高考人物素材:两弹一星邓稼先(合集20篇)
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410作文
1000高考作文素材摘抄
全文共 688 字
+ 加入清单生活需要仪式感
仪式感,似乎常常被人所提及,却极少有人真正去诠释它到底是什么,或是其中所蕴含的特殊意味。仪式感仿佛是每个人心中都存有的一个模糊的感受,但又难以被看得真切。也许在每个人眼里,仪式感的含义各不相同,却又有所相通吧。
在我眼中,仪式感是理想境界与现实世界之间沟通的媒介。仪式感让理想的曙光照亮生活,让平和的内心仰望未来。
我总喜欢在吃早饭前,先去一趟教室,空无一人的教室之中,四周的桌椅杂乱零散,我的心却异常得平静。在这个无人注视的地方,在这个略微昏暗的空间,抛去摆在他人眼前的姿态,自我地享受这专属的片刻安宁。
但现在,越来越多的人却连这短暂的片刻清净都不懂珍视,不愿追求,更是将“仪式感”视为无用的负累,只想敬而远之。殊不知在这个空虚的社会中,只有这种带有轻微的盼望和真切的渴求的方式,才能在跨越所谓的理性,带来稍许来之不易的动容。
也许是现实与所思所想之间那不可逾越的偏差,使得大多数人甘于无奈而沉溺在绝望之中,将先前高唱的梦想深埋,将朝气蓬勃的自我遗忘。但亦有一部分人,他们的眼中光彩依旧,他们在理想与现实之间找到了桥梁,对于每一天的生活都有独特的品味和思考。而这道人与人之间的鸿沟,正是这无处可寻或是无处不在的仪式感。
仪式感,是感性理性间的权衡。今人总是惊羡歌颂古人的一举一动,不管是待人处事时的洒脱逍遥,还是与山河比肩的豪迈肆意,抑或是痛哭朗笑的纯粹真情。殊不知生活中的我们也能够轻易做到,因为仪式感,也是一种对任何事物放下成见的回归本心。
时代的洪流里,仪式感正在消失,而面对正在消逝的仪式感,我们要去坚守的不是刻板的规章,而是一份热爱生活的态度和相信自我的信念。
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篇1:高考写作素材:时代与社会
全文共 837 字
+ 加入清单导语:2017年1月10日,重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过,马上跪地按压急救,直至救护车到来,老人最终化险为夷。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
历史无非就是问题的消亡和解决,现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界,本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察,与国情对接、跟现实对表。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2017年1月10日,重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过,马上跪地按压急救,直至救护车到来,老人最终化险为夷。报道说,女医生的丈夫在那一瞬心里转过很多念头,老人身份不明、伤情不明、受伤原因也不确定啊!况且胸外心脏按压急救动作幅度、频率都比较大,妻子怀孕6个月了,不宜做剧烈运动……谭医生却没有丝毫犹豫,说这是做医生的习惯,见到病人就要冲上去。现场抢救的照片被人拍下上传网络,网友们点赞如潮。都夸:好医生啊!
请全面理解材料内涵,也可以选择一个角度,联系生活实际构思作文,但不可脱离材料的含意。
要求:立意自定,内容自选,题目自拟,除诗歌外,文体不限。
材料没有难度,一个身份不明的伤者,一位善良的医生,一名体贴的丈夫,一群热心的网友,一个有温度的故事。但如何让善念形成本能反应,如何挖掉恶行背后的养成土壤,值得我们深思。
站在谭永超医生的角度:①让善行成为习惯,让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职,恪守职责是公民基本的道德规范。
站在谭医生丈夫的角度:①小爱在左,大爱在右;患得患失,常常让人见义而不为。②见义勇为与理性同行,应建立在现实条件的基础上。
站在网友的角度:①让正能量化作时代的洪流;惩恶扬善,人人有责。②见贤思齐,见不贤而内自省也。③心存善念,爱满天下。
综合的角度:①每个公民既要守住真善,塑造自我,更要关爱他人,惠及社会。②道德选择离不开平时的养成。③勿以善小而不为,勿以恶小而为之。④铲除恶行滋生的土壤。
篇2:高考写作素材:知足常乐
全文共 1520 字
+ 加入清单导语:知足常乐贵就贵在一种自我调节,在忙碌的追求中,能改变心态,积极乐观地面对生活,下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1、唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”
2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。
3、苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?
4、还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。
人活着为了什么?有人告诉我,人活一辈子,实质上什么都留不下,不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了,什么用都没有了。
在某种层面上,我们可以说这个人缺少追求和激情,但仔细回味,倒是有一番道理。知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画,讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作,结果工作搞得一团糟,根本没人要他,他就靠在树下睡觉,很多压力大的白领就问:“我们怎么才能活着不这么累?”“累了就在树下歇会儿。”“歇会儿,可是好多工作都没有做!”“做完了又怎样呢?”“做完了还有新的工作啊!”“有完的时候吗?”
知足常乐贵就贵在一种自我调节,在忙碌的追求中,能改变心态,积极乐观地面对生活,面对负担,其实收获的不一定比怨声载道的人少。
知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体;“宁静致远,淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操;都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事,都能以宽广的情怀对待,便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候,我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开,如今回首,可能觉得这没什么大不了,但其实这就是知足常乐的完美体现。知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲,不是所有人在每件事上都放得开。
从小的说,无意间占了几次小便宜,便会有一种潜意识:只要有可能,下次还要占便宜。结果呢,看上去做了很多事,其实什么收获都没有。大的说,无数的贪官污吏,从不得不收几百块钱的小礼,到主动去收几千块钱的大礼,最后成把成把的公款往自己兜里塞,还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人,才具有知足常乐的品质。知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足,请注意:知道满足是对于目前的状况,不是对于未来的前途。知足常乐的人,他是对于现在适当地满足,使得自己能够得到些许放松,从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去,真正实现可持续性发展,这样的人是明智的,更易获得成功;而不思进取的人,他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑,身心上是完全的松懈,从而在未来没有前进的动力,这样的人不理智,会慢慢退步,最终一蹶不振。
知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足,因为社会的压力是脱离不掉的,而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下,只有对生活知足,对未来抱有希望,对前途有一个明确的目标,才能获得常乐。一天早上上学时,我在校车里向外看,看到了光芒万丈的壮丽的朝霞,我便喊朋友们都来看,看着他们若有所思的样子,我说了一段话并记了下来,作为文章结束语:“停下来,先停一会儿,看看远方的天,一望无际的金色的朝霞,这才真正感觉到人生的美好!”
篇3:高考作文精选素材:谦逊与守信
全文共 1055 字
+ 加入清单1、谦逊
《尚书》说:“满招损,谦受益”,毛ze东又说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。
这两句话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为“器虚则受,实则不受”,只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步,骄傲自满只能停步不前。
反过来讲,见识越广就越知不足也就越谦虚,而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。
谦虚是一种待人对事的态度,也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负,尤其在成绩面前,不骄不躁。让我们永远记住,人就如分数,实际才能好比分子,对自自己估价好比分母,分母愈大,那么分数的值愈小。
格言
聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。(孔子)
自损者益,自益者损。(蔡邕)
谦虚其心,宏大其量。(王守仁)
自谦则人愈服,自夸则人必疑。(申涵光) 虚心使人进步,骄傲使人落后。(毛ze东)
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。(谢觉哉)
越是没有本领的就越加自命不凡。(邓拓)
虚心是从知不足而来的。(华罗庚)
真正的谦虚是最崇高的美德,是美德之母。(丁尼生)
谦虚是对不完善或有缺点的默认。(博克)
一切真正和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。(别林斯基)
2、守信
信用乃立身之本,守住信用,就是守住人品,这住格。守信,总是以极其负责的态度对待别人,用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺,以能否践约为唯一的衡量标准,所以,一旦答应,必定做到。
"言必信,行必果",看似简单,做起来并不容易。在践约过程中,会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来,因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布,重诺言,守信义,时人便有"得黄金百斤,不如得季布一诺"的赞言。守信,在人们的心目中,比金钱要重要得多。
格言
有信,则朋友如织;无信,则孤家寡人。在有信无信之间,人的品位了然而现。
人之所助者,信也。——《周易》
民无信不立。——孔子
言不信者,行不果。——墨子
不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
马先驯而求良,人先信而后求能。——《淮南子》
祸莫大于无信。——傅玄
丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
忠者不饰行以徼荣,信者不食言以从利。——王安石
不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
大海是冬季的礼拜堂,背信是地狱的礼拜堂。——雨果
人背信则名不达。——刘向
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。——杨泉
一言之美,贵于千金。——葛洪
人无忠信,不可立于世。——程颐
篇4:高考人物素材
全文共 2810 字
+ 加入清单1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
2、一枝一叶一世界“但愿人长久,千里共婵娟”,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处,明月夜,短松岗”,一排短松,守候着生死离别的深情。“人生如梦,一尊还酹江月”,一杯浊酒,凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝,江海寄余生”,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界,一词一句总关情。
3、人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
6、苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来,词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词,推进了词体的发展,但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓,也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小,主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后,柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间,张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景,而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明:词是无事不可写,无意不可入的。词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”,是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
有了词题和词序,既便于交代词的写作时地和创作缘起,也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典,也始于苏轼。词中使事用典,既是一种替代性、浓缩性的叙事方式,也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故,丰富和发展了词的表现手法,对后来词的发展产生了重大影响。
从本质上说,苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚,把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词,主要是供人阅读,而不求人演唱,故注重抒情言志的自由,虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此,苏轼作词时挥洒如意,即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此,苏词像苏诗一样,表现出丰沛的激情,丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中,大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近,但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格,如名作《水调歌头》(明月几时有)
在两宋词风转变过程中,苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说:“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”强化词的文学性,弱化词对音乐的依附性,是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。
篇5:2024高考作文素材:长征途中的亲密友情
全文共 1130 字
+ 加入清单(一)
1934年10月,红军开始进行战略转移。为了隐蔽,一般都是在黄昏或下半夜出发,队伍在黑暗的笼罩下悄悄地离开驻地。
临行前,徐特立去看望瞿秋白。瞿秋白把自己的马换给了徐老,并让自己身强力壮的马夫跟着徐老踏上了长征路,自己支撑着瘦弱的病体看着朝夕相处的战友远去。
瞿秋白被捕后,临刑前镇定自若,唱着《国际歌》走向刑场。
(二)
林伯渠与何叔衡在梅坑依依惜别。何叔衡为林伯渠践行,对酒畅饮,彻夜长谈。分别时,何叔衡脱下自己的毛衣,赠给即将远行的战友。林伯渠怀着沉重的心情,写下了惜别诗《别梅坑》:“去留心绪都嫌重,风雨荒鸡盼早鸣。赠我绨袍无限意,殷勤握手别梅坑。”
何叔衡后来被敌人包围,发誓说:“我要为苏维埃流尽最后一滴血”,最终英勇就义。
(三)
叶剑英长征离开于都时,刘伯坚为他践行,两位战友对酒畅叙,诉说衷肠,心情非常沉痛。后来刘伯坚被捕,在移囚时,他拖着沉重的脚镣,气宇轩昂地走过大街,写下了壮烈诗篇《带镣行》:“带镣长街行,蹒跚复蹒跚。市人争瞩目,我心无愧怍。带镣长街行,镣声何铿锵。市人皆惊讶,我心自安详。”
就在《中央日报》登出这首诗的当天,刘伯坚倒在了刑场的血泊之中。叶剑英知道后赋诗一首,怀念这位战友:“红军抗日事长征,夜渡于都溅溅鸣。梁上伯坚来击筑,荆卿豪气渐离情。”
(四)
长征途中,红军倒下的战友更多,甚至可能每走一步,就是诀别。
《西陲血路》里记载了老红军赵连成过草地时,一路照顾他的班长离开他的情景:
“……天黑了,就在这棵大树下,平了一块地方,铺上些树叶子,准备睡觉。班长在黑暗中说:‘明天我起来做饭,路难走,你多休息一会吧。’
“雨停后,天快亮了,我悄悄地爬起来,想给班长煮点牛皮汤喝。
“汤煮好后,盛在碗里,我端着去喊他。一连几声,他都没有答应。我心跳加快,掀开被单一看,他眼睁得大大的,全身僵硬了……”
(五)
1936年2月,红四方面军开始执行张国焘制定的《康(定)、道(孚)、炉(霍)战役计划》。
当时,情况十分严峻,敌人的前卫部队正和红四方面军担任掩护的部队激烈交火,主力部队只有翻越夹金山进入康定、道孚、炉霍地区才能摆脱强敌的追击。在夹金山脚下,1000多名红军伤病员被留在了那里。而5000多米高的夹金山,积雪过膝,即便是身体强壮的战士也难以承受,把1000多名在百丈关、天全一带战斗中负伤的伤员抬上去,无异于将他们直接送进鬼门关,而且必然会有更多的红军战士陪着他们死去。
老红军何福圣回忆道:“红军指战员都明白:这是必然的选择……已经开始登山的红军战士不忍离去,回头注视着山脚下密密麻麻或躺或卧的一大片伤员,那是他们亲密无间的同志、生死与共的好战友啊!数万名军人的哭声惊天动地,震撼着冰雪覆盖的夹金山……那是我何福圣今生今世也永远忘不掉的场面!
篇6:人民英雄张定宇人物事迹作文素材
全文共 875 字
+ 加入清单金银潭,老武汉人都未必熟悉的一家传染病专科医院。这里,是最早集中收治不明肺炎患者的医院,是这场全民抗“疫”之战最早打响的地方,也是收治确诊患者和重症患者最多的医院。
2019年12月29日,金银潭医院转入首批7名新型冠状病毒感染的肺炎患者。在除夕夜驰援部队抵达之前,医院党委副书记、院长张定宇带领医院600多名医护人员,奋战在抗疫第一线,没有节假日,不分白天和黑夜,硬扛了二十多天,以实际行动书写了对党和人民的忠诚。
张定宇说,全院240多名党员,没有一个人迟疑、退缩,全部挺在急难险重岗位。“身为共产党员、医务工作者,非常时期、危急时刻,必须不忘初心、勇担使命,坚决顶上去!”
面对此次肺炎疫情,张院长的处理很“硬核”。但谁曾想到,平日里雷厉风行的院长在面对自己的身体时,也一样“硬核”。
2018年10月,张定宇被确诊为运动神经元病,也就是人们常说的“渐冻症”。张定宇一直对别人隐瞒自己的病情。不知情的同事们只是觉得,步履蹒跚的院长,性子越来越急了……
在接受《面对面》节目的采访时,张定宇表现出出人意料的乐观和坦然:“性子急,是因为生命留给我的时间不多了。必须跑得更快,才能跑赢时间,把重要的事情做完。”“人生的终点都是要面对死亡,这是一个很正常的事情。这只是突然有人告诉我,你的终点不可能走得太远,我就要把这个时间用多一点,用足一点。“
蓦然回首,原来这位从医33年的老党员,每当灾情关头,他始终一路披荆斩棘、初心未改:
2008年5月14日,四川汶川地震第三天,张定宇就带领湖北省第三医疗队出现在重灾区什邡市,全力抢救伤员。
1997年11月,张定宇曾响应国家号召,随中国医疗队出征,援助阿尔及利亚。
2011年除夕,张定宇作为湖北第一位“无国界医生”,在巴基斯坦西北的蒂默加拉医院度过了一个不寻常的中国年……
在这场史无前例的战役中,正是有成千上万个像张定宇这样的白衣战士,他们燃烧自己的生命,为我们带来了无尽的光明和希望;他们坚守阵地、鏖战病毒,让我们看到了胜利的前景和曙光!
他们是真正的勇士,是民族的脊梁。为抗疫一线中的英雄点赞!向新时代最可爱的人致敬!
篇7:2024高考热点素材:用职业化思维纾解“毒保姆”焦虑
全文共 1056 字
+ 加入清单有钱没钱,早点回家过年,随着年关临近,广州家政行业的钟点工、保姆陆续回家,保姆资源变得紧俏,价格也随之水涨船高。记者走访多家家政公司发现,住家带小孩的保姆价格已基本破4000元/月。而前段时间“毒保姆”事件发生后,如何保障所请来的保姆安全可靠,是雇主们在价格之外最关心的问题。(12月30日《信息时报》)
“毒保姆”被曝出后,如何雇佣可靠放心的保姆,成为了公众热议和关注的话题。在媒体的报道中,可以清晰的看到,“毒保姆”的行为举止丧心病狂,令人不寒而栗。那么,对于雇主来说,雇不到保姆着急,而雇到了保姆则担心。在左右为难的语境下,如何纾解雇保姆的内心纠结和焦虑,显得尤为迫切和必须。
对于“毒保姆”事件,曾经有媒体甚至认为,这是一场没有硝烟的战争。虽然“毒保姆”并不是保姆行业的常态,但从个案剖析中,至少可以让人产生保姆行业市场混乱的直觉。目前,保姆行业不过是一种职业,其准入门槛并不高,缺乏规范和制度性约束,从业人员广泛而复杂,涵盖了不同的人群类别。正因为如此,该行业通常鱼龙混杂,不仅从业人员能力和素质参差不齐,而且某些家政服务公司也被冠之以“黑家政”的称号。
根据一项调查数据显示,雇主认为所雇佣的保姆不合格的占46.1%,认为无责任心的占35.5%,60%的受访者认为所雇保姆素质较低。一个不争的事实在于,当前很多保姆都是来自贫困偏远地区,在其融入到城市打工族后,在缺乏系统专业培训的情形下,往往就会从事保姆职业。而且,正如报道中所言,还存在某些熟人介绍保姆的情形,则更使保姆行业的整体环境混乱不堪。那么,在这种情形下,依赖于雇主从表面上进行甄别和判定,恐怕难以摸清保姆的底细。一旦保姆性格暴戾、素质低下,则有可能出现类似“毒保姆”的事件。
其实,解决雇保姆的后顾之忧,避免“毒保姆”的梦靥重演,并不是无计可施。在西方一些发达国家,家政服务行业坚持走职业化之路,并具有严厉且有力的外部监督机制,从而提高了家政行业的整体服务水平。比如,在澳大利亚,家政服务公司通常以连锁模式设立和运营,需要特许经营许可,由专门的竞争和消费者委员会予以监督和管理。反观国内,家政服务行业只是粗放式管理,缺乏职业化的路径选择,必然无法从源头上真正消除“毒保姆”。
在“毒保姆”事件面前,不仅仅要严惩行为人,更应该反思当前制度规范的不足和短板。从这个方面而言,就应该提高家政行业的整体水平,坚持走职业化发展之路,对保姆实现专业化、精细化管理。唯有如此,才能有效净化家政市场;倒逼家政公司认真履行责任和义务,真正将“毒保姆”剔除出家政行业。
篇8:有关迷茫的中考素材人物篇
全文共 1144 字
+ 加入清单导语:每个人都有迷茫的时候,并且你想做的事情越大,你遇到的迷茫越复杂。自己的路还是得靠自己去走,哪怕会一路跌跌撞撞。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
美国前总统林肯的父亲曾以低价在西雅图买到一处农场,农场里有许多石头。林肯的母亲建议把石头搬走。林肯的父亲反对:“那是一座小山头,根本搬不了,要不主人不会便宜卖给我们。”林肯的母亲带着几个孩子开始挖石头。没过多久,石头全被搬走。那些石头都孤零零的,根本没有连着山,挖上一英尺,就能晃动。
林肯的父亲不去搬动那些石头,大概因为他心里也压着一块“石头”。这块“石头”名叫“不可能”。其实,只需一点勇气,只要一点尝试,结果就会完全改变。扪心自问,我们的心上不也压着这样那样的“石头”吗?它们可能是懦弱、懈怠、自私、我不行、没希望、无法比……被这些“石头”压着,就没有冲动,没有干劲,没有渴望。那些及时果断搬走“石头”的人,往往迎来另一片天地。
卡夫卡从小生活在家庭的阴影里,敏感多疑,内向悲观。最悲观失望时,他甚至将巴尔扎克的格言“我能摧毁一切障碍”改成“一切障碍都能摧毁我”。上大学时,在好友的鼓励和支持下,卡夫卡开始走出封闭,提笔写作,还试着参加文学沙龙。最终,他写出《城堡》、《审判》等不朽作品。“孤僻”曾是压在卡夫卡心上的一块“石头”,所幸的是,它被搬走了。
维克多?格林尼亚出生于豪门,从小过着无所事事、奢侈放浪的生活。年轻时,在一次宴会上,他遇到一个貌美如花的女孩,厚着脸皮搭讪。没想到,女孩嗤之以鼻。格林尼亚羞愧不已。他不像一般花花公子那样丧心病狂、变本加厉,而是对过去行尸走肉般的生活产生深深自责。通过一番拼搏,他成为化学家,荣获1912年诺贝尔化学奖。格林尼亚搬走“骄纵”这块“石头”,改过自新,取得令人瞩目的成就。
黛米?摩尔是一个勤奋且幸运的女人。她第一次登上荧屏,是在电视剧中演一个小角色。不久,她就在电影中担任主角。《人鬼情未了》轰动一时,她声名大噪。她A级女星的位子还没坐热,演艺事业就开始走下坡路。她参演的数部影片惨遭败绩。为了挽救,她甚至不惜牺牲形象,扮演脱衣舞娘一类的“堕落”角色,可还是无济于事。经过深思熟虑,黛米?摩尔不再继续挣扎在舞台上,走到幕后做制片人。由她担任制片人的喜剧片《奥斯汀?威力》取得巨大成功,其续集《王牌大间谍》更是青出于蓝而胜于蓝。“偏执”这块“石头”曾一度压在黛米?摩尔心上,如果不搬走,恐怕她到老也无法翻身。
一个人,知道自己心上有什么样的“石头”,是清醒的;能搬走这块“石头”,则是勇敢和智慧的。许多人一辈子在原地转圈,生命再也没有亮色,就是因为不知道、不愿搬自己心上那块“石头”。那些搬走心上“石头”的人,往往能够穿过岁月的迷雾,让人生绽放别样的精彩。
篇9:人物作文素材
全文共 326 字
+ 加入清单杨利伟那一刻当我们仰望星空,或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想,他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人,作为中国航天人的杰出代表,他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的,是他训练中坚韧执着,飞天时的从容镇定,成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神,这精神开启了中国人的太空时代,还将成就我们民族更多更美好的梦想。
钟南山面对突如其来的SARS疫情,他冷静、无畏,他以医者的妙手仁心挽救生命,以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说"在我们这个岗位上,做好防治疾病的工作,就是最大的政治。"这掷地有声的话语,表现出他的人生准则和职业操守。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。
篇10:高考红楼梦素材
全文共 897 字
+ 加入清单“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘,红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅,在这一部绵长细腻的经典面前,我竟有些哑言,如同涓涓细流无意间初入大海,《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性,即便是在世界文学作品中,也理应。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读,未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧,固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦,我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史,是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然,这都是一些宏观的角度。就个人而言,贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进,又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识,但从那些华美传神的文字背后,我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产,诸如黄金几千两,白银几千两,绸缎多少匹,总会隐隐担心,如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去,毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,贾府中鲜见勤奋的身影,大多是笙歌不断,鼓乐不休,结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟:由简入奢易,由奢入简难。另一个生动的例子,就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代,大富大贵,衣食无忧,不必考虑学业,不必操劳生计,衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光,他们互相攀比,互相炫富,为非作歹,花天酒地,结果如何?终被世人遗弃,被历史遗忘。
字里行间,他仿佛在对我们说,一切繁华都是红楼一梦,何苦为儿女情长苦苦纠缠,何苦为人情世故操劳奔波,何苦为琐屑小事争执不休,何苦为追求金钱呕心沥血,何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品,但它真是把“人”写绝了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。读这样的作品,我们便懂得了自己,懂得了我们的家庭。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造时势,唯愿不再是个传说。
篇11:高考作文素材之把握人生方向
全文共 927 字
+ 加入清单导语:每个人的人生都是独一无二的,我们要做的只是倾听自己内心的呐喊,找准人生的方向,一步步朝着那颗北斗星前行,下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
上国画课,教授说:“画柳,要表现顺风的美;画松,要表现逆风的美;画牛,要顺风而走;画马,要逆风而奔。”
“那么画人呢?”学生问。
“王维低吟‘请留盘石上,垂钓将已矣’时的安闲之态以顺风为佳;文天祥高歌‘风檐展书读,古道照颜色’时的浩然之气以逆风为好.”
“有没有又顺又逆的?”
“陶渊明的‘登东皋以舒啸,临清流而赋诗’,前一句逆风,后一句顺风。”
“人在顺风和逆风中的表现,有没有什么当然的道理可以依循?”
“风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。”
读完这个故事,我豁然开朗。我们行走在人生之路上,一路雨雪霏霏,一路杨柳依依。在雨雪中展现风骨,似寒梅,傲雪欺霜,这样的风骨必冰清玉洁,无物可摧;在春风中自悠然,似杨柳,翻转舞蹈,这样的悠然必明净澄澈,闲适淡泊。来吧,朋友!微微笑,把握风向标,找准自己的方向,用逆风中塑造出来的愈来愈坚实的风骨,用顺风中滋养出来的愈来愈明朗的悠然,心游万仞,游走于天地之间。
2014年11月4号,第六届全国数控技能决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场,一个看起来很沉稳的男孩代表决赛选手进行宣誓,他就是周浩。2008年,周浩高考660多分,他听从父母的意见报考了北京大学生命科学专业,但从小喜欢“捣鼓东西”的他,对该专业毫无兴趣。3年前,他毅然从北京大学退学,转学到北京工业技师学院,周浩谈起当年的决定时坚定地说:“我毫不后悔,很庆幸当时的选择。”
现在就对周浩做出人生成败的评价为时过早,但周浩的确是个有思想有主见的人。从选择北大到放弃北大,是一次匪夷所思的抉择,从放弃北大到就读技校,却是一次凤凰涅槃般的跨越,他跨越了唯父母之命是从的桎梏,抵达灵魂自由舒展的彼岸。恭喜周浩,在这个人云亦云,把父母兴趣当做自己兴趣的时代,他把握了人生的风向标,放歌人生,走出了一条专属“周浩”的“星光大道”。
每个人的人生都是独一无二的,我们要做的只是倾听自己内心的呐喊,找准人生的方向,一步步朝着那颗北斗星前行,哪怕备受争议,哪怕忍受孤独,哪怕荆棘遍布。
篇12:高考写作素材:俯下身子
全文共 1182 字
+ 加入清单导语:子曰:“三人行,则必有我师。”孔圣人都需要虚心求学,何况我们这些芸芸众生呢?所以,走在人生的大道上,我们不妨放下架子,俯下身子,虚怀若谷。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
曰:“三人行,则必有我师。”孔圣人都需要虚心求学,何况我们这些芸芸众生呢?所以,走在人生的大道上,我们不妨放下架子,俯下身子,虚怀若谷。
俯下身子,聆听他人的教悔。
李白俯下身子,聆听老婆婆的教悔,于是才有了“铁杵磨成针”的意志,成就了一代“诗仙”的美名;蒲松龄俯下身子,聆听过路人的述说,于是才有了“写鬼写妖高人一等”的小说;唐太宗俯下身子,聆听房玄龄、魏征的直言,于是才有了“贞观之治”的盛世;毛主席俯下身子,聆听李鼎铭先生“精兵简政”的建议,中国共产党才得以打败国民党,建立新中国!俯下身子,聆听他人的教悔,使得我们内心变得更加澄澈而明亮、圣洁而宽敞。而如果一味的昂头呢?闭目塞听,终将给自己和他人带来危害。齐恒公不听扁鹊之言,最终病入膏肓而一命呜呼;马谡不听王平的建议,最终痛失街亭诛杀于武侯麾下;商纣王不听皇叔比干的劝告,最终山河沦陷自焚鹿台。历史的教训是惨痛的,以史为鉴,聪明的我们为何不俯下身子,聆听他人的教诲呢?
俯下身子,反省自己的过失。
人无完人,岂能无过失?骄傲自满,自以为是,往往会成为我们成功路上的绊脚石,谦虚一点,时常俯下身子,才是明智的选择。孔子常教导自己的弟子:“每日需三省吾身。”古代哲人如此,现代人更应该如此,在反思的过程,我们才能够静下心来,认识到自己的不足,思维才得以缜密。伟大的戏剧大师梅兰芳便是如此。在他20多岁时就已红遍中国。有一次,梅兰芳在演“虞姬舞剑自刎”的角色中,台下突然有一老者说道:“原来大师也不过如此啊!”演出完毕后,梅兰芳十分忧郁,四处找人打听,终得那人的住所,原来虞姬是一位弱女子,而梅兰芳舞的却是男子剑法。得知自已犯了错之后,梅兰芳放下大师的架子俯下身子认真听取那位老者的教导,不断反省处自己,终成一代名家,成为中国的“国宝”,为世界人民所敬仰。由此可见,俯下身子,时常反省自己,很重要。
俯下身子,成就完美的人生。
人在辉煌时,最容易得意忘形,失去自我;人在失败时,最容易消沉意志,自我堕落。所以,面对成功,我们为何不俯下身子,低调做人,显得更有内涵;面对失败,我们为何不俯下身子,总结教训,相信有一天,终将昂首阔步呢?越王勾践痛失国土,卧薪尝胆,最终,三千越甲一举吞吴。而项羽呢?自恃雄兵百万鸿门宴上,不听亚父的劝告,放虎归山,最终落下“乌江自刎”的悲惨结局。所以,聪明的我们,为何不俯下身子呢?俯下身子,或许将来某一天,或许以后直到永远,我们都能够骄傲地抬起头!
俯下身子,聆听教诲;
俯下身子,反省过失;
俯下身子,铸造辉煌。
俯下身子,成功路上,我们一路高歌!俯下身子,失败路上,我们一路高歌!
篇13:2024高考素材:关于冒险
全文共 1078 字
+ 加入清单在非洲的塞伦盖蒂大草原度假时,我曾一连3小时坐在河边,看一小群角马如何鼓起勇气下河饮水。每年夏天,上百万只角马从干旱的塞伦盖蒂北上迁徙到马赛马拉的湿地,这群角马正是大迁徙的一部分成员。
在这艰辛的长途跋涉中,格鲁美地河是唯一的水源。这条河与迁徙路线相交,对角马群来说既是的希望,又是死亡的象征。因为角马必须靠喝河水维持,但是河水还滋养着其他,例如灌木、大树和两岸的青草,而灌木丛还是猛兽藏身的场所。冒着炎炎烈日,焦渴的角马群终于来到了河边,狮子突然从河边冲出,将角马扑倒在地。涌动的角马群扬起遮天的尘土,挡住了离狮子最近的那些角马的视线,一场杀戮在所难免。
在河流缓慢的地方,又有许多鳄鱼藏在水下,静等角马到来。一天我看到28条鳄鱼一同享用一头不幸的角马。另一天,一头角马跛着一条腿,遍体鳞伤地从鳄鱼口中逃生。有时湍急的河水本身就是一种危险。角马群巨大的冲击力将领头的角马挤入激流,它们若不是淹死,就是丧生于鳄鱼之口。这天,角马们来到一处适于饮水的河边,它们似乎对这些可怕的危险了如指掌。领头的角马磨磨蹭蹭地走向河岸,每头角马都犹犹豫豫地走几步,嗅一嗅,嘶叫一声,不约而同地又退回来,进进退退像跳舞一般。它们身后的角马群闻到了水的气息,一齐向前挤来,慢慢将“头马”们向水中挤去,不管它们是否情愿。如果角马群已经有很长没饮过水,你甚至能到它们的绝望,然而舞蹈仍然继续着。
那天我看了3个小时,终于有一只小角马“脱群而出”,开始痛饮河水。为什么它敢于走入水中,是因为年幼无知,还是因为渴得受不了?那些大角马仍然惊恐地止步不前,直到角马群将它们挤到水里,才有一些角马喝起水来。不久,汹涌的角马群将一头角马挤到了深水处,它恐慌起来,进而引发了角马群的一阵骚乱。然后它们迅速地从河中退出,回到迁徙的路上。只有那些勇敢地站在最前面的角马才喝到了水,大部分角马或是由于害怕,或是无法挤出重围,只得继续忍受干渴。每天两次,角马群来到河边,一遍又一遍重复着这一仪式。一天下午,我看到一小群角马站在悬崖上俯视着下面的河水,向上游走出100米就是平地,它们从那里很容易到达河边。但是它们宁可站在悬崖上痛苦地鸣叫,却不肯向着前进
生活中的你是否也像角马一样?是什么让你藏在人群之中,忍受着对之水的渴望?是对未知的恐惧,害怕潜藏的危险?还是你安于庸常的生活,了追求?大多数人只肯远远地看着别人痛饮之水,自己却忍受干渴的煎熬。不要让恐惧阻挡你的前进,不要等待别人推动你前进,你必须起而行动。只有勇于冒险的人才可能。这篇有关于激励故事:不冒险怎能成功的文章,就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。
篇14:高考作文万能素材之人物篇-杜甫
全文共 1080 字
+ 加入清单1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运,或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱
但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦结束了自己的一生,却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈,愤恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
篇15:2024年热点人物素材:杨绛
全文共 370 字
+ 加入清单一百年过去了,岁月的风尘却难掩她的风华,多年前,北京三里河一个属于国务院的宿舍小区,全是三层楼的老房子,几百户中惟一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所——“为了坐在屋里能够看到一片蓝天”,便是杨绛的栖身之处。自1977年一家人搬进来,她就再没离开过。一晃三十多年了,曾经的“我们仨”,只剩下这位即将在7月17日迎来百岁诞辰的老人,她有时也会喃喃自语,“家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。”
但从那时起,杨绛就把这间寓所称为“人生的客栈”,欢乐与伤悲来来往往,都成了过客,已没有什么可以扰乱她平静的心灵。杨绛开始独自一人全身心整理钱钟 书的学术遗物——她把这叫做“打扫现场”,每日的生活简单而规律,笔耕不辍,深居简出。在她身上,人们往往忘掉时间的残酷:一百年无情而漫长,而这位女性 始终一如既往的柔韧、清朗、独立,充满力量,也给予温暖??
篇16:高考语文预测热点题目作文素材
全文共 1187 字
+ 加入清单冬奥盛会
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
20__年9月17日,在北京冬奥会开幕倒计时140天之际,北京冬奥会、冬残奥会主题口号正式对外发布一一“一起向未来”!
“一起向未来”何止是一种体育精神。“一起”展现了人类在面对困境时的坚强姿态,指明了战胜困难、开创未来的成功之道;“向未来”表达了人类对美好明天的憧憬,传递了信心和希望。“一起向未来”是态度、是倡议、更是行动方案,倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标,是更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬,表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。
“一起向未来”这一口号引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章,表达你的感悟。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[优秀范文]
美美与共一起向未来
北京冬奥会开幕式上的一幕让人印象十分深刻、直抵人心:所有引导员高举各参赛国家(地区)名的雪花引导牌,通过舞蹈与地面光影的互动,让所有雪花聚合,共同构建成一朵大雪花。这寓意“协和万邦”,表达了一个文明古国“世界大同,天下一家”的深厚人文情怀,体现了中国致力于构建人类命运共同体的先进理念和大国担当,呼吁全世界团结一致、一起向未来。
当今世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,你中有我、我中有你,命运相连、休戚与共。
构建人类命运共同体,不是纸上谈兵、坐而论道,而是行胜于言的中国行动,是兼济天下的中国担当,是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。中国身体力行,始终致力于倡导并践行构建人类命运共同体的发展理念,着力构建以合作共赢为核心的新型国际关系,为世界变局引领正确方向,为协同发展开辟广阔前景,为多边主义注入时代动力,为人类文明探索光明未来。特别是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后,中国在病毒检测、药物研制、疫苗开发、协同抗疫等方面积极开展国际合作,为后疫情时代全球经济复苏和增长作出积极贡献,以自身行动诠释了人类命运共同体理念的内涵,赢得了国际社会广泛赞誉。
“世界大同,天下一家”。中华文明素来有“和为贵”“和而不同”的伟大思想和“己所不欲,勿施于人”的君子之德。“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”多样性是人类文明发展的特征,各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求,不同文明之间的对话交流、互鉴融合,汇成了人类文明奔流不息的长河。我们必须相互尊重,彼此包容,凝聚共识,在多样中求同一,在差异中求和谐,在交流中求发展,携起手来共同构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
让和平的薪火代代相传,让发展的动力源源不断,让文明的光芒熠熠生辉,实现共赢共享,共同拥有更美好未来。正如北京冬奥会开幕式上的雪花一样,每一朵雪花都映射出独特的光华,但最终共同汇聚成一朵璀璨的大雪花,各美其美,美美与共。
篇17:《本手妙手俗手》高考作文素材
全文共 962 字
+ 加入清单所谓“脚踏实地”,我觉得从表面上看可以指人类大多数时候都是在地面上生活,无论这个人多优秀,取得过多大的成绩,目前他还不能否定这一点。而从更深的层次来说,“脚踏实地”可以指一个人若要走向成功,其必须要一步一步的走好每一步,为今后的成功打下基础。
“脚踏实地”在人生中十分重要,它关乎着一个人最终的成就。举个例子:有一位父亲想把他赖以为生的技术传给他的三个儿子,但人与人是不同的,并不是每个人都能像他一样掌握好这一技术,于是,这位父亲为他的三个儿子设置了一个考验,他给了三个儿子一人三亩土地,并给了几袋种子,规定谁的土地上长出来的蔬菜更多,他就教给那个人他的技术。三兄弟各自用了不同的方法,老大比较懒,他雇佣了几个人,让那些人尽快帮他种完,而他则什么也不管,他觉得那些人能帮忙做好;老二是个老实人,他一直都是一个人在种,对种下的种子细心照料,而他的速度自然没有老大快;老三比较聪明,他用了一些机器代替人力,但在细节方面他没去多在意,他觉得有机器在,他不用费精力去照料这些种子,当然。他的速度也最快。来年,他们的父亲来验收他们的成果,老大的土地虽然种满了种子,但后面的一切他都没管,以至于长出来的蔬菜寥寥无几;老三的蔬菜长出来的虽然比老大多,但很多都不大,叶子也泛黄;只有老二的蔬菜是长得最大,也最多,从远望去是一片绿油油的,于是老二通过了这场考验。
这个例子不仅反应了“脚踏实地”的重要性,还体现了一些其他的错误。先从老大说起,他找人帮忙这个决定是不错的,但他太依靠这些人,试问,如果一个人在人生的道路上只依靠别人的帮助而前进,那么这个人又能走多就呢?而老三虽然很有头脑,知道用科技来提高效率,但在通往成功的路上不是用知识便能解决问题的,还需要一点一点的付出行动,很多事不是想想就可以解决的。然而尽管老二很老实,效率不算高,但他真真正正做到了“脚踏实地”,他的每一点付出都得到了回报他用自己一点点的行动促就了成功,而且他并没有因为其他兄弟的速度比他快而影响自己,专心致志的做他自己的事情,他就如同“龟兔赛跑”中的乌龟一样,虽然慢,但确是一步一步的努力,毫不松懈的超过其他人。
说了这么多,我就是想让大家知道“脚踏实地”的重要性,而这其中我还认为重要的,就是在“脚踏实地”中,要保持一颗勇往直前的心,正所谓“走自己的路,让别人说去吧”。
篇18:高考语文《选择创造未来》作文素材
全文共 526 字
+ 加入清单有一天下午妈妈带我去看书,按说我应该很满足,可是我又挑剔了起来,说去看书没意,想去游泳,没想到我妈真的同意了。
到出门时,我妈又问了一遍去哪里;顺便加的条件:要是去看书,现在就去,要去游泳,先在家把作业写完再去,因为中午泳池不开,当时我本着不写作业是好汉,能拖一会儿是一会儿的原则,一锤子买卖打定要去看书。可是我的运气实在太差了,书店装修不能进,只能回家。看来书肯定看不成了,游泳也不行了,只能乖乖回家写作业了。回到家我就赖皮了:“妈妈书店关门了,我们还是去……”妈妈打断我的话,“不可以,谁让你运气不好,谁让你选择去看书的,自己挖的坑要自己填”。
也是,一辈子有不少事情需要选择,可能一天就有几千个大大小小的选择,比如走路至少都有三个:一走不走?二怎么走?三走到哪儿去?这都是选择。有的人做错了选择一落千丈,有的人做对了选择平步青云。
有人认为自己很倒霉,很不幸。是的,世界就是不公平,有的人一出生就能吃饱穿暖,有的人一出生就要干活,唯一公平的就是老天给每个人的时间都是一样的,每个人都是一年365天,一天24个小时、1小时60分钟、1分钟60秒,不会因为什么事给某人多1小时,所有人只能在有限的时间内做选择。
所以请大家做好选择,做一个永远都不会后悔的人。
篇19:高考作文预测主题素材2024年最新
全文共 787 字
+ 加入清单百年之前,山河破碎,社稷飘摇,青年一呼,卓荦天骄。
百年之后,康泰宇靖,和乐民安,青年一毅,再承重担。
故旧礼乐崩坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵,嗣宗见戮,叔夜无幸,豺狼居邑,狗苟蝇营。
现当海晏河清,遗类未乱,风清弊绝,孤恶难耽,椿萱兰桂,茂芳且安,玉堂帐暖,金谷酒酣。
畴昔青年,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,唤黎民于蒙昧,起燎原于未兴。
今日青年,承既往之遗志,展他日之宏图,挥煌煌于寰宇,书煜煜于前途。
空谈无凭,虚言无益,览此盛景,感君应惜。乃溯流光于空明,寻九州之高士,觅八荒之俊才,借桂棹兰桨以馈于君。
青年之初,不畏己身之难,但求一心之安。
垂髫惊变天听孤,笔下丹青意未疏。昂昂自有千里志,泛泛不作水中凫。
幼有大志,惜哉无分,十载蹉跎,从此难闻。目遇之也广袤,耳得之则敻然,奚以知其困也?王泓君,栖于无声之界,而绽有色之光,入江山千里于方寸,纳人间百态于尺幅,失听青年亦可彰华夏国门。
青年之中,不畏山海之难,但求一方之安。
共工轻狂莫淹留,宝衢通达可绸缪。无需人见东风信,岭南芳华自千秋。
国有旷达,必及僻壤,乡无悲戚,素手留芳。张译尹,昔者惊风乱飐,芙蓉水厉,密雨斜侵,薜荔墙湿,今者起重楼于大荒,接海天之茫茫,下瑶池于天池,绥百越于惶惶,不亦青年之范!
青年之终,不畏科技之难,但求一国之安。
赤县神州惊天下,四海八荒耀新霞。谁言弱冠难成事,大国重器尽风华。
嫦娥天去,展刃锋芒,蛟龙海现,横槊昂扬,墨子凌空,鸿雁登堂,鹊桥联月,玉兔游疆。此尽青年之思,此尽青年之智。玉楼有记,骄我天朝荦荦;金瓯无缺,傲吾大国泱泱。
百年沧浪,风雨铿锵,雄发危冠,意贯龙渊之威;猛气长缨,心凌太阿之芒。纯钧离鞘,有如雷霆震怒;承影展刃,恰似江海清光。游龙腾空,只期北海鲲起;惊鸿摩天,必见南溟鹏翔。禀已往之青年,山河犹在,益富益强;告来者之青年,莫忘初心,再书新章!
承前启后惟我辈,继往开来今更强!
篇20:高考热点作文预测及题目素材
全文共 1529 字
+ 加入清单【育人以德为先】
阅读下面的材料,根据要求写作。
一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师一封信,信中写道:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?”
要求:你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢?请综合材料内容及含意作文,要求选好角度,自定立意。明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
试题分析:本题属于新材料作文,结合题干要求“你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢?”参考立意:①我们要学会基本人格、基本道德、基本情感的养成。②学会尊重生命的存在,知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命,即使是非常低级的生命。③对人的尊重,对宇宙的敬畏,成长为有人性的人。④做人是一切技能的前提条件和根本。⑤知识要为人类的文明进步服务。材料作文的写作:1.写议论文:(1)选择某一角度,从材料中概括出写作的论题或论点。(2)作文中出现材料。(3)提供的材料可以作为写作中的论据。(4)对材料要进行概述;不能照抄材料。2.写记叙文:(1)从材料中概括出写作的中心。(2)围绕中心,拟定文章的标题。(3)紧扣中心或题目写作,防止跑题或偏离中心。(4)文章的开头、中间、结尾要扣题目(中心),点题目(中心)。(5)文章中一般不需要出现材料。本题即此审题,写作即可。
【佳作赏析】
“育人”的目的在于有较高的思想道德修养,就是要让学生学会做人,懂得做人的道理,从小树立正确的世界观、价值观和人生观;从小就养成自尊、自强、积极进取、诚实守信、宽厚善良、为人正直、助人为乐、孝亲敬长、勤劳节俭、富有责任感的优良美德;从小就成为一个学会学习、学会思考、学会做事、学会生存、学会创造的人。而“成才”的目的在于业务技能的锤炼,就是要让学生从小夯实业务知识,掌握专业技能,增强业务能力,在实践的磨练中,在优胜劣汰的经济大潮中有生存能力,能创造财富。育人与成才到底孰轻孰重呢?陈毅元帅曾经说过:一个空军飞行员,如果开不好飞机,那总不好吧;然而,飞机开得再好,开到敌人那边去了,反过来打自己的国家,那就很糟了。这段话极为深入浅出。它告诉我们,一个人无能,固然不好;无德,就更不好;才高而德缺,是灾难。
教育究竟为了什么?这位二战中纳粹集中营的幸存者提出的问题值得深思。教育不是为了培养科学家、艺术家、政治家、经济学家,最重要的是培养人。成人比成才更重要。成人是头等重要的事,人性是教育的精髓和根本。我们教育的使命应该在于“育人”而非“制器”,做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育,应占有优先地位。我们要用美德占据孩子的心灵,让孩子在心灵里播种上高尚人格的种子、人性的种子、博爱的种子。教师教不好学生一门课,影响的可能是学生某个方面的技能;教不会学生做人,没有人性,就有可能毁掉学生的一生,因此,我们要把人性植入孩子的心田。肖川教授说:“我们教师面对的是一群鲜活的生命个体,是一个个对世界充满新奇的心灵,如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田,让孩子在成长的过程中凝聚‘人情味’,富有同情心和正义感,是我们教育价值最为完美的体现。”
然而,在现实的学校教育中,我们的教师却表现出忽视学生人性教育的偏差:重智育轻德育,重分数轻素质。这种“以分为本”取代“以人为本”的情况,只重学生一时的成绩,忽视学生心灵的成长,会给学生带来极大的危害。
有人云:“德才兼备是能人,有德无才是庸人,有才无德会害人。”因此,我们的教育要想把学生培养成为德才兼备的接班人,就必须以人为本,育人以德为先。