学会欣赏高中议论文(最新20篇)

今天是一个美好的日子，爸爸带我和表姐还有一些朋友来到福田农庄骑马。在路上，我就不停地想：我从来没有看过真正的马，我很想知道那些马是很凶猛的，还是很温柔的……我想知道的太多了，恨不得马上就到。

我带着迫不及待的心情来到了骑马的地方，爸爸的朋友一下车就说：“去拉两匹马来!”我们来到骑马的道上，我的眼睛东张西望，在看有没有人骑马，一个人也没有。我偶尔看到了一块小黑板，上面写着骑马的价格，我一直往下看，突然发现了有驴车、起骆驼，赶紧去找爸爸商量一会儿还要骑驴车，爸爸满口答应，我心里高兴极了，乐不可支的。

他们把马拉出来了，那匹马是有些棕色的，眼睛很大，嘴巴更大。另一匹是白色的。

我和表姐被工作人员抱上马，感觉像古代里的人。第一圈的时候，一位工作人员跟在我们旁边。马开始走动了，一摇一晃的，晃得我的心直颤，表姐紧紧地抓住我，生怕摔跤了。

到了半路，那位工作人员拍了拍马屁股，马跑得更快了，我和表姐吓得尖叫起来。

第二圈时，爸爸来牵马，爸爸在一旁不停地喊：“驾!驾!驾!”还打着屁股。不得了，马跑了起来，我和表姐又哭又闹的，叫爸爸停下来，爸爸却说，要我们拉缰绳。我使劲把绳子一拉，马就慢了下来。这样我才安心。第三圈我们自己骑。看着小白马悠闲地散步，情不自禁地就哼唱着一首歌：“白龙马，蹄儿朝西……”

接下来我们坐驴车。一个朋友驾着驴车，拍着驴屁股，驴跑得越来越快，还好那个人技术高，帮我们渡过了一个“难关”。

最后，我学会了骑马。我相信做任何事情都像学骑马一样，只要坚持不懈，没有过不了的难关。

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

一百多年前，法国的雨果以前这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一齐，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和礼貌的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的好处，绝不仅仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是应对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选取一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，最后能够兴师复仇，一雪前耻。他能够忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自我的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了之后甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，就应如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成完美的人间”，如是我愿！

对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。

对于人来说，没有相互的欣赏，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。

所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现别人的优点，更加的了解别人。

那么，欣赏到底是什么？

欣赏是一种情怀，著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对别人指手画脚，把别人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。

欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进；相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。

欣赏是一种冶炼，学会欣赏别人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在别人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。

学会欣赏别人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色；反之，在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。

学会去欣赏别人，会让你走进另一个世界。

不要总把羡慕的目光投向他人，看一看镜子中的自已。你也许会有一个新的发现。

――题记

花是五颜六色的，树是苍翠挺拔的，生活却是千奇百怪的，我们组成这个社会，社会组成生活。所以，不要让我们自已总向别人学，要学会欣赏自已。

法国自然科学肖约翰亨利做过这样的实验：他将一些毛毛虫排成一个圆圈，中间放一堆食物。奇怪的是，毛毛虫只是一个接一个的跟着前面的爬行，而没有一个爬向食物，直到全部饿死。科学家认为，这就是毛毛虫缺乏个性的“从众心理”由此看来，人云亦云的害处显而易见的。

东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日公主外出，那仆人陪乘在侧。董宣便候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主过失，并将那个仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知面对掌握着生杀大权的天子和怒气冲冲的公主，董定坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地面，硬挺着脖子，死了不低头，光武帝无奈，也被其耿直所感受，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。

学习是好的，但不要一味的欣赏别人，要知道上帝制我们的时候，每个人都安装了一个不同的心，具有自身个性的心。我们要学会欣赏自已。

其实，每天都会有不同的问题涉及到我们的自身，当然个别严重情况，也会上演出一幅精力绞悴、心神意乱的状态画面。如果从利益角度来看，大可对所有事件进行二元划分，一类为对自己利益相关事件，另一类为自然发生事件，我们可以认为这类事件可以脱离我们的存在而发生在世界任何角落。当然，对于第一类事件，简单的称之为身边所发生的且对自身会产生一定影响的事情，我们是要关注的，有时是必须要关注！其实对于我们的未来会产生促进作用或可以让我们倍感轻松快乐的事或事件，我们可以认为它是有益于我们的，进一步可以认为它符合我们的生活要求，满足我们正当的利益需求。

可生活毕竟犹如一场探险，人不可能知道什么时候会发生利益受损事件，也就无法对下一刻，或下下刻，作出准确的预料！当我们感受到自己不爽不快乐或心里特难过，那也是生活所给予的一部分，尽管我们会认为自己受伤了、自己利益受损了、自己很失败，但这种认为是必须有的，事物总是在不断对自身进行肯定与否定的切换中曲折前进的！人也是一样，在肯定自身价值与否定自身价值的双重模式下前进，当然最终要面对的是如何正确对待负面影响。

一提到负面，往往会联想到很多不好的词汇去修饰它，既然要生活，就要适应它的两面性，世人都希望能有个正面效果，这很符合情理！可负面性质的影响也会时不时来光顾，当然选择逃避不是最终的解决方式，勇于面对却是快速摆脱阴影的最佳良方，所以有了问题不是关键，能选择出一个可以解决问题的最优方案才是关键之处，所以处事之道在生活中很重要，它是遇事不惊的保障！

再来着重看看反思这个词，这里所说的反思只涉及到一层含义，那就是在遇到挫折时，所应当有的反思，这一点很重要，但极易被忽视！对于挫折，大家面对的手段很多，有习惯于沉默、有选择于发泄、当然还有的运用了转移视线的方法，可是挫折一旦出现，如果不敢面对就是在逃避，如果消极应付就显得孱弱，但不管怎样，挫折总是存在于某段时间里，不可能长久的去困扰一个人！那当挫折过后，留给我们究竟是什么？这就是我们要反思的前提条件，说到底，反思就是为了认清挫折本质，吸取经验教训，这样的话，就可以在以后有经验可依，有经历可参！反思是有好处的，反思的结果可以反作用于生活，是构成生活技能的基础！反思能有什么样的好处，那要看挫折的来源！如果挫折源于学习，反思就是一种不断思索求得真理的过程，它对于学生自主学习能力的提升，是有很大益处的，所以学生时代的我们，遇问题，多思考，然后再寻找答案，有助于对问题的理解！如果挫折源于生活，那反思的结果就可以看成一种生活技能的形成，纵观生活百态，唯多去思考，才会有产生新的发现，这一点是不值得怀疑的！生活的本身意义就来源于对生活的反思，多思考是没害处的！一般情况下，生活的挫折形式多样，数量之多，所以更需要我们多去反思，只是为了去认识它，了解它！如果挫折来源于社会，我们更有理由去反思它，这是一个很大的层面，往往会让我们的认知局限在我们所拥有的知识水平层次上！

在现在，对社会进行反思，不是因为社会给我们造成挫折，而是基于我们对社会的责任！就因为我们对社会有责任，所以我们会对社会有各种看法！不管看法是好是坏，我们应当在不受他人看法的影响下去反思我们的社会，才能得出我们自己的结论！在很多情况下，跟风现象是无法禁止的，这说明你很同意别人的看法，所以才把别人的看法拿来用，这可以理解啊！不过，现在大家都习惯于找出这个社会的病态，然后再加以渲染，我认为这样的做法并不可取，当然，社会的进步需要批判，但一味地批判，彻底地批判，只会让我们对这个社会只剩下失望！我只希望那些具有批判精神的人们可以对这个社会留点情，因为读他们的文章，只会让我找不到这个社会的希望所在！

今天就说这么多，如果里面有可以帮助你的内容的话，我很高兴，因为我没有白写！

右手捏着短粉笔头，左手不经意地挠着那一头黄发，她嘴里时不时嘟囔着：“应该将家乡咋画才更漂亮呢？”每次想到这儿，她脑海里便会浮现出那低矮的草房，苦涩的老井，还有那座寂寞的山……她如星子一般闪亮的眼睛就会变得忧郁而茫然。

她叫菊花。与我们不同，她没有兄弟姐妹，只有一个瞎眼的老奶奶。村上的老人说，有一年秋天，那时还耳聪目明的老奶奶到山上去拾柴火时，在山脚的菊花丛里发现了这个弃婴，正好她一生无儿无女，孤苦无依，便欣喜地抱她回家，取名“菊花”。当菊花年岁逐增，便像同龄人一样问起自己的身世来。奶奶知道外面一些传言，于是顺水推舟，说：“娃呀，你是山神的闺女，山神可怜我这辈子辛苦，就让你来和我作伴，你跟他们不一样，你比他们有福气，山神保佑着你呢……”从这以后，菊花再也不问了。可突如其来的一场瘟疫，使得那村口好几十头牲畜一夜之间全都死了，连后村的赵婶、钱叔，伯伯们也“走”了，同时也夺走了奶奶那双明亮的眼睛。从这以后，菊花成了奶奶的眼睛，每天在煤油灯下帮奶奶穿针脚儿，帮奶奶铺平破被褥，帮奶奶按摩眼睛，帮奶奶倒洗脚水泡脚……

突然某一天，“孩子，奶奶越来越老了，不能拖累你一辈子，老师说你成绩很好，希望你能去省城里接受更多更好的知识，将来衣锦还乡，让奶奶乐呵乐呵。大家听说你能去省城读书，张嫂送来了鸡蛋、李伯送来了一些钱、王婶送了一双布鞋，还有乡长给你的一封介绍信，你带上它们，别让奶奶失望哦！”奶奶含着眼泪，用她那长满老茧的手抚摸着菊花的头，菊花藏着的眼泪在眼眶里打转，嘴里连连说着：“知道，知道……”

出发的那一天，菊花在荆棘满地，坑洼泥泞的路上走着，其间下了许久的倾盆大雨，菊花也因此弄得狼狈不堪，历尽千辛万苦翻过几重山后，眼前只剩下那神秘的神山。她从小就知道那座神山与自己有着不可分割的联系，但不知为何，她总是不愿走近她，是不敢？不愿？她自己也说不清。此时，山上的野菊花正开的烂漫，那浓郁的香味弄得她鼻子发酸，山是那么的高大，苍翠，山神也一定是位很慈祥的父亲吧，就像村里狗娃他爹。她不紧张了，轻轻的走近山脚下，用她那稚嫩的小手小心翼翼的摸着大山：“山神，奶奶说我是你的孩子，现在我要离开村里，去山的另一边读书，等我出息了，我一定会回来看你的。”远方似乎传来了一声：你去吧……孩子……我等你回来……菊花面带微笑地拭干了泪水，翻过了那座山。

城市的霓虹灯格外耀眼，晕头转向中她睁开眼，倚在公园凉椅上，星星正向她眨着眼，回想着奶奶那爬满皱纹的脸，菊花闪着泪光慢慢的睡着了。

第二天一大清早，菊花兴奋的来到了乡长介绍的那所学校，在她看来那是宫殿一般的地方，她兴高采烈地直奔校长室。有礼貌的叩响了校长的门，她被校长叫了进去，校长用惊异的眼光从上到下打量了她一番，面黄肌瘦的脸，一双沾满泥土的黑布鞋，还有那一双不应在她脸上发现的星星一般闪亮的眸子。校长接过介绍信，并没有多说什么话，开了门，手指着楼尽头的教室，转身看着菊花，“那以后就是你上课的教室，希望你与同学融洽相处，快上课了，去吧。”菊花向校长敬过礼后，腼腆的低着头走进教室，顿时教室里沸腾了起来，那声音似乎有种压力使她怎么也抬不起头来，同学们议论纷纷，这时班主任走了进来，即刻鸦雀无声，班主任亲切的介绍了菊花，并把她安排在了班级成绩最好的同学尉如风的旁边，当同学们听到这么土的名字时，传来了阵阵笑声，菊花坐下后，周围同学都捂住了鼻子用异样的眼光看着她。开学的第一天，菊花仿佛过了一年，她不知道自己咋的了？同学们都不愿与她玩？在老家的时候她可算的上是万人迷。她也不知道同学口中说的肯德基是什么鸡，是野鸡吗？更不知世界上还有叫MP4的怪玩意儿，那东西竟然可以自个儿唱歌……每当这时，菊花就想起了家乡的野酸枣，大核桃，还有奶奶做的大烙饼。开学的第一个星期五，菊花和大家一起去上体育活动课，可就在这天发生了一件出人意料的事。

尉如风因为成绩好老是目空一切，非常自以为是，她认为这样一位土气的女孩坐在他的旁边是一种对他的藐视，太丢脸了，于是趁着同学们上体育活动课的时候偷偷回到教室将自己的钱包塞在了她的布包里，原只是想开个玩笑，可不巧，班长刚好经过，把一切都看在了眼里，尉如风并没有察觉，还在沾沾自喜。体育活动课一下课，尉如风就假装很着急的找钱包，找了一会儿，便要求搜菊花的布包，可菊花怎么都不肯，大家便一致认定她是小偷，就抢过她的包，钱包从包里掉出来，同学们都气愤和嘲笑的用手指着她骂她是贼，还不时有“乡下人就是这样的，就是那么不害臊”等话语出来。在一旁的班长再也忍不住了：“我可以证明，钱包不是她拿的，我清楚看见是尉如风在体育活动课上把钱包藏在菊花的包里的。”同学们半信半疑的朝尉如风看去，尉如风涨红了脸，慢吞吞移到了菊花面前，羞愧的说：“对不起，我只是心理不平衡，自从你来后，你的成绩总是排在我的前前面，但你却连肯德基都不懂，希望你原谅我，只是想跟你开个玩笑。”菊花大方的伸出了手和尉如风友好的握了手，同学们敬佩菊花的大方，不约而同地鼓掌，窗外的班主任流下了泪。

时间像白驹过隙，一晃十年过去了，由于成绩优异，校长毫不犹豫的将菊花保送进了一所有名的医科大学，当时的名额只有一个，菊花后来才知道这个名额是校长好不容易争取来的。大学临近毕业，菊花被当时一所十分有名气的国外企业看中，从一个黄毛丫头转身变成了如今落落大方的淑女，所谓“窈窕淑女，君子好逑”菊花谈恋爱了，小伙子叫清水，据说是他们村一直因缺水干旱而受穷，他爹就给他取了这名，清水很争气，成绩也很优秀，一直从小山村窜进了城里的名牌大学，工作后，小伙子也很出色。由于菊花的长期个人工作业绩遥遥领先，公司便想派她去国外总公司上班，恰好男友也要出国考察，菊花起先很高兴，可一封家书使她动摇了，家乡又闹疾病，死了好多人，晚上睡梦中浮现出奶奶哭泣无依的脸，山神憔悴的眼神，还有那低矮的草房，苦涩的……第二天一早，她与清水商量，“我们来自山村，出来这么久了，都没有机会回去，该回去看看了，我还有奶奶，我应该服侍她到晚年，你也该回村看一下父亲了，我们搭明早的飞机回去吧，好吗？”本以为清水会一口答应，但没有想到“我们从那小山村爬出来都不容易，现在还要回去，你没事吧？”她惊讶不解，失望，最后清水给出了这样一句话——既然如此，你还想再飞回到那穷地方吗？他只给了菊花一天的时间考虑。隔天，菊花微笑着对清水说：“对，我要飞回大山去。”

收到菊花的家书，知道菊花回来，乡民们敲锣打鼓得来到了村口，像欢迎干部一样的欢迎她，乡民们看到了一辆辆像房子一样的车，好像在看西洋镜，菊花从车子里走出来，两步并作一步的来到了村民中，在锣鼓喧哗中，菊花再也藏不住泪水了，菊花像小孩子般欢呼，在鞭炮声中，菊花如同众星拱月般被乡民们带回她阔别已久的家，乡民们还特别准备了酒席，直至夜幕降临，乡民们才一一道喜归家，奶奶和菊花回到屋之后，在屋里烧起了炭盆，帮奶奶边洗脚边讲着城市里的一切，把医书上看到的药材讲给奶奶听，奶奶时流泪时微笑，慢慢进入了梦乡。

早晨，在隆隆的机器声中，奶奶被惊醒了，慌忙拉着菊花的手，焦急的说：“菊花，咋了，是不是又地震了？”菊花镇定的安慰奶奶说：“奶奶没事，这是机器在帮我们工作呢，我要造一家医厂，发掘这里的自然药草，让村民们不再看病犯愁，让奶奶更加长寿。”她小心翼翼的牵着奶奶的手，忽然脑海中闪过一个念头：该去给山神道喜了。又是野菊花飘香的时节，菊花换上布鞋，道路和十年前一样的崎岖，一样的泥泞，一样的神秘，她终于来到了神山，大吸一口气两手做成喇叭状对着大山说：“我回来了，谢谢山神你当初的鼓励。”山中回荡着，耳畔仿佛传来：“不用谢，你是我的好孩子……”菊花回身望着崎岖的山路，她的心充满着甜蜜如那芬芳的野菊花。

每到菊花盛放时，你便会想起她：菊花。

[高中写景作文欣赏：野菊花

爱国是什么?

爱国，是陆游对“死去元知万事空，但悲不见九州同”的失望;爱国，是杜牧对“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的气愤;爱国，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠诚;爱国，也是王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心。

现在的.中国正飞速发展，自1949年新中国成立以来，经历了多少雪上加霜的时刻，而中国都挺过来了!1997年7月1日，中国恢复对香港行使主权;1999年12月20日，中国恢复对澳门行使主权。中国正一点点地壮大，一点点地完整。再看看我的家乡成都，乌烟瘴气的公交车变成了节能环保的电力车，高效便捷;地铁4号线在铁轨上呼啸而过，贯穿东西;高楼林立的城市，经济道路越走越宽……社会主义核心价值观中最重要的一条就是爱国，然而，仅仅是了解“爱国”却远远不够。

爱国，需要承诺。不要老想着自己平时是怎么爱国的，这没用。闲来无聊时，请给祖国一个承诺——我是中国人，我热爱祖国!虽然这可能没有太大用处，但总比自吹自擂好得多。

爱国，需要行动。一个承诺仅是镜花水月，从现在起，履行自己的职责，大人工作，孩子上学。对我们来说，只要好好学习，就是对祖国的最大回报。

爱国，需要真诚。有些人总以为自己爱国，而真正的要他捐“躯”赴国“难”时，他才发现唯一爱的只有自己。这种人并不笨，或许还有点小聪明，但他绝不可能真正学会爱国。将爱国行动融于无形中而不去刻意“爱国”，这就足够了。

爱国，需要努力。现在的社会不努力就只有被淘汰，不加油，就根本找不到自己的位置。而改善好自己的生活，就是爱国的最好表现。

再美的花也不能离开泥土，再甜的果也不能没有大树，再强的人也不能抛弃祖国!只有爱国，未来才有无限可能。

爱国是什么?

今天，我读了一篇名叫《人间天使——邰丽华》的文章，深有感触。

大概的内容是 : 邰丽华 2 岁时，因高烧注射链霉素而意外失去了听力，从此进入一个无声的世界人。 5 岁时，舞蹈无声的美深深地吸引了她，令她爱上舞蹈。 13 岁时，她刻苦练习杨丽萍创作的舞蹈《雀之灵》，令老师和师妹们敬佩不已。 15 岁时，在意大利斯卡利大剧院与全世界最优秀艺术家同台表演后，获得了“美的化身与人性的使者”的光荣称号。 2003 年邰丽华随团访问波兰时，她表演的《雀之灵》，令全场观众为之感动，并以热烈的掌声送给这位美丽的人间天使。 2005 年中央电视台春节联欢晚会上她领舞的群舞——《千手观音》，让几亿中国人从热闹中沉思、感动。她带领艺术团创造了人类特殊艺术经典《我的梦》，走遍祖国山山水水，出访五大洲六十多个国家。……

这就是以顽强的意志追求 自己所热爱的舞蹈艺术、为世人奉献着自己美与爱的，中国残疾人艺术团副团长邰丽华。我从她的成长经历中深深感受到：一个人，要懂得欣赏自己。

欣赏自己，你才会把握好人生;欣赏自己，你才会抵达成功的彼岸!欣赏自己，就要坦诚的面对自我;欣赏自己，就要勤奋刻苦坚持不懈;欣赏自己，就要肯定自己，为自己加油鼓劲;欣赏自己就要付出孜孜不倦的热情……经历人生的风风雨雨，学会欣赏自己，每天对自己说一声“你很棒”!那么你的脸上将挂满笑容，你将会把那些美丽的梦想变成现实，把每一个平淡的日子打扮的五彩缤纷。最终，你会弹奏出一首像邰丽华那样动人的生命乐章……

记住，要学会欣赏自己!

1.学会欣赏别人议论文

2.学会欣赏别人的作文

3.学会欣赏的中考作文

4.学会欣赏的作文

5.学会欣赏的中考优秀作文

6.我最欣赏的一个人满分作文600字

7.学会欣赏的作文600字

8.学会欣赏的中考预测作文

人活着，最要紧的是寻觅那代表着生命绿色的人类的丛林，然后选一处高高的枝头，站在那里观赏人生。消化痛苦,孕育歌声，愉悦世界，那就需要心灵的呼唤,点一盏心灯期待诚信。

诚信，犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一点儿的污点，迎者眼光，吮吸着雨露。她——象征着纯洁。

诚信是什么呢?诚信应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，它是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以纯真于有形的物质世界，让人民能够实实在在的感受到她的无处不在;在完全可能超然物外，在无形的精神世界里，甚至于生命终结后，在这两个个体以外的环境里也可以存在下去。她完全是出于自发，源于人民心理能够的人性和本能的呼唤，当她一旦染上功利色彩，就成了虚假的伪装，也就与她原来的涵义完全背道而驰。所以说，诚信她是中华民族五千年的传统美德，是中国人做人的最基本的准则。

渴望诚信的人民，无不是用自己的行动去实践、修补、滋养那“空洞”的诚信：以道德和守则来维护她的高贵与神圣、纯洁与尊严，使社会和谐发展：用心去拥抱另一颗心，就要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携手起来，共同编织美好和谐的社会，点一盏心灯期待诚信。

诚实守信很难，因为有那么多的诱惑引诱你放弃。但是如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去信守，那么，我们的生活将会多一片阳光，光明内心的每一个角落。

诚信是一篇议论文，严谨而准确：诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王点烽火，戏弄诸侯，终致国家破亡：林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚：曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如同失去了时间，再也找不回了。

纵观古今，败落在诚信脚下的人数不胜数，在竞争激烈的市场中，诚信极其重要：一种商品要想在市场上稳住脚，靠的不关是包装得有多精美，更重要的是以质量服人，这就需要诚信，只有真正以全优的质量和友好的服务态度服人那才可是我们老百姓所信赖的。

点一盏心灯期待诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚实守信的光芒照亮，让人人都珍重并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下传遍世界、传遍人类，那么，我们所有的人都会感叹：“多么美好的世界啊!”

风吹过的夏天，自然神清气爽，人民如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信灯，给自己铺就一条成功路，人生将辉煌灿烂：给他人一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人民的笑靥给社会，一盏诚信灯，世界将变得更美好!更美力!!!

欣赏对手，把对手变成朋友。对于这句话的理解我们先来一起分享一则小故事：在非洲大草原上，一致野狗和狮子同时发现了羚羊，它们商量好一起追捕那只羚羊。双方合作良好，野狗把羚羊扑倒之际，狮子便上前一口把羚羊咬死。但这时狮子起了贪心，不想和野狗平分这份猎物，遂将野狗咬死，但搏斗过程中狮子也深受重伤，最终无法享用美味。               所谓对手，往往又可以说是知音，如果放下对“对手”的狭隘的看法，用一种欣赏的眼光去看待对方，你将会发现，对手并不是你死我活的敌人，他有许多自己没有的优点，他可以跟你通力合作战胜自己独自战胜的困难。因此，请让我们学会欣赏对手。

当博尔赫斯出现在百科全书中，被同事发现后却依旧没有骄躁时，他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定，就是做人的低姿态，就是做人低调，做事高调。这种谦逊的行为，会使自己走向康庄大道，否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否，他是决定事业成功的关键。

笃信淡定，夯实大厦根基。一颗淡定之心，映衬出你的心态，也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心，凭着一颗淡定之心，随风飘摆，好不逍遥，却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时，并没有直接向海面上冲，而是先下潜，尽力的低姿态，然后利用海水的浮力，努力向上冲击，使自己得以飞上几米高的冰岸，逃脱了追捕，保住性命。倘若企鹅没有淡定之心，直接向海面上冲，不仅不会飞出海面，还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计，以自己淡定之心，摆下空城之计，吓退了司马大军;司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心，使用美人计使其双方自相残杀，消除了汉家的隐患。所以，保持淡定的心态，是打好人生大厦坚固的基石。

保持淡定，搭建成功阶梯。生活中，总是有人在卖弄或炫耀自己，结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯，它的新国王泰利斯好大喜功，为向其他国家炫耀自己的强大，把战马训练成跳舞的仪仗队，然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲，使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈，而它的军队竟然被一个小国打败，由此可见，淡定的心态是成功必不可缺的因素;在NBA赛场上，火箭队以73分高分领先对手时，雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守，加强进攻，终于战胜了对手，让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁，使球队输掉比赛。因此，淡定的心态，是攀爬成功高峰的阶梯。

把握淡定，追求最高境界。人的最高境界，正是人心中的淡定与淡泊，它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云：“问君何能尔，心远地自偏。”抗美援朝战争中，黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列，营长给他看手表指针的正确运行，正是靠各个细小的零件在背后工作。于是，他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此，他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作，被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳，才促使他成为英雄，被人们敬仰。由此可见，淡定的心态，沉稳的追求，方能提升人的至高境界。

实践证明，人生只要能够笃信淡定，就能夯实大厦根基;只要保持淡定，就能搭建成功阶梯;只要把握淡定，就能追求人生的最高境界，让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心，看待自己的成功，正如球王贝利对记者说的那样：“你认为你踢的最自豪的进球是哪个?”，贝利答道“下一个。”简短三个字，道破淡定的本质，也道出了成功的真谛。

没有什么东西值得我人伤害自己的身体，不顾自己的形象，更别说是欲望。古希腊哲学家苏格拉底认为：每个人应该拥有的东西都是注定了的，人不应该过于贪婪。现代社会的不稳定加重了人们内心的浮躁，于是越来越多的人企图寻求一些东西来使自己平和，渐渐地，欲望被不断地壮大，人们无法尽情享受生活本来的美好。欲望是个魔鬼，我们应该用心中那纯洁、豁达去击退他，让心中的欲望少接触到养料的滋润，让自己在自然干净的环境中生存。

在这个物欲横流的时代，很多人将个人快乐建立在占有大量物质基础上，他们为了享受，可以放弃尊严，甚至可以出买自己的身体和健康。在我看来，这是愚昧的。真正的享受应该是精神上的享受，真正的快乐是精神上的满足。

所以，人的一生既不能沉迷于物质，也不能沉溺于精神。

就像卖羊肉串的阿里木，他没有房没有车，有的是一颗善意的心，他从不抱怨自己的处境，反而快乐地度过每一天，甚至坚持用自己卖羊肉串所得的微薄的收入资助贫困学生。他没有俊朗的外表，更不懂花言巧语，但他却凭自己的爱心和助人为乐的品质俘获了妻子的心。有了甜蜜而美好的爱情，有谁能说那个站在火炉旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢?阿里木无疑是幸福的，因为他精神上的享受无人能及。

寒风呼啸，他站在路边，想买些窗花，给春节增添一丝年味。然而他对这堆纸并不会欣赏。

这条街上摆满了窗花摊，亮红色的纸张像一团火一样，绵延数里。

大概出于同情，他走到一位老奶奶面前，蹲下身开始挑选。相比于其他摊主正在热情地推销着自己的产品，这位老人倒显得茕茕独立。

因为她正在一个人安静而专注地在那里剪着窗花。可一问价格，他不禁皱皱眉头，就挪步到了隔壁摊。

隔壁摊都是一些便宜的又精美的窗花，他才不在乎是否是独一无二的是否是手工的呢。何况机器的美岂是手工的可以媲美，老人在这寒风里，还不得手抖，他可不希望自己家的窗花上突然缺了一块，这可是对来年的不吉利啊。

“爸爸，爸爸，我要买这个买这个。”

小儿子的声音传入了他的耳中，小儿子正用那肥嘟嘟的手抓着他的衣角，他苦笑，无奈，只能买了儿子手里的那只龙飞凤舞的窗花。付钱时，老人微笑的模样，在寒风里显得很单薄。

回到家，手工的与机器的便被摆在了一起，而他发现这机器的纸张是一张加了化学剂的亮红色，纸张也是偏滑，可是这手工的就不一样了，纸张略硬，并且是最纯正的红色。机器的图案也是很死板，没有了手工的那般活灵活现。他拿出一张便宜的窗花，照在阳光下，并不剔透，并且线条僵硬，这让他莫名想到了那些奔赴韩国去整容的那些脸，前篇一律，毫无美感可言。而手工的则是如流水一般的顺滑，如大地一般的平整。

这时他才欣赏到了手工窗花的美，虽然，没有华丽的外饰，可是却像古代闺阁女子一般端庄高雅。

儿子在一旁打转，他好奇地问道：“儿子，你为啥喜欢这边的剪纸呢”

儿子抓着那团纸，咧开嘴笑道：“爸爸，我喜欢龙，龙好看，像真的。”

一时间他愣住了，这世间哪有什么龙啊！不过是人们的想象罢了。

想象……

没错，她用一双巧手剪出了人们心中所想，将那些美好的寄托剪出。

他小心的铺平它们，手工的窗花在阳光下似一团火焰。拿出之前母亲送来的粘稠的浆糊，取出一勺，均匀的铺在反面，然后再小心翼翼的贴在窗户上，他丝毫不敢懈怠，因为他知道这是一件件艺术品，是独一无二的珍品。

夕阳下，他时常会驻足去欣赏，看着那些窗花在阳光下，折射的五彩光芒。

分享是快乐，分享是分享的开始！

麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”

麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。

之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水平静下来，一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。用心分享！

宽容他人是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。

一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈宽容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟宽容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?

一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了宽容，它宽容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢?

一朵玫瑰，如果没有绿叶的宽容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的宽容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择宽容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了宽容意味着幸福，宽容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?

宽容不等于失去。

宽容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程;宽容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心;宽容，犹如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了宽容才变的更加可爱。

正如大海宽容水滴，大地宽容小草，绿叶宽容玫瑰一样，我们要学着去宽容别人。大海、大地、绿叶教会了我们宽容，生活因宽容而变的美丽!

亲爱的朋友，别让“宽容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，宽容他人，自己是快乐的。

学会宽容别人，试着宽容他人，生活将充满智慧!

懂得欣赏是一种快乐，学会欣赏是一种品味，应用欣赏是一种发现。在我们的生活中，有很多值得欣赏的东西，然而我们却总是缺少那双能够懂得欣赏的眼睛。 Knowing how to appreciate is a kind of happiness, learning to appreciate is a taste, and appreciation is a discovery.In our lives, there are many things worthy of appreciation, but we always lack those eyes that can know how to appreciate.

放眼去看，其实有太多太多的事情需要我们去发现，有太多太多的事情需要我们去欣赏。

欣赏成功，每当取得胜利之时，在你心中都会涌现出激动的浪花。是啊!成功是一个值得庆祝的话题，这是从前都渴望拥有得到的一种美好的感觉，然而，当你放下一切的一切去欣赏成功时，却发现成功其实不是结束，而是又一次挑战的开始，你会发现成功其实是无止境的。它只是催促你前进的号角。不过，因为有了成功，才有了很多成就，因为有了成功，才给你我带来了无限的喜悦……

欣赏失败，你会发现这其实没什么。如果没有一次次的失败，居里夫人怎能成功提取出镭;如果没有一次次的失败，科学家们怎能研究和发现更多的事情;如果没有失败，它又怎能成为成功之母呢?其实，当我们失败时感到的并不应该是气馁，而是应该去欣赏它，因为它告诉了你的不足，它照出了你需要了解的地方。

欣赏放弃，当我们用一双平常的眼睛去看待放弃时，你会发现放弃了就一点希望都没了。而当我们用欣赏的目光去看待时，你才会发现，原来放弃也是一种把握成功的机会，原来放弃也是给自己减轻压力的方法，原来放弃并不是那么的悲哀，反倒使我们了解了很多，拥有了很多。

欣赏是欣然的观赏，观赏你身边的快乐;

欣赏是用心的观赏，观赏你身边的酸甜苦辣;

欣赏是用新的眼光观赏，观赏你身边的种.种经历;

欣赏，欣赏是要用你的目光来观察;欣赏是要用心来感受，用心去体会的……

色彩斑斓的历史长河中，曾留下无数文人骚客的痕迹，或有爱，或有恨，还有那些难舍难割的情意。是这么多般错杂的情愫，让我学会了欣赏。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。

是曹雪芹的沉着，让我读懂封建王朝的迂腐，让我了解到自由的来之不易。读一本好书，如同认识一位新朋友。品《红楼梦》，让我对家族联婚间的阶级政治，又有了新的看法。在这里，我看到无限的剥削与压迫，曹雪芹不失为一位作者，他的细语呢喃足以令人叹惋。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”。

是东坡先生的坦然，让我读懂了仕途道道皆坎坷。让我在春雨滋润后的夜晚，纵观满天璀璨的繁星，遥想到未来的道路，仍是一片落红，只待离人去踏足。一曲《定风波》，悠悠喟叹，让此刻的我更加奋起，不想与苏轼有同样的遭遇。

“花开花落不长久，落红满地归寂中”。

是陈叔宝的昏庸，让我读懂国破家亡后的惨淡。枯井里无尽的曲调，听来倍感凄凉。亡国之音在耳畔回荡，我不禁有些惘然。夜色未央，离去的君王为此而愤懑，为他的昏淫无能而感伤。这里，我知道了要珍惜。《玉树后庭花》很美，她以她的美，诠释了南朝国民的愿望，也诠释了我的梦。

“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时”。

是杜秋娘的告诫，让我对已逝时光充满无限的怅悔。夜夜孤啼夜夜殇，窗前花开花落已无人再赏。每每读到《金缕衣》，我总会想到《春江花月夜》。二者是不同的风格，而我却莫名地从中读出同样的悲怆。惟愿吾能如她所诉般，珍惜眼前美好时光。

记忆在零乱的滩前被分割，再聚集，又有了别具一色的姿态。悠悠岁月，历史仍被记载。我深知，这不是彩排。无限的情愫源自那些我所崇敬的文人。是他们对自己人生的坦诚，让我领悟到这些络绎不绝的情意。

邂逅一首好诗，如同在春之暮野；相遇各种区域的作品，让我在字与字的相聚中，有了更深一层的感悟。是这些文学史上的瑰宝，让我学会了欣赏，而非是所谓的批判。

心中坚信着，每一部作品都富有灵魂，因为它们凝聚着创作者的汗水与泪水，在沉寂中默然等待。

人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲;应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜,国衰则己愁，国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁;“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。

……

人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守，坚守人生，坚守幸福。

同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢？原因就在于有的人懂得常识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。

曾经读过这样一个故事——

有个人为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来。旁边有位司机问；“你开得这么急，想去哪里啊？”这个人说：“我想搬家到一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家呀？”这个人抱怨说：“这里的人，做人很差，所以想搬到其他地方。”司机问：“你常搬家吗？”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的。”这个人说：“难道你有什么好的方法？”司机说：“有七个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗？如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你！”这个故事给我的感触就是，人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想过，问题是不是出在自己身上。

任何事情都有它的两面性，对他们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。

我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点。赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识作过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像是雨对于种子。赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。