金钱价值观作文【汇集20篇】

党的十八大提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡 导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。社会主义核心价值观 是社会主义核心价值体系的内核， 体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征， 反 映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求， 是社会主义核心价值体系的高度凝练和 集中表达。培育和践行社会主义核心价值观，事关道德风尚，事关社会的和谐与进步。利用丰富多彩的形式，广泛持久地涵养社会主义核心价值观，是全社会道德培育和道德实践活动的基础。那么对于我们大学生而言， 应该如何培育和践行社会主义核心价值观呢， 我认为，志愿服务是道德实践活动的载体，也是培育和践行社会主义核心价值观的有效形式。通过强化志愿服务理念、开展多种多样的志愿服务活动，形成人人为我、我为人人的社会风气，让社会主义核心价值观植根于人们心中，融入人们日常生活。雷锋精神高度凝聚社会主义核心价值观，要进一步推动学雷锋活动常态化，更好地开展志愿服务活动。要建立健全志愿服务的奖励机制和政策法规保障机制，在扶危济困、应急救援、环境保护等各个方面体现出志愿服务的献身精神，在照顾空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等各个方面表现出志愿服务的利他精神，真正让志愿服务进入社区、深入乡村、深入家庭。

在引领社会风尚、传递主流价值的道德培育中，公益广告的力量影响广泛。从电视、广播、报刊到各类新兴媒体，公益广告占有重要的位置;从交通工具到公共场所，公益广告已经成为亮丽的风景线。我们要围绕社会主义核心价值观的培育，策划选题、创新内容，继续壮大公益广告的声势，推出一大批内涵丰富、形式新颖、格调高雅的作品，传播正风正气，传递社会的正能量。

坚持中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系 的主题。理想信念是价值观的精髓,它包含了人们对未来的向往与追求,具有强大的感召力和 凝聚力，是一个民族、一个社会的灵魂所系。我们只有树立中国特色社会主义共同理想，才 能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、 社会主义意识大厦基石的作用, 列宁曾说过： “通过百折不回的努力， 让先进的思想和正确的观念渗透到群体意识中去， 渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去。”据此，培育、践行社会主义核心价值观。我认为应该内化于心，方能外化于行。当代大学生大部分人个人意识非常浓厚，对于规定的理论学 习十分抗拒。 这样， 即使每个人都接受思想教育， 也不过是一个月就全部忘掉的事情。核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。参与面越广，践行核心价值观的社会基础就越深厚。培育和践行核心价值观，必须坚持教育和实践两手抓，以教育引导实践、以实践深化教育。

天下大事必作于细。对核心价值观的践行是具体的，必须坚持由易到难、由近及远，动员人们从身边小事做起、从一点一滴做起，把“三个倡导”要求变成日常的行为准则，进而增强自觉奉行和日常践行的能力。要坚持不懈推动实践养成，广泛开展学雷锋、志愿服务活动，开展群众性精神文明创建活动，引导人们在实践中深化对核心价值观的理解。要充分利用重大节日、重大活动，开展面向大众的主题实践活动，开展必要的礼仪活动，让人们更好感悟核心价值观的真谛和要义。活动不在多，关键要有效果。如果离开实际生活和工作去搞道德实践活动，不管口号提得再响，活动规模再大，最后只能是空对空。推动核心价值观的践行，一定要注意贴近性、对象化、接地气，实现内容和形式的有机结合，让人们便于参与。

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。长期以来，我们党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。

“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。”

徐特立老先生的这句话令我不解：怎么才算爱国?为什么有权爱国?为什么爱国会感到光荣?年纪轻轻的我还未解其中的含义，总是认为爱国是不切实际的，是虚无缥缈的。

我想，一提到“爱国”从大家脑子里蹦出来的一定是气势磅礴的豪言壮语吧!谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗。”早已家喻户晓、妇孺皆知了。难道爱国只体现在伟大诗人、名人先烈的身上，离我们的现实生活十万八千里?

此言差矣，其实爱国就体现在我们生活点点滴滴里。

前不久，“世界体操锦标赛”刚刚在南宁落下帷幕。打开电视机，赛场上奏起雄壮威武的《义勇军进行曲》。国旗班的升旗手们每天近千遍的练习就只为将五星红旗飒爽抛出的那一个光荣瞬间。他们将一名军人的爱国之情和报国之志投入到每一个动作的细节里。这便是一名中国人对祖国的爱。

回想起观看比赛时的激动，至今仍未忘怀。&ldq#from 践行社会主义核心价值观征文优秀作文3篇来自学优网http://www.gkstk.com/ end#uo;接下来是中国队的选手——刘洋。”听到“中国队”三个字，我立马奔到电视机前，充满期盼的眼睛紧紧盯住那“中国红”。只见他轻松一撑，便吊在了半空，那小小的吊环在他手中，似一个亲密的伙伴，他娴熟地在吊环上做着一套接着一套的高难度动作，制造出一波又一波的精彩。接着，便是最重要的落地了。腰部发力，两腿紧绷，连着在空中旋转了两周后，他终于完美落地了。为国比赛，定不负所托!这便是一名中国人对祖国的爱。

我长长舒了一口气，就像宇航员登月后重返地面时的那般舒畅。身后有人欢呼雀跃，拍手叫好!我回头一看，爸爸妈妈不知什么时候已经坐在了我的身后，一齐为刘洋，为中国队喝彩。这便是一家中国人对祖国的爱。

颁奖上，光荣响起的中国国歌更激荡起心里深深的爱国情怀，我同全场华夏儿女一同高唱翩翩爱国心。这便是一名名中国人对祖国的爱。

走进校园，听到的是铿锵有力的《少年中国说》;漫步操场，看到的是迎风飘扬的五星红旗;环顾教学楼，那二十四字迎面而来，金灿灿，闪亮亮，时时提醒我们青少年是践行“社会主义核心价值观”的生力军。

爱国并不遥远，爱国并不虚无。它其实离我们很近，处于社会中，处于人心中。亲爱的同学们，请共勉——爱国，我的光荣

希特勒曾说﹕“真正使人臣服的不是战争上的侵略而是思想上的侵略”。

因此，我认为能用价值观影响他人的才是强者。

历史的车轮滚过红尘，无数仁人志士的事例无不为我们证明这一简明而深刻的道理。

用价值观影响他人可以获得利益。钻石在最初不过是一个廉价的饰物，但当人们发现经过切割的钻石可以发出美丽的光后，一个世界上最大的钻石垄断商便诞生了。于是他们便开始囤积大量的钻石，永远造成供不应求的状态从而使钻石的价格一路飙升。曾有记者问道，在最初卖钻石的时候遇到过最大的挫折是什么？垄断商笑道那就是我花了十多年的时间才使世界上所有的女人都相信钻石象征爱情，相信钻石恒久远，一颗永流传。这就是价值观的影响，通过改变女人们对钻石的看法从而获得巨大的利益。

用价值观影响他人可以使本民族强盛。黑人最初通过被贩卖来到美国，于是一代又一代的黑人便开始接受美国的文化熏陶，虽然这时还是奴隶但美国的文化历史上已经有了他们浓墨重彩的一笔。直至解放黑奴后才使得黑人与白人完全融合在一起，正是因为有黑人的存在才使得美国篮球成为世界瞩目的焦点。这就是价值观的力量，它已使黑人完全忘记了自己的国家完全成为了美国人。

用价值观影响他人可以受到别人喜爱。路易？威登曾做过捆衣工，后来他转行去做了皮箱匠，有之前做捆衣工的经验，他将捆衣知识融入皮箱制作中。做出来的皮箱深得当时贵妇喜爱，因此几年后他完全脱离了自己做学徒时的皮箱店。它便是世界顶级时尚品牌的前身。可见当自己为人着想的价值观融入自己所做的事务中必定会受人喜爱。

相反，受错误的价值观影响只会误入歧途，越陷越深，许多为了出名的男生受金星价值观的影响而去做变性手术；许多没有学历的女生受邓文迪价值观的影响而日夜幻想傍到大款﹔许多充满负面情绪的人受拉登价值观影响制造暴力事件。

可见，应以积极的价值观影响他人。

上周六，我买了一只小金钱龟，拿在手里边走边看。“咦！为什么叫金钱龟呢？”我问爷爷。爷爷说：“你仔细看看龟背像什么？”“像铜钱，怪不得叫金钱龟呢。”我恍然大悟地说。

回到家，我把金钱龟放在鱼缸里。先拿来青菜给他吃，他不吃；再找来草喂，它还不吃；最后拿来米喂它，它仍然不吃。我急了，赶忙问爷爷：“金钱龟到底吃什么啊？”爷爷说：“他只吃肉。”于是，我扔给他一点肉，金钱龟真的吃了。它吃的样子可有趣了，先是用头碰一碰，马上又把头缩回，然后再小心伸出头环顾四周，未发现异常后，才猛地一下掉叼住肉，拖到角落津津有味的吃起来。我曾听说，乌龟和青蛙一样是两栖动物。于是，我试着把它放进水里，果然它一落水就钻了下去，在水了摆动四条腿游来游去。看起来它非常得开心和自在。

小金钱龟给我的课余生活增添了许多乐趣，我爱我的小金钱龟。

核心价值观是中华民族的文明内涵，是我们中国人独有的精神面貌。我们每时每刻都用自己的方式践行着它，我们以这样的方式来表达我们的爱国情怀。

这天下午，我和妈妈来到了市里的这家大超市。像很多超市那样，这家超市的手推车也是投币式的。在手推车把手上有一个小盒子，原来前面那辆车的链条是锁在你要的车上的，当你要取车时，把一元硬币推入小盒子，前面那辆车的链条就会与你的车分开，你就可以把车推走了。当你购物完毕要还车时，你把车推到指定还车点，把前面那辆车的链条插入你车上的小盒子，原本你投入的那元钱就会弹出，于是你就可以带着钱走了。这样做不仅节省了人力，更潜移默化地培养了人们自觉维护社会秩序的习惯。

我和妈妈逛完超市，走出了超市大门。清风吹来，使人好不爽快。这时，一个小男孩推着一辆手推车向我们这里的还车点走来。他真的很小，头刚过推车的把手。他穿着衬衫和牛仔裤，眼睛水灵灵的，就是个普普通通的小男孩，一点也不假。他一定是来还车的。还车点那儿一排手推车互相嵌套，整齐地摆在那里。原本还的车是要套在那排车的末尾的，但是由于管理人员的疏忽，这排车的末尾正好抵在了一段台阶上。小男孩倒是一点没有迟疑，立即动手要把自己那辆车抬上台阶。可是仅凭他那点力气，这事怎么办成呢？这点挫折并没有使他气馁，他竟然还笑了起来。他又去推前面那一大排车。他倾斜着身子，挺直腰板，绷紧手臂，使出全身力气，也没能让那排车移动分毫。他深深喘了几口气，回头叫道：“妈妈！”但是没人答应他。也许是小男孩的妈妈开车去了，并不在他身边。

小男孩有些沮丧了。他望着地上，皱起眉毛，撅着嘴，手却还扶着车把手。这时一个清脆的声音响起：“我来帮你吧！”小男孩抬头一看，原来是个大姐姐。大姐姐把那排手推车向前推了推，然后把小男孩的车套进那排车的末尾，把链条插入小盒子，硬币弹出，大姐姐把硬币递给小男孩，说：“快带好钱去找你妈妈吧！”小男孩回过神来，接过钱，对大姐姐说：“谢谢！”大姐姐笑了笑。小男孩转过身跑走了。

就这样半分钟的时间，一个感人的小故事呈现在我眼前，这和谐的一幕，正是我心中的核心价值观。

少林寺和释永信，从来不缺少话题。这些话题，既有清规戒律之外的性、酒肉、私生子，也有针对禅修和商业交织的质疑，还有关于财产经济方面的糊涂账。从话题的角度来说，少林寺是中国最为世俗化的寺庙，没有之一。

世俗化的少林寺，自然免不了红尘世界中的恩怨情仇。面对曾经的得意弟子实名举报，少林方丈释永信，面临着过去15年方丈生涯中最严重的危机。师徒反目，恩怨种种，无非钱与性。前者是根本，后者则是举报者用于吸睛的花絮而已。

少林寺的举报风波，暂时归于平静。举报者和被举报者，在过去一个多月里，都缄口不言。谁是谁非，只有静待调查结果。

“流亡”的举报团队

从7月25日“释正义”的首次网络举报开始，到8月8日释延鲁出现在北京实名举报，仅仅15天里，针对释永信的举报团队便悉数露出真容。团队中，被怀疑为“释正义”的蔡亮亮是“发言人”，曾为释永信担任过法律顾问的王永华是“军师”，其余提供举报材料的僧俗，则各似“文臣武将”;而释永信曾经的得意弟子释延鲁，自然就是这个团队的“首领”。

8月8日下午，在北京的一家宾馆房间内，释延鲁率领这个团队中的上述主要人物，首次也是唯一一次集体出现在媒体面前。武僧释延鲁，身材高大，体格健壮，穿一件宽松的麻质短袖对襟衫。谈及释永信时，他额头上的青筋鼓起，搁放在膝盖上的双手总是紧握成拳头。

其实“释正义”一出现在网上，就被拥护方丈的少林弟子们指认是释延鲁。可见那时师徒之间的矛盾，在寺内已是尽人皆知。释延鲁自然矢口否认，直到坐在记者们的面前，他仍然坚称不知道“释正义”是谁。然而，和“释正义”的网上举报内容相比，释延鲁团队并没有提供出更多更充分的证据。更何况，自从释延鲁实名举报之后，“释正义”也在网上销声匿迹。这一切，似乎都不言自明。

即便“释正义”真的另有其人，释延鲁为何又要在“释正义”网络举报之后，带队前往北京实名举报呢?释延鲁是这么解释的，一来，自己在登封饱受骚扰恐吓，人身安全堪忧;二来，释永信在省内的关系网盘根错节，所举报的内容，非中央级部门插手，则难以查处。

但国宗局的回复，难免令释延鲁有些失望。8月25日下午，国家宗教局向媒体透露，针对释永信的举报材料，已转送河南省宗教局了解核实。

“流亡在外”的释延鲁，对记者说“自己的心从未离开过少林”。采访结束时，释延鲁还拱手相告，“待少林寺正本清源，定邀众位亲临少林，领略正宗禅武。”

从情同父子到陌路仇人

释永信和释延鲁，前者生于1965年，后者生于1970年，师徒二人，只差5岁。两人于1985年相识，至今正好30年。

1987年，释延鲁拜在释永信门下，才有了释延鲁的法名。按照释延鲁此前的回忆，他最初只是想在少林学一身武艺，是在释永信的影响下，对佛教产生了兴趣，才决定留在少林寺出家。

在最初近20年的时间里，两人维持着和谐的师徒关系。释延鲁很快成为禅武兼备的武僧。1998年，他代表少林寺摘得加拿大多伦多世界武术大会的金牌。同年，释永信创办少林武僧团，释延鲁担任武僧总教头。

释永信倡导以禅武弘扬少林品牌，释延鲁自然成为他最得力的助手之一。1999年释永信升座方丈，在他背后撑“法伞”者，也是释延鲁。在2000年后，少林寺的国际交流明显增多，在释永信接见外宾的许多照片中，都能见到他身后站着的释延鲁。

师徒之间的裂缝，在2005年开始显现。那一年年初，释延鲁在寺内锤谱堂为自己的武僧团培训基地设立招生办公室。这间招生办，成为师徒之间矛盾的起点。

释延鲁在举报材料中说，招生办成为释永信向他索要财物的借口，4年间仅以此一项就向他索要了350万元。

释延鲁的举报材料中，列举了师父释永信的“五桩罪”。其中“第一桩罪”是两人之间的经济纠纷，称在2010年之前的10年间，释永信向他索要共计700多万元。“第二桩罪”则是释永信和少林寺之间的财务问题，称释永信侵占挪用少林财产和善款;“第三桩罪”是公众极为关注的方丈私生活问题，媒体多有详述，此处略过不提。“第四桩罪”称方丈行贿地方官员;“第五桩罪”和第三桩接近，称方丈为自己和释延洁办理双户口、双身份证。

除经济纠纷外，破坏师徒二人关系的还有释延鲁被迁单(指僧人因犯戒被摈出门)。几年前，网上流传出了释延鲁为自己孩子满月摆宴的照片。释永信得知后，劝他还俗，不要再穿僧衣示人，并从少林寺常住名单中除去了释延鲁的名字。

至于释永信和刘立明、释延洁的关系，无论真假，都不是释延鲁举报的真正动机所在。

释延鲁现身北京实名举报，使得师徒之间的矛盾公开并白热化。20多年前情同父子，如今已是陌路不如的仇人。在少林寺门房中的释延鲁照片，脸上被“点污”，旁批“叛徒”、“狗熊”、“坏蛋”; 而释延鲁心中的师父，则在当上方丈之后，逐渐变得“贪得无厌，好大喜功，自私自利，贪财好色，成为披着袈裟的‘魔。

谁是“无缝的蛋”?

螳螂捕蝉，黄雀在后。佛教信奉的因果报应，在师徒二人身上也得到应验。

当释延鲁现身北京实名举报师父之后，自己却也被徒弟举报。自称是他大弟子的释恒英，向媒体公开自己写给释延鲁的信，指出释延鲁有“不光彩的历史”，先后有两次婚姻且未向少林寺坦白。这封信，和此前“少林30僧人声明”的内容大致相符。

在针对释延鲁的举报材料中，释延鲁被描述为“登封一霸”，他成立的少林武僧团培训基地，被指在登封违法占地、偷税漏税、涉黑滋事等。

10月10日，署名为“孙玉婷”的人士发表网帖举报河南登封市长乔耸，称其在天中寺建设项目中涉嫌“贪污腐败”，因举报释永信而备受关注的释延鲁也牵涉其中，被指非法占地300多亩，且与登封市长有利益往来。网帖中还称，“2014年8月一个晚上，释延鲁喝多了，竟然喊市长‘干爹’。”

于是，举报和被举报，乱成了一锅粥。“苍蝇不叮无缝的蛋”，师徒二人，谁是“无缝的蛋”呢?比如，释永信师徒食酒肉，就不仅仅是传言。在释延鲁的举报团队中，有一名僧人释延勤。2003年非典期间，他曾担任释永信的侍者，为他做饭。有一天，他端着素菜进入方丈室，却见师父桌上摆着一盘红烧肉，旁边还有一杯酒。师兄释延江还提醒他“不能老给师父吃素”。

这位释延江，2003年4月，晨报记者曾在采访“少林功夫申遗”时与他有过接触。当时他在少林寺的角色类似于“公关”。和记者同桌吃饭，酒肉不拒。

此外，关于释永信的负面消息，过去数年中一直不断，豪车，奢华，讲究排场，是这位“少林CEO”留给世人的第一印象。这一印象，在一定程度上抹杀了他重振少林所付出的努力，以至于提及少林，人们想到的首先是商业，然后才是禅武和佛教。

红尘少林，恩怨情仇，世俗方丈，“不辩解脱”，释永信这次却又该如何才能“做一个了断”呢?

“释正义”案始末全梳理

2015年7月25日，自称“释正义”之人在凯迪社区“实名”举报少林方丈释永信私生活混乱。

2015年7月27日，举报帖被各大新闻媒体迅速转载，少林寺回应“释正义”查无此人。

2015年7月28日，“释正义”发布文件称释永信早被开除佛籍并曝光释永信户籍信息，宣称“释正义”为化名。

2015年7月29日，“释正义”举报释永信购买多辆豪车。

2015年7月30日，少林弟子发表声明称“释正义”为释延鲁，名为曝光实为诽谤。

2015年7月31日，“释正义”发布第6封举报信曝光公安局笔录。

2015年8月9日，释延鲁宣布实名举报释永信。

2015年8月14日，释延鲁被爆料曾有两个老婆。

生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。每种生命都有其存在的意义与价值。

——题记

水仙花生活温暖安适的室里，主人对它百般呵护，它无须为它的衣食住行而发愁。对它来说，它生命的意义就是让人观赏它的花，尽量把它的芳香散发出来，把它的气质表现出来，只要有人夸奖它，它就会因这一句赞赏而感到高兴，这也就是它生命的价值。

公路两边的树生活在充满灰尘的公路上，环境虽然比水仙花恶劣，但是它却从不放弃生命。对它而言，它的生命意义就是为改造环境而奋斗，它的生命价值是为人们制造新鲜空气。这时，有人走过来，贪婪地呼吸这种空气，它便会感到无比欣慰。我认为大树这“施恩莫望报”的精神是可贵的。

沙漠中的仙人掌，在严重缺水的沙漠里，虽然条件不好，得不到满足，但它却从不抱怨命运的安排，它可以为寻找到那么一点水分而把根扎得这么深。当它找到一点水，它会为自己所付出的努力得到的劳动成果而高兴，之后，产生成就感，这就是它的生命价值。它经历了种种考验，有过成功，有过失败，哪怕是失败多过于成功，但“失败是成功之母”，它不会因一点小小的挫折而放弃，它明白自己的生命来之不易，它不能就这样放弃，因为等待它还有一条漫长而更加艰难的路，它应许自己，要尊重生命，善待生命，努力为它的生命而奋斗，铸造更多的辉煌，让它活得多姿多彩，这也就是它生命的意义。

其实，每种生命的开始，没有贫富贵贱，主要是看你自己怎样对待它，你可以任它荒废，也可以为它奋斗。再此，我希望大家能够为自己的生命而努力，让生命更加精彩。

最近一段时间，学校领导班子带领老师们不断学习社会主义核心价值观的相关内容,通过对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对 “社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。 对我们的实际工作也有深远的指导意义，主要学习心得体会如下：

第一、通过系统的学习，使我们明确了中国共产党的性质是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

第二、通过学习，让我知道树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。作为老师我们要积极学习，爱岗敬业，积极探索，无私奉献，在工作和学习中充实和提高自己，真正做到认知上有提高，观念上有更新，实践中有成效。

通过社会主义核心价值观的学习，我明白不学习，就要落后。因此，我要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

在日常工作中，牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。

总之，通过这次社会主义核心价值的全面学习活动，我的思想得到了一次洗礼，境界有了新的提高，人生价值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目标，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。

“钱不是万能，没钱万万不能。”这句话告诉我们零用钱有其重要性。零用钱是我圆梦的阶梯；零用钱也是我的小帮手。

我曾经把我的零用钱捐出去，感觉快乐无比，因为可以帮助别人。我也曾经用自己暑假去奶奶家卖菜赚来的的钱来买书和文具，好像是一位小大人，能当金钱的主人，有着无限的喜悦。但我也曾因为有零用钱而乱花，去买了一堆糖果吃，换来的却是蛀牙的苦果。我也常常去买不需要的东西，就因为它们太美丽、迷人，而诱惑了我，换来的却是“小猪”扑满喂不饱的下场，让我后悔莫及。

还记得有一次，去便利商店买东西，看到一个很漂亮的玩具，我好想买，所以我去拜托爸爸妈妈。但，爸爸妈妈却生气的说：“好好的书不读，偏偏去买什么玩具，要花就花你自己的零用钱！”我伤心的走进我的房间，心想：“我的零用钱不多，爸爸妈妈还叫我花自己的钱。”但是我真的很喜欢那个玩具，所以我还是拿自己辛苦存的钱去买了那个玩具。但，我才买不久，它就坏了，囊中羞涩的我，后悔不已。现在不但钱没了，玩具也没了。此刻，我才了解善用金钱的重要。

总而言之，就算零用钱再多，倘若一直浪费下去，早晚都会坐吃山空。我的目标是去世界各地游玩，为了美好的未来，必须未雨绸缪，现在起，就要养成存钱的好习惯。

“李慧，李慧，快起床了，快点......”“哦，知道了。现在就起。”说话的工夫，我把灯打开，接着又倒头接着睡了！

过了一会儿，妈妈见我没有起，气冲冲地跑到我的卧室，说：“都快六点半了，还不起，你还上学吗？你还收拾书包吗？你还吃饭吗？你还背书吗？你还......”

唉，我终于受不了妈妈的唠叨，还是起床了。当我穿衣服的时候，妈妈的唠叨又回响在我的耳边：“快穿衣服，穿鞋，洗脸，刷牙，吃饭......吃完饭赶快去上学。”于是，我又按着妈妈唠叨的要求，开始穿衣服，穿鞋，洗脸，刷牙，吃饭。“你还没干完这点儿事儿，我饭都早做好了......”

走在宽阔的油柏路上，迎着明媚的阳光，心想：终于摆脱妈妈的唠叨了！

放学后的唠叨

每次放学回到家，就像当间谍似的。“回来了，写完作业了吗？没写完就快去写......”又听到妈妈的唠叨了。还没等妈妈说完，我就忙说：“有！有！作业可多了......”我连忙跑到屋里，关上门，躺在床上，大舒一口气，想：嘘，终于逃回来了!可好景不长，当我刚写完作业，妈妈的唠叨又回响在我的耳边：“李慧，李慧，快来帮妈妈择择菜，再帮我洗两个西红柿，妈妈做西红柿炒鸡蛋给你吃。”我只好我可奈何的说：“哦，知道了，就来。”

之后，妈妈的唠叨又向我展开了攻势：“今天上课开心吗？学了什么？会不会啊？不会等会儿再好好看看啊，择完菜了吗？洗完西红柿了吗？”

岁月像一把锋利无比的刀，在母亲的脸上刻下了道道皱纹；岁月像一瓶白色的染色剂，带走了母亲那乌黑的头发......岁月虽使母亲“千疮百孔”，但却为我留下了她的唠叨。

也许对于某些人来说母亲的唠叨一文不值，甚至可能是累赘。但对于我来说，母亲的唠叨比金钱更珍贵。因为它使我成长！

感恩母爱！！！

母亲的爱是最伟大的爱，她比金钱更珍贵，任何语言都无法形容它的真，她的美！

作为青年学生来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常学习生活中：爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上;落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上;落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。诚信——就是要诚实做人，踏实做事。友善——就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。如果我们做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”

让我们的学校充满“正能量”，还要预防种种“负能量”引发的破坏力量。我们同学中有没有“负能量”存在呢?我认为或多或少是存在的。比如说：旷课迟到、无心向学;损坏公物、乱丢乱仍;不听教育、不思进取;打架斗殴、惹是生非;唯我独尊、不敬师长;弄虚作假、考试作弊等不文明、不守纪、不规范的行为今天我把它统称为“负能量”，这些“负能量”如果在我们学校大量存在，必然会影响学校的稳定和发展，必然会危及同学的健康成长，我们必须坚决抵制、摒弃，我们决不能让这些“负能量”在我们的学校有生长的土壤。

一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐;一个社会层只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一个学校只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上;一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满着正能量。

“少年强，则国强，少年志，则国志”。作为新时代的中小学生，我们是祖国未来的希望，我们更应该去努力实现自己的价值。或许现在的我们翅膀还是稚嫩的，谈不上为国贡献，谈不上敬业奉献，但作为中小学生我们能做的还很多很多。

从“最美妈妈”吴菊萍与“最美司机”吴斌的事情中，城市的美丽不再局限于山水风景，更在这一批批道德模范的身上彰显。一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩子，一个坚强司机用危难时刻的冷静拯救了一车乘客，普通人身体里迸发出的惊人力量，让我们感受到了不可思议的力量。

在学校里，我们平时要养成良好的文明习惯，要把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动，形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚，让文明礼仪之花开满我们的校园。我们不仅要争做道德高尚的学生，而且也要做有教养的人，个人独处则超脱自我，能管好自己的心;和人相处，与人

为善，能管好自己的口。所以，我们更应该加强品德修养，埋头读书，抬头做人，争做品德高尚、富有教养的文明学生。

从自己做起，从身边做起，我要争取做最美的中小学生，刻苦学习文化知识，学好各门功课，做好每一件小事，不断地充实自我、提高自我、完善自我，为践行社会主义核心价值观，为实现自己的将来的梦想而努力奋斗。

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暑假的一天，我怀着寂寞的心情，读了这篇短文《20美元的价值》。 一个小男孩问爸爸一小时能挣多少钱?爸爸回答后，小男孩拿出20美元向爸爸买了一小时的时间。

小男孩为何要向爸爸买一小时的时间?从小男孩和爸爸的对话中我才明白：小男孩需要爸爸陪他共进晚餐，这足以说明小男孩孤独寂寞，需要关怀和亲情……一切的事情仅仅只要一小时。 爸爸会接受吗?我认为会的，因为爸爸明白了孩子为得到父亲的一点关怀就不会寂寞。爸爸应有的父爱是孩子最大的渴望。

其实用金钱不能买回时间，而父爱和母爱更是不能做交易的。爸爸一定不会收男孩钱的，因为爸爸为自己的不负责任而感到愧疚。 我认为，他以后再也不会离开自己的儿子了，他要用自己的爱来安抚儿子的心。

吃一顿晚餐是一件多么简单的事啊。世界上的父亲们，当你们工作繁忙而忘记关怀你们的孩子时，孩子们那双稚嫩的小手是否拿着一些钱向你们买时间呢? 金钱不能买来的时间，时间也不能换来亲情。时间和金钱对父母来说并不重要，重要的是亲情。

说到这里我一直在强调的是：世界上的父亲们，如果你们为了工作忘记在家盼你回来的孩子时，一定先要回家，安抚孩子那颗寂寞的心!

金钱与时间(Time and money)

Some people say, “Money is more important than time.” Some say, “We can buy everything with money.” For some people, money is everything. They think they can buy everything they want, including time. Do you think so? No. I don’t think so. Because when money is spent, we can get it back. However, when time has gone, it will never return. Nevertheless many of us always waste time and put off today’s work till tomorrow.

In fact, time is more important than money and time never stops for anyone or anything. For everyone, time is so limited that if we waste our precious time, we won’t get it back. Therefore, we should save every second we own and make full use of our time to study hard. The harder we work now, the more we will get in future!

Let’s save time together!

[金钱与时间为题目的作文

故乡地处沿海，居胶东半岛最东端。近年来，新农村建设如火如荼在这里展开。一条宽阔的省级公路自南向北绵延而来，将整个村子一分为二分割，与北环海公路交汇。公路两旁，原来简陋的海草房已经陆陆续续拆除。在万亩林海的怀抱里，矗起一排排整齐明亮的新楼房，如今他们也可以和城里人一样，在时尚清洁的楼房里快乐的生活。

随着优惠的拆迁政策出台，很短的时间里，他们或拥有着十几万甚至二十几万元不等的拆迁费，或拥有着最少一户多则两户楼房的所有权，本就富裕的村庄上空，氤氲着一派祥和欢快的气氛。美好的生活在向他们招手。

此次拆迁是在村子的老宅区进行，有的房子已经人去楼空，闲置多年，有的老人虽然健在，可已经丧失了劳动能力。随着拆迁政策的出台及落实，分配财产及遗产问题就这样赤裸裸的摆在了他们子女面前。

如果没有这次拆迁，人们还是和从前一样过着安逸平和的生活。可是在金钱面前，人们的表现就大不一样了。大多数家庭是在和谐的氛围里解决，最终打成分配共识。而极少数家庭各自振振有辞，争吵不休，互不想让，或大打出手，最终走向法律。昔日暖意融融的亲情，在金钱的面前显得这样苍白，苍白的让人心疼。因他们都是我最熟悉的面孔，有与我一块儿长大的好友，曾经同窗共读，两小无猜。此时，变得令我都不认识了，是那么的陌生，那么的遥远。

这个故事是我最近回老家听到的。故事的主人公是我已故好友的妹妹，屈指算来，今年也应四十有余。本已远嫁他乡的她，为了照顾病重的父母、年迈的奶奶，依然携夫带子回到故乡，与老人居住一起。也许上苍对这个家庭太不公平，几年的时间里，她的母亲，奶奶，父亲相继离去，这一切都是好友妹妹在默默操持，默默的尽着孝道。老人走后，留下的房子她在居住。这次规划拆迁后，她将得到的拆迁费连同角分硬币，分成三份(外乡还有个大姐)，将其中一份用报纸层层包好，送到那个失去二姐将近二十年的姐夫手上。姐夫说：小妹，我不能要这个钱，你姐已经走了这么多年，我留这钱心里会不安的。小妹说：大哥，这个钱不是给你的，是给我外甥的，留着给外甥结婚用，也让我姐在天堂里了却一份心事。大哥泪流满面接过这个沉甸甸的包裹。

也许是已故好友的影子一直在我眼前萦绕，也许是我对这个家庭的每一个成员熟悉的如同自己的家人。当我听到这个故事的时候，我流泪了。我为天堂里的好友感到欣慰，当年在我们面前蹦蹦跳跳的那个小妹，如今做事果断，深明大义。此举动，让村子里人人拍手称赞，故事广为流传。

精心伺候三位老人，并一一为他们养老送终，如果此遗产自己留下，谁也不会责备她。但是，她一个纤弱的女子非但没有自己留下，反而人人有份，且份份均匀。在金钱面前，表现出来的大义大德，不是每个人都能够做到的。此举，也算是给遥远天际里的二姐一个圆满交代吧。

本人父母已故，老居也在此次规划范畴。大哥一个电话将我们四位兄妹召集一起，在平和安静，相互谦让的氛围里，将遗产圆满分配完毕。在血浓于水的亲情里，我再一次领略大哥长兄如父般的宽厚胸襟，也让我对大嫂产生了深深的敬意。在这个缺少父母的大家庭里，唯一不缺的就是浓浓的亲情，金钱在亲情面前，永远都是那么渺小，那么细微。

亲情是什么?亲情，就是生命里的一盏灯;亲情，就是寒冬里的一把火;亲情，就是浓的怎么也化不开的那份情。在金钱面前，亲情就是含苞待放的花朵，绽放的会越加绚丽娇艳，越加花香四溢，越加温暖心窝。缺少了亲情，即使有再多的金钱，生活也会变得空洞乏味。有亲情在，生活才会五彩缤纷。有亲情在，日子才会快乐幸福。

这些年大家都在说教育的问题，说来说去，好像说了都白说。

奥数被说了很多年了，2009年初夏，我所居住的成都市的教育部门还明令下文取消所有的奥数班。能取消吗？如果高考还是这样，那么，高升学率的名校就会继续存在，那么，想进名校的学生还是干军万马，那么，能指望名校造出另外一条独木桥择优录取吗？如果这个前提存在的话，谁能制止那么多奥数培训班？

还有一个非常普及的东西，那就是才艺表演培训班，学唱歌，学舞蹈，学媚惑地笑，学性感地走路，学深情并茂地朗诵，学挤眉弄眼耸肩膀地主持节目。这是我经常看到的场景。因为工作关系，我每隔一个星期会去一个大楼，我要去的工作场所在5楼上，而2楼到4楼都有各种各样的才艺表演培训班。我经常看到很小的小孩在里面装模作样地表演着，他们的父母（大多是母亲）一脸欣慰地在教室的大玻璃窗外看着。也是堪怜为人父母心啊，如果孩子不是读书的料，那就得给孩子另外铺设一条“成功之路”。反正，就是要“成功”，如果不能耶鲁哈佛清华北大，那就要选秀选美超级女声。成不成是一回事，但先得朝着这些方向去奔着，奔不着再退而求其次。

前些年有一次茶局，在座的有一位著名导演H。他说的一个事情我至今印象深刻。他说，他被好些影视学院请去开过讲座。这些年影视学院特别多，基本上都是挂靠在某个大学牌子下面的独立学院，开设影视编导、影视表演、播音主持之类的专业。H说，有一次他去一家学院，给表演专业和主持专业的学生上课，学生们很踊跃，阶梯大教室里挤得满满当当的，放眼望去——别说什么惊艳了，居然找不到几个模样齐整的，难道统统不走偶像派而是走实力派的路子?M导演当下痛心疾首，开场就大泼冷水，大意是说，不是什么人都能吃表演和主持这碗饭的，应该先照照镜子，然后好好想想自己合适干点什么。都挤在这里来干什么?都决心当丑星星吗？学影视，学费多贵啊，你们就这么做着当明星的白日梦，拿着工薪父母省吃俭用攒出来的血汗钱，跑到这里来混？

M导演说，我这话听起来不讲道理，怎么啦，只有漂亮的人才能当演员和主持人吗？这话正推反推似乎都说不过去。M说，他生气的其实不是学生们，青春期的孩子有幻觉，那是很正常的，他愤怒的对象是那些没有原则不负责任的办学者。M说，他算过，光是成都的影视学院或有影视专业的学院，就有8个。全国加起来有多少7

一般人都知道，就表演专业来说，万里挑一的是北电、中戏和上戏：主持专业的，最高门槛应该是在中国传媒大学。在此之外，再有几所教学质量不错的学校，就足以满足对表演和主持这类人才的需求量了。这些年因教育产业化诞生了那么多影视专业，为保证生源，入门的门槛很低，这是一个问题，出门后两眼一抹黑，就业抓瞎，又是一个问题。

办学者很可能言之凿凿地说，那是社会有这样的需求啊！你看看，有那么多渴望投身演艺圈的孩子啊！

这话也没错。存在就是合理的，这是市场经济的铁律。有需求，就有相应的供给。但关键是，这个所谓的需求，并不是真正的需求，而是被煽乎出来的一种幻觉。首先是明星的光环效应，有名则有利，而且，那份利之丰厚，非普通劳动者所能望其项背；另外，明星在当下还成为一个特权阶层，可以突破很多规则和原则，可以被虚化被放纵被谅解。于是，有了这样的一种示范摆在面前，整个社会从根上就开始“供给”了。从幼儿园开始，各种各样的才艺表演训练班就等着这些孩子们了，顺理成章的，各类影视学院也就应运而生。

家长们有什么错？就普通的家长而言，希望自己的孩子能够成功耀眼锦衣玉食，是很能被理解的为人父母的心态，而他们看到的这样的范本就在演艺圈。孩子们有什么错？演艺圈生活的丰富性和戏剧化，更对青春期孩子的口味，何况还有那么多一夜成名的幸运儿的故事摆在他们面前，下个幸运儿也许就是自己？！孩子们这么想也没什么不对。

要捣这个畸形繁荣的全民娱乐化的根，从哪里入手？一方面可以说，媒体起了很坏的推波助澜的作用，媒体的娱乐化八卦化，把大众注意力都吸引到了明星身上，眼巴巴地看着他们过着那么轻松又那么富足的生活，那你怎么能阻止一对普通的父母想把自己的孩子往这条路上送？但媒体也说，媒体做了什么？这些内容不过是为了满足民众对明星的消费心态，媒体不过是起了该有的报道作用罢了。

根子还是在当下社会的价值观上。说来好像社会越来越开放，选择性越来越大，自我实现的途径越来越多，但这个社会从方方面面一起合谋在制造一种平面化和单一化的价值观，这种价值观归结起来就是：名，利，权。这三者交汇融合，互相帮衬，共同构成当下的“成功人士”的核心元素。

一个人的生命意义是什么？-个人究竟应该追求什么样的生存状态和生活质量？现在，“社会”这东西告诉你：你应该穿什么样的衣服，住什么样的房子，开什么样的车，喝什么样的酒，你得从事什么样的体育运动，得去什么样的地方休假……你才是“成功人士”，你只有成为这样的“成功人士”，你的生命才是有价值的。

我认为，当下失衡的教育，源自当下失衡的价值观。但要说后者的成因，那就更复杂了，更一言难尽了。

（选自洁尘的博客）编辑提点

“一言难尽”，所以这篇文章的论述，其实并没有真正完成，这更像是一次讨论会第一个发言的，仅仅是抛出了论题，给了一个开放性的结尾，后面的人还需要各抒己见。这种写法，阅读的时候应该寻找自己所需要的去接收，但不能作为一种完整的写作方法去接收——起码以考场作文的需要来说是这样的。那么我们还能做什么？根据作者提出的问题和观点展开思考，用自己的论证接着“发言”。

价值观，这个词对于我们并不陌生，但我们初中生有几个认知自己的价值呢？世界有几个人真正的认知的呢？因此大人觉得一群小屁孩哪来的价值观，现在还是好好学习，将来长大再去想那种东西。你们不懂我们，每个人都有属于自己的思想，所以每个人都有自己的价值念。即使我们的价值像大海里的一滴水，也不在乎。虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。现在让70。80知道我们专属90的价值。

关于我，最为重要的不是自己而是我们的祖国—中国。做人做事首先得对得起国家，自己的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土，不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助一些平困家庭，别人快乐不比自己的欣赏要强的多，而且还是吃“公家饭”的领导。光凭那不是自己的钱就能随意挥霍，他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。钱就是自己的价值，挥霍就是自己的观念。他们的一生一定很精彩，但在他们精彩的背后有多少人在受苦，他们就没想过吗？钱财真的有这么重要吗？身为国家干部就没想到过别人是怎么样幸苦的赚钱养家，自己的欲望已经使自己的价值变得一文不值。真不知道他们是怎么考上上学甚至入党的。也许是高考没有价值观这一考点吧！

我们到了青春期总会萌发出很多的想法，关于我们的未来会怎样，我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生。针对我，我觉得我这个人想的东西蛮多的。有时候甚至想过自己现在的动作表情在别人的眼中，耳中、脑中想到的，听到的，看到的我是怎么样。无论怎么想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情况。也许就是这样无法猜出别人的心思，就注定我们有属于自己特有的价值。衡量自己价值的时候往往会迷失自我，受别人误导，失去自己的价值。我们小孩子的想法往往被掩盖，掩盖我们的都是自己的家长，那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好，你怎么这么没用，都一样是父母生的都是一个老师教的，为什么差距那么大。你们从来就不懂我们！从来没考虑我们的感受，就算这样说是为了让我更加上劲学习，但却会悄悄的伤害我们。我们也有自己对世界独特的认知，可这些想法对谁说呢？那里有知己？即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心，这些只能自言自语。没人会发现，没人会去发掘，就这样埋没一辈子……

我们这些初二的学生马上就要面临人生最重要的一个转折点—中考！决定我们一生最关键一个学年，我们到底是继续学习，以后做一个大学生，还是去报考技校、中专、幼师，以后当一名技师或当一名幼儿园的教师，再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会。不管怎么样初三都是要做出选择。我有时也在想自己以后会过的怎么样呢？自己学习不怎么得，想考高中是蛮困难的。当技师？想不到弄什么专业。混入社会？更不用说了，我家庭不富裕，以后养活自己都是个问题，怎么能养家立业。令人头疼的问题！在百度上查找的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只不过是许多人根据自己的经历综合起来的罢了，许多的心理学并不是真正的能读取人的想法。这也涉及到人虚伪的一面，只要别人说的和你自己差不多意思即使是有一些差别也无所谓，认为那就是自己的想法。那些人注定一辈子找不到自己的存在，我们的思想由自己决定。我们的做法在对再错也无法修改。但我相信人之初，性本善。不去听信别人的“观念”，由自己做出的本能选择理念，肯定不是什么坏的。当然也有特殊情况，不过那些人都是被金钱，地位蒙蔽了内心。孤独中寻求光明，可找寻一辈子却未曾找到过。

我眼中的价值观？我也很迷惘，最多能掌握个大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金钱、利益，地位。这样的话就没有什么价值上的高低，平平淡淡的过完这一生。也许很多人会笑我，为什么没有一点伟大理想，有个梦想总比什么都没强吧。我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想，既然实现不了，那为什么还要许下这个梦想。以后不会因此痛苦吗？梦想总是美好的，现实却如此残酷。残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。我并不是让别人放弃自己的梦想，像我一样平凡。只是想跟大家说一声有梦想固然是好，但也要合理符合现实。我们的所有感觉都是在大脑中形成的，我们的思想也是在脑中形成。都是一样的开始，所以人活着的现实和想象都是一个概念的！这些话也许很扯，不符合逻辑，但要仔细想想我说的并非不全是没理由的。我的价值，我的理念，在哪里？我的梦想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么时候就埋没，暗淡。我的价值由我自己决定，即使活在最底层。我的人生由自己掌握，那怕挣的钱刚刚养活自己。只要快乐就好，和自己喜欢所爱的人在一起（包括家人）不就是人最大的财富嘛。我的快乐与幸福就是我的价值。我人生最大的梦想，就是和自己所珍惜的人永不分开。其实价值观说实话也就是个名词，这关键是看我们是怎么理解了。不要理会世俗的眼光，看淡现实，找寻属于自己的“世界”找到专属自己的价值。

善知者人，知我者心！

[我的价值观作文

五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?是千百年形成的民族精神。

中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗着称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。

从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!

十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这是对社会主义核心价值观的最新概括，这分别从国家、社会、公民三个层面阐述了社会主义核心价值观的内涵、层次，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。十八大报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。

培育和践行社会主义核心价值观，是坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的内在要求。中国特色社会主义包含着物质文明和精神文明的双重维度，既有富强、民主的目标，亦有文明、和谐的理想;既意味着经济繁荣、政治清明和法治昭彰的社会建制，也意味着遵纪守法、崇德尚礼的社会生态。在社会主义现代化建设中，后者更为前者提供了精神归宿和价值依托。

培育和践行社会主义核心价值观，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要途径。当前，改革深水区的矛盾错综复杂，与之相伴随，文化激荡、思想交锋、价值碰撞也更加明显和激烈。社会主义核心价值观体现了价值上的“最大公约数”，不但能最大限度地为改革的推进整合力量、凝聚共识，也能最大程度地为改革带来的利益调整减震和抗压。

培育和践行社会主义核心价值观是一项系统工程。必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习 近 平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观真正融入人们生产生活和精神世界。

要使社会主义核心价值观成为广大人民群众的自觉追求和实际行动，需要积极探索有效载体和传播方式。应将培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，落实到经济发展实践和社会治理中，并加强社会主义核心价值观宣传教育，积极开展涵养社会主义核心价值观的实践活动，加强对培育和践行社会主义核心价值观的组织领导。从国民教育、媒体宣传、社会实践、理论研讨等多个层面弘扬社会主义核心价值，找准与人们思想的共鸣点，达到春风化雨的效果。

习总书记曾强调，实现中国梦必须弘扬中国精神。这种中国精神，需要经过社会主义核心价值观的化育和培养。各地各部门应认真领会《意见》精神，将社会主义核心价值观纳入到制度建设中、贯彻到依法治国的方略中、融入到公共文化服务中、深化到群众性的精神文明活动中，真正让其引领社会思潮、凝聚改革共识，在国家层面深化对中国特色社会主义道路、理论和制度的信念，在社会层面上助推公序良俗和文明风尚的形成，为促进人的全面发展、引领社会全面进步、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。

3月2日上午，经济管理学院2016级财务管理学生在四教4201教室组织收看了《同上一堂课：我们的价值观》电视课堂直播，班主任张朋刚老师也应邀参加观看了直播。

“信仰是什么?是人生价值、是力量.....”，来自南京航空航天大学的徐川用幽默风趣的语言告诉了大家，我们的信念是什么?作为大学生要弘扬传统文化，要坚持理想信念，打好青春的底色。

来自武汉大学的邓鹤翔、华中科技大学的史铁林纷纷结合自身的成长历程告诉大学生，兴趣是梦想的催化剂，要坚持自己的梦想，在大学做最好的自己，不要轻言放弃，不但对自己负责任，也要对他人负责任。

直播结束后，学生们纷纷议论，“我们的价值观应该是符合社会发展、顺应时代潮流，坚持自己的梦想不动摇，脚踏实地的做好学生角色，为做一名合格的社会接班人努力学习”，来自财务161班的秦文玲分享了自己的理解，其他同学也表达了自己的“价值观”。

经济管理学院其他班级也相应组织学生观看了直播课堂，后期经济管理学院将结合3月5日“雷锋日”，开展形式多样的活动弘扬雷锋精神与当代大学生社会主义核心价值观。

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在人们的心中都觉得金钱是最珍贵的，可我觉得友谊、时间、生命……比金钱更珍贵。

我上一年级的时候，一天，我考试得了一百分，外公为了奖励给我买了一支非常漂亮的笔我很高兴。第二天早上，我带着心爱的笔，向同学们炫耀，同学们都很羡慕我，我心中又暗暗高兴。中午回家时，我发现笔不见了，我翻遍了书包和房间还是找不到，我突然想起同坐好友周刚，我俩是很好的朋友，他很想借我的笔写一写，我想是不是他拿了，所以我很早来到学校，果然他拿着和我一模一样的笔，在我眼前晃来晃去，对他说：“你为什么拿我的笔。”他说：“我没有，这是我爸爸给我买的。”我才不信呢!他说：“你喜欢就给你吧!”然后他就气冲冲的跑出教室。后来我发现我的笔在衣袋里，我才知道错怪了他。于是我急忙向他赔礼道歉，我还用零花钱买了一本很精美的本子送给他，表示对他的误解。他终于没有生气，原谅了我。同时和我照了一张像片作为友谊长存。

通过这件事我才知道金钱是买不回友谊的。要珍惜友谊，就要团结同学，帮助同学，不要把金钱看得太重。