看待失去【汇编20篇】

我承认，自己在时间面前是个胆小鬼，因为我怕失去时间，怕他走得太快，让我跟不上他的步伐，担心把自己累得气喘吁吁，却没有丝毫收获。

我是个喜欢回忆的人，总是停留在过去，我讨厌自己这样，我想面对现实生活，而自己却在回忆的漩涡中不能自拔。过去那个无忧无虑，纯真的我已经没了踪影，现在已经变成了一个将要成熟的大人了，自然多了几分心计，自己却不想这样，但无法控制，因为这是一个人必备的。我不喜欢做一个大人，因为我不想考虑太多的问题，做任何事情都要顾忌无数个“不应该”!也许这就是我为什么喜欢“张无忌”这个名字的原因。我已经厌倦了这样的生活，为什么不能回到过去?

马克思曾经有一个大胆的想象：如果人从老年再活到年轻，会是怎样?我也一直幻想可以这样，但这样的想法是不可能实现的，一切都徒然，不是吗?

新年马上就到了，我听到了他的步伐，真的近了……弟弟妹妹们都好高兴啊，可我却掩饰不了内心的恐慌，我的确害怕这样抽象的东西。我捉不到他。上帝为什么要这样?给了以美好，最终却又收回?难道他是一个出尔反尔的人吗!

自己马上就要告别童年了，下一个生日，我就14岁了，也许我不该这样想，珍惜现在的时光，不要等到老了的时候再 “朝花夕拾”。

今天我偶遇了馨，这是分班以后第一次偶遇。距离还有些远，彼此的目光一直处在游离的状态，可能我们都在害怕，怕从对方的眼中读出不耐烦，读出绝交。

近了，五十米的距离。她是一个被动的孩子，我也是。所以一路上我们都重复着沉默。沉默地出发，沉默地走向路的分岔口。鲁迅先生说得好，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”姚明和中国男篮选择了前者，而我和馨却选择了后者，我们都无力改变一切似乎都已经成为定局的事。所以，我们只能看着我们的友谊走向死亡。在拐弯处，我转身，看着她的背影一点一点从我的视线里消失，仿佛她正一点一点地走出我的生命。刹那间，回忆像坍塌了一样，突然将我团团围住。我清晰看到……

想着想着，视线慢慢地模糊了，我看不清她的脸，看不清她的笑，什么都看不清。

一段友谊，应该有一个主动者。可惜，她不是，我也不是。

更近了，二十米的距离。真的好想有一个朋友，我可以向它倾诉我的压力，我的不快乐；我可以跟她分享我的成功，我的喜悦；我可以把内心沉淀的都快过保质期的事全部告诉她。那样的话我肯定不会像这样的累。可是，我没有朋友，抑或是没有真正的朋友，我无法向别人倾诉，我只能写，不停地用写字来宣泄心中的压力。但文字和感觉之间是有隔阂的，文字并不能将我的感觉描写得淋漓尽致，就好像白天永远不会了解黑夜的悲伤。

我曾经以为一切会过去，可惜，终究过不去……

接近了，五米的距离。“除了你自己，没有任何人能带给你平静。”这句话很好。

我和馨表情木然的擦肩而过，就像两个陌生人一样，我们都会做得很好，很好地去扮演彼此最熟悉的陌生人。

小时候，听过这样的一首歌：幸福在哪里？朋友啊告诉你，她不在柳阴下……

为了这段友情，太累了，有时想想，也蛮不值得的。可是，我的努力却成了你的负担，真搞笑！

你可以为了他，找各种理由搪塞我，可是，我不需要。不需要你的怜悯，更不要你的内疚。我只是难过，做了那么多年的好友，如今关系却越来越僵。其实，我明白，她有太多比我好的地方，可你竟然这么绝情，连再见的背影都不给我，只剩下我，还傻乎乎的为这段破碎的友谊一直执着。但既然你已经决定离开，我也不会祈求你留下。

如今，我们的关系，比普通朋友还僵。因为她不喜欢我，你就刻意避着我，我真的很寒心。可渐渐的，我想开了，说真的，没了你，我反而更开心了，所以，别内疚，就让我们忘了彼此，忘了这份友谊。

最近，听说你和她的关系变得很差，几乎天天吵架。有时，甚至我还看见你偷偷的掉泪，但很奇怪，我已不再为你伤心了，当别人与我说起时，我也只是应和几声而已，表示了一个旁观者的人同情，仅仅如此。既然当初你选择了这条路，我希望你能一直好好走下去。

抬头仰望，已不再是黑色的夜。

[留记—失去的友谊作文

冯小刚的电影毫无疑问已成为中国电影“新年贺岁”必不可少的一道美味佳肴，从《甲方乙方》到《没完没了》，从《手机》到《天下无贼》，从《夜宴》到《集结号》，拍一部是一部，特有的冯氏电影给观众带来了特有的美感和享受。

关于冯小刚，我不想多说什么，我要说一说他的新电影——《集结号》。与之前的冯氏电影相比，《集结号》是那么的不一样，别具一格，不同凡响。如果说《云水谣》、《三峡好人》、《色。戒》、《投名状》与《集结号》共同塑造了2007中国电影的辉煌，那么，说《集结号》就是本年度中国电影的扛鼎之作和压轴之作则一点也不为过分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒体及业内《集结号》观摩会”上获得了如是感受。

影片由著名作家刘恒编剧，他曾经与张艺谋合作贡献了《菊豆》和《秋菊打官司》，与尹力合作贡献了《张思德》，此番与冯小刚的合作更是引人注目，一部《集结号》足以让人们感动。当影片进入尾声，场灯亮起，参加观摩会的各路人马几乎都起立鼓掌，经久不息，认为《集结号》无论题材选择上、技巧表现上，还是故事内容的展开上、演员对剧中人物形象的塑造上，都堪称“完美”，它是冯氏电影的一种突破，更是中国电影的一种突破。

一贯以幽默诙谐见长的冯小刚，一改戏路，第一次把镜头瞄准了战争的浩瀚烽烟。原以为冯导拍不了好的战争片，想不到，他驾驭影片的能力是如此之强，作为战争电影的《集结号》在他的妙手之下竟然这样熠熠生辉，充满了战争的血腥与残酷，充满了人性的光芒与感动，它是那么阳刚，又是那么的细腻，处处流淌着浓郁的人性关怀。不鼓掌都不行。可以很负责地说，《集结号》就是一部真正意义上影坛佳作。

影片的故事发生在1948年到1956年间，一个连队的战士全部阵亡却无人知晓，全片通过寻找追溯的过程展现战士们英勇和感人的事迹，它始终围绕着“集结号”、连长谷子地的命运遭际和烈士尊严的失去与回归，由“战争”向“情感”逐渐递进。在我看来，与其说《集结号》是战争片，倒不如说它更像是一部找寻尊严和演绎众人命运的情感戏。电影好看，最好看的自然是这个故事所赋予我们的感动。

《集结号》的故事情节构建干净利落，每一场戏该长则长该短则短，毫不拖泥带水，抑扬顿挫，舒缓有致。足足两小时的戏份仿佛转眼之间一闪即过，意犹无穷。看电影一般逃不离这样的体会，好电影长了也短，烂电影短了也长。《集结号》故事紧凑，张弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的观赏心理，当然这很大程度上取决于它整个故事的引人入胜，取决于故事中所彰显的人性关怀与艺术魅力。

《集结号》的艺术表现手法新颖，独树一帜。冯小刚虽很少有拍战争戏的经历，但他以不同的视角和非凡的特效极力营造出了很不一般的战争效果，可感可触，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力，要知道担任特效指导的是奥斯卡奖提名获得者美国人费尔。琼斯。冯导的“战争”与众不同，在他眼里，战争就犹如一场死神的盛宴。战争总是无情的，它可以毁灭一个人的生命，甚至还可以毁灭一个人的尊严。冯小刚是以战争为线以死里逃生的谷子地作针，巧妙地串起了活着人的内疚和死去的46个弟兄的崇高荣誉与尊严。为了一个证明，谷子地不顾一切发疯地挖掘如山的煤矿，为了一个证明，谷子地用了一生的时间去找寻。如此这般表现战争，真的是令人耳目一新。是艺术，创造了《集结号》的真实和感动，也是艺术，创造了《集结号》的多义和丰厚。还有一点值得一提，那就是本片的色彩运用颇见功力，油画一样的色彩凸出了影片“凝重”的主基调。

在演员方面，记得冯导开拍前就曾经宣布一律不使用一线大腕，事实上，冯导也是这样做的。本片没有一个所谓的“大腕”，但张涵予饰演的谷子地、邓超饰演的赵二斗、王宝强饰演的姜茂才都让他们从现在开始有了成为“大腕”的可能。尤其是张涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鲜明，给观众树立了一个“硬汉”的形象，深入人心。《集结号》选角方面的成功，为影片倾注了新鲜的活力。冯小刚或许真的会让经典的“冯葛+美女”模式就此颠覆。

我已无力再去用任何的语言来表述《集结号》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感动依然是感动。

[在集结号中找寻失去的尊严作文

“中国人素质低”这句话已经在国外遍了好几年了。五千年文化精髓聚积而成的中国为什么会得到这么一个耻辱的评价呢？

李文春攀爬红军雕塑引发广泛遣责；张艳、王声大闹航班致客机返航；女导游辱骂游客……这些极其不文明的现象就在我们的身边出现。毫无疑问，现今社会上一些人存在精神贫瘠的问题。也因为这些道德观念不高的游客在外国旅游时做出了一些破坏公德，有损文明甚至是低劣行为，才会让我们的礼仪之邦背上了一个没素养之恶名。

中国是一个礼仪之邦，可又是一个社会公德需进一步提高的国度。春秋战国时期的儒家学派创始人孔子主张“仁”和“礼”；仁者爱人，克己复礼，这种品德高尚的思想教化了无数人民，使人民懂得了怎样做人，后来历代帝王在治国方面也汲取了孔子的这种思想，可见中国是一个历史悠久的礼仪之邦，在中国人的血液里流淌着文明和道德之血。

我们也看到。KTV，网吧里面有着很多不文明的现象，诸如打架、看黄色影片等。众所周知，这些KTV和网吧的极个别经营者唯利是图，罔顾道德和职业操守，成为了不文明的角落。

中国人的素质固然参差不齐。但，低素质的人只占少数，有素养的人还是主流。如用行动注解孝德的好儿子陈斌强；捐献肝肾的12岁女孩何玥；最美女教师张丽莉……一件又一件的感人事迹呈现在眼前，无可置疑的是中国人是具有无私奉献精神的。多少舍生取义的英雄们没有留下一丝遗憾；多少舍己为人的人的精神生活无限美好！这就证明中国人没有丢失文明素质。

我们不能以偏概全，不能因为几个不文明的中国人做出了不文明的举动就一概否定中国人的素养，这是不理性的。难道外国的月亮就特别圆？

做一名中国人，我深感自豪！

今天我在书上看到了一个成语故事，学到了一些道理，这个成语就叫：“一叶障目”。

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，（要是有人能得到那片树叶）就能用它隐藏自己的身体。他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望，希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶，（混在一起）再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗回家。抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说：“看不见了！”这人一听心里暗暗大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里，跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末。县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。

这个故事告诉我们要看清事物的全貌，从各个角度各个方面去观察它，了解它，还不能盲目轻信、盲目崇拜，以谦虚谨慎的态度予以看待。

所以以后看事物我一定要仔仔细细的观察清楚以后再下结论，再不像以前没有看仔细就觉得我已经很了解它了。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”由此观之，拒绝盲从、明辨是非，让理智之花绽放是我们人生必备的生活态度。

在这个物欲横流、追名逐利的时代，我们早已成为了三无、三不之人――无情、无礼、无志、不懂、不读、不知。我们总希望得到历史文化精华的浸润，得以出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直、不蔓不枝。但总有一些时代的庸俗垃圾冲撞我们的人生。于是，我们随波逐流、人云亦云、同流合污、失去原则，更迷失了自我，荒废了人生！

经济学中常以“羊群效应”来解释市场失灵时的盲目性，这也许是人盲从的本质。当有一只羊躁动不安、离开原地，其它的羊也会不假思索的紧张起来。无论这只羊去往的地方是否有狼或许别的地方有更肥沃的牧草，这些羊都不会改变方向。就算不远处有一处屠宰场也不会有一只勇敢的羊径直走开。同样，鸭也是如此。赶鸭人从来不需为每一只鸭绑上绳索。每一只鸭都不会无故离开群队。人作为群居动物，其盲从本因亦同。但如果这个时代是“疯子为瞎子指路”的时代，那真是人性的悲哀。

或许，无尽的盲从能使人性获得“短暂的春天”，那下一处季节轮回又在哪个角落？依傍失去自我、盲从荒废人生，让我们用理智救赎身隐穴崖的我们。

曾国藩说：“人云亦云，非真我也，恶之。”学会理智、辨清是非，辨清航向。J·K罗琳从小认为自己唯一的事情就是写小说。但在种种因素下，她放弃了原本的航向，她盲目地附和家人，最终失去自我。不过在遭遇丈夫与事业的双重打击下，她辨清了航向，找寻到自己最初的本心。她成功创下了纪录，书写出风靡世界的《哈利·波特》系列书。同一时代的邓小平爷爷，在人民纠结于中国是走社还是走资，在人民反对他的新政时，他以他高远眼光看到了时代的曙光，不走苏联的社会主义，不走美国的资本主义，中国人走中国特色社会主义！

韩寒说过：“抛弃盲从，活出自我，才是真正的人生。”学会理智，让我们活出自己的人生。唐太宗时期，正是千百年一遇的“盛唐时期，”当然，这背后也少了不唐太宗的忠臣――魏征的功劳。在别人都近乎谄言，好言奉主之际，他选择做皇帝的镜子。用他理智的人性奉劝唐太宗治国齐家；用他独有的方式征服他人，也征服了自己，活出了属于他自己的精彩人生！

无论是风靡丛世界的J·K罗琳，还是引导中国人民走向共同繁荣的邓小平爷爷，亦或是演绎自己人生的魏征，他们都没有在人性的缺陷、时代的悬崖中依傍而失去自我。他们用他们的理智真正地造就了自己的人生。他们皆是孔子所言中的君子。拒绝盲从、明辨是非，人生需要如此。

君子和而不同，让我擦亮双眼、独立思考，理智前行，真正做到同流而不合污！

风走了八千里，不问归期。就像三年的初中生活匆匆流逝，随风散去。

一晃眼，已经上了九年级，一眨眼，已经到了中考百天倒计时的日子里。我们惶恐着，不安着，因为紧张的学习生活像一堵不透风的墙，重重的压在了我们身上，让我们连喘口气都费劲，我们又期待着，奋斗着，因为我们即将面临人生第一次大考——中考。这是我们漫漫人生的第一个分岔路口，我们每个人都怀着自己对未来的憧憬，走上了又一条新的征程。

回顾着过去我们一起走过的的三个年头，回到最初我们五班这个大家庭聚在一起的起点，那时候，我们一身稚气，时光匆匆，岁月如梭。我们长大了，不再是当年懵懂的少年，现在的我们与过去作别，那段我们共同拥有的青葱岁月作别，与你我曾一同度过的时日作别，而在几十天之后，我们又要与彼此作别，我们终将失去彼此，伤离别，然而此时此刻至少我们还在各自身旁，我只作别失去的曾经，而你们是我所拥有的眼前。

那些我失去的时光，都是最美的时光，因为那些逝去的时光里，有了你们，所以，那都是你们所给予给我最美的时光。

与那些我曾经失去的作别，与即将失去的大家作别。

而我失去的一切，都会变成最好的怀念

——献给九年五班的同学们

1、我不知道她是怎样看待这件事的。

2、我们要正确看待自己，既不能自高自大，也不能自轻自贱。

3、防火工作非常重要，不要把它当一般的事情看待。

4、老师把我们当自己的孩子看待。

5、我们应该正确看待同学的缺点和错误。

6、小孩与她非亲非故,她却把他当亲生儿子看待。

7、看待事物应该全面,不能管中窥豹。

8、我们必须正确地看待自己，既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。

9、我们不能孤立地看待事物。

10、李老师对自己的学生总是同等看待。

人生来就有的财富——时间。时间对我们来说是多么的宝贵。人的生命只有一次，时间也就几十年。如此短暂，却还有人不珍惜生命，浪费时间。有的人因为受到了一点点小挫折，就想放弃生命；有的人因为想到自己还年轻

不努力学习、工作，想等到以后再去努力；还有的人做事拖拖拉拉，今天的事拖到明天，明天的事拖到后天，就这样白白将时间浪费了，到头来一事无成。明朝诗人文嘉的《明日歌》中写道：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”它告诉我们世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留，人的生命只有一次，时间永不回头。

人往往都是这样，自己拥有的不知道去珍惜，直到失去了才猛然醒悟、后悔莫及。而珍惜时间的人，往往都会有很大的成就。我国伟大的思想家、文学家鲁迅说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”

可见他对时间有多么的珍惜。他不仅珍惜自己的时间，而且还珍惜他人的时间。他曾说过：“时间就是生命，无端的空耗别人的时间其实无异于谋财害命。”如果我们每个人都像鲁迅一样珍惜时间，我们也一定会有令自己骄傲的成就。因为鲁迅有这种惜时如命的精神，他才能在56岁的生命旅途中广泛涉猎到自然、社会、科学的许多领域，一生着译一千多万文字，给后人留下了一份宝贵的文化遗产。

美国着名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠、文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？

我们习惯于浪费时间，每天在校上课，一节课四十五分钟，可是在这四十五分钟里，我们做小动作、睡觉、走神、说话等行为浪费了宝贵的学习时间，最后考试成绩不理想，我们又十分后悔：为什么这个学期我没能好好把握时间来学习？为什么我没有好好珍惜时间？我们总是等到失去了，才后悔莫及，才想到去珍惜，可这一切已不可挽回。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”如果我们不珍惜时间去做有意义的事，那么等我们老了，就会一事无成，追悔莫及。所以我们要好好把握时间，在短暂的人生道路上拼搏、奋斗，展现出自己的精彩。

学会珍惜吧，朋友！不要等到失去了才懂得珍惜。

[失去后才懂得珍惜作文700字

每个人都有一扇同望心灵深处的窗户，这扇窗能在白天成为你观赏周围，大自然的指南针，也可以在晚上发出宝石般璀璨的光芒……

那是眼睛，心灵般纯洁美好的眼睛。时而清澈明净，时而也会遭受到污染，危及眼睛的生命……她，帮助过我，帮助我把春秋幽雅的舞姿，婀娜的身影变成美好的回忆;帮助我把夏冬出淤泥而不染，落飞雪而不杂的景象烙在大脑深处;也曾帮助我把学习那一段段优美的字眼，一个个复杂的公式，融输进我每个细胞;更曾帮助我把艺术那蝌蚪一样的音符，色彩多样的线条，在自己的手下婉转动听，栩栩如生……

眼睛给予我了太多太多。但是，身在福中不知福的我，不但从来没有想过回报，反之，还羡慕别人戴眼镜……

现在想来，这个羡慕多么荒唐啊!

可小孩子的愿望是没有止境的，这个离谱的所谓的“愿望”完全建立在忽略了眼睛的感受……

也许是彼此心灵相通，往后的日子，尽管我没有存心破坏眼睛，可是这扇心灵却自己衰退了，我的视力真的在下降，看不清楚黑板上原来一清二楚的字，要借同桌的眼镜戴着看，给生命添上了大累赘……我后悔了……

或许，这是眼睛给我的一个警告。不过，我发誓，要真得开始爱护眼睛了，曾经忽视了她的感受，如今，当真正体会到要用另外一双没有生命的“眼睛”来帮助我重新认识世界，就仿佛是什么属于自己的东西被吞噬了似的。失去之后，才品尝到她的价值是那么大……

爱眼行动开始!

“写字姿势不好是我视力衰退的主要原因!”

这句话是爸爸妈妈总结出来的。我不得不承认，自己写字的姿势的确难看到让人认为是一个睡相极差的人在睡觉。一尺，一拳，挺直腰板……这一类词语在脑海中的概念完全是抽象化的。原来，真正做起来是那么别扭，坚持了一分钟，又想懒洋洋地趴下去。每当这时候，好象眼镜又会恶笑着向我跑来，于是，一秒钟，又直挺了起来。渐渐，也就习惯了。

静静书写，让笔尖的小墨汁流畅地，欢快地淌在纸上，让笔与纸的和谐造就在我眼中成为另外一种艺术，告别以前东倒西歪的“文字”，要是把从前的封尘旧提拿出来，眼睛会遭到“侮辱”!让用眼的同时，也欣赏欣赏优美的文字，这叫一箭双雕!适当再来些画面切换——把眼睛往窗外挪动，眺望一下远方，让她在自然中深呼吸，如此一来，眼睛就更轻松了!

我偎依在窗口，向外望去，眼力满是一派生机蓬勃……

此时我眼中，有碧如翡翠的嫩草点缀，幻化成了一片绿洲，有开满桃花梨花的树儿装饰，芳香萦绕;有宝石般湛蓝的天空背景，永远明畅;还有清澈明净的溪水吟歌，敲出水的音乐……

我很欣喜，眼睛又如同从前那样明亮了!我更珍惜，在体验到眼睛生了病又康复的过程，才深知眼睛的价值是无法形容的。珍爱我的眼睛，我做到了。永远不要等到真正失去了再后悔，却来不及的那一刻……

古人云：“志士不受嗟来之食”。饿死是小，失了气节却是大。自古以来这种思想影响着人们，在中国社会扎下了根。那么，在时代飞速发展的情况下，当你穷困潦倒，面前是别人赠与的汤羹，在尊严和温饱间徘徊时，这嗟来之食到底可食不可食呢？

先不论这个富人做慈善是出于什么用意，在不求回报的情况下，家庭二和家庭三做出的选择的确让人深思。我对家庭三的做法产生了怀疑。民以食为天，温饱面前，这种不接受施舍的气节是否还能站住脚呢？

我的观点是不能，在绝对运动的世界，更要随时代之变而变，这与文天祥和屈原的那种爱国气节不同。在我看来，他们的精神是高尚的，而家庭三的做法却是不明智的，因为一时的自尊而让一家老少受饥寒之苦也是极其不妥的。

庄子是古代的圣贤大家，可他最后却不被当世所容，庄子之所以不能使道家学说被广泛地推崇，就是因为他太过于自尊，不能随社会的现状而变通，所以庄子是孤独的。而与庄子相比，司马迁就明智得多，这不叫苟且，是一种对自己的尊重和负责。

这些例子与这里的家庭三情况相比甚至会让人感到有些“大惊小怪”了。这里既不叫你叛国辱家，也没让你卧薪尝胆，这是一种正义的慈善公益，不代表接受它就会坏了气节，一个人真正的高尚品质在于他的内心，这里的慈善不作为同情而是一种爱心。一个人如果自己尊重自己，就没有人可以不尊重他，而尊重自己也是尊重自己的生命健康。贫困并不是耻辱，大胆地接受贫困，改变贫困，而不是盲目愚昧的自尊。

与家庭三相比，家庭二的做法让我点赞，有借有还，知恩图报，努力改变贫困的命运去帮助更多的人才是一种美好的品质。受之必还比只谢不受是理智的，人穷智不能短，但这里的志是自己给予自己的，志气在内心而不是用拒绝帮助来体现。

所以依我看，在一定的时候，这嗟来之食也并非不可食，食之必还才更可谓是有志之士！

——献给敬爱的老师

歌声中嘶声大呼人间真情，电视剧中拼命演绎着海誓山盟，我想，那不是因为缺乏真情，只怕是不懂得感动，不懂得爱。现在的我们，已经忘记了怎样来感动。而那天，在我们教室，一位普通的老师，几句感人肺腑的话语，竟能使我们找回已去多时的感动。

那位普通的老师，带了我四年，但上初中后，我却渐渐对她反感，反感她的一切。她好像总是拿老师所具有的权利来压制我们。我敢肯定地说，在她看来：我就是老师，你就是学生，你必须尊敬我!所以，在青春期逆反心理的促使下，我们经常和她对着干，而且私底下从不叫她“老师”。我们也承认自己曾伤过她。

渐渐地，我发现她变了，动不动就找人谈心。看的出来，她也很想和我们成为朋友。我也曾试图跟她交朋友，但每当我有这种想法时，就有另一种无形的力量没完没了地反驳我的理智。最终，我沉默了

假期里，同龄人都高兴地出去旅游了，我却在琢磨这事。终于我做出了决定，而一开学却得知她重返小学去带新生。我呆住了，张开的嘴半天都没有合拢……

那天主题班会，应所有同学的邀请，她重新回到了我们的教室，虽然只是短暂的一聚，但看的出来她很激动。在路上我们开始了谈话。

我说：“我们班气氛有些凝重，因为某些原因许多同学都在哭。”

她似乎有些紧张：“为什么?我需不需要带一包纸巾?”

我挠头：“具体情况我也不清楚，反正同学们都想见您。”

然后我们就在也没有说话，虽然我有一肚子话想对她说，但又不知从何说起。

我们走进了教室，我看到了前所未有的整齐：同学们齐刷刷抬起了头。我在他们的注视下回到了座位，她也缓缓向后走去。全体就座，于是黄茜开始了讲话。

这次班会的主题是“自强”，因为我们不甘心被别人瞧不起。本来我觉得应该开得轰轰烈烈，义愤填膺，不应该哭。然而黄茜的演讲，老师的到来使我想起了从前，那一幕幕像闪电般划过我的脑海，刺激我的情绪。终于，我流下久违的泪。

许多同学在黄茜讲完后站起来说出了自己的心声，老师也说过几句。教室里有着不断的抽泣声，而在这声音下又分明有一股激荡的暗流，那是每一颗不安心灵的震撼。老师忘记的也许很多，悲伤、忧郁、生气、着急……在过去的日子里，她忘记了我们的不好，留下的，只有对我们不舍的爱。

她重新走到台前，我明显感觉到班里的啜泣声逐渐增大。她也哭了：“我真的没有想到我还能站在这里，面对着大家，谢谢你们给了我这次机会。我真的很感动，也没有想到这么快就离开了大家……”她说不下去了，泪夺眶而出。我们都在哭，我们被彼此感动着。此时此刻，时间仿佛停滞，我们在不停地渲泄，渲泄着心中所有的苦与闷。

在班会即将结束之时，她做出了一项惊人的举动：她缓缓走向讲台，转过身对我们说：“今天太谢谢大家，我现在真想拥抱你们……”她顿了一下，竟向我们深深鞠了一躬，我震惊了……随后，在一位同学的强烈挽留下，我们全体起立，向着她——我们敬爱的老师深深回了一躬，我简直无法用语言来形容当时的场面，只觉得彼此相欠的太多了。

她在临走时，在我们的黑板上写下一句话：行动的巨人!在场的任何一个人都能明白她的意思，我们已默默地、深深地把它刻在心里。

这次与她的再次相会，使我们找回了失去已久的感动，我们的泪水滋润了那一颗颗麻木的心，也证实了行动的开始。

以前，我总是认为失去只会让我们感到悲伤、悔恨。

记得在上小学的时候，我们学校每学期都要举行一次竞赛，将总分进入年级段前一百名的学生称之为“百名优秀生”，并将名字写在红榜上，贴在校园内。将进入年级段前十名的学生称之为“小博士”，并将“小博士”照片贴在红榜旁边。那时候，每个年级段都有6个班级，每个班少说也有100人，一个年级段大约有600人左右。基本上进“百名”的概率也就是六选一了，要进“小博士”那更是难上加难。所以能成为“百名优秀生”或“小博士”可真是至高无上的光荣。自从我们学校开展这项活动以来，我每次都能轻松入围“小博士”，“小博士”似乎已经成了我的“专利”。而且考进年级段前三名这个对于别的学生来说是“难于上青天”的事情对于我来说却是“手到擒来”。可是，进“小博士”的次数多了，也就不怎么去珍惜它，对于“小博士”这个光荣称号也就满不在乎了，认为自己考上“小博士”是理所当然的。我的成绩保持的很好，从小学一年经到六年级，我一直是令众人羡慕的“小博士”。可是，上了初中以后，众多的科目让我开始应接不暇，手忙脚乱。“语数英政生历地”像“七座大山”一山更比一山高，压得我喘不过气来。进入初中以来的第一次大考，我以“失败”告终，“16”这个鲜红的数字，打破了我保持6年的“记录”，7年来第一次被逐出“小博士”，这对我来说无疑是一个巨大的打击，但是，我毫不气馁，更加努力，为的是能恢复我以前的“辉煌”。什么“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。”都是骗人的，一年过去了，我每一次的努力都以失败而告终，而此时，我才了解到“小博士”这个称号的珍贵，哎，失去了才懂得珍惜又有什么用？

转眼间，我进入了初二，这次，我下定了决心，这个学期我一定要再当一次“小博士”。终于，“功夫不负有心人”这个学期末，我的奖状上又一次印上了鲜红的“小博士”三个大字，此时此刻，我改变了以前的观点，失去虽然会让人感到悲伤、悔恨。但是，它带给我们更多的却是让我们更加懂得珍惜，珍惜我们现在的美好时光，珍惜我们的亲情，珍惜我们的友情，珍惜我们的自然环境，珍惜我们现在所拥有的一切。

那些还没有失去过什么，还不懂得珍惜的同学们，从现在开始就学会珍惜吧！让我们美好的记忆里多一分欢喜，少一分悲伤！让我们可贵的生命中多一份珍惜，少一份悔恨！让我们漫长的人生路上多一份收获，少一份失去！！

[失去后再懂得珍惜作文

大家都应该知道，植物是所有生命的起源，也是所有神生命的延续，它注定着生命的生死，也是与自然沟通的唯一途径。

现在，温室效应的出现，也已经证明环境污染的严重性。而如今，科学家却指明牛放屁污染环境。事实得出，牛在放屁，打嗝时，会放出甲烷，此外，牛的排泄物也能产生出100多种污染气体。甚至超过了汽车，飞机所排出的二氧化碳总量。当我看到了这则报道，我不禁，想问：牛放屁也有错啊？

饲养业是人类最为悠久，这种工业不仅体现了古代人类文明的智慧，又能证明人类发展的路程。人是食物链中，最大的食物需求者，种植业，训牧业，都是人类现在的食物来源。欧洲人，每年都要吃掉上亿头的牛，而如此大的肉类供应怎能让人类放弃牛类饲养？现在竟然说牛是导致气候变暖的罪魁祸首，牛们怎么会低头认输呢？现在科技的发达，不管天上飞的，地下跑得，海里游的，都成为了可能。飞机，汽车，轮船，它们的内在能源，竟都是石油，而石油更是温室气体来源的主要物质。再加上人类对木制品的需要，如：筷子，地板，纸巾等。在经济诱惑面前，人类乱砍乱伐，导致土地沙漠化，更厉害的是使二氧化碳逐渐增加，更加快速的促使全球变暖。

错，并不在于牛，牛放屁天经地义，只是有的人并没有了解到温室效应的可怕。牛肉可以吃，牛皮可以穿，到现在牛尿，牛粪也能被利用。现在一些农村家庭，收集牛粪晒干变为种植农产品的化肥。牛尿中的甲烷，被利用开发成了沼气。

古代的牛群也没有受到什么约束，也并未使其全球变热，所以人类也有自己的过错

现在，新西兰已经颁布了牛放屁的税收，以致做到抑制牛放屁。英国科学家也已为牛设计出环保餐单，以减少牛群打嗝放屁时排放的甲烷含量；美国加州官员也宣布，为了减少空气污染，政府将制定法规，要求养牛业者引进新技术保证牛打嗝和放屁不污染环境；而新西兰则决定向农民征收牛的“放屁税”，以控制对大气的污染。

牛也许也有错，但如果人类在此之前有更多的环保意识，也不会变成现在这样。

[看待牛放屁的小学作文

相信大家一定还对中国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。

人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。

这也就是我为何震惊的原因了。

所以更应提倡：正确认识自己。

从古希腊哲学家柏拉图提出的人是用足走路的，无毛的动物，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕认识你自己到叔本华的自问我是谁？

可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要止谤，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：人性中有些感情自己也很难承认人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的劝谏之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的灵魂自白书，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。

正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！

人们往往都是在失去后，才后悔当初不去珍惜，对待人和事物是这样的，对待水资源更是这样。

大概是在去年的夏天，不知道为什么，我们小区连续停了3天的水。傍晚我兴高采烈的回到家里，想洗洗脸，降降温，不料，打开水龙头，只滴下几滴小水珠，便再也没有反应了。咦!难道停水了?我大喊：“妈妈，是不是停水了啊?!”“是吗?”妈妈连忙从客厅走过来，试了试水龙头，说：“可不是呗，真的停水了!怎么还停水了呢?”她想了想，恍然大悟到“对了，今天早上小区门口的小黑板上写着要停三天水，可一回家我就忘这事了。”“啥?!”我眼睛瞪得溜圆：“那我们伙食怎么就解决?刷牙洗脸怎么办啊?”“吃饭只好去外面饭店了，至于洗脸刷牙嘛，一会儿去买几瓶矿泉水吧!”妈妈无奈的说。

曾经的我觉得，“水”是一种非常普遍的取之即来的东西，甚至不加节制的去浪费，可现在我才发现，它是多么的宝贵。因为没有水，碗筷堆满了整个洗碗盆;因为没有水，脏衣服在洗衣机里你拥我挤的抢地盘;因为没有水，入厕后没法冲洗;因为没有水，娇艳翠绿的花低下高昂的头……

终于熬过了这黑暗的三天，看着被水冲洗得干干净净的碗筷、衣服和重新露出笑容的鲜花，我不禁感慨：人一定要在失去前学会珍惜，不然后悔莫及。

终于熬过了停水的三天。

“哎，妈妈，等一下!”我跑向厨房，接过妈妈正准备倒掉的淘米水，走向花儿，把水倒在花盆里，对妈妈说：“这样才叫节约!”以前我洗完脚后，洗脚水便毫不犹豫得到掉了，从这次停水以后，我家的洗脚水留下来冲厕所。妈妈洗衣服也注意节省水……

为了不让地球上的最后一滴水成为我们的泪水，为了我们不在失去后才懂得珍惜，让我们从现在开始，节约每一滴水，珍惜这个蓝色美丽的星球吧。

原美国布朗大学校长、现任卡内基基金会主席的瓦尔坦·格雷戈里安的童年十分不幸，在他 6岁的时候，他的母亲便因病去世了。是他的祖母在伊朗的山区将他带大的。

格雷戈里安的祖母也是一个很不幸的女人。由于战争和疾病，她失去了所有的孩子。虽然命运对她十分不公，但她却并未因此失去对生活的信心。

为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影中走出来，健康快乐地成长，祖母经常教导他说：“孩子，有两件事一定要记牢。第一是命运，那是你无法控制的;第二是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去你的美丽，也可以失去你的健康和财富，但是你决不能失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。”祖母的这句话在格雷戈里安的成长道路上，起到了十分关键的作用。

“孔子是中国最可怜的人。”当代知名文人学者如是说。

曾经，孔夫子，也曾辉煌，但曾经，孔夫子也曾落魄。

孔子命运跌宕起伏，“元芳，你怎么看？”

孔夫子是中国传统文化的杰出代表，在春秋战国那个混战的年代，孔夫子如一股清流，浸入各国人民的心中。

孔子曾提出“仁”的学说。

子曰“己所不欲，勿施于人。”对每一个人都要以一颗仁和，平等的心的看待，每一个生活在这个时代中的人，都要平等，博爱，共同发展。

谁能说，孔子对我们这个时代无益？恐怕，不能。

孔子塑人，推动我们人生的脚步以及教育事业的发展。

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每日三省，每天的我们似乎都可以进步一点，与朋友的情谊似乎都可以更深厚一点。

这样的我们何愁进步？

子曰：“举一隅不以三隅反，也不复也。”“温故而知新，可以为师矣。”“三人行也必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”一字字，一句句，哪一样不是当今的我们仍在大力推崇的？

谁能说，孔子思想已落后时代？恐怕，不能。

时光荏苒，光阴似箭。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”珍惜时光的每分每秒，去完成自己无限美好的人生。

孔夫子的每一句话，无不彰显着孔夫子自己的人生观，世界观，价值观，从古至今，孔子的思想，可谓影响深远，浸润人心。

但“人非圣贤，孰能无过”？

在当今的历史背景下，从礼法分明的年代，到诸侯混战，民不聊生，孔夫子也想回到从前的秩序井然，有条不紊的社会，他提倡礼制，他的爱是有等级差别的爱，他的爱无法给予天下人。

这样，却影响了之后的天下，使得封建礼制，“三六九等”思想深入人心。

因而，这样的孔子也遭人唾弃，落魄不堪。

孔夫子是推动中国前行发展的一支重要力量，虽在其中，也有一些不符合时代发展大趋势的因素，但始终功大于过。

辩证看待，客观对待。应以最客观的视角给予孔子最公平的判决。不然，孔子也会很“委屈”。

著名的哲学家康德曾说：“在这世界上，只有两样东西值得我们仰望终生，一样是头顶璀璨的星空，另一样便是我们心中高尚的道德律。”

起初我是困惑的，因为没有见过书中绚烂的星河，也从未领略黑夜的美妙，因此是难以想象的。直到有一天，偶然的一次仰望，竟让我痴怔了。

原来这就是星空啊，那沉黑的，深邃的夜空里，缀着点点繁星，他们聚拢着，又分散着，孤独又骄傲地闪亮着，穿越上亿光年，只为这一霎那寂静的美丽，让人情不自禁地落泪，又深深地敬畏。

那一刻，我仿佛能体会到每一粒星，孤独地在宇宙中存在着，我仿佛能见到那四周茫茫的一片暗，上亿光年的寂静，沉默以及油然而生的悲伤和感动，我仿佛能体会到霍金先生所提及的那句“遥远的相似性”所带来的震撼了。但转而又觉得失落极了，想着“一生又能再见多少次这样的星空呢”，一路便仰着头回家，眼中尽是痴迷与留恋了。

还有多少人记得星空的美妙？

是了，如今科技渐渐发达，人们随之富足起来，眼见着城市中高楼取代了绿树，汽车扬起的尘土喧嚣赶跑了清越的鸟语虫鸣，灰色的城市中住着灰色的人们，只有夜晚中五光十色的霓虹灯越来越多，越来越亮丽，才能将这座灰色的铁牢照亮，显得不那么深沉可怕。

这是人类进步的必然道路吧，有时我对自己这样说。这只是暂时的吧，也许有一天，当人类重归自然，这样美的星空，还会再出现的吧？

那么人呢？还会有人再去仰头看那夜空，再去感受这茫茫天地间，黑夜的深邃，星辰的寂寞吗？还会有人再为之震撼吗？

《鹿港小镇》中那句“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”听在耳中是那样的悲伤，记忆中远去的鹿港小镇越来越多，孩子们渐渐成了三毛口中只知电视、手机，却连一支狗尾草也不愿亲自摘取的“塑料孩童”，人们低着头匆匆走过一片盛放的油菜花田，不再停留，也不愿再停留……

我忍不住地感到凄凉，仿若那夜空中结冰的月亮，沉默，孤独，思考着，计算起自己失去的星星，说不出一句话。

是啊，倘若星星再次出现，倘若这夜空中再次缀满点点繁星，还有几人会驻足停留？我失去的，难道仅仅是星星吗？

我一个人独行在公路上，淅淅沥沥的小雨像是为我哭泣，肩上的书包再沉，也远不及我心情的沉重，一辆辆车溅着水花从我身旁飞驰而过，我感到无比孤独，失去了什么，失去地是以往那个欢乐地围着我“汪、汪、汪”叫得身影——我的“小德芙”，一条棕色的泰迪狗。

一声“德芙丢了！”敲碎了我美好的梦境，不，我一定是在做恶梦吧！等等，德芙！我一下子从床上跳下来，慌乱地套上衣服，顾不得洗脸就踢着鞋出门找德芙去了。

你难以想象，当我跑完每一个院子后的那种痛苦，那种揪心的失落，就像失去亲人一样，不，就是失去亲人，我感觉就像是谁拿洋葱沾我的眼睛一样，止不住的泪水哗哗地流，我捂着脸，甩开爷爷奶奶就径自冲回家里，一进门，我就把自已锁在屋里，抱着被子号啕大哭起来……

第二天，我终天控制住了情绪，但是当我看到德芙的照片，德芙没有吃完的食物，德芙散在地上的玩具，德芙红色的外套，德芙柔软的小垫子，德芙干净的小便池，走过德芙经常玩耍的广场，德芙奔跑的街道，总会背过身子，躲在角落里默默流泪。有天我正做在桌前看书，书中的场景又让我想起了小德芙跟我玩耍的景象，抬眼看着德芙空空的小床，用牙使劲咬着手背也没忍住眼泪任意的在脸上滑行，“德芙，你在哪里，我想你，快回家吧，你是不是记不得回家的路了？”妈妈进屋看到了，抱住我轻声地对我说：“小宝不哭，德芙是条好狗，一条忠诚的狗，它会回来找你的，它现在一定是被困住了回不了家。嗯……就算它真的永远没有回来，那么它也一定会找到一个更好的人家，善待它的人家幸福地生活着。嗯……小宝不哭了，要是德芙哪天回来了，看到你这样会难过的。”从那以后，经常看门外便成了我的习惯。有一天我真的看到了德芙朝我跑来，我一伸手却打在了墙上，那原来只是梦境。

几天后，爷爷告诉我，有人看见德芙被一辆车带走了！不，不可能，我的德芙会回来的！

失去并不痛苦，痛苦的是失去了却想念着，但是有一种信念一直使我坚持着，我不会失去德芙，总有一天它会回来的，回到我身边！

[第一次失去_叙事作文