高中优秀议论文作文素材精选(汇总20篇)
导语:公平就是指每个人都有发展的机会,公平是现代文明进步的尺度,公平需要法律的保障,实现公平需要全社会的努力。以下小编为大家精心整理的关于公平的素材,欢迎大家阅读参考!谢谢!
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1910作文
728作文素材:遵守公德的议论文论据
全文共 766 字
+ 加入清单1、道理论据:
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子
国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则修,心有礼则心泰。——颜元
一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡
2、事实论据:
徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。
女司机拾金不昧
一天上午,锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴,发现汽车后座上有一只黄色提包,打开地看,里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志,没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下,驱车来到乘客下车的地方寻找失主,在无锡畅通摩托车修配厂门口,正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时,激动得热泪盈眶,忙拿出一沓钱表示感谢,被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍,夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机,均如数归还给了失主。
见死不救也要追究。埃及法律对见死不救行为有很严厉的处罚规定:对有能力而拒绝向危难者提供帮助的人,处以一年监禁和最少1000埃磅的罚款;对有某项专业技术的人,如果需要利用他们的专长援救危难者,而他们却有意避开,要加倍惩罚;对自己不帮助别人,而在得到政府机关的命令后仍然不执行者,判与罪犯同罪。
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篇1:2024年最新高中作文优秀素材大全
全文共 942 字
+ 加入清单成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。
能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
篇2:高中议论文范文:谈竞争
全文共 1045 字
+ 加入清单摘要:竞争的目的在于使双方共同促进、提高,而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去,必然会使你变得孤僻,不可一世。你的身边也不会有知心朋友,成功也将离你而去。“良好的竞争心理,正当的竞争精神,这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”
“缺乏自信力的人,谈不上竞争意识!缺乏崇高目标的人,也难以坚持卓越的竞争状态。”
竞争无处不在,竞争是人向上的不竭动力,竞争是选拔人才的最佳方式,竞争是完善自我,实现民族自强的根本途径。
在非洲的一个草原,每天早晨斑马一睁开眼,想到的第一件事就是:我必须跑得更快,否则,我就会被豹子吃掉;而同一时刻,豹子从睡梦中醒来,首先闪现在脑海里的是:我必须跑得更快一些,追上更多斑马,要不然我就会饿死。于是几乎同一时刻,斑马与豹子一跃而起,迎着朝阳竞跑。
生活显然不像斑马与豹子般弱肉强食,但竞争是不可避免的。你看江河湖海,到处都是千帆竞渡。你看城市乡村,处处都是行色匆匆的芸芸众生,生活是公平的,在人生的每一道驿站,每一瞬间,我们若消极懈怠,不思进取,必将被时代抛得老远,或是淘汰出局。因此,无论你是斑马还是豹子,每当太阳从东方升起的时候,就应该毫不犹豫地向前奔跑。
中国加入世贸组织后,面临着巨大的挑战和机遇。政府原以为我国的企业将无法适应国际市场激烈的竞争,面临破产的危机。但事实证明,我们并没有失败,反而越挫越勇,有些企业已在国际市场占有一席之地,如海尔集团,这正是竞争的力量。优胜劣汰,自古就遵循着这样一个规律。企业在竞争中不断地完善自我,提高生产效率,加强管理,国际环境正像一个大漩涡,唯有逆流而上,才能取得胜利。“
但竞争并不意味着不择手段,盲目地竞争只会使自己陷于孤立,甚至损害别人的利益,某重点中学的一次座谈会上,一个学生公开说:“人就是自私的,我会做的题不愿告诉别人,因为我们之间的关系是竞争。”
显然,这是对竞争的误解,竞争的目的在于使双方共同促进、提高,而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去,必然会使你变得孤僻,不可一世。你的身边也不会有知心朋友,成功也将离你而去。“良好的竞争心理,正当的竞争精神,这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”
只有启程,才会到达理想的目的地;只有播种,才会有收获;只有竞争,才能脱颖而出,更好地实现人生价值。
专家点评:
这篇议论文观点鲜明,论证有力。就选才来讲,由自然界中的竞争过渡为国际竞争提升了文章的高度。就语言来讲非常精炼如“只有启程,才会到达理想的目的地;只有播种,才会有收获;只有竞争,才能脱颖而出,更好地实现人生价值。”
篇3:日行一善高中议论文
全文共 1015 字
+ 加入清单小编导语:关于日行一善的作文800字,行善说简单不简单,说难却也并不难,以因为爱有大爱小爱,善却不分大善小善,我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命,去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。
几天前与小弟走在路上,他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁,虽然只是很小的举动,但不能说这不是善,而且这是一种真正的善。
善就应当是这样的,无关回报,无关大小,无关亲疏。如今,人们正在渐渐失去这种纯粹的善;可能是为了某种利益而为之,可能是为了认可自己而为之,可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”;那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者;那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善,最多只能叫“做善”。
行善说简单不简单,说难却也并不难,以因为爱有大爱小爱,善却不分大善小善,我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命,去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长,他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大,但善本来就不需要多大的举动,只要让别人心里感到温暖,感到被呵护就足够了。
难的不是行善,难的是日日行善。有的人说没有时间,有的人说没有发现机会,还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此,便只有把行善当做自己的一份责任,并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人,才能成为日行一善的践行者。
“日行一善”的人,必是个幸福的人,因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲;因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界;因为他们感受到了自己存在的价值,进而寻找到了生命的意义;因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力!他们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人,所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是;古代的张仲景、神农氏如是;现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今,是我们良知和正义的奠基人。
还有人说,我也想行善,可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇,看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢?但反过来说,只要我们的善心够坚定,只要道德与良知在心中不时低吟,我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言:“虽千万人,吾往矣。”。
日行一善,当善意在这个世界欢快起舞,黑暗便少了驻足的理由。
篇4:高中语文素材:《论语》名句解读
全文共 2928 字
+ 加入清单导语:《论语》是儒家学派的经典著作之一,下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
己所不欲,勿施于人。——《论语•颜渊》
自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”——《论语。里仁》
侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此,孔子教育人们,父母在世时,子女轻易不要出门远行,以便守在父母身边,尽孝子之道。如果非要远出,首先要安顿好父母,也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加,才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾,还要牵挂远在他乡的子女。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语•颜渊》
君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。
敏于事而慎于言。——《论语•学而》
做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。
当仁不让于师。——《论语•卫灵公》
面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。
君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语•述而》
君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。
不迁怒,不贰过。——《论语•雍也》
不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!
工欲善其事,必先利其器。——《论语•卫灵公》
工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》
多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
(见到贤人,就应该想着向他学习;看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视,因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低,甚至嫉妒﹑畏惧退缩,害怕与他们交往:这都是不正确的态度。)
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语•季氏》
君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
人而无信,不知其可也。——《论语•为政》
一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
三人行,必有我师焉。——《论语•述而》
三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。
三思而后行。——《论语•公冶长》
经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。
食不语,寝不言。——《论语•乡党》
吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。
士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语•泰伯》
读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。
岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》
天寒地冻,才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。
温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》
温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家,必然听得到那个国家的政事,他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》
朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步。
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语•为政》
只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。
言必信,行必果。——《论语•子路》
说出的话一定要算数,行动起来一定要坚决。一诺千金,敢作敢为,受人尊重;出尔反尔,优柔寡断,遭人鄙弃。
欲速则不达。——《论语•子路》
想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。
朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》
早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语•为政》
知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》
志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语•为政》
(我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)
篇5:高中议论文作文:只有拼搏才能成功
全文共 449 字
+ 加入清单人民常说“失败是成功之母”,我看未必。光有失败,哪能成功?要我说,只有拼搏才能成功。
成功确实会经历很多次失败,对于达观的人来说,失败可能是前进的动力;但对于一些意志薄弱的人来说,只是吧人推向万丈深渊的元凶。有两个残疾人,一样都有生理缺陷,但结果却迥然不同,一个不甘沉沦,相信“天无绝人之路”,努力奋斗,不断拼搏,最后,他成为一家规模很大的残疾人学校的校长。而另一个残疾人,虽然也努力过,但在遭到感情失意 的打击之后,他厌倦了生活,走上天花板,和死神握了手。
拼搏是成功的前提。许多人有自己的理想和抱负,并且渴望实现,但只有肯努力,肯拼搏的人才能实现。海伦.凯勒相信“上帝总是对每一个他爱的子民开玩笑,”所以她在一次次的拼搏中体现了自身的价值。
成功是拼搏的必然结果。贝多芬相信“只有拼搏才会成功”,所以努力的奋斗着,最终,他成功了。保尔,这个“活死人”,这个连自己的日常生活都不能自理的人在与病魔的斗争中顽强拼搏,终于在病蹋上完成了文学巨著《钢铁是怎样炼成的》。
拼搏是成功的前提,成功是拼搏的必然结果。
篇6:学会放弃高中议论文
全文共 551 字
+ 加入清单人生在世,是拥有过很多东西,但也必须要放弃很多东西。有得便有失,有失便有得。所以,我们必须学会放弃,不要太想要得到,也不能对失去的耿耿于怀。
当遇到歹徒抢劫时,金钱和生命之间的抉择,我们应该选择哪个?更多的人选择生命,钱财乃身外之物,生命在就可以重新赚钱。金钱不是最重要的。
当被毒蛇咬伤,需要截肢才可以活下来的人,肢体与生命之间的抉择,我们应该选择哪个?更多的人选的还是生命,生命在,至少你可以继续生存,享受生活的美妙。但是,不完整的身体又是否会留下阴影,在心灵深处留下重重的伤疤呢?
当难产的妻子躺在手术台上,母子只能保一个的时候,妻子与孩子之间的抉择,又应该选择哪个?更多的人会回答:母亲。
这么多的难以抉择,却必须做出决定。作为一个中学生,当然不会有这些高难的抉择了。但是作为现代学生,确实有一个必须抉择的问题,那就是:双休日是应该学习还是应该上网?
在我身边,就有许多同学,大部分是男生,双休日忙着开飞车、玩CF,却总也不会想到学习,看书,上课还在想着游戏里的情景,学习成绩上不去,甚至一落千丈。
我曾经也面临同样的问题,也总是犹豫不决,双休日做完作业后,到底应该上网还是看书学习呢?后来我果断的选择了学习,这是为了将来更好的生活。
每个人都应该学会放弃、学会辨别孰轻孰重。这会使我们的生活更舒适!更美好!
篇7:2024年中考作文素材:议论文论据大全
全文共 1853 字
+ 加入清单“宁作沉泥玉,不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。
刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事,敢说敢为。
事实论据
寇准敢犯龙颜
寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗,力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北宋政权。
太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说:“联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老百姓怀念他,有民谣曰:“欲得天下好,无如召寇老。”
柳亚子一身正气
现代爱国诗人柳亚子,为人刚正,嫉恶如仇。他17岁时,在慈禧太后“万寿”之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险,写诗痛斥这个专制女魔:
毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞,
江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。
两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。
汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人,也共同反对过清王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画,他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:“挂到厕所!”
柳亚子本是国民党的元老。1941年,国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”,他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。
马一浮清高耿介
马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势,对他说:“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说:
“告诉他:人在家,就是不见!”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间,马一浮在四川乐山住了6年,办书院,收弟子,著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮,许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上站起来,冷冷地说:“我从不为五斗米折腰,请回吧!”来人只得悻悻而返。
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界,而且有很高的人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说:“徐先生还是冷静点好,你是才华横溢的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说:“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可无傲骨!”
他自书一副对联悬于堂上:“独持偏见,一意孤行。”以表明自己刚正的人格。
理论论据
1、一生无媚骨,至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》
2、凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》
3、知识要圆,行动要方。徐特立《我的生活》
4、宝守真理,不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》
5一不容二,邪正不两立。明·薛宣《读书录》
6、大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。冰心《繁星》
7、士不以利移,不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》
8、不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。《淮南子》
9、心不负人,面无惭色。明·叶子厅《草木子》
10、心术不正,即事事不正。明·薛宣《读书续录》
11、宁正直而败,毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》
12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》
13、源清则流清,心正则事正。明·薛宣《读书续录》
14、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》
15、不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》
16、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
17、柔亦不茹,刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》
18、邦有道如矢,邦无道如矢。《论语·卫灵公》
19、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》
篇8:高中生信念议论文
全文共 802 字
+ 加入清单“人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒,欺凌甚至得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,我们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,我们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰付我们结交的人物,而是取决于我们本身对人生的信念。”
信念是人生的一种境界,一种追求,一种力量,一种激励。它是指引人前进的路标,是人生理想的翅膀,是成就事业的基石,是支撑一个人仍至一个民族奋斗不息的精神支柱。
美国纽约州黑人州长罗杰。罗尔斯在就职演说中有一段话:“信念值多少钱?信念不值钱,它有时甚至是一个善意的欺骗。但是你一旦坚持下来,它就会迅速升值。”原来,罗杰上小学时不肯与老师合作,却很迷信。校长就给他看手相。说他将来会是纽约州的州长。从那起,纽约州的州长就像一面旗帜,伴随罗杰四十年,51岁那年,他真的如愿以偿了。
信念的力量是巨大的,他不但能使人成就事业,他还能创造伟大的奇迹。
1998年5月20日,一场山洪把一个青年缆车工团在600米深是矿井里,谁又能想到,33天零13小时后在同时遇难的12位工友相续死去的情况下他竟然还活着,并最终得以还生。
这便是信念爆发的力量。求生的信念使他杀死了硕大的骡子吞食鲜血淋漓的生肉,忍受了饥饿的煎熬,同时也创造了奇迹。
一座火山,如果不是死的,在酝酿几十年,几百年,甚至几千年之后,它必然会有爆发的一天。我们的信念也一样。倘若我们坚持不懈地为之奋斗,有一天,它也会像火山一样爆发出巨大的力量,把我们推向成功的彼岸。
一个有坚定信念的人,在为理想而奋斗的过程中,在启航的第一刻,他早已为自己封锁了后路。即使人生不曾发光发亮,但坚定的信念,就是使我们成为一颗聚集光泽和慧质的珍珠,因为壮丽辉煌的人生往往是与某种坚定信念同行。
在这条生命的河流上掌航,左右自我是不是,涌迭浪涛,而是心头矢志不一的罗盘:信念。
篇9:对与好的高中议论文700字
全文共 817 字
+ 加入清单两个大学生脚踩轮滑鞋代步,完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持,令许多网友叫好。但这样违反了交通法规,却又是不对的。由此观之,好的事可能不对,对的事也不一定都好。我们应仔细权衡,争取将事情都做对、做好。
“好”与“对”,乍一看都是褒义,但在一些特殊的情况下,它们却是相矛盾的。古时候的中国,自夏朝起实行世袭制,在古人眼中,将皇位传给皇子,是对的。但那样做,一定是好的吗?
晋武帝明知儿子是低能儿,仍将皇位传给他,这么做,是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来,江山易主,社会动荡,不禁令人深省,可见这样做虽然是对的,效果却是极不好的。
诸葛亮忠心耿耿,赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命,他鞠躬尽瘁,全力辅佐那扶不起的阿斗,六出祁山,北伐中原,直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错,但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战,这对的行为却带来了不好的结果。
不仅是古代,现在生活中,这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。
记者卧底高考,揭发许多内幕,不可否认,记者揭露社会现实,还大家真相的初衷是好的,但这样的做法违反了高考的相关法律,未必正确。
当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后,白发苍苍的老人无座位可坐,有几位公交车的司机选择了停车,直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑,他的做法也的确有了成效,然而这做法虽好,却违背了公交司机的职责,也侵犯了乘客的权益,好是好,但不正确。
如若“好”与“对”二者不可兼得,我们是否可以各退一步,汲取二者的精华?
校规的着装不如学生心仪的服装美丽,那我们可以将校服设计得美一些;大学生圆轮滑梦,可以在公路上乘车,而在允许的路上轮滑;公交司机为老人着想,可以一边平稳开车一边劝说乘客……
诚然,有些事情并无法兼顾“好”与“对”,但如果我们多一点仔细权衡的理性思考,少一点任性冲动的主观臆断,亦能找出折中的方法,用对的方式,取得好的结果。
篇10:与责任一路同行700字高中生议论文
全文共 802 字
+ 加入清单人生在世,无论贫富贵贱,每个人的身上都必须揣怀着一样东西,那就是——与生俱来,不可推卸的“责任”。
在这个社会中,每个人都在扮演着不同的角色,也承担着不同的责任。作为学生,你的责任是努力学习;为人子女,你的责任是孝敬父母;身为教师,你的责任是培育学子……责任不是一成不变的,责任也不是负担。有了责任,我们也便拥有了权利、平等、制约、满足感……人生的道路上,我们一直与责任同行。
正是因为本着医者该有的救治病患的责任心,在农民工老王突发胃穿孔之时,医院才不计亏损为老王开通“绿色通道”做手术并免去了医药费,还老王一个健康的身体。
正是因为本着警察该有的保卫和平的责任心,被查出患有脑癌且做过三次手术的孙炎明,才始终保持着乐观心态与病魔抗争,并坚持战斗在公安基层一线上。
也正是因为心中的善与爱,和对学生的高度责任心,张丽莉才会在客车失控地冲向学生们的那一瞬猛地一扑,救下了学生,而自己却被辗于车下,造成高位截肢。事后,有人感动,也有人惋惜,甚至有人问她:“你虽然为人师表,但你只是负责为学生们教书授课,并没有责任去承担学生的生命啊!”对此,张丽莉只是微微一笑,说:“虽然我没有义务为孩子们挡车,但是保护好每一个学生是我于道德、人性的责任。当时的情况很危急,不容我多想,为了保住学生的性命,我必须这样做!这是我的责任,对,我的责任!”便是这样心灵坚韧而又富有责任心的女教师,用生命中的善与爱深深感染了每一个人。如一把不灭的火种,点燃了全世界。
朱明然曾说过:“有一种力量是从你那颗跳动的心中发出的,它会指引你去做你认为重要的事,并且一定会竭尽全力,这就是责任心。”可知,责任何其简单,责任又何其复杂!责任,有时只需你的一句安慰,一次援助,有时又需要你从心而发,耗尽胸膛里的爱与勇气,去完成你的责任。
责任,是动力,是方向;责任,是导师,也是好友。就让我们与责任一路同行,将自己化为光和热,照亮自己,照亮别人,照亮全世界!
篇11:高中议论文长跪不如常探
全文共 904 字
+ 加入清单北大校长周其凤回老家为母亲祝寿,长跪不起,对他很少回家深感羞愧。母子深情相拥,泪如泉涌。九十岁的母亲和六十五的儿子,眼泪所承载的,是中华民族的传统,是对孝道完美诠释。周校长悔恨和遗憾,因为他回家少,探母少。但这正也给其他父母尚存的游子们上了一堂道德课:长跪不如常探。
周校长是幸运的,他还有母亲可以尽孝,而不是一座坟墓供他长跪,他还有家可以回,而不是一室空房等他归去。他还有机会去弥补自己的遗憾,去补偿自己的悔恨。身为北大校长,因忙碌而回家稀少或许可以理解,但那些并不忙碌的年轻人呢?为了玩乐而忘记回家,为了讨好上司而拒绝回家。有的,也不只是一通电话,一句“太忙”。空余老人一年年独对满桌的团圆饭,孤单地在房屋中守望,守望太忙的笑脸和背影。也许,只有当父母真正离开了,不在了,才想起失去的,才想起后悔的,才想起小时候年轻的父亲,想起岁月给予他们的一缕缕白发。想起逝去的光阴,想起曾经的美好。嚎啕大哭的回到家,却只剩下一张黑白的遗照,一座布满灰尘的空房。失去了才知珍惜,恐怕只有经历了这种切腹之痛,才能真正的领悟吧。
不禁想起了一句古话“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”古代因交通不便,有志而出门在外的游子,极难有机会陪父母安度晚年。而现在呢?交通方便了,通信方便了,还有上面理由不在团圆之时回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算,一名二十多岁便远离父母的游子,又有多少机会和父母团圆呢?又有多少顿饭能同父母一起吃呢?
长跪不如常探,周校长用眼泪告诉我们他应当如此,告诉天下的游子应当如此。孝,乃百善之首。如若对父母之孝都难以做到,那还谈何高尚?谈何成功?谁又有资格在网上对别人的做法指手画脚,评头论足?长跪不如常探,常回家所带来的爱,带来的赤子之情与感恩之心,再昂贵的花圈与丧服,高香与纸钱,都是无法比拟的。
李密为了祖母而拒绝为官,王祥不计前嫌,卧冰求鲤,汉文帝也为母亲亲尝汤药。孝,乃中华民族之传统,如今却鲜有人为之付诸行动。周校长为母亲祝寿而长跪不起,却遭指责和质疑,不禁令人唏嘘。
羊有跪乳之恩,乌鸦尚有反哺之情。儿女归家。对父母是一种幸福,对自己也是一种幸福。
漂泊在外的游子们,你们听到了吗?
篇12:高中生议论文写作基本知识
全文共 1279 字
+ 加入清单议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。小编收集了高中生议论文写作基本知识,欢迎阅读。
一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成
(1)第一步,段的首句:开门见山,一定要摆放这一小节的分论点。
(2)第二步:引用名人名言。从理论上对分论点进行论证,即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系,如没有联系,则不能起论证作用。
(3)第三步:列举有典型性、代表性的事例,古今中外,正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可,不要过多描写。
(4)第四步:分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理,光列举一个两个事例,不进行分析说理,那这举出的事例就不能成为分论点的论据,也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法,即因果法和假设法。
(5)第五步:本段小结。照应本段开头,重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来,本小节就形成了一个完整的说理板块
1、理解议论文的文体知识:议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。
2、思想准备:想清楚要写的内容。如果认识不清,你可看相关的书,《名人名言》《论点论据大全》可以说是个 捷径。
平时要注意积累,如每天背两条名言,即一个故事。
这样,你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的 如何,不知下面的内容对你是否有帮助。
一、议论文的三要素:
1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,任何一 篇文章只有一个中心论点 ,一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。
论点的位置一般有四个:
①文题
②开头
2、论据
用来证明论 点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据 要注意:
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的 。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。
选用的道理论据要注意:
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精 确,不能 篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3、论证:论证时使用论据证明论点 的过程 。
①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。
②论证的基本结构层次:三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)
也即: 引论 本论 结论
常见的论证结构:
a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
③常用的论证方法:
a、例证法(也叫举例论证):用典型事例 作论据来证明论点,俗话说事实胜于 雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外,还 可以引用一些古 典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论 文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证):这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么 。
d、喻证法(也叫比喻论证),增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
③文章中间
④结尾
篇13:关于母爱的议论文论据素材
全文共 1673 字
+ 加入清单导语:有人说,世界上也唯有母亲,是可以为儿女榨干最后一滴血的。下面是小编整理的关于母爱的相关材料,欢迎阅读,谢谢!
最新一期的《朗读者》主题是“眼泪”,斯琴高娃朗读了作家贾平凹的一篇散文《写给母亲》。
母亲,似乎永远是我们心里最柔软的地方,那么这根心弦是如何被拨动的?我们先来看一下斯琴高娃的这段朗读吧。
关于“母亲”的角色
14岁登台,纵横影坛50多年,从雍容大气的西北老太太、底层小人物的党员二楞妈、到康熙皇帝背后贤德的孝庄,无数身份地位迥异的母亲角色,被斯琴高娃演绎出“一人千面”的境界。
董卿问:你在演母亲的角色的时候,会想到自己的母亲吗?
斯琴高娃:“戏中我演了这么多母亲的眼泪,其实都来源于戏外我母亲的眼泪,所以我演绎的很多人物身上都有我妈妈的影子。”
小老太太的眼泪
小老太太,斯琴高娃用这个词来称呼母亲。而关于母亲的形容词,斯琴高娃用得最多的是坚强。
1950年,斯琴高娃出生。1954年,斯琴高娃父亲去世。加上随之而来的六十年代的“困难时期”,可以说,斯琴高娃童年时期的生活并不轻松。面对种种艰辛,斯琴高娃说她母亲那时候很少哭泣。
“小老太太特别特别坚强”,斯琴高娃多次提及母亲的这种性格是如何影响她和她的兄弟姐妹。然而,有一次,她的母亲却流泪了……
有一回,在《康熙王朝》的拍摄现场,母亲看到了斯琴高娃扮演的80多岁的孝庄皇太后,结果,母亲一看女儿的装扮就哭了。
“看见女儿变得这么老,比我还老这么多,我心里接受不了,我知道这是假的,可是还是难过,不忍心看。”
听到这个原因的时候,我也不禁心头一酸。
想到筷子兄弟的那句歌词:“时光时光慢些吧,不要再让你变老了,我愿用我一生换你岁月长流。”一直以为是自己在担心父母变老,没想到,渐渐长大、变老的我们,同样让他们难过。
“我不会打扰你”
斯琴高娃是第一位获得金像奖的大陆女演员,有人评价她说是真正的表演艺术家!然而,一部部佳作背后却总是充满辛苦和伤痛。
在剧中,为了呈现出最佳效果,斯琴高娃曾三次坠马,第一次轻度脑震荡,第二次面部受伤,第三次更是严重到尾骨摔裂。
“变成半残废了,但是没关系,我还在坚持。”斯琴高娃继承着母亲的坚强和刚毅,她没有为这些流过眼泪,还调侃说掉眼泪也好不了。但面对这般情景,她家那个坚强的小老太太却常常流泪。
9年前,在斯琴高娃获得香港电影金像奖最佳女主角的前夕。有媒体拜访了当时已经有77岁的斯琴高娃老母亲。
在她家,无论是客厅,还是卧室,几乎任何能摆放照片的地方,老人家都放着斯琴高娃的照片,为女儿的成就而骄傲。不过,她最惦记女儿的一直还是,“如果累了,就别拍那么多戏了。”
而面对女儿的时候,斯琴高娃却说母亲很少夸她。母亲从来都默默支持她,每次看望她,还总会强调:“我不会打扰你,我不会打扰你。”
支持你、担心你、又不敢打扰你,这或许就是天下所有父母的影子。
你心有向往时,她支持你向前走;
你路上有坎坷的时候,她担心你受伤;
你往高峰不断攀登的时候,她在一旁,不敢打扰你。那个曾经被你惹得气急败坏的妈妈,终有一天变得“小心翼翼”。
“我妈一定还在牵挂着我”
为何选择贾平凹的这篇《写给母亲》,斯琴高娃回答说:人虽然是去了,一个在地上,一个在地下,阴阳相隔,但是互相的那种牵挂,是永生永世的。
文章里,作家贾平凹写到:
我觉得我妈还在,尤其我一个人静静地待在家里,这种感觉就十分强烈。我常在写作时,突然能听到我妈在叫我,叫得很真切,一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。
当然是房间里什么也没有……或许,她在逗我,故意藏到挂在墙上的她那张照片里,我便给照片前的香炉里上香,要说上一句:我不累。
对于这种阴阳相隔的相互牵挂,斯琴高娃自己也说到:
“我常常会听到我妈妈在唱歌呀,真的,我妈妈的喜怒哀乐,那些表情历历在目,好像都是忘不了的。”
所以,当她读到最后这几句的时候,“妈是死了,我在地上,她在地下,阴阳两隔,母子再也难以相见,顿时热泪肆流,长声哭泣啊。”她哭了,董卿哭了,全场观众也都哭了……
就像一个网友说的那样:她读得很慢,但读着读着,我眼泪就下来了。
有人说,世界上也唯有母亲,是可以为儿女榨干最后一滴血的。
篇14:高中议论文:让世界充满爱800字作文
全文共 724 字
+ 加入清单"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!”是啊, 爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……
的确,社会上无时无刻不充满着爱,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程等。
曾记得在湖南、四川盆地等地区发生了洪灾泛滥,几百名都奋力相助,为了百姓的安全,官兵们三天三夜住在大坝边。又记得去年非典的非常时刻,为了人们的身体健康,有多少医务工作者忘我工作,才打赢了这场特殊的战争。是什么使得他们能够如此地奉献自己?是“爱”,是这个如空气般不可缺少的东西。
但是,如今的社会上,也有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。我曾看到过这样一则新闻:面对凶狠的歹徒抢击行凶,部分人为了自身的安全,竟无动于衷。今天我终于明白了,这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
自从地球上出现了人类,人与人之间就有着割舍不断的情感,这种相依的情感,构成了一种爱心,它从古到今成为人世间最真诚,最感动的情感。
爱,可以使彼此间温暖,即使在寒冷的冬天,也能让你感受到融融的春意。
爱如冬日中的一束阳光,温暖了寒风中的小草;爱,如沙漠中的一滴水,救了干渴中的人命,一滴水,只有跟着江河奔流才永远不会枯竭;一枝花,只有和千万朵花汇集一起,才会姹紫嫣红,人和人之间只有互相编织着关爱,才能地久天长,只要拥有善良做低色,才会保持本真的人性,才会去真诚地关怀和帮助他人。
爱,是一个永恒的话题。爱,是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时,当人们震惊非正义战争的不幸时,我们内心只能发出这样的呼唤:让世界充满爱吧!
篇15:高中有哪些议论文
全文共 344 字
+ 加入清单1、《生命·生活·书》
2、《仅靠功夫深,铁棒难成绣花针》
3、《给我一片天》
4、《我的天空》
5、《你是我心中最美丽的色彩》
6、《我的太阳》
7、《为真诚疗伤》
8、《他山之石,可以攻玉》
9、《历史的流年》
10、《走在乡间的小路上》
11、《近墨者未必黑》
12、《我“炫”故我在》
13、《做自己的老师》
14、《期待的目光》
15、《烛光里的微笑》
16、《比梦更美》
17、《让美梦成真》
18、《真我的风采》
19、《想象一种向日葵般的生活》
20、《眼泪的重量》
21、《分时容易见时难》
22、《昨天·今天·明天》
23、《妈妈的味道》
24、《放弃,也是一种美丽》
25、《站起来,为梦拼搏现在》
26、《命运可以随时转弯》
27、《让自己奔跑起来》
28、《夜是月的歌》
29、《生命的颜色》
30、《有梦想谁都了不起》
篇16:高中生议论文:永恒的价值
全文共 676 字
+ 加入清单借一朵花开触碰春天的温度,借一片叶落追逐清风的脚步,借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。
我一直坚定不移的认为,文字是具有永恒的价值的。
往昔
从仓颉造出第一个字开始,文字就已经有了价值。甲骨文,金书,大小篆,真书,草书,隶书,楷书,这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷,从印刷到铅印,从铅印到移动u盘,又代表了一种科技的发展。
文字的诞生代表了文化的形成,文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史,一个个文字的背后是鲜活的人物,古老的故事。当一切都已经作古,化为风时,唯有文字留住了那份记忆。
现在
我们手捧拓本,去读那些或是忧伤或是快乐的文字,心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界,我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花,比如收益了千万人的思想录,那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。
文字正是另一个世界。诗人说,“给我一片三叶草,在加上我的想象,我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值,就在于此,给了我们心灵的宁静和舒适。
将来
当我们化为尘土,腐朽在沙粒之中时,清风一吹,试问,我们还有什么呢?鸟儿飞过天空,留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野,流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字,我们什么也留不下来,就像天地间无端升起又再次泯灭的风。
文字的价值,就在于能够证明你我的价值。
文化是永恒的,世界是永恒的,你,我都会是永恒的。只是因为,文字是永恒的。
轻轻的写下,便是永恒的回忆——文字。
篇17:关于包容高中议论文800字
全文共 672 字
+ 加入清单海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:额前可跑马,宰相肚里能撑船。
包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。
世界需要包容,人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者,必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句:“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。
学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!
篇18:高中优秀议论文
全文共 934 字
+ 加入清单莫让浮云遮望眼
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有"真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。
如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼
篇19:中考议论文写作素材:天道酬勤
全文共 595 字
+ 加入清单导语:天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,但他小时候的天赋却不高。有一天,曾国藩在家读书,对一篇文章不知道重复诵读了多少遍,还在继续读,因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点儿好处。可是,等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说:“这种水平还读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去! 贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼;而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。” “勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力虽好,听过几遍的文章就能背下来,而且也很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背一遍书,再扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传。曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。
【温馨提示】 故事中,曾国藩并不聪明,但他留名千古;贼记忆力虽好,但却做着鸡鸣狗盗的勾当。看来没有人能只依靠天分成功。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。可以围绕“勤奋”、“做人”等话题来构思作文。
篇20:高中学会赞美他人议论文
全文共 2228 字
+ 加入清单奥黛丽。赫本说:“美丽的双眼是善于看到人的优点,魅力的双唇是说出亲切友善的语言”,我非常认同和欣赏这句话。人们常叹在世界上所有的道路中,心与心之间的道路是最难行走的,很多人找不到通往心灵的方向。其实,我认为走进他人的心灵有时又是一件轻而易举的事情,因为语言是人与人之间沟通的桥梁,而真诚赞赏他人就是走进他人心灵的最好路径。因为每个人都会认为自己很重要,都有对自己的满足感、重要感、成就感。而且仅仅是他们自己感了还不满足,他们还需要外界对他们的认同,在这种认同中他们更能感受到自己在社会中的价值。而且,每个人都希望得到别人的注意和重视,赞扬或者赞美是对他人的肯定,当你用真诚的语言赞扬对方的时候,他会认为你是一个信任并了解他的人,自然就拉近了你们之间的距离。赞扬别人可以还让人觉得你很在意他、欣赏他,你只要是真心诚意的,对方也会意同样友善的态度对你,你们之间的关系氛围就会因互相谦逊而顷刻间变得和谐美妙。赞扬还能激励一个人潜藏的能量,能给人以自尊和自信,即使再优秀的人他都需要别人的赞扬,因为这样,他才更有斗志和信心踏上下一个征程去创造新的业绩,实现其更有意义的人生价值,去把优秀进行到底。
赞扬有如此大的魅力,我们应该学会赞美他人。当然赞美他人也要有技巧,那么怎样才能把握好赞扬的度呢?首先,你的赞扬必须是真诚的、由衷的,因为每个人都有他的特色,你只要针对他与众不同的优点赞美他,才能让他感受到你是真正了解他、赞赏他;如果你的赞扬与他的实际情况不符,他会觉得你虚伪,甚至有阿谀奉承、拍马屁之嫌。比如,一女子相貌平平但她文笔很好,工作业绩也很突出,你却赞扬她:“你长得真漂亮,是难得一见的美女”,你的不符合事实、不真诚的赞美,不但不会让她高兴,反而会让他觉得你是多么的虚伪。你应该根据他人的具体情况,寻找他身上的优点和特色,哪怕是微小的优点或者特色,只要是事实,而且你是发自内心的真诚、由衷的赞美,那么,这样的赞美就能起到良好的效果。其次,你的赞美必须具体明确,不能笼统地、抽象地赞扬。比如,“你真棒!”,“你好优秀哟”,“你是一个出色地领导”等等。但“棒”在哪里,“优秀”的表现是什么,“出色”在哪些方面,没有具体的“点”,那么这样的“面”就显得很“虚”,这些模糊广泛的概念性语言,有时候会造成他人误解,达不到你期望的赞扬效果。如你要赞扬一个同事,你可以赞扬他:“你长期坚持每晚在办公室学习两个小时,还认真做笔记,写心得体会,真是难能可贵,这样持之以恒得学习,让我们看到你坚韧的品格,也知道了你业务能力强、文章写得好的秘诀了……”假如你只简单地给予抽象赞美:“你人品很好,工作能力强,是一个非常优秀的人……”这样给人就有点虚伪甚至拍马屁的感觉。最后,也是最重要的一点,那就是如何驾驭语言。华丽的词藻于赞美固然很好,但平实的话语运用得当,也毫不逊色。那就看你怎样因人因时因地的使用你的语言。举两个我亲身经历的例子。两年前,我应朋友邀请赴宴,在饭局上与省内一知名企业老总、一位青年才俊初相见,可能当时他没有带名片,他就向我做自我介绍,姓氏名谁,手机号码多少等等,我出于礼貌,就很认真地用笔来记,由于我不知道他名字的最后一个字到底是那一个“bing”或者是“bin”就问他是“冰”还是“斌”,出乎我意料的是,他说“很简单,就是士兵的兵”,我听出他此话一半是谦逊,一半是觉得自己的名字不够特别,甚至认为我这样问他有一点冒昧,在场的所有人立刻都把目光投向我,看我如何接“招”,我灵机一动,立即过话茬儿“一个简单的名字,可不是一个简单的人哦!”闻此言,他哈哈大笑起来“你真会说话!”在场的人都会心地笑了,气氛一下子活跃起来。我想这样没有华丽词藻修饰的朴实赞美他是很受用的吧!还有一次,同学聚会在农家乐吃饭,碰巧有几个熟人在邻桌用餐,就邀请我过去喝酒,我就说只跟不认识的朋友喝,大家都赞同。在那桌用餐的客人中有一女士的老公和我一个姓,我与她也比较熟,按照我们四川人的称谓习惯,她叫我小姑子,我叫她嫂子。但那一桌有一位男士以为我与她不认识,就非要让我们俩喝酒,该女士和我异口同声地说我们是姑嫂关系用不着喝了,可这男士不知是好奇或者是怀疑,就问我:“她是你的亲嫂子?”,回答这个问题本不难,但真实的答案,有可能让该女士尴尬。因为她的确不是我的亲嫂子。我微笑着回答:“不是亲嫂子,胜似亲嫂子!”我这样的回答,既赞美了该女士,同时也巧妙地回答了那男士的疑问,我也不尴尬,可为皆大欢喜!酒,我当然就没有喝哟!这就是赞美的魅力。也是驾驭语言的能力。(当然,良好的语言驾驭能力是需要锻炼和培养的,不是一朝一夕的事儿,更不是一蹴而就的。)
在现实生活中,我们也经常看见这样的人,他们对别人的优点、长处熟视无睹,常常以自我为中心,无胸襟包容别人一小小缺点,对他人说话尖酸刻薄,喜欢恶语伤人。我想他们是忘记了“恶语伤人胜过到枪”“丧家亡身言语占八分”的古人明训。作为一个有着贵族血统,被世界影迷誉为“优雅的典范、天使的化身”的国际影星奥黛丽。赫本就有“美丽的双眼是善于看到人的优点,魅力的双唇是说出亲切友善的语言”的感悟,作为凡人的你我是否应该去善于发现他人的优点,学会赞美他人呢?!本来,赞美他人就是一种优良品质,既然赞美他人既能体现你的优良品质又能给予他人以鼓励,我们何乐而不为呢?
让我们学会赞美他人吧!用漂亮的语言去赢得他人对你的尊重,用漂亮的语言为你赢得好的人缘,人与人之间就更加和谐!