践行真善美精选20篇

————读《复活》有感

《复活》这本书是伟大的俄国作家托尔斯泰在十九世纪末所作的一部批判现实主义的长篇小说。其内容不但揭露了官僚机构的横暴，而且撕下了官办教会的“慈善”面纱，暴露了神甫麻醉人民的骗局，也因为这样的世态，才会出现下面这段真实而又动人的故事。

书中的男主人公涅赫柳多夫一开始是一个热爱生活，喜欢纯朴，满怀希望的青年人，而后的他为什么变得堕落，充满兽性且对自己心存怀疑呢?相信看完《复活》一书，你便会明白。

涅赫柳多夫之所以变成这样，是因为周围的一切全然扑灭了他别有所求的呼声，他屈服了，他宁可相信别人也不相信自己。尽管他对以前做过的事会羞愧，会忏悔，也会弥补，但是孤立的他还是相信了众人。

他引诱了他姑母家的婢女玛丝洛娃，也就是本书的女主人公，在被引诱之后，他抛弃了她，而玛丝洛娃也因此被赶出了家门，从此过上了放荡不羁的生活，也因而沦落到了被人诬赖成杀人犯的地步。当涅赫柳多夫看到玛丝洛娃是因为自己才变成这样的时后，原本压在心底那别有所求的呼声被再一次勾起，他知道玛丝洛娃是冤枉的，因而他决定帮助她恢复清白。为了帮助玛丝洛娃，涅赫柳多夫四处奔走，到处伸冤，但最终上诉还是失败了，玛丝洛娃被判去西伯利亚流放，涅赫柳多夫就陪着她一起，涅赫柳多夫的行为感动了玛丝洛娃，使得她再一次爱上了他,但善良的玛丝洛娃因为不想损坏涅赫柳多夫的地位和名誉，她忍着痛拒绝和涅赫柳多夫结婚而同一位“革命者”结合。故事的结局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公玛丝洛娃并没有在一起，但是他们都达到了精神和道德上的“复活”。

看完此书，我的心被深深的震憾了。我开始明白：人不仅仅要活着，而且还要追求真善美。

我们每天沐浴着阳光雨露，让我们天天向上!一生追求自我完善，无非就是为了达到真善美的境界，可是现代的人们，大多数已经说不清所追求的真善美到底是什么了。现在就让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点，让我们与真善美一路同行，成就美好人生!

伟大的教育家陶行知先生极力主张读书求学、教书育人的第一要务就是“求真”。作为二年级的我，更要认识求真、求学的途径，同学们，我们在学校求学，不能光想着要得到老师和书本传给我们的现成知识，这些知识虽好，但仅仅是世界上全部知识的一部分。在追求真理的大道上，我们还会碰到许多新事物、新问题，到那时，我们将会面临困难，所以，我们求学必须要学会获得知识的途径和方法，这才是要拿到开发文化宝库的金钥匙，通过信息知识量的逐步积累，才能形成对科学技术的理解能力。知识了然于胸，勇于提出问题，运用创新思维，你可以顺利解决大到宏伟的计划、小到日常纠纷中的难道。每个人只有做真学问、做真实真诚的人，才能实现自己的价值，回报社会。

善就是善良。 善良是永远的美德。善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利，我认为善良是做人不可缺少的美德。人的美德、素质只能靠人文教育来培养，而阅读经典，应该是必不可少的一环。阅读能使人常思常新。好读书，读好书，即可提升个人能力、眼界及综合素质，也会潜移默化影响一个人的文明素养，使人保持宁静致远的心境。读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会影响到整个社会的道德水平。中华文化源远流长，中华传统美德是中华文化精髓，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义，正引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成我们向上、向善的力量。我们要存善心，养善念，行善事，做善人，真诚待人，谦和处世，用爱心孝情感恩父母，用忠心赤诚回报祖国，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人，我们的社会将会是多么和谐。

我认为“美”，它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美。在我的身边，生活是美好的，在生活中做一个风景的欣赏者，你会发现生活之美;热爱生活的人，知道感恩的人，学会宽容、用心去感谢帮助过我们的每一个人，我们的生命才有意义，生活才会多姿多彩，充满“美丽”。

知识欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人间理想。真善美是需要我们去追求、去执行。真善美伴我行，我心中的真善美。

1、美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。

2、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。

3、貌虽美但假如没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

4、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。

5、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

6、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。

7、地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。

8、十全十美虽无法达到，但却值得追求。

9、失去了真，同时也就失去了美。

10、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

11、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

12、世上最好最美的事物是看不见的，摸不到的、、、只有心性、感情和勇气可以察觉。

13、美具有引人向善的作用和力量。

14、审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。

15、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。

16、假如漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。

17、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。

18、社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。

19、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

20、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。

独自漫步在人生的道路上，思索着:真善美是什么?绞尽脑汁后，依旧没有答案，于是我插上寻找的翅膀，去寻找真善美。

挥舞着翅膀我充满疑惑和期待来到了空军某场站上空想找到人间的真善美。

烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。

在十六秒得时间里，他放弃跳伞，放弃生的机会，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。

十六秒虽然只是一瞬间，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。

擦干眼泪，将刚刚寻找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界胸怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍尊重。

带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。

当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的未来充满担心时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的未来充满了信心。

生活中其实真的并不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来……

沐浴着阳光雨露，让我们天天向上!

让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点!

让我们与真善美同行，成就美好人生!

少年，向上!

邓小平爷爷-走出夔门的少年，周恩来的法兰西岁月，最灿烂的遗产，震惊世界的发现等故事中，最令我感动的是最灿烂的遗产这篇文章，文中陈佳洱的父亲，告诉儿子科学是什么，真理是什么。对于陈佳洱来说，父亲的启蒙和教导，是父亲留给他最灿烂的遗产，无论有什么难关，他总能想起父亲说过的话“做一个对社会有贡献，诚实，有价值的人。”以及“居里夫人”这部电影中，居里夫人是如何饱受风寒，历尽艰辛提炼出了0.1克纯镭的。其实真善美就在生活的每一个角落，等待你去发现。生活中并不缺少美，只是缺少发现美，高山挡不住太阳，困难吓不倒硬汉，有着坚定不移的决心与持之以恒的信心，再大的困难，也会被你突破。这是我读完这本书后，最大的感悟。

诚实，创新，突破都是真善美的体现，居里夫人的决心，邓小平爷爷的恒心，使我想起了一个人，李叔叔---他是我们小区的保洁员，患有轻度先天性智障，小区的人都觉得他活着没意思，可是，他在社区总是十分乐于助人，我也和他打招呼，总是对我笑笑，别人对他的侮辱总是一笑了之。有一次，我和他聊天，我便知道了他更多的故事，从小他就是个被嘲笑的对象，也很自卑，没有小伙伴玩耍，但是他的父亲对他说过的一句话，令他终生难忘，“你的生命是有价值的，做一个诚实，对社会有帮助，乐于助人和宽容的人。”李叔叔的事情，不也正是真善美的体现吗?

让我们的真诚，我们的善良遍布世界的每一个角落，让世界更加的美好与和谐，爱与你同行。

“沐浴着阳光雨露，让我们天天向上!让我们每天提高一点，每月进步一点，每年优秀一点!让我们养成好习惯，锻炼好身体，始终阳光向上!让我们与真善美一路同行，成就美好人生!”这是《少年向上真善美伴我行》的序言。

轻轻翻开书的扉页，我们了解认识了许多求真、向善、尽美的故事……

轻轻地合上书，离开书海的世界，回到现实世界，却早已沦陷。

拉开窗帘，展望社会，你瞧：不远处，一个老人摔倒了，瘫在地上。许多来来往往的中小学生都视而不见，淡然走向校园。几个企图去帮助老人的孩子，也被父母拉住了，告诫他们不要过去，小心被讹。老人孤独无助的眼神中带着几丝绝望和凄凉。可是行人都冷眼旁观，泰然自若地走开，没有人愿意帮助他……

小雨淅淅沥沥地下着，雨花溅湿了老人的裤脚，别说没有人伸出援手，就连看他一眼的人也极为少有。

这是为什么?为什么没有一个人肯帮助他?是人性之间的冷漠吗?

是什么让我们的心变得如此冷漠?

置身于这个充满欲望和钱权的世界，让我们感觉到更多的是：世界变得越来越陌生、冰冷，人与人之间的关系越来越疏远，也越来越冷淡，失去了彼此之间的信任。似乎每个人都已将自己心灵的那一扇窗户关闭。每个人都在潜移默化中，变得冷酷无情、自私自利、野心勃勃，充满欲望。心灵的沙漠失去了支点，化变成一亩荒地，不在带有任何情感色彩。

当人与人之间的冷漠变成常态时，那悲凉将比死亡更可怕。

现在，我们中小学生正值少年时期，我们不能让自己的心灵随之一起冷漠。未成年人是祖国的未来、民族的希望，是每位父母生命的延续和寄托。加强我们的道德思想水平，是必须的。我们不能混混噩噩地过着无所事事的日子，面对需要帮助之人，我们应该伸出援助之手，给予他们一丝温暖和希望。

我们要让这个社会充满关心和爱!书是我们精神的粮食，从《给予是快乐的》、《做一片美的叶子》中感受真善美。这些书籍如明灯，照亮我们的前途;如航标，指引我们方向，在大海里航行!

科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美!我们要热爱科学、勇于创新、追求真理，尽显自己的人格之美、品行之美，崇德向善，在成长的历程中，了解生活的丰富多彩和喜怒无常，学会走过人生的顺境与险途。生活，有阳光雨露，也有阴霾风霜。热爱生活的勇士，只有不畏艰险，用勇气和智慧去求真、向善、尽美，才能让自己的人生更有价值。这是《少年向上真善美伴我行》的序言概述。

追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念、有梦想、有奋斗、有追求、有奉献的人生，这才是有意义的人生!

同学们，让我们在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写真善美的美丽篇章。少年，向上!让我们携手共创美好的明天!真善美永远伴我行!

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小猴生活在森林里，森林里很安全，鸟语花香，生机勃勃，小猴把这里当做天堂。

在森林的边缘有一座很高的大山，它把森林以外的景色都遮挡住了。渐渐地，小猴长大了，它对外面的世界充满了好奇，它很想到外面去瞧瞧，所以，它经常问妈妈："妈妈，大山外面是什么样啊？"妈妈回答：“孩子，外面的世界危险得很呐。那里有可怕的人类，他们会伤害你的。"

小猴不相信，它想要到外面去看看，可是妈妈不允许，小猴每天绞尽脑汁，想尽办法出去。至此，森林对它来说就如同地狱。

一次，小猴趁妈妈睡觉，偷偷地跑了出去。等它爬过大山时，天已经亮了。小猴走在大马路上，开心极了。突然，一辆大货车飞驰而过，小猴赶紧躲到一旁的草丛里，拍了拍还在"扑通，扑通”跳的胸口。

天亮后，人们看见马路上有只猴子，都惊呆了，马上打了电话报警。于是，小猴每天都东躲西藏，害怕被人类发现，它的腿上挨了一枪，不能爬回大山了。

一天，一个善良的女孩儿看到了它，把它带回了家，收留了它。女孩儿家里只有她和她奶奶，奶奶给小猴包扎伤口，还给它东西吃。小猴决定：等伤好了就回森林。

可是过了一段时间后，小猴想：原来人类并不都是可怕的。

[保留自己的真善美小学作文

我读了《真善美伴我行》这本书，感触很深。

这本书分为四个单元，分别是：第一单元 科学教人求真、第二单元 人文教人向善、第三单元 生活教人尚美、第四单元 五好小公民大行动。

第一部分 求真:1 走出真善美伴我行夔门的少年------邓小平 2 周恩来的法兰西岁月

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文章主要讲述了两位伟人在法国勤工俭学的历程，他们在求学的过程中通过学习和斗争实践，坚定了信仰，确立了世界观，逐渐成长为一名坚定的马克思主义者。他们在法兰西大地上，到处留下了中华留学生的追求真理的足迹。

还知道了几千年来人类物质文明的进步无一不是科技创新的结果，科学技术是第一生产力。生活在科技日新月异的时代，人人都需要一点创新精神，需要一点灵感的火焰来关照人生，点亮未来。

第二部分 向善

这部分讲述了社会主义核心价值观是追求真善美的价值观，中华民族是自强不息、厚德载物的民族，每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，就是我们社会主义核心价值观最深厚的土壤，引导人们辨别什么是真善美、什么是假丑恶，自觉做到常修缮德、常怀善念、常作善举。

第三部分 尚美

这段讲述了真正的美德不是装出来的，它必将深入到每一个人的细胞中。每个家长都希望自己的孩子拥有尽可能多的美德——节制、宽容、诚恳、勤劳、公正、节俭、整洁、谦逊等美德。是的，这些优良的传统美德会让孩子最终走向成功，并且成为一个令人尊敬的人。从而我知道了，成功是一种习惯，习惯决定性格，性格决定命运。每一个成功的人，一定有很多好的习惯。

第四部分 五好小公民

我了解到什么是五好小公民。在学校做团结友爱，互相帮助，尊重他人，善于合作“小伙伴”;在独立面对生活时做胸怀宽阔，心理健康，勤奋自主，善于创新的“小主人”;在家做孝顺父母，关心亲人，勤俭节约，热爱劳动的“小帮手”;在社会做热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法的“小标兵”;在社会和公共场所做爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的“小卫士”。

在我们生活中，处处充满着真善美，它就像一道道美丽的风景线.。罗丹曾说过：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”下面让我带大家一起去寻找身边的真善美吧。

校园中的真善美。在一个阳光明媚的上午，我们做完课间操后，同学们正在校园中玩耍。这时，我的同学米卓发现不远处有一个用纸折叠的东西躺在地上，她走过去，想把它捡起来扔进垃圾桶，当她慢慢地拿在手里时，感觉里面好像还有东西，她小心翼翼地打开外面的那层纸片，惊奇地发现里面竟藏着50元钱，同学们这时也拥到了米卓跟前，纷纷议论起来：这是谁丢的钱呀?谁会这么不小心呢?······米卓拿着钱，没有多想，快步向老师的办公室走去。不一会儿，学校广播室广播：四(1)班的米卓同学拾金不昧，丢钱的同学请到校长室领取。结果，丢钱的同学很快拿到了自己丢失的钱。后来，我问米卓：“在捡到钱的时候，你心里是怎么想的?”米卓毫不犹豫地说：“丢钱的同学心里一定很着急，我要赶紧把钱交给老师，让老师帮忙找到丢钱的同学。”拾金不昧不只是拾到了财物，更多的是拾到了一颗发光发亮金子般的心。

公交车上的真善美。有一天，我乘公交车去姑姑家，在车上我悠闲的欣赏着窗外的风景，这时，车前门打开了，几位乘客正在上车，我发现一位腿脚不方便的老爷爷走在最后，他走上车站稳后，环视车内发现没有多余的座位了，正当我站起来要给老爷爷让座时，我前座的一位小弟弟突然站起来对老爷爷说：“老爷爷，您坐在我这里吧。” 一边说着一边搀扶着老爷爷坐在自己的座位上，自己站在老爷爷的身旁，我仔细打量着小弟弟，只见他胸前的红领巾，是那么的鲜艳。

不管是拾金不昧的米卓，还是乐于助人的小弟弟，都是真善美的体现者，都是我们学习的榜样。只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱，我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。

和谐社会人人夸，重庆山美、水美、人更美。十月六日是中秋节，爸爸、妈妈、外公、外婆和我一起前往向往已久的永川野生动物园去游玩，在这里，我亲身体验到生活中的真善美无处不在。

我们乘车来到动物园的广场上，一下车就听见了优美的歌声，“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”，这时候我发现有一群孩子也随着他们的“爸爸妈妈”在等待进园参观。我仔细观察这群孩子和他们的爸爸妈妈，似乎不像是普通的一家人，我起了疑心，便向旁人打听，旁边的叔叔告诉我说：“这些是孤儿院的孩子，今天由市政府征集义务家长来陪他们过中秋节！”哦，我这才恍然大悟。

在广场上，孩子们与他们的爸爸妈妈进行了爱心授旗仪式，随后，我们便一同乘车进入动物园内参观游览。在每一个游览点，我看到每个孩子都专心致志地观察动物们，这时，有的妈妈慈爱地摸着孩子的头，有的妈妈绘声绘色地给孩子讲述动物的各种神话故事，有的还默默地看着孩子，那眼光真是慈祥呀！孩子们一个个兴奋地蹦着、跳着，脸上洋溢着激动，幸福的表情。

参观完后，爸爸妈妈又和孩子们在动物园的休闲地组织了亲子娱乐活动，他们在一起唱歌，跳舞，做游戏，讲故事……广场上空久久回当着他们的歌声与笑声，最后，一曲《感恩的心》结束了今天快乐难忘的活动。

在回家的路上，我回忆起今天的情景，心潮起伏，感慨万千。在今天这个和谐的社会里，有父母的孩子是幸福的，没有父母的孩子能同样得到幸福，因为我们的祖国是个和谐的大家庭，他们能得到社会的更多关爱，他们不仅能过好每一天，同样也能愉快地度过每一个节日。想想我自己，生活中，我应该珍惜每一个美好时光，诚实守信，学习中，我一定努力学习，积极发言，天天向上，长大后成为国家的栋梁之材，为建设我们伟大的祖国贡献力量，为我们和谐的社会多献一份爱心!

人生追求完美无非就是为了达到真善美的境界，可是问真的能达到那样的境界吗?可能大多数人都设有真正理解真善美，而有的人可能只能达到这三个字的其中一个。我想少年向上，真善美伴我行个人对真善美的理解都不同，当然我也有我也有我不一样的见解。属于我自己的浅薄看法。真，就是真实，亦是真诚、真情!所谓真，正是宋代诗人杨万里笔下的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的童真;真，也是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时的真诚;真，又是人与人之间互帮互助的美好真情……21世纪的青少年，必要学会真。真，足以使别人更加信任你，因为你做到了坦诚相待。真善美，让我们与真同行!

善，就是善良，亦是待人友善!所谓善，就是见到别人时嘴角扬起，微微一笑，这便是待人友善;也是在别人有难时雪中送炭，向有难者伸出一只援手，这便是善良。善，并不是一件大事，而是一件件小事，零星、琐碎。公交车上，看见老人、孕妇，或是一些残疾人士，主动让位，这就是善;看到别人缺失什么，只要在自己可以接受的范围内，借给他，这也是善。善，足以筑起人与人之间沟通交往的桥梁，足以使人间多一份真情存在!真善美，让我们与善同行!

美，顾名思义——美丽。然而这种美，不仅仅是外表美丽，更是心灵美，是一种由内而外的美!莎士比亚曾经说过：玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味，一个人的美就如同玫瑰的香味一样，由内而外、沁人心脾!在现在的社会里，有一部分人已因为时代的变迁而丧失了当初最淳朴的美，她们以为，浓妆淡抹就是美，可心脏却与之相悖，丑陋无比!与此同时，在别人眼中的她们，只会是丑恶的化身。如果一个人外表美丽可人，而她的心灵也是纯净无暇的话，这才是真正的美，或许也不需要外表美丽……真善美，让我们与美同行!

真善美，就如同黑暗夜空中的星星，虽不及月亮般明亮、皎洁，但它却有它自身的高尚气质。真善美又如同一汪澄澈的清泉，给人心灵一阵洗礼，还自己一个焕然一新的自己!但是，如果你认为真善美就是做一些大事，那么你就错了。其实，给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座和帮助……其实这些看似很小，但如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活会更快乐。你也曾做过这些事，这也同样是真善美。

人人渴望真善美，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少真善美。每个熟悉的世界，只缺少发现美的眼。这繁华的世界，充满了喜与乐。看那花开多优美，皆因你真善美。

[少年向上,真善美伴我行作文1000字

时代就似面多棱镜，可以反映出我们天性中最优美的部分——真善美。但切勿因时代变迁，而遗失了这美好的永恒。

我不知是否可以永留这优美的天性，却仍念胡塞尔所说的“我们切不可为了时代而放弃永恒”。

我想顺应这个时代，于是不得不抛弃些什么。似乎是有人高呼“这是个最好的时代！”我也曾想过尽情在这旅途的灯红酒绿中穿梭，可当虚假充斥了这个时代的外壳时，我却紧握住口袋中永恒的“真”，知道不可随波逐流。三毛曾说：“我笑，便面如春花定能感动人，任他是谁。”可能就是这份真实让她吸引了荷西，才有了他们共同的梦里花落知多少。不禁感叹，如今这看似现代化的时代，前进了科技经济的脚步，却落后了人性中真实的脚步。即使再如何紧握，也不免担心前进的路是否被称为消逝。

社会进步了，于是脚步变轻了。脚步变轻了，于是天性的储备也逐渐消逝了。

“最美的事不是留住时光，而是留住记忆。”林徽因她似乎做到了。她的善似春水，涟漪得让人忘了我们只是个仰望者。我们难道真的不怕没有了善的世界吗？不怕没有了这份温暖力量的精神而带来的浅薄与苍白吗？当我们想吸引他人眼球时，善比任何精致的妆容都善良。如果我们留住了怀念，留住了温馨，哪怕是一个不经意的笑容也足以告诉我们，善不曾被时代稀释，它会似星空中永恒的光亮，散发微弱却温暖的光芒。

美是任何时代都不可或缺的，可天性方面呢？早已在春天的最后一朵花败去时，隐去了芬芳的笑靥，只留遍地残红。

可能是她的情让我觉得，她是个如此之美的女人。我曾无数次地想象着她着一身华丽的袍子，说着她的情。低到尘埃中又如何？不是一样开出美丽的花吗？不懂夜中的漆黑又如何？不是有白天的光明吗？她的美是现在的我们无法企及的，我们做不成那般无物，但却可以做到展现自己的美。每个个体不同，绽放的绚烂都是与众不同的。

时代在变，永恒的真善美是不容被弃的。

散尽浮云，真实可以在天性中闪耀夺目的光彩。

拨开云雾，善性可以在回忆中温暖寂寞的心灵。

掸去微尘，美好可以在追寻中再现当初的魅力。

“在海的深处，海水那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣。”

慢慢闭上眼，仿佛看到了安徒生笔下那无比迷人的海，那里是美人鱼的故乡。

海的女儿新奇的探出海面，救下了令她一见钟情的王子，可王子却认错了人，美人鱼很着急，不知所措的她请求巫婆收下她动听的声音来换取人类的身体。为此她宁愿舍弃300年幸福安乐、无忧无虑的生活。在她变成泡沫的时候，天空的女儿告诉她：“你已经成为精灵了，你若在300年中做满足够的善事，你也可以获得一个永恒的灵魂。”

安徒生以清新优美的文字，轻轻告诉了我们什么叫做：真、善、美。它们是永恒灵魂的体现。我一次又一次情不自禁地被这个唯美的童话故事所感动。也许就是因为对真、善、美这种永恒的渴望。毕竟人们总是在赞美这些，即便是在灯火阑珊的今天，这些美好的品质也在每个人的心里熠熠生辉，永不泯灭。

古往今来，无论是填海的精卫，逐日的夸父还是补天的女娲，都一直在追求着神明的真善美。还有许许多多的诗人、学者、思想家、画家、文学家......他们甚至用生命来谱写永恒灵魂的赞歌。

在我看来永恒的不是名贵的衣裳、高贵的首饰，而是像那些快乐生活着的人们，他们天天都无忧无虑，虽然被工作的巨大压力压得挺不起腰，但还是一直坚持走下去，这就是永恒的真善美。许多人他们以自己的方式追求着真善美，尽管他们没有明确自己的目的，而事实上不正是这些人们让我们的世界变得更美好了吗?

灵魂可以永恒：它里面居住着真、善、美。

恒星日复一日，年复一年的周转，教导我们永恒的坚持；波涛日出而降，日落而升的往复，教导我们自然的真谛；年轮的日日扩大，年年加宽的迹象，教导我们坚守的目的；而经典的传诵，真善的影响，将我们的内心变得更加丰富，生活变得更加精彩。

梦与希冀的远航。常言道：“以梦为马，随处可栖。”新成长的青年扎根于坚实的土地，没有日晒的痛苦，没有风雨的洗礼，只有赤诚之心，怀揣着美好的愿望，憧憬着未来。教育的目的不是体罚而是理解，桃园教师更是将这一点落实，用真心付出，与孩子成为良师益友的关系；用课后的努力，将知识的城堡建的更高更牢，传授给我们；用真情的温暖，将成长过程的亲情缺失填补，使我们变成不自卑，更自立的人儿。老师将希望寄托，我们明白，彼岸不是一两天可以到达的，于是用脚踏实地提高自己，成为老师的欣慰，父母的自豪。

日常与点滴的纪录。学校课程的多样化是大多学校所不能比及的。“华阴老腔”的文化传承，在一节节音乐课的学习，在一节节户外课的实践，震天的音乐里不仅有兴趣的凝聚，更多是文化的洗礼；“自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉。”学校的理念是引导学生自立自强，而每周的家务任务和学校的“烘焙时间”都是用实践实施，将话语落到实处。

爱与关心的感动。一日三餐的合理膳食，让我们有健魄的身体，养成不挑食的喜欢，懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”饭后一个当季水果，补充维生素，戒掉零食的依赖。之后的悠闲时光，在温暖倾洒的操场上，我们散步消食，欢声笑语。捧起一本图书，在知识的海洋里遨游。而这些活动的背后，是老师将时间进行合理规划，陪伴我们成长。

罗丹曾说：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”那么，我们每个人身边缺少过真善美吗？答案自然是不会否定的。真善美就在身边，只是你没有感受到罢了……

在学校也是一样，我们或许没有注意过在学校勤勤恳恳扫地的同学。那密密麻麻的叶子和四处乱蹦的树的果实难扫到了极点，但他们没有罢工，而是拿起扫把扫了起来，似乎没有感到很烦躁，而是感到很轻松。他们并不奢望得到赞美，只想为班级出一份力，尽一份心，用自己的劳动让校园更加美丽。我想，这就是真情吧，身边的真情真的很温暖。而这样的例子还有很多。记得我们刚刚上六年级的时候，教室在初中部这边。教室没有扫把，总免不了像隔壁班借扫把。一周五天，早晨、中午，每天都去借，同学们心中都很纠结∶他们班会借给我们吗？但是我们请求的话语一出口，隔壁班的同学总是二话不说的借给我们。借了那么多次，他们总是不厌其烦的借给我们。尽管现在我们有了自己班的扫把，心里还是有对他们的感激之情。这不就是真情吗？这份同学们的真情就这样传递着，使大家感到温暖。

善良这个词大家都不陌生，除了在童话里看到的善良的仙女和公主，在现实生活当中也有很多典型的事例。我想你们一定知道丛飞吧，2006年感动中国人物，现在已经过世了。在我的心中，他才是个真正善良的人，为了救助更多人的性命，不惜倾家荡产。他从1994年开始助学、助残、救灾等慈善事业，他到贵州织金县义演，因为给贫穷孩子捐款，花光了身上所有的钱，最后还是找朋友借钱才回到了家。一直到2003年，湖南省汉寿县正式成立了“丛飞爱心助学基金会”，这个基金会是丛飞在资助了多名当地贫困学生后，捐资91000多元成立的。因为被检查出有晚期胃癌，于2011年4月16日逝世。并把自己的眼角膜捐献出来。钱是人人都贪恋的事物，但丛飞却视金钱为粪土，把自己的财富送到了那些真正需要钱的地方，实在是让人敬佩！

说到美，大家首先想到的应该是电视上的影视明星，却忽略了的拥有美好内心的那些人。“最美教师”张丽莉，在车祸前一秒拯救了学生的性命，自己却患高度截肢。“最美司机”吴斌在车窗玻璃碎片刺入腹部，导致肝脏破裂，多根肋骨折断的情况下，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，疏导24名乘客安全离开。

这就是真善美，这就是人间温情。如果你认为做一些大事就是真善美，那就错了。其实，给老人让车座位，给老弱病残一个搀扶……这些都是真善美的表现。每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活会更快乐。你曾做过这些事，也同样是真善美。

这几天我利用课余时间看了这本《少年向上真善美伴我行》书。这本书为我打开了通向“真善美”的神圣大门。

这本书主要分成三大块：科学求真、人文向善、生活尚美。还让我知道了一些生活中必不可少合成为优秀少年的道理和做法。

现在我们程上真善美的航班上，一起去探索真善美的世界吧!第一站“求真”。我国伟大教育家陶先知先生说：“千教万教，教人求真，潜血玩雪，学做真人。”下面让们了解一下“求真”。求真，就是求真知，做真人。河南郑州卖馒头的张大娘回家吃饭时，不用守摊，只需把摊子一放，放一个公告拍让顾客拿了馒头自己留钱，这不真突出“求真”的真正意义。

在探寻真善美的世界中，我们感受到了真善美的真正含义：，我们集合在真善美的旗帜下，我们一起用实际行动来让身边的人感受到真善美的存在，让他们认识真善美，了解真善美，让真善美永驻人间。当你看到有人需要帮助去帮一把。这样自身中才会拥有真善美，让我们一起与真善美携手并进吧!

“真善美”一直是一种人见人爱的状态。而这三字中，又以“真”来牵引。

“真”可谓是“善”和“美”的前提。那么作文中，“真”这个要素的引入自然是必不可少。比起以说理论辩之严谨取胜的议论文，我更提倡高中生在高考中选择散文和记叙文这两种文体。这就是我想说的“从我做起”。在这两种文体中，真情实感可以有极大的发挥与流露，而感触人人不同，所以是新鲜而灵动的。主题的真挚，很大程度上能给阅卷老师一个良好的印象分。

那么“真”要怎么表现呢?首先自然是要在文章中最大程度的使用自己风格的文字和语言。下面让我们在看这样一段文字：

“那天晚上，我在摆满了打好的行李包的房间里，打开了那个鞋盒子。

近来，鞋盒子里的小物件已经不再给我以安慰了，只能引起我的回忆，只能帮助我独自一人品位那些酸甜苦辣的回忆。然而我还是不能够扔掉它们。它们一直陪伴了我很多年。我举起鞋盒子摇了摇，里面的破烂发出干巴巴的哗啦哗啦声。”

这段文字来自于青山七惠的畅销小说《一个人的好天气》。撇去其主题意义，文字本身读上去就很有真实的情境感。从这平淡而朴实的文字中，可以清晰读出一股淡淡忧伤的怀念和不舍的情绪。青山七惠的这部小说能够得到芥川奖的青睐，也与这种真切清淡的“小我”世界息息相关。

“我”，作为主观世界的本体，拥有的是最私密的情绪。这些情绪不夸张地说，是可以萦绕成文章的“气场”的。一篇拥有“气”的文章，才是活的文章。

小伙伴们，真善美是什么呢？它又体现在哪些方面呢？我们怎样才能找到它？就让我们带着这一连串的问题，一起去寻找答案吧！

记得有一件发生在我们学校的事情。那是我准备去买零食，看到地上有一个零食袋。有的同学从零食袋上跨过；有的同学对这个零食袋视而不见；泰然自若地从旁边走过去；还有的同学竟故意在零食袋上踩了几脚。当我看到这种情况后，叹了一口气。心想：为什么就没有一个人愿意把它捡起来呢？这不是举手之劳吗？就在我准备去捡的时候，看见一个低年级小朋友随手把这个零食袋捡了起来。丢在了前面那个垃圾桶里。他可比前面踩零食袋和对零食袋视而不见的那些人小得多，看样子应该是刚刚上一年级的小同学吧！这算不算真善美呢？

有一次，我独自漫步在街头，走着走着，看见了一位老奶奶不小心摔倒在了地上。旁边有不少人，大人小孩都有，但是竟然没有一个人去扶起这位老奶奶。围观的人越来越多，当我快走到人群的时候，看到一位叔叔三步并两步挤进去慢慢地把老奶奶扶了起来……瞧，又一个真善美！

还有一次，那是一个星期天，我和妈妈去城里，坐公交的人真多呀！我和妈妈上公交车之后就发现没有位置了。接着上来了一位老奶奶，他看起来年纪不小了，她也环顾了四周，没座位。这时，坐在车门口的一位叔叔马上站起来把她扶到了自己的位置上，说：“大娘，你坐吧！”他在旁边站着。老奶奶坐好后，连连对这位叔叔说：“谢谢，谢谢！”那位叔叔笑着说：“不客气，举手之劳嘛！”看来真善美处处可见呀！

小伙伴们，不用我说，你们也知道真善美是什么了吧！只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。让我们从小事做起，从一点一滴做起！让我们共同努力，创造美好明天！

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。--托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。--高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。--《泰戈尔评传》

真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的._ --柏拉图

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。--罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。--托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。--高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。--高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。--《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。--泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。--泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。--莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。--泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。--狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。--高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。--托尔斯泰《战争与和平》

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。--莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。--托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。--托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。--高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。--高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。--泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。--狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》

荧荧岁月悄然地流淌，它让沧海桑田世事变迁，它让故国万里故人长绝，它让风华正茂白发红颜。曾经孤芳自赏，如今万家共享。这是一个共享的时代！

一日盛夏出门去图书馆觅书，却见路边有些共享单车正在被人用黄色的胶带缠起。那时正值骄阳似火的午后，天际尽是一片朗朗晴空，竟是无一丝云彩的遮挡，自然……也就没有了稍供喘息的阴凉。路上的行人不论男女都打着伞，只有他，一位负责检查并将有些损坏的共享单车送去修理的人，并未撑伞，更未有去寻觅树荫休息一下的意思，只是在将一部分受损的共享单车用专用胶带缠起后，又去检查另一部分共享单车。他将每一个单车都仔细检查过，车篮、脚踏板、车链子……每一部分都仔细检查，生怕有什么地方未曾看出。

我不禁上前问道：“您这样，不累吗？”他惊觉有人，抬头露出了那黝黑的面庞，大概四五十岁的样子，他一笑：“当然累，但如果不仔细检查的话，很可能会误了急事儿。”“为什么？”我略感好奇，不禁发问。他仔细想想，旋即答道：“你想想，万一有一个人急着骑车去工作，等到打开锁后发现是一辆坏的，即影响了心情，有可能因为换一辆车的时间而迟到。若是真的时间紧迫，骑车人乱闯红灯，那还有可能出现生命危险。”“谢谢。”我诚心地道谢，回味起他说的话，亦是觉得十分正确。共享单车，正是因为有了这些人的修复，才能延长它们的使用寿命。

踏入图书馆，刹时只觉得身上的酷热一扫而光，扑面而来的书卷气将我整个人包裹在其中。汉字墨香间温存一笔一划，世代传承的表达，成书籍流传的广大。书籍是人类智慧的结晶，我很庆幸，有图书馆，让我得以读到先秦诸子的百家争鸣，汉末三国的群雄逐鹿，唐代长安的盛世繁华。历经万难仍有希望的光明万念惧灰下仍有微光的信念，在残垣断壁之下仍然举旗为王的传承……这一切，最终汇聚成奇迹，成就不朽华夏的奇迹！因有史官的秉笔直书，因有收藏者的爱惜呵护，因有国家大公无私的共享精神，我得以不花一文，便能够在这浩淼的史地星空间，观赏那振人心魄、波澜壮阔的千年历史。

于书架间漫步，看着那一排整齐排列的书，只觉得心中感慨万千，却见一个跟我差不多大的女孩正在用胶带和剪刀修补着一本书。我装作不经意间望向书名，却微微一愣，这本书……很长时间以前就有些破旧了。

出了图书馆，已经是华灯初上的时节，灯火通明的城市仿若一座不夜城，月亮仍旧是皎洁地挂在夜空中，我非常少见地看到了几颗星星。即便是不时有云飘来遮住了它们，但最后终会挣脱层层云雾的遮挡，闪耀出它们应有的光。

这是一个共享的时代。

然而在这些光鲜的表面背后，总有着这样一群人，他们既是共享时代的受益者，又是共享时代的建造者。为了让更多的人生活得更好，他们在背后，默默地付出。

这其中，有工作就是如此的工作人员，也有因不忍心看着美好事物消失的普通人，不论年龄大小，不论身份高低，他们都怀揣着对美好事物的喜爱，对共享时代的支持，在舞台上聚光灯的背后，默默地为如今的共享时代而努力。

他们，值得我们尊敬、值得我们去学习。

如果每一个人都有保护公共物品的意识，我想，他们工作量或许会少很多，或许……人人都会成为为共享时代的建设而努力的人。

共享时代，不仅仅在他们，更在我们！

生活是一首歌，唱出了感恩之心;生活是一幅画，画出了包容之美;生活是一部漫长的旅行，走出了生活之美。

感恩之美，感恩父母，感谢亲友，感谢大雨里为你打伞的人，感谢为黑暗中默默陪你的人，感谢在你伤心时逗你笑的人，感谢在你生病时坐车看望你的人，感谢总是以你为重的人……使他们组成了你生命中的一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，使你成为了善良的人。何为感恩，当你走在人造桥上时，应该感恩造桥人的辛苦;当我们坐在一座树下乘凉时，应该感恩栽树人的辛劳，感恩是一种处世哲学也是生活中的大智慧。一个智慧的人不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩为自己已有的而感恩感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观才会有一种健康的心态。

包容之美，大地对树木的包容，才使树木有机会茁壮成长;树木对鸟儿的包容，才使鸟儿有机会站在树梢上唱歌;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。由此可见，包容是如此重要，包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚，它是一种善良的结晶，是人性至善至美的沉淀!包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概!包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。

生活之美，生活是一部漫长的旅行，我们在这场旅行中走过了沼泽，留下了脚印;走过了沙漠，留下了汗水。在飞速发展的年代，出行不必再骑马，坐马车，只需登上飞机或乘上飞机，原本几年的路程只需几天甚至几小时即可到达，当我们坐在飞机上，尽情享受科技的杰作，欣赏从万米高空下方的美丽，却失去古人骑着马游山玩水的情趣;当我们想念远方的亲人时，只需花几分钟写一封邮件发给想念的人，却少了古人寄出的信中那浓浓的思念。欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。一般而言，人的心灵有多扇窗。打开透视美好的心灵之窗，您就会发现即使是别人看来不值一提、平常的事物原来都有美好、可爱之处。所以，抛开世俗的荣辱得失、情感纠葛，重新审视自己，只要打开美的心灵之窗，就能发现生活的美无时不在，无刻不存。

感恩之美，包容之美，就是这两种中华传统美德组成了生活之美，美就在我们身边，只要发现就能找到。