关于坚守的作文材料（精选20篇）

干部考察材料是干部管理任用中必不可少的材料，要装入干部档案，要在党委(组)会上研究讨论。因而对于如何写干部考察材料应当有一个比较规范的要求。笔者就从自己多年从事干部管理工作来写一个范文，如有不对的地方，请各位留言以便自己今后改正。

××同志考察材料(用小二号宋体加粗)

(正文采用仿宋三号)根据局党委安排，2005年11月1日至11月5日，局党委办公室xxx同志和xxx同志依据《干部任用条例》对拟提拔为副科级领导干部的xxx同志进行了考察。考察采用到xxx同志所在部门进行民主测评、找部门领导和干部、群众谈话、设立举报箱等方式，情况如下:

一、xxx同志的基本情况

xxx，男，汉族，中共党员，1976年6月29日生，重庆市××区人，大学文化，工程师，1998年7月参加工作，2002年6月加入中国共产党，现任重庆市××区××局××科副主任科员，身体健康。

简历:

1983年9月至1989年7月在重庆市××小学读书;

1989年9月至1995年7月在重庆市××中学读初中、高中;

1995年9月至1999年7月在重庆市××大学中文系读书;

1999年8月至2001年8月在重庆市××中学任语文教师;

2001年8月至今在重庆市××区××局××科任科员、副主任科员。

二、xxx同志的主要家庭成员和主要社会关系

主要家庭成员

父亲:张××，54岁，中共党员，重庆市××厂工人

母亲:蒋××，52岁，重庆市××中学教师

妻子:刘×，28岁，重庆市××中学教师

儿子:张×，2岁

主要社会关系

岳父:刘××，55岁，中共党员，重庆市××县××乡政府干部

岳母:王×，53岁，重庆市××县××乡小学教师

经走访群众、查阅资料等证实，xxx家庭成员及岳父母一家人均无因违法违纪受党纪、政纪处分的情况。

三、xxx同志获奖及年度考核情况

2000年10月获重庆市优秀教师称号;

2002年获重庆市××区××局年度嘉奖;

2003年荣立个人三等功;

2002年年度考核称职;2003年、2004年年度考核均为优秀。

四、德才表现

经向区纪委、监察局了解，通过对××局26位科级领导和xxx同志所在部门32名同志了解及民主测评，xxx同志德才表现情况如下:

(一)能认真学习贯彻党的十六大、十六届四中全会精神，认真贯彻执行党的各项路线、方针、政策，努力实践“三个代表”重要思想，在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。政治立场坚定，党性强，理想信念明确，思想纯正，有较强的事业心和职业责任感。

(二)作风优良，服从组织，服从领导，团结同志，具有较强的组织协调能力，无论是在工作、生活还是学习中，都能以身作则，为单位同志作出了表率。遵守党纪国法和行政干部的各项纪律要求，纪律性很强，清廉廉洁，未发现违法违纪行为。

(三)认真钻研技术业务，虚心向老同志学习，创造性地开展工作，工作认真负责，任劳任怨，特别能吃苦，经常自觉加班加点工作，为了工作经常放弃周末和节假日休息，不计报酬、不计个人得失。工作能力强，是××科业务骨干，圆满地完成了各项工作任务，受到了领导和同志们的一致好评。

(四)对26位科级领导测评情况:18位同意提拔，3人弃权，5人反对;对xxx同志所以部门32名同志测评情况:25人同意提拔，2人弃权，5人反对。在向有关同志谈话中了解到，反对提拔xxx主要是因为xxx在××科工作时间不长，没有领导经验，比xxx工龄长的老同志很多，担心xxx任职后老同志不服。

五、主要不足

(一)政治理论水平不够强;

(二)工作经验不够丰富

考察人:xxx(签名)

xxx(签名)

二Oxx年xx月xx日

根据中央《关于深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》的总体要求和集团公司党委、公司党委的具体部署，近期通过集中学习和个人自学相结合的方式，认真学习了习近平总书记一系列重要讲话、《中国共产党章程》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《论群众路线重要论述摘编》、《厉行节约反对浪费》等。在学习基础上，重点围绕“为民、务实、清廉”要求，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，对个人“四风”方面的问题进行了认真查摆，现将有关情况汇报如下：

一、遵守党的政治纪律和中央八项规定、市委七条实施意见情况

成为中国首个获得诺贝尔奖的人，莫言却直言他自己从不为获奖而写作，这一出乎意料的回答使我对这个神秘的文学家产生了极大的好奇心。

他过着饥饿的童年，度过了人生的军旅生涯，最终却是叩响了文学的大门。渐渐地，他开始成功，他开始有了名气，有了成就，有了举足轻重独一无二的地位。《红高粱》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》，哪一部作品不散发着泥土的芳香，哪一部作品不勾起我们对远去年代的追忆?

有人说，莫言虚名，坚守本心。

我们是否也应该像莫言那样不为外物虚名而失去本心?

近几年被炒得沸沸扬扬的郭美美事件，至今历历在目。郭美美在网络上的各种炫富，乃至牵扯进了红十字会。痛心疾首，她在最美的年华中被仅有的物质迷失了双眼，仅仅因为外物的虚名失去了本心，怎能不让人心碎呢?

相比之下，苏联游泳健将舍人救人，在他散步时，遇上了一个满载乘客的公交车不慎跌入河中，刹那间，河水乌黑，散发刺鼻的汽油味。他没敢多想，奋勇跳进水中救人，一次又一次，他多次潜入冰冷的水底，有时他费九牛二虎之力后却发现只是一个凳子，他用他的努力救了二十条鲜活的生命。可他却疾病产生，苏联紧急召集权威医生会诊，他最终挺了过来。

此时的他是17项纪录的保持者，获得7次世界冠军。

无论你的成就有多大，你依然要拥有一颗最简单的本心。

保持本心，不为外物虚名而失去本心，心灵之花遍地开放，我们将看见最美的世界。

8月11日，县委书记周应忠主持召开县委常委“两学一做”学习教育专题会暨县委中心组学习会议，县委常委们围绕《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要讲话精神，以“坚守纪律底线培养高尚情操”为主题展开学习讨论。县人大和县政协主要领导列席会议。

会上，周应忠就党员干部如何坚守纪律底线，培养高尚情操谈了自己的心得体会。周应忠说，纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的根本保证。当前，全县上下要深入学习习近平总书记关于加强纪律建设的重要论述精神，认真学习《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，深刻认识加强纪律建设极端重要性，坚决把纪律和规矩挺在前头;各级各部门要联系工作实际，认真履行“一岗双责”和党风廉政责任制，把严守政治纪律和整治规矩落实到具体行动上、落实到推动全县经济社会发展中;要不断增强廉政意识，把廉洁自律的各项要求化为自觉行动，依法行使权力，自觉接受监督，严守纪律红线，真正在思想上行动上筑牢拒腐防变的防线;要坚定理想信念、培育高尚道德情操，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，继续发扬党的优良传统和作风，带头践行社会主义核心价值观，树立良好家风，弘扬中华民族美德，永葆党的先进性和纯洁性，以严明的政治纪律助推全县经济社会发展。

县委常委、政法委书记彭国华，县委常委、副县长孙祥光，县委常委、县政府党组成员冯慧钦在会上分别结合“坚守纪律底线 培养高尚情操”作了发言。

东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾?”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下?”

阅读上面对话，你有哪些感悟和启迪呢?请就此写一篇不少于800字的作文。

要求：自行立意，自选角度，题目自拟，不得宿构，不得超出材料的范围和含义。

【范文1】回归特洛伊

邈远千古，爱琴犹新，漫漫千年，奈何奈何?—题记

一.

特洛伊的古堡终于被夺回，天空微明，在城墙上的独步的，是我。我绞弄着衣衫，全然不顾计堂堂国王的风雅。清风轻拂，吹起了我屡屡白发，也拂动着远方的篙草。在篙草下，似乎……哦……我笑了。

待到五更，我就将站在城楼上向众人宣告，我们特洛伊民族胜利的消息。敌军的突然撤退，不就意味着我们的胜利了嘛!不，不是撤退，是败退!对，就这么说!

“军师，陛下召见。”

“报告陛下，在我们的城外，发现了敌军慌乱逃跑时遗下的大木马，这无非是特洛伊胜利的见证，只等您下令了。听到这振奋人心的消息，我摆出一副欣欣然的神态，胜利者骄傲的气派。 “陛下，这个，有些不吧……是否有什么阴谋呢?”

“这是命令!我要全程的子民看看，这是我们特洛伊的战利品”

“陛下，我拒绝您的这个命令!”“什么?你敢抗命?”“我是为特洛伊着想，并非是对您的失礼!”“我要撤你的职!滚，快滚，我永远不想见到你这个蠢货!”

二.

举城欢庆，我站在城楼之上，朗声大笑，城墙很快就被砸开，那坚硬的石块声声落下，迸发出愉快的火光，巨大的木马威武壮观地闯入我的视野。

“很快的嘛!”“回陛下，这木马下有轮子，而木马却没有我们想象的沉重，我只派了八名士兵就成功地带回来。”“哦?……好，好，好啊!哈~哈~哈!”

三.

煞那间，灯火通明。睡梦中，身边的爱妃钻进我的怀抱“怎么了……卫兵，卫兵，发生了什么事?”话还没有说完，我即刻明白了发生什么事。火光冲天，杀声撼地，来势汹汹，令我措手不及，难道是……?

一杯毒酒，将我赐死。血，顺着嘴角缓缓躺下;泪，滑悄悄地过腮边，流入嘴角。那滋味好苦，好涩啊!一匹木马，毁灭一世的英明。无辜的鲜血，染红了坚固的城墙;自命的轻狂，要了全城百姓的生命;彻底的悔恨，舔舐着因自负而滴血的伤口。

四.

站在奈何桥，向下望去，鲜血汇聚的河流，散发着血腥的气息。河面上漂浮的都是尸骨的残骸。河岸上，每隔一处，就有一座雕刻的石像，不是丰碑，是耻辱柱!奈何桥下血流水，中间多少悔恨泪?我羞愧地低下头。懂得，来得太迟!

转世，又一次看到光明。我坐在教室里学习，望着黑板上字，听着老师讲我的故事，忧伤阵阵袭来。原来，因为自满自负狂妄，导致失败的何止我一个呢?不，我有义务和责任把自己的经历说出来，告诫哪些自诩不凡的狂人!

王琳指导教师：孙延堂

本人结合这一阶段的学习教育活动，围绕贯彻习近平总书记重要讲话和全国“两会”精神，以及教育实践活动学习讨论内容，就坚定理想信念、党性党风党纪和道德品行，认真领会“三严三实”的精神， 结合自身实际，进行了深刻地自我剖析。

一、存在的主要问题

1、学习不够扎实

对新知识、新业务、新技能的学习不积极，不主动;政治理论学习不够深入，仅满足于平时的集中学习文件等学习形式，学习的自觉性不强。

2、深入基层调查研究不够

现在下队少了，和群众直接面对面的交流少了，电话联系多了，有时下队与群众见面，出于目的性、针对性的多，真正与群众沟通思想的少;听汇报的多，直接倾听群众意见的少，有些需要用眼睛观察、用心发现的问题就会被忽略掉了。

3、群众工作偏向经验化

满足现状，重实干，轻管理，对工作督促、检查不够，在坚持民主集中制方面认识不够深入，开展自我批评较少，自我觉察和反省的时间少了。

4、思想上缺乏创新意识

思想上存在“求稳多、求进少”倾向，缺少创新意识，出现按部就班的苗头。

5、虽然个人自我能抑制奢靡之风，偶尔也有讲排场的想法，艰苦奋斗的精神有所弱化，勤俭节约意识不够强烈。

二、产生问题的主要根源

(一)对自己要求不严，党性锤炼不够。自己虽然党龄几十年，觉得在这个岗位上干了这么久了，不愿再得罪人，有老好人思想，在原则问题上态度不坚决。

(二)政治学习意识弱化。自己的政治意识淡薄，信念不坚定，在党的建设和班子建设上，没有把政治学习放在首位，只抓发展，忽视政治学习，即便开会学习都是走走过场，更没有全文学习有关文件精神，导致政治学习弱化。

三、今后的努力方向和整改措施

(一)以身作则，为群众办好事实事。坚定一个信念，就是要坚定听党的话，跟党走。以文朝荣为榜样，打消“船到码头车到站”的那种想法和“见好就收”的那种心态。随时随地以习总书记讲的合格党员标准要求自家，坚持艰苦奋斗的精神，切切实实把上级交办的工作和老百姓的需求落到实处。

(二)深入学习，提高工作水平。认真学习党的党章、党的纲领、国家方针政策，认真学习做好新形势下群众工作的理论知识，不断增强工作能力。

(三)善于听取群众意见，全面抓好工作落实。制定村干部入户走访征求群众意见工作制度，带头做好入户调查，听取大家的意见建议，集中群众智慧谋划发展思路。以群众所想、所思、所盼作为工作的出发点，帮助群众解决实际困难，踏踏实实干事。

(四)严格执行纪律，扭转不良作风。不讲私情，不折不扣执行上级的政策和村规民约。要不折不扣的落实好对各项惠民政策，做到公平公正、公开透明。

以上这些整改措施，还要希望大家与支委一班人共同努力才能实现，最大限度的给群众带来实惠。以上就是我的个人对照检查材料，不对之处，请各位同志多批评、多帮助。

回首古今中外，坚守责任的人比比皆是。

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎?”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也!”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。

美国最著名的陆军军官学校——西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸;二、把车门打开，让乘客安全的下了车;三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。

每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。

然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现;领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷;承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”

那么，有这么多好作品，你怎么还认为今年的散文英雄末路了呢?

前面说过，顽韧坚守在萧瑟中的红柿子，只是个别的。

大部分作品呈现的是一张读者看熟了的老脸，可以用两个字以蔽之——“老旧”：题材老旧、思维老旧、写法老旧、语言老旧、人物老旧、故事老旧、抒情老旧、说理老旧，甚至连激情都老旧了。哎呀，我们今天的散文可能是有点问题了，怎么老是重重复复的写法，为什么老是“吃了吗”“天儿不错”那一套熟络的寒暄呢?

甚至有些优秀的小说家，写小说时神采飞扬的，怎么写怎么有，可是一到散文领域，身体就僵了，失去了自我，只会像描红模子似的跟在前人的屁股后面。比较典型的就是去到某某地方，看见风了看见雨了，看见山了看见河了，然后讲个故事或典故，再然后议论一番，抒情若干，得，齐活。我们编辑最怕的就是这种流水账，特别是老黄瓜刷绿漆的文章，避之惟恐不及。而现在随着中国国民经济指数的节节上升，有些作者还把他们的疆域扩大到了海外，最常见的就是这么几个地方：克里姆林宫广场、卢浮宫、莱茵河畔、马克思墓地、比萨斜塔、埃弗尔铁塔、悉尼歌剧院、好莱坞……这些地方别看我都没去过，可经过一篇又一篇稿件的学习，简直比去过的先生女士们还知之甚多。就在昨天，还又有个电话找我，问曰：“韩编辑，你们要不要国外观光的文章?”我赶紧一口回绝“不要 ”其声音之急促之高亢、其态度之生硬之顽劣，大失风度，弄得办公室的同事们直笑我。

其实，我觉得有些文章多用点心血，完全是可以写好的。比如XX年的一道独特景观，是全国各地普遍兴起邀请作家采风，写散文，以此宣传地方工作成绩。这是好事，笔者也参加过多次，亲眼看到近年来祖国各地建设的飞速发展，现代化大型企业一个接一个建成投产，现代化的农业生态基地一个比一个绿意盎然，中小城市的建设一个比一个漂亮，整个国家的经济形势一天比一天好……每次都看得我热血沸腾，不用人催就拿起了笔。但我从不乱写，不草率，我对自己的要求依然是“散文”二字，必须要在文学的琴弦上拨动心灵地歌唱。托尔斯泰曾经说过：“除非有一股沛然莫之能驭的冲劲，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。”我认为这是可以做到的。今年里，谢冕的《个旧的春天》、王蒙的《今天的延安》、叶延滨的《到那遥远的地方》等，都是这样具有“散文意义”的采风美文。

怕就怕糊弄，漫不经心，对付事。或者不能写强自为写，为了名声和稿费而写，为了职称而写。还怕有些人士勤勉刻苦过度，对自己严格要求太甚，每天必须写出两千字三千字之类。我觉得文章跟生命的定数有关，万物能量守恒，绝不能写得太快，不然肯定就江郎才尽了。可是啊，试看今日之散文文坛上，到处充斥着这些率尔操觚的文章。

比如，旧人旧事，来来回回地说，即使加上许多文学的佐料，也嫌絮叼。

比如，身边琐事，我的狗猫我的书房……即使抹上文化的光芒，也是你一个人的展览。

比如，时尚小资的话题，口红呀、项链呀、精品呀、酒吧呀，那种有钱没钱都显摆的“文化姿态”，充分显示出了自身素质的浅薄。

比如，故意去写卫生间、厨房什么的，即使文字再精致再审美，也不过就是吃喝拉撒那点琐碎事。

巧的是XX年北京人民艺术剧院推出了一出话剧，名字就叫《厕所》。我看了剧情介绍，也读了几篇评论文章，尽管有一些品评挺尖锐，但我的印象，这还是一出贯穿着很深社会容量的作品，通过厕所这一方小天地的变化，映射出时代、社会、各阶层老百姓的生活变化和世态人心的变迁。我喜欢这样的作品，我认为，无论何时，文学都不能脱离社会，文学的天生功能就是要关注社会、推动社会的前进，这难道不应该是我们每个写作者的底线?而我也读到几篇写厕所的小散文，是年轻作家写的，文笔确实精致、俏皮，语言犀利独到，时而闪烁出智慧的小火花，可是因其毫不触及社会内容，一点儿不关涉人的命运，就怎么也引不起共鸣。我不能说这样的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不饱大众饥肠辘辘的肚子，真可惜了作者的才华。XX年还有一个非常突出的问题，就是长——这些年来散文越写越长，到了今年好家伙了，怎么一篇比一篇长?以前我写过关于散文的长与短的问题，反对散文只能是“茶余饭后的一段小哲理”。我的理由之一是“读者不管你是长是短，只要求文章好”，那证明了我并不保守，心胸是开阔的，还有点突破规范的勇气。可现在,大概是报刊多了、文章好发、编辑部要求不那么严等等，有些作家就连基本的文学戒规,比如鲁迅先生说的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字或段删去，毫不可惜。”之类的经典，也都认为过时而“弃旧图新”了。

尤其是一些号称“大文化散文”的文字，抡圆了膀子大干。文章还未写，先摆足了钦差大臣的架势，若写名人必从他的祖上八代起笔，若写地域必上溯五千年一一细数地底下都挖出了什么，若写学问喝更不得了了，不把庄子老子孔孟程朱理学、再加上马恩巴尔扎克托尔斯泰博尔赫斯都引用一圈，绝不收兵。这些大手笔们忘记抬起头来朝书房外看上一眼了，看看读者的眼光里已经装进了多么复杂的含义。有人就告诉过我说：“哎呀，作家自己津津乐道其中不能自拔，读者一见掉头就跑。”还有报纸上发表了文章，尖刻批评说“大文化散文”没有一篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我个人觉得这些话也有点失之偏激，“大文化散文”时兴以来，也不能说没有好作品，再说学余秋雨也没什么错，萨特普里安就曾经说过：“所谓独特的作家，不是指他从不模仿，而是指谁也模仿不了他。”我认为症结在于：大部分模仿者的学余失之皮相，缺乏自己的真情实感，他们的文章不是从内心里喷发出来的火焰，而仅是为了作文章而作文章。其结果，尽管堆砌了一大堆深刻的思想 皮之不存，毛将焉附的“思想” ，引用了一大堆史料 用电脑一调就能查到的“史料” ，用足了华美的文辞 浮辞艳彩 ，但文章本身缺乏真情、缺乏激动人心的力量，就怎么横写竖写，也拉不住读者了。

根据xx市党的群众路线教育实践活动领导小组办公室的要求，我局按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，着力找准“四风”方面存在的突出问题,对产生问题的根源进行深入的剖析，明确今后努力方向和整改措施。现将市就业局领导班子对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律和贯彻中央八项规定、省委省政府二十条规定、市委市政府二十二条规定精神情况

(一)遵守党的政治纪律方面

我局领导班子把严守党的政治纪律作为思想和行动的基本准则，毫不动摇地坚持党的领导。坚决同党中央、省委和市委保持高度一致，在任何情况下都做到政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移;坚决维护中央、省委和市委的权威，坚持有令必行、有禁必止;坚决贯彻落实中央的方针政策，坚决贯彻落实中央和省委、市委有关就业工作的一系列决策部署。但在大是大非面前仍存在不足之处：一是在班子成员之间仍存在政治观念不强、政治纪律松弛，其表现在:有的在公开场合口无遮拦，对党的路线方针政策持有怀疑态度，甚至捕风捉影，编造和散布一些不负责任的言论;有的自视“消息灵通”，透露一些所谓“内部消息”，泄露工作秘密;有的对社会上、网络上出现的一些政治谣言和错误言论，不制止、不斗争，甚至随声附和;有的对歪风邪气不做斗争、视而不见、装聋作哑。二是在各项工作中对党的方针政策宣传、具体落实力度不够，其表现在：班子成员间存在形式主义和官僚主义等，对党的方针政策吃不透、理解不深，造成对党的方针政策宣传力度不大，即使宣传，也是被动，覆盖面窄,对党的就业政策学习不够深入，理解肤浅。在执行中以文件落实文件，没有创新方式，造成工作被动，执行力弱。三是在创建学习型党组织建设上抓得也不够得力，其表现为：极少开展党员教育活动，一般是以抓业务性的工作来代替党的专题教育活动，偏离了《党章》的要求。班子个别成员没有很好的以党员的标准严格要求自己，偏离党的群众路线，造成了个别普通党员纪律散漫，宗旨观念淡薄。

(二)贯彻落实中央八项规定、省委省政府二十条规定和市委市政府二十二条规定方面

局班子认真深入学习并带头执行中央八项规定、省委省政府二十条规定和市委市政府二十二条规定，坚决拥护中央和省委、市委的战略部署和决定。我局的作风建设和廉政建设取得阶段性成效，但仍存在一些不容忽视的问题，表现在：一是思想上认识不到位。如我局负责峨蔓镇联系点工作，对于深入基层调研，解决群众关注的热点难点问题上存在一些应付思想，工作被动，有些同志认为是临时措施，存在应付敷衍思想。二是在公务接待上仍存在超标准接待现象，廉洁从政的有关规定执行不到位，整改措施不力，停留在表面，解决问题不够彻底。三是勤俭持家意识不强。厉行节约的观念淡薄，浪费现象时有发生，特别是水、电和办公耗材浪费比较突出。

二、“四风”方面存在的突出问题

(一) 形式主义方面

1、重形式，轻实效。主要体现在领导干部作风不够扎实，调查研究不够深入等问题。一直以来，局党支部在工作上是高标准、严要求的。但有时为了完成任务，过于重视形式，重视表面上的工作。比如每年举办的“春风行动”、“民营企业招聘周”等专题招聘会，投入大量的人力、物力，开会动员部署、挨家挨户宣传发动，甚至租赁了专业的LED大型宣传车进行全市宣传，声势浩大、场面隆重热烈，招聘现场人山人海。然而招聘会结果却不尽人意，企业单位招不到合适人选，求职人员找不到适合的岗位，效果不理想。又如每年举办的职业技能培训班，每年培训下来的人数有两三千人，但真正找到工作实现成功就业的人数甚少。

2、重部署，轻督促检查。领导班子在实际工作中存在着工作部署多、跟踪督促检查少的现象。在日常工作中，经常以文件落实文件、会议落实会议，缺乏钉钉子、较真碰硬的精神和对工作一抓到底的作风，导致工作不能按要求落实、推进，甚至变形走样。有些工作虎头蛇尾，甚至好事办砸、实事办虚。表现在对全市公益性岗位人员跟踪管理办法老化。公益性岗位人员安置后，没有督促用人单位加强对公益性岗位人员的管理，也没有定期检查用人单位是否正常发放公益性岗位人员工资，是否正常为公益性岗位人员缴纳社保费，出现了“重安置、轻管理”现象，造成公益性岗位人员管理不到位，出现盲点、死角，甚至个别单位出现在编不在岗、吃空饷的现象，群众反映强烈。

3、重制度建设，轻执行落实。领导班子存在“好人主义”思想，怕得罪人，对不良现象视而不见，缺乏管理力度。领导班子虽然在制度上加大了力度，完善制定了《公务车管理制度》、《财务管理制度》、《工作人员考勤制度》等规章制度，并且予以印发或上墙公布。但在抓落实上不得力，有些制度形同虚设，缺乏以制度管人管事的理念，制度没有得到很好的贯彻执行。公车私用、少数干部职工外出不请假、迟到早退、上班时间玩游戏、QQ聊天，业务部门不按工作流程办事等现象时有发生。如失业保险金的申领时间过长和漏缴失业人员医疗保险费，小额担保贷款审核时间过长等。有时存在个别科室越级汇报或请示现象，造成领导之间产生误解。

(二)官僚主义方面

1、关心干部职工生活不够。局班子平常忙于抓业务工作，忽略了对本局干部职工切身利益的关心。表现在：对干部职工家庭情况不了解，加上新办公大楼离市区较远，部分干部职工上午下班回到家后，还要弄饭吃饭，几乎没有时间午休，精神紧张，工作效率低;没有深入到退休干部职工家中进行家访，了解他们在看病就医、子女教育、就业方面的困难，导致他们产生“人走茶凉”的感觉。

2、执行效率不高。领导班子有的工作执行力不够强，造成工作效率不够高，有的基层调查意识不到位，深入一线掌握情况不多，心中无“数”。具体表现在：一是每月举办的两场现场招聘会，虽然应聘者和进场招聘单位都不少，但适合劳动者的就业岗位不多，能够让用人单位满意的应聘者也寥寥无几。原因一方面是进场应聘者各方面素质不高，不适合用人单位的要求，另一方面用人单位的岗位也单一，几乎都是房地产、保安、服务业之类，求职者选择的空间狭小。二是小额担保贷款额度太低(5万元)，加之放贷审核时间过长，费力耗时，严重影响了就业困难群众贷款积极性，导致我市小额担保贷款总量不大(173万元)，没有发挥贷款扶持创业，以创业促进就业的积极作用。

3、服务意识淡薄。作为公共服务机构，我局一直坚持以“就业是民生之本，就业是和谐之源”为理念，以群众满意为目标，但在具体工作中有时存在宗旨观念淡化，服务意识缺位，遇到问题“绕道走”，不敢担当;对待来访群众不够耐心热情，尤其是对多次来访的群众，态度生硬冷漠，不能很好的设身处地为群众着想。

(三)享乐主义方面

1、精神懈怠，安于现状，得过且过。有的干部习惯于自我满足、自我感觉良好，标杆树立不高;有的干部不认真学习，业务本领欠缺，工作能力平平;有的干部存在享乐主义思想，艰苦奋斗、勤俭节约意识淡薄等问题。具体表现在：讲排场，搞攀比，在公务接待上，没有真正做到厉行节约，控制开支。个别领导干部对业务工作没有精心钻研，而是沉迷于玩乐之中，缺乏艰苦奋斗的精神，且存在得过且过的思想。

2、工作主动性不够，创新意识不强。个别班子成员因为不思进取，得过且过，造成工作不扎实，业务不精通;有的觉得自己任职时间久，经验丰富，也取得一定成绩，有自我满足的思想;有的认为年纪偏大，“船到码头车到站”，没有发展空间，随遇而安，随波逐流,工作热情不高、干劲不足，工作缺乏主动性。例如在失业人员反映强烈的在享受失业保险待遇期间漏缴的医疗保险费问题，由于全省失业人员医疗保险代缴工作启动慢，加之人数较多，部分失业人员社保信息不准确，造成在启动过程中漏缴部分人员医疗保险费。在这种情况下，领导班子没有及时、主动跟上级部门联系，又没有好的办法加以解决，从而影响了失业人员的看病就医。

3、玩风过盛，进取意识不够强。有的八小时之外，不注重“交友圈”，花在工作上的精力不够，热衷于吃吃喝喝、人情往来之中;有的平时在周末沉迷于各种娱乐场所，没有把精力放在业余学习上;有的理想信念有所松懈，进取精神不强，在社会上随波逐流，追求安逸，工作热情不高，干劲不足，思想上存在“不求有功，但求无过”倾向。

(四)奢靡之风方面

1、艰苦朴素意识不强，有时存在超标准接待现象。领导班子不同程度存在对八项规定的重要性认识不足等问题。表现在：对于必要的公务接待，尽管严格按照中央和省委、市委的有关规定执行，但有时存在把关不严、超标准的现象。在中央八项规定出台前，对来儋调研的上级领导及相关部门领导，特别是关键业务部门的领导，因为考虑到联络感情，争取对我们工作的支持，安排专人专车陪同，超规格、超标准接待。另外兄弟市县同行来儋考察交流，为顾及xx的形象和加深感情，有时也超标准接待，且公车私用现象时有发生。

2、勤俭持家意识不强，成本控制不严。由于对厉行节约，反对浪费认识不足，缺乏精打细算、勤俭治家的工作理念，因此有的在考虑工作时，只注重过程，不考虑成本预算，工作成本控制不严，造成铺张浪费现象;有的没有树立节约光荣、浪费可耻的理念，总认为浪费的是公家的，不是自己的，不想多管，也不想管，对浪费现象不以为然。表现在对办公耗材、办公用具、水电使用等方面。

3、廉洁自律不够严格。局领导班子虽然注重加强廉洁从政，严守《廉政准则》，但有时缺乏廉政风险防范意识，在履行“一岗双责”工作上，有的对所分管的科室在开展党风廉政建设方面抓得不紧。表现在下基层单位、企业调研、检查指导工作中，对于一些超规格的接待，碍于情面没有及时拒绝，给基层单位和企业带来一定的负担。

三、在解决群众切实利益问题、联系服务群众“最后一公里”方面存在的问题

1、工作宣传不到位、执行力不强。招聘会、技能培训、就业扶持政策、创业优惠政策等方面宣传力度不够，没有做到家喻户晓、深入人心。如小额贷款担保宣传不够，导致申报小额担保贷款的人员少，发放总量小。

2、工作因循守旧，缺乏创新。表现在职业技能培训的工种、方式单一，效果欠佳。如中式烹调师班，在以往的培训教学过程中，我们只是单纯的教会学员学好中式烹调就可以了，而没有加入一些西餐、面点类的技艺，以丰富他们的学习内容，拓宽他们的就业渠道。

3、工作主动性不强。表现在失业人员领取失业金期间，部分失业人员医疗保险费漏缴，影响了他们就医看病。如2011年7月至2014年5月期间符合申领失业保险金的1769名失业人员，由于全省失业人员医保费代缴工作启动慢，加之人数较多，部分失业人员社保信息不准确，造成在启动失业基金代缴失业人员医疗保险费过程中漏缴部分人员医疗保险费，从而影响了他们看病就医。

4、部分工作底数不清、基层情况不明。表现在申领返还“4050”社保补贴人员底数不清，情况不明，致使符合条件的人员不能及时得到返还。

四、问题存在的根源

对于存在的问题，局班子通过对照理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律、组织纪律、“三严三实”以及牛开成“四种”精神进行深度剖析，究其根源主要表现在：

(一)理想信念有所懈怠。随着改革开放、市场经济和国际旅游岛建设的深入，国际、国内形势发生深刻变化，有些领导干部受各种消极的思想和腐朽的生活方式的影响，放松了对自己的要求，理想信念放松了，于是物质追求多了，精神追求少了;计较个人利益多了，讲远大理想少了，放松了世界观、人生观、价值观的改造。贪图安逸、追求享受，大局观念淡薄，计较个人得失，讲排场、顾面子，安于现状，得过且过等现象不同程度地存在领导班子之中。

(二)宗旨意识有所淡薄。有些同志因忙于事务性工作，不能经常深入基层、深入一线，了解群众、关心群众，在感情上与群众冷暖疏远，甚至漠视群众疾苦。在工作中考虑个人的事情多，缺乏换位思考，与群众愿望脱节，不能设身处地为群众着想。为群众雪中送炭办实事的内容少，树立公仆意识、为民服务的宗旨意识不强。

(三)党性修养不够。在一些不良社会风气的影响下，有的领导班子成员不重视党性锻炼和党性修养，认为入党时间长了，党性锻炼差不多了，放松了对党的先进性和纯洁性的追求，放松了对主观世界的自我教育、自我约束、自我改造、自我完善;有的班子成员存在特权思想和官本位意识，讲待遇、讲规格、要面子;有的班子成员满足于过去的成绩和功劳，精神懈怠、不思进取，只求过得去、不求过得硬。

(四)政治纪律和组织纪律执行不到位。个别领导干部在重大原则问题上，存在立场不坚定、大是大非面前态度不鲜明，对身边违纪者睁一眼闭一眼，做局外人，持观望态度：有的错误认为作风建设、群众路线做做样子，走走过场，阵风吹过，难以持久;有的私下呈能，口无遮拦，传播小道消息、政治笑话;有的不重视学习，对参加各种会议表现得极为不耐烦;有的过分强调本部门局部利益，轻整体利益，有利争着上，难事绕道走，合口味的立马照办，不合口味的消极应付;有的行为自由，利益至上，政治上缺乏理想信念;有的在处理问题时，以民主集中制为形式，实则搞一言堂，独断专行，在重大问题上个人说了算。

(五)财经纪律意识还不够强。班子及成员在贯彻执行中央八项规定、省委省政府二十条规定、市委市政府二十二条规定上总的来说是严格的，但在公务活动中，有时碍于情面，随波逐流，存在畏难情绪和侥幸心理，出现超标准接待现象。

(六)在“三严三实”上有待于进一步提高。由于缺乏党性修养，加上宗旨意识淡薄，世界观、人生观、价值观退化，不能自觉抵御歪风邪气的侵蚀。个别领导干部置身于群众外，不能坚持“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，认为自己高高在上，把权利凌驾于群众之上。对自己过于放纵，将廉洁自律置于脑后，贪图一时享乐，以致平常谋划工作时，点子不多，计划不强，解决问题能力欠缺。面对各种困难没有迎难而上的勇气，解决工作的能力只是停留在“纸上谈兵”或做“形象工程”。如在日常工作中，不善于思考、动脑，消极等待上级的指示，机械执行有余，创造性开展工作不足，未能把工作做实、做深、做细，满足过得去，不求过得硬。对业务知识的学习深度不够，满足于一知半解，缺乏孜孜以求、刨根问底的精神。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再临时抱佛脚救急。有时由于工作的重复，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题。在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有畏难情绪，缺乏勇于担当的精神。在接待来访群众方面不够细心、耐心、热心，尤其是多次上访的群众，缺乏耐心，有时态度生硬粗暴。

(七)对照牛开成“四种”精神还有一定差距。由于对坚守24年基层的牛开成精神理解不深不透，因此领导班子在一定程度上对牛开成精神还存在着差距。究其原因还是没有树立全心全意为人民服务的宗旨意识，在本职工作岗位上没有开拓创新、真抓实干的精神，接地气、听民声不够，缺乏担当精神、廉洁精神，存在得过且过的思想。

五、努力方向及整改措施

针对以上存在问题，局班子坚决以党的群众路线教育实践活动为契机，以“为民务实清廉”为宗旨，通过学习焦裕禄、牛开成精神，转变“四风”，提高工作效率，通过以下四个措施加以整改：

(一)坚定信仰，增强理想信念

局班子将把信仰作为一种政治责任，一种精神追求，牢固共产党员的宗旨意识，忠诚于党的事业，为民务实清廉。首先要做到坚持理论学习，用科学理论武装头脑，坚定中国特色社会主义道路的信念，坚定理想信仰。通过学习新《党章》、中央、省、市等有关理论文献，加大对党员干部理想信念教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。我们将继续执行每周四下午集中学习的计划，同时，结合工作实际，鼓励和督促全局干部职工参加在线学习，增长知识，拓宽视野，把学到的理论运用到实际工作中去，发挥理论指导作用。做到在学中干，在干中学，让知识在实践中得到检验，让能力在实干中得到提升，增强抵制“四风”的自觉性和坚定性。

(二)履行职责，树立公仆意识

牢固树立全心全意为人民服务的公仆意识，以焦裕禄、牛开成为榜样，坚守“群众利益无小事”的理念，以一抓到底的狠劲和韧劲，做各项工作的破题人、推动者、实干家，以踏石留印、抓铁有痕的作风，不断增强真抓实干的正能量。

1、进一步加强工作主动性，并创新方式方法。争取下半年尽快启动高校毕业生创业扶持工作，简化高校毕业生档案托管和户口落户等工作，为高校毕业生提供便捷、高效的服务。同时，加大政府购买服务力度，今年计划再开发高校毕业生就业见习岗位150个，为高校毕业生就业创业提供平台。

2、关心退休干部和在职干部职工的学习、生活。以定期慰问和平时开展适宜的老年人活动相结合，使退休干部职工老有所乐，老有所为;筹措资金5万元，配合市人社局建设干部职工食堂，力争今年7月份投入使用，切实解决在职干部职工用餐不便、影响工作的问题。

3、加大督促检查和跟踪服务力度。逐步改变形式大于内容、过程重于结果的招聘会，下功夫研究具有针对性、个性化、精细化的招聘会，以招聘单位和求职者是否满意为工作的出发点和落脚点。对零就业家庭等困难群体的就业将采取政府购买服务(开发公益性岗位、“4050”人员社保补贴)等方式进行帮扶服务，促进社会和谐稳定。

(三)坚持原则，敢于担当

局班子坚持按照“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的方针，以加强制度建设为重点，通过科学决策、民主决策、依法决策，进一步建立健全内部管理制度、就业专项资金管理制度，完善党务公开、政务公开和各服务窗口办事公开制度。对廉政风险比较突出的公益性岗位补贴、职业技能培训补贴和失业保险金发放等热点和敏感工作等要加强监督、检查，确保专项资金安全使用，使惠民政策落到实处，对违反廉政建设的有关规定，严肃查处，绝不姑息。

1、加强制度建设，坚决反对和克服铺张浪费与奢靡之风。梳理现有制度，逐步完善和加强制度建设。2014年7月底前对现有制度的执行情况进行自查梳理，认真总结，2014年8月底前加快修订不完善的制度，2014年9月底前完成新制度(办法)的制定。单位制度化建设要达到建章立制，以制度管人管事，以期达到克服铺张浪费和奢靡之风的效果。

2、加大党风廉政建设工作力度。强化党员领导干部廉洁自律意识，更加自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，培养健康向上的生活情趣和生活方式，提高思想境界;更加严格地遵守廉洁自律各项规定，发挥班子在廉政建设和作风建设中的表率带头作用;构筑拒腐防变的思想防线，严于律己，从身边的事做起，加强公务用车和公务接待管理;牢固树立勤俭节约思想，大力宣传节约光荣、浪费可耻的观念，明确细化使用标准，规范办公用品审批程序，坚决堵塞漏洞。

(四)坚持勤政廉政，增强廉洁自律自觉性

坚持民主集中制，提高班子科学决策、民主决策的水平。强化集体领导观念，“三重一大”问题由集体讨论和决定。增强民主意识和民主作风，集思广益，求同存异。在决策前慎密论证，广泛征求意见，凝聚集体智慧，为科学决策提供正确的依据。进一步增强班子团结，班子成员之间坦诚相见，相互支持，“补”台不“拆”台。局班子将严格贯彻中央八项规定、省委省政府二十条规定和市委市政府二十二条规定，严格遵守《党章》和《廉政准则》，认真履行“一岗双责”，自重、自省、自警、自励，以焦裕禄、牛开成为标杆，以反面典型为警钟，时刻保持共产党员的纯洁性和先进性。

在今后的工作中，局班子将牢固树立宗旨意识，坚持群众利益高于一切，关注群众冷暖疾苦，倾听群众诉求企盼，把群众来信当家信来回复，把群众的诉求当作家人的诉求来倾听，把群众的难事当作家事来办。树立正确的权力观、地位观、政绩观，时刻谨记手中的权力是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，淡泊名利，克己奉公。权为民所用、利为民所谋，立党为公，执政为民，通过扎实开展党的群众路线教育实践活动，使干部受教育、群众得实惠，让党放心，使群众满意。

牵引一股细浪行走的，可能是一段河岸，而让千万条河流拥挤着向前奔涌的，则只能是那无端无涯的浩荡沧海……

召唤着一只雄鹰飞翔的，可能是它眼前的一点食物，而令所有鲲鹏大雁展翅的，则只能是那博大高远的蔚蓝天空……

诱惑着一个人努力追求的，可能是一个小小的目标，而将所有人的目光吸引的，则只能是那光芒万丈的理想……

于是，乘着希望之马，踏着人生之路，寻一轮朝阳，让理想的画卷缓缓开启。

不需要过多的鲜花与掌声，无需华丽与感慨，只需要一颗坚守的心，坚守着理想，坚守着最初的梦，生命便会蜕其浮华而彰显其厚重。

翻阅历史会发现，成大气者无不坚守理想。曾记否？司马迁坚守理想，虽受打击，但气节不改，作《史记》流传千古；毛泽东坚守理想，虽道路坎坷，但梦想不变，终于建立起了新中国……

或许，当人的第一缕阳光划进生命，便有了理想……

如细流，潺潺流淌，颤动的思绪随着岁月滑动，涌起小小的愿望，是理想的起点……

如阵雨，虚无缥缈，坚定的信念迎着风雨前进，激起人生的挑战，是理想的过程……

如暖阳，唯美明净，心的颜色醉于太阳而愈发缤纷，演绎出闪亮的彩虹，是理想的终点……

拾起理想的历书，那些涌动的愿望，弹奏起生命最美的乐曲；那些搏击风雨的过程，展开了生命强劲的羽翼；那些醉于暖阳的光阴，温暖了生命如花的影子……

风风雨雨，只为了实现理想的绚烂。请不要恐惧困难将你打倒。

坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。

生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去；而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃；而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。

希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。

美国作家欧。亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

我的母亲xxx，女，生于1947年，现年64岁，云南省昆明市安宁市禄脿镇禄脿村小组村民。

她家境贫困，早年丧父，丈夫在外，膝下共有六个孩子，在孩子们年龄都很小时，母亲年迈。自农村包产到户后，农务繁重，但她每天起早贪黑，拉扯孩子、抚养老人，经过她的辛勤劳作，日子一天天好了起来。可在1990年时，奶奶不幸生病，虽然经治疗，但最终还是双腿瘫痪，一直卧床至今，现年99岁。日复一日，整整二十年，我母亲始终用孝心守护着奶奶，以顽强的毅力坦然面对生活，二十年如一日，冬天抱她去晒太阳，每天端饭端水，倒屎倒尿，还定时用毛巾给她擦身，全身心守在母亲身旁，精心呵护，照顾母亲的饮食起居，还要做繁重的农活来维持家用。但不管多苦多累，护理老人是她每天必做的家务。

奶奶生活不能自理时，我母亲每顿饭都要像喂小孩似的一勺一勺地喂她吃饭，一口一口地喂她喝水，在母亲的精心照料下，奶奶渐渐的好了起来，能自己用勺子吃饭了。后来，又鼓励奶奶试着走路，扶着她一步一步挪动。由于年龄大，奶奶拄着拐杖无法行走，又想办法用一条轻便四脚凳子用手拄着走，为防止凳子滑倒，用旧布把四脚包住。奶奶终于能自己轻轻挪动了，但她的头上又多了一丝丝的银发，背也严重变形，腰椎突出，出现骨质增生。

让母亲最为受累的莫过于农忙季节和夜深人静时，也许是因为奶奶人老年迈，神经系统控制力不够，深夜会莫名其妙的自言自语，有时还不停的呻吟，母亲以为奶奶生病了，顾不得自身的疲惫，赶紧起来问候，看看没什么事才松了一口气。

俗话说“久病床前无孝子”，可母亲做到了“久病床前有孝子”，近几年来，随着奶奶年龄越来越大，耳朵也背，眼睛不好，偶尔有点小毛病，但在她精心照料下，精神不错，街坊邻居都说:“如果没有她真诚至深的孝心、爱心，老人怎么能过上这幸福的晚年生活?”母亲用她孝老敬老的美德，让人们口碑载道，也为自己铸就了做人风范。

常言道:“顺者为孝”，老人上了年纪，话多唠叨是经常的。每当这时母亲总是劝说家人不能和老人计较小节，尊重老人是我们的传统美德，虽然有些话让人觉得不爱听，但绝无恶意，我们要耐心听，等听后在作解释，这样就会化解某些误会。在母亲的精心经营下，一家人相处一直很融洽，如今孩子都已成人，兄妹六人虽然没有分过家，但是各自有各自的家庭，每月都举行一次家庭聚会，由母亲主持，每当家庭有事或有困难的时候，就一起共同商量解决。这些年来之所以能处理好晚辈兄妹之间、妯娌之间关系，正是母亲的高风亮节、大仁大义的作风，才使这个大家庭和睦幸福、让乡亲们羡慕，并且得到了大家称赞。母亲经常告诫子女:“孝顺父母不仅是为人子女应尽的责任，也是教育后代的重要方式，只有自己亲历亲为，才能真正达到教育孩子的目的，做好孩子们的榜样。

赡养老人是我们中华民族的传统美德”，在她长期的言传身教下，子女们也懂得了孝老敬老的道理，有好吃、好用的都先让奶奶享用。在母亲眼里，她是一个孝顺的女儿;在丈夫眼里，她是一个贤惠的妻子;在儿女眼中，她是一个善良、智慧的母亲。

在日常生活中，母亲在照顾好自家老人的同时，对有困难的乡邻也是给予热情的帮助，村里不管谁家有事需要帮助，母亲都会毫不吝啬的伸出援助之手。这些年来，大家都本着和平共处、相互尊重的原则，一家有难多家支援，把邻里关系处理的很好。有一次，在家中隐约听到隔壁邻居家里传来痛苦的呻吟声，她便推门进去，只见邻居杨大妈躺在沙发上，原来是她老毛病又犯了，接着赶忙帮她穿上衣服把她送到医院，接下来的日子为她送水、送饭。邻里有什么小矛盾，也主动去调解、疏通。母亲就是这样一个热忱待人，乐于助人，孝老敬老，与村民和睦共处的老人。

和谐社会不能没有“孝”字，作为一个社会公民，在构建社会主义和谐社会进程中，人与人之间的和谐是和谐社会的最重要特征所在。若当今社会人人以孝当先，社会将变得更加和谐。

在生活中，我们每个人都会面临各种各样的诱惑，在诱惑面前，我们必须断然拒绝坚守本心，方可无愧于天地。

东汉的杨震清正廉洁，不谋私利。他在荆州任刺史发现王密才华出众，便向朝廷推举他为昌邑县令。后来他经过昌邑，王密前去拜会他，末了，王密从怀中取出黄金，说道：“恩师光临，我准备一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“我推举你是因为你有真才实学，希望你做一个好官，可你却这样做，令人心寒哪，你该对我的回报是为国效力，而不是给我个人什么东西。”王密还是坚持说：“三更半夜，只有你知我知，没有其它人知道，你就收下吧。”杨震立刻声色俱厉的说：“你这是什么话？这样做能无愧于天地吗？”杨震在利益面前坚守自己的高贵品质，他着实无愧于天地。

在我们的生活中，每个人总会面临金钱或者其他诱惑。但是我们生活中并不是每个人都能克制自己的。特别是近年来，许多腐败官员纷纷落马，许多知名人士吸毒逃税，这就反映了许多问题，许多人虽然有许多的财富，也很有能力，但是他却没有坚守自己的本心，他们面对诱惑的挑战选择了投降，并与之为伍。但同时，也有许多优秀的人，他们虽然没有那么富裕，但他们坚守自己的本心，真正对得起天地。方志敏同志面对敌人优越的条件，选择了与之抗争，谱写了一个英雄的不朽篇章。像方志敏这样优秀的人在我们的生活中有很多，他们坚守本心，不被诱惑所降服，他们是我们的好榜样。

坚守本心，努力拼搏，定然无愧于天地。

最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》，在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”，道德的力量如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。‍

做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节俭，做到了“清慎勤”，毫无疑问，在道德和利益面前，他们毫不犹豫地选择了前者，德泽万世，千古流芳。‍

国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴旺，为政治之清明，为个人之立身，都要坚定地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。‍

‍“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。‍

常修为政之德，就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。

世间万物总有自己的位置，有的看似在中心，其实已在边缘;有的感觉在边缘，其实是在中心;有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘。边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

向着心灵的深处漫溯

花一世界，一树一菩提，世界万物都有自己心灵的中心。大漠中的胡杨、风雪中的梅花，它们没有生活在世界的中心，但却傲然地挺立在世人面前，成为人们歌咏或崇拜的偶像，它们的精神激励着人们积极奋进向上。生活在边缘不可怕，可怕的是因为在边缘而迷失自我，自暴自弃;生活在中心并非是一劳永逸的骄傲，如火山地震的中心，则更容易丧失了自我。

因此，当我们生活在世界边缘时，要坚守本真，扬起风帆，从心灵深处起航。

到达中心的目标需要自我坚守。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，因为纯净美好的心灵值得寻找。庄子放弃了官位，追随心灵的指引，他就像一棵树，一棵荒漠中独自守候心灵月亮的大树，他用心灵的坚贞与纯洁，坚守着智慧与自由的天堂。或许命运多舛，或一帆风顺，哪怕是贫穷而不富有，也沿着崇高精神境界的边缘，向自由与智慧的中心进发。他终于像展翅九万里的鲲鹏那样，扶摇直上，在天地间纵横驰骋。

到达心灵的中心路途充满艰辛。想要找到心灵的中心——精神的家园，就像树根在土壤中寻找水源，需要不懈地拓展根须，不停地探索着前方的水源。在这条追寻梦的路上，虽然有时你会遍体鳞伤，但在一次次的跌倒爬起中，你会变得更加地坚强;在一次次的无助和希望中，你收获了一个人的成长。“中国版霍金”王甦菁是个边缘人，患有脑瘫疾病，但他不放弃自我的追求，胸怀大理想，不懈追求，最终终于获得重大科研成果，得到了国际的认可。充实而随性的人生方向，始终奔向前方——心灵中心。从心灵的边缘走到中心，不仅仅是一次简单的迁移，而是人格的转变与人性的升华。

人生失去了方向就会被边缘化。人当失去心灵的中心和方向，就失衡，如同海上的航船，失去了罗盘的指引与北斗的导航。没有方向的航船会孤独地在海上漂荡，最终触礁沉没，葬身鱼腹。人失去了方向轻则将会在生活的边缘苦苦挣扎，重则失去灵魂如同行尸走肉，没有心肠。事故现场始终微笑着的“表叔”，目睹血泊中小悦悦却漠视的人群，碾压后还要插刀的药家鑫……道德的缺失，灵魂的逃逸，就像庄稼失去了阳光雨露，灵魂枯竭是人生的下场。

双肩敢于担当心灵与道德底线。心灵的广场，霓虹闪烁，你会发现贫瘠世界的大树上，长出了娇嫩的芽胞，它开始孕育着崭新的希望。这里也许会有狂风暴雨，也许会有飞雪冰霜，但它挡不住春天的脚步和煦煦的骄阳。懂得孜孜地进取，站立在时代的前沿，罗阳的铁肩，担起了航母保的希望，“歼15”顺利地在“辽宁舰”上腾飞。铁肩担重担，理想铸辉煌。罗阳的名字，定将雕刻在我国首艘航母上。责任和担当，引领时代的豪迈和坚强，即使抓不住明月的影子，也要留住一棵琥珀在心房。

在日渐趋于浮躁的社会，心灵的中心不是我们趋利除害的避风港，而是加油站，充电器。屈大夫说“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”孟子说：“达时”，我们要兼济天下;“穷时”，我们要独善其身。陆游说：“位卑未敢忘忧国”;心灵中心就是我们的精神家园，灵魂的栖息地，我们不仅要做一个麦田里的守望者，还要撑一支长篙，向更美好的心灵中心漫溯......

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，许多人把这句话看做鲁迅先生民族精神的象征，但我更愿意把它看做鲁迅先生创作态度的写照。

一个好的作家对文学必定投以百分之百的热情和精力。鲁迅先生习惯在深夜写作至凌晨，“我以我血荐轩辕”，他在阒静无声的夜色中伏案写作的姿态正如为人民呕心沥血的孺子牛。

鲁迅在乱世中坚守沉静的心湖，终成民族魂，而盛世中的大唐三少问鼎作家收入排行榜，听来不免有些嘲讽。首先以收入评判一个作家就显得有些荒谬，我想历来的作家极少以金钱为目的进行创作，而1。22亿版税的背后蕴含了多少商业元素和媒体沸反盈天的炒作？

当代社会的喧嚣与网络世界的纷乱芜杂已将传统文学的创作空间挤压得支离破碎，于是越来越多的人走向网络创作的道路。但过度地迎合流行的阅读取向和追求利益也导致文学创作的不纯粹。历来的文学大师无需关注外界环境和读者的诉求，他们聆听自己心湖的回声，诉说自己内心的声音，成为不朽。狄金森在小木屋中与世隔绝地创作了数十年，在她溘然长逝后人们才发现了一千多篇杰出诗歌；巴尔扎克以透支生命的形式，以惊人的毅力疯狂写作，4000多万字的《人间喜剧》被誉为“资本主义世界的百科全书”。

诚然我们无法苛求网络作家以寂寞艰苦的方式从事创作，也无法阻挡他们追求的利益的脚步，只是利益之上还有我们应该坚守的东西。同为畅销书作家的村上春树，每天给自己制定写作六小时的任务，每天坚持跑步，在一个小岛上花两个月时间如期完成《海边的卡夫卡》，从中我们更看到他作为一名作家的职业态度。

我想每一位作家内心原本都有一池澄净的湖，只是一些已因名利的熏染变得污浊，而有些仍在兀自坚守着一片沉静，用清流洗涤世人的心灵。如果一味适应流行的阅读趋向，终归落入俗套，被时间和世人遗忘；只有坚守沉静的心湖，把名利作为自己文学之路上的附庸品，才会为自己的作品注入永恒的生命力。马尔克斯的创作过程向来以坚忍和淡泊著称，但他开辟的魔幻现实主义之风从美洲大陆席卷至全世界。伟大的作家从来不需迎合流行，伟大的作品本身就是流行。

沉静的心湖可以涌起万丈波澜。

政治坚定是党员干部的基本素质。只有讲政治、信念坚定，工作才会有动力，干事创业才会有信心。作为一名电台工作人员，从事网络宣传工作，现在网络是个开放是世界，思潮前卫，各种舆论信息都在影响着我们，所以讲政治、讲党性就显得更为重要。要时刻注意自己的一言一行，坚定理想信念，对党绝对忠诚，坚守共产党人的精神家园。处处以身作则，扎扎实实做好自己分管工作。

首先，要自觉加强自身的政治理论学习。对照“三严三实”专题教育活动的要求，认真学习党章、党纪、党规、党史，突出学习习近平总书记系列讲话精神，重点研读《习近平谈治国理政》、习近平2.19和8.19讲话精神，老老实实读原著、学原文、悟原理，做到勤学善思、把握精髓、领会要义、理解实质，不断提高政治觉悟，提升党性修养。

其次，要坚定理想信念。不能为了学而学，要真懂真信、真学真用，将党的政治理论升华为个人的理想信念，补足精神上的“钙”，防止被网上的其它思潮影响，得“软骨病”，坚信理想信念不是空洞的，而是实实在在的，现实中就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，坚信我们党所从事的事业是为国家、为人民的，因而是正义的、崇高的，值得为之奋斗一生的。

最后，要坚持理论指导实践。将党的要求、为民服务的理念化为身体力行、一以贯之的实践，指导日常工作和生活，时刻自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。具体来说，就是要按照电台的总体部署以及我支部工作具体学习要求和自己先前制定的学习计划，进一步学习，坚定理想、信念，讲原则、讲政治，增强服务意识，为台里的各个部门搞好业务服务，进一步为扩大电台网络宣传和影响力做出自己的贡献。

成功的果实只赠予梦想的坚守者。

——题记

2010广州亚运会上，刘翔以13秒09上演王者归来。从08年的伤停到今日的辉煌，在刘翔的身上，我们不难看到一点——对梦想的坚守。

是的，因为坚守梦想，刘翔迎来了光明。也只有坚守梦想的人，才能到达成功的巅峰。

纵观古今中外，谁不如此。

桑兰，我国著名体操运动员，原本前途无量，不想却在一次国际比赛中意外受伤致残。但她却在一次大型音乐演艺会上以一曲《我的梦》重新成为世界的焦点。她说：“我希望和大家一样，都有一个梦，一个民族富强的梦，一个国家进步的梦。”

是呀，追逐梦的路上，总会布满荆棘，也会有狂风暴雨，但只要我们时刻坚守着最初的梦想，总有梦想实现的一天。

霍金，当代最伟大科学家之一，被称作“现代爱因斯坦”。但就在他大学期间，他的肌肉开始了可怕的萎缩，但残疾没有阻碍他对宇宙的思考，困挫未能动摇他对梦想的坚守。他，成功了。

霍金同桑兰一样，用坚守梦想迎取了人生的又一春天。反之，动摇了梦想，又会有怎样的结局？

他曾将阿房宫付之一炬，他曾破秦军几十万雄兵，但他却换来了“自刎乌江”的结局，他就是项羽。是什么葬送了他？是“自觉无颜面见江东父老”动摇了“一统天下”的梦想。如果当初项羽乘舟过江，也许历史就将改写了。

梦想的路上，总有许多东西动摇着我们的心态，如果无法坚守，必将一败涂地。

作为一名中学生，心中肯定潜藏着无数美好的梦景。但如果无法坚守最初的梦想，我们也会“止步垓下”。因此，请不要为了一场小风雨灰心丧气，坚守梦想，就能获取成功。

想实现梦想吗？那就学韩信，忍胯下之辱，能屈能伸；学贝多芬，扼住命运的喉咙。就让我们——

坚守梦想，迎接光明！

必须准确把握材料的核心含义

2013年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点，就算切题;如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。

引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。

此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如;某些人成了“小老儿”;治伤痕的“云南白药”;苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

江苏省高考作文阅卷专家组

朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去?

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分;而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽?

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

书中自有颜如玉

今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

但，何为不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?

窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容;卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持;昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐!”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比?可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”!

一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”

的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活?

清华[微博]大学[微博]有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!

一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!

青春永不褪色

有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色?

有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。

青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢?

我们的青春应是太阳，耀眼，永恒!

“良奈美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮春，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得过韶光贱！遍青山……”这是谁的低吟？这是谁的幽怨？过是谁的青春？是谁是梦圆？曾经那口口相传的昆曲，繁华精致的歌台为什么逐渐落寞，看客们一个个人走茶凉？反观今日乐坛TFBoys、EXO等等流行乐团风靡全球，却再无昆曲容身之所。原来宅紫嫣红开遍，都似这般付与断井颓垣。

为什么，人们没有坚守昆曲呢？也许这与现代生活的快速与物质主义相关。人们不愿意听昆曲，因为昆曲中蕴含的情感太过繁复，想要听懂一出昆曲需要耗不少时间与精力，而如今，音乐仅仅是一种娱乐与消遣，不再是精神超越日常生活的一种方式，因此也并不愿意去真的感受音乐，那么当然也不愿为昆曲留出一点点时间与空间。也就是说当今人们缺乏对于音乐或者说对于美的热爱与尊重，而仅仅将它们当作在追逐利益的过程中的一点点调味剂与兴奋剂。

同时，也许还因为人们害怕形单影之的孤独，当你身边的人都跟随了潮流听流行歌曲，追那些金发碧眼或霸道冷漠或暖心阳光的明星时，谁有勇气不进行妥协？如果你不与他们一起，你便会形单影只，与他们格格不入。但是，当你加入了他们，也许你便会一点点忘记了自己的本心，浮夸的行事风格与迷人的外表，在给人带来了视觉震撼的同时让人们沉迷，不再在意一切的一切金玉之下是否有败絮其中。我们不再坚守是因为我们害怕孤独，南昌这份恐惧又将让我们慢慢偏离本心。

人们不再坚守昆曲，也许是因为对于中国传统文化并没有信心。似乎从某个时刻开始，外国文化与西方文明便象征着先进，就该被模仿。而上下五千年的中华文化便处处糟粕。如果果真如此那么我们丧失的将不仅仅是昆曲。

坚守昆曲，也许意义并不在于昆曲本身，而在于坚守自己的本心，一份对于美的尊重与热爱以及对于传统文化的执着。

教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!

然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!作文

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!