关于坚守的作文材料（汇集20篇）

“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动之后，党中央继续全面加强从严治党，强化党的思想政治建设的一项重要举措，也是作风建设常态化的明确信号，要求我们在学“党章、党规”中立下纪律和规矩意识，在学系列讲话中深刻领会，在“做合格党员中”自觉改造提高。

务必在思想上做到清醒警觉。思想是行动的先导，讲看齐首先要求在思想上看齐。要固本铸魂、忠诚信仰。干任何事业决不能忘本忘祖、忘记初心。要保持清醒头脑，十分清楚我们的根在哪里、本在哪里。坚定对马克思主义这份信仰、坚定对社会主义和共产主义这份信念，保持共产党人姓“马”姓“共”的本色，并矢志不渝为理想信念而奋斗，无论遇到什么困难和挫折都不动摇、不背离。要明辨是非、坚定自信。历史和现实都证明，我们的道路、理论、制度，有着自己的鲜明特色和显著优势，没有任何理由让我们推倒重来、另起炉灶。要擦亮眼睛，认清本质，每一个党员干部都不能当旁观者，敢于亮剑发声，敢于坚决抵制错误思想，坚定道路自信、理论自信、制度自信，旗帜鲜明、大张旗鼓地守护好马克思主义、中国特色社会主义这一前沿阵地。

务必在政治上做到坚定不移。在政治上看齐，是大是大非问题。在这个问题上含糊不清，就是政治上的糊涂，就很难说是一个合格的共产党员。要站在政治的高度讲看齐，始终坚定正确的政治方向，善于从政治上观察、分析、解决问题，做政治上的明白人。要在维护中央权威上坚定不移。每一名党员干部，都要坚决维护中央权威，中央要求干什么就坚定干什么，中央禁止什么就坚决反对什么。要在增进党内团结上坚定不移。党员领导干部要带头执行民主集中制，严肃党内政治生活。要在严守党章党规上坚定不移。向党章看齐，尊崇党章、遵守党章、维护党章，经常重温、认真领会，入脑入心、外化于行。党规党纪是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循。要认真学习中国共产党廉洁自律准则、纪律处分条例等党内法规，严守政治纪律和政治规矩，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，守住为人为政做事的基准和底线。

务必在行动上做到坚决有力。行动是反映精神面貌的镜子。一名党员的看齐意识强不强，无法用工具来测量，主要体现在一言一行、一举一动中。要领会精神抓执行。深入学习领会党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，真正做到学而信、学而用、学而行。要不折不扣抓执行，以强烈的担当精神和高效的作为，坚决服务组织决定，视责任如泰山，视使命如生命，一项一项抓好落实，抓一项成一项。通过学习理论知识和岗位技能，提高自身思想素质和业务素能，努力成为本系统本岗位的行家里手。这样，我们才能真正做到立足本职工作、围绕服务群众，发挥党员干部的先锋模范作用，为“十三五”规划开好局、起好步、决胜全面建成小康社会而贡献力量。

合格共产党员的标准，就是要坚持前后一致、表里如一，始终坚守党性原则、坚定政治信仰，做共产主义的殉道士。而按新发展新时期对党员的新要求，合格党员就是要做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。因此，作为党员干部我们要时刻对照党章党规、对照《准则》《条例》、对照先进典型，查找并严改自身不足;要立查立改，从小事改起、从小习惯改起，要真查真改、实查实改，不能“冷一阵、热一阵”;只有坚持严改，才能自我提高、自我完善;只有坚持“四讲四有”标准，坚持把理想信念任何时候都体现为行动上，时刻都用合格党员的标准要求自己的言行举止，坚定自觉地在思想上、政治上、行动上，同以习近平总书记的党中央保持高度一致，才能不断进行党性锻炼和道德修养，躬身践行党的宗旨，密切联系群众，全心全意为人民服务;才能以实际行动践行共产党员的行为标准，在任何地方任何岗位作出无愧于党和人民的业绩。

1937年12月13日，在松井石根大将指挥下，侵华日军未经攻城战斗，从光华门、雨花门、中华门窜进南京城区，立即有计划有组织的展开不分青红皂白的大屠杀。

67年过去了，金陵耻，今未雪，30万以上同胞屈死的冤魂在九泉之下难以安息，20万幸存者的悲愤之情永远也平静不下来。讨回公道是受害者不可剥夺的政治权利，任何犹豫、徘徊、忍辱都是错误的。

时隔已有60余年，与日本朝野坚持护卫国耻的现实相反，我虽正义旗帜在手却未能伸张正义，使得国人正当的要求在日本国土上一次又一次败诉。应该用什么适当的言词来论述这种姑息、屈就的实质呢?

一个屠城的梦魇，回旋在我们脑际70年;一段数十万人的血泪和屈辱，我们诉说了70年。70年前的梦魇时刻，南京到底是一个怎样的人间地狱，我们无法言语。

所谓全面，是就材料的整体意思去把握材料，不能只抓一点，不及其余。先有全面理解，然后再选角度。分析考生对题意理解不能全面准确的原因，主要不是阅读理解的智力水平不够，而是非智力因素影响造成的。比如，读材料的时间太短，怕作文时间不够，所以采用一目十行的速度，用不到一分钟的时间审题，粗枝大叶的结果可想而知。又比如，读材料时心猿意马，注意力不在理解材料上，而是在关注背好的材料和文章怎样与题意套联。

另外，审题训练，还要注意培养找提示语的能力和方法。

生命的航船在深邃浩荡的海面上航行，但仍然面对狂风巨浪的洗礼，面对电闪雷鸣的侵袭。此时此刻，我们唯一能做的便是坚守自己的心。扛到风开云散，暗涌窒息，再大的风浪都不能阻止我们前进的步伐。坚守，便是我的年度汉字。

坚守自己的心，回痛苦一个微笑。

当我们健康而快乐的在教室里学习时，你可曾想到，曾经有一个人却忍受着常人所不能想像的痛苦，他——史蒂芬·霍金，英国著名的物理学家，他因染上了一种病毒，致使他几乎全身瘫痪，说话都含糊不清。可是他却以惊人的心智从小学到大学的所有课程。他的手指不能活动，便一字一句将他要写的话念给他的助手听，再由助手记录下来，他的每一本书都灌注着他所有的心血。在他有生之年，他一边与病魔作斗争，一边完成了自己的事业，最终成为了一名有名的物理学家。生活以苦难待他，他却坚守自己的心从未放弃，最终回生活以他最灿烂的微笑。

坚守自己的心，给苦难一个拥抱。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这是对他最大的肯定。司马迁，当他因小人谗言而惨遭宫刑时，他也曾觉得他一生也将毁于此，可是他不甘心，他坚守着自己的心，遵从父亲的遗愿，开始纂写一部通史。刚开始时，一切都那么困难，他踏遍了每一个国家，每一寸土地，太阳再毒，风雨再大，他都未曾放弃，只因他有一颗永不言弃的心，一颗百折不挠的心。最终，他成功的完成了有数以来的第一部纪传体通史，将他的医生谱写成了辉煌。生活以苦难待他，他回之以拥抱。

坚守自己的心，给未来一个挥手。

当他在一次战役中被俘，和其他战俘被关押在战服营中时，美国海军上校斯托克代尔坚信自己会被释放的，可是当日子一天天过去——圣诞节、复活节……他们却还没有被释放，同监狱中的许多同胞都不堪烦躁，一个接一个死去，到了最后，监狱中只剩他一个人了。再生的希望面前，他始终没有自乱阵脚，坚守自己的内心。在某一天，他终于被告知，他已经被释放了。他终于在焦急的等待中得到了解放。在生的希望面前，他始终坚持着自己的内心。生活以苦难待他，他一沉稳待生活。

无论月黑风高，浪急滩浅，也要树立危樯，扬起云帆，在生活的大海上勇往直前。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”坚守，是我的年度汉字。让我们扬帆起航，坚守自己的内心，不畏风雨，奋然前行。

1943年5月，刘维忠离开工兵团，加入国军74军57师炮兵团。刘维忠回忆，当时师长叫余程万。1943年11月，日军开始对常德发动进攻，炮兵团战士奉命死守城墙，确保半月内不能失守。

“在与日军连续对抗20天后，炮兵团几乎弹尽粮绝，每个战士只剩下两个手榴弹。为了攻进城，日军开始在城外投放毒气，挖洞、挖城墙。毒气吸入鼻孔后十分难受，但我们仍然死守着城墙。”刘维忠回忆道。

由于驻守城墙的炮兵伤亡很大，刘维忠一人必须守住4个“城墙眼”，防住数十个猖狂的日军士兵。在没有弹药的情况下，他不得不用石头代替子弹来抵挡企图爬上城墙的日军，这样连续蹲守了4天4夜，没有合过眼，没有吃过一粒米。

“你赶紧去休息一下吧，我来替你守着。”刘维忠记得，当时连长对他说了这句话。

28天后，日军攻进常德城内。刘维忠利用缰绳滑下城墙，不料缰绳断了，他摔落地上，双腿受了重伤。拖着伤腿，他奋力走到河边，靠一块船板游水过河，在游出河边20余米时，日军开始疯狂地在城墙上扫射，刘维忠用船板挡住身体，才得以保住性命。

“当时天很黑，天气十分寒冷，我游了两个多小时才游到对岸，上岸后身体完全僵硬了。在沙滩上不断翻滚，临近天亮时，手脚才有了点知觉，随后追赶部队。”刘维忠说。

采访中，刘维忠精神抖擞，思路清晰，每一次战斗的细节都记得很清楚。说起战斗中九死一生的场景，他还不时拿手比划，讲得绘声绘色。

阅读下面文字，按要求作文。

开关

美 谢尔?希尔弗坦斯

如果我们脑上有开关，

那么世界上就不会有犯罪。

因为我们可以把坏东西拿出来，

把好的留在里面。

打开开关，可以把对娱乐明星的追捧拿出来，把对卑微者的友善留在里面;把对网络游戏的痴迷拿出来，把对名著经典的热爱留在里面;把对花开日落的熟视无睹拿出来，把对星空宇宙的好奇想象留在里面......

你可以记录打开开关的经历，也可以发挥想象讲述打开开关的故事，还可以......

要求：(1)题目自拟;(2)文体自选;(3)不少于500字;文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

绿意盎然，繁华正侍，飘摇的柔柳伴随着微风，轻轻拂荡着那捶抵摇曳的丝条。 春去夏至，寒来暑往，伴随着匆匆流走那远去的岁月。便迎来了，远处，那山边一轮露出半边渲红的太阳。诉说着，这新的一天来到了。

在这新的一天里，也充满了期侍，期侍着能有一个新的开始，也期侍着这一天有高兴快乐的心情，能为这新的一天，忙碌出自己的喜悦，和收获。 ? ? ? ? ?

?在这飘渺萧条而又无奈的人生旅途上，年复一年，日复一日地。为自己这份充满希望和辛勤的土地上，奔波而忙碌着自己的那份坚辛的工作。 时光的征程上 ，流下了许多辛勤和无奈的汗水，和那来去匆匆的步覆，都被无情地隐埋于那逐见退缩的光荫里了，不堪回首的望事。如尖刀般刺穿我每一根神经。

? ? 自幼我便生长在那个，穷非穷，富非富的丘堎横握地带的村里。 便随着年龄的成长，便对外边的所听所闻总是对一切充满了，好奇，和希自己的望。也对那外边世界充满了理想。暗暗的在心里觉定长大后，到外边，闯一闯能干出一番惊天地，泣鬼神的事业来。 然而长大后，一切的想法一切都归于现实，逐多的与现实，也给设想的，也总是结然不同。肆五计惮的伴随着一个个流渺茫的季节，点点滴滴的任时间无声的随风雨飘过。 ? ? ? ? ? ? 便有好多想法与觉定，和选择。都被无情的风霜雨雪，基本上摧残的千窗百孔。 时光的茫然，如奔驰大海的航船，失去了导航的灯塔。一样不知所错，飘摇不定，随风摆动。 做为一个厂里电焊工能有什么办法，烦累的辛苦，煎熬的岁月，苦逼的生活，通通的坠于我那蓑败疲劳躯体。

淡然的而无奈的面对生活中逐多的一切，我已然坚守着这一份执着的生活，人生苦逼，岁月无情。时不时，如恶魔般腐食，撕咬着我。 前几天我的父亲有病，还病的不轻，又进了医院，再加上我家那几亩无人经营的苹果园。和家里各方面的事竞。真是让我“揪头抓心的，做为我是家里的长子，就我一人，能有什么办法。 ? ? ? ?

? 我那点微薄的薪金，是远远不够的，加上孩子们，每天的开肖，和家里各方面的支出，这点工资，有如，“杯水车心”，是顶不了多大事的。 便似千金巨石一般压在我的头上，喘不过气来，抬不起头。 时光在旋转，人生的步伐，急促而又匆忙的行走在光阴的征程上。

飘波在外的我，只是暗暗痛心，四手难抵八拳，却是我无能为力。而也不时的，随幽幽的感伤便爬满了脑际。 忙碌的时间我是很少回家的，面对天空，我时常抬起头，昂望天边那快要落山的太阳，愿让渐渐来临的黑夜，把我疲倦的身躯带走。在夜幕掩藏之下隐藏，不要再有黎明来到，照到光亮，不要再让我去奔波，就这样停留吧！ ? ? ?

? ?然而日复一日的工作，便能有一个更好的生活，身为厂里的那早已熟知的内容，便不想另寻他处，也因热爱这份早己熟知的工作，便不能自拔。 也无可奈和的选择，就一干好多年，这份执着的而又容入的我挥洒血和泪的工作，还是要干的，还要生活吗。

毕竞人的一生总是不停的，围绕着生命而奋斗，生忙碌于一生，一切均于现实。人生无可奈何，己然是我坚守自己的一份热爰的天地，人生悠悠，事事难求。 人人都有一双手，只要自己奋斗终会有回报的时候，我相信在这片土地上，会有一份至揉的侍侍，那毕定是执着的理由。

[坚守一份执着的等待作文

一直喜欢毛毛虫的梦幻蝶变。多年以前，我就用一个“毛毛虫如何渡过一条大河”的问题考过不少学生，只为喜欢那个“变成蝴蝶”的答案。这天，当我在记录片中看到这样一种蝶变时，简单的欢喜变成肃然的敬畏。

那是一种生活在北极的小毛毛虫，丑陋的躯体上黄色绒毛密布，春天一到它立即出动啃食。可是，北极的春天太短暂，短暂到它无法蓄积足够的能量蝶变，冰雪封冻转瞬即至，它只能蜷缩到石块下面。躲过风雪，却躲不过冰冻。毛毛虫小小的身躯随之冰冻，心脏、血液以及每一个细胞都被冰晶凝结。漫漫寒冷过去，春天终于来临，毛毛虫再次出动寻觅绿色植物，又开始疯狂的啮噬。我以为，第二年毛毛虫可以化蝶了。可环境就是那样恶劣，第二年冰冻之时蝶变的能量依旧不足。于是，冰封，解冻，疯狂啃食，一个又一个的季节轮回中，生命一直在顽强坚守。在我都快要绝望的第十四年，毛毛虫终于结茧化蝶，一个生命轮回的周期终于实现。从地面蠕动的毛虫到天空蹁跹的蝴蝶，十四年冰冻轮回的苦难，只为飞舞蓝天传承生命的那一刻。生命，因毛毛虫的坚守而闪光。

听我惊叹，妻子在一旁插了一句，还有一种十七年蝉呢！

是有一种十七年蝉。先以幼虫的形式，在泥土中生活十七年，然后蛹化为蝉，飞上云霄。十七年蝉对生命的坚守等待，为更多人熟知。十七年的黑暗隐忍，换来一飞冲天，一鸣惊人的转变。虽然这种蝉飞舞的生命极为短暂，但苦难之后的华丽蜕变，早已把坚守一词诠释得淋漓尽致。生命，因十七年蝉的坚守而闪光。

突然想到那种草。如果说，前面的两种生命，对未来的坚守还有期限，苦难之后就可以抵达轮回的圆满，可还有一种坚守，纯粹是绝望的坚守与无尽的等待。

那是一种生活在非洲撒哈拉大沙漠中的小草，名叫不死草。球状枯干的外表，一眼望去绝不会把它和绿色与生命联系到一起。当沙漠中的降雨偶然到来，在雨水的润泽下它立即疯长。当雨过天晴，暴烈的阳光把它晒干缩成一团，从此开始随风飘荡无依无靠。北极的毛毛虫有石块躲避，十七年蝉有泥土隐身，这草的命运却只能完全交给风来主宰，飘到哪里就等在哪里，等一阵奇迹般的雨，等一个不能实现的梦。在撒哈拉的某个地域，等雨，也许等一年，也许等十年八年，也许一等就是几个世纪。这样的等待，于人来说是绝望的等待，于草，是不能承受的生命之重。无尽的等待之后，一场雨来它就生根长叶开花结籽，在短暂的时间里完成生命的神奇轮回。在极端环境中坚守，这是名副其实的不死草。生命，因不死草在绝望中的坚守而闪光。

说完这三种物事，想想我们对生活的埋怨与退却，愧疚蔓生之后，我问自己：除了坚守，我们还有什么放弃闪光的理由！

阿依古丽·买买江，是十四师一牧场农业连的一名普通职工。我的丈夫郭新，现在牧场社区工作。我们有一个儿子和女儿，现在都在牧场学校就读。

我们家庭是一个民汉联姻的家庭。当年，我和丈夫的婚姻也曾遇到世俗的阻力。为了爱情，我们不顾家人的反对，走进了婚姻的殿堂。后来，直到我们的女儿出生，双方父母被我们的执着感动，才正式接纳了我们。与丈夫携手走过的这十五个春秋，我们对这份爱情有了更深的感悟。我和丈夫的爱情故事，在牧场迅速传播开来，许多牧场的青年人像我们一样，牵起心爱人的手，组建了一个又一个民汉结合的幸福家庭。2011年，我们家先后被评为和田地区“民族团结模范家庭”和兵团“民族团结模范家庭”.丈夫经常说，我们能走到一起，不仅是我俩坚守爱情的结果，还是民族团结祖国大家庭发展壮大、社会文明发展进步的结果。

幸福的家庭需要用爱来呵护。十五年来，我和丈夫在生活中互相关心，在工作中互相鼓舞，美满和谐的四口之家让牧场众多家庭非常羡慕。女儿刚出生时，我和丈夫工作都很忙，特别是丈夫，每个月才能回一趟家，孩子就交给了母亲照顾。还记得2006年我在良繁场工作时，有一阵子订单特别多，育肥任务比较重，羊出现了腹泻，鸡场也出现了大面积死亡现象，我们几乎每天24小时工作。正好丈夫不在家，母亲两次托人带信说女儿生病了，我却没有时间回去照看。还有一天晚上，一个职工急匆匆地找到我说种畜站的种羊快不行了。一只种羊价值几千元啊，我立即坐上站长的摩托往场里赶，因为赶得匆忙，在路上与一辆拖拉机相撞，昏迷了一个多小时以后我才醒过来，发现自己躺在医院的病床上，右手摔断，满脸是伤，女儿在病床边不停哭泣。丈夫长年在牧区工作，别人都买了摩托车，为了省钱他却每天坚持骑马，来回一趟都需要10多个小时。

事业成功的背后都离不开家庭的支持。说句实话，作为一名少数民族女性，我在工作方面面临许多困难，但丈夫一直默默地站在背后支持我、鼓励我，让我能够安心努力工作。有了家里人的理解和支持，我的工作得到了场领导和身边职工群众的一致好评。2004年，我被种养场聘为出纳。面对新的工作岗位，为了提高自己的业务水平，我参加了成人教育专科继续再教育，通过刻苦学习顺利取得了财务人员资格上岗证。在良繁场工作时，为了做好种羊和草原鸡的饲养管理工作，提高繁殖率和成活率，我像守护自己的孩子一样精心照料羊羔，不断学习管理技术、防疫措施，向畜牧技术员请教，自学养殖专业书籍，查畜情，翻看记录，慢慢摸索出了一套科学饲养管理技术方法，掌握了羊的繁殖、产羔、防疫、饲料配制等知识。

社会的和谐需要我们把爱传递。我们家的邻居是一位寡居老人，子女都不在身边，没人照顾。我和丈夫就经常去给老人送些生活用品和零用钱，帮他收拾家务。去年冬天的一天，一位衣衫破烂的汉族老乡敲开了我们家的门。原来他是从内地来疆探亲的，由于找不到亲人，路费也花光了，已经好几天没有吃喝了。我做了热腾腾的饭菜请他在家吃了顿饭，临走时还给了他100元路费。我觉得，我们这个社会需要爱，但更需要我们付出爱。

这次我们家被评为兵团级“和谐小康家庭”,这是对我们全家人的最高褒奖和最大鼓舞，将会让我们更加珍惜爱情、享受亲情、感悟友情，用心呵护幸福温暖的小家庭，用爱奉献民族团结的大家庭。

科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。

人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。

良心其实还是一种商品。它可以估价而贾，要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人，老大贪得无厌，老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性，在临终前将所有的财产都交给了大儿子，而独独只留给小儿子一件破棉袄，嘱咐他若有危难，可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫，贫病交加，万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异，仔细端详，见袄内书有“良心”二字，遂长叹一声：“这年头若非穷途末路，谁愿出卖良心？”立刻命人封纹银十两……

当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。

人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。

生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。

小鬼子侵略中国，对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”，他们的良心标准究竟是什么，在这里不难看出……

而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。

良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！

在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！

当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

所以说，良知是一种社会行为的觉悟！

不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。

最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。

阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。

或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。

“按照自己的认知，听从内心的召唤”，只不知科夫的内心又是什么在召唤？科夫显然没有明白，也没有意识到，他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然，科夫又当作何解释？

无论是《准则》高标准，还是《条例》新尺子，其背后都有一个共同的“总度量”，那就是党章。所以，学习贯彻两项法规，最根本的就是要尊崇党章，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，唤醒党章党规党纪意识，真正把党章的权威树起来、立起来。

治国必先治党，治党务必从严。党的十八大以来，围绕全面从严治党，习近平总书记作出了一系列重要指示，中央采取了许多重大举措，从出台八项规定、纠治“四风”、“打虎拍蝇”，到把纪律和规矩挺在前面、运用监督执纪“四种形态”、构建不敢腐不能腐不想腐的有效机制，全面从严治党从治标到治本，制度笼子越织越密、越扎越牢。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。新修订的《准则》和《条例》是对党的十八大以来全面从严治党实践的深刻总结，是我们党加强党内法规制度建设的重要成果，也标志着我们党在从严治党上又迈出了重要一步。

《准则》和《条例》体现了全面从严治党的新思路新要求，是从制度顶层设计上对全面从严治党的“加强版”。贯彻《准则》和《条例》，首先应该全面准确把握两者的内涵要义，把握两者的辩证关系。从目的上看，这两项法规方向目标一致，都是把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的法规要求，为广大党员干部提供了新标杆、新尺子，旨在扎牢党规党纪的笼子，解决好失之于宽、失之于松、失之于软等方面问题，切实把党规党纪的权威性、严肃性树起来。从内容上看，两项法规各有侧重，修订后的《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，强调自律、重在立德，为党员和党员领导干部树立了看得见、摸得着、够得到的高标准;修订后的《条例》围绕党规党纪开列负面清单，强调他律、重在立规，划出了党组织和党员不可突破的纪律要求，是行为底线。从布局上看，这两项法规分别从理想信念和严明纪律两个层面双管齐下、双轮驱动，一高一低、一正一反。如果只有《准则》没有《条例》，有关规定就会成为空话;如果只有《条例》没有《准则》，党纪处分就会成为无源之水。因此，两者相得益彰，体现了以德治党和依规治党相结合，体现了自律和他律相结合，形成了内外兼修、标本兼治的全面从严治党新格局。

新修订的《准则》和《条例》主题突出、内容丰富，学习贯彻执行两项法规，既要全面深入，又要抓住核心关键，聚焦三个重点。一要聚焦党章这个根本遵循。党章是党内根本大法，是管党治党的总章程。新修订的《准则》和《条例》，全面梳理了党章对党员和党员领导干部的纪律要求和廉洁自律要求，突出了政党特色、党纪特色，是对党章规定的具体化。从这个角度看，无论是《准则》高标准，还是《条例》新尺子，其背后都有一个共同的“总度量”，那就是党章。所以，学习贯彻两项法规，最根本的就是要尊崇党章，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，唤醒党章党规党纪意识，真正把党章的权威树起来、立起来。二要聚焦政治纪律这个首要纪律。习近平总书记指出，党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。讲规矩，首先要讲政治规矩;守纪律，首先要守政治纪律。新修订的《条例》把政治纪律排在“六大纪律”之首，体现了从严治党的规律，抓住了管党治党的根本。学习贯彻《准则》和《条例》，必须把严守政治纪律和政治规矩排在首位，通过抓住这个纲，带动其他纪律严起来。三要聚焦法纪关系这个辩证关系。国因法而治，党因规而强。把纪律和规矩作为管党治党的尺子，做到纪在法前、纪比法严，是把纪律和规矩挺在前面的内在要求和核心要义。修订后的《条例》坚持问题导向，做到纪法分开，实现了党纪与国法的有机衔接。学习贯彻《准则》和《条例》，就要始终把纪律和规矩挺在法律前面，抓早抓小、动辄则咎，用纪律规矩管住大多数，努力营造良好的政治生态。

制度的生命在于执行，执行制度最终要靠人。作为地方党员领导干部，直接面对基层党员和广大群众，更应该强化责任担当，把学习落实《准则》《条例》放在心上、抓在手上、扛在肩上，真正让纪律和规矩立起来、严起来，执行到位，确保《准则》和《条例》落地生根。一要作学习的表率。学得深才能悟得透，必须把深入学习《准则》和《条例》与学习党章结合起来，与贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神结合起来，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，学深悟透、融会贯通，内化于心、外化于行，把党的纪律和规矩刻印在心上，始终保持清醒的党章党规党纪意识。二要当遵守的模范。《准则》和《条例》既是“紧箍咒”，更是“护身符”。必须认真对照《准则》提出的“四个必须”和“八条规范”，对照《条例》的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等“六大纪律”，严格衡量自己、要求自己，自觉树立高尚的道德情操，坚守理想信念宗旨的高标准，严守党的纪律规矩底线，一把尺子量到底、一寸不让。三要担执行的责任。作为党员领导干部，必须担起与全党一体执行两项法规的责任，带头践行廉洁自律规范、带头维护纪律的严肃性和权威性，敢于担当、敢于较真、敢于斗争，不当“老好人”，不怕得罪人，狠抓制度执行，扎牢制度篱笆，真正让铁规发力、让禁令生威，确保把党章党规党纪落实到位。

1.总书记关于作风建设“三严三实”新论述，是给广大党员干部上了一堂生动的党课。既是中央“八项规定”、“六项禁令”、反“四风”精神的延续和深化;也是党在全面深化改革的新形势下，进一步加强作风建设特别是领导作风建设的新要求。必须结合当下开展的党的群众路线教育实践活动，深入学习贯彻落实总书记重要讲话精神，深刻领会“三严三实”内涵，从严要求、向实处着力，积聚清风正气，激发工作干劲。只有这样，才能做到打铁自身硬，凝聚党心民心，取得作风建设新成效。

2.总书记关于“三严三实”的重要论述，立意高远、寓意深刻、意义重大，指明了新的历史条件下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则，是对党员干部的新要求，是加强作风建设的再启程、再出发，彰显了我们党一鼓作气抓作风、驰而不息改作风的坚定决心和恒心。

3.要进一步转变工作作风，认真履行工作职责，坚定不移地贯彻落实好“计划生育基本国策”，为创造环境友好型、资源节约型、人口均衡型社会做出应有的贡献。

4.各级领导班子和领导干部，必须以“三严三实”来要求和对照自己。正如习总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

5.在群众路线教育实践活动中，要深刻领会总书记关于“三严三实”的重要思想，从思想深处、从履职行权、从日常生活等方方面面，对照检查、提升自己，涤荡歪风邪气，树立昂扬正气，同时要进一步转变工作作风，认真履行工作职责，全面推动妇女事业健康发展。

6.以“三严三实”的精神推动各项工作开展。各处室要结合2014年局工作要点，将处室工作分解细化，把任务目标落实到个人，按照时限要求，督促抓好落实，确保各项任务按期完成。

7.要把“三严三实”作为第二批活动的重要指导，进一步完善方案，强化措施，高起点、高标准、高质量推动各个环节的工作，促进新风正气常态化、长效化，使之成为一种习惯、一种风尚。

8.要把“三严三实”作为一面镜子，经常照一照自己;作为一把尺子，经常量一量自己，看看是不是达标合格。要把“三严三实”内化于心、外化于行，自觉加强党性修养，坚定理想信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信，始终解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要以低调务实、埋头苦干的作风，勇于负责、勇于担当，扎实推进机关党建各项工作。要深入研究新形势下机关党建工作特点，积极推进机关党建十大品牌创建工作，努力提升机关党建工作水平。要认真学习虞爱华书记署名文章，把贯彻落实“三严三实”落实到具体行动上、落实到实际工作中。

9.习总书记提出的“三严三实”，是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。

10.将“三严三实”要求贯彻于作风建设之中，落实到改革发展的每一步，我们定能激流勇进续写辉煌，在全面深化改革中继续走在前列。

11.严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

12.“其身正，不令而行。”军队人大代表、南京军区政治部副主任郭礼云认为，各级领导干部要按照“三严三实”作风的要求，时刻警醒自己，时刻严格要求自己，切实秉公用权，把自身形象树起来，把良好风气带起来。

13.以“三严三实”的重要思想为指导，继续转变作风，在建立长效机制上下功夫，持续抓好“八项规定”的贯彻落实。

14.把“三严三实”作为一面镜子，经常照一照，看看是不是达标合格，是不是坚持立党为公、执政为民的宗旨，是不是为民用权、依法依规用权。要坚定理想信念，加强党性修养，提升道德境界，追求高尚情操，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要把“三严三实”内化于心、外化于行，树立正确的政绩观，在谋事创业的实践中，坚持求真务实，尊重规律，狠抓落实，勇于担当，做老实人、说老实话、办老实事，努力创造经得起实践、人民和历史检验的业绩。

15.把学习贯彻习近平总书记重要讲话作为当前一项重要政治任务，特别是要按照“严以修身、严以用权、严以律己”和“谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，全面深化党校各项工作的改革和发展。一是把“三严三实”作为重要课程纳入主体班教学计划，面向全市广大党员干部授课，掀起学习的热潮。二是以“三严三实”的要求，加强学员管理，进一步坚定学员理想信念，加强学员党性修养，树立风清气正的党校校园文化。三是把“三严三实”列入党校正在深入开展的党的群众路线教育实践活动的重要内容，贯穿于教育实践活动的全过程，推动党校新一轮的改革发展。

16.“三严三实”的重要论述，既是对当前改进干部作风提出的新要求，也是党员干部立身做人、干事创业的科学指南，不但要牢记心间，更要落实到做人做事的实践中。

17.总书记讲话中关于作风建设 “三严三实”的重要论述，质朴凝练、内涵丰富，具有很强的思想性、针对性和指导性，深刻指明了新的历史条件下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则，是我们各级领导干部正心修身的基本遵循和干事创业的行动指南。

18.“习主席关于‘三严三实’作风的重要讲话，对我触动很大。我认为谋事要实，就是要真正把战斗力标准立起来，按照实战要求抓训练搞建设，带领官兵向着强军目标不断努力前行。”

19.习总书记讲话是对领导干部为人为政的基本要求，也是检验党员领导干部党性原则的具体标尺，对深化党的群众路线教育实践活动，凝聚党心民心，实现中国梦，具有重要和深远意义。大家一致表示，“打铁还需自身硬”，要积极响应总书记号召，加强自身建设，敢于担当，筑牢思想上的“防火墙”，增强抵御风险的免疫力，以求真务实的作风，履职尽责。

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20.要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要指示精神。

21.“‘三严三实’，既是对领导干部的要求，也是中华民族的传统美德，更是对当前改进作风提出的新要求，也是我们立身做人、干事创业的科学指南，不但要记心间，更要落实到做人做事的实践中。”

22.“对军人来说，做人要实，就是要对党忠诚，对待同志和战友真诚。尤其是带兵人，更要真心实意对待战士，以真心换真心，用真情凝聚军心、提高士气。”

23.天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回;走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。

24.“修身是对每一个人最基本的要求。学习贯彻习主席关于‘三严三实’作风的重要讲话精神，就要在不断充实提高自身的基础上，每日三省吾身，对照党员、军人、领导干部的标准，经常照一照镜子，看看自己还有哪些差距。”

25.要把“三严三实”内化于心、外化于行，善始善终、善做善成，将“他律”变为“自律”，要自觉践行党委确定的主题，认真做好本职工作，为学校纪检监察工作做出更大贡献。

恒在于心，更在于行。万物复苏，是新生命对大自然的向往，是恒;展翅飞翔，是鸟儿对自由的憧憬，是恒;废寝忘食，是少年对梦想的追求，是恒。那永在我心中的恒，是外婆对旧居的坚守，对爱的坚守!

从我记事以来，外婆就住在那简陋的房子里，至今依旧如此。这房子就算再怎么坚固，经历了岁月的打磨，也会渐渐地破旧，直到不堪一击。这老房子眼看着是抵不过岁月，而外公英年早逝，儿女们都各自往外地谋求发展。外婆的老房子渐渐空了，她也渐渐变得寂寞起来。

经过商议，我们也一度想要将外婆从破旧的老房子里接走。可无奈外婆固执的脾气，我们只好尽最大的努力把那房子加固，那墙壁新刷了又刷，那家具新添了又添。而舅舅也在那附近安居，我们也才放下心来，这可折腾了我们好大一番功夫。

外婆也总说这旧房子好，她不搬走，也不想给我们添麻烦。我曾认为外婆这是固执的坏脾气，可却因那件事而改观。

外婆年事已高，身体也是越来越差。前一阵子，身体终归是受不住，只能上医院好好休养。在住院前，我和母亲受她重托而去老房子收拾东西。时隔多年后，我再次认真地看了这座老房子，感受外婆的生活气息，也找到了外婆固执的原因。

来到老房子，我看着这简单的一切，深感这有什么舍不得的。可母亲却拿下那挂在最显眼处的相框，缓缓地说：“这就是外公!”我看着照片中的人，再看向那一尘无染的相框。心想，这是多深的思念啊!

后来，我们又陆续找到些特具年代感的物件。那破旧的收音机，我曾见过外婆专注地听着那我不懂的曲子;那完好的椅子，听母亲说，那是多年前外公亲手做的;那干净的布鞋，外婆总穿着它;还有之前全家聚餐时拍的全家福，每个人都开怀大笑，外婆坐在中间，那笑弯的眼里仿佛闪着光，那满头白发随风飘拂。

刹那间，我的眼泪流了下来。原来这么多年的坚守，不是固执，不是坏脾气，而是恒。是外婆那对过往生活的恒，是那对老伴恒久的爱，也是那对家人恒久不变的爱，是对自在生活的追求!

恒一直在外婆心中，那么坚定，那么恒久，那么温暖!

一、考点解读

1、能正确理解题意，写作时符合题意

要做到“符合题意”，就必须过好审题关。中考作文试题一般由题目、材料、要求(注意)三部分组成：或完全式，三个部分具备;或省略式，某部分不出现，如要求自拟题目。审题就是审读作文试题各个部分的文字，力求确解，做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”，即全面审题，不遗漏任何要求。所谓“不改”，即准确审题，不随意改变试题的要求。所谓“不误”，即正确审题，不误解题目的要求。

2、感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

“感情真挚”，则是文章的根本所系。感情的抒发要真挚，应是内心情感的自然流露。一篇文章倘若没有感情，那不过是一块文字大拼盘;倘若充斥着虚情假意，那就成了一场令人恶心的文字游戏。作文要写真情实感，是我们永远需要恪守的法则。

3、多角度的观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达

“有创意地表达”提出创新的要求，体现了时代特征。作文创新首推构思富有创意，这是最有价值的创造性思维。从确立主意到运筹思路，从谋篇布局到剪裁材料，从过渡照应到遣词造句，都属于作文构思的系列思维活动，要做到“精妙”，就得把握整体进行创造性劳动，求得与众不同的文思。人云亦云，是中学生作文的通病，主要表现在主题的平庸和材料的陈旧，因此只要持新颖的见解，用新鲜的材料，就蕴涵着创新因素。有创意就是要使自己的作文有某种特色，或表现手法，或篇章结构，或感情色彩，或语言风格……概而言之，只要努力把作文变成自己的独创性劳动，就可以登上创新的台阶。

4、根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清晰的表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容。

“根据表达的中心”就是说要做到“中心明确”。“明确”始发于作文题目，只有先明确作文题目所蕴涵的“中心”，而后在此基础上为所要写的文章立意，才能做到“中心明确”。“明确”实施于写作过程，只有紧扣“中心”，选择材料，组织材料，谋篇行文，才能真正实现“中心明确”。“丰富表达的内容”就是说要“内容充实”。不管是记叙文，还是议论文，做到言之有物，内容便是充实的。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现中心思想，就做到了内容充实;议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力论证中心论点，也就是内容充实了。

5、写记叙文 ，做到内容具体;写简明的说明文，做到明白清楚;些简单的议论文，努力做到有理有据。文体规范，结构完整。

“文体规范”即所写文章要符合文体要求。一是符合作文试题的文体要求。二是写出来的作文符合该文体的要求。近些年提倡淡化文体，作文不限文体。但是，不限文体不等于不要文体，一旦选定某种文体，写出来的作文就得符合该文体的写作要求。如果写记叙文，就要以记叙为主，就得有六要素，就应展开合理的想象，写出的文章像记叙文的样。如果写议论文，就要以议论为主，就得有三要素，写出的文章像议论文的样。至于突破性写法，自然应该大胆去实践，但还是有其鲜明的文体特征，决不是非马非驴的“四不像”。因此，增强文体意识，进行相关的文体写作训练，还是十分必要的。

“结构完整”就是要求用清晰的思路组织安排写作的内容。主要表现为开头结尾的起合，过渡照应的转承，段落的合理划分和安排，总之要做到思想有序，布局有方，层次分明，条理清楚。

6、卷面整洁，书写规范，标点正确

“ 卷面整洁，书写规范”，主要看字体优劣、有无错别字等几个方面。近几年作文评卷标准专门设置“书写”项目，赋予3分。错别字????。标点使用不当，直接影响表意，虽然不曾明确规定如何扣分，但是肯定会导致隐性失分(因给评卷老师留下不好的印象而被降低等次)。总之，不管评分标准如何定，书写不规范、标点不正确，其结果会或显或隐地失分，因此万万不可掉以轻心。

二、考点分析

年份题型分值比率考查知识点备注

2005年命题和话题60分40%1. 沿着心灵的召唤前进 2. 耐力(话题作文)

2006年话题作文60分40%享受过程(话题作文)

2007年话题作文60分40%成长比成功更重要(话题)

三、复习策略

(一)中考命题趋势

1、命题形式：命题作文“老树发新枝”

“实践是检验真理的唯一标准”。尽管部分专家对命题作文颇有微词，然而命题作文有其他作文不可比拟的优势。它能较好地避免学生的抄袭或者宿构，有利于阅卷老师统一阅卷，也减少了学生拟题之苦。不少省市的命题者坚持改革命题作文的形式，不仅让命题能切入学生生活，还为命题设置了颇为煽情的提示语、引导语或图画，或唤起考生的写作欲望，或帮助考生拓展写作思路，或帮助考生拓宽选材空间。2007年江苏各地区命题作文呈现出强势回归，例如：淮安以《成功始于行动》或《行动的力量》为题;南通以《带着微笑出发》为题;连云港以《大爱无声》为题;宿迁以《有你，一切皆有可能》为题;南京以《总有一把钥匙属于自己》为题;苏州以《晨》为题……，只要命题能巧妙地切入学生生活，激起学生的写作欲望，就能有效地检测出学生作文的水平，使命题作文“老树发新芽”。

2、命题内容：关注自然，关注生活，关注成长，崇尚美德。

中考作文命题内容越来越贴近学生生活，为不同生活阅历、不同生活积累、不同兴趣爱好的考生表现自己、展示特长提供了舞台。而且，近一两年来，针对中学生成长过程中暴露出来的种种问题：心理脆弱、行为偏激、自私自利、安于享乐等表现，为了培养学生正确的人生观、价值观、世界观，引导学生健康快乐地成长，中考作文在鼓励考生大胆表现自我，张扬个性的前提下，巧妙地引导学生关注自然、关注社会生活、关注青少年的自身成长，引导学生崇尚美德。

(3)关注人生，崇尚美德。许多省市的作文直接切入考生的价值观、人生观和世界观，引导学生崇尚真善美，摒弃假恶丑，引导学生关注生命，关注人性美、人情美，培养学生对社会、对人生、对家庭的责任感、道德感、使命感。例如：江西省以“亮点”为话题;辽宁沈阳以《 也美丽》为题;四川省内江以“责任”为话题;四川省自贡市以“价值”为话题……其中有些省市的试题有极醒目的导语和提示语，明确要求考生在选材、立意上有意注意。近两年，中考作文将旗帜鲜明地弘扬这一主题。

总之，中考作文形式与内容，在稳定的基础上将有所创新，只要考生精心准备，扎实训练，以不变应万变，打有准备之仗，就会胜券在握。

(二)复习对略

第一阶段：文体技能训练阶段

第一章记叙文

第一节 记事

方法指点

记事，顾名思义就是记述事件，实际上记事是以叙事为主，突出实践中矛盾的产生、发展、解决的过程，通过事件来表达思想的记叙文。

要求：

1、精心选材。选材做到围绕中心，选择自己熟悉的事情来写，要新颖生动，具有典型性。

2、构思巧妙。是指立意深，组材巧 ，表现手法别致，不与人雷同。

3、叙事清楚完整。要交待清楚事情的时间、地点、人物以及事件的起因、经过、结果。急需的方法大体上分为顺叙、倒叙、插叙等。

4、记事记叙文还要注意详略得当，力求情节上的曲折变化。

中考链接

1、文题：暖流

要求;文章要思路清晰，中心突出，语言流畅，富有真情实感。以记叙为主，适当地插入一些抒情和议论。

提示：文章以“暖流”为题，借以喻人喻事。“暖流”就是指老师、同学等对你的关怀和帮助，其中包括困惑中的启迪，危难时的扶持，受压抑时的关怀指导，得意时的敲打。“暖流”给人以温暖，所以写的事应该犹如一股暖流流遍全身，让读者品味到友爱之情暖人心。事例要典型、集中，可使用对比、衬托方法。

2、文题：我在努力

要求：写记叙文，可适当议论或抒情。

提示：本文取材应从自己的真实生活中去发现，去开掘。这样才有真情实感，有生活气息。要写出自己的独特风格，如细腻动人、热情奔放、幽默风趣、庄严凝重等。但是不要写成“他在努力”、“我要努力”、“我曾努力”等偏题离题的内容，

3、文题：美，在

要求：将文题补充完整，写成记叙文，适当抒情或议论。

提示：你生活在一个美好的时代。在迷人的清晨，在宁静的黄昏，在温暖的校园里，在温馨和睦的家庭中，在……你一定发现不少美的人、美的事……请你选择给你感受最深的，补充到文题中，再把事件叙述完整，并恰当地议论或抒情，点明文章的中心。

4、文题：悔

要求：写出自己曾经为之懊悔的一件事的来龙去脉以及心理活动。

提示：写作本文要先写好“过失”，以展示触发悔过之情的一段经历与事由，还要写出弥补过失的实际行动，这其间要写出对“过失”的认识过程。可从如何待人处事和完善自我品德方面选材。

第二节写人

方法指点

写人的记叙文，就是以人物为主要记叙对象，通过对人物的具体的个性化的语言和行为等的描写，来表现人物的性格、思想、感情和品质等。

要求;

1、选择好对象。写人应该写自己熟悉、了解的人物。选择什么样的人物来写，要根据主题的需要来确定。

2、抓住其个性特征。所写的人物，一定要有区别于他人的独特之处并赋予他一定的思想，人物个性最需要把握的是性格特征。

3、通过事件来写人。人离不开事，事在人为，写人必须通过典型事例来表现人物，即选择有代表性有说服力的典型材料来反映人物性格，突出中心。如果是几件事，还要注意从不同的侧面来选择。

4、用描写手法来写人。即通过肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写正面侧面描写等手法来刻画人物。

中考链接

1、文题：凡人小事

提示：文题给人以亲切朴实之感，所写的内容也较广泛。但应注意，本题的题眼在字眼的反面：平凡之中写出不平凡。写作时要突出重点，以记叙为主，兼以议论与抒情。

2、文题：我了解的一个人

要求：写以记人为主的记叙文，可适当议论或抒情。

提示：“了解”意味着对所写对象的有关情况有比较清楚和正确的认识，而这一认识要通过我与他(她)的交往过程体现出来;了解一个人并非易事，在了解的过程中会产生误会，因此，文章要写解决误会而达到了解。这样，写起来就不会平淡。

3、文题：他真

要求：先补充完整题目，写成记叙文。题目中的“他”不能是报纸、杂志公开宣传的人物。

提示：题目是个省去了判断词的判断句，“他”是判断的对象，副词“真”表示肯定、强调的语气。判断的内容受副词“真”的修饰，一般为形容词或动词性质的词或短语。从

语境上看，所判断的内容在色彩上并不固定--可褒、可贬、可中性。据此可补写如下内容：怪、逗、棒、善良、刚强、大方、能吃苦、是个热心肠、小心眼等。从中选取自己最熟悉的，即可构思成文了。

4、文题：同桌的你

要求：写一篇不少于600字的记叙文。

第二章说明文

说明文是客观的说明事物的一种文体，目的在于给人以知识。说明为可分为两大类型;说明事物特点的事物说明文和阐明事物的特征及本质的事理说明文。

第一节事物说明文

方法指点

1、说明事物要抓住特征。要抓住事物特征，必须对事物有全面的了解，如对一朵花，要从形、色、香等几方面观察。

2、揭示事物的本质特征。同一事物的特征，从主次地位讲，分为本质特征和非本质特征。我们要抓住某一事物区别于其他事物最本质、最主要的方面。

3、根据写作目的和读者对象，突出说明事物的主要特征。

中考链接

1、文题：我的教室在三楼

要求：必须注意写清楚说明对象的具体位置，采用空间与逻辑顺序。字数在500字左右。

2、文题：铅笔的种类

要求：采用分类别的说明方法，字数500字左右。

3、文题：推荐一本好书

要求：写清楚说明对象 ，注意说明的顺序。可采用多种说明方法。字数在500字左右。

4、文题：介绍一处建筑物(题目自定)

要求：选择自己最熟悉的建筑物，字数在500字左右。

第二节事理说明文

方法指点

1、要有明确的目的性。

2、必须抓住事物的本质特征。

3、文章的结构、层次要有很强的逻辑性，要“言之有序” 。

4、要有周密、准确的语言，以保证文章的科学性。

中考链接

1、以“使身体强壮的方法”为题写一篇说明文，要从多方面谈谈其途径。要求条理清楚，至少用三种说明方法。

2、用物理学原理解释一种自然现象。

要求：(1)题目自拟。(2)500字以上。(3)使用恰当的说明方法和顺序。

3、假如你有一间房子，南北长6米，东西宽3米，房间的北面墙上有一个高2米、宽1.5米的窗户，南面墙正中有一扇宽1米的房门。

请以“布置我的小天地”为题，写一篇说明文 。

第三章 议论文

写议论文，应该注意议论文的要素，即论点、论据、论证。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点，分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点。论据是证明论点的根据，一般是用事实、道理、定律、公式等来证明论点的正确性。论证是运用论据证明论点的过程和方法。常用的论证方法有道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。议论文的方式一般分为两种，立论和驳论。

第一节立论

方法指点

论，就是立论，它重在明确地在别人面前“树立”起一个鲜明的观点。要写好立论性的议论文，必须把握住三个方面：

1、 立好论点。一要正确，切忌主观片面;二要鲜明，不含糊其辞;三要有的放矢，不能笼统空乏。论点的位置，要根据论说过程的安排而确定。

2、用好论据。论据主要有两种，一是事实，一是道理。使用论据时注意：第一，论据和论点要一致;第二，论据要确凿有力;论据要新鲜;第四，事实论据和道理论据要结合起来使用。

3、写好论证。论证的基本方法就是事实论证与道理论证。

中考链接

1、文题：由一件小事想到的……

提示：写作本文应该选择自己感受最深的一件事情，把它概括叙述一下，然后发表自 己的看法和主张。选材时尽量选择有一定现实意义的小事，并且此事与现实生活中某件事 物有联系，从中挖掘出新意，据事论理。

2、文题：鲁迅作品中一个文学形象给我的教育

要求：从鲁迅作品中选择一个对自己教育较大的一个人物，作为对象联系自己的实际，写一篇议论文。

提示：初中语文课本中选有不少鲁迅先生的作品，作品中的人物形象栩栩如生，给我们留下了深刻的印象。写作本文时，首先要确定鲁迅作品中的一个人物形象，正面的或反面的都可以，如阿发、双喜、闰土、孔乙己等，选择自己印象最深的，教育最大的一个。在布局结构上，最好用叙议结合的方式。但要特别注意，不管选择的形象是正面还是反面，都要落实到“给我的教育”上。

3、文题：尊老爱幼

提示：尊老爱幼是中华民族的传统美德，古今有许多动人的故事。“老有所终，壮有所用，幼有所养”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是劳动人民的理想。在当今现实生活中，有些人“尊老”的观念淡薄了，也有些人“爱幼”之心极佳，却爱而不教。 本题的内涵较宽，它可以指家庭内外，也可以指整个社会。写作本文，可着重写“尊老”，也可着重写“爱幼”，不必平均使用笔墨，既可正面举例论证，也可从反面说理，亦可正反对比论证。但要做到观点明确，层次清晰，紧密联系生活实际。

4、文题：要自觉

要求：联系生活中的某些现象，写一篇议论文。

提示：在现实生活中，“自觉”对每个人来说，都是至关重要的，特别是对青少年来说，尤其重要。生活到处都在考验我们的自觉性;下雪了，你是否自觉地去清扫马路上的积雪，作业没完成，有好电视节目+你看不看，看到坏人做坏事，你管不管;乘无人售票车，是否自觉交票款等。

写作本文，可抓住一件或几件事实，谈谈有关自觉的问题。

第二节驳论

驳论就是针对谬论、针对误论、针对丑恶的现象发表看法，进行反驳，进行批评，确立自己的看法。驳论性议论文中，批驳是文章的主体。批驳对方的论点一般有三种方法：

1、驳论点。

2、驳论据。

3、驳论证。

中考链接

文题：对“开卷一定有益吗”的看法

要求：有人认为“开卷有益”，有人则认为“开卷未必有益”，请以《“开卷有益”小议》为题，写一篇议论文，结合实际写出自己的看法。

佳作参考

“开卷有益”小议

“开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗?

笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦编三绝的境界，他不可能看什么书都达到韦编三绝吧!“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。

我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那韦编三绝，坏书我们把他抛进拉圾里，不要只去做那“开卷有益”。

“开卷有益”如果我们看的是一本坏书，真的就只有走绝路了。像李洪志开创的《法轮大法》这类书，我们看了，就会使我们思想麻木，去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征;使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗?看的是一些好书，对我们当然是有益无害了，所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益。”

对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。

第三章应用文及其他文体

近年来，各地中考试卷中出现了许多形式别致的应用文体佳作，如书信体、日记体、实验报告、辩论会、广告、演讲稿、病历等;还有其他文体，如戏剧、小品、寓言、童话等。这些都颇受阅卷老师的青睐，作文时可根据学生的兴趣，试着练习。

佳作参考

(一)一则“卸下负担”培训班广告

亲爱的朋友们，在当今飞速发展的社会中，您是否有一种被什么东西压得喘不过气来的感觉?如果有各种各样的负担不断压向您的肩头，踩在您的心尖上，使您感到筋疲力竭，心力交瘁，那么请加入我们“卸下负担”培训班吧。

培训宗旨：让您卸下负担，轻装上阵，身心愉悦地享受人生。

培训对象及培训目的：一、如果您是位因身有残疾而自惭形秽的人，那么请不要自卑。“卸下负担”培训班将让您明白：鸟美在羽毛，人美在心灵。只要您有一颗金子般的心灵，您就是最美的。二、如果您是位因父母的唠叼而心绪不佳的孩子，那么请不要忧愁，“卸下负担”培训班会将那声声唠叼转化成美妙的音乐伴您入梦。三、如果您是位望子成龙望女成凤，而子女却偏偏成不了龙凤的父母，那么请不要哀声叹气，“卸下负担”培训班会让您明白：子女应有子女自己的生活轨迹，做父母的只能帮他们而不能强迫他们，只要他们生活得舒心愉快，就是为人父母者最大的幸福。四、如果您是位因技不如人而背上沉重的思想包袱的人，那么请不要闷闷不乐，“卸下负担”培训班将替您解下包袱，让您明白“金无足赤，人无完人”的道理，让您体验到卸下包袱后的轻松自在。五、如果您是位特别讲究吃穿，追赶时髦的人，而这过分的追求又常常弄得您入不敷出，故而烦恼不堪。那么请不要沮丧，“卸下负担”培训班将教您学会如何玩钱而不被钱玩弄，如何做到收支平衡，还您一个心情舒畅的自我。

培训时间：一般一个月，可根据个人情况适当缩短或延长。

培训费用：学费每月一千元，食宿自理。

注意事项：1、本培训班常年招生，随到随学，学会为止。

2、本培训班恕不招收没有任何负担的人。

联系人：快乐小姐

联系电话：7654321

朋友们，还犹豫什么，赶快报名参加我们“卸下负担”培训班吧，我们一定信守承诺，您卸下负担，使您身心愉悦地享受人生。

卸下负担培训班

2004年6月20日

(二)借你一双慧眼

--关于“他人优点”的实验报告

发布时间：2005年9月7日 20时45分

「实验名称」研究“他人优点”的性质

「实验目的」探索“他人优点”分别与“忽视”溶液、“发现”溶液、“欣赏”溶液反应所生成的“物质”。

在现实生活中，人人都有优点，有的诚实守信，有的乐于助人，有的思维敏捷，有的沉着冷静，有的能歌善舞，有的妙笔生花┉┉但是，大多数人往往只看到他人的缺点，而忽视他人的优点。本实验将借你一双发现并欣赏别人优点的慧眼，使之一步步变得完美。

「实验用品」三支大试管、“他人优点”颗粒、“忽视”溶液、“发现”溶液、“欣赏”溶液。

「实验步骤」

1.江等质量的“他人优点”颗粒分别置于三支大试管中。

2.向三支试管中分别滴入等质量的三种溶液。

「实验现象」

1. 滴入“忽视”溶液的试管中反应缓慢，很久才生成一种普通的无色气体，溶液由红色变为黑色。“他人优点”颗粒又饱满变萎缩。

2. 滴入“发现”溶液的试管中反应适中，生成一种稍带香味的气体和一种叫“完美”的固体，“他人优点”颗粒萌芽。

3. 滴入“欣赏”溶液的试管中反应极快，生成一种由沁人心脾香味的气体，“他人优点”颗粒迅速长大，生成一种叫“成功”的固体。

「实验方程式」

忽视 +他人优点=平凡+ 有害物质

发现 +他人优点=完美+ 无毒物质

欣赏 +他人优点=成功 +香气

「实验总结」

由此可见，忽视他人的优点会使你变得平庸，发现他人的优点会使你更加美丽，欣赏他人的优点会使你走向你成功。

「实验时间」2005年6月21日

后 记：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果每个人都有一双善于发现并欣赏他人优点的慧眼，我们的生活将会变得更加美好。

(三)“长处”报告会

主持人：(兴高采烈地)先生们、小姐们，大家好。我首先给大家提几个问题：你们知道世界上最高大的人是谁吗?姚明?不对!你们知道世界上最漂亮的人是谁吗?西施?不对!你们知道世界上最聪明的人是谁吗?阿凡提?不对。是谁--他们分别是从“长处”学校刚刚毕业的A、B、C三位新偶像。

今天，我们有幸请来他们三位来给大家作报告。下面我们有请最高大的人，A先生--(掌声四起，然后听众都从包里取出笔记本)

A先生：(缓步上台，脚步声几乎盖过掌声)大家好。今年“五一”长假我去旅游，我第一个登车，当那辆中巴车上了我之后，就再也进不来其他乘客了，司机让我拿了所有座位的车票。我非常生气，下车时，我稍稍用了点儿劲，把那辆车的车门弄大了10公分。没有想到司机报警说我弄坏了他的汽车，我的游资就全赔进去了。(主持人赶忙让他下台)

主持人：插句广告，长处学校专门培养你们的长处，有意报名者请拨电话1234567。好了，下面有请最美丽的B小姐--

B小姐：(以纱罩面，轻盈登台)大家肯定想知道我为什么以纱罩面，我就告诉大家。今年“五一”我也去旅游，当我走上大街时，大街上的人就都随我走动了，我一停止，大街马上就被堵塞了。交警以我妨害交通为由起诉我，我被判外出时必须以纱罩面。(微风吹开纱罩一角，前排有人立即看呆了。B小姐匆忙而下。)

主持人：插句广告，长处学校以培养世界顶级长处为己任。下面有请最聪明的C先生--

C先生：(非常沮丧地上台)“五一”我准备出游，我到旅行社一合计就知道团队要去的那个旅游区游人已经爆满，我就劝旅行社取消这次行动，没想到他们给了我一顿胖揍。今天乘车到这儿来时，我一思考就感觉这次报告会不会成功，我把这个想法刚一说出口……(主持人快步上前，捂住了他的嘴。)

主持人：大家好。刚才三位讲得很有启发。插句广告，现在到长处学校报名享受八折优惠，望大家及时报名。

观众：(异口同声地)参与个屁!

(不到2分钟，会场就空无一人了。不，还剩一人，那是呆站那儿的主持人。)

(四)拥有现在

-- 一场主题辩论会实录

辩论主题： 青年人该拥有什么

辩 论 者： 过去、现在和未来

主 持 者： 时间

时间首先发言，明确了本场辩论会的主题、规则等，并宣布辩论开始。

过去：(抢先发言)什么时候都得讲个先来后到，我是过去，我在先，当然应该是我 先说了。我认为青年人拥有过去!谁不知，人们把青春年华总是当作美好的 回忆有多少人将我留在他们心底，在需要的时候，拿出来当作心灵的慰藉;就 算在 有些人的心里，过去是个不堪回首的经历，但正是过去的痛苦，才显得 现在和未来的甜蜜……

未来：(打断了过去的谈话)不对不对，我未来才是青年人需要拥有的。毛泽东同志所讲的：“你们像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”就是说青年人要拥有未来。如果没有我的存在，哪有青年人明天的美好。君不见，青年人因我而年轻，因我而充满自信、充满对生活的渴望，因我而不断走向成功!总之，青年人应该拥有美好的未来!

现在：(实实在在地说)我不否认青年人拥有过去，拥有未来，但没有我真实的现在，他们何以拥有过去和未来。过去，已成过眼云烟，不可重现;未来，还只是水中月，镜中花，缥缈虚幻;而只有我，才是实实在在的拥有。君不见，多少人因不珍惜我的存在，以至失足，流下了悔恨的泪水;又有多少人因珍惜我的存在，成就伟业!这么说来，我才是青年人把握人生的关键，拥有了我现在，就等于赢得了整个世界!

时间：(总结般地说)其实你们三位所讲的都有一定的道理。是你们的团结协作、相互演变构成了一个人的一生，请你们摒弃前嫌，共同为青年人辉煌的一生而不懈努力!若一定要问青年人拥有什么最佳，我的回答是：过去、现在和未来!看，你们三位一个都不能少。那就请你们快快抓住现在的拥有，充实青年人也充实自己宝贵的一生!

(辩论会在一片热烈的掌声中结束。)

四、配套习题

2007年全国各地中考作文题

1、二选一，从“孝敬父母”和“做人从……开始”两个选材中任选一个作答。(2007年山东青岛)

2、题目：美，在我身边(2007年山东淄博)

3、题目：其实并不是这样(2007年山东德州、莱芜)

4、让_______永驻心中，半命题作文(2007年山东滨州市)

5、从下面两题中任选一题作文。(2007年上海市)

(1)雪莱有一句著名的诗：“冬天来了，春天还会远吗”。是啊，在我们追逐梦想的时候，可能会遇到许多艰难险阻，但是，你有没有想过，阳光总在风雨后，也许，梦想正在不远的地方等着我们。

请以“ 来了，还会远吗”为题写一篇作文。

(2)朱镕基2001年辞去清华经管院院长职务时，谈到了自己对于清华精神的理解，那就是：追求完美。他还告诫清华师生：“每个清华人都负有责任，建设这个国家。为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉。做事，要公正廉洁，不要落身后骂名。”

请以“完美”为话题写一篇作文。

6、阅读下列文字，按要求作文(2007年重庆中考作文题)

也许，每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀;长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方;苦痛时，我们渴望有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望;被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界……

其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀……

当然，文学的熏陶、音乐的感染、思维的力量……也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。

请你以“翅膀”为话题，写一篇文章。

7、题为：“心中有盏红绿灯(2007年广州)

〔红灯亮时，表示车辆行人必须停止前进;绿灯亮时，指示车辆行人可以通行。在现实生活中，“红灯停绿灯行”除了指交通规则外，还可以指道德规范、行为准则、是非标准……什么该做，什么不该做，人们心中总要有盏“红绿灯”。

请以“心中有盏红绿灯”为标题写一篇文章。

8、(2007年浙江金华)幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福;功成名就是幸福，淡泊 宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。

请以“这就是幸福”为题写一篇作文。

第二阶段 应试能力训练阶段

第一节 审题

作文在中考语文中占着举足轻重的地位，而审题有是关系到文章成功与否的关键性步骤。中考语文中常见的类型有命题作文、半命题作文、材料作文和话题作文。

(一) 命题作文

命题作文的文题大致有以下几种形式：

1、 文题是一个词

就拿“变化”这一题目来说，我们写作时不妨把题目设想成“同桌的变化”“路的变化”等，在现有题目的前面或后面加上修饰或补充的词语，使题目的范围缩小些便于我们掌控。

2、 文题是一个短语

(1) 文题是偏正短语。如“精彩瞬间”“另一种成功”等，写这类命题作文，要注意其中心语与修饰语之间的关系，把握住题眼，进而确定写作的重点。

(2) 文题是并列短语。如“我和书”这一题目，写作内容应是我和书之间的事，体现的应是我和书之间的关系，而不能只写“我”或只写“书”。

3、文题是一个句子

如“这件事教育了我”等，这类题目要把审题的重点放在谓语上。

4、文题富有比喻和象征意义

如“那是一首歌”“阳光总在风雨后”等题目，我们的理解不要仅仅停留在字面意思上，而要对题目的深层含义进行揣摩。

(二)半命题作文

半命题作文半命题作文的应试技巧，主要表现在将半命题作文变为命题作文的“补题”技巧。把题目“补”好之后，就是适合于自己写作的命题作文了。

半命题作文的补题，有四种表现形式。

1.点示范围式补题

这种形式的补题所形成的一个完整命题，既不能表现题材，也不能表现主题。它只是一个标准的宽泛的点示写作取材范围的文题。

如文题“在影响下”可补写为“在大伯的影响下”、“在同桌的影响下”。补写后的文题是一个宽题，为什么有“影响”，“影响”下的“我”怎么样，需要自选题材，来进行恰切的表现。

2.突现材料式补题

这种形式的补题突现了作者最为熟悉的题材，它表示作者没有取材的困难，全篇文章将用作者选定的材料来表现一定的主题。

如文题“我这个迷”，填充后的文题可为“我这个象棋迷”、“我这个足球迷”、“我这个电脑迷”、“我这个数学迷”、“我这个航模迷”等。作者必须通过写“象棋”、“足球”、“电脑”、“数学”、“航模”来表现自己的“迷”，来表现文章的主题。

3.立意角度式补题

此种形式的补题将文章的立意方向作了确定，作者必须选出一定的材料来表现这种立意。

如文题“我生活在”，完成题目后可写为“我生活在春天里”、“我生活在关爱之中”、“我生活在向往之中”等等，这“春天”、这“关爱”、这“向往”就是作者所要表现的主要内容。

4.综合因素式补题

这种形式的补题最为自由，因为它既能为作者确定题材，又能为作者突现立意方向。

如文题“真”，可变为“欢乐‘五一’真令人难忘”，作者可选用“五一”长假中的生活片断来表现那种令人难忘的愉快。

当然，以上四式不是绝然分开的。如文题“我生活在之中”，可以突出立意，如“我生活在幸福之中”，着眼点在“幸福”;也可突出选材，如“我生活在勤劳的家庭中”，着眼点在“勤劳”。填充时怎样顺手就怎样填，怎样有把握就怎样填。

做好半命题作文的关键在补题。补题最好以写“我”为中心，以内容“熟”为重点，以立意“新”为前提，以口子“小”为上策。总之一句话：要想方设法，扬长避短，把一个半命题变成就像是自己命的一个题。

(三)材料作文 (略)

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(四)话题作文 (略)

下面介绍几种审题的方法：

一、 总体认知法

这种方法要求对题目中的每一个字、每一个词的含义及其相互之间的关系都要认真的推敲、揣摩、辨析，然后综合起来，从总体上把握文章的题目。例如“父辈”就是写与父亲一个辈份的人，而且父辈不是一个人，而是代表一批人，如果弄不清父辈这个词的含义，那作文就走题了。

二、 捕捉题眼法

所谓“题眼”，就是作文题目的关键之处。在大多数情况下，题眼往往是由题目中的定语或状语来充当，如2002年江苏省苏州市中考试题“感受第一次”中“第一次”是题眼，在写作时就应该以自己的第一次经历和人生体验为核心去组织材料，从而也就把握了文章的主旨。

三、 化简因素法

作文题的因素，就是指文题提供的已知条件，也就是审题的出发点，如“位置和价值”这个题目就包括了“位置”和“价值”两个因素。化简因素法有两个要领：

1、去掉无效因素。如写“位置和价值”，题中已有的两个因素有时并不是写作的重点，写作的重点应在沟通两个因素的新因素上，即要揭示两者之间的某种关系，如辨证关系、条件关系、发展关系、选择关系等。

2、合并同类因素。就是先将材料当中的各种信息概括出来，然后再将材料中相类似的信息进行合并归类，揣摩各种信息之间的内在联系，从而确定审题的落脚点。

第二节 拟标

“题好一半文”，一个好的题目，可以概括全文的内容，可以体现全文的思路，可以蕴含全文的主旨，可以表明全文的特色。有人把作文的题目比做人的眼睛。如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，那么，我们的作品将会赢得更多的青睐，将会产生使人一见钟情的奇特效果。 标题创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致，独出心裁。这里，笔者将为大家介绍几种标题创新的技巧。

一、引用化用法

此法指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。这种方法可使文章标题显得新颖别致，产生独特的魅力。如

1.“诚信”话题--《众里寻它千百度》

2.“思念”话题--《所谓伊人，在水一方》

3.“环保”话题--《我想有个家--一只小鸟的心声》

4.“宽容”话题--《风中有朵雨做的云》

5.“理解”话题--《对面的老师看过来》

6.“亲情”话题--《世上只有妈妈好》

7.“读书”话题--《爱你没商量》

8.“学习”话题--《他山之石，可以攻玉》

标题1、2都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒情色彩，又蕴含深刻的双关含义。标题3、4、和5分别引用和化用大家熟悉、喜欢的歌名，活泼而有趣。标题6、7引用的都是影视剧名，新颖而别致。标题8则是引用经典名言，典雅而深刻。这些标题，贴近生活，使人喜闻乐见，倍感亲切。

二、中外结合法

此法指的是引用或者音译一些人们熟悉的外语短语或句子作为题目。这种标题，具有幽默色彩，往往会给人带来一种轻松、愉快的感觉。如

1.“爱心”话题--《我的感觉，I am fine》

2.“科技”话题--《How are you， E-mail》

3.“电脑”话题--《Internet，my love》

4.“生活”话题--《搞笑课堂One and Tow》

5.“幸福”话题--《Come on，给我感觉》

6.“亲情”话题--《Modern，老妈》

7.“青春”话题--《Crazy BABY(疯狂三人组)》

8.“校园”话题--《女孩，Sorry》

标题1，付出爱心，即为永恒。标题2，面对科技，我心从容。标题3，网上风情，神奇无限。标题4，花样年华，花样心情。标题5，幸福感觉，越多越好。标题6，网上老妈，返老还童。标题7，激情飞跃，我心飞扬。标题8，青春花季，演绎浪漫。总之，以上这些题目形式活泼，散发出一股青春气息。

三、巧用算式法

这种方法就是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。这种标题往往能够准确概括出文章的内容，简练精当，并且形式新颖，能激发读者的好奇心，给人以启示。如

1.“诚信”话题--《7-1=0》

2.“教育”话题--《1+1=?》

3.“学习”话题--《8-1﹥8》

4.“团结”话题--《1+1﹥2 》

5.“品德”话题--《忍让≠懦弱》

6.“诚信”话题--《诚实+信用=财富》

7.“成功”话题--《成功=实力+创新+机遇》

8.“知识”话题--《人 × 知识= ∞ 》

标题1，强调了“诚信”的举足轻重的地位。标题2，表明了敢于向权威挑战的创新思维。标题3，说明从8个小时中拿出1个小时的时间来锻炼身体，其效果要比8个小时都用来学习的好。标题4，表明“团结”的力量是无穷的。标题5，否定了一种根深蒂固的偏见。标题6，表明“诚信”是一笔宝贵的财富。标题7，表明成功需要三个因素。标题8，显示了知识的力量。以上八例足以显示这种数字、算式型标题的无穷魅力，确实给人以耳目一新之感。

四、设置悬念法

这种方法，就是在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻。如

1.“素质教育”话题--《十六岁，老朽了!》

2.“素质教育”话题--《考试魔鬼定律》

3.“男孩女孩”话题--《三个女生一台戏》

4.“男孩女孩”话题--《我与203室不得不说的故事》

5.“人与自然” 话题--《两只流泪的爱情鱼》

6.“人与自然” 话题--《一只老鼠的手记》

7.“网络与生活”话题--《谁的眼泪在飞》

8.“网络与生活”话题--《网络年代选美大赛》

十六岁的花季少女，怎么变得老朽了?“考试”还有“定律”?并且“魔鬼”?三个女生到底能演出一场什么样的好戏?一个男孩与203室的女孩们之间到底有什么大不了的事?两只鱼怎么流泪了?怎么还有“爱情”?老鼠还有“手记”?这家伙究竟在里面记了些什么见不得人的事?在“网络年代”，到底有多少人的眼泪在风中飞舞?网络选美?有趣!折桂的超级美女到底是苗若兰、王语嫣、霍青桐、黄蓉、香香公主、任盈盈?还是俄国公主索菲亚、70岁的灭绝师太?喜剧耶?闹剧耶?……哎呀，乱了，乱了，这些题目，任谁也会眼花缭乱，任谁也想探问究竟。

五、形象修辞法

这种方法，是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。如

1.“心愿”话题--《心灵是一棵会开花的树》

2.“诚信”话题--《守住你的金矿》

3.“生态”话题--《老鼠对猫的秘密挑战书》

4.“故乡”话题--《千年月色万年情》

5.“文化”话题--《“文化快餐”真的不足取吗?》

6.“青春”话题--《长发长，短发短》

7.“关爱”话题--《不要在冬天砍倒一棵树》

8.“环保”话题--《还我家园--鸟类的呼声》

标题1，明喻;标题2，暗喻。二者均化抽象为具体，化平淡为神奇，生动形象。标题3，拟人，色彩鲜明，表意丰富。标题4，夸张，烘托气氛，增强联想。标题5，反诘，加器强语气，增强效果，发人深省。标题6，对偶，表意凝炼，琅琅上口，抒情酣畅。 标题7，双关，意味深长，启人深思。标题8，呼告，语气有力，振聋发聩。这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以象一颗颗珍珠，闪闪发光;又象一块块磁石，吸引读者的心。

六、诗情画意法

这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。

1.“生命”话题--《白云·夕阳·歌声》

2.“乡情”话题--《那河·那船·那人》

3.“足迹”话题--《红舞鞋·蓝精灵》

4.“机遇”话题--《雨季，我们一起去看海》

5.“友谊”话题--《风中飞舞的白手帕》

6.“窗口”话题--《今夜星光灿烂》

7.“时空”话题--《恋恋风尘恋恋情》

8.“时光”话题--《浪花里飞出欢乐的歌》

以上八个标题，或白云清风，或黑夜红尘，或星光灿烂，或浪花飞溅，或情思绵绵，或欢歌飞扬，语言优美，形象鲜活，以有限的言词显露出无限的生活意蕴，给读者创造出无限的驰骋想象的空间。同时，很容易拨动读者的心弦，使之产生情感上的共鸣，具有极强的艺术魅力。

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七、怪异另类法

这种方法，就是避开以上几种常见的命题方式，而采用一些怪异、另类的形式来命题，以便达到更加惹人注目的效果。如

1.“人生”话题--《梳子与梳子》

2.“情感”话题--《夜夜夜夜》

3.“生活”话题--《网?网 !》

4.“诚信”话题--《诚信!诚信?》

5.“朋友”话题--《有鼠自远方来》

6.“理想”话题--《ABCD--梦开始的地方》

7.“教育”话题--《???????》

8.“友谊”话题--《1 2 3 4 5 6 7 》

这些题目往往让人看了大跌眼镜，但细细品味，便可发现它们极具匠心，极有魅力，给人全新的感觉。标题1，两把小梳子，演绎了一出人生大戏剧。标题2，如此之夜，自然会使人感到万分压抑，但它的最迷人之处，是在沉睡过后看到一轮崭新的朝阳。标题3，生活是“网”?生活确实是“网” !字里行间充满着被缚的呻吟和挣脱的呐喊。标题4，我们渴望“诚信” !可是谁来拯救“诚信”?标题5，有鼠自远方来，悦乎?悲乎?标题6，少年，青年，中年，老年，人生的每一个季节，都会有梦。标题7，“教育”的问题太多太多。标题8，友谊就象一支歌。1 2 3 4 5 6 7 ，我的朋友在哪里?如此标题，实在神奇!

第三节 立 意

所谓“立意”是指作者确立文章或作品内容所表现的主题思想。立意也叫中心思想，或称主旨、主题，它是统帅文章的“纲”。立意就是要为文章确定一个正确、深刻、新颖的主题思想，这是文章成败的关键。那么临考写作，在立意的确定上该注意哪些问题呢?

一、抓住“正确”不放松

文章立意首先要考虑“正确”。所谓正确是指文章的主题要符合生活发展的客观规律，符合国家的政治原则，体现出积极向上的健康思想，不片面、不偏激、不灰色，没有低级情趣等等。

二、纵向挖掘求“深刻”

深刻是对文章立意的又一重要要求。一篇文章光是做到正确是远远不够的。从某种意义上来说，作文得分的高低与立意的高低是紧密相连的。面对考题，你必须从第一构思入手，纵深思考，深入挖掘，多问几个“为什么”。2003年河南省中考作文是以“友善”为话题的话题作文。围绕友善写作，有许多同学仅仅停留在了友善的表面，写友善的作用，写友善的好处，这些都是浅层的思路，缺乏深刻性。在歌颂友善的同时，我们不妨想一想：友善无处不在吗?世界真的就是一个只有友善的世界吗?有没有令人深思的反面现象?这样多问几个问题，你的思路就会豁然开朗。

二、人无我有求“新颖”

大千世界，没有完全相同的两片树叶。正是因为有了“不同”，这个世界才显得多姿多彩。所以，当你面对文题的时候，你要问一问自己，我立意独特吗?我的立意别人有吗?我能不能从另一个角度再想想呢?2003年广东省作文以“---------的我”为题目，一篇命名为《克隆的我》的满分作文围绕“克隆”这一新鲜话题表达了自己对这一问题的看法。这篇文章完全打破了常规的思路，走出了自己的新路，给人以耳目一新之感。

下面介绍几种立意的方法：

1、多维立意

所谓多维立意是指审视思维客体时，从多角度、多侧面、多空间去思考，从而决定自己文章的主旨。同一事物，同一材料，从不同的角度所做出的判断、所得出的主题就不尽相同，我们要做的就是将这些不同的判断归结到一起，然后根据自己的实际情况选择其一。

2、融旨于景

这是一种散文写作的立意方法。是指作者把表现的主旨融合在所写的景色中，借景物来抒发作者的情致。如2003年宜昌中考满分作文《为自己撑起一片天》，采用的就是融旨于景的方法。文章通过描写高山上的雪松、沙漠理的白杨与环境拼搏的情景，表达了自己笑对失败、笑迎人生挑战的积极生活态度。

3、融旨于物

这种方法适用于记叙文的写作，是指借助于某种事物来表现文章的主旨。如2003年云南省中考作文题之一就要求以“----------真好”为题写作。其中一考生的《做一片云真好》，文章融旨于物，借一片云抒发自己的情怀，表达自己的情感。文中一片云的特性就是作者性情的体现。这种写法摆脱了常规写法的单调乏味，精巧而自然。

4、反用其意

这种方法适用于各类文体题。是指借旧事物翻出新意，给人以新的启迪和感受，使读者耳目一新，收到好的艺术效果。如2003年荆州市中考作文要求以“给___的一封信”为题写作。一考生写了《给诸葛亮的一封信》一文，文章“旧瓶装新酒”，围绕“失街亭”这一事件，巧妙联系当今世上官僚主义严重、弄虚作假盛行等不良之风，借古讽今，具有很强的时代性，个性十分突出。

5、一字立骨

四、构思

文章的构思布局是指在动笔前对文章的内容和表达方式的总体设计。具体地说，就是对头脑中的材料作进一步的扩充、延展、分解和组装，使之有序化、凝聚化、最优化。那么，如何进行快速构思应呢?从总体上说，首先要弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息，初步确定中心与题材;其次，展开多角度、多层次思考，选择最佳角度表现中心，并据此改造、丰富材料，提炼立题;最后，根据主题和题材的关系，对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚。下面就介绍几种构思方法。

(一)片断组合法：

这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有广阔自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。但片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，各个片断应各具情态，各有侧重。

(二)彩线串珠法：

彩线串珠，就是作者在处理安排材料时，选取一个最能体现文章主旨的事物作为贯穿全篇的彩线，将一组精选的材料(珍珠)连缀成篇的构思方法。运用彩线串珠法，一要有珠，材料要一个比一个棒，像珍珠一样光艳夺目;二要有美丽的彩线，必须选用最能体现文章主旨，又能贯穿全篇的联缀物;三要贵藏忌露，有虚有实，或明或暗，让文章有起伏变化之感。

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五、选材

选取什么样的材料入文是作文成败的重要环节。优选典型、新颖、精炼的材料是中考作文制胜的又一绝招。

方法金指：

1、紧扣主旨

2、力求新颖

选材贵“新”，但不一定全是轰轰烈烈的大事或新鲜事，它也可以是一些普普通通的凡人俗事。诸如日常生活中新人新事新风貌，只要它有动人的“闪光点”，也能感染读者，给大家留下深刻的印象。

3、巧于选择具有时代气息的材料

大凡好的文学 作品总跳动着时代的脉搏，揭露社会丑恶，歌颂时代新风。当今社会，新鲜事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新现象、新问题出现，这些都可以成为写作的理想的素材。

4、多方位多角度去选择材料

许多同学写记叙文之所以选材思路狭窄，有一个重要原因就是往往局限于第一人称中，当然这样能给人真实感、亲切感、应当提倡。但是如果能跳出第一人称的巢穴，突破“我”的局限，选材的天地就广阔了。“我”的事，你的事，他的事，亲身经历，所见所闻，都可以通过想象进行艺术加工。

六、语言

文学是语言的艺术。没有熟练驾驭语言的能力，想写出精彩的文章是很难的。中考作文的语言不仅要准确、简练，更要生动、活泼、诗意、灵动。

下面列举几种语言训练的方法，以供借鉴。

1、巧用修辞法。巧妙运用修辞手法，可以化抽象为具体，便枯燥为生机，化腐朽为神奇。

2、引经据典法。引用名句使文章神采飞扬，谚语诗句和中外名人名言等，历来具有表达凝练、含义深刻、脍炙人口的特点。合理引用名句，必能使文章意蕴深厚、精致典雅。

3、幽默风趣法。幽默风趣法就是使用机智幽默的语言;来吸引读者的目光，借此传输表达自己的思想感情，使读者在轻松、愉快的氛围中享受到阅读的快感，并达到与作者感情共鸣的最终目的。

4、流行元素法。流行元素法是指运用现实生活中流行歌曲、词语、台词、网络语言等，使作文语言充满现代气息的一种方法。这种方法可使文章活泼而不失含蓄，轻快而又温婉，轻松而又富有哲理，韵味无穷。

婀娜多姿的花也曾因为在风雨中坚守，才换来阳光般的开放；明媚的天空也曾因为在昨日多雾中的坚守，才得回今天的晴朗；世间万物都为了内心的美丽而坚守着，人又何尝不是？

处在娱乐高潮，绯闻之巅的明星们，在我们心目中，他们是风光的，有着与生俱来的气质，可我们却忘了几年前，他们也还是个跑龙套、动作替身，经过自己的努力打拼，有了一定地位时，又可能会因为一个绯闻把他们打入万丈深渊，但他们学会了在人们的否认中坚守着，不断坚守，换来今天的光鲜美丽。

身为保家卫国的警察们、战士们，他们承担着我们对他们的期望前行着，可他们又何尝不是因为一些失误被人们骂无能，无用呢？但他们已经尽力了，他们背井离乡，离开了自己幸福的家只为保护我们，他们学会在人们的赞美和愤骂中坚守着，默默继续对我们服务，为心中守护一方平静的梦想。

又回想现在，经过两年多的浇灌，我们步入了初三，这里我们忙于作业，累于练习，一天下来我们是疲倦的，也是充实的。时间真的过得很快，它带着家人对我们的希望跟随前进着，在这中间，也不少有放弃的念头、辛苦的泪水、无法消失的疲倦，可我们只要把内心那对美好青春的向往坚守住，相信一定会有所收获。

小时候总不明白为什么荷花能出淤泥而不染，蒲公英为什么能只身漂流那么远，小草为什么能破土而出。现在，我终于明白了，因为他们在坚守心中的美丽！

在这茫茫的地球里，动物、植物、人，都在为自己所有的，想有的，没有的而坚守着。正如画的开放，天空的晴朗，人的坚持，这些渲染着世界，识黑白的单调变彩色的美丽的那样东西，也许就是坚守！

伴随着社会经济的越发强盛，科技领域愈发展露头角，各种新型机器在众人的期待的目光下张开了惺忪睡眼，人们迎来了一个新兴的人工智能时代。

高节奏的生活速度以及繁复的工程作业让人工智能的地位愈发被抬高，因为它的快捷方便。当这样的简单明了的便捷之风在社会中吹起，人们也不免受这种程序式的思考方式所影响，羡慕能像计算机那样在“头脑风暴”后找出最能达到目的的途径，可如此一来，人们不由得走上了一个极端。

日新月异的网络世界时时都有新鲜事物但是发生，人们各抱心态在评论区留下一笔，可又有几句是带着人性的温度的？看到“恶人”做事，便不思前顾后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑过，当这些折射进现实生活又何尝不是？人性似乎变得歪曲，人的心也变得不再那么灼热。人们开始习惯性的将已知的因素揉合在一起，不顾及其他的未知因素，一条路摸黑到底的方式去处理或是评判事物，而这些不又正与计算机的将已有条件放入公式中处理问题的方式大相类似吗？

当人们变得如同机器一样拥有机械式的思维方式后，那样的后果便是不可预判的了，冷酷的思想会让人如同机器一样不加以感情的调度来行事作为，可以为了谋利而不择手段，可这样绝对的人性并不是人们应有的。

计算机凭借它已被告知的条件再附上一个处理的尺标来求得结果，这个尺标便是一系列的公式，而人也有一套处事的标尺，且这把尺远远比机械要涵盖的更多、更远、更耐人寻味，那就是一根衡量在天地间的大标杆，它就是仁、是义、是情亦或是其他有温度的东西，但绝非是公式化的绝对冷酷。

冯友兰的人生四大境界中的最高的两层境界便是道德与天地境界，而为之铺垫的则是自然与功利境界。这也刚好印证了机器与人心的区别。固然寻找最便捷的获利方式是节省时间的一个无可厚非的方式，但人生于天地间，作为一根有思想的芦苇又怎能不追寻那根最大的天地标杆？人能立于世，有自己的价值观念与处事方式，人性赋予人情感，这样才会在处事时有不同角度的思考，这样比机器更成熟的思考。

在人工智能的时代，人们更应该追求的应是将理性与感性相结合的处世之道，而不是被机器洗去了人性的温度。从来没有机器统治世界，只有人立于天地间对人性温暖的坚守。

新华社北京电 中共中央、国务院印发了《“健康中国2030”规划纲要》到2030年具体实现以下目标：

——人民健康水平持续提升。人民身体素质明显增强，2030年人均预期寿命达到79.0岁，人均健康预期寿命显著提高。

——主要健康危险因素得到有效控制。全民健康素养大幅提高，健康生活方式得到全面普及，有利于健康的生产生活环境基本形成，食品药品安全得到有效保障，消除一批重大疾病危害。

——健康服务能力大幅提升。优质高效的整合型医疗卫生服务体系和完善的全民健身公共服务体系全面建立，健康保障体系进一步完善，健康科技创新整体实力位居世界前列，健康服务质量和水平明显提高。

——健康产业规模显著扩大。建立起体系完整、结构优化的健康产业体系，形成一批具有较强创新能力和国际竞争力的大型企业，成为国民经济支柱性产业。

——促进健康的制度体系更加完善。有利于健康的政策法律法规体系进一步健全，健康领域治理体系和治理能力基本实现现代化。

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。

关于得与失的拷问

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。

有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?

得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。

近年来，人工智能是人们津津乐道的话题，“终结者”系列的电影的上映，不仅带动新的潮流，更是引发人们的思想，倘若人工智能有了人类的思考方式会怎样？

在一片惶恐与反对中，苹果公司总裁库克的观点独树一帜，他认为人工智能让计算机像人类一样思考并不可怕，更值得担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

机器是冷漠无情的，它们存在的意义便是执行命令，它们的程序中没有指令使它们权衡利弊，也不会有人的感情，不会有自己的考量，思考执行后的结果。但人类却不一样，我们有个人独特的世界观、人生观、价值观，且拥有感性思维、主观感情，处事也就有了底线。

丰子恺先生被称为“人生的哲学家”，便通透地了解这事理。在抗战期间，一幅母亲抱着孩子逃亡，孩子的头颅却在母亲的怀中被炸爆的悲惨画作广为流传，但两名男学生在看后却无动于衷，甚至嬉笑打闹，这令丰子恺先生震怒，同时又感到悲伤，于是他将自己投入绘画中，希望由画熏儒人们，使人们得到共鸣。丰子恺也有一颗怜悯之心，日常生活中他常观察微小，具生机的事物，在他人生中后年时，一次他的儿女发现老人蹲在角落许久，凑近一看才发现丰老正在观察蚂蚁搬家。由此可见丰子恺的人生价值观与善心，他画作宁静恬逸、感染人心的力量也来源于此，影响了数代青年人，使人们感受的人性之美与温暖。

秦观也有自己的底线与价值观，在他当任地方官期间，他见识了生灵涂炭，民不聊生，于是便屡次上书给朝廷，征求皇上体恤民情，下发粮食，请求不成便将自己的粮食分与难民相食，最终自己饿死在任官途中。秦观心怀对苍生的怜悯之情，所以才会写出“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这样的名句，这种感情甚至达到了他生命的重量。

如今的我们生活在信息时代，接受着爆炸式的信息量，本该对此更有体会与感触，但事实却是我们越发地麻木与冷酷，老人摔倒不施以援手，对于生活也少有思想，感触。在坏境不断恶化的同时，我们也置身事外、不予理睬。这样的后果无疑是可怕的，人们与社会是相互作用的，今日你无情，他日别人就对你不义，现今我们不注重环境保护，多年后报应会自寻上门。

所以我们应坚守自身基础底线，这样他人才会给予你余地，对世界抱以善意，世界才会回报你善意。人生也因此而有意义与价值。

我是一个内向、文静的小男孩，我非常喜欢看书。在我三 , 四岁的时候，最喜欢爸爸讲故事给我听。爸爸的肚子里有好多有趣的童话故事，葫芦娃、黑猫警长、蓝精灵、大灰狼等。我经常是听着，听着就进入了甜甜的梦乡。每次去超市或书店，也总免不了要爸妈买一两本书回家，让爸爸讲给我听。有时候，我还把从电视里或图书上看到的故事讲给妈妈听。

在小班的暑假里，奶奶教了我 300 个字，我就慢慢地学会自己看小人书。刚开始，由于很多字都不认识，需要请教爸爸妈妈，有时候他们不在，我就看着插图连蒙带猜地看起来，基本也能把故事的大概看懂。就这样，在不知不觉中我的识字量变大了，没有插图的书我也能看了。

现在家里的书橱里有四分之一的书是我的。我看的书很多也很杂：有天文、地理、物理、化学、探险、科幻、历史等等。渐渐地，我和书成了十分要好的朋友，只要回到家，一有空闲时，我就会捧起书，津津有味地看起来，忘记了吃饭，忘记了时间，忘记了周围的一切。

读书真的让我受益匪浅，让我吸收了许多知识，且不会上当受骗。有一天晚上，妈妈给我脱衣服，只听到噼啪的声响，而且还伴有蓝光。妈妈故意逗我说是因为我不听话，所以才会这样。幸亏我在书里看到过静电的现象，然后我就把物质的组成，电子、质子带电的情况及整个产生静电的原理完完整整地说了一遍。听得妈妈目瞪口呆，只说了一句：你懂得太多了，我以后可怎么对付你哟！

书真是我们人类生活中不可缺少的好朋友，我喜欢看书。

党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标高线，但高线并非高不可攀，是看得见、够得着的。坚守道德高线，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。

立志为先，坚持四个必须。道德高线之高在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。《准则》开篇提出了廉洁自律四个必须的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。四个必须的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之钙，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。

修德为本，坚持八条规范。中国共产党人的高尚道德品格，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与三严三实专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻四个坚持、四个自觉的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。

示范为要，坚持修身齐家。欲化人，先正己，正己而后化人。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、民风的好转。