看待失去汇集20篇

有一个富人，害怕自己死后财产将对他毫无作用。他的朋友建议他做一些善事，这样在他有罪的时候就会得到原谅。他采纳了朋友的意见，但他有一个条件，就是只帮助对生活完全失去希望的人。

一天，富人走在街上，他看见一个衣衫褴褛的人正坐在垃圾上。富人想，“他一定是一个对生活丧失信心的人。”于是便丢了100枚金币给了那个人。

富人的举动让穷人很吃惊，他问富人为什么要送给他那么多金币，全城有很多的穷人为何偏偏选中了他?

富人告诉他自己曾发誓只帮助对生活完全绝望的人。听到富人的话，穷人抓起那100枚金币扔还给了富人，弄得富人狼狈不堪。富人埋怨穷人不仅不感激他，还侮辱了他。

穷人回答说，因为富人给予的礼物不是出于善意，恰恰相反，这个礼物太恶毒了。只有死了的人才没有希望，所以富人的礼物简直就是死亡。

我们都是一样的，以弱小而固执的姿态存活在这个世界上，从不肯低头。

——题记

我认识很多人。

他们有的光鲜亮丽，在人群中耀眼无比；有的平凡无奇，不熟悉的话根本分辨不出来；有的是天生的乐天派，每天嘻嘻哈哈好像世界无比美好一样；有的是强颜欢笑，总是固执地把自己的内心藏起来不让别人看见；有的总是充满了热情与自信，无论什么事情都要去尝试一番；有的自卑懦弱，害怕到在班级里发言都会战战兢兢。

他们都是我的朋友。我们一路一起走过，一起成长。

可是我知道，无论怎么了解他们，我终究不能洞悉他们的内心；无论我怎么在乎他们，都总有人会离去。

所以我常常会想，好朋友之间要经历什么之后才会不想要再做好朋友了呢？争吵么？猜疑么？任性么？逞强么？还是距离与改变呢？我不知道。我只知道你离开了。我只知道，如今我们这样破败的关系，怎么还能称之为朋友？互相不了解的人，互相撒谎欺骗隐瞒的人，怎么算得上朋友？

我从来都是明白的。我们的身边有一个固定的圈子。圈子里面有很多人，对你很重要的人。可是总有人要离开，也总有人会走进，这便是规律也是注定。所以哭得再狠，难过得再厉害，都不会有什么改变的。

可是我也明白，每一次的哭泣难过伤心，都是对过去的不舍，对彼此的尊重，对回忆的珍惜。这是最好的证明，我们是好朋友，我们有过共同的回忆。这是离别最好的礼物。

和许久不见的朋友聊天，听他说，从前大家一起的点点滴滴，自己从来没忘却过，虽然背着这些记忆有时候让自己觉得很累。突然间觉得好踏实，自己惦记的东西原来也有人在不时记起。

可是离去的人那么多，还是有人承受不住回忆的折磨，选择了忘记。听着那句轻轻的对不起，却突然间想笑，傻瓜，既然我们是好朋友，你的什么决定，我们又怎么会不理解呢，只是一个人在外面的话，一定要好好生活呀。

有时候会做一些梦，梦到过去，每个人的笑颜，撤去了所有的防备。梦里有大片的沙滩，有蓝色的大海，有最爱的太阳花，阳光下一片一片盛开着。却终归只是梦境。

这个世界，像极了一个巨大的迷宫。我们都是孤立无援地在摸索，偶尔会找到陪伴同行的人，那是我们的缘分。然而迷宫里弯道那么多，再亲密的人也都会离开我们，再不舍得离别也终究要去面对，这些都是必然的。

因为在迷宫里穿行的我们，不管到过多少地方，在出口前，都是要全部失去掉的。

在夏至前北京骄阳的炙烤下，上午10点的游泳馆里已蹿升至30℃，空气黏腻潮湿。墙上照例有不少标语，文字却有点别致。“泳往直前永不言败”“生命源于碧水，生命在于运动”，少了竞技的剑拔弩张，没有直指里约的豪言壮志，像是一支混编了柔板的进行曲。

泳池里水花翻腾，岸上几名教练举着鱼竿，竿子顶上戳着网球，轻打盲人弟子的头和背，提醒他们马上要游到池边了。来这里半年多的李孟钟已经熟练掌握了这项技术，不过，对许庆，他需要做的不是辅助，而是要求。听到哨声，许庆知道有新指令了，便游回池边，用较长的右臂擦几遍池面，奋力一撑，左边的一点手臂控制下平衡，侧身坐到了池沿上。 他右肩后边有一个刺青。许庆告诉我们，那是北京残奥会之前陪小伙伴一起纹的，是条鲨鱼，因为他想游得更快，更有杀伤力。当时他们不敢请假，涂点药膏就下了水，结果脱色又发炎，鲨鱼有些面目模糊了。

其实，这倒更像许庆。自己的7块残奥会金牌是怎么得来的，他觉得像个谜;里约残奥会的前景，他和过去一样心里没底。这个白净男生给人的感觉就像那条线条柔和的鲨鱼，看上去没什么棱角，但在某个地方隐藏着力量。他说自己是“乐观的悲观主义者”，这说不定是基因，也可能是他在不寻常的命运里找到的，过好自己人生的方式。

快要24岁的许庆在残疾人游泳队里是“老人儿”了。一是他的泳龄比一些队友年龄还大，二是他已经参加了三届残奥会，资历最老。上午10点钟，他所在的组结束陆上训练开始下水，一些队员已经换好泳装热身，许庆不紧不慢地走进游泳馆，歪着脑袋夹着水瓶，毛巾就挂在肩膀上。

对于我们的来访，许庆是偷着乐的。虽然我们执意不占用他的训练时间，但是下午，他干脆没有带泳裤，只在池边慢跑了几圈。 “在其他组的话我就是老队员了，然而在这组不行。他拿我就像那种刚练的队员一样。”许庆没有料到，在第四次备战奥运时，会吃到这样的苦头。 他的新教练李孟钟自带一张具有威慑力的面孔，当他最初把每天一万米的训练计划拿出来的时候，许庆和他的小伙伴们吓呆了，这比他们习惯的强度高出一倍都不止。李教头还说，不管是谁，不谈条件。这摁灭了许庆残存的一丝侥幸。

李孟钟是绍兴人，曾经是国家游泳队教练，去年才从浙江省队借调到残疾人游泳队来。接手许庆之前他打听过，据说这孩子虽然残奥会战绩辉煌，但是“训练不行的啦”。即便这样，他最初接触许庆，还是大失所望。 2012年伦敦残奥会拿到4金之后，许庆几乎没有正规训练过，2015年9月的全国残运会，他的200米成绩比奥运会时慢了10多秒。 11月，国家队集结，李孟钟见到的这个“著名运动员”竟然有“游泳圈”，一下水更叫人头大。“这个人的能力怎么那么差的?讲得通俗一点，那个时候的训练真的是我拿吊车去吊都吊不起来。” 一边是状态一落千丈的老运动员，一边是初次接触残疾人的教练，两人就这样开始从“凑合”到磨合，再从磨合到配合。 李孟钟的第一道命令就是减肥。许庆虽然暗自惦记着“老队员”的身份，但也知道这样子对自己都没法交代。据李教头回忆，许庆很听话，每天水里练完了再去跑步，一两个月下来，成果显著。

面对“天量”的水上训练，许庆说，他明里暗里都向教练表达过吃不消的意思，但人家没回应，前两个月膝盖半月板有些伤，也没得放松，“气死我了”。 李孟钟知道自己的要求对这些孩子来说有些严苛，但他有自己的理由：“我不能把他们看作残疾人，要把他们看作健全人，因为健全人能做的事情他们也能做。虽有诸多的不方便，但是他们不能仰望别人，把自己看低，对不对?” 许庆有的则是直观的感觉。“达到他的强度后他就会很高兴，达不到，他就跟你生气。”当然，成绩的提升也是说服力。他说自己现在的状态已经捡回了伦敦的七成，正在朝着师徒二人说好的九成去努力。 说九成，是因为在李孟钟看来，如果能捡回九成，那么他在里约仍有机会冲击冠军。但即便正在朝好的方向走，许庆自己心里也还是完全没底。 “我属于比赛型运动员，训练水平不是很高，最好成绩都是在奥运会期间游出来的。教练也拿不准我这种运动员怎么去判定水平的恢复和提高。我知道教练都会有奖牌任务，所以带我这样的运动员压力很大。”

小时候，草地是我们的乐园。记得门前的那块草地绿油油的，一大片连着一大片，任孩子们在上面奔跑、打滚、踢球。草地上时刻回荡着孩子们的欢声笑语。记忆中的草地也因此充满了童年的欢乐。

如今高楼大厦处处拔地而起，孩子们的那片乐园哪去了呢？我茫然地望着眼前的一切，思索着：他们也许待在家里，看电视或者玩电脑吧！他们看不见蓝色的天空，更看不见绿色的草地。曾经的欢声笑语没了，整个城市变得喧嚣和忙碌，川流不息的汽车和阵阵喇叭声成了城市的主旋律。草地，消失了……

时间荏苒，我也上了初中，学业繁忙，儿时的那片草地渐渐地被搁置在记忆的深处。一次，一位朋友站在窗前，看着外面路边的丛丛绿草，无意间问我：“你知道草地是怎样的吗？”我停下手中的笔，思考了很久，最后只是苦笑地说：“草地不就是长满草的地方吗？”他听了，也只是笑笑，没说什么。他能说什么呢？我又能说什么呢？童年的那片草地，不已经与我们渐行渐远了吗？

今年，我去了外婆家。外婆家座落在一个宁静的小乡村里，驱车进入村内，一股熟悉的气息扑鼻而来，那是青草混着泥土的味儿！于是，我的眼睛立刻四处搜寻，同时，我的脑海中已经浮现出童年的那片草地了。“找到了，找到了！”我兴奋地叫嚷着。那片草地是那么绿，绿得直逼你的眼。阳光下，草叶上亿万颗露珠煜煜闪光，犹如有亿万颗珍珠撒满了草地，多么耀眼！清爽的山风混着青草味迎面扑来，那么熟悉，那么醉人！

此时，我真恨不得立马下车，跑到草地上赛跑、打滚——然而我没有，我趴在车窗上，看着那片草地渐渐地消失在我的视野里，心潮腾涌，再见，草地！再见，童年！

我已对现在的生活失去了信心了，同时也想结束现在的生活。我什么都没有，也没想过想要过什么，在这，我希望我能我交代下过去我的一些状况。

我一天无所事事，也不想做些什么事，对别人的劝说一点也没听的进去，对别人的一些管束我也无动于衷。一整天都让孤独任意的充斥着自己。从来不知道“快乐”为何物，也不去追求属于自己的快乐。一个孤独、不求上进的人对这个世界可以说是废物一个，也可以说是浪费地球资源的混球。

也许我可以这些责任退给我的父母。为什么把我带到这个世界上?为什么把我带到这个世界上又不教我积极向上的心态?为什么在我“脱轨”之后不拖我一把?为什么?为什么?

是。责任我可以让我父母背负。可我呢?为什么自己回这样呢?为什么人家说我的话我就听不进去呢?为什么对别人的一些管束我就不放入眼中呢?如果我听进了别人的话，对别人的灌输认真对待。那么，我想我不用在这对我的行为交代了吧。

我即将离去，希望“我”的离去能给以后没有“我”的我把“我”的这些思想改正。“我”知道以后的我没有“我”是很好的一个人。

失去，往往是件痛苦的事情。但是当你看到下面这个故事，也许会改变对“失去”的看法。

一位老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上掉出去一只，周围的人都为他感到惋惜，不料老人立即也把剩下的那只鞋从窗口扔出去。这举动更让人大吃一惊。是这样，老人解释道“这一只鞋无论多昂贵，对于我而言都是没有用了，可是，如果有谁能捡到这一双鞋子，说不定他还能穿呢！那我这双鞋子就不会浪费了！”

睿智的老人用自己已不可挽回的“失去”成全了他人的“获得”。

相信很多人小时候都有属于自己的玩具吧！那时的我们都不喜欢把自己的东西给别人玩，因为怕别的小孩把玩具弄脏或者弄烂，也许现在的我们也一样，不过仔细想想，也许可以把自己的东西和小伙伴一起分享，虽然有时会出现意外“伤亡”，不过最后都是快乐的，这样，失去就变得美丽了。

曾经，我因为失去时间而痛苦不已。在学习的重压下，我被弄得手忙脚乱。每天课桌上总是放着一大堆书，当我遇到一点困难，就会囫囵吞枣般地去翻阅书籍，殊不知这是一种最浪费时间的学习方法。问题不但没有得到解决，我反而因为浪费了时间而痛苦不已。其实，当对问题无从下手的时候，静下心来想想学过的知识点，也许问题会迎刃而解。思考的过程看似什么都没做，看似在“浪费”时间，其实有时候，停下来也是一种前进。看似“失去”了一些宝贵的时间，其实是将时间合理利用起来了。

在我们的一生中，也许每个人都经历过失去，这些事情也许会在我们的心里留下阴影，有的甚至会留下终身的遗憾。既然“失去”已经无法改变，何不乐观一些，正视失去。今天的“失之东隅”，也许明天将会“收之桑榆”呢！

在21世纪，追星已经是一件普普通通的事了。娱乐圈里接连不断的新人，颜直一位比一位高，引得多少少男少女沉迷。

在老师眼里，追星的学生，成绩差，不爱学习，他们以为学生的一切都应该放在学习上，追星族没有上进心，不愿意学习是不可取的。而在家长的眼里，追星是一件十分荒谬的事情，家长认为，我们只是看重明星的颜直。明星在家长眼里只不过有一张好看的脸。而且有一些人还是整容整出来的呢。而我们，正值十三四岁的豆蔻年华，是努力学习，天天向上的大好时光。

小学生应该树立正确的价值观，确实不应该浪费宝贵的时间。可是家长和老师都不知道的是：每个新人背后付出的不是几天的努力，而是几年，甚至一个大好青春的时光。每个练习生的背后，都有一段痛苦，而且是记忆深刻的时光。他们每天早上六点钟起床，晚上通宵练舞。去年偶像练习生第四名——黄明浩在韩国，被力压600票，被经济公司雪藏一年。13岁，一人来到韩国，远离家庭，只为家人过上更好的生活，难道他不值得我们学习吗？

“明星”听上去很光鲜，千万人追捧着，身后光芒万丈。可在偶像背后，有一个词叫做练习生，练习太多东西。可是被大众一句：“练习不够，不准出道！”就抹灭了他们几年或是十几年的付出。不要否定每个人的努力，风光无限的明星不仅仅只有耀眼的一面。

北岛说，时代正在商业化的冲击中丧失细节。诗人是敏锐的，这是现代性无可避免的悲 哀。 而细节的丧失， 则起源于人到物的移情与工具理性的肆意蔓延。

当本雅明走进十九世纪 的巴黎，他便发现“世界的都城”弥漫着资本主义的贪婪与虚妄的自以为是。诗人在“为艺 术而艺术”的口号遮掩下，抛弃抒情与自我放逐的传统，丢弃对于世间细微情感的体察，他 们不再关注生活丰满的细节，而轻身陶醉于霓虹灯盏之间。当诗与远方消逝，当怀旧的温情 废失，巴黎便如阳光下的破布一般，显露出复杂但空洞肤浅的织纹。工具理性的简单粗暴， 带来的仅是自然史上精神荒芜的废墟。 细节的丧失， 同样意味着个的单调与趋同。 每个鲜活的生命于世间的情感， 他们的愤懑、 绝望乃至挣扎都是生活的细节。而且碎片化与商业文明的时代，正将这些消弭于无形，取而 代之以浅薄的笑声和生活压力缝隙中微漠的悲哀和无尽的迷茫。 “人群的面容如幽灵般显现， 他们游荡、茫然、彼此雷同，拥挤的容不下梦想的空间。 ”波德莱尔眼中的人群扁平的像机 械时代流水线上的产品：现代社会无奈的螺丝钉。

时代的悲哀是相似的，北岛叹息细节的丧失，这是诗人本能的怀旧与对传统的乡愁。然 而当下的中国商业与资本演绎的不过是一幕复仇的激情，为“革命”和“理想主义”压抑许 久的激情。现代性的荒诞与流于表面的空虚，永远是终将到来了。或许我们可以感慨“娱乐 至死” ，但我们全部的危机，不在无力抵挡现代性对细节的吞噬，而在自我的逐渐冷漠与肤 浅，丧失了对世界的感知与自我内心的体察关照。 生存状态可以沦为空洞与快节奏的都市生活， 然而内在的情感不应该谋杀， 这是我们卑 微的个体全部的细节与勇敢的挣扎。 正如普鲁斯特一般，这个忧郁的随波逐流的阔少，怀着浓郁的对着历史的乡愁，清醒的 感知到时代的真相，这个颓唐的世界，不过一场空洞而乏味的沙龙闲谈，然而这个世界仍有 玛德琳小蛋糕，闪耀着他全部的忧郁着的温情。就如王小波一般，以幽默的态度戏谑般地解 构娱乐化时代表面装腔作势的丑陋的严肃，然而在情书中却尽情展露纯真无邪的渴望爱的 心， 就像川端康成在凌晨 4 点发现未眠的海棠花， 不经意间发现京都天空中蓬乱而破碎的十 字形云影，并为之激动万分„„我们胸中最美好的情愫，我们对这个世界的希望，我们对生 活之美的感知，便是我们在世间全部的、未泯的细节。

生活，便是细节，我们选择的美、情感与生活，便是我们最后的细节。

永不枯竭的感情之源泉，深沉的心之默契，愉快的灵魂之交流!”常听人们用这类华丽无比的语言形容友谊，也常目睹人们为友谊的真诚而感动!人们都把友谊比做最纯洁的花朵，比做赋予对方对瑰丽的礼物!因为它拥有着亲爱，信赖，互助，关怀和督促。它会在你快乐时如小鸟般偎依在你身旁，与你分享那份快乐;它会在你伤心时扶平你的伤口，告诉你，有它陪你，你不寂寞!

曾经，我也拥有这茫茫宇宙中这份珍贵的感情;曾经，我也不止一次被它感动;曾经，我也为自己和诗的“铁”而自豪，为自己与曦的“交心”而感到幸福，为自己与娴的“志道同合”而感到愉悦。当她们将自己的秘密毫不保留地对我倾诉，当她们将自己的快乐拿出来与我一同分享时。我总能感觉到一股带着甜味的风吹向我的心房。正如诗所说的：“在彼此面前，我们犹如一颗水晶球。”的确，晶莹剔透的水晶球无疑正是我们的照写，不难想象，我们对待这颗水晶球的态度，除了小心翼翼，还是小心翼翼，我们总是不约而同的躲避着水晶球破裂的声音。然而，无论我们如何逃避，无论我们在心中如何企求这一天的不要来临，它来是来了。水晶球破裂的声音随风飘入了耳际。当我的听觉器官去感受那其中悲凉的刹那间，泪以悄然落下。。。

眼前的水晶球早已失去昔日的晶莹剔透，变得模糊不堪，球身上的裂痕取代了曾经的无比光滑。是我的泪水迷湿了我的双眼吗?还是，这一切根本就是幻觉?我没有答案!擦干挂在腮边的泪水，睁开朦胧已久的泪眼，梦，总有醒的一天，不是吗?梦醒后，往事如风，既然你已经给出，又何必奢求回报呢?抬起头，天空中一颗流星飞逝而过。闭上眼，让流星带着我的祝福落在你熟睡的枕边，让天空的眼泪—驱散你们脸颊滚落的泪珠!

在近代科幻小说《三体》中，因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考：在一个崇尚理性的时代，人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率，有时可能抱时代后腿，那其意义何在？这种思考是正常的，而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时，帮我们保护了人类的基本属性：爱。

我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降，我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的，正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己，过度的理性反而更加害人，理智确实可以让人谨慎小心，避免犯错，而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释，将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的，是人性的复活！

其实，我们对人性的价值思考从未停歇。在《大师与玛格丽特》中，作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题，而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在《白痴》中所讽刺的那样，本身就是一种自大的表现。而情感则不然，或许它的确可能有优柔寡断的危害，其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。

龙应台在《孩子你慢慢来》中的一句话让我印象深刻：你的成就一定可以让妈妈自豪，但妈妈更骄傲你可以永远保持一颗善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我们对一草一木的关爱，对一个落魄者的援助，大到对全人类的苦难之思考，对世界的包容与博爱。路遥在《平凡的世界》中就留下了这样的话：一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗？

我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器，我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错，但这只是我们认识世界的途径，而非最终答案。是方法论，而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性，区分善恶，创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好，从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。

面子观念由来已久。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。生活中，我们也常常能看见有人为了面子讳疾忌医、邯郸学步、沐猴而冠、夜郎自大……

要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常将“面子”与“尊严”等同。“面子”与“尊严”是一回事吗？读了下面的故事，我们就明白了。

有一个人，常因感到没面子而心情晦暗，便去找一位大师请教。大师说：“当你再感到没面子的时候，就往口袋中放个鸡蛋，但要保护它不被打破而且必须随身携带。一个月后再来找我，我自然会告诉你答案。”

这人照大师的话去做了。可是，放在口袋中的鸡蛋没过几天就变质发臭了，散发出极难闻的气味，不仅让别人避之不及，连自己也难以忍受。

一个月之后，当他再见到大师时，大师说：“其实你口袋中的鸡蛋已经告诉了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就会像这个鸡蛋一样变质发臭，最后让你自己都难以忍受。”

大师又对他说：“倘若你做了捍卫尊严的事，就往口袋里放一块金子，一个月后再来见我，我会告诉你尊严和面子究竟有何区别。”

这人也按大师的话去做了，但因清贫的缘故，所以，即使他做了捍卫尊严之事，也拿不出金子往口袋里放。

一个月后再见到大师时，这人显得精神愉快，容光焕发。大师问：“我知道你没有金子往口袋里放，可为什么还这么愉快？”这人回答说：“我感觉做人有了尊严就很愉快，至于有没有金子放在口袋里，已经不重要了。”

大师笑了：“这就是尊严和面子的根本区别。尊严是做人的本质，会使心灵像金子一样闪光，而面子只是一种表象。若为面子而虚伪地活着，时间一长，就会像发臭的鸡蛋，连自己都厌恶自己。”

正如大师所言，尊严与面子是完全不同的两个概念，我们不能将二者混为一谈。尊严是人生价值的实现和人生目标的满足，常与骨气相连；而面子是一时的、外在的、虚假的满足，常常会让我们联想到虚荣。尊严是一种智慧，可以为正义而隐忍；尊严是一种勇气，需要你在黑暗时挺身而出；尊严是一种能力，需要你的坚持和不屈不挠；尊严是一种内涵，需要你的练达与忘我。相比之下，面子只是一种小聪明，是一时的逞强，是片刻的虚荣，是不敢面对现实的自欺欺人。

说到底，面子是一种潜在的自卑。过分注重面子，虚荣背后的辛酸也只有自己知道，正如《项链》中的玛蒂尔德夫人，在一次虚荣的背后，付出的却是自己十年辛酸的代价。而事实上，真正的尊严来自于自信，来自于实力，来自于成绩。因此说，为了长远发展，我们可以牺牲眼前；为了真正的尊严，我们可以丢掉一时的面子。

越王勾践就是一个很好的例子。当年，吴王夫差灭了越国，勾践背负“亡国奴”的耻辱之名屈辱讨生。在这种情形下，他没有选择一死了之。他丢掉一时的面子，忽略了那些嘲笑和讥讽，十年卧薪尝胆，雄壮越国国威，终究能够一朝灭吴，成就丰功伟业，赢得了真正的尊严。

还有这样一则事例：在美国一所城市，有个小学校长叫路克。开学之初，他为了激励全校师生的读书热情，作出了公开承诺：“如果你们在11月9日前读完15万页书，我就在9日那天爬行着来上班。”此言一出，立刻轰动全校。所有的师生都刻苦读书，连刚入学的孩子也参加了读书活动，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数？”有人劝路克：“你已经达到了激励学生读书的目的，不用爬了。”可路克说：“一诺千金，我一定要爬着去上班。”于是，11月9日这天，路克7点钟离开家门，开始了爬行。

为了不影响交通，他在路边草地上爬。过往的汽车向他鸣笛致敬，有的学生跟着一起爬。经过3个小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎，孩子们蜂拥而上，拥抱他，亲吻他，俨然欢迎一位英雄归来。这位校长虽然输给了自己的学生，面子上似乎有一点过不去。但他宁可放下面子，甘愿“以身试罚”。这样的举动不仅没有被人嘲笑，反而更赢得了大家的尊重。

在生活中，放下面子其实是一种智慧的选择。放下的是面子，舍弃的是虚荣，得到的是真正的尊严。

[放下面子不等于失去尊严作文

离别，就是失去，毫无保留的离开了你；离别也是获得，化成了一份美好的记忆与思念。

就像刚过去的欢快的冬天，离开了雪雨梅花的陪伴，失去了热闹的一年。可看那柳树与桃树，已经有了嫩芽与花苞；场场春雨忽落忽停；一些野菜沾着雨点，在等待着它的归宿。

假期结束后，带着对春节留恋的孩子们，却又在操场上乐开了花；离开南方温暖的燕子们也回到了天天思念的家乡；家猫们也受够了干燥的空调风，迫不及待的想要与春风撞个满怀。

看似难以分离的离别，却又是美好的开始。

亲人们的离别确实难以接受，比如爱我的老婆婆，虽然我不忍心老婆婆长居于地下，可想到她在天堂能活个安稳，不再经受现实中的残酷时，心里也有了一个安慰。

有的人在为失去了亲人而天天悲痛欲绝，仿佛已经活不下去了。那个失去妻子的士兵，不但只为妻子行了个军礼，而且没落一滴泪。那些哭得不可开交的人骂他冷血。而他却平静的说：“伤心又不能阻止这场离别，还不如乐观面对生活，好好的活，只用默默的在心里思念着她。”

当年的伟人毛泽东，在得到了毛岸英牺牲的消息后，也只是用一句“战争总是要死人的”来劝自己和他人。

当离别后，当失去后，何不乐观的面对现实？

车站前的离别，不要让它成为拥抱而哭，那互相的牵挂与友好的握手，才会使之场离别变得不再伤感，此时，将会再次获得更深的感情。

离别不一定是失去，舍弃或许就是另一种获得。

那如丝的春雨冲刷着我那满是青苔的记忆之门，伫足在窗边，眺望远方，那如烟云般的往事伴着雨雾扑向我的面前，使我飘飘然地欲乘风归去。

毕业年级的压力和紧张如同洪水猛兽，吞噬着、摧毁着我那所谓的“自信”。好强而又脆弱的我早已禁不住种种打击，用躲避来虚度这宝贵的时光，终而惨不忍睹的成绩使我潸然泪下。

偶然，过路，我发现了它，它在振动双翅，发出的声音似要将地上平静的水洼震得泛起了道道涟漪，身体也都因用力而泛红，它抽动着全身，接着又是一片寂静，几分钟后，一声轻微的“吧嗒”的坠落声唤醒了我，它蝉变成功了。不禁使我心头一颤——找回我失去的！

此后，我抹去房内各处的灰尘，拾起房内所有的废物，整理好房内每一本书。一切又步入正轨的房间，似乎多了几分学习的浓厚气氛。

这时的我仿佛是一只矫健的豹子，蓄势待发。每晚的通宵达旦，挑灯夜战，整理了一科又一科的笔记，“遨游”了一本又一本的习题册，我不再是原先那个迷惘的我了。我懂得了学习的乐趣与重要，那次次的坚持，时时的努力，只有同一个目的，找回我失去的。

我发现从前沉迷于游戏的我，现在竟然沉浸在书籍中；发现从前学习懒散的我，现在竟然学得有条有理；发现从前脆弱害怕的我，现在竟然变得自信坚韧。但是从前那个爱笑的我仍未改变，只是在笑的时候多了几分顽强与成熟，曾经的失去正在慢慢回到我身边！

又是一次统考，又是一次试锋，我坐在考场上是如此心静，伴着那墨香纷纷的试卷有力地写下每一笔，眼神中焕发出那好强的目光仍未改变，却又多了几丝自信与坚定的蕴味。我不再彷徨，每一块知识点又是那么熟悉，那么亲切。我想，我找回了我失去的！

我欲乘风归去，又乘风归来，春色依旧，春雨仍在继续，早已忘却了那次考试的成绩。但这并不重要，我知道，那次的失败不是酸楚而是指引我去寻找我失去的，成为在回忆里的甜蜜的幸福。

合窗，重新回到那充满学习蕴味的房间，在书桌前继续完成那篇名为《我找回我失去的》的作文。

因为有失去，我会更珍惜在人世间，在人生中，看似日久天长，看似日子翻来覆去。其实，这不是获得，而是失去。时间，看似一分一秒很少，看似时间没有尽头，但是，这正是在慢慢流失。人生的花季青春，一生只有一次。人一生中学习的机会，也只有一次。如果不把握机会，则就会失去。生活中，有很多事情，应该去珍惜。应该去珍惜的，意味着是容易失去的，所以在今后，应珍惜现在所有的，学会选择，学会珍惜。

首先，最应该珍惜的就是生命，有一句话是这样说的“百川东到海，何时复西归”。人的一生就好像东流而下的大河，生命只会一点一点一流失，而不会再重返，人的生命的确如此，生命只有一次，要珍惜生命，生命是拥有一切物质和精神的基础，生命是实现人生价值的起码要求，珍惜生命、创造辉煌。

其实，就是要珍惜时间，珍惜现在，珍惜少年。“花有重开曰，人无再少年”。这句话对于我们是重中之重。人一生中，青春是人生的花季，也正是我们的现在，青春是很短智的，只会一闪而过。所以，我们要珍惜现在的时机，付出自己的一份努力，去做自己该做的事，去换取一个无悔的人生。珍惜时间，珍爱生命。

珍惜，这个词意味深长，值得人们思考。珍惜，还要珍惜现在的苦与乐，珍惜现在所拥有的，珍惜容易失去的，珍惜生活中容易失去的一点一滴。

珍惜是要学会选择的，要珍惜应该去珍惜的，不要为了一棵树，

而失去了整个森林，不要因留恋皎洁的明月，而失去整个璀璨的星空。珍惜应该学会选择。

珍惜时间，珍爱生命。珍惜现在，把握未来。理智珍惜，收获辉煌。珍惜就等于获得，珍惜就是避免失去最好的法宝。

[珍惜和失去高中作文

那天早上，一切都很平静。我吃完早餐回到教学楼，就在楼梯口，我见到了扭伤脚的项老师。他和一位女老师一起上教学楼。女老师很轻松就上去，但我们的项老师呢?他要先看清楚脚下的阶梯，然后才拄着拐杖，一撑一步的慢慢走上去。当时我为你刚到辛苦!

下午，在你的那一节语文课上。你用很后悔的语气和我们说：“哎，平时用两只脚一步一步向前走还说又慢又累。但现在用拐杖一撑一步向前走才知道可以用两只脚走路是多么幸福的事啊!我不希望你们长大后才后悔 说：‘原来以前努力学习是多么幸福的事情啊!’不仅如此，我们现实生活中也有很多人会用上这句话!

又一次，跟我班上的一个同学打篮球，跳起来抢篮板后落地的时候，不小心扭伤了!那段时间，我的脚一拐一拐。行动速度很慢，跳起来也不可以，睡觉不能反着睡。哎!总而言之，什么都不行，还要做到三思而后行!那时，我想起一句话：原来用两只脚走路是多么幸福的事情啊!

其实，事实就是如此，很多人不珍惜现在，等以后发生了什么不幸的事时才去后悔道：“为什么当初不这样做了?”但那时已经没用了!想我和项老师这些算什么?可以慢慢恢复的，但有些事是会影响你一生的!那时，后悔只是无用功罢了!

还记得上一次期中考试，我因浮躁而没有好好复习，等成绩出来了才知道自己考砸了。当时，我后悔了，反思了，被骂了，被打了，才开始珍惜眼前的学习与复习。心里想着：原来复习是一件多么幸福的事情啊!

不管怎么样，有的时候失去也算是一件好事。失去了，然后去珍惜，那以后也不会忘记。人生也是一样，只有很多次的失去，然后才会有更多的珍惜，以后才会成功!!

在家人、朋友支持下，彭贤俊开了一个家用电器经营部。就在彭贤俊小赚了一笔，准备大展拳脚的时候，因长期在外应酬，他被医生告知患了急性肝病。谁知，母亲也在此时病了，彭贤俊只得关了营业部，回家照顾母亲。

母亲去世后，一无所有的彭贤俊只有先到姐夫那里帮忙。很快，通过朋友帮忙，他争取到信用社贷款，开始经营音响器材，并在第二年涉足餐饮，开了一家三楼一底的阳光大酒店。

当时，我的情绪非常低落，曾半年不出门。说起那时的情景，温文儒雅的彭贤俊并没有叹息，20岁时，我曾得过一场肝病，医院已下了病危通知书，是一个民间老中医治愈了我。车祸后我常想，连病魔都没夺去生命，难道少了条腿就不能好好活着吗?很快，自强不息的事业心在他心头升腾开来。

靠家人养，凭殷实的家庭条件，完全可以过上优裕的生活，但人生的价值不是吃喝，我要做出自己的事业!此后，他做过典当，经营过汽车，卖过水泥，后因不熟悉国家政策，盲目投资，导致欠债几百万。

冬日里第一束温暖的阳光悄悄地爬上了我的脸庞，妈妈的手轻轻抚摸着我的双眸，仿若一首温柔而饱含力量的歌谣，我努力睁开双眼，迎来了生命最初的光明，诞生在这样一个寒冷的早晨，我望见妈妈苍白的嘴唇与眼角未干的泪水，是不是所有的光明都要由痛苦来换取？而现在的我能大声回答自己：如果可以，我愿失去三天光明。

第一天·让光明穿破灾难的岩石

“大哥，请你把我拍得美丽一些”这是一位在汶川地震中被沉重水泥板紧紧压住下半身的女孩在等待救援望见对准她的照相机时说的话，她不知道她还能坚持多久，也许这是她当作遗言一般对生命最后一次的抗争，但是她对美丽的渴望却那么的强烈，那是她对生的渴望，是生命正一点点枯竭、生死之间感受的最真实的力量。闭上湿润的眼睛，我愿用眼前的黑暗换取女孩在巨石之下看见自己美丽面容的机会，愿意让光明穿破灾难卷起的尘埃，在时间中定格为永恒的希望。灾难不会因为你的眼泪而停止它的步伐，从印尼海啸到如今9、0级日本特大地震，多少学子衣锦还乡的骄傲被踏碎，异国之间反复对战挑起了多少无家可归的人们的浓浓乡愁。

即便如此，只要心中没有那灾难的岩石，所有的光明都愿意换取你嘴角那一抹太阳般的微笑。

第二天·用光明点燃爱心的圣火

“我来到这个世界上，只带着纸，绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。”这是北岛代表这崛起的青年在中国成立后最艰难的时期发自内心的嘶吼。而现在的我们，除了在电视机面前不厌其烦地为所谓的“明星”们呐喊，有几人心怀“吾身虽瘦，必肥天下”壮志豪情，有几人告别矫揉造作的自我悲悯去海纳百川，有几人活着是为了别人更好的活？曾看过一位年逾70的老母亲，身患可遗传的毛细纤维瘤，只要有毛细血管的地方就有大小不齐的瘤子，拥有这样一副丑陋面孔的她，却在酷暑都把自己包的严严实实坚持在大街上卖报，只为了给女儿治病。没人能够想像她40多年来的艰辛，不仅是肉体上难以忍受的疼痛，更是对女儿深深的愧疚与面对世界的无尽自卑。她曾在记者面前第一次取下她的头套，脑后勺巨大的瘤子吓坏了记者，她掩面痛哭：“作为女人，我从来不知道什么是美，可我的女儿，她的青春都被我这个丑陋的老太婆给毁了…”可是做为母亲，她隐藏在头套里一辈子的秘密，是人性穿透黑暗最耀眼的光辉。

媒体力量的增加给予了人们奉献爱心的平台，可利益的趋势让某些电视台甚至拿别人的痛苦与眼泪来挣收视率，什么“痛苦指数投票”、什么“支不支持帮助”等环节令人发指，我曾拿我入高中以来所有的奖学金去资助那些等待帮助的人，却换来别人一句惊讶的“你不怕上当啊？”就是太多太多对现实与爱的置疑，使世上太多太多的角落没有光的温暖。如果可以，我愿失去这一天的光明，用它来采撷这一天的希望，呐喊出“告诉你吧，世界，我—不—相—信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做一千零一名！”

第三天·携光明踏入梦想的校园

老师曾在课上问我们：“你的快乐是什么？”全班漠然。在这个来去匆匆的季节里，一切敏感细胞都奢侈得如同恺撒大帝的稠衣，徒留无数次的希望在无数次的失望前撞得粉身碎骨，无数次的激扬在无数次的颓丧下摔得头破血流。没人愿意说出自己的快乐，每个人都比昨天更加明白理想和现实之间那道不可逾越的鸿沟，同时也比昨天更加拼命努力挣扎，试图挤过那道窄窄的独木桥，哪怕明知是徒劳。每个人都难以承受那潮涌而至的恐慌和迷惘，于是逼着自己埋进去，埋进书本，埋进试卷，埋进密不透风的黑茧————为的只是有朝一日的破茧成蝶。可我们需要快乐，那快乐不是炒的火热的非主流，不是故做颓废的爆炸头与黑眼圈，更不是只为了在考试中暂时的满足感——我们需要梦想，今夜无眠，我愿在摇曳的渔船中聆听孤苏城外寂寥的钟声，与落第书生同闭双眼，感受黑夜中最纯净的心灵呼声，把失去的光明驻进每一个找不到属于自己灯塔的船夫心中，即使路上只剩江潮翻滚的声音，也要与你们风雨同舟！

敬佩那吟出“只怨那江南的柳丝系不住草原的马”的诗人，奔跑在江南的柔风细雨中的我们，可否携上涤荡心灵的光明，踏上征战草原的旅途？

如果我重迎光明的那一天，我的世界盛开如夏花般灿烂，朋友，那一定你给另一个世界的光明。

我就知道，终有一天那传递光明的收购站，一定会迎来遗忘的海角天光。

古人云：“志士不受嗟来之食”。饿死是小，失了气节却是大。自古以来这种思想影响着人们，在中国社会扎下了根。那么，在时代飞速发展的情况下，当你穷困潦倒，面前是别人赠与的汤羹，在尊严和温饱间徘徊时，这嗟来之食到底可食不可食呢？

先不论这个富人做慈善是出于什么用意，在不求回报的情况下，家庭二和家庭三做出的选择的确让人深思。我对家庭三的做法产生了怀疑。民以食为天，温饱面前，这种不接受施舍的气节是否还能站住脚呢？

我的观点是不能，在绝对运动的世界，更要随时代之变而变，这与文天祥和屈原的那种爱国气节不同。在我看来，他们的精神是高尚的，而家庭三的做法却是不明智的，因为一时的自尊而让一家老少受饥寒之苦也是极其不妥的。

庄子是古代的圣贤大家，可他最后却不被当世所容，庄子之所以不能使道家学说被广泛地推崇，就是因为他太过于自尊，不能随社会的现状而变通，所以庄子是孤独的。而与庄子相比，司马迁就明智得多，这不叫苟且，是一种对自己的尊重和负责。

这些例子与这里的家庭三情况相比甚至会让人感到有些“大惊小怪”了。这里既不叫你叛国辱家，也没让你卧薪尝胆，这是一种正义的慈善公益，不代表接受它就会坏了气节，一个人真正的高尚品质在于他的内心，这里的慈善不作为同情而是一种爱心。一个人如果自己尊重自己，就没有人可以不尊重他，而尊重自己也是尊重自己的生命健康。贫困并不是耻辱，大胆地接受贫困，改变贫困，而不是盲目愚昧的自尊。

与家庭三相比，家庭二的做法让我点赞，有借有还，知恩图报，努力改变贫困的命运去帮助更多的人才是一种美好的品质。受之必还比只谢不受是理智的，人穷智不能短，但这里的志是自己给予自己的，志气在内心而不是用拒绝帮助来体现。

所以依我看，在一定的时候，这嗟来之食也并非不可食，食之必还才更可谓是有志之士！

很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。

干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。

不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？

如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。

人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文 )陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。

每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。

所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！

人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。

信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。

我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。

人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。

人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。

有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

人生路漫漫，你总会觉得自己在不经意间失去了些什么，但当你停下脚步，回头眺望时，你会发现自己并未失去。只是从未在意。

“啪”是玻璃杯被摔在地上碎掉的声音随之而来的是母亲如雷贯耳的责骂声，我的满脑子被一个念头充斥着，离开这里，一个人去上学。

事情的起因很简单，我与同学相约去看电影，可是母亲不知为何不让我去，正处叛逆期的我就像一个一碰就爆的气球，惹不得，骂不得，与她产生了巨大的分岐，就这样，这种愤怒的情绪愈演愈烈，最后变得像洪水般一发不可收拾。

我踏上了在寒风中独自上学的路，风无情的刮着，寒冷缠绕着我的全身，我无助地哭着怒气堆砌在我心中

我在心中默默埋怨道：”曾经的母亲如此疼爱我，为什现在却……“我失去了母爱，也再也不会拥有了。

带着悲伤的情绪，我挪着步子向公交车站走去。车徐徐进站，我随着人流上了车，找了个靠窗的位子坐下，我不经意地向窗外瞟，暮然间，一个身着单薄手插口袋正在哆嗦的身影映入我的眼帘，那一刻，我们的视线交会，那个眼神，包含爱意与沧桑，母亲！但是下一刻，我还是下意识的回避了

车渐渐远离了车站，母亲的身影也愈见模糊，但是我始终无法忘记那个眼神，

落红不是无情物，化作春泥更护花。母爱就像一颗种子，触到土壤便生根，发芽，蔓延到我的身边，爱一直在我身边，我从未失去……

希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”

弟子们听懂了老师的要求乒，就陆续走进了麦地。

地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头;看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面你呢。虽然弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。

弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。

突然，大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。

苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它 ;即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”

苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这这样一个道理：人的一生仿佛也是在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，旧不失时机地摘下它;有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是最大的，单把眼前的麦穗拿在手中，才是实实在在的