装下了更多的东西。有时,我会莫名其妙地伤心。看到晚上卖糖葫芦的小姑娘,缩着脖子,两臂紧抱,站在刺骨的风中,天色晚了,仍不肯归去,只为多卖一串,付钱时心中却浮起一种说不出的感觉辛酸?怜惜?为小姑娘?我说不清。我不愿多想闭上眼睛,心也地沉着忽闻一个认识的人去逝,心里由然而生了一种悲哀,人为什么会死?人死之际定是悲哀的,不是他悲哀,他的家人也定是悲哀的,至少当浸渍了亲族,师友,爱人的心,陶渊明说过亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。既使如此,也远远不够。我常常有这样一个想法,如果用我的幸福来摸取别人的幸福,我无怨无悔,如果能换取世界的幸福,啊怕让我死一千次,一万次我也愿意的,我能死一万次吗?不能,所以我换不来别人的幸福,纵使我有这样的想法,那又能怎样,不过是一纸空淡罢了,有这样一颗心,有这样一种感觉,我已经满足了,不会再苛求什么了。
人懂得人生的可贵,就会珍爱自已也珍爱别人。珍爱与生命同行,在一起成长的世界里,让自已看行见一个永不迷失的生活方向。这就是爱的美丽与真切。
爱在左,而情在右。随时播种,随时开花,踏着荆棘,而不觉得痛苦,有泪可挥,不觉得悲亦