描述茶文化(通用20篇)

起床了!虽说还是睡意朦胧，可眼睛却是猛地睁开，仔细一看，顿时无语了，原来是我的闹钟没关，害得我国庆假期都得六点起床。此时的我不知道有多恨我的手机了，一看没什么事，我便倒头继续睡，虽然前一秒还睡意朦胧，可是现在完全睡不着了，心想：不是很想睡的吗?怎么睡不着了?想着，心里掠过一丝不安分的念头：玩手机吧!我二话不说，哦不，应该说是二事不想。拿起手机就打开qq，观看各种群里的各种信息。看完，就开始玩最喜欢玩的游戏。过了一会门，就被人开了，一听这声，我马上把我的手机藏在裤子里了。接着，听到一个熟悉的声音：李肥，起床了!原来是我妈叫我起床了，原来如此，我假装睡意朦胧的说：哦。老妈走后，我才松一口气，把藏在裤子里的手机拿了出来。我的一天就这样开始了。

首先，我看看时间，哇!十点了，已经上午了，可我还是在想早餐的事。没办法，饭没了，只能吃面了，尽管只能垫肚子。吃完早饭，正准备玩手机，一句令我讨厌的话响了起来，这话彻底粉碎了我玩手机的心，李肥，写作业!我妈竟然要我在这时候写作业，我才刚开始玩手机啊!还好，今天的任务不多，只要把语文练习册写两课就行了。刚写完了一课，就要吃午饭了。我开始佩服自己了，刚吃完又想吃了。吃完饭，休息一会，老妈一如既往的出门打麻将，临走前还不忘提醒：一定要马上写作业!我也一如既往，口是心非的回答道：好!老妈走后，我开始了活动，马上冲到电脑面前，开机。开机以后，我怒了，我刚下载的游戏被当成病毒删了，你个破360软件!我好不容易下载了两天的游戏就被你这么删了!哇哩哇啦!说着说着，说出来的话都感觉像火星语了。平息怒火，才重新把游戏找回。玩了好久的电脑，已经两点多钟了，我便下楼去骑单车，接下来，整个东海广场和附近都被我骑遍了，才回家，回家时已经是下午六点了，饭菜也弄好了，我二话不说，抄起筷子，就吃了三碗饭。吃完饭，我想起作业还没做，便马上把作业拿了出来，使出全力写完了作业。这时候，妈妈回来了，写完作业了吗?还好写完了，于是就轻松的说道：写完了!我也不管妈妈回来了，就马上冲到电脑面前，打开了刚下载的游戏，玩了起来。

当我停下的时候，已经是九点钟了，洗了个澡，就睡了。这开心的一天就这样结束了。

从唐代开始，我国古人已用细煎慢品代替了解渴式的粗放吞饮，并有意识地把品茶作为能显示高雅素养、寄托感情和表现自我的活动。从某种意义上来说，品茶是人们运用审关美观对茶叶进行鉴评和欣赏，是中华民族纯洁清雅风尚的一种体现。

乾隆与茶乾隆皇帝嗜茶成癖，朝野人士皆知。当他８５高寿时，向御前一位老中医透露了隐退之意，老中医说：“国不可一日无君。”乾隆听后哈哈大笑，风趣地说：“君不可一日无茶。”乾隆是我国帝王中长寿者之一。他高寿的原因很多，其中经常饮茶是一个重要因素。乾隆不仅饮茶成癖，且尝遍神州名茶，寻遍各地名泉。有一次，朝中一位大臣呈献一份名茶，乾隆尝后，觉得此茶非同寻常，其味甘醇爽滑，具有特殊的浓郁兰花之天然香气，他便问谁知该茶产于何地。一位大臣奏上：“此茶发现于福建安溪南岩观音石下，其色褐绿，身重似铁，气香形美赛观音。”乾隆据此赐其茶名曰“南岩铁观音。”

乾隆饮茶用水也十分考究。他遍尝北京各处的井水和泉水后，最后选中北京西郊玉泉山的泉水，赐名为“天下第一泉”。乾隆游江南时，随从专门用车拉着玉泉水供乾隆沏茶饮用。可是途经济南时，无意间品尝到趵突泉水，觉得其甘冽胜过玉泉水，就把带来的玉泉水倒掉，全部换为趵突泉水，并亲笔题“激湍”两字勒石于泉边。

鲁迅饮茶着迷伟大的文学家鲁迅先生喜欢饮茶，而且还颇有研究，曾是昔日广州陶居、陆园、北园、妙奇香等茶楼的座上客。他品茗还有独特功夫，他曾说过这样一段话：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这种清福，首先必须有功夫，其次是练习出来的特别感觉。”

老舍视喝茶为艺术著名作家老舍生前曾多次说过：“喝茶本是一门艺术。本来我国人是喝茶的祖先，可现在在喝茶艺术方面，日本人却走在我们的前面了。”老舍对祖国茶艺术之落后不无遗憾。

孙中山以茶代酒孙中山先生一向倡导“以茶代酒”，他生前多次到杭州，登六和塔，尝虎跑泉，掬泉品茗，留下千古名言：“味真甘美，天之待浙何其厚也！”他十分关心兴旺祖国茶叶，为此，他颇有兴趣地写道：“譬如就饮料一项说，我国人发明茶叶，至今为世界之一大需要，文明各国皆争用之……”

描绘( 注释:描画;描写：描绘人物|作品生动描绘了大上海的变化。)

刻画( 注释:①刻或画：不得在古建筑物上～。 ②用文字描写或用其他艺术手段表现(人物的形象、性格)：～入微ㄧ鲁迅先生成功地～了阿Q这个形象。)

描述( 注释:1.描写叙述。)

描写( 注释:1.用语言文字把事物的形象表现出来。)

描画( 注释:1.画;描写。 2.夸张地叙述;形象地叙述。)

形容( 注释:①外貌或容颜：形容枯槁|老病形容日日衰。 ②对事物的描述：形容尽致|巍巍壮观，难以形容。)

描摹( 注释:描绘;摹写：他的小说和绘画都非常善于描摹人物。)

当我起床准备开门时，就听见了清晨在敲门，在小声说：“快起床啊！新的一天在等你呢！……”

走路上，路旁葱葱郁郁的花草树木，蝉儿在唱着歌儿，好像在夸赞自我的季节。踏进公园的大门，一阵清香扑鼻而来，顺着香味我来到了荷花池。映入眼帘的是一片翠绿……

静静的湖面上，布满了翠滴的荷叶，像是放满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面遮的严严实实的。荷叶茎的上侧是很嫩的绿叶，那荷叶有的像一把把张开的绿伞，有的像一个个大圆盘。“大圆盘”上一颗颗晶莹透亮的露珠在滚来滚去。荷叶都这么美丽，更别说是“冰清玉洁”的荷花了！

葱葱郁郁的荷叶中冒出了许多仙女般的荷花。有的荷花全都展开了，有的只展开了两三片花瓣，有的还是含苞欲放。有的低着头，像一个个羞答答的小姑娘；有的昂首挺胸，像是一个傲气的小公主；有的懒懒的靠在荷叶上，像是刚睡醒的小宝宝……这么多的荷花真是千姿百态啊！一阵风吹来，翠绿的荷叶中，亭亭玉立的荷花像一个个穿着雪白衣裳在湖上翩翩起舞的仙女，那么清秀、雅洁、沁人心脾。

我在也抵挡不住荷花的“诱惑”了，忍不住想要摘一朵。我伸出手，刚想摘……

一位爷爷走过来说：“小朋友，这可不行啊！”我恋恋不舍地缩回了手，说：“为什么？”

“荷花虽然很美，可是荷花是大家的。大家都要来欣赏，不能摘掉。”

我又问：“我摘一朵也没不会影响大家欣赏。而且荷花又没什么用！”

“可不能这么说。”爷爷耐心的给我讲了起来，“荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘明白后莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。”

我惊讶的说：“原先荷花的来历是这样的，我都不明白！”

爷爷笑着说：“呵呵，不止这些，荷花还能食药两用呢！荷叶能清暑解热；莲梗能通气宽胸；莲瓣能治暑热烦渴；莲子能健脾止泻；莲心能清火安神；莲房能消淤止血；藕节还有解酒毒的功用。还能做成奶油炸荷花、莲子汤等美食。你还想摘荷花吗？”

我摸着头，不好意思地说：“嘻嘻，荷花还有这么多作用啊！”

回去后，我上网、查阅书籍对荷花又有了更多的了解。荷花，我爱你！

在校园的每一件事都像星辰一样闪烁。但是，那一颗星却在我的脑海里挥之不去。

我还记得那天下午，老师把我们三五成群的带到我们负责拔草的地区。

临秋了，可是植物们却不这么想，他们依旧生机勃勃活泼可爱。高大粗壮的树像士兵一样耸立着，茂密的树叶均匀的散在枝干上，挡住了太阳的光辉。树底下小椴树正在生长着，面对这般景象格格不入的野草格外的显眼。我们分为八个小组，分别处理这八个花坛。来到我们的领域，我们便开始清扫了。我们蹲在花坛的边缘，用后脚支撑着伸手去抓野草的茎，用力一拔便出来了。这期间土像孩子似的，时不时蹦弹出来，我去用手抓土，把拔草的坑填上。

战况接近尾声，野草差不多被我们清除完毕了。突然跳出个拦路虎!好大的一棵草啊!我伸手去拔，但草根深入地里拔不出来。我便去呼叫我的队友，叫他们想办法。周围的同学也过来帮忙想主意。些力气大的人用蛮力拔不出来，有些机灵的人找来石头去挖去凿可根还是太深了，所以之后还是老师走来把这个祸害赶走了。大boss赶走了，我们便又开始清理。炎热当头虽然很晒很热，但同学们一直在干活没有丝毫的松懈。过了一会儿，清扫完了，大家看见自己的劳动成果都笑开了花。

回到教室我才发现手指上开了一道口子，同学们都在炫耀自己的光辉战绩。我笑了笑，想为学校做点理所当然的事不是挺好的吗?

这就是我在校园的趣事，有趣的拔草记。

掌声，不单单只送给才华横溢的人，同样送给我们自己。我虽然并不在班中“鹤立鸡群”，但是我市独一无二的，我也要为自己喝彩。

别人都叫我“红种子”，说我是一颗红彤彤的小种子。我心里想：我不正是一颗饱满的正待甘露灌溉的圆溜溜的种子吗?再加上我那张圆脸就更加形象了，而有些同学却爱叫我“书呆子”，其实我一点也不呆。瞧，我英语还得了三连冠呢!我这颗种子还是个“爱心天使”，看!我为了爱心义卖可忙活了半天，还把家里尽存的大礼包都献了出来，怎不称得上“爱心天使”呢?“种子，这道题怎么做?”“让我看看……”我爽快的答应了，耐心地教起来：“应该这样做……”我滔滔不绝地说起来，听着的同学顿时恍然大悟叫道：“原来如此呀!”真是读书破万卷，下笔如有神呐!

走在小路上，我不由得哼起了自编的小歌：“我是一颗快乐小种子，无忧无虑……”

啊!我为“种子”鼓掌，为自我喝彩!

晚饭后，难得有机会两个女儿陪我出去散步。小女儿是活跃的，每天都吵闹着要到外面去玩，大女儿因为体型的臃肿，有点自卑，不敢出去示人，我经常劝导她：多运动可以减肥，并且对身体的健康也有好处。无奈她根本听不进去。

路上行人不多，我和大女儿一边走一边瞎聊，关于某某明星、某某事情，小女儿莞茹叽叽喳喳的不停，碰到熟人，老大很不自然，熟人老是这样说：雪冰这么大了，比你妈的块头还大吗。说者无意，听着有心，老大涨红了脸，等对方前脚一走，老大便冲我翻脸了：我说的不出来，不出来，你偏要我出来，你看人家笑的……，我脸上堆满了劝解她：记得下次你要多锻炼咯。她烦透了，本来面孔生的很漂亮的，可是由于饮食不当以及缺乏运动，以致于弄得如此。

来到太湖边上,小女儿欢呼雀跃，浑浊浩瀚的湖水一望无际，几艘小渔船上渔民们正欢快地撒网捕鱼;围绕太湖修建的高速公路，已经造了近两年的时间还未竣工，工程如此巨大，政府耗费了不少的财力物力，且濮娄这段还造了一座大桥;太湖连接浙江江苏两个省，是我国几大淡水湖之一，湖内渔产丰富，野鲫鱼、太湖蟹、银鱼等很是紧俏，特别是银鱼通体银白透明，体细长，似鲑，无鳞片或具细鳞不像其他鱼类有骨架，长约七至十厘米，很少长于十五厘米且肉质鲜嫩，用鸡蛋银鱼蒸成的银鱼羹，咸菜炒银鱼，都是民间席上不可缺少的美味佳肴。银鱼为太湖特产，每年出口到日本，日本人特别爱吃银鱼，称之为鱼类人参。老大还是闷闷不乐：妹妹运气真好，有这么苗条的身材，我怎么这么倒霉。我只能无语，由于遗传基因作祟，大女儿承袭了我的缺点，加之小时候营养过剩，不胖才怪!谁不爱美，都四十几岁的人了，我也希望自己瘦一点，苗条一点，漂亮一点，哎，先天的，没法弥补。

老龄协会这里环境不错，房子漂亮时尚，水中走廊，草坪，风景树，亭子，健身器材，连公用厕所也跟宾馆差不多。由于实行新农村，我们这里变化可真大，可谓是翻天覆地，我们仿佛住进了人间天堂，村民们居住的周边环境也得到了改善，6600多米的入户道路全部硬化，宽1.5米的水泥路通到了家家户户的门前，村内的主干道路拓宽，平整，浇上柏油马路，河沟水渠整治修葺干净，水源流通顺畅，河床两边栽花种树，野蔓藤枝修除的，村里派有专人整治，以前垃圾乱丢乱放，露天粪坑也随处可见，经常是前面一家人的茅坑就在后面一家人的大门前，臭气熏天，而今设有定点垃圾箱、公共厕所，每天都有专人打扫。村民们经济收入较之以前翻了几倍，几十万上百万的洋房像雨后春笋般的出现在人们的视野中，庙宇粉墙朱门，廊檐龙舞的，菩萨神们披红挂绿镀金镀银的好不威风，庙会时节，众香客门蜂拥而至，摩肩接踵，虔诚祭拜，有驱车的，有步行的，有远乡的有近邻的，噼噼啪啪的鞭炮声震耳欲聋，好不闹热。

伍浦村以前是太湖乡经济、交通、电信最不发达的村落，村集体经济收入基本为零，村里的各项基础设施建设都很差，农民世世代代靠种基本农田、百合、蔬菜、养蚕为生，年收入只有几千块钱，年轻女性多在家绣花，普通人家过着饿不死也撑不死的生活，少数几家靠加工童装为生;濮娄港的渔民吃住拉撒全在渔船上，靠捕捞为生，他们很羡慕岸上人家安稳的生活，而今有眼光的渔民不再光靠到太湖捕捞为唯一的生存途径，养珍珠、养虾、养蟹一切能发家致富的他们都尝试;岸上农民子弟有眼光的也四处闯荡，大多数都在本镇—织里镇打拼，开店卖服装、做童装、卖童装辅料、绣花、印花、开金店、餐饮业、娱乐业等等，结束以脚代步的日子而进出以轿车代步(织里镇现在是全国最大的童装生产批发基地，市场辐射全国28个省市117个大中小城市，以及法国、西班牙、韩国、俄罗斯等十几个国家和地区。)，村里有四分之一的家庭都买上轿车。村民们的日子火了。

走在平整、花草树木摇曳的马路上，我们的心情爽到极点。

我去小姨家玩，到了吃晚饭的时间，我和妹妹都很饿，可是小姨还没回家。我想：大人们都累了一天了，晚上还要给我们做饭，这不是更累吗?于是，我对妹妹说：我们来做晚饭好吗?

太好了!妹妹高兴地说。

我们先烧稀饭吧!我说。说着我就拿着锅跑到盛米的桶前。哗啦，哗啦妹妹足足加了两大碗米!

天那，妹妹!你怎么加了那么多米?

可是我爸爸回来吃……

那也不能加太多。

我们先淘好米，又在锅里面加上许多水，再放在火上烧。

我们翻箱倒柜地找出了大蒜、西红柿、羊肉、和火腿肠。我们一会儿就做好了糖拌西红柿、酱油羊肉和蒜泥火腿肠。

等到稀饭做好时，我掀开锅盖一看：妹妹!我们做的稀饭成米饭了!妹妹大吃一惊。

1、急风骤雨：急剧的风雨常用以形容声势浩大而迅猛

2、风和日暄：微风和畅，阳光温暖见“风和日暖”

3、东风浩荡：东风大多指的是春风，正因一般来说只有春天才会刮东风所谓的东风浩荡是形容春天来了万物开始复苏了

4、秋风送爽：秋天的风带来一些凉爽舒服

5、春风化雨：春天的风带来雨

6、微风拂面：微风吹到你的脸上

7、斜风细雨：斜风：细细微微的小风;细雨：小雨形容小的风雨

8、风雨交加：:交;相交融又是刮风，又是下雨比喻几种灾难同时袭来:比喻不利的事碰到一齐

9、风和日丽：和风习习，阳光灿烂形容晴朗暖和的天气

10、寒风凛冽：冽：寒冷形容寒风刺骨，十分寒冷②形容严肃，令人敬畏的样貌

11、骤雨狂风：来势急遽而猛烈的风雨

12、凉风习习：指微风从外面徐徐吹进来，给人以凉爽惬意的感受常指夏天季节中的风一阵阵迎面吹来让人体会到清爽舒服自如的畅快感觉

13、风和日暖：风很平静，阳光暖人

14、飞砂走石：砂土飞扬，小石翻滚形容风力迅猛

15、风娇日暖：娇：柔媚微风吹拂，阳光温暖

16、暴风疾雨：指来势急遽而猛烈的风雨

17、狂风大作：刮大风，形容风很大

18、狂风怒号：怒：愤怒，发怒;号：号叫大风刮得像发怒一样号叫

19、和风细雨：和风：指春天的风温和的风，细小的雨比喻方式和缓，不粗暴

20、春风拂面：春天的风拂面：吹打着脸表示感觉很舒服，像春天的风吹打着脸

21、斜风细雨：斜风：旁侧吹来的小风;细雨：小雨形容小的风雨

22、寒风刺骨：意思为天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛多用来形容恶劣的寒冷天气

23、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们比喻对人态度和蔼可亲

24、狂风暴雨：指大风大雨亦比喻猛烈的声势或处境险恶

记得我在一本书上看到有人玩枪战的游戏，这天，我招集小伙伴们跟他们说了这件事，小伙伴们兴奋不已。

我们来到旁边的广场上分了组。第一组有三个人；我，陆嘉一，殷意豪。第二组有两个人；潘伟豪，殷嘉楠。往往们的军车；第一组是我爸爸的汽车，第二组是潘伟豪爸爸的汽车。我和潘伟豪异口同声地叫我们的爸爸开汽车锁，然后我们拿枪。我拿的是AUG步枪，陆嘉一拿的是AK-47步枪，殷意豪拿的是MB38冲锋枪，潘伟豪拿的是‘马克心’机枪，殷嘉楠拿的是M6步枪，每人还有8颗手榴弹。瞧！殷嘉楠拿着枪向我们冲来，我也不甘示弱，拿者枪向他射击，只听；‘嘟’一声，唉，子弹没打到，他却打过来了，我们吓得六神无主，撒腿就跑。不好，我掉了两个手榴弹，殷意豪大方地拿出两个手榴弹给我。我发奋图强，把两个手榴弹扔出去，嘉楠殷只好当旁观者。我看见二组只有一个人，趁热打铁拿起枪向潘伟豪打去，潘伟豪机灵地躲了过去。突然，我灵机一动，想出了一个好办法，我跑回家拿了一个喇叭，对潘伟豪说；‘快投降吧！你是打但是我们的，你们的武功只是我们的皮毛。’这句话激怒了他，他在枪上安装了刺刀，舞刀挥来，我拿起枪对他狂扫，哈！他也中弹了。最终，我们第一组胜利了。同时我们也明白了要靠智慧才能取得胜利。

今天给大家分享的是描写心情的两个字词语，还有解释和出处，希望对你们的学习有帮助。

【快活】

解释:高兴，愉快，快乐

示例:提前完成任务，心里觉得很快活。

【开心】

解释:心情舒畅，快乐。

出处:唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原尝春陵六国时，开心写意君所知。”

【快乐】

解释:心意稍顺

示例:尼采在快乐的科学中，对於快乐也有不同的看法。

【欢乐】

解释:形容十分开心，欢乐。

出处:自叙少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

【喜悦】

解释:非常愉快、高兴

出处:亦作“喜说”。《吴子·图国》：“ 成汤讨桀而夏民喜悦;周武伐纣而殷人不非。”

【快慰】

解释:痛快而心里感到安慰。

出处:《红楼梦》第九九回：“今幸棨戟遥临，快慰平生之愿。”

【愉悦】

解释:欢乐，喜悦。

出处:汉·荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“千载一会，愉悦无斁。”

【愉快】

解释:快意;舒畅：愉快地交谈，心情愉快，生活过得很愉快。

出处:《史记·酷吏列传序》：“非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎!” 清和邦额《夜谭随录·邱生》：“晡时，僧却回，色殊愉快。” 刘半农《敲冰》诗：“结着七十里路的坚冰，阻碍着我愉快的归路。”

【畅快】

解释:轻松愉快

出处:柳青《铜墙铁壁》第十八章：“这团长是这么一个精干畅快的人，他说话是那么明确肯定。” 梁斌《播火记》四：“晚上你要好好跟 大贵 说话，要畅快点，他是个梗直人，刚性子脾气!”

【大喜】

解释:1.充满了巨大的喜悦。2.祝贺别人喜事之词

出处:《红楼梦》第三二回：“袭人倒了茶来与湘云吃，一面笑道：‘大姑娘，我前日听见你大喜呀!’” 冰心 《分》：“另一个巨灵之掌轻轻的托住我的腰，他笑着回头，向仰卧在白色床车上的一个女人说：‘大喜呵，好一个胖小子!’《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“杨太曦闻声大喜道：‘哦，就是那位被圣上冠以治理辽东厥治行劳，并赐以朱提文蟒的袁大人吗?’”《东周列国志》第一百三回：“乃盛饰其妹，送至春申君府中。黄歇一见大喜，是夜即赐李园白璧二双，黄金三百镒，留其妹侍寝。”

【狂喜】

解释:极端高兴。

出处:清 方文 《赠徐善生》诗：“我来访君君病起，倒衣相对欲狂喜。”《红楼梦》第三七回：“菊若能解语，使人狂喜不禁。” 老舍 《微神》：“梦境的不同，使我有时悲泣，有时狂喜。”

【欣喜】

解释:欢喜 高兴 开心

出处:《左传·哀公二十年》：“诸 夏 之人，莫不欣喜。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“我使 黄文 持书去请 关公 ，欣喜许今日赴会， 荆 襄 地合归还俺 江 东。” 蒋光慈 《乡情》诗：“今朝朋友提起 黄牛 的名字，不禁令我发生无限的欣喜。”

【悲伤】

解释:哀痛忧伤之意，(形)伤心难过，侧重于因心情不好而伤感

出处:《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见向，叹息悲伤其意。” 晋 成公绥 《啸赋》：“唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香 听说，愈觉悲伤。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“东皋公曰：‘足下勿得悲伤，此乃足下佳兆也。’员拭泪问曰：‘何谓佳兆?’”郁达夫 《采石矶》二：“一想到现在的这身世，他就不知不觉的悲伤起来了。”

【悲惨】

解释:悲苦凄惨。

出处:三国 魏明帝 《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”

【悲戚】

解释:悲伤哀伤

出处:亦作“ 悲戚 ”。亦作“ 悲慽 ”。哀痛忧伤。《后汉书·冯异传》：“自 伯升 之败， 光武 不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。” 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》：“夫人常顺听，不悲戚。” 明 徐元 《八义记·报复团圆》：“娘在冷宫中悲慽，父在山中怨忆。”《再生缘》第十回：“望祈珍重休悲戚，见影如同见 丽君 。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 盈盈 从外走进，捧着 孙美人 的琵琶，满脸的悲戚。”

【悲痛】

解释:悲伤哀痛

出处:《史记·淮南衡山列传》：“徐福得平原广泽，止王不来，于是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。” 宋·苏舜钦《哭曼卿》诗：“归来悲痛不能食，壁上遗墨如栖鸦。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九：“张嘉庆的泪只有向心里流着，说不尽的悲痛。”

【悲切】

解释:非常悲痛

出处:《前汉书平话》卷中：“﹝ 戚夫人 ﹞思：我儿 如意 赵王 ，怎知我苦!正恨太后之间，忽闻雁声悲切。” 梁斌 《红旗谱》一：“﹝ 严老祥 ﹞听孩子们哭得实在悲切，又一步一步走进小屋。”

【悲叹】

解释:悲哀叹息

示例:向导边走边发出悲叹：“如果不是我们，海龟就不会受到那样的伤害。”

【悲观】

解释: 对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望

示例:看他旧作品,都很有悲观的气息。——鲁迅《为了忘却的纪念》

【愤恨】

解释:愤懑悔恨。

出处:汉 王充 《论衡·死伪》：“ 田蚡 独然者，心负愤恨，病乱妄见也。” 明 王守仁 《教条示龙场诸生》：“发其愧耻愤恨之心。”

【憎恶】

解释:憎恨，厌恶。

出处:汉.荀悦 《汉纪·高祖纪三》：“ 雍齿 ，上最所憎恶，羣臣共知。” 唐.谷神子 《博异志·张遵言》：“又见夜叉辈六七人，皆持兵器，铜头铁额，状貌可憎恶，跳梁企掷，进退狞暴。” 清.恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“然不敢辄以干人者，或好尚不同，徒取憎恶。” 鲁迅《书信集·致徐懋庸》：“我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。”

【怨恨】

解释:强烈不满或仇恨,也指一种愤怒的情绪。

示例:来自周围的诅咒和怨恨包围着倔强的他,然而他依然自豪地过着多姿多彩的生活.

【痛恨】

解释:今义：对某人或某事物厌恶痛恨，深切的憎恨;

古义：感到痛心，遗憾。

出处:《前出师表》——诸葛亮 “先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

【仇恨】

解释:仇视愤恨

出处:唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“一笑释仇恨，百金交弟兄。”巴金 《灭亡》第四章：“然而对于我底爱，人们只拿陷害，仇恨，掠夺，欺骗来报答。” 洪深 《香稻米》第一幕：“我们 江苏 人 浙江 人从来没有仇恨。”

【恼怒】

解释: 1、生气;发怒;愤怒，愤愤;

示例:一句话恼怒了他，于是再也不和我说话了。

【激怒】

解释:当(人)的思维受到一种较强的激发信息时而产生的强烈反应，激而发怒

出处:以激怒其众。——《史记·陈涉世家》

【悲悯】

解释:哀伤而同情

示例:真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯

【哀叹】

解释:呜咽地悲叹;出声地悲泣;哀泣

出处:战国 宋玉 《神女赋》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”《后汉书·袁绍传》：“臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。” 老舍《骆驼祥子》十二：“只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。”

【哀愁】

解释:悲哀忧愁

出处:鲁迅 《坟·写在后面》：“电灯自然是辉煌着，但不知怎地忽有淡淡的哀愁来袭击我的心。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一：“﹝她﹞把一种同情的怜悯和自己身世的哀愁混合在一起。”

【哀怨】

解释:: 悲伤而含怨恨,通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉.

示例:哀怨的笛声。

【哀痛】

解释:悲伤;悲痛

示例:哀痛欲绝。贾谊《论积贮疏》：“公私之积，犹可哀痛。”

【哀思】

解释:对死去的人的无限思念，怀念之情。

出处:《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思。”孔颖达疏：“乐音悲哀而愁思，言亡国之时民必哀思，故乐音亦哀思。”《史记·万石张叔列传》：“长子郎中令建，哭泣哀思，扶杖乃能行。”《隋书·道悼王纶传》：“温好学，解属文，既而作《零陵赋》以自寄，其辞哀思。”

【哀鸣】

解释:悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。

示例:寒鸦哀鸣。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”

【怅然】

解释:.不愉快的样子

出处:阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

【凄切】

解释:形容非常凄惨哀伤。

出处:三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。” 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》诗：“夜云生，夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情。”《隋书·虞世基传》：“尝为五言诗以见意，情理凄切，世以为工。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明》诗之九：“我囊有瑶琴，凄切含古调。”

【痛苦】

解释:使精神或身体感到非常难受的事情

出处:指使疼痛苦楚。 晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”

【伤心】

解释: 心灵受伤，形容极其悲痛。

出处:唐李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”

【伤感】

解释:因受外界事物感触而引起悲伤和伤感之情

出处:唐 冯贽 《南部烟花记·色如桃花》：“ 侯夫人 一日自经於栋下，臂悬锦囊，中有文，左右取以进，帝反覆伤感。” 宋 柳永 《满江红》词：“添伤感，将何计?空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 秋公 见牡丹茂盛如初，伤感不已。”《红楼梦》第二六回：“‘你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了?’﹝ 黛玉 ﹞越想越伤感起来。” 巴金 《家》十五：“我想了两句诗：‘往事依稀浑似梦，都随风雨到心头’。你想，这情景怎不叫人伤感!”

【忧虑】

解释:忧愁思虑

出处:《后汉书·东海恭王彊传》：“身既夭命孤弱，复为皇太后、陛下忧虑，诚悲诚慙。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“且说 王臣 母妻在家，真箇闻得 史思明 又反，日夜忧虑 王臣 ，懊悔放他出门。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“这种景象带给她的却是忧虑和不安。”

【忧伤】

解释:忧愁哀伤内心忧伤

出处:忧愁悲伤。《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如擣。” 唐 韩愈《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。”曹禺《日出》第四幕：“[ 陈白露]缓缓回过身来，神色忧伤。”

【郁闷】

解释:1、 愁眉不展的性质或状态;不高兴;

2、迟钝和无兴趣状态;

3、无聊的状态;

4、不明原因的不愿意面对现实的一种心理反应。

5、对某件事很不满，后者不能够自然的接受。

出处:《三国志·魏志·管辂传》“ 清河太守华表召辂为文学掾” 裴松之注引《辂别传》:“虽在大州，未见异才可用释人郁闷者。” 唐 柳宗元《斩曲几文》：“郁闷结涩，癃蹇艰难。”巴金 《序》：“在我的郁闷和痛苦中，正是友情洗去了这本小说的阴郁的颜色。”

【愁苦】

解释:忧愁苦闷。关于心理方面 。

出处:《楚辞·九章·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

【焦虑】

解释:焦虑是指一种缺乏明显客观原因的内心不安或无根据的恐惧，是人们遇到某些事情如挑战、困难或危险时出现的一种正常的情绪反应。

出处:

【愤然】

解释:愤怒的样子

出处:奋发貌。《淮南子·人间训》：“ 孔子读《易》至《损》、《益》，未尝不愤然而叹。” 宋 王禹偁 《盐池八十韵》序：“天实惠我，使之补亡……游览之际，愤然成章。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣。”

【愤懑】

解释:气愤;抑郁不平

出处:是仆终已不得舒愤懑以晓左右。——司马迁《报任少卿书》

【愤慨】

解释:气愤不平：无比~|无耻行为令人~

示例:抗战年代，南京政府的退缩行为令无数国人为之愤慨。

每每当我看到大家为一个又一个节日而精心准备时，我心中便不免了陈落寞与黯然。曾很不解为何中国节日如此多，却唯独缺了一个“感恩节”。中国有着五千年的华夏文明，素有“礼仪之邦”的盛名。对于感恩，更具独特的体念和更深的文化根基。而今天却要借助外国人的节日来填补自己感恩的空白，实在是一种莫大的讽刺。人们可能东施效颦的吃火鸡，过洋节。可团聚往往盖住了感恩节的实质，并未落到实处。

中国的教育绝不能堪称完美，但从小我们就学了有关感恩的格言：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”“滴水之恩，当涌泉相报”在这种教育的熏陶下，中国学子似乎欲要“邯郸学步”，并未真正领略到感恩的真谛。

在这个初会经济高速发展的时候，人们心灵深处的感恩情愫似乎都被“屏蔽”了，人们追求的更多是利益，是金钱，而丧失了本质上的善。而感恩是人一辈子都必修的功课。一个人可以没有大志大勇，可以没有远大抱负，一个人可以没有智慧财富，可以没有弘伟建业，但必须得有“感恩的心”前不久，网络盛传一件这样的事，一位好心人把一被撞老人送到医院，结果被老人反咬一口，被指认为肇事者。如此“感恩”实在令人寒心！

晏殊之子晏几道才华横溢，诗词更是称绝一时，可他并未依仗父亲权势，也并未入仕安享一生，而是把财富都捐献给了穷人，自己却穷困一生。这是一种大义，更是一种感恩，因为他善待他人，善待生命，这是一种对生命的感恩和馈赠！

常言道“送人玫瑰和，手留余香。”感恩并不是要做出怎样惊天动地，气壮山河的大事来，只是要我们简单地，真诚的对着周围给予你帮助的人一句轻声道谢。

感恩其实很简单，有时，只需一声问候，一个微笑，一个友善表情，一个举手之劳的动作，就能传递一种善念和祝愿。“厚德载物，上善若水。”让感恩像细流一般在人们心中流淌。

也许，我们没有自己的感恩节并不可怕，可怕的是我们没有一颗感恩的心。这多少让我在我们博大的精深的中华文化面前，有了些许自卑和心虚。

[描述寻觅感恩的作文

午后的风快乐而又热情——正如同学们的心情。同学们期待已久的“你来描述我来猜”游戏终于要开始了。

第一组仝岩描述李辰猜。屏幕上出现了第一个词：花蕾。仝岩用双手在空中先画出一条竖线，再往上面画一个圈：“两个字……语文老师的名字！”

“朱蕾！”李辰瞪大眼睛，脱口而出。

此言一出，同学们顿时笑成一团，平素就不老实的李浩更是趁机上蹿下跳，连朱老师也拍手大笑：“就料到你们会这样开玩笑！”

“一种美丽的植物的……苞……”仝岩在笑声中继续描述。

“花蕾！”李辰红着脸，小声说出了答案。

第一组很快结束了，我和王梓闪亮登场。同学们的目光像几十道聚光灯一样射过来，我紧张地把衣角卷起又放下，放下再卷起……无处安放的目光只好盯着王梓。

“四个字，我这样看着你。”说着，王梓瞪大眼睛，伸长脖子，满怀希望地看着我。

“含情脉脉！”不知哪个同学喊了一声，一阵爆笑绽开，拍桌子的、前仰后合的、抚掌大笑的……我也忍不住笑出声来，刚才的紧张烟消云散。

“百兽之王看着你……”王梓绞尽脑汁地描述着。

百兽之王？一定是“虎视眈眈”，我底气十足。

最后，在笑声中，我和王梓猜完了七个词，回到了座位上。

下课铃不知趣地响了起来，教室里响起一片惋惜声，从来没有感觉40分钟这么快，从来没有像今天这样热烈地期盼语文课再长一点，再上几次。

每天，我们的生活都是多彩的;或许，我们在家里与亲人细谈;或许，我们在学校聆听老师的教诲;或许，我们在乡间行走，欣赏田园美景;或许，我们在校园嬉戏玩耍，在名胜古迹间流连;或许……

我的一天是绚丽多彩、有意义、快乐的。

上个星期日，我、爸爸、大阿姨、小姑爷、小阿姨、妹妹、弟弟、伯伯等人一起去鹅岭公园吃生日酒。

那儿，花儿多的数都数不清，真可谓是花的海洋啊!有的含苞欲放，有的争相开放，像正在举行选美比赛。

看远处的栀子花，开的那么鲜艳、那么璀璨夺目。好似一位至高无上的公主，披着一件红色的貂皮大衣，在雨水和它绿色大地毯的衬托下显得无可侵犯、无可挑剔，一点缺点也没有。又看它对面那玉树临风的竹子，活像一个王子，正保护着它美丽的公主，在那长满棘刺的草丛里自由“穿梭”。对面那些观赏花，正唱着欢快的生日快乐歌。正当我听入迷时，倾盆大雨咆哮而来，将世界彻底洗礼了一番。雨水过后的鹅岭公园在阳光雨露的衬托下，又添上了一道亮丽的风景线。

我们之后就去了饭店，酒足饭饱之后就到了一个另人怀念并且很美丽的地方—肃军烈士墓，想到烈士为我们牺牲，心里异常激动：我们一定要好好学习，确定自己永恒的那一个目标，为着自己的理想努力去奋斗。

看着雨中那一棵棵苍柏我觉得我没有努力学习，辜负了家人、朋友的希望。

我的一天过得还是比较充实，让我明白了一个道理：我们一定要努力学习，确定坚定的目标，报效祖国!

山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

千学不如一看，千看不如一练。

久住坡，不嫌陡。

马看牙板，人看言行。

不经冬寒，不知春暖。

不挑担子不知重，不走长路不知远。

不在被中睡，不知被儿宽。

快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

懒汉下地事多，懒驴上套屎多。

懒人急在嘴上，勤人急在腿上。

懒人用长线，拙人用弯针。

浪再高，也在船底;山再高，也在脚底。

浪子回头金不换。

劳动出智慧，实践出真知。

老猫不在家，耗子上屋爬。

冷粥冷饭好吃，冷言冷语难受。

礼多人不怪，油多不坏菜。

立如松，坐如钟，卧如弓，行如风。

力是压大的，胆是吓大的。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

量大福大，心宽屋宽。

邻舍好，无价宝。

留得青山在，不怕没柴烧。

流水不腐，户枢不蠹。

六月不热，五谷不结。

龙无云不行，鱼无水不生。

路不平，众人踩;事不平，大家管。

路湿早脱鞋，遇事早安排。

路遥知马力，日久见人心。

路有千条，理只一条。

驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。

麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。

麻雀虽小，五脏俱全。

指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑、身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、动如脱兔，举目眺望

手疾眼快、手忙脚乱、惊慌失措、落荒而逃、连蹦带跳、蹑手蹑脚、翩翩起舞、张牙舞爪、步履蹒跚、跌跌撞撞、喋喋不休、竭尽全力、慢条斯理、含糊其词、唠唠叨叨

自圆其说、振振有辞、肆无忌惮、大言不惭、娓娓动听、绘声绘色、对答如流、口若悬河、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论、豪言壮语、夸夸其谈、花言巧语、走马观花

扶老携幼、手舞足蹈、促膝谈心、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、前赴后继、察言观色、左顾右盼、瞠目结舌、袖手旁观、伸头缩颈、一饮而尽、洗耳恭听、眼疾手快

龇牙咧嘴、昂首挺胸、抓耳挠腮、摩拳擦掌、手不释卷、上蹿下跳、大步流星、交头接耳、东张西望、拳打脚踢、指手画脚、摇头摆尾、侧耳细听

昂首挺胸、健步如飞、步履矫健、步履轻盈、大步流星、昂首阔步、挤眉弄眼、横冲直撞、蹑手蹑脚、欢呼雀跃、鬼鬼祟祟、伏案疾书、载歌载舞、大步流星、摩拳擦掌

今天，我们学校要开运动会，我们全班要进行绳操比赛。来到学校后，我们女生扎好头花后就到前操场站队，等着运动会开幕式的到来。

九点钟马校长郑重宣布：”运动会现在开始。“首先，校领导做了热情的讲话，然后我们观看同学们的文艺表演，同学们有的表演踢沙包，有的表演球操。踢沙包的同学动作整齐、姿态优美，沙包在他们脚下踢来踢去、上下翻飞。球操表演花样多变、多姿多彩，他们的精彩表演获的了老师和同学们的热烈掌声。

接下来就到了我们的绳操表演时间。虽然我们的心情又紧张又激动，但是我们都暗暗下决心：一定要努力拼搏为我们二五班争得好的成绩!最终经过我们大家的共同努力，我们取得了特等奖。

虽然精彩的运动会开幕式结束了，可让我懂得了：只要认真努力就可以取得好成绩。

上个星期日，我在看日历时发现这个星期四是“感恩节”。那天晚上，我躺在床上怎么也睡不着，一直在想我该怎么给妈妈过“感恩节”。突然，我发现了躺在课桌旁的卡纸，心中有了一个好办法。星期一下午放学，我在在的写完了作业，开始了我的大计划。

星期四晚上，我趁妈妈还没回来，把我亲手做的贺卡放在了妈妈的桌子上。星期一那天，我用我的粉色卡纸做了一个左右翻开的贺卡的形状，然后用其他卡纸做了一些装饰，最后在贺卡的里面写了：“妈妈，今天是感恩节，谢谢您对我的爱，祝您天天开心！工作顺利！”

“只做这些怎么够呢？我还应该做些什么呢？”我心想。我来回在客厅走来走去，忽然我看见了洗脚盆。“不如，晚上我给妈妈洗脚吧！”我终于想到了好办法。

晚上，妈妈回来了。她看见了我给她做的贺卡，脸上露出了笑容给了我一个大大的拥抱。吃完饭后，我立马展开了我的第二个计划——给妈妈洗脚。我烧了开水，把一些开水倒进洗脚盆，再加一些凉水，为了让水温正好，我把手伸进水里，又立刻缩了回来。这水太烧了，我又加了些凉水才给妈妈端去。

妈妈笑着说：“乖，真是长大了，会关心妈妈了！”我听了，心里比吃了蜜还甜。

这件事让我觉得，父母生我们养我们很不容易。我们为他们做的只是一点皮毛而已，我们一生一时也很难报答父母对我们的爱！

春意盎然的春天，孙悟空的第十八代子孙，孙小圣趁祖爷爷去赴蟠桃宴之际，偷偷溜下凡间，他立刻去找他的好朋友吉米熊，他到了吉米熊家说"吉米熊，我们去公园游玩吧""。好呀"吉米熊一口爽快地答应了。

他们刚来到公园，就被这山清水秀的景色给迷住了，小河清澈见底，绿树成阴，百花齐放，争奇斗艳，真令人心旷神怡。他们来到人工湖旁，这时，孙小圣跳到湖中的一块青苔上，摆了个POSE，吉米熊连忙喊道："快下来，快下来，一不当心你会摔进河里的。"孙小圣才不听吉米熊的话，他说："没事没事，"接着孙小圣翻了个空心筋斗。这下可把吉米熊吓个半死，吉米熊说："你要是再不下来，我就不理你了。"孙小圣万般无奈只好乖乖的从青苔上跳了下来，吉米熊这才松了一口气。

他们继续往前走，孙小圣用火眼金睛看见了前面有一个凉亭，他对吉米熊说："吉米熊，我们去前面的凉亭休息一下吧。"吉米熊说："好呀，好呀"两人来到凉亭，孙小圣被这四根大柱子吸引住了，他想："当年我祖爷爷大闹天宫，在如来佛祖手指上写了齐天大圣到此一游这八个大字，今天，我也要效仿我的祖爷爷。"于是，孙小圣使出了看家本领，用尾巴缠在柱子上。孙小圣像爬树一样上了柱子，从口袋里拿出手笔在柱子上写下了"孙小圣到此一游"这七个大字。吉米熊连忙说："不要写，不要写，这样会破坏公物的。"如果人人都像你这样，那我们的环境会遭到破坏的。孙小圣惭愧地低下头说："我这就去把字擦干净。"孙小圣从口袋里拿出一块手帕，把柱子上的字擦得一干二净。吉米熊这才露出了笑脸，小鸟叽叽喳喳的叫着，好像在说："孙小圣你真棒，知错能改就是个好孩子。"

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

[1]王玲.中国茶文化[M].中国书店，1992.

[2]舒玉杰.中国茶文化今古大观[M].北京出版社，1996.

[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

这天，妈妈带我和表弟去公园玩。

走着走着我们来到了金鱼池，那然而我最爱去的地方。远远望去，水面上浮着成片的睡莲。我高兴地跑过去，只见小鱼三五成群地撒着欢在睡莲中自由地穿梭，你追我赶，快乐的不得了。我仔细地端详起睡莲，只见它那嫩绿的叶子层层叠叠地贴在水面上，像一个个碧绿的小玉盘。不远处一朵粉红色的小花从这些小玉盘之间冒出来，挺出水面，在这层层绿叶中格外显眼。它那粉红色的桃形花瓣，好像少女的脸庞，害羞的朝我们微笑。看，一只小青蛙蹲在旁边的睡莲叶上，它的颜色和周围的睡莲颜色太接近，不仔细就看不见它。它一动不动地等待着食物的到来。此时忽然一只飞虫从它的头上飞过，它敏捷地伸出舌头把猎物卷进了嘴里，然后又静静地欣赏着周围的美景。

夕阳下，红的花似彩霞；绿的叶，像翡翠。满眼的碧绿加上这只可爱的小青蛙，构成了一副极美的图画。我爱这美丽的睡莲。