金钱价值观作文【汇编20篇】

俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间是宝贵的。秒针每跑一周，就是一分钟已经逝去；一次凌晨与黄昏，就将迎来新的一天。

当你上课开小差，回过头来再听课时，老师已经在讲另一个话题了，这便预示着一段时光已经流逝，你为何不利用这段时间来好好听课，多掌握些知识？你可知道时间的宝贵？

当你放学去同学家玩，回到家时天已经黑了，父母早已煮好饭菜等你回家，这便预示着一段时光已经流逝，你为何不利用这段时间来预习课文，为明天做准备？你可知道时间的宝贵？

当你正入迷地看电视，却发现不知不觉中已经看了好长时间，在看的节目放完了，这便预示着一段时光已经流逝，你为何不利用这段时间来读几本课外书？你可知道时间的宝贵？

在生活中，每一分每一秒都是值得珍惜的，送给我们生命的是时间，但带着我们结束生命的也是时间。树的年轮每增一圈，就是又一年过去了；每一个元旦节，说明我们又长大一岁。

节约、珍惜、利用生活中的分分秒秒，你可以干许多事情，也会有意想不到的惊喜。明天的你，是精神焕发还是苍老衰落？一切就从今天开始，你的行为将主宰未来。

哲学家说，金钱不是万能的，老百姓说，没钱是万万不能的。我是草根，金钱就是土壤，没有土壤，草根无法生存。我们是小老百姓，祖孙三代几乎为钱所困，为钱所伤，今天，我得向您，我尊敬的钱氏三代诉说诉说。

钱爷爷，您还记得吗7因为我爷爷学了个小手艺，挣得几个小钱，一家老小都巴望着爷爷能给爸爸、叔叔、姑姑带来好吃的、好穿的，虽然只是一个馒头三个小孩，一个苹果五个人分，但是孩子们都会屁颠屁颠地围着爷爷转，每天，爷爷回家，孩子们都会一个摸包，一个拽手，非得把爷爷的荷包翻个底朝天才罢休。您还记得那次吧，爸爸扭得爷爷坐立不安，爷爷狠心甩了他一耳光，鲜血从爸爸的嘴角流下，孩子们吓蒙了，从此，再不敢向爷爷要东西了。当然爷爷也很后悔，可是卖手艺挣不了多少钱，一家人糊口都难，哪儿还能考虑孩子们的零食呢7金钱固然给孩子们带来甜蜜快乐，孩子们也体味到浓浓的父爱，但现实也证明了您不是随时光顾我们这个贫穷的家庭的。您还记得吧？那年，活泼可爱，刚满两岁的二叔，患上了传染病，爷爷背着他到处寻医问药，但附近的赤脚医生束手无策，只得去20里外的区医院，可无车无路，爷爷只好和人用滑竿抬着二叔往中心医院跑，跑到医院门口，二叔停止了呼吸，一个幼小的生命就这样离开了爱他疼他的亲人。钱爷爷，要是您给了我们钱，我们有了车，我的二叔就不会夭折。

钱爸爸，人民币是挡不住的诱惑，我爸爸成天做梦都在想着“要是我有钱该多好哇”。后来您还真的让爸爸挣了一笔小钱，而此时爸爸又一心盼望着：要是我能挣大钱该多好哇。股市行情潮涨潮落，爸爸觉得赚钱不如生钱，于是，爸爸不再把心思放在生意上，炒股炒得他神魂颠倒。一次，我回家向他报告考分，这次考了95分，比上次降了几分。他马上大骂：“呸呸呸！不准说这种不吉利的话！要说比上次涨了几点！”我心里一阵冰凉，过去疼我爱我的爸爸突然从人间蒸发了。钱爸爸，您是否还记得爸爸面对那些没有生命的数字，时而笑得合不拢嘴，时而破口大骂，甩鼠标，摔东西的情景呢？后来，爸爸鼓励我：“你要好好考！争取从95点涨到100点！那才叫牛呢，我们都一起发发发！”然而爸爸是痴心妄想，他所购的股票全部入了熊市，不但未赚分文，反而连做生意辛辛苦苦赚得的本钱也赔了进去。从此，他的心情一天比一天糟，被金钱点了穴。此刻我想对爸爸说：爸爸，您何时回归我们这个其乐融融的家庭，何时脱离股市的纠缠。难道金钱比亲情更重要？不要口口声声说：你挣钱也是为我们好，实际上，您没有给我们带来哪些好处，您就是一个远离亲情和家庭的股迷，金钱掌控了您的神经末梢，股市侵占了您的内心世界。钱爸爸，我向您跪下了，金钱像一道厚壁，把我们跟爸爸隔离开了，您饶了他吧。

钱哥哥，您还记得吗？在南京大学读书的那个大哥哥，自入学后从未给家里写过信，没想到他竟在期末时记起家中的爹娘，寄来信。信的字极少：“爸、钱、儿子。”父亲见字如面，忍不住嚎啕大哭，想到儿子远在南京，无钱寸步难行，只好东挪西借，凑足儿子所求的数目。回信更简单：钱到。都说：“有奶便是娘”，而眼前这不明明是“无奶便非娘”了吗？爹娘含辛茹苦将他养育成人，如今竟然只认钱做父。钱哥哥，如今你的魅力可大着呢！在我们的校园里：有钱就是大哥。你看，那些屁股后面跟着一个加强连的同学，就是校园款爷：有的是真正的“款爷”，也有的是打肿脸充胖子，负债累累，变成名副其实的“负”翁。尾随其后者，乐在其中，反正，吃喝拉撒，大哥埋单。扮酷的同学把钱当做废纸挥霍，尽情享乐。钱哥哥，你怎么竞诱惑和腐蚀这些未成年的孩子？他们今天是啃老族，明天会不会成败家子呢？钱哥哥，我们确实离不开你，需要你的帮助，但可不能这么帮啊！

金钱，我希望您给我们雪中送炭，不求锦上添花：希望您帮我们兴家立业，不求一夜暴富：希望您让我们吃饱穿暖，不求挥金如土。

爱您敬您的孩子：杜佳壕

[关于金钱的作文：给钱氏三代的一封信

2月12日，《人民日报》《光明日报》《经济日报》等中央主流媒体和地方省级党报，均在显著位置刊登了社会主义核心价值观基本内容：富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义 近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。近年来，我们党在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。

通过三个层次理念的相互联系、相互贯通，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国，经过历史沧桑巨变，经过改革开放30多年的变革，发生了全面的变化。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。没有核心价值观，再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。中国梦的重要内涵，就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。因此，我们要大力弘扬社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，为国家发展助力，更为民族进步铸魂。

随着现代科技的发展，人工智能的势头越来越猛，许多智能化机器都趋近于完善，给人类带来极大的便利。与此同时，越来越多的人开始担心人工智能给人类造成的潜在隐患，多数人认为，如果计算机像人类一样思考，将会对人类造成威胁。而相反的，研究计算机的专业人士如苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能，会让计算机像人类一样的思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”本来就应当这样。

计算机的“思考”，是直接且线性的，大都是不顾后果的。在真正意义上，计算机没有自己的思考，他们行动的来源是外在的，来自于人类编写的程序和指令。人类的思考是具有选择性的，人们行动的原因是自我的意志，而不是他人的指点。同时，人类思考时是具有情感的，正如库克所说，这其中包含的价值观和同情心。有些情感是与生俱来的，甚至别的动物也具有，这是生物在进化中，为了更好的生存而存在的，比如讨厌，喜欢，同情等。有些情感是后天从教育和经验中得到的，比如判断对与错，有利或有害，正确的价值观。这些是我们生活在社会上需要具备的最基本的素质，而计算机思考的模式并不适合这种具有情感的思维，所以不必过分担心计算机在不久的将来，会能够和人类一样思考，因为那是通过长久的时间才能完成。

而库克所担心的，正是现今社会需要被关注，被担心的事情。由于计算机的“思维”严密又迅速，许多人希望甚至刻意去追求计算机的思考模式。的确，如果人们以快速又精确的计算机思维思考，做事的效率会提高数倍，但同时人们也就丧失了最基本的价值观和同情心，变成一具没有情感的机器。而计算机思维，不是经过长时间演化而来的，它缺乏完整性和可持续性，如果人类都像计算机一样思考，就无法维持人际关系与社会的平衡，造成严重的后果。所以，人类思考方式的改变，才是我们真正应该担心的。

在这个高度发展的社会里，更需要的不是计算机般高速的思考，而是正确的价值观和基本的感情。因此，国家也提出社会主义核心价值观，表现对人类价值观的高度重视。而作为中学生的我们不能一味追求如同机器般的思维，而是应当落实人类基本的情感和价值观，在推进科技进步时不忘记作为人类的意义和感情，合理利用人工智能，来建设更和谐的社会氛围。

What is happiness? If someone has a lot of money, does he really be happy? The two questions point out the relation about money and happiness. Today, people treat money the first place in their life, they work hard for making money, because without money, one can’t do a lot of things, indeed, we need money. When people get married, the first thing they do is to get enough money to buy a house, money seems everything. While on my opinion, money can’t buy happiness, I see some guys who are not rich, but they live in a free way, they move everywhere they want, they feel happy. So happiness is from someone’s heart, it is nothing to do with money.

社会主义核心价值观童谣中讲过“炎黄子孙齐行动，共同实现中国梦，富强民主国兴旺，文明和谐国运昌，自由平等人欢畅，公正法治民心向，爱国敬业为四化，诚信友善靠大家，牢记核心价值观。立志成才谱新篇，文明礼貌成习惯，勤学好问记心间，衣着干净又整洁，坚持锻炼强身体，不做公主和皇帝，争当美德好少年”习书记主席说过：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人的心里潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”现代诗人李少白在中华少年这首现代诗中立下如此令人振奋的誓言“要做旗舰去长风破浪，要做火箭去推动飞船，要像利剑把贫穷斩断，要用爱心把世界相连”心中有国家天下，脑后华夏身天涯。纵然潇洒走世界，形单影只似飘花。爱岗敬业甘奉献，为人服务心怡然自古从无不劳获，天道酬勤道至简。诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。纵使风云多变幻，风急雨骤能安眠。友好待人善为先，携手共进行不难。风正气顺总相宜，其乐融融暖心间。从心所欲不逾矩，全面自由唯自律。政治社会两清平，民主人权俱无阻……

各种令人振奋的诗句，一句又一句，一首又一首。可以看出我们华夏儿女是多么看中“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善“这十二个要求的呀。我们说，一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系它体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的富强、民主、文明、和谐”的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。也可以说，“富强，民主，文明，和谐”是社会主义核心价值体系的现实价值目标。

让我们向“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善“这十二个社会主义核心价值观的标准前进。加油！

[社会主义核心价值观1000字作文

什么比金钱重要？宽容、亲情、时间……而我觉得，诚信比金钱更重要！

记得那是一个阳光明媚的日子，我和妈妈一起出去买菜。到了菜店，妈妈对我说：＂我给你50块钱，你想要吃什么菜，你就买，但是，不能超过50元！＂我听了，非常高兴，连声说：＂好啊，好啊！＂

我来到菜店，发现有好多蔬菜，青菜、西兰花、卷心菜……我这里看看，哪里瞧瞧，似乎要把整个菜店都看一遍，翻一遍。我挑好了菜，准备付钱。

卖菜的叔叔潦草地算了一下有多少钱，说：＂一共38！＂我拿出一张50元，递给买菜叔叔。

本来，叔叔要给我12元的，但是，叔叔却给我了32元。我看到了这32元，心里美滋滋的，想：耶，太好了，拿到了20元。我心里像中了彩票一样开心，马上拿着钱，去找妈妈。

找到了妈妈，我拿出20元，对妈妈说：＂妈妈，我买东西的时候，叔叔多找了20块钱给我，厉害吧！＂妈妈却说：＂孩子，诚信不金钱很重要，把钱还了！＂我听了妈妈的话，觉得自己不应该这样子，就去把钱还了。

啊，诚信比金钱更重要，以后我们一定要诚实，不能为了钱，就不诚实！

樱桃，红得发紫，宛如一块晶莹剔透的宝石，很是惹人喜爱。春末夏初，那一排排的采摘园散发的樱桃的清香，更是引得无数游人前往。

那是春末的一天，阳光明媚，万里无云。驱车向石家庄南边有名的采摘园赶去。我本兴致昂扬，尽快去体验摘樱桃的快乐，可团购价和采摘园注明的价格却大相径庭。无奈，一家人在与园主的争执和生气中，气愤的离开了采摘园。我不愿时间随着无意义的争吵而流逝，便要求父母继续寻觅一家采摘园。猛地一看，旁边山头上种满了樱桃树，樱桃熟的火红，非常诱人。我们把车停在一旁，上了山。

山中小屋是没有人的，只有一条看门狗在旁边狂吠。不一会，这片果园的主人来了，是个小伙子，约莫二十来岁，但眯着的眼睛和平淡的表情却倍显岁月的沧桑。一身干练的肌肉，手上还堆积了很厚的老茧，是一位典型的农民形象。他向我们介绍了他们的家庭状况：这片果园本来是父亲的，但因为父亲年老体衰，没有精力再经营这片果园了，这份使命便传到了他这里。祸不单行，其母因一场大病，视力直线下降，右眼甚至已经失明。听到这里，我早已明白，这片果园是一家人唯一的出路。我请求父母多摘一点回去，并保证每年都会来帮忙摘樱桃。

这是在家品尝樱桃的一天，突然门铃响了。开门一看，发现是母亲的同学提着一箱樱桃来了。我连忙请她进屋，我看着这个熟悉的箱子，发现这樱桃竟是从那家令人气愤的樱桃园摘来的。我将这箱樱桃涮洗，取一颗尝了一下，发现味道也和我摘来的樱桃有很大差别。

送来的樱桃很甜，甜的发苦；我摘来的樱桃吃到嘴里，一股清甜和那种樱桃独有的芳香迸射在嘴中，给人一种愉悦的感觉。我果断的放弃了那箱送来的樱桃，并暗自猜想，那箱樱桃为什么这么甜？为什么樱桃会奇形怪状，大小不一？想必是为了金钱，不惜他人的身体健康，向樱桃树注射色素与增甜剂。

再想想摘来的那箱樱桃，上面虽然有虫蛀的痕迹，但至少颗粒饱满，粒粒丰硕。这不是樱桃，这是一家人的希望，是小伙子养家糊口的重要保障，是其父亲一生的心血，是人心的体现。一家人朴实的心，铸就了这美味的樱桃。

伴着樱桃的清香，我对人生的体悟也愈发丰富。如何在这被利益所包围的世界里保持正直，就要看你如何在金钱与人性之间进行选择。如果全世界的人们，都有一颗像那清甜的樱桃一样的内心，也就不存在什么利益之争了。

近期我党支部又组织学习社会主义核心价值观体系。通过此次学习，我更加深刻的理解了社会主义核心价值观的内容精髓更深层次认识到社会主义核心价值观对于我们公证工作的深远影响和指导意义。

社会主义核心价值观指的是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。社会主义价值观大体可以分为两类：一类是社会主义一般价值观，另一类是社会主义核心价值观，也是我们在实现社会主义价值目标时的思想保证和行动指南。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。而社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本，也是凝聚人心，增强民族荣誉感的根本内容。要实现社会主义的价值目标，须以社会主义核心价值观作为准绳，将其真正贯彻到我们对社会做出一点一滴贡献中，也正是我们学习社会主义核心价值观的目的所在。

在思想上，这一价值观体系应当成为我们思维的向导，政治敏感度的提升，也应以其为灯塔。这一理念作为星空中的北极星，不应以我们的经历作为借口而有所撼动。关注时事政治与党的经济政策，对于我们的工作也具有指导作用。虽然以前也学习过社会主义荣辱观，但是温故而知新，荣辱观在现代的太平社会中，是一种极强的民族凝聚黏合力，能够从压力中感知荣辱，重新体验强有力的民族自豪感。这是作为龙的传人一种油然而生的骄傲感，在我党支部学习会中倡导的社会主义荣辱观面前，深入解读，便能更深刻地体会党的先进性与对社会精神文化的贡献力量。

在学习与工作中，无需做无谓的表态，要想全面贯彻社会主义核心价值观，便只能从最基本的公证业务工作中做起，尤其是作为党员，更要以高标准要求自己，按照社会主义价值观体系的要求，结合我单位为提高工作质量，不仅完成宏观的公证业务，也要达到各项公证事业的共同发展，能以荣辱观作为准绳，衡量工作效率与工作质量。在工作团队中，尊重团队智慧，在团队中尽力付出自己的才智，在公证业务工作中，充分发挥自己的作用，扮演好角色的职责，并且懂得助人即助己，帮助团队成员，共同提高工作绩效。在平常工作中勤于思考问题，善于发现问题，智于解决问题。在基本的业务工作中一丝不苟，兢兢业业，并且能结合可行性分析，提出自己的创新观念。另外，戒骄戒躁，在工作面前踏实认真，以单位的规章制度作为工作准则，不逾矩，坚决维护公证人员的形象。

在生活中，以良好的生活作风作为原则，尽管社会中有不良作风存在，但作为公证员，生活应当有更高标准的追求，不附庸风雅，养成不铺张浪费的习惯，坚持自己诚实守信的品质，遵纪守法，并继续艰苦奋斗，辛勤工作，让每一天的生活充实而有意义，努力起到党员的先锋模范带头作用。

总之，再次学习社会主义核心价值观让我受益良多。在进一步学习中，提高了自己的理论基础，也进一步提高了自己的综合政治素养，为取得更多进步打下了良好的基础。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观传承了中华民族优秀的文化传统，也吸纳了现代文明的丰硕成果，是全面深化改革的重要思想指导，是马克思主义中国化的最新成果。同时，它也承载千百年来中华民族的共同梦想，是中国人矢志不渝奋斗的理想之基、动力之源、信仰之光。

富强、民主、文明、和谐，是人们心目中理想国度的象征，古今中外，概莫能外，都对理想国家抱有美好的向往。由于经济落后，古代的“富强”与现代不可同日而语，吃饱饭、穿暖衣，如果有余田，都可以算是富裕之家了。改革开放以后，我国市场经济迅速发展，GDP 已经跃居世界第二，仅次于美国，人们的富裕程度不断提升，生活水平远非古代可比。然而，贫富差距扩大，社会阶层固化，底层上升通道受阻，富二代、官二代冲击着人们敏感而脆弱的神经，成为走向富裕的中国面临的现实难题。邓小平同志为改革开放设计的路线是“让一部分人先富起来，带动另一部分人富起来”，但是现在看起来还没有做到这一点，要想共同富裕，就必须要有行之有效的制度保障，我认为这个制度的核心就是民主!世界上实现民主的形式多种多样，但民主的本质却是一致的，就是毛泽东同志所说的 “让人民监督政府”。不仅如此，人民也需要能够参与决策，影响公共政策，使得更多的公共财政用于民生支出，更多的资源服务于人民需求，更好的制度有利于提高人民收入水平，唯有如此，才是实质性民主，才是大多数人所向往的民主。

自由、平等、公正、法治描绘了一个理想社会层面的价值图景。“不自由，毋宁死”，是独立战争时期的美国杰出的政治家帕特里克·亨利反对英国殖民统治的一句口号。人类的自由权，首先来源于主权之自由，诚如独立战争时期的美国，抑或抗日战争时期的中国。在和平时期，自由则被赋予了更多的内涵，但自由被广泛的是概念是在法律允许的范围内从事不损害他人利益的事件。自由是马克思主义的核心价值观。当年普鲁士政府曾以“出版自由只要没有坏人参与就是美妙的东西。”然而，“要防止这一点，直到现在还没有找到可靠的办法”为借口来打压出版自由，马克思针锋相对地指出：“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”马克思指出：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”某种程度上看，自由是社会良性发展的基础，然而，我们也需看到的是，自由并不是上天赐予的，而是需要一代又一代杰出的中国人孜孜不倦的追求。相比自由而言，平等则是更易理解、更朴实的社会价值观。平等是一种基本社会诉求，除了法律上人人平等外，经济上差距缩小、人格上互相尊重都是平等的应有之义。当前中国的平等，更需要注重的是机会平等，每个人一出生在教育上能否平等?入学后能否得到平等的升学机会?大学毕业后能否平等的找工作?只有机会平等，社会阶层才能实现合理流动，所谓拼爹现象才能逐步淡出社会主流。公正和法治是实现自由平等的手段和方法，一个公正法治的政府必然是廉洁政府、透明政府、服务政府和责任政府。在创造公正与法治的社会环境方面，党和政府责无旁贷，必须坚实的承担起历史重任，才能引领社会向前进步发展。

爱国、敬业、诚信、友善是作为一个公民应具备的基本素质。其中，爱国则是重中之重。正所谓“覆巢之下，安有完卵?”如果国家都岌岌可危，个人的前途命运都将成为泡影。不可否认的是，随着全球化和经济一体化，国家交往也日益频繁，人们的距离越来越近了，部分人的国家观念和国家情感逐渐淡漠了。但是，需要指出的是，在今后相当长的历史时期，个人的兴衰荣辱仍系于国家，国家是一个人终生的精神寄托和心灵港湾。在全球化背景下，一个人的行动是自由的，职业选择是自由的，甚至在允许的条件下，国籍选择也是自由，但爱国却是永恒不变的，爱国不是一种抽象的情感，而是具体的行为，是将国家的荣辱与个人荣辱系于一身的公民责任感。从小处着眼，敬业、诚信、友善也是爱国的具体表现，是人类社会代代繁衍、延绵不绝、繁荣昌盛的基石。敬业不仅仅关乎个人的职业发展，也是社会发展水平的试金石，一个文明昌盛的社会，应该是人人都努力做好这份工的社会。如果说敬业是立足之本，则诚信则是为人之基，诚信意味着一种责任，对国家社会的责任，对生态环境的责任，对子孙后代的责任。诚信更重要的是一种自律，一种对良心的信仰与责任，一种对唯利是图，造假卖家行为的制裁。友善是一种基本的人生态度，是中国传统文明中待人接物的基本准则，是和谐社会的处事原则，也是人们互相交往时为人处世之道;从大的方面说，人类社会都应基于友善，互惠互利，才能保障地球村的长治久安、兴旺发达。

当前我国正处于改革的关键时期，社会主义核心价值观不能仅仅停留在纸面上，也必须在一步一步的改革措施中得以体现。必须指出的是，美好的理念离现实社会还有很遥远的距离，道路还很曲折，但前途依然光明。美国1776 年在费城通过《独立宣言》，描述了一个无比美好的依照宪法治理国家的前景，但也经历了政党分肥的贪腐，假货横行和道德沦丧的“进步运动”时期，也经历了社会转型期的阵痛。我国目前正处于改革关键期，各种思潮错综复杂，利益关系盘根错节，贪污腐败现象屡见不鲜，市场秩序常造侵蚀，在这样的背景下，唯有紧紧围绕社会主义核心价值观的要求，不懈努力，以咬定青山不放松的决心坚持改革，就一定能实现美好的愿景。

民法典正式颁布已经进入倒计时状态。这在我国的民事司法体系中具有里程碑的意义。那么，民法典的颁布会给婚姻家事领域会带来什么样的影响呢?

本部民法典颁布生效以后，诉讼离婚的难度将会进一步增加，法官判离会更加审慎，诉讼周期会变得更长。其中冷静期的设置，意在让双方强化经营的意识，更加冷静理智的对待婚姻当中的矛盾。笔者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“伤”不要轻易弃疗，要双方配合、耐心修复婚姻系统的防火墙。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一场两人共同成长彼此扶持的旅程，不在于配置多豪华，路线多奇幻，关键在互相配合、一致行动、在取经的路上共同战斗，最终斩妖除魔、修成正果。

在这个过程中可能会误解彼此的方向，看不懂对方的信号，经历各种心伤。别怕，这些坎坷都将见证你破茧成蝶的成长。当你看到一路走来自己的成长、对方的成长，你们婚姻之树由青青幼苗变得果实累累，一切的痛苦都是值得的。

时过境迁，生活变化反映社会发展，生活进步得益于科技发展，民法典为中国创新创造保障开路。民法典也是市场经济基本法，伴随着民法典的不断完善，“集中力量办大事”的中国制度优越性不断显现，“中国名片”在世界范围的影响力越来越强，中国车、中国桥、中国路等“中国奇迹”，向全世界展示了中国式的发展。

改革开放40多年来，中国人民用勤劳和汗水创造了“中国力量”“中国精神”“中国效率”，一跃而上成为世界第二大经济体，成果来之不易，其中和谐安定、科学规范、风清气正的社会环境是关键，是社会主义法治建设不断完善的体现，为中国创新创造提供了不断成长壮大的优渥环境。“小明”的成长记录中国法治改革历程，彰显“中国之治”的力量，一部民法典，一生守护的人民情怀!

金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。

在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的 有钱人 ，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了 包小三 ， 富二代 的现象，这些人统统都认为钱就是一切。

但是，钱真的是万能的么?

我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说： 请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。

年轻人想了想，说： 如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用? 第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说： 你替我服刑，我可以给你三十万美金。 年轻人想了想，说： 失去了自由，有钱还能做什么呢? 最后，他请教了一位老者，老者说： 你把青春给我，我给你一百万美金 这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。

钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到 小人之心 ，但买不到 君子之志 。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?

由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有很多东西比金钱更重要，都是金钱所 遥不可及的。

有一句话叫做金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。

我听过这样一个故事，阿明是一名警察，大家都知道的，警察主要是为人民服务，工资也并不高，只是个人志愿。阿明是一个视钱财如生命的人，他想要用金钱武装自己，让自己变得有地位，于是，他辞掉了工作，开了一家服装店，生意如他所料，越来越好，他的钱也越来越多，同时，他的贪心也越来越大。于是，他干起了违法的勾当，骗钱，他在短短的时间骗取了总共大几百万，开着豪车，住着别墅，身边的美女越来越多，他以为这就是人生，此时，他在享受着金钱带给他的快乐。然而，没有什么事可以逃过法律的，很快，他就被通缉了，他的手上多了一条铁链子，那么冰冷，他在最美丽的年华失去了自由，家人跑了，财产没收。他的享受只是昙花一现，很短暂的一刻，然而为这享受，他却换来了15年的拘禁，失去了15年的自由。

人最宝贵的不是金钱，而是精神。金钱，肯定是需要的，但是如果太把金钱看的重要的话，那么迎接你的肯定就是铁链子，因为，不违法不挣钱，挣钱的都是违法的。金钱多少，适可而止，只要够花就可以，何必要那么多钱干嘛，活得太累，并且还有那么大风险，如果你出生在一个贫穷的家庭，那么有一句话是正确的，顺应天命者悲，逆天命者死。穷人也有很多致富的路，但是并不都是靠违法的，钱来的是正道，花的也舒心。所以，不要太过于在乎金钱，而忘了精神的享受。

钱，生不带来，死不带去。你活的那么累去赚取了那么多钱，早知道，天命不由人，人也有生老病死，即便你再怎么有钱，也躲不过这一劫。所以，赚的钱可以去换做精神的享受，心灵的享受，不要把钱看的比命还重要，更实际的一点是，金钱会贬值。就像9几年的时候，你辛苦了一辈子，挣了一万多块钱，在那时绝对算的上富豪了，你准备留给你的儿子，孙子过一生，可是现在呢，很多人都知道，一万块在现在，随便一花就没了，所以还是不要想着赚很多钱，或许你现在有几百万，觉得很厉害，等过几年，就好像现在的几千块一样，要在有限的时间换取无价的精神享受，这才是人生的一个真谛。

钱，也是杀人武器，不要太爱了哦。

人生就是一场戏，而且导演就是自己，你可以把他拍的很成功每个故事都精彩。

有些人不好好学习，不听老师的教导，不听家长的话，自己的生活不自理，长大了就不能为国家做出贡献。

社会主义核心价值观由二十四个字组成，是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。

在生活中我们要养成文明的习惯，要把文明礼仪意识化为生活中的自觉行动。文明礼仪要从身边小事做起，争做文明的小学生。

我们要助人为乐，我很喜欢帮助别人，同学有困难我也会帮助他，有小朋友摔倒我会把他扶起来……没做件好事，我才懂得什么叫："帮助别人快乐自己"。

尊老爱幼，做文明的小学生要从身边的小事做起。

社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念，社会主义核心价值观读后感。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。社会主义核心价值观以社会主义核心价值体系为其基本内核。

社会主义价值观具体地将核心价值观体现在以下三方面：

首先，应突出自由、民主、平等、公正、和平等人类文明的基本价值。人类文明的基本价值是指在人类发展的历史进程中，人类普遍认同的、有利于人类自身发展的价值观念，这些价值观念不受民族、种族、国家差别的左右。社会主义思想作为人类文明的组成部分，必然以人类文明的基本价值为基础。自由、民主、平等、和平是现代社会的价值理想。“公平正义”既是社会主义市场经济的要求，也是社会主义和谐社会的首要价值。实现社会公正，更是社会主义的最终价值取向。

其次，应突出人权、道德、法治、和谐等重要理念。围绕“构建社会主义和谐社会”这一时代发展的主题，我们的主要目标是在全社会范围形成现代公民意识。现代公民意识应包含社会主义的人权、道德、法治、和谐等重要理念。以和为贵,追求社会的和谐。在中国文化中,“和”,不论作为一种原则,还是作为一种状态,都是人生和社会的共同追求。在西方文化中,“和”既有审美的一面,也有信仰的一面。作为一种信仰,其内在的追求是法则、秩序与和平。所以,强调人、自然、社会的多重和谐应该是其核心价值的重要内容。

最后，应突出社会主义富强观、民主观、文明观、公民观、国家观等核心价值观。这是结合当前中国社会主义发展的现实，从经济、政治、文化、生态以及国内、国际关系等方面构筑的符合时代精神的社会主义核心价值观。在一个社会的价值观体系中，各种价值观的地位并不相同，有些价值观处于主导地位，有些价值观处于从属地位。处于主导地位的价值观代表着价值体系的基本特征，体现着价值体系的基本价值倾向，统率着其他处于从属地位的价值观念，是一种社会制度普遍遵循的基本原则，是一种文化区别于另一种文化的基本价值观念。社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观，是在社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念。

社会主义核心价值观，是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分，是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的理性集结体。它支撑着我们在建设社会主义长期实践中的行为指向和行为准则，从更深层次影响着我们在建设中国特色社会主义伟大征程中的思想方法与行为方式。因此在和谐视野角度下，我们可以看出社会主义核心价值观有以下三个基本特性：

第一，普遍性。核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。时代与人民大众的现实需求，是现实理性和走向未来的价值积淀，是形成核心价值观的现实基础。没有时代和人民大众的现实需求，核心价值观的建构就会缺乏现实的基础和动力，更难有效地推进和发展，读后感《社会主义核心价值观读后感》。核心价值观的产生和作用的发挥一定要与现实相衔接，才有意义。社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核，它的成型和系统化，必将成为人们共同遵循和维护的行为准则，潜入人们的思想和心灵深处，进而作为人们的价值传统和文化精神长期稳定下来，发挥代代相传的价值传递效用。

第二，民族性。核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。中国社会由封闭到开放，由农业文明走向工业文明，必须构建新的核心价值观，但同时应当认识到，任何一个民族，尤其是中华民族这样一个历史久远的伟大民族，过去、现在和将来，其核心价值观只能在历史文化积淀基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。我们要建设社会主义的核心价值观不能切断中华民族历史文化的血脉和价值传统。当然，对于历史文化血脉和价值传统，我们须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。

第三，崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用，而且这种价值观包含着非常高尚和值得人们前赴后继为之献身的内在合理性。核心价值观必须拥有崇高的精神因子。历史和实践证明，作为支撑一个民族的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力，而号召力只能建立于崇高之上。构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

第四，开放性。社会主义核心价值观既明确自己的阶级立场，既保持其应有的边界，又对其他价值观念保持开放。社会主义核心价值观在保持社会主义核心价值观相对独立的前提下，坚持在平等、交流的基础上进行各种价值观念的对话。价值观念的多元化是当今世界文明的典型特点，它成为世界文明发展的动力，推进了世界文化的发展。正如十七大报告里指出的那样：“文化上相互借鉴，求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类的文明繁荣进步。”社会主义核心价值观坚持在尊重差异、包容多样的基础上，引领各种社会思潮，通过相互学习，吸收西方文化与中国传统文化的精华，不断丰富社会主义核心价值观的重要内容，坚持在碰撞中扬弃升华，在交融中丰富发展自身的价值体系，让社会主义核心价值观成为体现时代精神和创新精神的精华。

建设和谐文化不仅需要构建健康的社会道德体系，也需要构建社会主义核心价值体系。人是社会的存在物。社会要和谐，就必须有共同的价值目标和行为规范。没有全社会都认同的文化价值，就不会有社会的和谐。我们正处在价值观念深刻变革的时代，不同文化和价值体系的比较和冲突，在社会生活中越来越明显。同一社会虽然可以有多个层次多元并存的价值观念，但核心价值体系应当是共同和一元的。这是一个社会保持健康、稳定、协调、和谐发展的根本保证。社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神和生命之魂。

社会主义核心价值体系从马克思主义指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为社会主义荣辱观四个方面，构成了我们党带领全国各族人民团结奋进的精神纽带。没有这一体系的引领，和谐文化建设就会迷失方向，失去根本。建设社会主义核心价值体系，就是要把这些要求融入国民教育和精神文明建设的全过程，融入社会生活的各个领域、各个方面，使之真正成为引领全民族奋发向上、开拓前进的旗帜。当然，和谐社会能使人们安居乐业、事业有成、心情舒畅，也能够形成社会主义公民意识和良好的公民道德，从而形成有利于团结群众、凝聚人心和面向未来的社会主义价值体系和意识形态。

在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。

随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。

到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。

春天，万物复苏季节。阳光明媚天空湛蓝，垂柳摇曳着绿色发辫婀娜多姿，草木吐出嫩黄的枝芽晶莹剔透，迎春花、杏花、桃花相继开放，大雁小燕依次回归，空气中弥漫着沁人心脾的清香„„

“爷爷奶奶我带你们去看新房子，我爸妈领我去过一回可漂亮了!”

“走嘛!”

“去吧，我都请你们几次了!”稚嫩的童声紧一阵慢一阵传来，本不打算出去的我们被小孙女缠着拉着走出了门。

庆云桥北铜沛路口树起高高的塔楼“凯旋门”，从侧门进去看见花廊绿树簇拥着的售房处。大厅宽敞明亮售楼先生小姐们笑容可掬亲切热情。沙盘上房子的模型不太直观，孙女说我带你去看真房子，果然曲径通幽处有样板房，不同规格的房子装潢得富丽堂皇。阳光平台、飘窗、卧室、客厅布局合理，空间运用得当，中西式都有尝试，加上窗外景色迷人，真的很养眼，孙女最看中的是儿童房。

返回大厅售楼小姐迎上来问，“小妹妹，房子漂亮不漂亮啊?”

“很漂亮呀!”“那回去跟你爸妈说给你买一套吧!”“我们家现在有房子住，等我长大了，我要给爷爷奶奶买更漂亮的别墅住。”一语惊人，旁边的大人都笑了。“你真牛，小姑娘，你今年几岁了啊?”“你怎么知道我属牛的?我都四岁十个月了!”孙女一脸得意的说。售楼小姐笑得用手捂住嘴，“好了，咱不说牛了，你真棒，那以后你可要好好上学哦!”“嗯，一定!”孙女认真的点了点头。“哄死人不偿命啊，我们可等不到那一天了!”爷爷嘴上说着，可心里的喜悦都洋溢在了脸上。

我很感慨“百年大沟”旧貌换新颜。此处建筑群位于庆云桥西北的兵工路，兵工路是故黄河多年泛滥冲出的一条沟，所以兵工路过去俗称“大沟”。来自山东、河南、安徽等地逃荒要饭的百姓在大沟两侧安家落户。破砖旧瓦烂木板搭建的小屋遮风避雨拥挤不堪，肮脏狭窄的小路、蚊蝇成群的垃圾、污水横流的卫生状况极差。那时，徐州有句民俗“穷北关富南关，有钱的住在户部山”，大沟就在徐州的北关。解放后多次整治改造，由于财力有限，也仅仅是小打小敲，在兵工路中段建起了公厕，用的人太多，晨起排大队不说，由于清理不过来经常堵塞，污水污物流到路上，行人都要翘脚绕行。下雨天变成了水泽地，居住在此的人们叫苦连天。有时也见打扫，白白的石灰圈印在地上，那是人们做的唯一有效的努力。兵工路是我上学出行要走的近路，所以对它记忆深刻。几十年了，不曾忘记。

改革开放以来，徐州发生了巨大的变化，尤其是城东和城南。我天天盼日日想兵工路什么时候才能大变。几次听说要拆迁，可有听说近年来加盖或接盖的房子太多，人口密度

大，拆迁成本太高利润空间小，许多开发商都不愿意接手，希望一次次落空。这次政府下了很大的决心，人们终于盼来了兵工路的变迁。“华润绿地”主持此项工程，规划用地212亩，拟建成集办公、高档住宅、娱乐、餐饮、购物于一体的30万平米的综合体，将于金鹰国际、金地商都、风尚米兰、金郡中央连为一片，成为徐州故黄河边上一颗璀璨的明珠。随着鼓楼区被列入重工业城市改造试点项目，北区将会发生质的飞跃。

兵工路消失了，棚户区消失了，它们都淹没在实现中国梦的大潮中了。

我很欣慰，金色童年牵手中国梦。孩子是家庭的希望，是祖国的未来。现在只要是个健康的孩子，个个智商都很高，用俗话说“都精得很”。想想自己不是五岁时就是个饿了要吃困了要睡、受委屈就哭的小傻妞，不懂事也不记事。现在客观环境变了，生活条件好了，受教育的机会多了，各种现代化的信息冲击着他们，耳濡目染，自然聪明伶俐，几岁的孩子手机、电脑、微信样样会用，声乐、舞蹈、游泳、旱冰、琴棋书画各种兴趣爱好由孩子们挑。“自古英雄出少年”，不少孩子的才智超出我们的想像。爱孩子还要对他们进行法治、法律教育，长大后成为守法公民;爱孩子要进行文明素质教育，让中华民族的美德千秋万代传承下去。总之要在德智体美劳各方面培养而不是只注重学习成绩。“少年智则中国智;少年强则中国强;少年梦则中国梦。”中国梦的核心本质是教育梦。我们的教育体制、教育资源等各方面还存在亟待改进的问题，教育一定要跟上发展的需要。让孩子在童年就牵着“中国梦”的手，让“中国梦”引导孩子成长的路，他们是实现中国梦的主力军。虽然我们退休了，也要不断学习，争取和孙子女们一同“成长”。春蚕到死丝方尽，祖孙共筑中国梦!

春天，是播种希望的季节，期盼丰收的渴求激发着人们的创造力。中国梦一定会在一代又一代人的共同努力下最终实现。

夏天已经来了，秋天还会远么?

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人类依靠现有的自然资源和生态资源，才得以进入正常有序的生产生活。假设，地球上的生物资源榨干用尽后，人类以及其他一切生物如何生存？这是摆在人类未来发展历史上一个最重大的研究课题。

人们的观念中常有一种听之任之的思想，就是说，祸不临头，事不关已。正是人们的这种思想，才导致行为可怕地失去了控制力。尽管国家通过确立法律、制度监管、政府监督等举措来规范人们的环境行为，却依然收效甚微。乱丢垃圾、制造污染等现象普遍发生，偷猎动物、乱砍滥伐等违法行为屡禁不止。

环境保护是泽利千秋万代的良佳大事，是留给子孙后代的宝贵财富。我们需要像保护眼睛一样保护环境，需要像爱护心灵一样爱护自然。环境保护不分国界、不分种族、不分地域、不分富裕贫穷、不分老少男女，环境保护是一项全人类的伟大事业，是一种与生俱来的神圣使命。

环保是一种价值观念，生活在地球上的我们使命光荣、责任重大。自然是人类的母亲，绿色是人类的母乳。倘若没有了自然、没有了绿色，人们就成了地球遗弃的孤儿，无家可归，再无依靠。

环保不是说千道万、口若悬河。它真切地体现在我们生活中的每一件小事中，不乱丢垃圾、不践踏草坪、废物回收利用等等。环保只有入脑入心，以情感人，以理服人，成为一种普遍推崇的可行动的可复制的价值观念，才真正发挥它的远大生命力，万众一心，众志成城，我们才能有信心有能力打好这场环境保卫战。还蓝天一片澄明，还青山一袭绿衣，换子孙后代一个万物和谐、生态有序的美丽家园。

[环保是一种价值观初一作文

我没有乱花钱的习惯，经常在办公室吃盒饭。经常深更半夜开会，一开就是一个通宵，如果真饿了，就让家里给我送个馒头，或者捎个汤面过来。

我最爱的夜宵是热干面。我的夜宵里，10顿里有5顿都是热干面。在武汉上大学时，惟一奢侈的消费，就是吃学校旁边一毛钱一碗的热干面。为了这一毛钱，我还挨过老师的批评：“你是领助学金的人，还吃一毛钱这么贵的东西!”

2009年，恒大上市当天，市值达到了422亿元，我才知道自己当时成为了内地新首富。但是我并没有感到很开心，反而觉得无奈。做了首富有啥好处?除了别人心里不平衡来盯着你，甚至不明真相的人来骂你，其实真的没啥好处。但是你的企业上市了，这是一个公开的秘密，藏不住。

我们伟大的中华民族，一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯，像一位巨人一样屹立在世界东方，是那样的坚定，那样的自豪。回想那段可歌可泣的血色历史，真是百感交集。从誉有“开元盛世”之美称的唐朝到“弘治盛世”开放的元朝，那曾是多么的辉煌，可是因为种种原因，还是有许多仁人志士为了国家的兴亡而头颅、洒热血，多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有！

正是他们无悔，无私的付出，新中国才可以迎来一次又一次的辉煌！五千年来，祖国历尽风风雨雨，正是这群满腔热血，顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得从今天繁荣昌盛的中国！

1949年，在毛主席的带领下中国人民获得了民主的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，谁能不热血沸腾，壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。中国人民从此站了起来，中国历史开创了新的世纪。

经过中国人民的努力，中国一步一步地向世界前进，向第一奔去，现在的中国是强大的，没有一个国家再称中国为“东亚病夫”，有的国家称中国为“强国”。这些中国的辉煌，都是中国人民团结一致，一齐面对困难，克服了一个又一个困哪。使中国变得这样强大。而这种坚强不屈的精神，才克服了一个又一个磨难！这种顽强、坚毅、英勇无畏的精神正是我们中华民族的中华魂！

中华魂是爱国主义精神的化身；中华魂是自强不息的精神；中华魂是不屈不挠的精神；中华魂是新时代的奉献精神！

作为一名中国人，我感到无比自豪！我为那些英雄儿感到自豪，我为祖国的强大感到自豪，我为这中华之魂感到自豪！我也希望能为祖国尽一点绵薄之力，可是，我又能做些什么呢？老师告诉我，我们是未来社会的建设者。只有现在好好学习，长大出息了，才能建设祖国，为祖国做出贡献。爱国也可以从小做起！爱父母、爱同伴、爱集体，这些也是爱国！我们虽然不能驰聘沙场，在奥运会上勇夺金牌，但也可以从小做起！帮父母分担家务；热爱生活，保护环境。捡起一个垃圾，节约一张纸、省下一度电……这些都是爱国！不需要做什么轰轰烈烈的事情，只要心系国家，心系社会就行了！

我们要从小树立目标，争当四好少年！勤奋学习，活泼开朗；尊敬师长，孝敬父母；强身健体，积极向上。心中要有一个坚定的爱国信念，发扬中华民族的不屈不挠，自强不息的精神。让中国一步一步地走进美好的未来。

相信大家都希望自己手中的彩票能中大奖，让自己成为亿万富翁，花钱如流水;但是，如果时时刻刻都守着钱，怕钱会被偷走，不但会成为“守财奴”，自己也不会开心。让我举下列一个例子吧！

美国有一位有名的小气富翁——洛克菲勒。有一天，他的医生告诉他，他活不了多久了。于是，害怕死亡的洛克菲勒，决定把财产回馈给社会;没想到，在那之后，他的病情居然好转了起来！在后来的四十年里，他仍努力不懈的做着奉献社会的工作，也摆脱了小气富翁的称号，成为一个受人尊敬的人。

可见，“善有善报”，你做了多少的好事，就会得到多少的回报;正因如此，复旦小学管乐A团从简老师开始推动了“每人每天一块钱，让没钱上学的孩子也能上学”的活动;就这样，聚沙成塔、积少成多，管乐A团每个月汇给福利院一千元，让福利院将这些钱用在更有意义的地方;也因为简老师坚守不变的理念，让这个世界更加温暖，更让这项有意义的活动仍然在管乐团间薪火相传。

所以，如果我有十万元，我也会效仿洛克菲勒和简老师的精神，帮助穷人;可不是吗？“助人为快乐之本”，当你付出的那一刻，自己何尝不会感到开心呢？“施比受更有福”正是这个道理。