高中第四册第五单元作文：美国往事影评（20篇）

“叮叮叮，卖糖葫芦喽!”“吹糖人喽……”走在胡同的青石板路上，不绝于耳的就是民间小吃的叫卖声，而听到这样的叫卖声，那必定是我挚爱的家乡北京了。

小时候，我最爱的零嘴就是街上推着自行车的老爷爷卖的冰糖葫芦。红彤彤的山楂外裹着金黄的麦芽糖，大冬天糖浆凝固了，张嘴咬下时发出“咔嚓”的声音。香甜的糖溶化在嘴中，藏在其中的山楂酸酸甜甜的，两者结合在一起，令人忍不住竖起大拇指称赞。让我现在怀念起来都止不住的流口水，这就是北京小吃独特的魅力，吃过便再也忘不掉。

家住四合院是，门口常有一个卖糖葫芦的爷爷，头发花白，脸上满是皱纹，似是饱经风霜十分苍老。一大早他就推着一车糖葫芦出来卖。他佝偻着背，用沙哑的声音吆喝“冰糖葫芦——酸酸甜甜的冰糖葫芦——”我记得只要一听见这声音，我便立马冲出去：“爷爷我要一串。”“唉唉，好，不着急，别摔了。”他笑着说道。接过来我就迫不及待地咬一口，刹时酸和甜充斥着我的口腔，令我开心的眯着眼，享受着美味。记忆中他家的糖葫芦最是个大，每一个都酸甜饱满，再淋上浓厚的糖浆，一点儿也不偷工减料。爷爷说：“我每天都挑最新鲜的山楂，做了十几年，不能让老顾客失望啊!”原来这就是老爷爷的诚信守则，难怪客人只增不减。再这位老爷爷身上尽然体现了老北京人朴实诚信的品质，正是这样，许多老字号才在北京存留下来。

现在糖葫芦好似成了北京的标志特产，每一处景点都有卖糖葫芦的。虽然糖葫芦的味道依旧酸甜可口回味无穷，但再也吃不到老爷爷卖的味道。那个饱含着老人辛苦付出、十几年如一日的固守诚信的糖葫芦，它渐渐消失在大众眼前了，但北京老手艺人的信念、品质不会消失，体现了北京之美的诚信品质不会消失。

这就是我的家乡北京，承载着儿时的欢乐，记录着老北京人的诚信朴实。对于我来说，北京之美都蕴藏在那酸酸甜甜的糖葫芦中，体现在老手艺人的诚信招牌上。

抓螃蟹的渔民捉到一只螃蟹后会将盖子盖严，抓到第二只螃蟹后就用不着再盖盖子了。

原来，如果篓子里只有一只螃蟹，它就会使尽力气向上攀援，可当篓子里有两只或两只以上的螃蟹时，因为每只都争先恐后地向上爬，但头小肚子大的竹篓只能允许一只蟹通过，所以每一只爬到竹楼口的螃蟹都会被别的螃蟹钳下来。直到筋疲力尽，结果是每一只螃蟹都逃不出去。

这就是，自私的巨大“力量”!

还记得抗日战争吗?抗日战争时期涌现出的英雄人物数不胜数，可自私的人也有很多。日本本土士兵其实数量不多，细数起来其实远不及中国的参战人数，可日本在中国的侵略战争还是长达八年之久。中国人那么多，多到如果每个中国人吐一口唾沫，唾沫星子就能把日本人淹死。日本人在中国多年横行霸道，很大原因是中国人的自私。

某些自私的中国人为了自己能活下去，当了汉奸，成了日本人的狗腿子，关键时候把中国人卖掉，这是何等的可悲!我们经常听说，英雄的放牛郎王二小把日本兵带进中国人的包围圈，可有更多人却是把日本人带进中国平民聚居的地方，然后机枪一顿扫射，有时日本人所到之处甚至不留一片人烟。

是的，在那样一个乱世，谁活着都不容易，可如果你没有拯救苍生的心，那么至少做一个“人”。为了自己在日本人面前的可笑的“脸面”，把你的同胞卖出去成为日本人的刀下魂，让无数的同胞因为你的一句话就失去了珍贵的生命，这也太自私了吧!

抗日战争时期，无数中国人因同胞的出卖而死去。从某种意义上来讲，这是中国人自己造成的惨剧。自私的巨大“力量”真是无穷无尽!

怎么会忘记当年可怕的动乱!刘少奇，堂堂主席，却因为某些人的一己私利，以惨痛的结局去世。多少有识之士被逼死，多少珍贵的文物被销毁，这伤害，不计其数。

自私，顾名思义就是只为自己考虑。从动物本能上讲，人为财死，鸟为食亡，这本无可厚非。可人之所以不同于动物，不就是因为人类可以超越动物的本能而去追求崇高的理想信念吗?若是一个人为了自己能活下去，而不惜出卖同胞、朋友、甚至兄弟姐妹，那么，他还算是一个人吗?若果真如此，这自私的力量真真是太可怕了!

自私，很多时候不仅损人，还不利己，这样的自私，愚蠢至极，这种自私的人必须警惕!

你，就像天空中的星星，在黑暗中闪闪发光;你就像沙漠里的清泉，在无助时看到希望;你就像冬日时的阳光，在寒冷时感到温暖。一次相逢一份暖。

初遇

记得那是在二年级开学的时候，我刚转学到班上，特别的害羞，一句话也不敢说，老师让我做自我介绍，我很小声的介绍完便低着头回到座位上。我的座位刚好就在她的旁边，老师让我们填表，但是我没有带笔，也因为害羞，不敢向周围的同学借笔，她好像看穿了我的心思，便把笔放在我的桌上：“拿去吧!不用谢。”

我填完表把笔还给她，她看着我：“以后咋俩就是朋友啦，不用不好意思的啦!和大家在一起玩久了就好了。”

我记得最深的一次，是五年级我们出去打排球比赛的时候，她因为打得不是很好，所以就是替补，两个替补轮换着上，轮到她上场了，她发球没有过网，失误了。最后我们这场比赛还是打赢了，但比赛过后我看见她哭了，我过去问她，没想到她还在因为那颗没发过网的球在自责。

我们之间还发生了许许多多事，有高兴的，也有悲伤的……

离别

一转眼，我们就到了毕业那天，我们俩的初中也不一样，但这并不会妨碍我们之间的感情。其实，她是个内向的女孩，有什么事就自己憋在心里不说，我们耍得好的几个小伙伴有时候都替她着急。记得有一次，因为小口角，她被班上一个女生一巴掌打到脸上，整个脸上留下了一道伤痕，血淋淋的，她们就打起来了，我们就去阻止她们，当时我们有几个女生还因为她受伤哭了。她属于那种被人欺负了，要把她拉到老师面前才会告状的人。虽然我们俩初中不在一个学校，但还是可以经常来往的，就那天我们分开了。

再遇

再次和她相见是在我生日的那天，因为不在同一个学校，虽然学校之间相隔不算太远，但也不能经常见面。在我生日party结束后，她在朋友圈里给我发了一段很长的文字，大概内容是：“瓜娃娃生日快乐!也许我们之间算不上最好的朋友，但几年前你第一次来到嘉祥这个大家庭，仿佛就在昨天，那时的你是那么羞涩那么天真，几年过去了，你变了——你身边的朋友越来越多，渐渐的你不再是原来的黄凡珈了……我们之间也许发生过很多不愉快的事情，但这些你都没放在心上，我很感谢你能接受我的所有……现在我们不在同一个学校或许几年后我们还可以像现在这样吧，我们之间最喜欢叫别人外号了，你喜欢叫我阿毛，我喜欢叫你瓜娃娃，这个外号一叫就是几年，渐渐地我们都习惯了。在我这里没有黄凡珈只有瓜娃娃这个人，我很幸运小学的最后几年遇见了你……”

最后一段文字她写的“我会一直支持你，永远是你的好姐妹”我当时就看哭了。

到现在，我们仍然是好朋友，我们之间的友情会一直下去，她带给我的快乐和温暖远不止那些，和她的每一次相逢都是一份暖，一份快乐。

今天的天格外蓝，万里无云;今天的花格外艳，万紫千红;今天的我们也格外兴奋，因为今天是春游。

早上我们登上了大巴，不知不觉中就到了东方绿舟的停车场。一下车，一块大石头就映入眼帘，一条白练般的瀑布挂在石头前，在石头上有四个非常显眼的大字——东方绿舟。

进入大门，只见一个用黄色钢管搭成的人头伫立在草坪上，旁边有一只手，手上托着一个大红球，好像一颗红色的珍珠，又好像是一团红色的火焰，整体来看像一个科学家在托举希望。

接着，我们来到了国防园，穿过隧道，眼前突然一亮，旁边有一辆坦克，还有战斗机，还有火箭……往前一看，“哇”，好大的航空母舰啊。走了好一会儿，我们才绕到航空母舰的入口。往里一看，“咦”，怎么是博物馆，我这才明白，这不是真的而是1：1的模型。

在这个博物馆里有许多现在的武器，有坦克、装甲车、运输车……，听说这些车还是以前解放军用过的，在二楼还有各种古代的攻城武器，比如云梯、投石车、大炮……。登上航空母舰的甲板，我又看到了许多我最喜欢的著名战斗机，就是它们在保卫着我们祖国的蓝天。

最后，我们乘电瓶车来到了趣桥世界，一路上，只见绿树成荫，不时有几只活泼的小鸟在树枝之间灵活的飞跃着、叫喊着，真像是一个个可爱的小精灵。

趣桥世界是一个充满快乐的地方，中间是一条清澈见底的小河，连下面的石子都看得一清二楚，在这条小河的两侧横跨着十几座桥，这些桥虽然看起来很简单，过去却不是很容易。特别是隧道桥，有不少同学都不幸落水，我也是被别人拉了一把才“虎口脱险”。

快乐的时光总是那么的短暂，不知不觉中已经到了回程的时间了，我们依依不舍的离开了东方绿舟，登上了大巴，希望下次我们还能到这里游玩。

杏树是我国一种优良的果树，属于蔷薇科落叶乔木，分布在我国北方。京西一带漫山遍野举目可见，枝繁叶茂，郁郁葱葱。

谚语云：“桃三杏四梨五年，枣树当年就卖钱。”是说杏树四年就开花结果，得益较早，五六年即进入盛果期;它的一般寿命为40年到100年，在适宜的条件下甚至可活二三百年，有“长寿树”之称。

杏树高一般5至7米，树冠多呈向阳开心型，枝条较密，叶片成卵形、阔卵形，叶片边缘有细钝的锯齿，叶背上稍有毛或无毛。

杏树的果实为圆形，叫杏子，果皮为红黄色，果肉约半厘米厚;果核为木质，杏核有离核、半离核、粘核三种。核面光滑，边缘有一条沟;杏核薄而硬，里面有杏仁。杏仁有甜、苦之分，杏子一般重20克至70克，大者可达100克以上。

杏树适应性强，成年的杏树皮较厚，因而可耐零下二三十度的严寒。杏树根系发达，入土很深，大约和树高相当，这也正是其耐旱的原因。

杏树一般4月上旬萌芽，中旬开花，花期5至7天。每年杏花一开，山坡上、河岸边、大路两侧一片粉白，如纱，似梦，像雾，馥郁馨香，沁人心脾。5月上旬，随着杏花凋谢，青杏高挂枝头。杏有两次生长高潮，5月上旬出现第一次，第二次在7月，但弱于前次。经此之后，杏树上青杏点点，丰收在望。微风吹拂，一颗颗青杏像抓着树枝荡秋千似的，煞是喜人。每年五六月份麦收时节杏子成熟，远远望去，满树金黄，这时要抓紧时间摘收了。

自制，即克制自己。从横向看，自制是除人类之外生物圈中任何生物都没有或者稀缺的一种能力。从纵向看，自制似乎是古来名垂青史者共有的一个特征。自制对任何物种的发展都有着举足轻重的作用。

自制让个人成就大业。大禹治水，三过家门而不入，是因为责任而自制;勾践为奴，屡遭羞辱而不怒，是因为复仇而自制;韩信受胯下之辱却视如无物;冉闵为报国仇家恨，视杀父仇人为父;李世民为天下统一，有降顺突厥之耻……这些人无一不是人中之豪杰，也无一不成就一番伟业。他们忍受了常人难以忍受的耻辱与痛苦，为将来的成功作铺垫。事实证明他们的自制是有回报的：勾践以三千越甲吞吴;韩信率数万老弱克齐;冉闵终大仇得报，被称为武悼大王，纵横北地数十年，胡人闻之丧胆;李世民一雪前耻，成为华夏之主，兵锋出塞，东突厥上表请降，受其赐姓。正应了那句老话：“君子报仇，十年不晚。”这些心志坚忍之辈正是拥有强大的自制力，才能脱颖而出，独领风骚。

但也有把持不住自己而祸国殃民的例子。吴三桂年轻时作战勇猛，常常身先士卒，屡立战功。但“冲冠一怒为红颜”，没有控制好自己的情绪，终于引清兵入关，酿成“扬州十日、嘉定三屠”的惨祸，被无数人指着脊梁骨骂汉奸。究其原因，乃是他年轻气盛，头脑清醒时木已成舟，无可挽回了，因缺乏自制力获得汉奸的骂名，遗臭万年。

上述的自制其实是一种瞬间面临选择的自制;自制力其实还体现在另一方面，即是日常的自我克制。祖逖闻鸡起舞之事相信所有人都耳熟能详，这即是一种耐久的自制力。任何技能的积累皆是一个枯燥乏味的过程。这个过程需要强大的自制力来坚持。起早一天不难，两天不难，难便难在数十年如一目，一万人中能有几人做到?’而这做到的几人，便是人上人。我们看到“春风得意马蹄疾”，别忘了“十年寒窗无人问”的艰辛;看到斩将夺旗，所向披靡，“百万军中取上将首级”，也别忘了“冬练三九，夏练三伏”的磨砺。任何一个成功的背后，都是成功者强大的自制力在支持。

自制力也使国家崛起。17世纪的欧洲，是个疯狂的大陆。无数人登上船去，驶向未知，要么杳无音信，葬身鱼腹，要么成功归来，一夜暴富。这就是大航海时代。在海上贸易如日中天时，英国借此开始崛起，但很快就遭到老牌霸主西班牙的压制。此时的西班牙乃是名副其实的超级大国，其无敌舰队也是真正的无敌于海上。西班牙策划了针对伊丽莎白的政变，使女皇恼怒万分。但她并没有冲动，而是全面收缩力量，开始了养兵千日的计划。英国海军上将德雷克无视此时欧洲主流作战方式——接舷战，转而训练海军以炮击为主要攻击手段。在这段时间中。西班牙与英国在海上爆发无数冲突，双方的武装战船扣押、掠夺对方商船，而英国因为海军力量不强，处于下风，但英国不为所动。直到最后，一支新式海军出现在无敌舰队的前方海面上，并出乎所有人意料迅速击败了无敌舰队，也击败了不可一世的西班牙帝国。

从此，英国的霸主地位稳如泰山。在隐忍的日子里，无数国家认为英国人毫无胆量，毫无骨气，因此不敢与西班牙决战。在地中海，在大西洋，悬挂英国国旗的船舰总是招来“胆小鬼”之类的旗语，英国人不堪忍受，屡次请战，但伊丽莎白表现出了惊人的忍耐力，她号召这个国家为了崛起而冷静下来，忍受耻辱直到最后。她表示“愿意卖掉自己最后一条裙子”。在开战前，伊丽莎白女王唤起了英国民众的热情，英格兰岛国的性质使它可以为某一目的集中使用资源，这里表现出的一个国家的自制力无疑是非常可怕的。众志成城的自制，意味着众志成城的爆发，当一个国家如此爆发时，它的胜利几乎是必然的。同样的道理从汉与匈奴的战争中可以见到。早期的和亲与休养生息换取了后期的全线出击，致使匈奴被迫举族西迁。

自制是成功的要素，自制是理智的表现，是人类作为万物之灵的独有特征。如果我们想要有所作为，那么请像一句广告词说的那样：“对自己狠一点。”

自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破;然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁?然国之忧患当头，又何能弃国从家?范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。

这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。

“昨夜应看蜀志……如何回蔽?”

近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分!然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心?

真诚的友谊，往往推出一些光辉;两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”

最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。

谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。

您好，范仲淹，永远的，范仲淹。

许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

上一个月，我们学校举行了接力赛。我是男生里面第一个跑的，我们跑到了操场，我很有信心，可是一个小小的失误让我知道了团结的力量，事情是这样的。

比赛开始了，我使劲地跑到了终点，我果然是第一个跑到的，我正在高兴的时候一激动，我把棒给成了四年级一班的人，听到同学说：“给错了，给错了!”我仔细一看，真的给错了，我感觉事倍功半了，我立刻把棒给了我们班的周涵杰，周涵杰接过棒已经是全年级最后一名了，这个时候，就有同学责怪我了，我本来就很后悔了，他们一说我更伤心了，我忍不住哭了起来。这个时候又有人来安慰我，他们说：“下次努力就行了。”我心里面慢慢平静下来，我接着看比赛，我相信只要比赛没有结束，就有希望。接下来，每个同学都用尽自己的力气，使劲往前赶，努力缩小和别人的差距，最后一棒孙原东用尽了所有的力气超过了领先的四年级一班，获取了第一名。

大家高兴极了，钟老师过来给我说：“你可是第一棒哦，不能垂头丧气，我们都赢了嘛。”陈珑侧也跑过来给我说：“我们从倒数第一变成了真正的第一名，你不高兴吗?”接着又有几个同学来安慰我，我的心彻底平静了下来。

我收获了团结，不是我一个人在跑步，而是一个团体在跑步，每个人都会在生活中出现这样那样的失误，我们要学会原谅别人，帮助别人，团结同学才能更好的进步。

“祸不单行”用在她的身上最合适不过了，学习上的多次失败，生活中没有父爱的呵护，年仅十六岁的她自此认为自己是个不幸的人，生活的彩虹在哪里?

中考迫近之时，她的成绩一落千丈，到办公室的次数逐渐增多，班主任老师十分担心，并给予她很大的鼓励，可那心里的苦谁又能理解、帮助她呢?那段时间她落到了谷底，看到别人成功时，她更加伤心难过。泪水遮不住太阳，第二天阳光依旧灿烂，而她的心情更加泛烂。

当她还未走出学习低谷时，命运又一次把她推向了万丈深渊。

地球不再转动，从母亲患病开始，她失去了母亲的关爱。病越来越重的母亲住进了医院，留下了孤独的她，每天一个人睡大房子，很黑很怕，被子的一角湿了又干，干了又湿……她内心在大声呼喊：妈妈，你快回来!

“天降降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”她承受了人生最大的痛，但她在学校里却显得什么事也没有一样。考试的日期一天天临近，她除了对着黑夜流泪，就是打海题战术。希望中考的惊喜能安慰自己和生病的母亲。

太阳露出了脑袋，母亲的病稍有好转，但情绪波动很大。医生的嘱咐她铭记在心——让母亲快乐一点。她知道成绩很重要，但母爱才是最珍贵的。她每晚下自习后，回到家里，坐在母亲身旁和她聊天，谈心，说说学校里的奇闻怪事，母亲也渐渐习惯和女儿在一起，听一段完美的故事，舒展一下额头的五线谱。

每天必要的口语练习，每天必要的古诗概述，每天必要的开心一笑，使这个感到不幸的女孩儿——她，写作水平直线上升，演讲能力芝麻开花——节节高。中考结束了，她微笑着说：“在那段艰苦的磨练中，我成熟了。我帮助母亲战胜病魔，更多的是母亲在精神上支持了我，让我又充足的信心迎接中考!”

再次回首那时，那真的是一杯苦咖啡，因为母亲的一点糖，才散发出浓浓的香味，这才是人生。

我的故乡与别人的不同，她在梦里，宁静、安详，光是看着就让人觉得幸福。七八岁时，头一回有了故乡。那时候，日子总在春天里黏腻，不肯出来;那时候的人总就那么几个，在不大的天地间，一天到晚邋邋遢遢却又总表现得那么豪情万丈;那时候的天地，总是小得连一只手的手指头都还没数完就没了，一块儿山坡，一块儿水田，再一块儿学校的小操场，要非得再数一块儿出来的话，那就只剩下小河边的果树林了。

山坡一直是故乡人认为的神秘所在，乡人一直坚信山坡的某个角落一定有秘密洞穴，洞口乌漆吗黑的立着，深入里面隐隐会闪出蓝色光芒，要再深入进去就难了，因为有神仙施过了法术，怕被凡人窥去了她的珍奇。因此，日头一上来，乡人就成群搭伙地上山了，一齐去找寻神秘洞穴的另一个入口，想搜寻出里面的珍奇，尽管总无所获，但还是乐此不疲，每日都去，比任何的朝拜都要虔诚的多。大部分时间在山坡上撞了南墙败了兴致以后，乡人都会默契的到我们的乐园——水田里找回满足感。水田虽小但实在、憨厚，没有山坡那么多弯弯肠子，他有什么就拿什么出来，看一眼就清楚的：水里游的是鱼虾虫子，水面上就是一大片平平整整、软软呼呼的稻子不可一世的立着，高傲的不得了，不过我们可不管这些，该扑腾蚂蚱还扑腾蚂蚱，该捉个蛐蛐儿还捉蛐蛐儿，想使坏在上面打个滚儿，左右瞅瞅前后看看，嘿!没事儿，那还等什么，扑通一下，和着“咯咯”的笑声滚去老远，连身后邻家大婶子的叫骂呼喝声都一同滚了进去，再不见踪影。

转瞬之间，已是十八、九岁，故乡的日头不再天天急急惶惶的照着了，反倒是细细密密的雨丝儿，见天儿的弥散着，铺天盖地。我知道，那是梅雨时节到了，绵腻腻的忧愁怅惘就像那肉虫子，成日的在脑海里面蠕动。

十八、九岁，日子变得很长很长，爱恨，怨念，无聊，迷茫，纠葛总在不断地重复，一天总是要熬着一部分才算过完。思念在这时节成了常客，班上的那个高高帅帅的男孩子现在在做什么呢?会不会像我一样如此刻骨的想着一个人呢?那个人会是我吗，还是别人?每天不知从哪儿冒出来的愁怨就这样纠缠着不放，自我规劝着又自我折磨着，总在释怀与关切之间拉锯，理不清，分不明。

电影孔子上映的第二天2月23日，我去电影院看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人意见，不知道该对谁说：

第一、形象和场景刻画：

关于周润发和心中孔子的形象：我一直承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，一直微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历史上那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。

对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊?

衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。

第二、电影与历史和着作的契合：

因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。

开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。

那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么?

传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧?)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。

孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我……还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。

关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)

往往有这样一类人，不是自己分内的事就不去做，推三阻四，不甘不愿;分内的事却也做得很勉强，有了过错也要推脱，千百个理由总找不到自己身上来。这样的人，失去了责任，也失去了自己的尊严，他的生活能有什么意义呢?

责任是必然要承担的。人的一生说长亦长，接近百年，说短也短，“不过白驹过隙，忽然而已”。只有敢于承担责任，才能使自己在这世上留下一些痕迹，即使默默无闻，也不至于转瞬间便被人忘记。

责任使人生美丽。近几天看到一则报道，一座小城镇上，一对并不富裕的夫妇，他们毅然担起了照顾孤寡老人的责任，数十年风风雨雨皆如一日。站在镜头前的陈诚文、黄小青夫妇很平凡，衣着简单，朴素无华，然而谁又能说他们的灵魂也如此平凡?反观当今社会，有多少青少年将满心经历投放在衣着打扮上，却又总是露出衣来伸手饭来张口的另一面，岂不是令人耻笑?可见，外表如何实为次要，如果一个人连责任都无法承担，他人何来赞美之词?而很多人固然表面并不出众，却有一颗令人感动的心灵，岂不是世上最美的?

责任令人成长。每一个人都有着属于自己的责任，我们之所以不再是只知玩闹的孩童而日益成熟，正是因为我们有了责任，我们将为之思虑，为之付出，学会取舍，学会选择。在这个过程当中，我们会逐渐摆脱幼稚，变得成熟。温室中的花朵承受不住阳光、雨露、风霜的考验，娇生惯养只会享受的人也成不了大事。

责任使人感恩。有这样一个故事：二十多岁的儿子从小备受家人溺爱，长大后家境败落，却依然指望父母。父亲无奈之下逼儿子外出挣钱，历经挫折，儿子带回第一笔钱时终于含泪跪下，向父母表达自己的悔意。而在我们的生活当中，父母为我们付出，老师为我们奉献，我们却不知理解，直至亲自去做时，才能够理解他人的不易!正是承担起的责任，让人在磨练之中学会了感恩他人为自己所做的一起，学会了以理解宽容之心为人处事。

有人痛恨责任，因为那不是自己所选择的，而是周围的环境与他人强加的。但是不要忘记，日后每一个人都将走向社会，承担起更多的压力与责任，也许都不是我们所选择的。但季羡林老人说过：“人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”既然责任已经落在我们的肩上，且以此为风帆，乘风破浪。

小路里只剩下点点足音，静，一种美好的享受，让我带你去大自然中聆听……——题记

小路外，一声声汽车的鸣笛;一声声聊天的话语;一声声买菜声传入你的耳朵，让人感到烦躁。然而一踏入山林，在这条弯曲小路，只剩下隐隐约约的虫鸣声，再近些，只听见自己的脚步声了，烦燥的心情似乎如湖水一样平静。

路口的那棵大树片片树叶遮着天空，透过缝隙射进了一束束晨光。它用自己的藤蔓包住了树，仿佛是一根根绿色的血管。树干上长满了青苔，青苔碧绿的一层像铺上了绿衣，如梦如幻，显然，那是岁月的印记。一阵微风拂过，树叶摇摇欲坠，让我们仿佛看见一位穿着绿色纱裙的仙女摇摆裙摆，跳着单人舞。树叶的“沙沙”声，像是在为大自然演奏乐曲，这一曲幽幽入耳，瞬间让人仿佛置身在绿色的仙境中。我不禁深吸一口，那山林独有的新鲜气味钻入我的鼻翼里，多么舒畅呀!

一阵阵鸟声传来，因为山林的静，鸟声格外悦耳。我坐在石阶上，身体的每个细胞也放松了，正竖起耳朵欣赏小鸟的歌唱，小鸟们仿佛是为妙龄少女，她是表演者，我是听众。渐渐的，我仿佛也在表演，悄悄的唱出了和声，“啦啦啦”“啾啾啾”这一唱一和，大自然成为一个大舞台。

坐久了，我起身踏着轻盈的步子，伴着清静的环境，我闻到了大自然的清香，仔细看看树的年轮，那是岁月的风尘。一片片落叶落在地上，我隐约听到了落叶落地的声音。林子里小路的清静，秋风迎面真让人清爽。

小路旁的小草随风摇摆，仔细一看，那仿佛是一片小小的星空，我又闻到了细草的清香，我轻轻摸了摸，稍稍细嫩，叶子上有晶莹剔透的露珠，像一粒粒钻石，也像挂着一粒吊坠。小路是用石头铺成的，时间久了就有些残缺，突然上面一粒小小的水珠轻轻的落在了地上，我仿佛听见了那细腻的叮咚声。我放慢脚步缓缓向前，满心欢喜地去聆听大自然的声音。

幽静的山林告诉我们：放松心情，踏实生活。静，将与你相伴!

信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但却有人忘记了信任本该存在的意义。

大家应该都或多或少的了解商鞅，他也有一个故事，叫立木为信。

商鞅变法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于国都之南门，然后宣布能将此木徙置北门者赐10金。搬动一根木头，何须如此重赏，人们自然不信，于是他又下令，将赏金加至50。

有人将信将疑把木头搬到北门，即赏50金，以示不欺。于是商鞅在人们心目中树立了令出必信，法出必行的印象。

商鞅通过这种巧妙的方法，让人们从此对他的印象就是言出必行，让大家都对他有了极致的信任感，也对以后治国有了更好的基础。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

如果所有的人都对彼此一些信任，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心!

诚信犹如一潭幽静的泉水，不喧嚣，不争辩，以它独有的方式于浮华乱世展现芳华，净化贪婪与市侩的人心。

大千世界，我们踽踽独行，三千弱水，我们渐渐迷失了自我，不断寻找回忆，企图找到最初的自己，哪知，我们缺少的仅仅是最简单的诚信。找回诚信，方能找到真正的本心。

悠悠中华五千年，诚信者如闪烁的繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;荆轲言出必行，明知死路却毅然前行;曾子杀猪，以身作则，为儿子树立一个诚信典范;韩信落魄潦倒，受漂母恩，终以千金相还;宋庆龄与幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然准时赴约。

而纵观当代，仍不乏将诚信作为自己人生准则的人。徐励寒划坏宝马，面对高额的赔偿，他选择了直面而非躲避，用行动演绎90后的诚信;马玉剑面对死亡，首先想起的，却是将钱推给顾客，用行动让“诚信十年”画上了圆满的句号;吴乃宜年过八旬，背负丧子之痛的同时，也毅然背负起了儿子80多万元的债务，用行动彰显了诚信的价值。

诚信似雨露，润物无声却不可或缺;诚信似和风，微微吹拂却带来春意，唤醒希望;诚信似火苗，星星之火却可燎尽黑暗的荒原。诚信看起来微不足道，实则弥足珍贵，它不单关乎道德，更关乎一座城市甚至一个国家的命运。

诚信使走投无路的人看到希望，而欺骗只能使辉煌走向衰亡。周幽王烽火戏诸侯，只为美人一笑，欺骗的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘;尼克松害怕竞争，制造了“水门的事件”，欺骗的后果，是本来胜券在握的他引咎辞职。

可见，不诚信者，人不帮，天不助。

反观当今社会，不诚信者亦不再少数。“瘦肉精”、“毒胶囊”、“毒奶粉”等等诸如此类的食品安全问题，反映的无不是商家缺少诚信，危害消费者。诚信缺失，人们不得不付出高昂的成本，监督商业生产，不得小心翼翼，不敢随意饮食。

不诚，何以得信。美国学者福山曾说：“一个国家的福利极其参与竞争的能力取决于一个普通的文化特征，即社会本身的信任程度。”当我们抱怨社会冷漠，缺乏信任时，可曾想过，隔阂是我们的不诚信所致。诚信对待别人，方能得到信任的回报。

孟子曾说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”立身于世，为的不过是求的一方好名声，何不诚信待人，利人利己，无愧于心。唯有如此，我们的社会才会告别冷漠;惟有如此，实现大同社会才会成为可能。

有人说悲剧的本质不是颓废，而是在黑暗中寻找那一丝缝隙透出来的光明。我想我们在这个世界上就是战胜一切自己想战胜的，只要思想不滑坡方法总别困难多，人间值得，因为我们生而为人必定有我们自己的使命。

说到人间值得，就会想到太宰治的作品《人间失格》，太多人读完这本书都感觉，生而为人我很抱歉，甚至输入法在你不用打完这句话的时候都能出来完整，可见太多人都生活都没了希望，其实我认为若你在人生迷茫的时候就不要读这本书，也许每个人的感受都不一样，人间失格的主角叶藏用搞笑来讨好别人，但他的内心十分的敏感，我们不应该为别人活着，我们应该做一个乐观积极的人。

我自己其实也有过非常低谷的时期，那时候我感觉世界好像抛弃了我，无论我做什么事情好像都在告诉我，你真的太没用了。而且和周围人的关系差到极点，都最后我是选择不和别人交流，因为我感觉交流他们也不懂我，所以开始变得孤僻，只有影子跟着我，但是有时候连影子也离开了我。我心中那时候其实就一种想法我来到这个世界是干什么的，虽然我并没有活着回去，但是起码还要打个酱油吧。我其实是一个非常骄傲的人，我非常不服输，我时常想别人能做到为什么我做不到，所以渐渐地我变成了一个埋怨的人，我在每一天中感受不到一丝快乐，我能表达出来的就是无尽的抱怨，慢慢的我累了，慢慢的也就认命了，对生活没有一点希望，别人都说人活着要有一点盼头，那一刻我才真的明白……

其实说来说去我认为也就两个原因，第一点世界里的每一个人都应该和别人交流，那样你才真的能理解更多的人，做回真正的自己。第二点一个非常有名的老师说，我自风情万种，与世无争。从我的经历就可以看出来，我们每一个人都不需要和任何人比，静静的做你自己比做什么都好。

人间值得，你为人也值得，你更不用抱歉，记住你是为自己活不是为任何人，所以别放弃，黎明很快就会到来的……

雪，铺在地上，堆在屋上，堆在树上，目之所及，都是银装素裹粉妆玉砌的世界。

人走在雪地上，发出“嘎吱嘎吱”的声音;狗走在雪地上，也留下了串串梅花状的脚印。

我喜欢雪，因为可以与雪花做游戏，堆雪人，打雪仗，在雪地上画画。可我又不太喜欢雪，雪花打在脸上像针刺一样。对于我们这些从小在南方长大的孩子来说，真是不好受。

昨天看天气预报，说是雨夹雪转中雪，开始我还不太相信。今天我早早起床，一探究竟。窗外小雨淅淅沥沥的下着，还看不到一丝雪花的影子。下了楼，我才发现雨中还夹着星星点点的小雨粒。好冷啊，虽然穿了棉袄，但还是嫌冷，只好回到家中，换上羽绒服，才好一点。

出了小区，困难来了，突如其来的大风差点把雨伞刮走，还是爸爸妈妈组成“双盾牌”，让我稳住了手脚。

好不容易上了车，开了一会儿，车玻璃上的声音突然变了，开始是滴答滴答，现在变成了沙沙沙沙。是什么呢?原来是雪粒变成了雪花，风一吹，窗外变卷起了漫天风雪。

一群群上班族不顾风雪，行色匆匆的赶往单位。有的穿着雨披骑自行车，有的打雨伞走着路，还有的来不及带雨具，就匆匆的跑向公交站台……

到了荷花池四岔路口，这地方平时就很拥挤，今天又是风雪交加，会怎么样呢?我只见红的，黄的，绿的，蓝的……到处是五颜六色的雨具，根本看不到人。但是人群，车流还在缓慢而有序的移动着，这都归功于在风雪中紧张指挥交通的警察叔叔们，他们战风雪，斗严寒，为我们保驾护航，让我们能够顺利的工作学习。他们真是了不起啊。

我不是一个特别勤奋的人，所以平时闲下来决不会去捧着一堆数学或物理的书作为我的伴侣。我喜欢无聊时，去细细欣赏科幻世界中的奥秘。科幻世界中种种神奇的场面让我如痴如醉。对《科幻世界》之类的书籍，我尤为钟爱。书中的每一次曲折，每一次高潮，每一个细节，每一个人物，都让人难以忘怀。我几乎沉迷在科幻的海洋中，于是，我的每一根神经，每一个细胞，都充满着可换之梦。

顷刻，我的脚下白云翻滚，我仿佛置身于万丈悬崖在之上，有一种虚无缥缈的感觉，简直让人作呕。周围是么也没有，除了混浊的空气和呛人的尘埃。这到底是什么地方?好像是天堂吧!我愚蠢的笑了笑。也许我已经死了，这虚幻的东西是我的灵魂吧!既来之，则安之。我心里想，既然来到这鬼地方，也就别怨天尤人了。

我不习惯这里让人窒息的气氛，稍微动一下，我的身体就高速运动起来，像炮弹一样向前猛冲。由于速度过快，被狠狠的摔在一座雪山上。哪来的雪山?哦~~~大概是《西游记》中孙悟空“到此一游”的五指山吧!

我渐渐得意起来，耳旁隐隐约约听到远方轰隆隆的炮声，不时，还有几颗“小虫”从身边飞去。我顺手抓过一只来看看，这一看，不要紧，差点把我吓破胆。原来是一颗“战斧

”巡航导弹。我立刻散手，轰隆隆的声音越来越大，拨开云层，向下一看，哇!天上正在交火呢!我观察了一下地形，方明白我正在南斯拉夫上空。咦?科索仸战争不是已经停火了吗?怎么还在打?于是我潜入了停在地中海的一艘航母上，终于明白这是“北约”的部队，我愤愤地想北约竟然轰炸我驻南斯拉夫使馆。我忍无可忍了，从半空夫冲下来，狠狠的踢了航母一脚，没想到这笨重的庞然大物竟然被天灾吓得无心恋战，节节告败。南联盟人民欢呼雀跃。我也暗自庆幸，自己居然这么能干。那么，要干，就要干出一番大事业，把“北方的狼”彻底的消灭。

我等待在新的驻南使馆上空，应为电脑波告诉我今晚，“北方的狼”将威胁大使馆的安全。

初更时分，一声长长的呼啸声由远及近，警报声也随之响起，两颗拖着长尾巴的导弹从天而降，我一手接一个，用尽全身力量，向相反方向郑去，随着两声巨响，北约的两架“幻影2000”顷刻间灰飞烟灭。

五角大楼正在召开紧急会议。会议的数据表明，北约损失惨重，航母2艘，B轰炸机5架,F隐形轰炸机12架，各类战机500架——但这都是保守的估计，实际上北约已经在无攻击治之力，这一切，不光是我的所为，地面的南联盟也并非等闲之辈。

一切都结束了，一切都恢复了。我的周围仍然是令人作呕的环境。但此刻，我已经不再像来那时空虚了，我的心中，我的大脑，我的耳旁，我的四周，我的“五指山”上都镶嵌着一种声音，是什么声音?告诉你，那就是和平之声。

我的梦虽已经结束，但我依旧钟情于科幻… … …

今天早上，我和姥姥、姥爷、哥哥从京客隆回来时看见有一只大花猫在楼门口喵喵地叫着，见我们过来也不肯走开，我们听到了小猫凄惨、可怜的叫声。

我们走近时，那一只大花猫还在喵喵地叫着，见我们走近，才很不情愿地跑到了一边的房上望着这里，我们从一楼窗户附近听到小猫的叫声，于是，我们初步断定小猫被困了，看来刚才的大花猫一定是猫妈妈了。顺着小猫的叫声仔细找，发现墙上有个小洞，看见了这只小白猫。“奇怪，这么小的洞，它是怎么进去的?”我想来想去也想不出来。这时，喂猫的姥姥来了，她说：“这只小猫叫”小白“，她是从那个大管子里掉进去的，我想救她一命。”听了这话，许多姥姥都劝她：“别担心，一定会有办法的。”这时，有人拿出电话打给房管所，还有人提议打110求助，不一会房管所的叔叔和警察叔叔都来了，大家共同想办法，掉进洞里的“小白”好像也知道了人们想救她，就更有力地喵喵地叫着爬到了洞口，可是洞口太小她出不来，大家还在七嘴八舌地议论只有把洞口凿大小猫才能出来。有位叔叔拿着凿子和锤子跑过来，在窄小的洞口凿起来，洞口在他的锤打下扩展开来，叔叔拿着一张报纸放上猫粮放在洞口，洞内的小白好像很懂得叔叔的意图似的，闻到食物的味道爬出了洞口，“小白”终于得救了，它吃了几口猫粮欢快地叫了几声，好像对人们说：“谢谢你们大家了，我得救了，感谢!”叔叔又拿来水泥把洞口堵上了。

大家的脸上都露出了满意的笑容，我看完了解救小猫的全过程后心里在想世界上还是好心人多呀，大家都是这样有爱心，我也要做一个有爱心的人，去帮助别人，自己会更快乐呀!

今天中午，吴越凯他们吃过午饭，就拿着我的足球到走廊的尽头，玩起了扔球，起初是吴越凯、洪伟炫、孔逸豪他们先在那儿讨论，讨论了一会儿就开始了。洪伟炫和孔逸豪他们一组，这让洪伟炫有些害怕。

首先是吴越凯他先发球，他把球扔起来，再用力往下压，球从地面上反弹起来，飞到了孔逸豪那儿，谁知他双手抱着头，连防都不防，把一颗球直接让吴越凯射进去了。吴越凯在那儿一边笑一边说：“孔逸豪你太没用了，连这么简单的球你都接不祝”洪伟炫也因此“吐血身亡”了。我看着他们玩得还挺有趣的，所以我也情不自禁地参加了。

他们发球了，我大叫道，把一旁发呆着的吴越凯吓了一跳，球像一个顽皮的孩子，本来要飞到我这边的，又飞到了吴越凯那儿，忽然一声大喊，原来是球打到了吴越凯的头，他把球传给了我，我一下子用力地把球往下推，球慢慢地滚了过去。孔逸豪伸出手来抱住了球，好像心里在想：我终于接住了。

这时，詹于力也参加了。他到了洪伟炫那一队，这一次就是他发球。马上球就飞了过来，掠过了我的头顶，跑到了我身后。还好吴越凯手长，接住了那球，吴越凯学着猩猩，双手拍着胸脯，之后又一下子把球打了出去，不知道怎么地，球就落到了詹于力手上。詹于力又用手把球又拍了回来。我碰到了，可是还是被它给溜了过去，但还好被吴越凯的绝技――-“胸口碎大石”给破了，不巧的是，球又弹了回去。他们又让詹于力发了一颗，这一球威力极大，从我的手上“爬”到了脸上，就这样，我的脸又受伤了……

这另类足球，可真有趣啊!