关于坚守的作文材料（汇总20篇）

手每天晚上都打来半盆热水，让脚在里面惬意地泡上一会儿;每隔两三天就会为脚换上一双干净的袜子;每一两个月都会精心地为脚剪一次指甲。

一天晚上，脚对正给自己剪指甲的手说：“你这样服侍我，实在让我不好意思，我该怎样回报你呢?”

手对脚说：“要说报答，应该我报答你才对。”

“为什么?我对你既无恩又无德。”

“有的，要知道，很久以前，我和你是一样的，是你的甘愿承担，才把我解放出来，才有我今天的成就。”

脚听后报之一笑。

“即使今天，离开你，我同样一事无成。所以，我要一辈子侍候你，为你服务，也只有这样，你才有劲走路，为我服务，所以，就成就人类辉煌这一本质而言，你和我的贡献是一样的。”

这个故事至少给了我们这样一些启示：人要懂得感恩;合作才能共赢。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?

溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

第一：现炒现卖。因为学生的知识面有限，很难找到合适的题材。很多学生就只好将材料中的高斯和海伦凯勒的例子拉长了来写。各用200—300字来详写这两个例子，勉强凑数字。

第二：堆砌事例，生拉硬拽。随便写上一个材料，后面就加上一句：不知者无畏，而不点明材料中的人物是怎样地不知又是怎样地无畏，然后又有了怎样的成就。

第三：题材不合、论述不当，“伤及无辜”。

例如：神农尝百草，不知道草药有毒，才敢去尝。福岛五十壮士不知道核辐射的危险，所以才去守护核设施。徒手接住坠楼小女孩的最美妈妈，因为不知道会骨折，所以才去救人。

第四：选材不典型，说服力不强。

哥哥从小就喜欢摆弄电器，因为不知，所以什么电器都敢拆，最后开了一家小电器维修店。或者就说我们学校、班级、咱村、咱家等某位成长的故事，不具备说服力。

第五：乱编故事，张冠李戴。

有一个同学这样写：战争时期，有一位小伙子被应征入伍，首先被告知是去当炊事员的。但是到了部队，首长告诉他们说，炊事员也要有强劲的体魄，所以必须要参加操练。操练完之后，又给他们发枪练习射击，首长也骗他们说是为了练习他们的眼力。再后来，他们被告知要上前线了，但是首长还是没有告诉他们，这支部队将要跟日军最强大的主力作战。这位小伙子最后战死在沙场上，脸上还保留着笑容。死后的墓碑上写着“中国最年轻的士兵，不知者无畏!”文章到此结束，让人不知所云。

按照县委整顿活动实施方案的具体安排，通过近一段时间的理论学习，结合工作和生活实际对照检查，我对个人进行了认真的剖析，切实感觉到自身在学习、工作、生活等方面还存在许多问题和不足。现针对自身存在的不足进行自我剖析。

一、存在的突出问题

1、自身素质能力有差距。作为县委组织部副部长、县人力资源和社会保障局局长，感觉自身的综合业务能力还需进一步提高，与新时期人力资源和社会保障工作新地要求还有差距。一是工作仍需进一步努力，对我而言，各项工作都有待进一步加强，工作的角色需要用新思维、新方法综合考虑，工作思路还比较局限，工作经验还要进一步积累。二是理性思考的能力不够。人力资源和社会保障工作繁杂、任务重，很多时候思考问题、工作经验等方面的积累还不够，没有特色和亮点。

2、缺乏开拓创新精神。虽然工作责任心和进取心较强，但工作作风还不够大胆。大多数时候还仅立足于传统的工作方式，面对工作中出现的新情况，自己的视野不够宽广，思维较为局限。面对工作中出现的新问题，产生的新矛盾，还缺乏有效的办法，有时面对一时无法解决的问题有自满和自足的思想。

3、工作作风不够扎实。没有做到经常深入基层熟悉与了解情况，对自己“高标准、严要求”的意识还不强，只求过得去、不求过得硬，导致工作没有特色和亮点。

二、存在问题的主要原因

1、平时疏于学习，自身积累还需增强。一年来，对于自己的工作已经逐步了解和熟悉，但是，对于整体工作而言，自己所理解和掌握的还很有限，还需要自己不断学习和提高。

2、无私奉献意识不强，工作作风还需务实。工作中经常接触的问题很多，但是依靠自身很难解决，致使自己常常感觉很矛盾，很多问题靠自身的力量无法解决，经常会产生畏难情绪，急躁心理。在工作的敬业精神，务实作风方面，自己还有很大差距。

三、今后努力整改的方向

1、加强学习，提高自身的思想素质和工作能力，坚持把学习放在第一位，切实提高自身素质。一是加强政治理论学习，系统地学习党的十七大以来的重要文献，深入领会“三个代表”重要思想、科学发展观的深刻内涵，树立正确的人生观、价值观，增强自己的责任感和使命感。其次，加强业务学习。作为县人力资源和社会保障工作战线上的一员，要不断丰富自己的专业知识和业务水平，不断提高工作能力，确保工作操作的程序性、规范性、严肃性，以便更好地完成领导和上级交办的各项工作任务。

2、坚持务实作风，强化宗旨观念，做服务人民的表率。

一是踏踏实实地做好本职工作。今后更加严格要求自己，努力做到立足本职，刻苦钻研，提高业务能力，使自己能够更加准确地把握人力资源和社会保障工作的发展方向，更好地找准工作定位，创新工作思路，尽心尽力完成铅山县人力资源和社会保障的各项工作。二是树立务实形象。在工作作风上，要坚持实事求是，做到知实情、出实招、办实事、求实效;要矫正思想偏差，把工作作为乐趣看待，不断充实工作内容，要敬业、奉献、求实、开拓、创新。

3、坚持廉洁奉公，提高自身修养。

一要始终严格要求自己。时刻反省自己，勇于正视错误，真正做到“理想常在，信念常驻，宗旨不变，本色不褪”;二要从小节做起，严于律己，自觉保持廉洁情操，做到干干净净办事。古人云：“惟先自律，方能律人;惟贤惟德，方能服人。”我将继续规范自己的一言一行，自觉接受监督，时刻做到自重、自省、自警、自励，以更严格的要求，更投入的精神，更踏实的作风投入到今后的工作中去。三要提高自身素质，树立铅山人力资源和社会保障工作的良好形象。从加强经济知识、历史知识等方面知识的学习入手，增强理论修养和政治敏锐力，树立正确的世界观、人生观、价值观，理清思路，看准目标，培养坚定和执着的信念。同时作为办公室一员，要耐得住寂寞，守得住清贫，受得住委屈，要与奉献相伴，准备做出更大的努力和牺牲。要注意时刻正已正身，规范自己的言行，不断提高自身素质，塑造踏实做事、清正廉洁的良好形象。

自古以来，中华民族就有着诚实守信、言必行的优良品德，在文化历史的进程中，我们更是坚持弘扬并发展诚实守信的传统美德，诚信使得民族在一代代的日月更替中经久不衰，使得生命在历史长河中保持着历久弥新的光彩。

诚信，顾名思义。“诚”即诚实诚恳，更多的强调对待自己对待他人的一种不欺骗的真诚的态度，是指主体内在的美好道德品质;“信”指守信知信，主要是指为人处事方面应该有着“言必行，行必果”的高风亮节。说得出做得到，不欺瞒不隐藏。诚实、守信体现在一个人生活中各个细小的方面。“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼修、表里如一的具有丰富内涵的词汇。千百年来，中华民族就把诚信当作是自身必修的道德规范和行为准则。一个诚信的人虽不能说一定就会是人生的赢家，但一个有着诚信品质的人一定能够在她自己的世界里活出属于他自己的色彩和光芒。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。

坚守诚信，保持一颗纯净的心灵。生活中难免会遇到各种苦恼各种消极的事情向我们传达着消极的情绪，往往这种时候我们最难握紧诚信的手柄。诚信是一个道德范畴，可以说是公民的第二个身份证。从整体上看，社会公民整体上关于诚信的意识还是很好的，但是依然会出现诚信缺失的状况，这种情况的出现不是偶然，而是各种因素的影响才最后出现的结果。就拿当今的大学生为例，每个人的家庭背景、自身情况、心态状况、思想高度等等都是有着很大差异的，这也直接导致了不诚信的欺骗行为的发生。古语有云“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”这样看来，诚信的重要性也就勿庸置疑了，诚心不仅影响着一个人的一生，也影响着社会的发展。因此作为一个当代的大学生，诚信使必不可少的品质。诚信没有严格的定义要我们去墨守成规，去按着一定的规矩做，他不是要求你所有的事说到就必须做到，不是要求你无论什么时候都必须诚实，他只是要求你真诚的去待人，去做事，只要你的出发点是好的，目的是好的就行。它是一种追求真善美的体现，所以，在追求诚信时，原则上必须坚决，方式上要懂得善于变通。因此无论何时，请保持一颗纯净的心，有弹性的看待这个世界，用最真诚的心灵去面临生活中所遇到的不顺心、逆境。诚信能够使你的灵魂变得澄澈，使你心灵变得轻透，使你自己在日复一日的生活中找到那个发光的你自己。

坚守诚信，树立正确的人生观、价值观。大学正是完整的人生观价值观形成的年纪。我们应该加强自身修养，增强诚信道德品质，做到知行统一。人生价值观是一个人评价人生目的和社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上的一种根本看法。一个正确的、高尚的人生价值观对于人生征途具有指引意义，是战胜一切不羁困难的动力，而诚信对于形成良好卓越的人生价值观有着不可忽视的作用。由此可见，诚信在我们的生活中扮演着举足轻重的作用。“人因诚信而立。”作为当代中国青年，我们应该沿袭古来就有的诚信品质，至少应该是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，我们是一个精神上充盈的民族，物质文明飞速发展的今天，我们仍旧应该保持着诚信这种传统美德，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一个人生中最不可或缺的美好，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫将会一直源远流长的中华文明。

相信大家都知道曾子杀猪教子的的故事：曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。为着给孩子树立一个良好的诚信的父亲形象，曾子用自己的行为作出了表率。曾子的作法值得我们借鉴学习，因为坚守诚信是我们每个人都应该做的，坚守诚信不仅能够使自己更卓越更高雅的处于世间，同时也能够让社会变得更美好。

莎士比亚说“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”那么，坚守诚信吧!

在深入开展党的群众路线教育实践活动中，我严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，突出问题导向，加强理论学习，广泛征求意见，切实查找自身存在的突出问题，深入剖析问题成因，切实对照检查、加以整改。现将个人对照检查情况如下，请给予严肃的批评和指正。

经对照检查，我基本能以党的各项政治纪律要求自己，在思想上、行动上与党中央保持一致，自觉遵守中央八项规定、省市县十项规定。通过认真对照习近平总书记列举的“四风”问题21种表现、中央教育实践活动小组办公室梳理的37条问题及县委“1+7”中列举的问题，查摆出自己存在以下主要问题。

1.政绩观出现偏差。主要体现在干工作没有从“为人民服务”的角度和高度上出发，想的是为了得到同事认可，让大家觉得自己很不错;是为了获得认可，让领导觉得自己也算是一个可用之人;是为了得到组织的认可，想借此获得一官半职，实现“当官”的愿望，让自己在朋友面前有面子，让父母在亲朋好友面前有面子。

2.不善于提出自己的见解、发表意见。特别是在大事面前，只讲服从，听任安排，没有主见，担心自己的表态与大流不一致、自己意见与主要领导有分歧，就等主要领导表态后，看风向和形势跟着附和。在去年的民主生活会上，想着自己刚到xx镇不久，地皮子都还没有踩热，对班子成员存在的问题，怕提出来得罪同事，影响自己开展工作，就自我批评多，互相批评少，甚至以委婉的表扬代替批评。

3.党建工作抓得不实，没有尽到自己应尽的责任。在组织工作上，习惯于见子打子，停留在落实上级文网的层面，没有新思路、新办法。特别是对村(社区)软弱涣散基层党组织整顿工作，没有提出好的方案和整改措施，致使此项工作推进不力。对村(社区)周一集体议事、轮流坐班等制度执行情况的监督不够，导致效果一般。上个月，镇纪委对全镇村(社区)坐班情况进行了抽查，上午都还坚持得不错，但下午情况很不好，抽查了16个村，有7个村没有人坐班。对村(社区)现代远程教育工作管理不到位，没有发挥应有的作用。

4.落实中央八项规定不到位。在办文上，爱搞党八股，追求外在形式，整对仗押韵。比如，今年起草群众路线对照检查，我还是按照以往的套路和行文习惯草拟材料，比较注重标题的对仗，文体的严谨，结构的严密，来来回回、反反复复修改多次都没有过关。由于当时思想认识的不到位，我不仅没有意识到自己对中央八项规定认识不够，在文网起草上的错误思维和观念，还片面认为这是在“折腾”，是一种新的“形式主义”。后来在群教办和督导组的精细和帮助下，才改变了以前思维定势，通过采用通俗易懂、符合乡镇的语言文字撰写材料，最终把问题揪准了、原因剖深了、措施找实了。在办会上缺少统筹，动不动就让全体干部职工参加，一竿子到底，不仅耽误了时间，也没起到效果。此外，有时下村本可以一个人开车去的，却要让驾驶员开车送，还不忘带上驻村干部，并让村干部提前等候。

需要特别说明的是：本人从来没有出过国，不存在因公出国经费;有一辆现代白色小车，是靠父母支持购买的，主要用于上下班、开会、下村和工作业务往来(比如到县级部门对接工作)，且自费加油;参与的公务接待全在机关食堂按标准进行;没有职务消费和人情消费，办公用房已经整改;没有属于自己的商品房，按照现行物价与工资水平，将在很长一段时间无力自购商品房;从未插程招投标，从未出入私人会所和收受会员卡;家属在农业局工作，为一般干部，儿子不足一岁，尚未就学。

1.工作重形式、轻落实，致使推进不力，效果不好。特别是在去年分管安全生产等工作时，会议上讲得滔滔不绝，安排得头头是道，落实工作却无声无息，最后虎头蛇尾，效果大打折扣。对上级一些工作部署，特别是群团工作、精神文明等工作搞临时突击，以方案落实方案，以资料对付检查。在工作时时，讲多，找问题少，对无限放大，浓墨重彩加以渲染，对不足则遮遮掩掩，即使明知问题的存在，也刻意去找客观原因掩饰。

6.对分管部门人员管理管理缺少。主要表现在要求严、管理松，出了错误不指正、不批评，影响干部进步，对干部不负责。表面上是“老好人”思想作祟，实际上是想在干部面前树立“宽容”的形象，让大家觉得自己“不一样”、“与众不同”。对办公室人员不信任，总认为一些事情办公室同志做不好，或者是达不到自己的要求，自己就大包大揽，致使从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦。安排工作习惯把自己的思路、工作方法强加到工作人员头上，束缚了干部的思路，禁锢了干部的主观能动性。

7.官本位思想滋长。自己经过几年的努力，得到了组织的认可，安排到xx镇工作，想到自己参加工作四年就能到城区乡镇工作、锻炼，就有了一种当官的飘飘然的感觉，有时干部不以“许书记”称呼自己心里还不舒服。此外，存在“跳板”意识，当副镇长的时候想着当副书记，当了副书记又想着当镇长。特别是近年来，xx镇各项工作都走在全县前列，得到了县委、县政府的充分认可，也走出去了不少干部，自己就琢磨着如何趁现在的天时地利人和之机，找机会出去当镇长或进城到县级部门任职。

8.群众观念淡薄，没有真正把群众当亲人。自认为心里装着群众，能主动为群众办事，但事实证明想和做是两码事，真正到群众有困难的时候，又嫌麻烦，觉得自己职权有限，解决问题能力不够，推诿敷衍。迎泉村村民陈丙长，多次到我办公室反映家庭困难，希望能领取临时救济，村“两委”反映他家的确困难，也给他解决了低保问题，但其“等靠要”思想特别严重，每年多次到保障中心领取临时救济款。鉴于这种情况，我没有耐心地做他思想工作，也没有从技术、产业等“造血式”扶贫的角度上帮助他解决根本问题，而是以我没有分管保障中心和没有联系迎泉村为由推辞。

9.全局意识弱，部门意识强，没有把自己的工作、分管的部门放在全镇工作去思考。比如：党委政府安排我牵头起草《加快韭菜发展的意见》、《依法治理工作方案》等文网时，认为这不是自己分管的工作，就借故推脱。今年以来，xx镇纪委书记一直空缺，尽管党委明确由我分管纪检工作，但是我心里却想的是自己不是纪委书记，开展工作名不顺、言不正，致使今年上半年以来全镇的纪检监察工作由我的履职不到位而停滞不前。

10.2015年乡镇领导班子民主生活会对照检查材料

党的群众路线教育实践活动开展以来，我认真对照党章廉政准则及中央八项规定，河北省委克服“四风”十项承诺，沧州市委十二项承诺，河间市委《关于改进工作作风、密切联系群众的十八条要求》，认真查找“四风”方面存在的问题及原因，明确了今后努力方向及整改措施，现将个人对照检查情况报告如下。

一、遵守党的政治纪律情况，贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的基本情况

我自1999年上班以来，作为一名党员干部，我始终坚持党的政治纪律，坚决贯彻党的方针、路线、政策和各项要求，思想行动上始终与党中央保持高度一致，但对照中央“八项规定”，我还存在较大差距。

(一)党的政治敏感性不够强。常常用以工作忙为由，忽视了对党的理论政策的深入学习，致使很多事情不能从政治高度来考虑，特别是当前社会上，个别党员干部中的一些错误思想，不能及时纠正，有时出现人云亦云情况，这是因为忽视了学习和自我修养，而导致自己政治上不够清醒，政治立场上不够坚定，与各种错误思想作斗争不够及时坚决，这也是政治觉悟不高的体现。

(二)遵守党的政治纪律不够严格。因为党内一些腐败分子暴露出来的各种问题，在群众中造成了极坏的影响，在社会上出现了一些对我们党片面的、不客观的负面言论，作为一名党员干部，自己并不认同，也进行了驳斥，但是总认为自己旗帜还不够鲜明，针锋相对的力度不够强。

(三)党的政策执行力度不到位。忽视了在工作中以宣传为先导，而是为了工作而工作，没有在日常工作中把宣传、教育、引导放在突出的位置，没有把主要时间精力放在广大群众思想意识提高上，而是舍本求末，出现了事倍功半，事与愿违的情况，特别是在我主管计划生育工作中，只满足于完成上级的硬性任务，忽视了日常的宣传教育，而人民群众对我们的计生执法不理解，甚至误解，给工作造成了被动。

(四)对“八项规定”认识不到位。一开始我认为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，只是一阵风，走走过场，甚至认为自己没有大的问题，学习学习就万事大吉，从思想上认识不到位。我以前没有出入过私人会所，没有接受和持有会员卡。并在本次教育实践活动中做出承诺：我将严格遵守党的各项规章制度，不出入私人会所，不接受和持有私人会所会员卡，自觉接受人民群众的监督。

二、“四风”方面存在的突出问题

党的群众路线教育实践活动开展以来，在认真学习的基础上，通过“自己查、同志帮、群众提”等多种形式深入查找自己在“四风”方面存在的突出问题，总结归纳主要表现如下。

(一)在形式主义方面。

1、学风过于形式化。客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，存在以干代学的现象，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为理论学习学了也不一定马上用的上，可以往后推一推，等有时间的时候再学，而工作没做好就会挨批评，从而形成了重工作轻学习的思想，有时即使有时间学习也是为了学习而学习，而不能有效地与实际工作紧密结合起来，没有“融汇贯通”地运用理论学习成果去指导实际工作，导致理论学习与实际工作脱节。同时，也忽视了实用技术的学习。比如：对电脑的应用，现在打字都不熟练，下载一些软件也需要请人帮忙，明显的感觉不能跟上这个时代发展的步伐。

2、工作作风存在形式化。在工作的落实过程中，存在以会议代替落实，以会议落实会议、讲话落实讲话的现象，没有结合本镇实际和具体情况，拿出具体的措施去落实工作。有时工作的目的只不过是为了让领导觉得好看，给领导留下好的印象，而不顾实际效果。比如，在计生宣传工作中，把各种法律、法规和政策做成各种漂亮的展牌放在各村办公室，没有集中干部去用心学，导致很多干部对计生知识认识不清或知之甚少，在去年的专干统一考试中，我镇补考人数过多，成绩很不理想，影响了工作的开展，这都是重形式轻内容，形式主义严重的体现。

(二)在官僚主义方面。

1、工作中有急躁情绪，上面工作任务紧时心情急躁，还需要进一步沉下心来，深入思考，踏实沉稳，有序推进。

2、工作中缺乏耐心。有时处理群众来信来访不够耐心，对待群众诉求的解决办法不够妥善，对疑难信访件和案件，被动解决多，主动化解少。尤其是遇到个别缠访、闹访老户，自己把握政策还不够娴熟，准确。例如，谭中良村张素华信访案件，没有及时妥善处置，导致多次到市计生局上访。

3、调研工作不够深入。了解基层实情不细，有时候下基层走访调研仅浮于表面，对群众反映的突出问题调查处理不够及时等。在前、后桃园村搞计划生育奖励扶助对象摸底工作时，为了省事未按规定入户调查，没有对包村干部进行工作督导，导致出现摸底不实的情况。

(三)在享乐主义方面。

1、在精神和思想状态上有麻痹现象。精神有时候不振奋，精神头不足，感到政治前途困难，有一种人到码头船靠岸的感觉。

2、有时存在不思进取的念头。进取心不强，陶醉于以前的成绩，对工作不够紧张、尽力，存在“自转”能力差的问题。尤其是在计划生育工作中感觉工作时间长了，再加上业务比较精通，觉得计划生育没有什么不能解决的问题。

3、创新意识还不够强。创新的思路还不够宽阔，层次还不高，大量的时间和精力投放在事务性工作、各种会议以及工作应酬沟通上，深入思考进行创新的少。

(四)在奢靡之风方面。

1、艰苦朴素的作风弱化。认为现在时代前进了、经济发展了、收入增加了，个人吃好点、穿好点，工作条件、工作环境完备点，都是应该的。比如：有时村里请客吃饭，认为自己作为一个乡镇副职，本为也是为群众服务的，现在群众条件也好的，吃点喝点是很正常的。

2、勤政廉洁意识不牢固。觉得我们是乡镇，财政不富裕，也没有什么高档会所、休闲娱乐场所，更没有名贵菜肴，错误地认为自己离奢侈、奢靡的生活沾不上边，即使吃得喝得好点也无所谓，而没有考虑到这与上级的要求、群众的祈盼是格格不入的，必须根除这种奢靡之风的念头。

三、存在问题的原因剖析

以上“四风”方面问题的出现，虽然有些客观方面的原因，但主要原因来自主观，大致有以下几个方面：

(一)理想信念不强。作为一名党员干部，应具有坚定的理想信念。但近些年，由于系统的学习不够，缺乏经常性的反思，思想觉悟水平有所下降，对自身的要求也有些放松。同时，由于近几年的工作得到了上级领导的多次肯定，因此心理上有骄傲情绪，产生了比上不足比下有余的心态，在实际工作中就有了不思进取，不求上进，甚至懒惰的表现，就有了被动接受工作，随大流的行为，就有了应付差事的形式主义、官僚主义的一些表现。

(二)党性修养不够。作为一名乡镇领导干部，应带头做到“活到老、学到老”，尤其是在当今信息化社会，稍不注意，就会落伍。扪心自问，这些年来自己的政治理论学习有所放松，往往满足于一知半解，不求甚解，对党的最新理论、路线、方针、政策的领会不深刻不全面，因此在实际工作中就与党的期望与要求形成差距。对自己要求时紧时松，有时认为是小节，只要不是原则性的问题就听之任之，有时认为无论自己多么努力的工作，都不可能使每个服务对象都满意，因此对工作不去追求精益求精，不主动去思考去调研去想办法，导致思想上有滑坡现象。

(三)创新意识不足。自己虽然能够在完成本职工作上动脑筋、想办法，既力争完成工作，也有一些创新的举措，但是通过认真剖析后认识到，自己的创新意识还不够强，创新的思路还不够宽，层次还不高，如何学习借鉴他人好经验、好做法研究的还不够，有时还存在照搬照抄、生搬硬套的现象。

(四)忽视纪律约束

剖析存在的主要问题，忽视了政治纪律的约束。群众实践活动使我认识到：一是自己在坚持党的思想路线上还是有一定差距。在“一切从实际出发、实事求是”上做得不够。自己在“四风”方面存在的问题，就是没有很好地坚持“一切从实际出发、实事求是”，致使偏离正确的价值观。二是“民主集中制”也做得不够好，随着自己年龄和工作环境的变化，主观主义开始多了一些。三是认为工作中存在“只要能促进发展，就大胆做”的思想，未能全面地、准确地、及时地执行好党的政治纪律，忽视了我们每个具体的行动都有可能大影响到“党风”、小影响到“作风”的高度考虑。

四、今后的努力方向和整改措施

对于查摆出来的问题，我将在立行立改的基础上，严格按照总书记“三严三实”和市委要求，进一步明确整改方向，制定整改措施，努力做到以下几个方面：

(一)进一步加强党性修养。一是认真学习党的理论，在大事大非面前保持清醒头脑，坚定立场站稳脚跟;二是深入学习的党的方针政策，使自己工作起来有的放矢，把党的政策更好的落实到基层，让人民群众更理解党，支持党。三是认真学习习总书记的“三严三实”，进一步加强和改进党的作风建设。让人民群众体会到党的干部来自于人民，是为人民群众服务的。四是学习焦裕禄精神，进一步提高党性、道德修养;培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风。五是解放思想、务实创新。要进一步增强改革创新意识，突破传统的思维定势，开拓思考解决问题的视野，不断完善和提高自己，尽职尽责做好各项工作。

(二)改进作风，务实求真，传递正能量。大力改进工作作风，在今后的工作、生活、学习中，更要以敬畏之心对待肩负的责任，以进取之心对待从事的工作，坚决抛弃思想上的惰性，削除学习实践两张皮的现象，在机关干部中切实起到表率作用，实实在在把工作重点落到实处，确保在作风建设上取得实际成效。要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，深入到基层，诚心诚意为广大群众办实事、解难事、做好事。

(三)进一步树立宗旨意识。践行群众路线，牢固树立“一切依靠群众，一切为了群众;从群众中来，到群众中去”理念，把对上负责与对下负责统一起来，既把上级政策不折不扣落到实处，又把群众切身利益维护好，保持同人民群众血肉联系。一方面，牢记民生先于发展，努力抓好民生工程，全心全意为人民谋福祉，让党的政策落到群众心坎里，让更多的强农惠农富农政策普惠群众。扎实抓好各项计生优抚、政策补贴等各项政策的落实。另一方面，坚持谋事要实，不唯书，不唯上，只唯实，把群众满意程度作为一切事业的最高标准，不搞形象工程。具体工作中多深入一线，多与群众交心做朋友，多站在群众的角度确定发展路径，变群众被动的接受国家的计划生育政策为主动的理解支持国家的计划生育政策，实现社会经济与人口与计划生育工作的和谐发展。

(四)保持清正廉洁，增强拒腐防变的能力。践行“三严三实”，以焦裕禄同志为榜样，培养高尚的道德情操，树立“一心为民”的形象。一方面，以时不待我的紧迫感投入工作，加强调查研究，加强征求民意，对经过论证、群众认可的事，则以“踏石留印、抓铁有痕”的韧劲抓落实、要成效。坚守廉洁自律底线，时刻自律、自重、自警、自省，始终保持政治上坚定，头脑上清醒;慎用权力，用好权力，严格执行中央八项规定和党风廉政各项规章制度，保持政治本色，自觉接受组织、群众监督，确保权力来自人民，服务于人民。

总之，这次党的群众路线教育实践活动，随着“三个环节”的深入推进，特别是在围绕“四风”问题，对照检查，深入剖析自己过程中，深感干部不好当，要干的事情也很艰巨，自己的能力提高也不够快，期盼在上级领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，自觉接受监督，振奋精神，加倍努力，与班子一道，团结干部出色完成各项工作任务。今后改进措施与努力方向上做出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，为我镇经济又好又快地发展营造良好的人口环境。

有一种智慧，叫乐观；有一种美德，叫从容；有一种境界，叫舍得；还有一种力量那就是日积月累的坚守望着那些感动中国的人物体验着他们迢迢人生征路，我嗅到了坚守的气息。

坚守，是一种精神，一种对梦想的执着的追求。大漠“猎鹰”木拉提?西日甫江因对警察的向往而踏上了追梦之路。从警14年来，木拉提?西日甫江始终坚持战斗在打击暴恐犯罪活动第一线，他有着钢的意志，铁的臂膀，每天都在与死亡的狂沙较量，期间危险无处不在，然而他用身躯和热血保护了人民群众生命健康的安全、维护了社会的和谐安定。战友的牺牲、亲人的牵挂并没有让他畏缩，而是更加坚定自己的梦想。曾经的初念，已深深扎根于他心中，为了儿时的梦想他选择了翱翔，选择了坚守，他是一只高飞的猎鹰。

坚守，是一份责任，源自于对祖国的热爱，对未来的乐观预期。于敏，1960年底放弃了即将成功的原子弹研究，开始参与氢弹技术理论探索。他在离乱中寻觅一张安静的书桌，依靠自己的勤奋，举一反三。终于在两年零八个月后成功完成了氢弹核爆实验。这比美国少用了四年半，比英国少用了两年零一个月，比法国少用了五年零两个月。这速度简直是一个奇迹。他，一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。数日的坚守成就了他“氢弹之父”的美名。

坚守，是致胜的法宝，是不懈的动力。朱敏才、孙丽娜，退休后没有选择安逸的日子，而是奔赴贵州偏远山区支教。他们曾经走过半个地球，最后在小山村驻足，九年来，它们凭借坚守的动力发愤忘食、乐以忘忧，让孩子们发现了新的世界。尽管已经古稀之年，但他们表示：“只要我们还能动，就希望在在这里继续教下去。”夕阳已慢慢退去，但他们仍将最后的光亮留给朝阳，夕阳最美，晚照情浓，九年的坚守他们甘之如饴。

坚守是一种力量。就让我们坚守自己的梦想一起奋斗，圆自己的梦，园同盛梦，圆中国梦！

[坚守作文800字

选择和安排材料有各种方法，这要根据各种情况而定。

（1）集中安排法。如方纪的《挥手之间》集中写一个“挥手告别”的场面。

有的选材较散，然而形散神聚。如《回忆我的母亲》、《藤野先生》等。

有的情节安排曲折，高潮迭起，悬念丛生。如吴敬梓的《范进中举》、

莫泊桑的《我的叔叔于勒》、施耐庵的《水浒传》中的《智取生辰纲》。

（2）倒叙或插叙的方法。如鲁迅先生的《祝福》就用了倒叙的方法，把故事结局写在开头；夏衍的《包身工》就用了插叙的方法，把包身工是怎样被欺骗来做工的插在文中。

（3）单线法。如峻青的《党员登记表》，沿“找表—藏表—护表—献表—读表”这条线索来写；莫泊桑的《项链》，沿着路瓦栽夫人“借项链—丢项链—找项链—赔项链”这条线索来写。

（4）双线法。如孙犁的《荷花淀》，就是采用双线法写的。一条线写水生等人参加抗日，一条线写水生嫂等年轻妇女在淀里逐步觉悟成长，两条线相互交织在一起。

人的一生就像一场梦境，有时美好，有时虚幻，而在我的生活中，我就曾干过这样一件让我后悔的事。

记得那是周二，由于我昨天没有来学校，所以有节体育课要补考英语，这让我顺顺利利的躲过了一节体育课，(那天有八百米跑)。我得意洋洋的在教室里走来走去，生怕别人不知道。可就在这时，教英语的郑老师走进了教室，对我说：“于千惠，卷子拿来了，我一会儿还有课，让英语课代表给你监考吧!”说完，便大步流星的走出了教室。

躲在门口的同学，“哗”的一声都进来了围着我，有的同学说：“你真好，不用老师监考，你不知道，昨天老师有多严啊!”;有的同学说：“你不去上体育课，太倒霉了。”话音刚落，王老师就进来了，大声地说：“没别的事的同学快出去，别围在那里。”同学们只好走出了教室。

很快，上课铃响了，我开始动笔写字，当我快答完了的时候，发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候，坐在我左边的英语课代表拍了拍我，对我说出了答案。就这样，我“一帆风顺”的答完了卷子。

两天过后，郑老师拿着卷子来到了教室，让同学把卷子发下去，当我的卷子发到我的手上时，我惊呆了，我竟然考了99分，我心里异常兴奋。

老师准备讲卷子，第一句话就是：“这次的考试，考察了同学们的真实水平，好的那么好，差的那么差，对这次考试，老师一切都看在眼里……”听到这儿，我的脸上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老师说得对，这次考试就是为了考察我们的真实水平，而不是虚的。”我想去告诉老师，可是我又想：“反正老师也不知道就不去了吧!可那我就不是个诚实的孩子了呀!”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。

最终，我鼓起勇气，准备去告诉老师，因为我不能对不起良心。

一下课，我便一阵风似的来到了英语老师那里，给她说明了情况，老师的眉头皱了一下，又松开了，她对我说：“于千惠，你有勇气承认这很好，但是你要明白，考试并不是看你的分数多少，而是看你这一学期掌握的如何，明白了么?这件事我先原谅你，下不为例!”太好了，老师原谅我了!我高兴的心想。

走出办公室，看着我的99分被划成了95分，心里不是伤心，而是开心，因为这是我真实的成绩呀!

从这件事以后，我意识到了一个新的问题：诚实是最重要的，我们要对得起良心。

学习产生认识，认识贵在感悟。新修订《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》给党员干部特别是党员领导干部提出道德高标准，划出行为“底线”，是我们行为准则，是依据，是戒尺。只有学记于心，才能悟透践行。食品药品监管干部监管范围、执法对象、服务方式直接关乎民生、关系人民群众的切身利益，必须强化党纪党规意识，真正让纪律和规矩立起来、严起来、用起来，为食品药品监管系统树立起风清气正、崇廉尚洁的良好氛围。

保持政治敏感性，做到三个“敏感”

敏感是最大的政治，是一生最现实要求。一是敏感形势。当前反腐高压、通报高调、问责高峰“三高”态势仍然没变，十八大以来反腐成绩单呈直线上升。三年间，仅打虎就达144名，中央纪委“打虎队”打遍全国31个省份，前所未有，历史罕见。这充分说明目前中央反腐的决心与力度。对此，它告诫我们：无论职位多高，关系多广，背景多深，只要涉腐，一查到底;谁涉腐，谁倒霉，谁活该。二是敏感规定。“法纪硬如铁，谁碰谁流血。”党的纪律是刚性的约束，国家法律是不可逾越的红线，只有敬畏党纪国法，才能够保持头脑清醒，做到有所为、有所不为，否则就会碰得头破血流。十八大以来，全国违反中央八项规定精神问题逾10万起，超过13.9万名党员干部受到处理，从这些数字中可以看到，中央释放出一个强烈信号：“作风建设永远在路上，只会加强，不会收关”。三是敏感职务。职务与权力是相辅相成的，有多大的职务，就有多大的权力。权力是把双刃剑，既可以成就一番事业，铸就人生辉煌，也可以使人走向堕落，成为千古罪人。党员干部尤其是领导领导干部，工作非常不易，都有一定的职务和一定的权力，这是荣幸，更是信任。所以应尽好职，守好规，切不可忘乎所以，断送前程。这给了我们一个启示：有权不要任性、有责不要推卸、有事不要回避、有利不要贪婪。

提高守纪自觉性，领悟三个“守纪”

“守纪”顾名思义，就是守好党纪，守住规矩，它是一生永恒的课题。一是守纪没有大小。大部分党员及领导干部出的问题都是从量变到质变的过程，往往从“破纪”滑向“破法”，在这方面食品药品监管系统有着深刻的教训，原秀屿区食药局局长许清远的案例警示就是从一次次收受监管对象的节礼红包开始滑落违法的深渊;去年纪检组查办的GSP认证过程的违纪案件，有些年轻的检查员竟然连哪些事能做，哪些事不能做都不知道，稀里糊涂就被处分了，此类违纪案件令人痛心，所以纪律不分大小，你可以不认识它，但是它一定会认识你。二是守纪没有先后。纪律面前，人人平等，任何党员，无论职务高低，工作长短，始终都要受到党纪党规约束。十八大以来，随着反腐不断深入，前面犯事，后面违纪，同样受到纪律惩处案例不泛其数。所以，守纪没有先后，惩处不搞例外，必须从入党及当领导干部的那一天起始终遵循党章，维护党章，严守规矩，时时处处践行自己入党誓言和使命承诺。三是守纪没有轻重。党规党纪，条条是戒律，是尺子，是禁令，谁犯惩戒谁，不因“小规定”、“小规矩”而网开一面，搞法外开恩。一顿饭，一份礼，也许在常人眼里是人之常情，但只要有利益关系，涉嫌违规违纪，均要立案处理。党纪党规管的就是小和早，防止小错变大错，小案变大案，所以党员干部要守纪守规，领会实质，内化于心，外化于行，不因“小纪”而不为，不因“恶小”而为之，既要当好公民更要当好党员。

增强履责主动性，当好三个“表率”

表率愚意深远，就是以身作则，躬身践行，事事走在前，敢说“看我的”。一是当好学习的表率。全体党员干部都要认认真真、原原本本学习《准则》和《条例》全文，做到粗读一遍，精读一遍，思考一遍，悟透一遍，熟记新内容，把握新规定，学深细研，融会贯通，始终保持清醒的党章党规党纪意识。二是当好遵守的表率。《准则》和《条例》既是“紧箍咒”，更是“护身符”。必须认真对照《准则》提出“四个必须”和“八条规范”，对照《条例》“六大纪律”，严格衡量自己、要求自己，规范自己，自觉树立高尚的道德情操，坚守理想信念宗旨的高标准，严守党的纪律规矩底线，一把尺子量到底，一寸不让。三是当好执行的表率。学好就是要用好，学而不用，等于没学。身为党员，除知道应尽的义务和权利外，更应知道党章赋予的责任和担当。当前，党风廉政建设与反腐败斗争形势依然严峻复杂，这对我们党员领导干部来说，切实要主动作为，担负起一岗双责，认真履行主体责任，按照“五位一体”要求，单位各职能部门要各负其责，让主体责任和监督责任各归其位，主动履职，勇于担当，共同推动系统党风廉政建设和反腐败工作不断向前发展。

三个工人在砌墙。有人过来问他们：“你们在做什么工作？”

第一个人没好气儿的说：“砌墙。”

第二个人抬起头说：“出苦力，养家糊口啊。”

第三个人哼着小曲，满面笑容地说：“我们在建造这世界上最美的教堂！”

若干年后，第三个工人已经成为了一名着名的建筑师，而前两个工人仍在砌墙。

为什么同为建筑工人，他们的命运却有如此大的差异？答案不言自明：第三个工人坚守了自己的岛屿，没有放弃最初的梦想。背对工作的繁忙苦痛，面迎最初的梦想和追求。古往今来，只有把握自己的心才能成为命运的主人，坚守住自己的岛屿才能掌控自己的人生。

正如巴乌斯托夫斯基说过的“只有这样的人才不会丢失生命”金庸小说里的黄东邪也是如此坚守自己的岛，坚持自己做人的准则。我坚信着，只有学会坚守自己的岛屿，才能在朝阳下坚定内心的信念，心灵之花才不会枯萎。

19世纪在海边的小木屋里，居斯塔夫·福楼拜正在给女友写信：“我日夜急书，天天洗澡，不看报纸，不接待来访，像现在这样，按时看日出。”乡间的早晨，刚苏醒的树木，潮湿的土壤，充满果汁的空气，正在饶舌的蟋蟀，被蝉声惊落的露珠，还有像蛋壳那样薄薄的静，一位作家正在朝阳下给精神举行升旗。简简单单是习惯又有几个人可以坚持，福楼拜坚持着内心的追求和对文学的敬畏，坚守自己的岛屿，让文字成为生活中最有生命力的一部分。古往今来，亦不乏志同道合者。

“清晨，推开窗子，走在林间的小道上，鲜花馥郁，鸟声婉转……”你能想象出这是纳粹集中营中的狱友们写的诗吗？你能想象出这首诗是用血写在狱衣上的吗？你能想象出“窗子”也是用鲜血画在墙上的吗？狱中的人们，忍受着纳粹的迫害，听着枪声、哭声、咒骂声、叫喊声，心中却幻想着那林荫道、那鸟语、那花香……

对待人生的大苦难，他们原可以选择怨天尤人，消极待死。相反，他们坚守自己的岛屿，想象生活的美好，憧憬未来。这一刻，我顿悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难面前都可能再加一个“更”字！心灵就像掌纹，虽然弯弯曲曲，不夺人眼目，却握在了自己的手中。

放平心想一想，一个人可以顽皮，可以偶尔犯点错误，但他一定要有一个别人无力进入、只属于自己的美丽的岛！

坚守自己的岛屿，你会发现海洋是那样的广阔深邃，天空是那样纯净蔚蓝……

不相信任何人人的人知道自己无信用

——题记

决不能让做了好事的学生，还要负担忧理压力、经济承担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育方针，更倒霉于见义勇为精神的流传和传承。

长沙理工大学两名大学生救助素不相识的伤者，被人四次当成骗子;云南大学一学生在火车上急救病人并送往医院，却被家人当成骗子，遭到辱骂。两则新闻联系在一起，更发人深省。重复读过几遍有关报道之后，既为这些大学生顶着压力见义勇为的精神所感动，更为他们的热情受到伤害而寒心。

第一则新闻里有这样几个关键情节：不绝有人走过伤者却无人救助。大学生拨打伤者手机上的4个联系人，都被误当成了“亲人受伤、需要钱看病”之类的诈骗电话。伤者父母甚至怀疑救助者与伤者有过争执而产生了推搡，靠监控录像才解除了怀疑;第二则新闻几乎反复了上述情节。虽然大学生们称即便这样也没有反悔，遇到类似情况还会挺身而出，但我们还是要问：这样的变态现象为什么会成为社会的常态?这类“好心不得好报”的现象如何才气得以制止?

在当前形势下，大学生掉臂误解，即便被当成骗子依然对峙见义勇为，更彰显出他们精神的难能可贵。新闻中提到的这几位大学生，他们的高尚品格值得全社会为之点赞。但是，如果本着对青少年这一群体负责任的态度，我们或许不该当简单地鼓励他们掉臂一切去见义勇为。决不能让做了好事的学生，还要负担忧理压力、经济承担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育方针，更倒霉于见义勇为精神的流传和传承。在笔者看来，缔造一个让人安心做大好人好事的社会环境是当务之急。

大学生见义勇为做好事反遭辱骂、受误解，折射出很多深条理的社会问题。毋庸置疑，此刻的社会环境、舆论气氛对见义勇为者挺身而出简直倒霉。其主要原因之一是骗子得不到须要的惩办。对此，社会上有不少质疑的声音：是法制不健全，还是有关部分不作为，抑或兼而有之?笔者呼吁有关部分进一步完善有关法令和规则，强化法令的威慑力，进一步加大防御力度，严厉冲击非法分子的欺诈行为，为公众营造一个良好、安宁的社会环境。这个问题如果不解决或者解决得欠好，其它法子恐怕都是治标不治本。

除此之外，重建人与人之间的信任也是任重而道远。当前社会上存在必然水平的价值缺失和扭曲，导致人与人之间的关系淡漠、缺少须要的信任。这恰好证明了发起社会主义核心价值观的须要性、重要性和紧迫性。在个人层面，出格需要发起诚信和友善。此前曾有警方挂出“不要和陌生人措辞”之类的提示语，这非但不是掩护本身的万全之策，并且还会拉开人与人之间的距离。要加强社会思想道德建设，积极发起以诚待人、乐于助人、友善为人的社会民风。要大力大举表扬和奖励见义勇为者，为全社会树立学习的模范而不是落魄的典范，营造良好的社会气氛。要让见义勇为者受到人们的尊敬而不是相反，让助人为成功为各人的共识而不是某个人、某个群体的行为。受到别人的救助、帮手之后，应该学会感恩、予以回报。一时情况不明、误解了他人情有可原，但误会解除之后，还差池本身的不当行为致歉就太不该该。

笔者建议，要成立健全须要的公共打点机制。各类突发事件、偶然事件中不能只有公民的身影。要有专门的机构负责接应见义勇为者，积极妥善地做好善后工作;社会媒体有责任营造良好的舆论气氛。既要及时曝光骗子的骗术，更要引导公众积极主动地防御，而非只是被动逃避。对付见义勇为者的行为，要赐与积极、正面的报道和激励，而不能单方面地报道他们受到的冷遇和不公，要注意制止因此而引发的负面影响。

在这个问题上，学校和教师也应该负担起须要的教育和引导责任，努力帮手学生妥善处理惩罚好这样的关系：既要见义勇为、多做好事，本文消息：，又要讲究方法、注意要领;既要有效地救助他人，又要科学地掩护本身;既要挺身而出、做出楷模，又要团结他人、发挥众人的力量。

什么是诚信?顾名思义，就是诚实守信。几千年来，这传统美德受到人们的推崇，而然至今我们为什么又重提坚守诚信呢?

人而无信，不知其也，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格的尊严。记得在8岁的时候，我外婆的邻居李大伯是一位菜农，每天的工作就是种菜卖菜，李大伯他很注意科学种菜方法，种出来的才有好看，又好吃，又干净。晚上李大伯把菜洗干净了扎得整整齐齐，等到第二天一大早拿出去卖。可是有一些农民却做不到这些，个别为了多赚点钱，把野草，烂叶夹在中间，在菜叶上洒上一些水，以便加量加重，有的还缺斤少两，而李大伯他不会这样，所以很多本地和外地的菜贩子都乐意来买李大伯的菜。有一次，一个菜贩子问李大伯买了上百斤白菜，菜贩子把钱往柜子上一放，说：“我把钱放在这里了!我先走了!”李大伯数了数钱发现还多了10元钱。第二天，菜贩子问李大伯买菜时，李大伯把10元钱还给了他。那个菜贩子十分的意外。

在三年级的一次测验中有一名女同学在考场作弊————抄别人的答案。考试结束后，老师对成绩好的同学给予了奖励，而她也在奖励的名单中，领奖时她犹豫了，并且向老师承认错误，老师和蔼可亲地说：“错一次没关系!最重要的是以后不要这样了。”通过这件事让我懂得了坚守诚信对于我们来说是最重要的。

我上次进小店时候，看见一位小朋友正在买笔记本，那本本子要一元五角，小朋友从口袋里拿出来了两元钱付给了阿姨，可不知道阿姨是怎么了，竟然把5元当成了5角，我原本以为小朋友会很开心，但出乎预料的是小朋友把5元钱还给了阿姨，问阿姨要了5角。

诚心已经成为了社会了不可缺少的品德，诚信能完善我们自己。

真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我，是不盲从，随波逐流。

——题记

人生的道路，布满荆棘，充满诱惑，虽坎坷，但怎可因此放弃自己？他人的看法不是我们要全部标榜的，自己的心声才最重要。不要轻易放弃自己，不要胡乱改变自己。

“鸟叔”朴载相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并没有这样做，他始终坚守自我。他说：“我没有肌肉，长得不帅，我的成功源于灵魂和信念。”如今，他成功了，搞笑富有喜感的骑马舞配上他肉肉的身材让他家喻户晓，但他仍是那个相貌平凡的鸟叔，最真实的“鸟叔”。

我们很容易在浮躁、享乐的年代中迷失自我，甚至摒弃自己。我们不必羡慕他人，不要输掉自己。

美国90后女生——詹妮弗·劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。她从未因自己身材不够骨感而烦恼，更未想过减肥去改变自己。她说：“我就是这样一个我，最真实的一面带给大家。”正是因为她的这份真实、自然，才让看尽了无数美女的导演们称赞她将是“未来之星”。

真正的自我源于我们心中，失去自我便是对人生最大的打击。

邯郸学步，不仅他人的优美步伐没有学去，反倒丢了本家的行走姿势，最终弄得以爬代走，这无疑是讽刺的。

东施见西施抚胸口很美，便学样子去抚胸口，最终让人们更加嫌弃她那丑陋的外表。

多少人因他人的看法而拼命改变自己，又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。

你不该，不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得坚守自我；你不该，不该牵强地去找借口说自己忘了如何笑对他人，真正的自己，不必掩饰，不能逃避，做最本真的自己。

我们要坚守自己，不被随波逐波的浪势击垮我们坚定的心；不让浮躁盲从的风暴动摇我们的本质。

在中考作文素材的准备过程中，同学们要经常对所积累的材料进行“推新替旧”的调整。作文素材，时间越“切近”就越鲜活，记忆也就越清晰深刻，写起来想说的话自然就很多。积累新颖素材还可以从“转换构思角度”入手，使“旧”材料重新穿上“新”外衣，通过新的角度来引申表现新的主题，实现耳目一新的写作效果。

在作文素材积累过程中，同学们要关注自己身边的生活，对于那些能引发自己感悟的材料一定要仔细挖掘，日积月累，在中考时就一定能拥有新鲜的素材“珍宝”，而下笔如有神。

中共中央政治局委员、中组部部长赵乐际16日至17日在甘肃舟曲调研抓党建促脱贫攻坚时强调，要充分发挥党的政治优势、组织优势，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，坚决打赢脱贫攻坚战。(人民网 4月18日)

强化脱贫攻坚的政治意识。俗话说，“村看村，户看户，群众看干部”，脱贫攻坚工作很大程度上取决于领导班子。在扶贫攻坚的关键时期要充分发挥基层党组织“领头雁”作用，积极探索加强和改进农村基层组织建设的有效途径和方法，强化基层党组织在扶贫攻坚中的战斗堡垒和先锋模范作用。要积极培养和发挥基层党组织“明白人、带头人”的作用，牢固树立抓扶贫就是抓基层党建、抓民生改善的理念。充分发挥党的领导这一政治优势和组织优势，坚持把脱贫攻坚作为头等大事、第一民生工程和重大政治任务抓在手上、扛在肩上，坚决打赢精准脱贫这场输不起的攻坚战。

强化脱贫攻坚的组织意识。基层党组织队伍建设的好坏，关系到基层党组织的领导核心作用能否得到体现，优化农村基层党组织的设置方式、组织结构，整顿软弱涣散的党组织，增强党组织的凝聚力和感召力。切实提高农村党员干部执行政策、加快发展、服务群众和化解矛盾的能力，提高带头致富、带领群众共同致富的本领。增强自我发展、自我提高的后劲和能力。同时，抓好“第一书记”和驻村工作队的选派、管理等工作，坚持在扶贫一线锻炼干部锤炼作风，把扶贫攻坚作为践行“两学一做”的重要实践课堂，鼓励年轻干部在扶贫开发的主战场建功立业。制定科学的考核办法，把在精准扶贫中的实绩作为选拔使用干部的依据。

强化脱贫攻坚的先锋意识。组织开展农村实用技术、职业技能培训，培养造就“土专家”等实用人才，整体提高农村党员干部队伍整体素质，充分发挥载体作用，激发出党员队伍内生动力。积极吸纳一批政治立场坚定、讲党性、讲原则、有文化的农村优秀青年进入到党员队伍，培育精准扶贫的先锋力量，真正实现“双培双带”。要以市场为导向,因地制宜,充分利用当地资源优势,不断开拓发展壮大集体经济的新路子,不断探索壮大集体经济的新办法，把资源优势变为经济优势。只有集体经济壮大了，基层党组织才能为人民群众办更多的实事、好事、难事，才能不断提高群众公信度和满意率，增强凝聚力、战斗力、号召力。

总之，不同地区贫困原因、贫困程度和资源禀赋各不相同。各级党委(党组)要把精准扶贫作为检验干部工作能力的试金石，作为提升干部综合素质能力的练兵场，作为联系服务群众的重要窗口。要延伸党组织阵地，拓展服务群众功能，做到扶贫工作推进到哪里，基层党建就延伸到哪里。要强化政治引领功能，善于集聚党员干部智慧，动员各方面力量，施展过硬功夫，打赢扶贫开发攻坚战。

搜集材料有多种途径：或到图书馆查阅资料，或搞实地调查、采访，或上网搜寻所需材料。不管采用哪种途径，都要注意材料的准确性。必须核实查阅报刊书籍所得到的资料、例证;核实观察、实验、调查、考查所得到的事实数据;核实网上查询到的各种资料。做到去伪存真，以免材料出现差错而影响论文的科学性。还要注意材料的新鲜性，尽力搜集自己所能发现的同研究题目有关的第一手材料。掌握材料要力求全面，要根据题目所确定的研究对象和范围，搜集尽可能多的材料。保证材料有充足的选择余地，才能写出高水平的论文。

自从人类建立社会以来，商业就十分繁荣。但是不少企业欺诈消费者，比如三鹿奶粉使用三氯氰胺；还有许多企业通过不法手段打击竞争者，比如美国托拉斯公司通过破坏对方设备来保持垄断。他们都放弃了做人的原则：公平。

企业对消费者及用户的坚守公平是对品牌荣誉信誉的坚守，无论大小。小有参观使用地沟油被曝光后无人登门，大有双汇火腿肠掺瘦肉精三鹿牛奶兑三鹿氰胺而被检查出来而名声扫地。中国法律也针对企业对消费者的公平设立了中国消费者权益保障法，保障公平，也督促企业坚守公平。不坚守公平会被人唾弃，同样，坚守公平也会受到别人的赞扬。比如著名企业谭木匠，因在木梳上印上易折断易虫蛀而倍受赞扬，因为其对消费者真诚，不欺骗隐瞒，坚守了对用户的公平，坚守了自己的荣誉信誉，自然得到了别人的赞扬。坚守消费者的企业自然会成功，赢得品牌声誉，而欺诈消费者则会被唾弃。可见，坚守对消费者及用户的公平就是对品牌荣誉信誉的坚守。

企业对竞争对手的坚守公平是对正直原则的坚守。不如19世纪美国托拉斯公司，因为破坏竞争对手设备进行垄断，从而臭名远扬，以至于美国法律针对此等现象的法律便是《反托拉斯法》。现在社会的各大公司：苹果诺基亚阿里巴巴，每年都有几亿都放在律师诉讼上，他们披着合法的外衣给对手的产品挑错挑刺，以此打击对手，却留下了不好的名声。前一段360与qq竞争，为取得胜利不惜攻击对手软件，污蔑对方有安全漏洞，甚至规定两家的杀毒软件只能安装其一。这些举措虽然可能并没有违法，可是破坏了一个企业原则的底线。但也有企业比如正泰公司主动向对手和社会亮出公司的缺点，取得了竞争对手的尊敬，成为了坚守公平竞争的一段美谈。社会中缺少的是正直和原则，多余的是功利。坚守正直就是坚守原则，坚守原则就是坚守公平。

从古至今，企业坚守公平永远是重中之重。《圣经》《古兰经》均指出商家必须坚守公平与正义。现代企业坚守公平更是构成社会繁荣的基石。企业坚守信誉，将得到消费者的尊重。坚守原则，将收获正直与竞争者的尊重。坚守公平，穿过风雨，赢得物质精神的双重胜利，构造一个美好未来。

高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。

牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。

“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。

岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/但，只要坚守信仰，我们的心中就会永远充满无穷的力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。

“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。

人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。

坚守信仰，立足支点，使我受到启迪，也使我意志坚守，信心更加充分，更使我牢牢握住了成功的方向，无数的风风雨雨走过，总有永不改变的信仰握在手中，怎能不给我带来力量?

坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。

坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。

坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。

家就像根，永远是落叶的归宿;家就像一件大衣，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能代替的温暖;家就像是一瓶陈年佳酿，融进了许多宽容和理解，包含了更多的生命内涵。

她叫盛XX，1973年10月出生，1995年10月参加工作，在光山县国土资源局工作。她参加工作19年以来，始终坚持勤奋学习、爱岗敬业、任劳任怨，多次被评为先进工作者，被她丈夫所在单位的市级局机关多次评为“好媳妇”。盛XX丈夫刘XX在县直事业单位工作，他们结婚18年以来，在工作和生活中始终做到互相帮助、互相照顾，同甘共苦，夫妻间培养了深厚的感情，建立了一个和谐美满的家庭。

一、互敬互爱，家庭和睦

盛XX丈夫是一个有极事业心的人，他工作上的事情比较多，家中事情几乎顾不上，为让丈夫安心工作，她承担了家里所有的家务活，包括教育儿子，孝敬父母。为料理好家务，长期以来，她养成了中午不休息的习惯，始终把家务做得井井有条，整洁舒适，给丈夫和孩子创造了一个舒心安逸的生活环境。每个人都渴望有一个幸福美满的家庭，她也不例外。盛XX和丈夫从结婚到现在共同牵手走过了十多年的风风雨雨，虽然没有那种轰轰烈烈的爱情，但他们彼此相敬如宾，恩爱有加，孝敬老人，任劳任怨。兄弟姐妹之间团结和睦，有困难互相帮助，是一个和睦的大家庭，也得到邻里的赞扬。

二、尊重老人，奉献爱心

家庭和谐是构建和谐社会的重要基础，婆媳关系是家庭关系的重要方面，也是关系家庭和睦、幸福美满的要素之一。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。盛XX从来不这么认为，而且在与公婆的相处中得到很多很多的温暖。结婚十几年来，她把所有的情感都投入到一家人的身上，从结婚到现在，从没和公公、婆婆红过脸，吵过架，彼此尊重，相处融洽，盛XX用自己的真诚，孝心换来了家庭的美满、幸福。

深知一个家庭，是一个从无到有，从小到大的过程，组成一家既是缘份，能够和睦相处更是不容易，这个过程必须依靠共同经营。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的，培养共同的兴趣爱好，营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的，但一定是温馨的，还有互相尊重，互相关心，互相帮助，尊老爱幼，坦诚相待等等。“家和万事兴”，一个和睦的家庭之所以和睦，是所有家庭成员共同努力的结果。“相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的缘份。”盛XX经常这样说。所以，她也经常告慰自己要知足常乐，善待家人。