篇关于思考作文热门20篇

最美莫过用心来感受夏天，来思考夏天。

烦躁的时候去看看一池盛放的荷，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”扎根淤泥，出的却是纯净优雅。烈日炎炎下的荷花，挺着娇嫩的花瓣在阳光下怒放，不逃避，不畏缩。这精神，又比严冬傲梅逊色几分？不看细了，站远点观望，好似满池的绿裙女孩，粉白的皮肤，灿烂的笑脸，挤挨在一起，配着蓝天白云的背景，仿佛一幅大师的名作。只觉得心神宁静，心情大好。

失落的时候去看看森林里的草木，高大树木的枝叶层层叠叠，几乎不放过任何一丝照射到它身上的阳光，贪婪的吸收着其中的营养。

原本矮小的一些小植株在夏天几乎发了疯的长大，它们不断的绽开嫩叶，慢慢长成熟绿的叶子，原本细弱的茎也粗了一些，它们抬头向上，蓬勃生长。

地上的草早就从嫩绿的“小孩子”成了翠绿的“青年”，草丛中一团一团的开着不知名的小花，平庸的有些令人容易忽略，但它们依然绽放着自己的美丽，在这难得的好光阴里。夏天，无论走到哪里，哪里都充满生气，充满拼搏，充满上进，忽然间，心中就重拾了自信。

无聊的时候静下来听听鸟语蝉鸣，鸟儿的歌唱是有节奏的，唱的很清脆悦耳；蝉鸣就有些噪了，一直一个腔调，但如果仔细听，还是能够听出这位并不优秀的歌唱家由肺腑而发出的生命之曲。

晚上你还可以听见很多其他生物的歌唱或低语，多是昆虫，假若仔细聆听，就能分辨出各种不同的昆虫，甚至若你将它们想作一个乐队，它们各自的职业：谁是主唱，谁是伴唱，谁是鼓手······你都能清楚的明白。要知道，做这件事情是需要耐心和时间的，慢慢的将自己融进去，趣味自然会流露出来。

我们沉醉于夏天里美丽的景致，可我们却很少去思考美景背后它们的汗水与努力。

荷为了拥有一朵美丽的荷花与一片养眼的荷叶，而它的茎却不得不承担起运输水分的艰苦任务，水池里干净的清水源源不断的被茎送到荷叶和荷花的体内，以保持它们体内稳定的水分，如果你真的狠得下心，你可以摘下一朵荷花，你会发现荷花与它的茎的断裂处，正不断的吐出水来，水柱的粗细几乎占了茎的一大半。美丽背后是艰辛。

森林里的草木为了抢夺夏天的阳光，有的甚至强行改变了自己的生长方向，导致树干向某一方向倾斜，树叶也是半边浓郁半边稀，显得不对称，破坏了美观性，有

的甚至豁出去了的用根吸收营养，抽出大量为了拔高自己，只为了再争取一缕阳光。成长背后是改变。

鸟儿和虫儿的鸣叫不是给我们听的，而是为了寻找自己配偶。它们有的顶着烈日放声高歌，有的在黑夜里忘情歌唱，只为了向心仪的异性展现自己最好的一面，要知道，这是一场异常猛烈的竞争，胜者往往叫的最努力，最拼命。成功的背后是努力。

火热如夏，生机如夏，热闹如夏。用五官去感觉夏，用心灵去思考夏。夏绝不会亏待你。

[关于思考夏天的优秀作文

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

唉，不幸地报名参加英语比赛，不仅多了个负担，英语考卷还不知道比别人多了多少张。看别人小S多好，没有报名，不用背词汇，不必写考卷。在自修课上眼睁睁地看小S轻松地在看课外书，我们却要被老师拉着听写。

若是我换成小S，该多爽：能盯着别人写试卷，见他抬起头，得意地对他一笑：“你要写，我不用！”就是不写英语作业，老师也没理由说：都快考试了，还不写作业？！她也只能无奈地看着我。如果没有英语卷子，其他作业在学校就搞定了。不用说，一回家我就自由了，看书、看电视，随我喜欢。

到比赛那天了，在进场前十分钟，打个电话给“我”:“喂，你在干嘛？我在打游戏呢！”“真好，我要进场了，抓紧看一眼卷子，就这么说！”比赛结束后，再去问问情况，若听见她说：“难考死了，不知什么时候还得口试，真惨！”那心里可叫爽哇！

呼！毕竟我没有超能力，换成小Ｓ是不可能的，明天只好乖乖去比赛了。希望小Ｓ别真打电话给我，我可不想成为小Ｓ眼中不幸的人。

前些日子我在网上看到了一些新闻，相关韩媒称“屈原是韩国的，端午节也是韩国的。”这让屈原先生在九泉之下怎么能安心？而且韩国端午节申遗成功了，他们的言论被世界承认了，这个事实无疑让中国人感到讶异和愤怒，同时我也在思考：韩国为什么要这么做？它的目的何在呢？它为什么敢这么做？

为什么？众所周知，韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国，在近代又受到日本的压迫，如今国家经济的发展又不得不受约于美国，这导致了它疯狂的剽窃中国文化，除端午节外，中医、甲骨文、汉字都有着不同程度的侵犯现象，韩国正在极力地改变受中华文明影响的韩国文明，于是它想出了一个好方法：据为己有。何况中华文明博大精深、源远流长，好的东西谁不想拥有？

随着世界经济的发展和贸易的全球化，不少国家收获了累累硕果，韩国也不例外，经济的飞速发展让它开始重视这个国家的内涵：文化底蕴。试想一下，没有强大的文化支撑的国家怎么能经历风雨昂首挺立在世界这个大舞台上？韩国想用中华文明填补自己的空白，企图利用文化来抬升自己在东亚的地位，明明是强盗般的行为，偏偏还要装得光明正大理所当然，它的虎狼之心，早被世界识破。

它为什么敢这么做？第一，它的强大后盾是美国，美国的超级地位代表了强大的实力。第二，中华儿女越来越不重视文化的现象被发现了。因此，韩国认为：既然你们不在意，我们又有强大的大哥，抢你的端午节不行吗，有本事你拿大炮轰击我呀！

这给我们深刻反思的机会，当韩国一次又一次地肆无忌惮的侵略中华文化的时候，我们除了愤怒的谴责，是否应该反思为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢？归根结底还是我们重视不够，保护不当。我国的文化保护部门也应该更加重视自己的工作，防止他国的文化侵略，早日把中国文化申遗，刻上世界认同的烙印，并且让国民更加认同自己国家的文化。

端午节，一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日，在所有的华夏子孙心中都是重要的存在，单单从过节的时候我们收获的喜悦来说，我们决不允许端午节离开我们。

老师拿着一大批试卷走进教室，我们心都惊住了。不过，老师说这次我们班考得特别好。

老师从试卷得分第一名开始报，报到最后一名时，她先是一愣，才说道：“小东，57分！”大家又一次哄堂大笑，这已经是这位转学生第39次没及格了，我们常常怀疑他，是不是智力有点儿问题。

全班同学中，就属我笑得最起劲，每次听到他的分数，我总会笑得站也站不直。为此，老师找我谈话过好几次，希望我不要嘲笑他。可我怎么也改不掉这个毛病，我始终认为他是一个愚笨的男孩。

我和小东住在同一个小区，我家在三楼，他家在一楼，虽然住得近，但我却不怎么与他一起玩，因为我认为他的智商实在是太低了。

一天深夜，我打着哈欠回家，无意间瞟到小东家的灯居然还亮着，便上前去探个究竟。透过窗户，我看见小东正在灯下拼命背书，他认真、专注地背着，至始至终他都没发现我站在他家窗前。

这一幕定格在我的脑海中，从他的眼神中我仿佛读到了他的不服输，大家越是看不起他，他就越认真。

我呆住了，过了一会儿，又想：我应该换位思考。之前，我的哄堂大笑，得到的是我一时的开心，我却从没想过小东当时的感受，他的学习不易已使得他的心寒冷无比，我们还起哄嘲笑他，不是给他雪上加霜吗？

或许，他真的有点儿先天不足，但他依旧没有为此失去信心。这个时候，他需要的是多一些帮助与鼓励，而不是在考试考不好的时候迎来的一场嘲笑。

有许多事情，如果我们能换位思考的话，或许爱与真情就能给到彼此……

生活处处有语文吗？对于这个问题，我进行了深入的思考

人与人的交流，无非是语言与文字两种方式。在这两种方式中，用的都是字词、语句，你说的每一句话，都是有语文中的字词组成的。若你在语文阅读中能够积累的好词妙句，那么你的语言将添上色彩。除此之外，语文阅读中应该深入理解，领悟每一个词、每一句话、乃至每一段，阅读报纸、与人聊天时才不会出现不明不白、走马观花的情况。例如：别人讲了一句：“那家伙两面三刀，绝对信不过！”你连“两面三刀”都不知道什么意思，就只好不懂装懂地点点头，应和声：“对呀！“这样，你也只能怪自己没有学好语文了。

除了人与人的交流以外，语文还是我们情感的调味料。在你失落时，一篇优美的写景散文可以让你的身心在“美”的意境中陶醉，喜悦的浪潮将湿润你的心灵，将原本的悲伤、失落抛之脑后；当你十分愉快时，一篇抒情悲壮的文章将在你的心中掀起万丈波涛，给予你心灵最大的震撼，让你黯然泪下。由此可见，语文还能调制你的生活的“味道”。

语文是人与人之间交流的工具，是生活情感的调味料，还是生活的指路灯。对于这一点，我深有感触。当我被别人误会时，《论语》中孔子说过的一句话“人不知而不愠，不亦君子乎？”让我恍然大悟：对呀，清者自清！我又何必在乎别人的看法呢？我应该做一回“君子”！当我觉得理想过于遥远，似乎无法实现时，流沙河先生笔下的《理想》告诉我：“理想有时候又是海天相接的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”不对，理想要折磨我，我怎能轻易屈服呢？它越要折磨我，我就越要取得成功给它看。于是我马上握住笔，开始奋斗！当……语文总能在我迷路时，告诉我方向，让我更好地生活。

没错，生活处处有语文。语文是生活海洋中飞跃的一串浪花，光彩夺目。它不仅点缀着生活，而且服务于生活。丰富多彩的生活是语文学科不尽的源泉。因此，学习语文，认知生活，领会生活的真谛，是每一个人必须认真面对的！

[对生活处处有语文的思考作文

当写给父母的信在手里被汗浸渍时，我知道，就在今天。

当酷热的阳光将胸膛里的热血点燃沸腾时，我知道，就在今天。

当体育馆里的空气旋转着凝结成庄严而又神圣的气氛时，我知道，就在今天。

五一节的远去，带走了凉爽的气候和四A浮躁的外表，送来的炎热与成人般冷静的思考。是的，在这个五四青年节的下午，我们参加这人生仅此一次的仪式。是的，今天，我们成人。

正如校长说的那样，今天不仅仅是一个仪式，更多的是一个转折点，一个由幼稚走向成熟的分水岭，于是从今天起，我们懂得，让自己去做一棵会思考的苇草。

喜欢康德的一句话：有两样东西，我越是思考，就超感到无上的敬畏之情，我们头上灿烂的星空，我们心中的道德法则。也许，我们只有像他那样去思考才能摆脱揽恤的境地。所以，在此刻，播下思考的种子，等待着它的发芽，成为一棵会思考的苇草。

十八岁，是啊！十八岁，是成人的年龄了，是该学会思考的时候了，也许，从今天起，我们将那倾斜的雨伞，偏向妈妈，说一声：“妈，别着凉”；也许，从今天起，在爸爸出门时道一声：“爸，骑慢点”，也许，从今天起，我们将肩负起社会的重担，做一名合格的公民；也许，从今天起，我们将在祖国困难时送上自己虽嫩毅坚的肩膀，是的，也许在今天，我们能够勇敢自豪地大声宣布：“我们长大了”。

当鲜艳而神圣的成人帽在家长那句“小伙子，祝贺你”声中牢牢地定格在脑海中，深深地藏在自己的记忆深处，甜甜地将它在思暗中仔细品尝；当稳健自信的步伐在豪情满怀的乐声中踏过那扇心中的成人门时；当突然间发现父亲他那鬓白的笑脸时，仿佛充满了力量。真的，我真的无法找到，哪怕一点不去学会思考的理由，一个你不得承认的现实：“我们长大了，父母变老了。”

仪式的目的，并不隐晦，就是希望我们能够真心懂得自己，认识自己，学会思考，做一个对祖国有用的人。

当别人追崇各个娱乐、影视明星时，我曾斩钉截铁地说过，我的偶像有两个人，一位是周恩来，另一位是温家宝，因为，我知道，做人就得去做像他们这样会思考的伟人。

喜欢范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”喜欢二六年感动中国一位伟人一句话：“天下都足乐，何妨我独贫。”喜欢梁启超的“家只亡，匹夫有责”喜欢评价陈番的“一屋不扫，何以扫天下。”思考着这个简单而又复杂的世界，思考着这个平坦而又曲折的人生，思考市面上这个短暂而又远逝的岁月，从今天起，播下会思考的种子，做下个会思考的苇草为了自己的价值，为了父母那宽慰的笑，为了祖国的繁荣，为了中华的崛起，为了巨龙的腾飞，你还等什么呢？

我坐着妈的车子去上补习班，突然天上乌云密布，转眼间，”哗——哗一”地下起倾盆大雨，一会儿路上已积满了雨水，我们在雨中飞快地行驶，雨水在车轮下滚动着、跳越着，欢快地流向圆圆的阴井盖。这时我发现了一个奇怪的现象：马路上的阴井盖是圆的，可这是为什么呢？做成其他形状的，比如正方形、长方形不好吗？到了目的地我还在自言自语道。“盖子下面是什么？盖子下面的洞是圆的，盖子当然是圆的了！”妈听到了我的话说。

妈的话并不满足我，回到家我就查了资料：原来，阴井盖做成圆的，是区为只要盖子的直径稍微大于井口的直径，那么盖子无论何种情形被颠起来，羁掉下去的时候，它都是掉不到井里的。那如果阴井盖换作正方形或者长方形后会出现什么情况呢？假设一个快速飞来的汽车冲击阴井盖，将其弄到空中。盖子掉下来的时候，无论是长方形还是正方形，都有可能沿着最大尺度的对角线掉到井中！因为正方形的对角线是边长的1.41倍，长方形的对角线也大于扫一边的边长，只有圆直径是相同的。圆形的盖子是无论如何都掉不进去的。侣没有一天晚上，一个人不小心把盖子踢起来，井开口了，人也掉进去了，再加上盖子也跟着掉下去，那人还了得，不仅脚下有奥气熏天的污水，再来个当头一盖，岂不雪上加霜，要命吗！

最近，我正好在学习圆的知识，书上说：连接圆心上任意一一点的线段，叫筒半径。它的长度就是画圆时，圆规两脚之间的距离。同样的半径，边长求面带的时候，圆的面积最小，最省材料，为国家节约材料。

爸看见我在查圆的资料，幽默地回答：”圆形的井盖在搬运时可以滚动运输，节省体力。还可以这么说，盖子下面的洞是圆的，圆形的井比较利于人进去，在挖井的时候也比较容易，下水道出孔要留出足够一个人通过的空间，而一个顺着梯子爬下去的人的横截面基本是圆的，所以圆形自然而然地成为下水道周围土地和水的压力。这回答怎么样？呵呵！”

哦，我想了想，的确有道理。那马路-L的排水的箅子为什么是方的呢？

瞧，爱思考的我又有新问题了！

点评：对于”井盖为什么是圆的”，小作者通过查阅资料、不断思考最终得出了全面、翔实的答案，可以说受益匪浅，最后又以新问题结尾，不仅新颖别致，而且使得主题更加鲜明，更具说服力。

一、提前作文的可能性

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

二、作文教学难在何处

新中国成立以来，小学作文教学研究成果颇丰，教学流派纷呈，但“作文难，怕作文”的问题一直困扰着教师和学生们。人们分析了很多原因，但很少有人从语言学习本身的角度思考过这一问题。笔者经常思考，为什么孩子天生就不怕说话，单单就怕作文呢？为什么三岁的小孩能基本上学会语言交际，而很多学生直到小学毕业也不会写一段连贯通顺的话呢？只要比较分析一下口语和书面语学习条件上的差异，就能发现作文学习的确比口语习得要难得多。

口头语言和书面语言学习条件比较表

1．学习机制上的差异。美国语言学家乔姆斯基认为，人之所以能学会语言，是因为天生就有语言习得机制。只要给予适当的学习环境，足够的语言刺激，儿童就能自然而然学会某种口语。而且年龄越小，语言习得机制越强大，随着年龄的增加，语言习得机制慢慢地退化，到了青春后期，这种机制几乎完全消失。0~3岁是语言习得机制最强大的时期，儿童学习口语可以不费一点力气，所以，我们把口语的学习过程称为“习得”。当儿童进入小学，正式开始书面语言学习时，语言习得机制已经开始衰退，学生必须借助知识、规则、方法等理性工具来学习书面语言。尽管也有实验表明，只要给予儿童充分的读和写的时间和机会，儿童也能自动提高读写能力，但到目前为止还没有证据表明，儿童可以在没有成人指导和督促的情况下自动学会书面语。学生必须付出努力，才能学会使用书面语言进行表达和交流，所以毛泽东说：“语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

2．学习动机上的差异。儿童学习口语是与儿童的社会阅历和智能的发展同步进行的，与儿童的口语交际和他们生活活动、心理成熟的直接需要紧密相连，孩子的说话内容就是他们的生活内容，孩子的说话能力就是他们心智发育的集中表现，内部学习动机十分强烈。学习书面语主要满足儿童学习间接知识和今后参与社会的长远需要，与儿童现实生活的关联较少。小学生虽然已经具备了一定的生活阅历和心理发展水平，能理解和运用书面语言，但充分发展的口语能力足以应付这一时期的社会交际需要，因此，缺少学习书面语的内部动机。可见，书面语的学习总体上是强制性的，如果没有外部动机的支撑，孩子不可能持续主动地去读和写。实际上，多数人可以一辈子不写文章，但不能一天不说话。

3．学习途径上的差异。口语习得完全是生活化的，儿童通过与周围人群和环境的接触，在非常自然的条件下学习口语，时时刻刻处于语言学习状态中。书面语言的学习，地点主要是学校和课堂，学习方式是人为的，学习内容和要求大多是掺杂成人的生活经验，与儿童自身的生活有一定程度的脱节，生活中应用书面语的机会不多。

4．语言要求上的差异。很多父母认为孩子开始学说话，说得不好是正常现象，成人有意识地用照顾性的语言同孩子交流，孩子只要开口说话，怎么说都是对的，都是值得大加表扬的，从来没有人很有意识去校正孩子的发音和语法上的错误。而书面语学习一开始就是高要求、高规范的。从写一句完整的话，到写一段总起分述的话，再到写一篇完整的文章，我们往往要在语言形式和内容选择上给孩子提出许多要求。老师认为，孩子文章写得好是正常的，写不好是不正常的，对孩子作文中的错误和不足非常“过敏”。

5．练习密度和频率上的差异。儿童整日生活在口语环境之中，每天接受和输出大量的口语信息，学习密度和频率非常高。据研究，幼儿在开口叫“妈妈”之前，至少已经听了4000多次“妈妈”这个词的发音。而学习书面语主要限于几节语文课，作文课每周才2节，某种要求的作文，其练习的机会也就这么一两次，密度和频率都非常低。

6．学习结果反馈上的差异。口语习得的反馈是即时性的。孩子叫一声“爸爸”，爸爸马上表扬。孩子说“妈妈我要苹果”，妈妈立刻给苹果。孩子每次说话总能得到回应，且多半是积极的奖赏和强化。书面语的学习是在大班级授课的条件下进行的，大多数学生根本得不到老师的及时反馈，反馈的形式也非常单一。现行的作文教学模式通常是一节作文指导课布置任务，然后让孩子回去写作文，下一节作文讲评课作反馈，不仅反馈形式单一（以评语为主），反馈周期长，而且多数是以批评和指正为主的负面强化。

总之，与口语习得相比，作文的学习条件实在是非常“恶劣”的。小学作文教学改革的着眼点，就是要发挥小学生残留的先天语言习得机制的作用，着重改进作文学习的外部环境，激发学生的书面表达欲望，培养用书面语言与别人交流的兴趣和习惯。例如，创设充分的自主读写时空，通过增加合作和交流的机会满足孩子作文的成就感，尊重和利用孩子的生活经验，淡化语言规范，重视自主表达，增加写话和作文的密度，改变反馈形式，缩短反馈周期，发挥网络交流的优势，等等。众多的作文改革实验，都从上面的一个或几个方面做了有意义的探索。如果把这些改革的成功经验综合起来，形成一个比较科学的作文训练序列，就有可能使小学作文教学出现大的突破。

三、倡导任务驱动作文

什么是任务驱动作文？先举两个例子。第一个例子是一位从事初中生心理辅导研究的专家告诉我的。她研究过心理日记对矫正心理问题的作用。研究结果表明，心理日记对解决心理问题有一定的作用，但效果不明显。但令人意外的是，凡是坚持记心理日记的学生，作文成绩提高很快，语文成绩也有很大的提高，而事先心理辅导老师只要求学生把自己的心理困惑如实记载下来，并没有对日记的语言、格式、体裁、字数等提过任何要求。第二个例子是笔者的亲身经历。某日，一位语文老师对我说，有一次班级组织春游，她要求学生春游回来后写一篇描写春天景色的作文。一个作文不好的学生想请假不去，原因是不想写作文。她向笔者请教，今年又要春游了，要不要孩子写作文。我立刻回答说，当然要写，但不一定在春游后写，春游前就可以写很多作文。譬如让学生推荐春游的地点，把推荐理由写具体、写明白；地点确定后可以让学生设计春游的路线，把游览顺序和旅游点简要写下来；可以制定春游的安全和卫生守则，让班会讨论通过；可以设计几项在草地上做的游戏，以书面报告形式征求同学意见；也可以写一个表演节目单，等等。春游后的作文也不一定非要描写景色，可以写春游时某人的表现，春游中发生的高兴的、有趣的、尴尬的、伤心的事情，出一期有关春游的黑板报，为春游所拍的照片配上说明。这位老师按我的建议，设计了春游前的作文教学方案，试验效果很好。

在这两个例子中，学生都不认为自己是在写作文，而是在完成一项有意义的任务。前一个例子中的任务是解决个人心理问题，后一个例子是组织一次有意义的集体郊游。这与传统以语言目标为主要取向的作文教学有很大的不同。语言取向的作文教学，把语言形式要求放在第一位（如写一处景色，要求用先概括后具体的方法写，字数不少于300字），不太考虑学生写的是否真人、真事、真情，作文对学生有什么实质意义。任务驱动的作文对学生来说是非常有意义的，写不写作文、作文写得好不好直接影响着能不能完成任务，任务完成得如何。学生在非常强烈的完成任务的动机中学习作文，同时尽力通过作文完成任务、解决问题。这样，作文就回归到自己的本原──作文是表情达意、交流思想的工具。相对于学生的生活和成长而言，相对于学生今后参加社会工作而言，作文永远只是一种手段和工具。这样也就摆正了作文和做人的关系，作文是为做人和做事服务的，作文写得好固然重要，做一个真诚的、高尚的、能干的现代人则更重要。

任务驱动的作文教学，要求教师必须转变教学观念。作文教学目标从纯语言取向转向内容、个性、语言的多元取向；作文教学的途径从单纯依赖作文课转向结合学生的阅读、生活、活动经验，抓住一切有利时机训练学生的书面表达能力；作文的形式从以记叙文为主转向根据任务要求使用多种文体，想象和纪实并用，审美和实用并存；评价作文的标准不仅仅是语言的规范和精彩，还有内容的真实、有用。总之，任务驱动的作文教学不把写作本身看成目的，而把写作看成现代人文明生活的有机组成部分。

我国长期受应试教育的影响，作文教学的目的和任务始终没有跳出“为作文而作文”的怪圈。传统的看法是，作文写得好，语文分数就高，语文分数高，升学的机率就大，所以必须把作文写好。新概念作文运动的兴起，在鼓励学生张扬个性、自主创新方面功不可没，但在为什么写作文的问题上仍然没有给广大师生以明确的指向，“某地又出少年大作家”、“一篇作文上北大”等新闻报道使个别有作文天赋的少年一夜成名，也使多数作文成绩平平的学生更加困惑：作文好等于一切都好吗？新概念作文运动从反对应试作文开始，可惜不久又不知不觉滑向了应试教育的功利主义轨道，还留下一个后遗症：过分强调张扬个性和异类情趣，弱化作文的实用交际、社会批判功能，把学习作文从学会生存、塑造人格中分离出去，使作文越来越像“才子才女”的语言游戏。这个后遗症已经影响到了小学阶段的作文教学。我们要大声呼吁：更新作文观念，回归作文本原，让作文与学生的健康成长同步！

社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火燃烧时，我们学会了忍让；作文在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我们学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存……

生活中有许多值得我欣赏的美丽，但我往往都忽视它们，这该引起思考。其实生活中的脚步从不会停歇，他真实的话语告诉我，要学会欣赏，就必须用一双充满爱心的眼睛去审视这个世界。是的，发自内心的欣赏总是建立在喜欢和爱的基础上的，如果一个人对一件事物存在偏见，那有如何欣赏呢？所以，要欣赏到人生之路上的美景就必须抛开私心杂念对事的不公正，用心去爱，有了博爱，我才发现，向上到的一切都是那么美好，否则那么多诗人写过大漠的恶劣环境，而为什么王维却写出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景呢？在对生活的博爱中，我知道了只有心中有爱，才能抛除狭镒利己，公正的看世界，发现事物内在的美。

生活的万花筒千变万化，他理智的话告诉我，要学会欣赏，还要细心观察。世界之大，每一个角落都充斥了爱与恨，美与丑。所以说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。有了细心观察的眼睛，我看到了月亮的阴晴圆缺，也领悟到了人的悲欢离合，在对生活的细心观察中，我真正欣赏到了这世界的美丽。

生活中，我们思考，我们学会了欣赏。当我带着爱心和细心去探访这世界时，我从21位聋哑演员的舞蹈“千手观音”中欣赏到了自强不息的“美”；从5。12大地震欣赏到了坚持不懈的“真”……我真的在生活中学会了欣赏！

原来我们总以为那些贴上了美丽标签的东西才是美丽的，其实不然，生活教会我们去思考，欣赏，挖掘那最朴实，最真的美。在生活中学会欣赏，你回发现以前云翳的天空不再昏沉，乏味的生活也闪现光彩。让我们从生活的思考中欣赏美丽的春天吧！

[作文生命的思考两篇

学校的住校生，每天早上需要6:30起床，6:50开始跑早操。随着天气的越来越冷，住校生往往会在床上懒到6:45，然后用一种惊人的速度快速起床在打铃之前冲到操场。住校生最喜欢的是下雪或者下小雨的天气，因为这样就可以有理由在床上懒下去，不必挨冻。

天气寒冷，学校的热水需求量也是越来越大。学校有六百左右的住校生。于是，每天几乎都可以看到热水池那十几个水龙头每到热水供应时间，人山人海。同学们排长队接热水。

到晚上，排队的人就更多了。就会发生经常有人接不到热水的情况。

接不到热水的人，谩骂者有之；责备者有之。对象无一例外的都是——烧水工人。烧水工人每天早上五点起床，然后准备六百人需求的热水。我们在下雪天气可以休憩一天。烧水工人却要照常工作。我们早上起得早，他起得更早。辛勤劳动换来的不是夸赞，甚至连一句谢谢都没有。没有这些，也就算了。校园里还到处是对他的责备甚至谩骂。这让人家烧水工人怎么想？

我很庆幸，烧水工人没有因为这些而b工。假想一下，如果烧水工人因为这些b工仅仅一天的话，那我们这一天没有可以喝的热水，没有可以用来洗脸刷牙的热水，到了晚上，连洗脚的热水都不会有，更不要说一些其他用途的热水了。那么这一天我们该怎么度过？

换位思考，人人都有自己的难处。不要光想着自己的不痛快，偶尔也为别人着想一下，你会发现自己的心里会平和很多。

生活所感

有些时候，在别人很需要某些东西，某些帮助时，你可以选择主动上前去帮助，也可以选择沉默无语，装个不懂的老好人，在这个时候就需要衡量自己的能力和这个别人有没有所谓的帮助的价值。

别以自己的价值观去衡量和思考别人，人永远是不同的个体，个体间是有很大差别的。以你自己的价值观，不管别人对你帮助多少，都应感谢，但在别人的价值里或许并不是这样，所以给人帮助也须慎之又慎。

如果是很好很铁的朋友，你应毫不犹豫的选择帮助，因为你就算没帮忙帮到底，好朋友也好很感激你，因为他知道你已经为他尽力了

如果这个人是一般的朋友关系，权衡他的道德品质，权衡你自己的能力，如果你能毫不费力的搞定所要办的事，那就果断发扬助人为乐的精神。如果你不确定能帮忙帮到底，那就要慎重选择，因为虽然你尽力了，但或由于人不可避免的疏忽，不能确定把所有事搞定，最好不要趟这个浑水，因为这个不铁的朋友或是这个修养有点差距的朋友会这样想：”他妈的这人装逼，本可以给我帮这个忙，偏他妈帮一半的忙，故意吊老子胃口。“但现实那，你自己已经尽力了，反而落下一通骂名，这样岂不是吃饱撑的。

所有相互间的帮助既是增进感情的桥梁，又是一把双刃剑，须好好珍惜使用。

瞧这年过的

腊月二十七回的家，已经有小半年没回过家了，况且这是我参加工作以来的第一个春节，无论如何，是要回家的。

年味越来越淡了，一路上并没感觉有什么过年的气氛，只是车上的人太挤了。想想这半年的工作，不知道心里是怎么想的，回家也是报喜不报忧的，只是太累，只想着第二天好好睡个懒觉，睡个天昏地暗，把这半年缺的都给补过来。

现在过年越来越简单了，在家的几天也是天天在家，没怎么出门。朋友同学也聚不到一块了，又有那么很大一部分已经结婚，更是见不到人。常年在外，感觉村子里一下子多了那么多陌生的面孔，就连整个村子也是陌生的。外面劈劈啪啪的鞭炮，恍如世外，是的，越来越远了。家乡的空气也适应不了了，整个脸上干的掉皮，天天贴黄瓜片也不管用，销声匿迹了很久的痘痘也冒了出来，真是惨不忍睹。

过了初五，就返程了，看着越来越远的村庄，感觉我离它也越来越远了。这么多年了，一直在求学，好不容易毕了业，又跑外地去了，将来极有可能就在外结婚安家了，心里莫名的恐慌起来，家，到底是什么？

回到单位已经天黑了，整个宿舍黑兮兮的，一个人坐在宿舍，想想这么多年的生活，感觉一直在流浪，这么大了，还在宿舍住，还在吃大锅饭，好想有个家啊，不需要多大，但一定要温馨。

初七，正式上班。这个春节就这样结束了，我又开始像蚂蚁一样忙忙碌碌了。

心灵和灵魂的寄托

人这一生

不管多苦多累

除了身上家庭的责任

那就是在灵魂和精神上得到寄托

那样生活才有点滋味

而感觉不到苦

有的人看起来外表那么的坚强

可心灵的深处也需要一份

灵魂寄托的港湾

情感

是人类心灵的寄托品

思想是灵魂的依托

人的幸福快乐痛苦悲伤以之相关

.它的到来让你心潮澎湃，

激动不已。

它的离去使你觉得世间淡然无味

如果能把握自已

掌握自己的一生。

也许以后的生活是快乐。

[生活的思考作文

也许在那些难忘的经历中，你会记录很多有趣的事情，他们都喜欢让小孩子写作文，可是谁知道那个时候小孩子是最讨厌记录最讨厌写作文的。也许如果换一种方式会更好，比如说让小孩子跟家人讲述故事，也许那些故事都么可爱，但是并不一定会用书面的方式表达出来，那也很牛，助于帮助小孩子锻炼自己的表达能力和倾诉能力。

其实在现实生活当中很多事情都不一定是我们所看到的表面现象，有时候你觉得这是一种方式，如果行不通的话，换一种方式未尝不可。在现实生活当中我们缺少的往往都是这种转变思维的方式，包括我也是一样非常的缺乏。如果我们能够在日常生活中加强这一方面的训练，我想结果肯定会事半功倍。

前几天我没有写了几篇读后感，其实那些读后感对于作业来说完全是应付的作用，并不一定真的发自真心实意，而如果我们真正想写的时候，不需要别人去说，更不需要布置为作业，我们就已经能够完成的很好了。我们可以知道在这个世界上很多东西都是靠自觉性的。就好像他们很多人一直都在强调自律的重要性，也许在我们想上的过程当中，自律的人都是非常厉害的，至少在某些程度上他们距离成功这个词距离非常近。可实际上只是之所以谈起来自律，只不过是因为在某些程度上他们的欲望能够大的过那些所谓的诱惑。他们针对未来比现在有着更强大的野心。所以很多事情都并不是所想象的那么简单，也并不是表面上的这样浅显易懂，当然在思考的时候我们习惯了浅尝辄止，但是这并不以利于我们的生活。

也许大多数时候学会去深入思考，对于我们来说会有不可想象的好处。

随由计算机的日益遍布，人类的思想也日益随由这种冰冷的机器变至冰冷。

正如库克所言，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”。计算机的思考是冰冷的，即是缺乏价值观和同情心的思考。由此，我呼吁“请温度地思考”！

“有温度的思考”即是带着一颗人类本心的思考。古语曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而温暖，所以秉承着一颗本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社会中的人与事，方可谓之为“有温度的思考”。

“有温度的思考”是和谐社会的基础。譬如，病重的老父母于医院接受检查，计算机的显示不过一排冰冷数据：血脂，血压，血糖……然而医生会耐心地嘱咐，护士会温软地叮咛。这便是人与机器的差异——温度这条分界线，不可逾越。试想如若人类的思维同机器一般冰冷，丧失同情心与社会道德，那么社会中“福利院”、“红十字”等慈善机构亦将处于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撑下，此类机构不过形同虚设——没有慈善捐款，没有社会关注。任由孤儿凋零，生命消逝，这般的冰冷社会你可能承受？因而，我呼吁请有温度地思考，用一颗同情悲悯而又善良温软之心看待社会弱者。有且仅有如此，方能营造出贫富扶持，强弱扶持的和谐社会。

那么如何才能做到“有温度的思考”呢？即为带有情感的思考。情感，是上帝赐予人类最贵重的礼物。是人类的本能与天性。而由于天性善良，故婴儿方出生时，情感世界是如同白纸般的纯真美好。而在其接下去五彩斑斓，黑白驳杂的人生旅程中，选择纯白的善良便是选择天性，选择带有情感的思考便是选择上帝。因此，“请让思考具有温度”——在思考时，要时刻秉承上帝所赋予的善良天性。

如果说计算机般格式化地思考是一篇条理井然的议论文，那么人类的思考更应书写成一篇优美温暖的“心灵鸡汤”。计算机仅能是冰冷的工具，而指导与引领工具的应该是人类温软的情感与正确的价值观念。

莫要让冰冷的工具格式化了你的思维，请有温度地思考吧！选择天性，选择上帝。

很讨厌雾霾，它给人们带来了极大的危害和麻烦。

雾霾，顾名思义是由雾和霾组成，现在部分家庭都有自己的汽车，它是主要污染环境的凶手。其次就是工厂，工厂里大量排放污染环境的气体，使城市的空气越来越差，最后形成雾霾。

十月份的一天，我早早地起了床，情不自禁地咳嗽了两三声，不由自主地向外面的天空望去，只见天不像以往的天空那样蓝，而是灰蒙蒙的，我打开窗户，本想呼吸一口新鲜的空气，结果我呼吸到的却是呛人的味道，我立马关上窗户，喃喃自语道：“这是什么味儿啊？”这时妈妈从厨房出来说：“今天雾霾，红色预警，学校停课一天。”

接到这个消息，我大声地喊了一声“不”，我再次来到了窗户旁，看到外面灰蒙蒙的天，又把目光转向道路，街上的人都把自己捂得严严实实的，好似一个个奇怪的布包裹；汽车像在黑暗中摸索前进的甲壳虫，车灯即便打开也似乎没什么用，在雾霾中摸索前进着。哎，没出门儿，就这么这看着也别扭，也难受，我愤怒地离开了阳台，来到了自己的房间，突然想起来，昨天李刚约我今天课间去操场玩儿游戏，结果被这烦人的雾霾挡住了“去路”……雾霾破坏了我们的生存环境，给我们的身体健康带来了危害，工农业生产带来了危害，想着想着，突然好害怕，感觉自己无处可逃……

雾霾是个错误，是人们犯的一个严重的错误，快醒悟吧，快点行动吧，让我们的家园更美丽！

常听到这样的话语：今天是某某的生日，明天是谁谁要过生日了。随即便看到同学们在准备着礼物，即使生活费所剩无几。有人提议大家一起买一份礼物或许能省下点生活费，但回答却是：“别的时候可以，现在可是人家十八岁的生日啊！”

看着一群群忙着帮别人过生日和忙着过生日的人，我在想，十八岁，到底意味着什么？一般都说十八岁意味着成年，可是成年又意味着什么呢？仅仅只是跨过了十八岁，别人不会再说你幼稚？有人说成年意味着成熟，可成熟又代表着什么呢？

想想自己也快十八岁了，可我对于成年却是那么地迷茫，我不知道那意味着什么。从同学们的言谈中，似乎大家都很希望成年，可我却茫然了。对于成年，我存在恐惧感，对于未成年，我充满了不舍与依恋。我喜欢孩童般的天真与幼稚，更喜欢孩童般的无忧无虑，我害怕成年后的勾心斗角，更害怕自己会在这其中迷失了自己。我想我是不想长大的。

可是世界不是围着自己转的，无论我多不情愿，那天总会到来，只有勇敢面对才会成长。我想我该试着去迎接它的到来吧！

在美国，孩子满十八岁后父母便不再管她们，不再给他们提供任何物质上的帮助，就别说让他们过着高枕无忧的生活了。由此我想，成年意味说独立吧！

在我们国家，无论你的年龄有多大，家永远是孩子们的避风港，父母永远会是孩子们吮吸的乳汁。我想，成年与未成年或许没有太大的区别吧，至多也不过是年龄上的差异吧！

美国与中国面对成年人的不同措施让我摇摆不定，从客观上说，美国人的精神值得我们去学习，成年就该独立，学会独当一面，而不是畏畏缩缩地躲在父母身后伸头探脑。可是中国的现状是，现在的我们就如温室里的花朵，如此的我们成年后，真的可以独立吗？成年便意味着责任，这些责任我们承担得起吗？

成年，这是个什么词性？仅仅只是个形容词吗？它到底意味着什么？徘徊在成年与未成年之间，让我对成年既充满好奇又充满恐惧，同时也让我对未成年充满不舍。哲学上说“事事有矛盾，时时有矛盾”，面对成年，我也充满了矛盾。成年与未成年，我们谁也无法选择，与其徘徊不定，还不如欣然接受，接受了也许会丰富自己的阅历，甚至给自己带来无限的幸福，就如黎阳所说的“不以生为始，不以死为终”。

不管有没有成年，是否害怕成年，我们都该担起那份属于自己的责任，为自己编织一个美丽的未来，同时也为所生活的社会递上人生中一份满意的答卷。

关于成长，我想成年不仅需要承担责任与义务，也包含着机遇和挑战，意味着一个更美好人生的到来。所以，我们应该接纳它，用它来扮靓自己的人生

[对成长的思考作文

各位同学朋友我有一个不情之请那就是请大家严肃的将手放在心上问一下自己学校是干什么的那你来到学校有事要干什么的？

在现在的社会中，钱才是生存之道。人们为了钱劳累一辈子可以说人完全沦为了钱的奴隶，父母为了让我们能够学下知识为了不让我们再走他们以前走过的几乎没有发财致富机会的旧路不惜花费了他们数年的心血将我们送到学校但大家又是如何回报这份恩情的？

学校是个神圣纯洁的地方，这里是天才的制造基地，这里是我们学习娱乐的殿堂却不是各位欺凌弱小争王称霸的战场，我们来到学校的主要任务只有一个也只能有一个那就是认真学习回报父母回报社会却不是在这里勾心斗角为了所谓的荣誉明争暗抢，同学们现在我们的年龄早已脱离了小时的天真幼稚在我们身上本应体现的是成熟懂事可再也不能像以前一样随心所欲。

人们常说人活一口气树活一张皮。但这一口气却不是大家脑海中的那样，大丈夫能屈能伸如果大家为了那口不应憋着不放的气做出后悔的事那这就是愚蠢。这不叫争气反而更像是咽气，不是为了自己找阳光大道而是自掘坟墓。

大家是父母的期望，大家是父母的心肝，大家更是父母的命脉啊可以说父母的生命之柱就是我们，正是因为有了我们父母才有了奋斗的那股劲才有了坚持不懈的根本。

同学们时间稍纵即逝，你哄时间一刻时间就哄你一年。与其每天痛苦的消磨时间为什么就不能快乐的学一点呢这个社会中瘦死的骆驼永远都比马大，学点知识总不会吃亏。

月有阴晴圆缺，人无再少之时。与其每天虚度光阴不如抓紧时间再拼一把与其自残其身痛心父母为何就不能利用身体为社会服务实现自身的价值呢金钱可以用数值衡量，而生命时间确实宝贵无价的，同学们爱护生命，珍惜时间，远离斗争，崇尚高洁，为了前途觉醒吧，不要让遗憾充满你将来的整个生活。

前不久，苹果公司总裁在一所大学演讲时的一句话引发了人们的热议。他是怎么说的，我不担心人工智能能够让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考——没有价值观，没有同情心，罔顾后果。于我而言，在如今高速发展的信息化时代我们每天做着机器人般的工作，我们学会了复制黏贴，但却失去了人类本该拥有的能力——思考，使我们在高速发展的时代中渐渐向后倒退，而这样的后果使人不堪设想。因此，我认为我们应该学会用新做事，用心思考。

迈入2010时代以来，许多人开始习惯了每天在同样的时间同样的地点做着同样的事说着同样的话过着同样的事。在此基础之上，许多人或因厌倦了这样复制黏贴的机械生活，或因认为只要做了就好，不用完善只要完成就好，又或因认为自己已驾轻就熟，熟门熟缛了。于是，他们做每见事都做到差不多就好了，对人对事都认为差不多，嘴里常常说着差不多这三个字。而真他们的这种“同一精神”，“差不多精神”使他们有时还不如机器人。这也正是我们要学会用新的正确价值观和思维方式去处理不同的事与物的原因。而学会思考就是正确的出路，只有在不断思考之后，才能逐渐完善自己。不然，你将活生生地把自己的人生活成机器人一样。因此，学会在灵魂深处有所启发，在内心深处有所思考，这很重要。

然而，如何使自己拥有有趣的灵魂，又为何说有趣的灵魂能够成就智能的思考呢？

前段时间，有一句话成为了各大网络平台的热点——“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。这句略带段子气息的语句成为了“网红”，这也出于不管是紧随时代脚步的豆蔻青年，还是社会的中坚力量，亦或是正处拼搏奋斗时的白领、创业者也好都十分感同身受。在我看来，只有树立正确的价值观，培养高度的修养，正所谓我国古人所谈及的“修身养性”，使自己的在思想、行为、精神、感情等方面不断完善，丰富其内心，而由内而发地变地有趣。就如我们的习主席不断思考，在完善丰富其自己内心思想的思想上提出并倡导核心主义价值观，一步一步地使国人拥有富有生命的灵魂。

正是如此，当你拥有了有趣的灵魂时，你便会产生许多天马行空的想法。有时，正是你不经意间地胡思乱想使你产生意想不到地结果。日本设计大师原研哉就是从自己日常生活中点点滴滴的细节发现问题，而有所引发，产生出设计的灵感，正是这不经意间从心而发的思考触及到了用户的感受，深深俘获了来自全世界无印良品的消费者们的内心。没错，这位来自日本的设计师原研哉也正是世界著名生活品牌无印良品的三大设计师之一。

然而这位每天围绕上千万智能产品的科技公司总裁在可能即将迈入自己公司或团队的理工科人才们面前，库克不是一味地吹捧智能产品所带给人类的好，苹果公司的人工智能技术给人们带来的便利，而是提出自己内心灵魂的思考，为人们因智能因科技而失去了最重要的能力而担心，为现状而发声，为未来而指引。这正体现出库克的灵魂没有因机械而智能化，而是将自己的灵魂不断深化引发出智能化的思考，看来在库克的苹果芯中蕴含着赋予生命的灵魂，从而使之创造出富蕴智慧的思考。

看着片片枯叶姗然落下，突兀的枝桠孤独的延伸，心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的执着，收集着满地落黄，或做肥或焚化，身旁的它们仍然漠视，傲然挺立于酷酷严寒，期待着暖春的再次莅临，这是一种执着，一种不屈，一种信念，一种精神，年年岁岁莫有例外，一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场，你注意到了吗?也许熟视，也许根本不经意，但此种现象却始终伴随宇宙生生不息，顽强的生命在繁复中永恒，不以己悲，不为它扰，反复扮演，不屈不挠，流淌着的是岁月年华。

纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样?一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体?一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。

路旁一颗巨大的白杨高高矗立着，那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴，那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞，影影绰绰的斑驳洒落一地，像乐厅闪烁的霓虹，伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节，却又像一把华丽的巨伞，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨，待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟，彰显著生命的强悍和力量，令人折服。凄风苦雨的季节，大大小小的生命被摧残，被凋零，它的旁边尽显突兀，即使没有，也是黄叶片片摇摇欲坠，看它时偶有几片黄挂在其上，仍是满目葱茏。大风起时，它只是一阵蟋嗦飘过，仿佛捞痒，它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累，这是经年厚重的堆积，是顽强，是不屈。

想想我中华民族，历经几千多年仍生生不息，什么冰雪灾害，洪水肆虐，地震恫吓却从不为所惧，从容面对，我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂，繁衍生息，华丽扮演。

不知从什么时候开始“共享”这个词频繁地出现在人们的口中，起初我并没有太在意，但在越来越多的共享单车逐渐出现在大街小巷后，我才正视起这项近来才兴起的事业。

不得不说，共享单车对人们的生活有帮助吗？

有，这必然是有帮助的。首先，共享单车节能环保不用电，不烧汽油，而且可以帮助人们锻炼身体，解决“最后一公里”的烦恼。

其次，共享单车灵巧方便，可以帮助解决城市的交通压力。当然，会有人说乘坐公交车等公共交通不是一样的吗？可是，在马路上，当机动车堵得不可开交时，共享单车就像一条灵巧的鱼儿在马路上穿梭，这往往比坐机动车的速度还要快呢！

然后，共享单车随处可见，随着共享单车的更加流行，共享单车的投放量也越来越多。小区门口便停放着十几辆，地铁站口更是数不胜数，看见了，便拿出手机扫一扫，锁一开，便可以骑着共享单车走了。

最后，共享单车价廉物美，骑一次只要1元，而坐公交车则要2元。而且共享单车骑着很舒服，不必闻公交车上的汽油味儿，微风轻抚过脸颊，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，没有弊。而共享单车也正是这样，在它越发流行的这几年，它带来的问题可不止一点呢！

有人骑完共享单车便随处停放；有人把共享单车的二维码和车牌号全部刮去，私自上锁，占为己有；有人见共享单车不是在自己的，在马路上违反了交通法规被交警拦下便弃车而去；有人把共享单车用作教孩子骑自行车的工具，而这些孩子，大多都没满12周岁；更有甚者，把共享单车拆得让人无法直视，把座位，轮胎全部拆掉拿去卖钱，只剩下一个孤零零的车架……

没错，这些都是我们国人的恶行，新闻里也曾多次报道过，但很可惜，效果实在是小。

但这是共享单车的错吗？不，这不是，任何一种东西制造出来就是为了造福人类的，但为什么有时达不到预想的效果呢？

人们享受到了共享单车给他们带来的方便，但是不想要为自己的方便付出相应的代价——认真对待共享单车，把自己的素质提高，这将来定会发生更为惨痛的代价。

不知不觉，由共享单车引发的问题已成为时下最热门的话题，而在这些问题的背后，是如今社会上还普遍存在的素质低下。希望每个都从共享单车上享受到方便的人都可以以身作则，让共享单车成为为每个人都可以享受到的方便和快捷！

当，太阳西沉下天空，将来的是黎明前的黑夜。

当，水“消失”在世上，还来的是降临大地的重生。当，影暗淡了曾经走过的道路，就无悔地看向被光照耀着的道路;当，前方的未来太过耀眼，就转身回望黯淡的道路——洗去盲目的自信，给自己戴上一副合适的太阳镜。当，影笼罩了前方的未来，也不要回首被光铺洒的曾经——这只会朦胧了你探明前方的双眼。

白天与黑夜不断地交替，没有固定的交替线。光与影的边缘，我们永远处在那不断变动的分界线。

前方未来的光明，向前踏进一步，就成了曾经黯淡的光环。

后面曾经的夜影，向后退进一步，就掉入陡峭无底的深渊。

在光与影的道路上，只能不断地前行!前行!

有始点的光，也有没有终点的影。

曾经拥有的已经逝去，前方未来的还不属于——处于分界线的我们一无所有，除了影的经验和光的期盼。

光孕育了影的生命，影见证了光的存在。影为光的存在而高兴，就像为谦虚而骄傲;为自足而不满;为爱而恨;为大而小;为富而贫……