关于素质的议论文(推荐20篇)

名言就像我心中的路标，为我指引前进的方向;名言又如路灯，为我照亮前行的道路。莎士比亚说过的那句“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”，宛若黑夜里的明星，时刻提醒着我，要做一个谦虚的人。

去年暑假，我凭借着自己的努力和老师的辛勤教导，在声乐考级中取得了浦西第一名的好成绩。当我拿到证书的那一刻，心中激动万分，周围的小草似乎都在向我弯腰鞠躬，小鸟在枝头为我唱着胜利的凯歌。然而今年的声乐考级时，当评委点到了我的名字，我却是一步步不情不愿地挪进了考场，心底发虚，从来没有那么紧张过。伴奏响起，我连开头都没有掐准，评委眉头一皱，我更加不自在了，磕磕巴巴唱完了，落荒而逃。考级结束后，我垂头丧气地走出了考场，不禁想起了这半年来自己上声乐课的表现。

自从连续拿了两次证书，我便懈怠了不少，觉得唱歌是一件很容易的事。有时作业拖拉，还请了几次假，本来已经不多的课时就更少了，上课也没有尽心尽力。记得一次我在教室里练声，妈妈坐在门外。练着练着，妈妈敲了敲门，提醒我：“嘿，你用心点，我在外面都可以听出你心不在焉了!”回家的路上，妈妈还在絮叨个不停，我觉得妈妈太唠叨了，不耐烦地打断了她。妈妈生气了：“行，我以后再也不提醒你了。”只是有时，妈妈实在看不下去了，还是会扔一句话，试图警醒我：“你自己看看墙上的座右铭，你羞不羞吧?”墙上贴着我自己亲手写上去的莎翁名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”可我却毫不在意。

就这样一学期很快过去了，考级的日子临近时，我连歌词都没背会，伴奏的调也没配合过，我看出了妈妈的怒气，这次她一定要看我出丑了，只是没把话说出来而已。果然网上查询成绩时，我的成绩仅仅是及格，这下我才当头一棒，后悔莫及!妈妈还是没说什么，但我的眼前却浮现了莎士比亚的那句名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

从那以后，上声乐课我再也不用妈妈提醒了。莎士比亚的这句名言会一直伴随我成长，让我学会做一个谦虚、优秀的人。

时尚总是当代的热门话题人们对时尚的追求也从未变过，真正的时尚应是美的，有的。

古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。

类似的时尚还有很多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅仅如此，随后她又自我设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆解放自我。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再之后，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的，沉淀为了永恒的经典。

但是世界上也有着许多别样的“时尚”，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不一样，实际上但是是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的，更别提什么高雅格调了。

真正的时尚能给人审美的愉悦，能够从心底发自内心的承认，能给人一种精神力量，这样我们才能成为真正的时尚达人!

母爱是无私的，是温暖的，是无处不在的。

在我小的时候，有一次，晚上9点多的时候，外面下着大雨，我突然发了高烧，妈妈给我喝了退烧药，可是还是没有退烧，妈妈用一盆凉水投了毛巾，给我敷在脑门上，希望我能退烧，妈妈敷了一遍又一遍，又量了一下我的体温，一看吓坏了，我的体温达到了39度8，妈妈急忙带我去医院，妈妈给我穿上雨衣，背着我下楼，等了好长时间才打到车，妈妈的身上已经淋湿了，看的我心里很不是滋味，虽然我穿着雨衣，但是妈妈还是紧紧的护着我，怕我淋湿了。到了医院，医生都下班了，妈妈有个朋友是医生，妈妈给那位医生打电话，那位医生急忙来到医院，给我看了看嗓子，量了下体温，急忙给我打了退烧针，检查结果是急性扁桃体发炎，在医生对药的时候妈妈一直用脸贴着我的头，试着我的体温，害怕我烧的更严重，我迷迷糊糊的看见了妈妈焦急的样子。妈妈的关心我都看在眼里，记在心里。

有过了一会我的烧慢慢的退了下来。这下妈妈的心终于放了下来，妈妈陪我在医院整整忙了三个小时，我打完了点滴，感觉舒服多了，脸色也正常了。

第二天我醒来，看见妈妈一脸憔悴的样子。原来妈妈一宿都没睡，一直守护在我的身旁，担心我在发高烧。

妈妈对我的爱，我都深深的记在心里，将来我会用我的行动来回报您，妈妈我爱您!

高晓松说:“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而那诗和远方，便是热爱的方向。不能不说，许渊冲的热爱给我们速度与激情的震撼，如果“茂徳渊冲，天资玉裕”许他一世聪慧，那么“狂做文章信手书，一章一句真性情”则极言其追求的炽烈。成功于人，几乎都是一样的：因为热爱，所以追求;因为追求，所以成功。

把意念沉潜得下，何理不可得?把志气奋发得起，何事不可为?热爱可以让人不惧生死，遇到困难时，秉持信念，勇往直前。

最美舞者廖智在汶川地震后失去了双腿，同时也失去了未满十一个月大的女儿，这无疑是对她身体与心灵的摧残。恢复期间，她想过自杀，但最终让她活下来的是舞蹈。她热爱舞蹈，甚至嗜舞如命。治疗期间，她脑海里总是想像自己重返舞台的样子。然后，她想出了《鼓舞》。可对廖智来说必须从跪立这个对常人来说很简单的动作开始训练。“我用力抓住床的扶把缓慢地跪起来，刚跪一分钟不到双腿便开始颤抖，接着全身都颤抖起来……当我再一次跪起来……几乎要倒下去……”太疼了，而且每天要疼3个小时，廖智硬是咬牙挺过来了。为了完成《鼓舞》，她第二次手术一推再推，当双腿残缺、一袭红装的廖智在大鼓上翩翩起舞时，震撼了现场所有人。之后，雅安地震，她戴着假肢送粮、送衣;为家乡义演，用所得善款回报社会，传递爱心。尽管肢体残缺，但她用独特的生命展示了对舞蹈的热爱、对生命的热爱、祖国的热爱……

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命;谁能以昂扬的斗志完美每个当下，谁就是世界上真正的英雄主义。真理的发现，道德责任的完成，都会引起人们的欢呼和心灵的震颤，而这些永远都离不开热爱——恒久的信念之火!

万理澄彻，则一心愈精而愈谨;一心凝聚，则万理愈通而愈流。热爱可以让人摆脱世俗的眼光，下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

号称智商只有“007”的憨豆先生，现实却曾是主攻电机工程学的牛津大学硕士，所以屏幕上那个“轻度智障”的搞笑形象，实在不是他的本色出演。那么他又为什么放弃硕士学位来演戏呢?因为热爱。他放弃了前途，去努力追求他热爱的东西。虽然刚开始，并没有人买他的帐，只是觉得这个人很傻，但后来，他慢慢的靠着他独特的方式与脸庞，收获了大批粉丝与观众的喜爱。观众们说“他本是一个博士，却演了一辈子傻子。”也许，他按照原有的生活过下去，也会有不错的收入，但为了追求热爱的东西，他宁愿受苦，也要拥抱快乐。

在通向理想的道路上，为什么很大一部分人坚持不到最后?并不因为他们欲望不够，意志力不坚强，能力荒芜，而是他们从来没有从内心热爱自己。只有当一个人真正和灵魂合二为一时，世界上就没什么事让你受挫，因为这时你更在乎奋斗路上的满足与安宁。热爱是人生的一扇窗，虽然为了开启这扇窗，可能会放弃很多，但也会收获更多。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。热爱便是如此，一旦热爱了，人就会变成打不死的“小强”。海伦.凯勒抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对热爱的执着追求;司马迁忍受宫刑依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对热爱的无怨无悔;国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对热爱的忠贞不渝;褪去了英俊小生的光环，莱昂纳多用实力证明——热爱，才会无懈可击……因为热爱，追求总是显得那么情意绵绵，成功总是来得那么亲切无比。

热爱吧，明星朗月，何处不可翱翔?热爱吧，嘉卉清泉，何物不可饮啄?热爱吧，也许千辛万苦，但不在吃苦的时候选择享受，苦尽就会有福。

通过这次考试，我觉得不理想，我只考了93分，这个成绩，对我来说很不满意，看着别人都考满分，我心里很不是滋味。

我在低年级时，可都是精英生，但现在也是优秀下等的学生，看着范佳悦考了99分，我心里也是有一丝丝的嫉妒。然而我为自己从新设置了一个目标。

我的目标，不再是范佳悦，而是自己。只要自己超越自己，那我就是有了进步，这次考93分下次考93。5都是进步。

定了目标，我就要去努力，我下次一定要考好，因为，这不是我自己，以前，我都是尽管有时候也是粗心大意，但也不像今天，这么简单的卷子，就只靠93分，别人都考100分。想起来，可都是不服啊，因为自己也是一样能考好的，基础题不错，就错课内阅读，真是失误啊。全组就我分考得最少，我还是组长，当我扭过头来文水分最少是，他们都说是我，我真的感到脸红。所以，我不会的，都要去问同学，问老师，给自己定支计划，语文今天背什么，就必须背过。要严格要求自己。

“机会只给那些有准备的人。”，我要把握每一次考试，在考试之前做好充足的准备。相信，下一次考试我一定会考好。

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。

情与理

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们，情与理

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

篇一 楼道里的数只“眼睛”

正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有;正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知;正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……

毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。

对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。

的确，学生们的种种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗?也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。

2005年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。

在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗?这些人难道是祖国未来的接班人吗?

近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。

树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样?好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。

素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样?

——南辕北辙罢了。

篇二 讲文明，做有素质的人

在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。

虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。

杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊!难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗?无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面!

就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢?在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。

虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。

重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你!綦江代正兴。”

为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。

养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。

在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。

我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。

篇三 素质不素质

昨天下午刚刚下课，我便疾奔向学校充卡处。原来跟我一样需要充卡的人还真不少，熙熙攘攘的。看见密密麻麻的人头，我禁不住有些焦急，但还是沉下气来站到队伍的最后头。说是队伍，其实根本就不算，说来倒更像一个大大的肉团;看见大家都互相推挤着，为了不使自己被撞伤挤坏，我宁愿站在最后头。

等了很久，迟迟轮不到我被服务。往往一个人挤到了窗口，认识他的人就把卡递了过来，于是这位同学便一连充五六张，充完后便会满脸骄傲的挤出去。无奈，这就是能耐?!排了半个多小时，终于捱到了窗口，刚想把卡递进去，一个看起来文静瘦弱的女生猛的给了我一下，瞬间，一个趔趄让我滑出原坐标，手立刻被锋利的护栏划了个口子。步子还没有站定，一位仁兄又发话了：“不排队，别在这里站着!”没心情跟他理论，独自捂着滴血的手走出人群，于是，饿了一顿。

其实，本来很简单的事，只要排好队，一个人只须几分钟便轻松搞定，可是同学们为何偏要这样去比拼力气，难道觉得这样更有意思?

计划经济时代物质贫瘠给心灵上造成的恐慌不安，和由这惶恐而致的“不素质”，在物质大为丰富了的今天，本应随着丰裕悄悄淡去，但是，却是如影随形的跟进，而且没有削弱之势。君不见，大学售菜窗口即使只有两个人，也会发生一点小拥挤;公交车来了，即使人不多，大家仍然一如既往的争先恐后;还有自助餐厅里，随处可见的人走饭菜盈桌现象。

这些疾病，除了我们的爷爷奶奶爸爸妈妈不小心本能的传染给我们之外，难道没有我们自己的责任吗?

“为中华之崛起读书”“天下兴亡匹夫有责”“先下之忧而忧”难道永远只能写进我们的作文本里，考试卷上，而不会带进我们一日三餐和生活的坐卧行止里?何时才能把这些优秀的思想化为我们的行动，我们的素养，就真正提高上来了。

多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹欧阳修苏轼李白白居易之后，能把这种对古人敬仰之情愫迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望，我们的家长，在孩子在场的时候，能够略微忍耐一下，把最好的座位让给刚上车的老人，把最便利的服务优先让老弱病残者享用，把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑;多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后动用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鳏寡孤独者受难之时能够义无反顾的动用强大的福利链条让他们皆有所养!

素质不是一句口号，喊喊就可以上去的。任重道远。我辈若能死而后已，相信不久的将来，全民素质会提高到让外国人刮目相看的高度!

悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之_。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。”去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?

乐观的人处处可见”青草池边处处花”，”百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”，”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。

守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。

守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。

祖国，一个多么亲切而神圣的字眼。它像父亲，给了我们山一般伟岸的爱;它更像母亲，用甘甜的乳汁哺育我们茁壮成长。

我们的祖国，历史悠久，地大物博，是世界四大文明古国之一。在这桂花飘香、硕果累累的日子里，我们迎来了祖国69岁的生日。

自一九四九年十月一日，新中国成立的那一天起，55年来，我们的祖国走过了多少风雨，经历了多少磨难。它由一个一穷二白的贫穷弱国，一跃成为拥有960万平方公里的辽阔土地、十三亿勤劳勇敢的炎黄子孙的世界强国。我们的祖国，创造了多少奇迹，制造了多少神话啊!港澳回归，加入世贸、北京申奥、“神州五号”、雅典奥运……哪一件不为世人所瞩目，哪一桩不为世人所敬佩!我们又怎能不为自己生活在这样一个神奇而伟大的国度里感到骄傲呢?

大家都知道秋瑾烈士吧!她是中国近代的一位民主革命家，当她看到自己的祖国即将遭到瓜分之祸，而千千万万的同胞却还处在沉睡之中，她决心用自己的鲜血来唤醒民众。她说：“革命总是要流血的，中国的妇女还没为中国流过血，那么就从我秋瑾开始吧!”在她就义的那一天，天空灰暗，布满乌云，阴风瑟瑟，满目凄凉。面对敌人的屠刀，当她拿起笔来，饱蘸浓墨写绝书时，却又不知从何写起，列强的铁蹄，蹂躏着祖国大好河山;腐朽的清朝政府，卑躬屈膝;水旱连年，饿殍遍野，这疤又哪能写尽!墨汁点点滴滴落在纸上，最后，她把满腔的爱和恨，愤怒与悲哀都凝聚在了七个大字上面：“秋风秋雨愁煞人!”随后她从容就义。

同学们，翻开历史，爱国主义的事例比比皆是：屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆放翁留诗示儿念的也是祖国;谭嗣同面临死亡，脸不变色“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他念念不忘的还是祖国。他们是祖国的好儿女，他们为了祖国拿生命下赌注，倾注了毕生的心血，他们在中华大地上竖起了一座座丰碑，他们为世界的文化做出了不朽的贡献。

同学们，我们中华民族不愧为一个自尊而伟大的民族，千百年来，爱国主义的传统代代相传，那么改革开放的今天我们如何将其发扬光大，这历史的重托，责无旁贷地落在了我们这一代人身上。

正直是人类的的一种优秀品德，也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样，一直受到赞赏和褒扬，并且成为当代社会思想道德建设的核心。

那么，什么是正直呢?所谓正就是正确、公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落，只看汉语"正"上下左右笔画的工整写法，就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓"直"就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。正直在汉语里是重叠词，表达同一个意思，但从人品的生成和实践来看，二者是有逻辑关系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;没有正确、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中，我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的至理名言，给我们树立了做人的典范。孔子讲："君子坦荡荡，小人常戚戚"。莎士比亚说："世上没有比正直更丰富的遗产"。普柏说："正直的人是神创造的尚的作品"。我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子。因此，做一个正直的人不仅是个人发展的需要，更是社会进步的呼唤。

做人要正直只是一个理论，做一个正直的人才是目的。怎样才能佬一个正直的人呢?按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看，应该做到以下三个方面：其一就是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物，也就是要有良心。这包括为他人服务之心，为社会贡献之心，也就是要树立为人民服务的人生价值观。其二就是要具备科学的精神，坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物，不忍云变云，不固守成规，遵守事物存在和发展的规律，只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义的正直，才是一种高尚的品德。其三就是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过："正义的路是崎岖的路，他只欢迎勇敢的人"。索福克勒斯说："一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来"。因此，如果我们选择了做一个正直的人，在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲，选择了无私和忘我。

正因为当前社会生活中缺乏正直，所以我们才愈觉得正直的重要和珍贵，才需要大张旗鼓地进行社会主义精神文明建设。作为一名中学生，我们应担负起社会主义精神文明建设的重任，用正直的品德和精神塑造自己，从我做起，从每一件小事做起做一个正直的大写的人。

有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。

反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。

同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。

周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人动乱，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。

除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。

唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。

面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。

“我的功劳比你大,我成天帮主人写字、画画!”铅笔骄傲地说。

“那我的功劳比你还大，你写错了字，还是我帮你擦掉呢!”橡皮毫不示弱。

“那又怎样，这样说来要是没我，你还不得没事做被‘炒鱿鱼’呢!”

橡皮说：“反正我的功劳比你大。”

铅笔说：“我的功劳比你大。”

橡皮和铅笔争得不可开交，争吵声传到了主人——小男孩的耳朵里。

小男孩清了清嗓子说：“喂，喂，你们别争了，在我看来，你俩的功劳一样大!其实，在我看来，谁的功劳大并不重要，重要的是谁无私奉献，不求回报，这样才是最了不起的!”

“对呀!”橡皮和铅笔都惭愧地低下了头。

“是我错了!” 橡皮说。

“不，不，不，我也有错。”铅笔连声说道。

于是，铅笔和橡皮又像以前那样默默地工作着。铅笔写字，橡皮呢，紧跟其后，一有错字，就挺身而出。渐渐地，铅笔变短了，橡皮变小了。

最终，在一次考试中，他们消失了……

最终，在一次考试中，他们消失了……

他们消失了，可他俩的奉献精神永远地留在小男孩的脑子里，无时无刻地激励小男孩成长，成才。

小男孩长大了，成才了 ，成了一名大作家，他在一本书的扉页上写着：

铅笔、橡皮，

橡皮、铅笔，

普通又特殊，

平凡又伟大。

奉献自己，

造就他人。

生命虽短暂，

精神却永存。

人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。

担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。

三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷许三多，那一种对自己人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当如此担当，他只为自己，为自己能无愧于心，无愧于身上的迷彩军装看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生!百废待兴的eBay网，一个无人欲及的挑战，而她却选择担当或许要问为何?她说：为自己，为不遗憾梅格，那个全球最大拍卖网的总裁，因为自己担当而创出了潇洒人生。

担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。

是谁在当户织?是谁在叹息?是谁奔走在市场买鞍买鞭?是谁披上戎装代父从军?是木兰!虽为女儿身，却也敢担当为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地?一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。

担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。

背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌杨立伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心面对航天任务，他担当，为国家，为了中国在航天事业的飞跃这一份担当，足令天地动容。

人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。

今天，在我们武大本科生开学典礼上发生的戏剧性一幕，让我难以释怀。该同学在事先没有安排的情况下，意图自行上台发表演讲，这种行为十分不妥。我想借校刊“争鸣”专栏，表达个人的看法：遵守规则更为上策。

作为一名同级武大新生，参加这样一场盛大的开学典礼，我深知维持现场秩序的不易。其巨大的总人数给管理员带来了负担及困难。维持好现场秩序将直接关系到每个人的安全，意义重大，需要每个同学的配合。但很显然，这位同学没有考虑这些因素，仅凭个人意愿便擅自上台。这样的行为不论是于大家还是于他自己，都是极其不负责任的。他扰乱了现场秩序。这种破坏规则的行为很可能造成现场混乱，甚至可能导致踩踏事件等不可预测的严重后果，威胁到同学们的生命安全。无规矩不成方圆，只有遵守规则才能维持秩序，才能保证开学典礼的正常进行，从而保障大家的安全。

当然，这种敢于展现自我的行为是难能可贵的，这需要极大的勇气。但是，正如学校官方微博中说，再强烈的个人意愿都不应打破规则。难道拥有勇气，就可以随意违反规则吗?严苛的规则面前无个人意愿，规则的设立就是为了保证公平、维持安定的环境。我相信，当时在座的新生不乏有勇气且想发言者，若是允许这位同学发言，那下一位勇气可嘉的同学是否也该被允许?如果这样，每个同学都不会再重视、遵守这个规则，久而久之，就再无规则可言，学校的管理也就以失败告终。不遵守开学典礼规则可能未必会引起严重后果，但如果将其放大到社会，后果或将难以想象。一个没有规则没有制度的社会必将杂乱无章。试想一条没有“红灯行，绿灯停”的马路，将频频引发交通事故，造成不可逆转的严重损失，这将多么可怕。因此，遵守规则实为重中之重。

该同学想争取机会表现自己，应该首先与校方进行沟通申请，了解规则和情况后，按照规则流程，仔细说明意愿及理由，静候批准。若失败了就耐心等待下一次机会，不懈地努力，相信学校不会埋没人才。遵守规则是实现个人意愿的前提条件，更是必要条件。有勇气固然好，但更应该学会在规则范围内展现勇气。

勇气虽可贵，规矩价更高。作为一名新生，首要任务是了解熟悉规矩并严格遵守规则，然后才是表现自己，做一个遵纪守法的好青年。是金子总会发光，偌大的武大校园，一定会有我们新生展现勇气和才华的机会。

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

“我不去想，是不是能够成功,既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这是汪国真在《热爱性命》中的一句诗。这句话写出了我们既然坚定了信念，就应该照着方针去努力。

一个人坚定了方针，决定了从此今后要走下去，那他就应该坚持下来，锲而不舍，而不是半途而废，始乱终弃。若是你的心中真的有方针，而且真心想要达到，那么你就会坚持下去，若是你在最先时坚定了方针，可到了最后却没坚定下来，那么这不叫你坚定的方针，准确来说，它不是你的方针，你的方针只需列出，你就应该朝着方针去努力。

一个人，他每天只想着自己会不会成功，想着那些不实在际的东西，而只想着这些东西是没有丝毫用途的，他不去做，到了一生的尽头，仍没有成功。因为他没无为成功付出任何的代价，上天是很平正的，他对每一个人都是平正的，只有你为了达到目标而付出了，你才能得到回报，而若是你没有付出，上天天然不会回报你。

让我们再看看那句话“我不去想，是不是能够成功,既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这句话确实表现出一种精神，那就是不拍困阻，勇往直前。是的，在人生的道路上我们会遇到许多的挫折，许多的失败，可是我们若是想完美地走完人生之路，就必须克制困难，我们，就应该做到这点。

总结来说：我们不要去想成功后的样子，而应该考虑的是自己怎么成功，但是，只考虑也是不够的，我们应该做到，只有做到，才能够走向成功!

人生道路漫长，我们要选准一个方针，然后努力实现，不论经历多少艰难挫折，都要达到心中的方针!

女童跟着家长在非斑马线上横穿马路。孩子突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效死亡，这件事故经过交警部门认定，家长和汽车车主应该共同承担责任，这件事情告诉我们要违反规则后将承担一定的后果，其实我们要树立规则意识。

树立规则意识，保护自身安全，在当今社会上，现实生活中，不遵守规则的人到处可见，不遵守规则的现象普遍存在，网络上电视上经常会报道哪个市，哪个省哪个县，出现了什么人因不遵守交通规则而遭受生命危险的事情，在春节那段时间网上就报道了某市动物园老虎伤人事件，那个人和他的妻子一起到动物园观赏，但因为他本人不因为不想交门票钱而翻越围墙进入，动物园而被老虎咬死，这就是不遵守规则的而造成生命的危险，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守规则出钱买门票，就不会被老虎咬死了，不会被网友吐槽，老虎也不会被枪击，所以说，要树立规则意识，保护自身安全。

树立规则意识，保护他人安全，不遵守规则除了会给自己带来生命危险，同时也可能给别人带来生命危险，记得这样一个新闻，一辆出租车司机停在路边等红绿灯，而一辆汽车闯红灯，结果让，满是碎石的卡车，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守规则的出租车上，出租车司机当场死亡，这就是不遵守交通规则而给别人带来的危险势力，出租车司机遵守了交通规则，结果因为别人的不遵守规则而受到生命危险，这难免让人感到叹息，汽车司机的不遵守规则让别人遇害，这不禁让人感到可笑，所以数据，规则意识保护他人安全很重要。

树立规则意识，维护社会秩序，政府等相关部门制定的法律法规，比不遵守规则的人还多，可是不守规则的人仍然普遍存在，人们总是有这样一种心理，别人遵守规则就好了，自己偶尔违反一下规则也是可以的，再叫别人遵守规则，总是说的头头是道，我到了自己身上就把规则抛之九霄云外了，这样的心理就造成了社会上不守规则的现象频频出现，再多的法律法规也是空头之谈，针对这种心理我们要树立规则意识，带动身边的人遵守规则，维护社会秩序。

树立规则意识，从小事做起，从不插队做起，从不在公共场合喧哗做起，维护社会秩序安全，从遵守规则做起。

“退一步海阔天空。”轻轻翻开书页，清香便伴随着这行字出现，我独倚在窗前，细细品味着这句话。

去年重庆公交车坠江事件更是突出了“退”的重要性，如果当时公交车司机或那名乘客退让一步，那么一切都将变得风轻云淡，也不会酿成一场悲剧。

当救援人员救援其中一个小男孩时，安慰她说“不用怕，我们送你回家。”这句话触动了多少人内心最柔软之处，也让人引发思考：如果其中一人退让了一步，另一人也就会不计前嫌的，那么还会有那么多人白白丧命吗?

“采菊东篱下，悠然见南山。”月光下，品读元亮。的诗，不知不觉中懂得了“退”。

陶元亮在官场失意后，并没有执意去争功名，而是选择了隐居田园，更符合他自由的本性。有时候会想：如果陶渊明没有退让，留在官场呢，或许这世上便会少了许多佳诗，许多名句将不复存在了。

每次读到《饮酒》时，总是不禁感谢与敬佩起陶渊明了，他的那一步“退”，“退”出了许多脍炙人口的诗句。

公交车上，哥哥坐到了一个座位上，看到了一个爷爷上车连忙起身让座，不料一个小伙子找准时机抢先一步坐了上去。哥哥十分生气，准备去找小伙子理论一番，那位爷爷却拉住了他的手，说：“不急”，哥哥很是不解?此时一阵议论声，在车内传开，纷纷指责那个小伙子，一位阿姨还教育自己儿子，千万不要学那个小伙子一样，小伙子被说的脸上青一阵红一阵的，不好意思地起身让老爷爷坐下。

“瞧，轻人，这就是退的力量，如果你上去争论那个小伙子非但不会认识到错误，还会变得气愤，那时可不好喽。”

“退一步，海阔天空。”我轻轻默念这句话，静静合上了书。

宽容是什么?

宽容是一句话，但是这句话很少有人去理解它，宽容它就是人们说在嘴上而不挂在心上的一句话。宽容是自己去宽容别人，宽容是别人宽容你自己，宽容比大海的心胸更宽更大更容得多，宽容比天还高，比地还阔，海阔天空最重要的是“宽容“如果你会宽容那么你就赢了所有人，如果你会宽容就说明你赢了一切，赢了所有。

宽容是你去怎样对待一个犯了错的人，如果你去将心比心，去换位思考的话这就是宽容。宽容很简单当你犯了错的时候，你会后悔你希望别人宽怒你，也许别人不会，可是不应该去学习别人，帮助别人是人最美的美德。如果同学之间产生了矛盾，一个人想去报复另一个人而你会选择去报复，还是放过别人?现在社会上有许多学生会聚在一起去打架，为什么?因为他们不懂得宽容是什么?

可是有些时候是别人不注意的情况下去打到了你，你会怎样?其实有些时候放过别人就是放过自己，如果你学会宽容别人，会少了多少事端啊!