关于坚守的作文材料最新20篇

每当披着一身星光走向校园，我总在叩问自己：你热爱教育么？不管寒来还是暑往。每当带着烦恼走进教室，我总在叩问自己：你热爱这群孩子么？不管聪慧还是无知。每当带着一身疲惫走进空荡荡的家，我总在叩问自己：这就是教师的生活么？不管上班还是假日。这时，一位老教师的话总会回响在耳畔：教师是个良心活。

一路走来，我又认识了孔子的“师者为师亦为范,学高为师,德高为范。”认识了韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑者也。”认识了陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”认识了林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”认识了当代作家贾平凹（wā）的“百无聊赖何为教，一事无成怎做授？”。从叶圣陶到吕叔相，从魏书生到余映朝，从夸美纽斯到苏霍姆林斯基，从杜威到马卡连柯，无一不诠释了“没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师。”

星河耿耿，银汉迢迢，岁月的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗颗明珠浮出了水面，他们的异彩流光，道德风范，照亮了实验中学发展的历程，为实验中学人留下了宝贵的精神财富。爱生如子的汤晓玉老师，带病上课的张朝理老师，曾经晕倒在讲台的权诠主任，张爱琴老师，还有一生执着的陈美容老师、段凤英老师。是他们用爱心撑起了一片蓝天，用师德铸就了实验中学的辉煌。

放眼物欲横流的世界，三尺讲台承载了多少薪火相传的道德与责任。风风雨雨，酸甜苦辣，时至文明昌达的今天，师德为什么背负着这么沉重的十字架？为人师者的种种滋味都已尝遍,也已经明白:那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板写下的是真理,擦去的是功利,那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴。“我捧着一颗心来，绝不带半根草去。”，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。虽然我们还很清贫，但三尺讲台需要我们去守望精神的家园。“桃李不言，下自成蹊。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想,我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!

愿师爱无边，愿师德永存！

近日，区再就业服务中心党支部组织全体党员干部召开“坚定信仰信念，增强规矩意识”学习教育专题讨论会。

近日，陕西省渭南市华州区检察院召开“坚守信仰信念,增强规矩意识”专题讨论会，该院全体党员干部参加会议。

会上，大家围绕“坚守信仰信念，增强规矩意识”从不同角度、不同侧面结合各自岗位工作实际和“两学一做”学习教育心得，分别作了交流发言。每位党员干部把党章党规及系列讲话的精神、要求具体贯彻和体现到实际行动中，加强党性修养，坚定信仰信念，提升道德境界，自觉做到“学”“做”结合。同时围绕中心、服务大局，以知促行、知行合一，不断深化规矩意识，提高党性觉悟，争做合格党员会上，与会干警纷纷结合一个月以来学习党章党规畅谈感想和体会。大家认为，学习党章党规，要树立党员意识，树立马克思主义信仰，树立共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就能明白“为了谁、依靠谁、我是谁”;学习党章党规，重点要回答好党的意识、党的规矩、党员自身修养等三个问题。要做到心中有党，树立政治观念。共产党员应永远牢记党员身份，从大处着眼、小处着手，甘为人梯、甘做公仆。

该院检察长刘晓华就深入领会加强学习、党章党规对规范党员行为以及深刻理解党员归属感的重要意义谈了自身体会，还就如何从严落实党的政治纪律、政治规矩，倡导理想信念“高线”、守住纪律“底线”，深化改进作风、坚持从严治党，等方面，结合工作实际提出了意见建议。就如何深化下一步全院“两学一做”学习教育，强调：一是学党章党规，重点明确基本标准，树立行为规范，引导自觉尊崇党章党规党纪。要把检察职业道德和检纪、检令纳入学习重点内容，教育检察干警准确把握办案各项纪律要求，确保公正文明司法;二是学系列讲话，重点加强思想理论武装，统一思想行动，引导党员干警深入领会系列重要讲话精神的丰富内涵和核心意义。要突出学习习近平总书记对政法工作、检察工作的系列重要讲话和指示精神，坚决把党中央各项部署不折不扣地落实到检察工作中;三是做合格党员，重点要按照“四讲四有”标准要求自己，查漏补缺，进一步提升和巩固党员先进性意识。

搞任人唯亲、排斥异己的有之方面：在干部选拔任用当中，能够严格按照：任人唯贤、德人兼备原则，群众公认、注重实绩原则;公开、平等、竞争、择优原则，民主集中制原则。

搞团团伙伙、拉帮结派的有之方面：本人从未搞团团伙伙、拉帮结派，工作中始终做到对全体同志一视同仁。

搞匿名诬告、制造谣言的有之方面：本人在这方面一直非常注意自己的言行，做到了不相互拆台，故意贬低别人，不散发、传播不利言论;不造谣、不信谣。

搞收买人心、拉动选票的有之方面：在各类民主测评、选举中等，本人从未通过宴请、打电话、发短信、委托等形式，请求他人给予自己关照，也从不参与协助他人拉票。

搞封官许愿、弹冠相庆的有之方面：本人在工作中从未答应给其他同志以名利地位，从未为他人提拔调动说情、打招呼，能严格按照党的原则和政策办事，能抵制各种不正之风。

搞自行其是、阳奉阴违的有之方面：本人在组织上讲服从，在行动上讲纪律，从不搞阳奉阴违。

搞尾大不掉、妄议中央的有之方面：本人在思想行动上、政治上始终与党中央保持高度一致。但个别时候在遇到有些同志妄议中央时，未能够及时制止并给予批评教育。

乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章

【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。

拔河，多么有趣的一件事呀。想起小学时，我们班可是第一名的保持者呀。

“同学们，今天下午我们班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同学想去呀，举手表决。”老师的话音刚落下同学们都很积极的举起了手，“我们班的同学可真积极呀，但只要二十位同学，体育委员你来选二十位吧，”老师指着体育委员说。我在心里默念道：选我，选我呀。“你，你……还有你。”“我吗?”“恩。”“好高兴呀我又可以拔河了，我有信心我们班一定能赢”，心里这样想着。

想到下午就要拔河就格外的激动，上课也心不在焉的。盼着盼着，终于到了拔河的时候了。

上课铃一响，我们班赶紧排着整齐的队形来到操场上，先用气势吓倒对方。裁判老师说道：“还有一点时间才开始，各班请先自己热下身。”“一二三四，二二三四，三二三四……”体育委员给我们加油鼓劲到：“同学们加油呀，这是我们冲刺前最后的准备了，加油呀七三班。”“请七三班和七二班参加拔河的同学各就各位，”该我们了心跳的好快。

我们先找好自己的位置，然后都把脚靠在一起。“现在请各班拿起绳子，预备开始。”我们班使尽全力，拼命往后拉。同学们喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，稳住重心。”“啊，啊，”班上同学一起发出的吼叫。本想把对方拖过来，让他们全部都被我们拉到在地，结果没想到他们太胖了，我们拖都拖不动。看看自己的脚怎么在不停的往前挪呢?原来站在最后面的同学已经摔倒了，只有我们前面的同学在拉。最后对方使劲了全力拉，我们被拖到了对方了领地去了。裁判说：“停，第一场二班获胜，双方换场地，”“预备拉”。我们班在往后退，有种很轻的感觉，这次能把他们班拉过了。老师在不停的为我们加油：“重心压低，往后倒，拉过来了，拉过来了，再加把力，我们就赢了。”忽然，拉不动了，对方的力量在增大，某种力量又把我们吸过去了，我们又输了。

就这样我们持续了六场，手拉得通红，脸上的汗水直流，但最后我们班仍然屡战屡败，打破了学校有史以来的记录。可我们都觉得不公平“我们班的同学虽然很高，但是都很廋，班上几乎没有一个胖子。而其他班呢，个个那是有高有壮，胖子还很多，这样比我们班肯定输呀。”老师走过来安慰我们说：“没事，我们力气小拉不过别人，我也知道你们已经尽力，虽然我们蛮力不行，但我们脑袋比他们灵活，他们是四肢发达，头脑简单。”

对，我们是输了。但我们并没用放弃的精神是其他不没有的。我们的精神胜过了他们的蛮力，我们的精神和我们的智慧永存。

根据县委的统一安排，在县委群众路线教育小组第十一督导组指导下，县统计局自3月份启动了党的群众路线教育实践活动。在第一阶段扎实开展学习教育的基础上，局领导班子对征集的意见建议进行逐条梳理，并召开专题会议，对照县委要求和征求群众的意见，认真分析检查领导班子在“四风”方面存在的突出问题，深入剖析产生根源，研究提出改进方向和措施，现将有关情况报告如下：

一、存在的突出问题及其具体表现

自活动开展以来，统计局领导班子按照群众路线教育实践活动的要求，根据各方面征求和收集到的意见建议，对照党章，对照党的纪律、群众期盼，对照改进作风要求，经过全面查摆、认真反思、深刻剖析，认识到“四风”方面存在以下突出问题：

(一)形式主义

1、部分党员干部理论学习停留在表面。学习入脑入心的不多，缺乏学习的主动性和自觉性。比如学焦裕禄、龚全珍只停留在记笔记、写体会上，但很少把自己摆进去，触动自己的思想灵魂不多，落实在行动上不够。

2、有的工作开展存在虎头蛇尾现象。活动计划方案做得漂亮，但是执行力不强，效果不佳。在活动开展中，雷声大，雨点小，存在以文件落实文件，以会议落实会议，活动内容不丰富。总是以业务工作忙为由，很少组织干部实地参观学习。

(二)官僚主义

1、深入基层主动调查研究不够。存在听汇报多，调查研究少的现象，平时在办公室处理数据较多、下基层现场开展调查较少。有的调查统计工作没有深入基层、企业实地调查，只是在办公室进行电话催报，QQ上报，过于相信基层企业上报的报表数据。

2、服务意识不强。由于统计工作繁多，而单位经费较少，对关心爱护基层统计员做得不够，存在交任务多、压担子重等现象，影响了基层统计人员的工作积极性。对企业进行专项调查时，存在让企业统计人员上门拿报表的现象，使有些企业感到厌烦。

3、帮助基层解决实际问题不多。平时下基层比较少，随大流、听安排，在挂点村帮扶工作中，与当地村民沟通较少，在倾听群众呼声方面做的不够，未能帮助他们解决一些实际问题。

4、协调能力不足。平时只专注自己的业务工作，与相关单位和上级部门联系较少，比如在第三次经济普查中，由于与部门协调不够，致使各部门对此项工作支持力度很低，增加了本局工作压力。

5、单位活动开展少，气氛不活跃。单位文体活动开展少，容易导致干部工作上厌烦，应多开展些活动，活跃工作气氛，激励干部的工作激情。

(三)享乐主义

1、有贪图安逸的心理，吃苦耐劳的精神不够，存在工作平平过，缺乏创新，有安于现状、小进则满的思想，不求无功，但求无过。一些干部奋斗精神弱化了，锐意拼搏的劲头消减了，工作缺乏主动性和创造性。

(四)奢靡之风

1、虽然清苦但不够清廉，还存在少量公款接待和公车接送上下班现象。

2、存在办公资源浪费的现象。比如中午下班不及时关电脑，夏天空调长开，纸张单面使用等现象。

二、产生问题的原因分析

分析班子“四风”问题产生原因，局班子成员一致认为：

(一)在理论政策的学习把握上不深入，理论应用实际能力不够强

局班子成员把工作精力主要放在完成上级布置的调查任务上，而在政策理论的学习上投入不多，致使理论政策了解不深入、不系统，缺乏深刻理解，片面领会，机械化执行，不能准确应用于实际。对于上级布置的理论学习任务只局限于上报学习文件，具有应付心理和形式主义思想，没有主动深入掌握和真抓实干的学习心态。近年来，统计干部都讲要改造自己的主观世界，但实际上都存在着重业务轻学习，以业务工作代替政治历练和党性锻炼，党员干部的党性修养减弱了。

(二)在思想认识上，密切联系群众的意识不够自觉

活动开展以来，局领导班子对群众路线教育活动的突出重要意义认识不到位，没能上升到巩固党的执政基础，关于事业兴衰成败的高度，作为大事、要事重点来认真对待。工作中重视上级考核，而忽略了干部群众和调查对象对领导班子的“考试”，导致掌握党的群众路线理论不够系统，在开展统计调查工作中只注重调查任务的完成，服务调查意识不强。对本人的要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了。

(三)在自身要求上，作风建设坚持的标准不够高

尽管局班子能按照上级的要求在改进工作作风方面提出多项改进措施，但对照中央八项规定和这次教育实践活动的高标准，感到以往我局在加强作风建设方面标准不高，满足于不出问题、不冒尖，而没把作风问题当作头等大事来抓。简单提要求多，抓整改少;从大面上、总体上摆现象多，针对领导班子和成员直接点痛处少;提一般原则性意见多，贯彻整风精神，拿起批评与自我批评武器，真正“红红脸、出出汗”少。在工作开展中强调高标准高要求，但在具体工作的落实上，缺乏认真的态度、持之以恒的精神，对工作细节不去较真。工作缺乏主动，在解放思想，更新观念，创新工作方法和手段方面还有欠缺。对工作忙于应付多、主动落实少，研究情况多、解决问题少，改革创新意识有待增强。

三、今后的努力方向和改进措施。

局领导班子针对贯彻落实第二批党的群众路线教育实践活动的各项方针，特别是“四风”方面存在的突出问题，严格按照县委督导组的要求，以整风精神立即进行有针对性的整改，边查边改，着力通过整改并形成长效机制，提高统计局的群众服务意识、凝聚力和战斗力。

(一)加强理论学习。进一步增强学习的自觉性和系统性，继续深入学习习近平总书记一系列重要讲话精神，学习党的群众工作有关路线方针政策以及统计工作政策法规，不断用党的理论和政策武装头脑、指导工作、推动实践。同时，系统地学习统计业务知识、法律法规知识。不断提高政策理论水平。坚持学以致用，切实用先进的理论指导工作实践。

(二)树立群众观念。自觉地密切联系群众，持久不懈地将其当作重大的政治任务和核心工作来抓。从根本上树立正确的基层统计领导干部的价值观、利益观，增强宗旨意识、服务意识、大局意识和责任意识，把个人价值与统计调查事业的发展、群众利益紧密结合起来，更好地做好统计工作。

(三)增强服务意识。主动深入基层，倾听群众呼声，帮助基层解决实际问题，在做调查时要深入基层、深入企业、深入农户，通过与调查对象的近距离接触，了解实际状况，来获得第一手资料;要加强对基层统计员的关心和指导，通过培训提高其业务技能和工作热情。

(四)加强部门协调。在组织开展专项调查工作中，应加强相关部门的交流，同发改委、国税局、农业局、工业园、商务局等单位形成密切的合作关系，实现信息共享，避免造成重复调查、浪费调查资源的现象。

(五)激发工作热情。多组织开展单位文体活动，活跃工作气氛，激励干部工作激情，提高创新能力。

(六)强化班子建设。通过这次教育实践活动，以反“四风”为突破口，对局领导班子在思想、作风、组织建设等方面提出更高标准，真正打造一支务实、清廉、高效的领导班子，达到开展群众路线教育实践活动的目的。在反对形式主义方面，进一步提高工作效率、提高执行力;在反对官僚主义方面，加强对领导班子监督、强化服务意识;在反对享乐主义方面，加强忧患意识教育，制定完善工作管理制度;在反对奢靡之风方面，执行好县委“二十七个不准”，加强公务接待方面的管理，切实推进廉洁自律和党风建设，不断完善领导干部基层监督机制，建立一支群众信赖、干部满意的基层统计领导班子。

听，秋风如诉，诉说着苍劲的泰山，亘古不移；诉说着磅礴的黄河，汹涌壮丽；诉说着我的豆蔻年华，孤独寂寥。

我有一颗倔强不屈、不服输的小心脏。出生的那一刻起，四处乱踢的小脚丫就告诉母亲我不简单。我总是如此的执着，对于不喜爱的事情，就算是祖父大人三请四请我也当耳旁风，但是对于那些热衷的即使历经挫折也是死命不放手的。五岁那年我迷上了天空，至此也不曾淡忘。

“天空真是太美了！”我靠着矮墙，一边抚摸着长廊青石壁上的雕纹，一边与妈妈共享这片天际。夜色有多美啊，悄悄地，我就这样被她所包围，是温暖的，又似熟悉的，无穷无尽。广袤的苍穹好似一面明镜，一点淡淡光晕，却衬着星光，晕染整片幽蓝的天；又似一泓深不见底的湖水，碧波荡漾，留给人世绚烂旖旎。

最疯狂的日子里，不顾双眼的疲倦，也不在意炎夏带来的炽热，我就这样躺在草地上，迎着光辉，看向天际。伴着和风，听着其他孩子们嬉戏打闹的声音，感受欢笑暖景，望着白云渐渐翻滚，变换交错，直到天际渐渐暗下，霓虹里人影渐行渐远，夜幕下，感受城市迷离朦胧的美。直至灯光闪耀在脸颊，我方才闭上眼，开始吮吸一天的冷暖，才走上昏昏小路，并无人伴。只是黑，黑得忧伤，黑到荼蘼。

你太美，虽无声，虽无幻，却不可取代。对你的感觉依然默默坚守，曾经唯爱；如今还是我的唯一，我不变的心，你不变的美，仅来自内心的呼唤和感慨。

如梦如幻，亦无声无息。有秋风来过，而我也随风伫立，伴着你的光辉唱着几首简单的老歌，缘不断，爱不移。

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔!——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗?”“不!没有比追求更完美了!”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗?”“不!没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了!”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗?”“不!没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗?”“不!没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

洪帆，男，1997年4月出生，金塔县第三中学八年级（21）班学生。

老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在他幼小的心灵里种下一粒粒健康向上的种子，使他一天天茁壮成长为一名品学兼优的好学生。

在家里，他是个尊敬长辈，孝敬父母， 独立自强的好孩子;在学校，他是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀团员;在社会，他是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。他的品德修养深受老师、同学和周围人的一致好评。他是老师眼中的好学生

在老师心目中，他勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里，他是一个快乐的畅游者，培养了良好的学习习惯和自学能力，学习成绩名列前茅，数次被表彰奖励。他尊敬师长团结同学，待人接物彬彬有礼，课内课外谦虚好学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获。从老师的谆谆教诲中，不断塑造个性鲜明的自我。不论是当课代表还是宿舍长他都尽职尽责，成为老师的好帮手。他是同学公认的好伙伴在同学心目中他是知心伙伴和学习榜样。与同学相处中，他待人随和，乐于关心帮助他人，善于调解同学间的矛盾，和同学在快乐生活中共同成长。对于班集体这个团队的荣誉他倍加爱护，只要是集体活动都会有他快乐的身影， 只要是班集体的事情他都会主动承担。

他兴趣广泛，全面发展，在课余时间参加了音乐、绘画特长班，并积极参与学校组织的各类活动，在全校器乐大赛中为班级争光。他是班级事务的热心人教室的笤帚坏了，他会用自己攒的零花钱买新的给大家使用。同学们钢笔没水了，他会买几瓶墨水放在教室，方便同学们。班级图书角的图书陈旧了，他会主动将自己的图书悄悄拿来供同学阅读。班内的娱乐器材缺乏，他毫不犹豫的将自己心爱的跳棋捐献给大家。平时值日他总是抢着干，第一个开始，最后一个离开。他拾金不昧，受到同学们的表扬。有时，住宿同学缺少回家的路费，他会主动将自己的零花钱借给同学。

两年来，在他的带领下，班级同学之间互帮互助，团结友爱；好人好事，层出不穷；助人为乐，蔚然成风。他是父母心中的好孩子刘洪帆的爸爸是一位普通的中学老师，妈妈在外打工，一家人生活朴素而且节俭。自小就懂事的他每日目睹爸爸妈妈起早贪黑，辛勤劳作。他看在眼里，记在了心里。放学回家，他主动帮父母做些力所能及的家务，虽然是个男孩子，但打扫卫生、洗衣做饭样样在行。

他从不乱花钱，生活很节俭，但帮助别人时他又会很大方，周围邻居看在眼里，乐在心里，也夸奖他是个懂事的好孩子。他是热心公益的好少年每逢节假日，在社区的各个角落，经常能看到他捡拾垃圾的身影。低保老人的庭院门前，擦窗扫地更是习以为常。公交车上，每逢看到老人妇孺，他总是争先让座。遇到家境贫困的弟弟妹妹为得到一件玩具而拽着父母的衣角哭泣时，他毫不犹豫的将自己仅有的玩具送给他们。汶川、玉树地震，他无私奉献爱心，先后捐出自己积攒下的零花钱一百多元。刘洪帆同学身上体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种至真至善的思想态度，体现了一名当代中学生的良好素养。在学生心目中，他无疑是一面道德示范的旗帜，一个众生学习的榜样，一名当之无愧的美德少年。

[美德少年事迹作文素材

每个人，在茫茫生命之海中或许渺小如蚁，却同时也是参天大树中坚实的一枝一芽。在这里，它们或许平凡的毫不起眼，或许绚丽而多姿，却都在坚守着一份属于自己的责任，散发着自己独有的光芒。

对每个父母来说，坚守责任，就是坚守住儿女心目中那一个伟岸的背影。有一位父亲家境贫寒，面对生活的压力，卑微而无助。然而当面对自己的孩子时，一直卑微拘谨的他挺直了身子。这或许便是因为他心中坚守的那份责任。他是一个父亲，他要成为儿子心中那座高大而可靠的大山。这是一份多么温暖的责任！试想，若是没有每一个父母的这份坚守，便不会有勇于承担责任的儿女们，又何谈一个坚守责任的民族呢？

从精神层面看，坚守责任，就是坚守住自己炽热的、流淌在灵魂深处的一份信念。我身边有这样一位可敬的人：他每周坚持来给热爱音乐的孩子们排练、指挥，不顾自己已然迈入耄耋之年，不顾已经些许颤抖的双手；他曾经对我们说过，自己有这样一份责任，也有这样一种信念，要把中国的合唱艺术传到世界去，要让每一个孩子爱上音乐。正因为他心中的信念，才得以驱使他风雨无阻的赶来；也正因为他所坚守的责任，才让音乐的种子在我们心底生根发芽，开出绚烂之花！

从民族层面上看，坚守责任，更是坚守住每一位华夏儿女那份不断的血脉。戈壁大漠中，几十位科学家正紧张地奋笔疾书，做着最后的检查工作……随着一声巨响，一朵蘑菇云在西北荒漠上轰然炸开！这些科学家们不愿看着中国渐渐落后于强国的步伐，不愿看着他们的民族最终屈服，所以他们共同用肩膀担负起了这份振兴中华的责任。或许当一条巨龙腾飞于天际时，自豪的不仅是他们，更是我们，每一位中华儿女！这份坚守，如同一阵温暖的火光，照亮困境中的黑暗！

纵观历史，放眼今朝，有多少政府官员因贪恋娱乐而忘记了自己的本分之务；有多少文人学者因没有坚守自己应尽的责任而一无所成——不守责任，必然会遭到历史的唾弃！

徘徊在人生漫漫长途上的人们，请坚守自己心底的那份责任吧！坚守责任，人生会因此愈加精彩！

水的坚守，是长江大河，浩浩千里的一去不回，但始终保留着自己那份纯真与清澈。

树的坚守，是北风呼啸，暴雨冰雹的倾盆泄出，但始终挺直腰干。

人的坚守，应是在喧嚣杂乱，满世俗尘迷惑心神的尘世中，保留自己的那份良知。

人只有坚守良知，才能在流言蜚语中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正义的裁决，才能不被所谓的灰尘沾污。

近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已俨然成为一热门话题。也许有人高声呼喊“别扶，那人会讹你钱”的标杆语，更甚有人在身旁围观不愿伸出援手只是拍照发微博。

但，我认为我们应当坚守自己的良知，上前去扶人一把。

上前扶人起码能救助在苦难之中的人，让自己的道德品质得以升华，原则底线得以被保留。而那些“看客”，仅仅是害怕被讹钱，担心自己损失些微不足道的经济利益，怕被人们认为他推到了老人由此丧失道德。可是，当他们选择袖手旁观时，早已是人性缺失的完美展现，见人不救不会更对不起自己的良知吗？只是被利益挡在眼前，而不顾他人安危，由此观之，令人唾弃的，是人性本身。

与其相反，那些假装瘫倒在地上以“碰瓷儿”的形式来敲诈他人的老人之所以这么做，仅仅是因为想获得更多的钱，更大的经济利益，为了一己私欲而掠获别人的财富，这损人利己的表现，又何尝不是道德的沦丧、人性的缺失和违背良知的表现呢？当他们在路边装出可怜的样子去辩证自己被人撞的事实，事实上，真正可怜的是他们自私的内心。

而这样做的后果风险巨大且非常严重，一经法院审判情况属实，这些装可怜的老人首先会受到法律的制裁决，其次会赔偿比这更高的钱财，还会使名声败坏，道德沦丧，此后无法在社会上立足。综上所述，那，为什么还要继续做这百害无一利的举动呢？又为何不试着去做上前扶人的人呢？因为令人的人性展现的如此丑陋的根本原因，是没有坚守自己的良知。

另一方面，上前扶人一把，首先是自身道德的展现，个人品质的升华，其次是救助他人于水深火热之中，乐于助人精神的发扬。再者，是在向社会传播积极的正能量，号召更多的人这样做，由此可得，一个人这样做，几十个人这样做，成百上千的人这样做，社会风气不也能得到改善吗？那么，又何乐为不为呢。

在如今杂乱的社会中，人性的丑陋暴露无遗，只有坚守良知才是自身人性的改变，道德的升华。

岩石的缝隙里掉进一些松树种子,后来成活了八株小松树。土地贫瘠,山风暴虐,八株小松树艰难地生长着。

三年后,一个农夫上山,看到了小松树,想把它们移回去,栽在房前屋后。他只刨了五棵,因为另外三棵太瘦小,怕移回去活不过来,就没有要。

十年后,一个园艺师来到高山上,看到这三棵松树是优质品种,想把它们移到公园里去供人观赏。他移走了两棵,还有一棵因为长在山岩边,人上不去,就放弃了。

剩下的一棵松树看到同伴们都被运走,直怪自己长在偏僻处,不然就不用在这山里承受寂寞和苦难了。又经历了无数个春夏秋冬,那棵松树不再哀叹命运的不公,而是坚守足下的土地,承受着狂风严霜,鼓足劲头生长。

两百年后,一条山路从山下修了上来。上山观光的人络绎不绝,都惊叹那棵松树的高大奇绝——它背山临谷,云遮雾绕,苍虬挺拔,亭亭如盖……

不久,一个很有学问的人为它竖了一块牌子,上书“天下第一松”。

那棵松树错过了两次改变命运的机会,却成了“天下第一松”。可见,比机会更加重要的是坚守足下的土地。

经过两天的自学后，10月12日，市纪委理论学习中心组进行2015年第五次集中学习。按照中央和省、市关于联系、对照反面典型深化学习研讨推进专题教育要求，传达学习习近平总书记在中央政治局第二十四次集体学习时的讲话和市委书记罗应光在市委理论学习中心组第六次集中学习结束时的讲话，围绕“严以律己”主题开展研讨，进一步统一思想、凝聚共识、形成合力，为推动玉溪跨越发展提供坚强的纪律保障。

市委常委、市纪委书记赵基主持集中学习并作动员和总结讲话。

赵基说，纪检监察机关要深入学习贯彻习近平总书记在中央政治局第二十四次、二十六次集体学习时的重要讲话精神，强化法规制度意识，加强监督检查，加大问责力度，确保法规制度执行到位，落地生根;要按照“立根固本、落细落小、修枝剪叶、从谏如流”的要求，从严从实推进专题教育，进一步深化学习研讨效果。要突出抓好理想信念教育，始终保持对党的忠诚之心、对法纪的尊崇之心、对权力的敬畏之心、对自己的内省之心，真正做到对“三严三实”时刻铭记、事事坚持、处处上心。

赵基指出，全面从严治党要坚持把纪律和规矩挺在前面。纪检监察干部要以党章为总遵循，深化党章和党纪党规学习，把严守党的政治纪律和政治规矩放在第一位，牢固树立政治意识和大局观念，以习近平总书记指出的“七个有之”为鉴戒，自觉将“五个必须”要求内化于心、外化于行，严格执行中央八项规定精神，切实做到懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

赵基要求，纪检监察机关要全面履行党章赋予的职责，明纪在先、执纪在严，围绕“四种形态”，把监督执纪问责做深做细做实，真正做到权力行使到哪里、纪律监督就跟进到哪里，工作开展到哪里、执纪问责就深入到哪里。特别是要从爱护干部的角度出发，更加注重抓早抓小，发现苗头性问题及时提醒、及时纠正，把教育提醒诫勉的工作抓得更牢，用党规党纪管住大多数，使严重违纪违法的成为极少数。要强化责任担当，认真履行监督执纪的重要职责，同时要坚持正人先正己，以严明的纪律加强对自身的监督，炼好“五气”，当好“六个表率”、做到“六个不能”，争当“纪律卫士”，从严从实加强干部队伍教育监督管理，为推动玉溪干在实处、走在前列提供坚强的纪律保障。

党的群众路线教育实践活动开展以来，我支部严格按照上级党委要求，认真开展学习中央有关领导讲话及省、市、县乡等各级会议精神，广泛征求群众意见，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对照检查支部班子存在的问题和不足，并深刻剖析问题根源，提出整改方向和措施。现将支部检查对照情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律和执行中央八项规定的基本情况

党支部把严守党的政治纪律作为思想和行动的基本准则，坚决同党中央保持高度一致，能做到政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移。但是在一些实际工作中，还存在一定的差距和问题：

遵守党的纪律方面：个别党员组织纪律自觉性差，开会迟到，会上手机到处响，不管台上讲什么，只管台下说闲话，自由散漫。

落实党的民主集中制方面：民主集中制落实不到位，部分党员甘当老好人，不愿得罪人，表决随大流，会上不愿充分表达自己的想法。

坚持党性原则方面：有些党员对待错误问题麻木不仁，听到看到有损党的言论或行为，如一些对我党反腐败的现象的议论。不闻不问，事不关已，有的甚至还附和起哄，完全没有党性原则。

在执行中央八项规定方面：村支部认真落实党风廉政建设责任制，严格遵守廉洁从政有关规定，在作风建设方面效果显著。但仍存在一些问题和不足，主要表现为：一是思想认识不到位，缺乏狠劲和韧劲;二是制度执行不严格。三是党务、村务、财务公开力度不够，监督机制未能完全发挥作用。

二、“四风”的主要表现

支部通过广泛征求群众意见，对照意见反思查摆，共归纳出11条突出问题，表现在：

(一)形式主义方面 (3条)

一是学习抓得不够紧。受农村年轻党员工作分散的影响，召集学习难度大。每次召集党员会议党员缺席严重。学习政治理论知识还不够深入、学习传达文件、学习领导讲话多，联系实际讨论少，形式比较单一、方法不够灵活，学习质量不够高。比如：在这次群众路线教育实践活动中，虽尽量按学习计划组织党员学习，但每次党员都缺席严重，导致学习效果不好。

二是在落实责任方面工作不到位。实际工作中班子成员的主观能动作用和整体效能发挥不够充分。工作浮于表面，抓落实不够。虽制定了很多制度，但在具体执行过程中，执行的意识不强，执行流于形式。比如村里卫生工作，虽多次在会上讲，多次安排干部落实，但总是当时能弄干净些，过段时间又清理不及时，卫生脏乱差了。

三是发展规划建设不合理。只注重看的见的基础工程建设，不注重看不见的经济发展措施，导致村容村貌虽有改观，但经济发展后劲不足，村开展工作总是受到没钱的制约。比如说这几年村里虽说建锅炉房、小区房、广场、蓄水池等，基础建设有了很大改观，但经济基础却没多大起色，没有扶持建成大规模的大棚、养殖场等，农民专业合作社建立不起来，还都是个人单干的小打小闹，跟其它村比起来有很大差距。

(二)官僚主义方面 (3条)

一是宗旨意识不牢，为民服务意识淡化。对群众提出一些具体问题关心少、重视程度不够、解决问题不多;同时对个别群众提出的问题缺乏耐心的解释和答复。比如村里单元楼质量问题上，住户反映很多，解决办法不多，导致群众意见很大。

二是班子作风偏软，解决问题不够强硬。工作上面对困难问题存在回避矛盾，和稀泥的情形，不敢得罪人，求稳怕乱。比如村里煤层气安装预埋管道时，挑路时引发很多邻里矛盾，班子总是到处说好话，没有强硬果断处理，影响了工作的顺利进展。

三是班子不团结，凝聚力差。在遇到问题时考虑自己多，为集体着想少，纪律松散，工作执行不力。比如村里一些计划性工作，还没有开展，就把个人不同意见在村民群众中乱说，当老好人，把自己择干净，不顾班子整体工作和影响。

(三)享乐主义方面 (3条)

一是艰苦奋斗意识淡化。近年来，随着村干部的工作、生活条件逐步改善，但随之也产生了满足现状，精神懈怠、艰苦奋斗意识弱化的现象。

二是过“紧日子”的思想淡泊。思想上有与经济条件好的村攀比的倾向。比如在购置办公用品方面，总想高档一些，舒适一些，而没有想的实用就行。

三是工作上得过且过。工作缺少魄力和担当，改革创新意识不强，力度不够。比如在村转型发展“一村一品”方面，计划发展中药材种植，开了会，作了动员，却因魄力不够没什么发展，中药材种植的人数、亩数没有较大的变化。

(四)奢靡之风方面 (2条)

一是廉政自律防范意识不强。对中央八项规定等重要性认识不足，觉得那是对中央层面的规定，与基层支部关系不大。

二是自律观念不强。工作中廉政风险系数较低，自律标准不高，仅限于“没有出格”的层次上，在一定程度上存在作风不够勤俭的问题。比如，对村集体的一些浪费现象视而不见，有时出现电视常开，电脑不关等现象，办公用纸也没有回收完全利用，觉得那是正常的消费。

三、“四风”问题存在的原因分析

一是政治理论学习有所放松。由于村务日常事务性工作繁琐，导致对支部学习有所忽视。除了学习一些自身分管工作的相关理论和业务知识之外，政治理论学习松懈，对马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的学习不够深入，理解不够透彻，不能学以致用。对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风认识不深刻，抵制不坚决。

二是坚持群众路线不够。这些年来，支村委由于人数较少，个人分管较多，在具体工作中，受日常业务、琐碎事务纠缠，而下去的少，没有及时收集群众意见、建议，在工作遇到问题时不能及时解决，这实质上是把自己从事的工作没有放在党的事业和人民群众利益的高度来认识，是宗旨观念不牢固的表现，也是工作作风发生问题的重要原因。

三是思想作风上有所放松。由于支部班子产生了一定的变动，导致支部管理上出现一定问题，没有用实践教育活动的要求和新时期党员干部的标准来衡量班子成员，批评他人的人少了，自我批评也少了，支部中有的成员，有时把自己混同一般老百姓，不能时时处处对照党员标准严格要求自己，在工作中个人主义和主观主义思想有所抬头。

四是缺乏正确的政绩观和权力观。本届支村委班子都是上一届新选上来的，从事支村委工作时间短，觉悟修养不够，从而对政绩观、事业观理解不全面，权力观出现偏差，工作急功近利。注重上级满意，领导印象不错，忽视群众满意。不能合理利用手中权力，为民服务意识差，与村民群众的要求和期盼有差距。

四、下步努力方向及整改措施

一是进一步加强政治理论学习，提高思想政治素质。①整改目标：强化党员管理，提高支部会议和活动的党员参与积极性，保障学习效果，从而进一步提高支部班子和党员素质。②具体措施：坚持每月1日全体党员集体学习制度。完善个人自学和集体学习相结合的制度，创新学习方式，针对年老党员、在外党员等开展上门指导、电话网络沟通等不同的学习方式。③整改时限：长期坚持。

二是进一步强化宗旨意识。①整改目标：提高支部成员掌握实情的能力，提高科学决策、民主决策的能力，提高解决问题、化解矛盾的能力，提高宣传群众、组织群众的能力，多为群众办实事、做好事，赢得群众的信任和支持。②具体措施：经常性的开展群众意见问题征集活动，针对群众所提意见建议，村党支部要迅速制定并采取针对性强的整改方案，多深入群众，和群众沟通，及时了解群众所思所盼，着力解决群众最想解决的问题和困难。③整改时限：长期坚持。

三是进一步推进工作创新。①整改目标：改进工作质量，提高工作水平，敢于担当、务求实效。②具体措施：针对工作中存在的薄弱环节和突出问题，具体结合村情民情，有针对性地采取改进工作、完善机制等措施，科学规划研究，进一步提高班子决策质量和水平。③整改时限：长期坚持。

四是进一步加强班子和队伍建设。①整改目标：坚持民主集中制，努力把班子建成一个勤政敬业、团结务实、开拓创新的坚强战斗堡垒。②具体措施：强化集体领导观念，重大问题由集体讨论决定。增强民主意识和民主作风。注重搞好班子自身建设，两委成员之间要坦诚相待，认真开展批评与自我批评。充分调动村干部的工作积极性，促进班子成员的精诚团结。③整改时限：长期坚持。

五是加强党员干部队伍的培养和教育。①整改目标：认真落实党风廉政建设的有关规定和责任制，加强党员干部的教育管理。②具体措施：鼓励党员干部互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，把党员干部之间谈心交心活动制度化、经常化，健全党员互相监督，群众监督党员干部的监督机制。③整改时限：长期坚持。

六是加强制度建设。①整改目标：建章立制，形成长期有效的制度规范。②具体措施：在分析梳理群众反映、自身查摆问题，切实抓好整改落实的基础上，制定制度建设工作方案。首先对已有制度进行集中梳理，经检验有效的，长期坚持下去;需要完善的，及时完善;不适用的，坚决废止。其次将实践活动中的成功经验和有效做法上升为制度规范。③整改时限：活动结束时。

以上是我村党支部班子的对照检查材料，有不妥之处，请各位领导和同志们批评指正!

扫一扫，飞驰，下车，前行不顾。骑行在当下的你，是否曾想象过和一辆单车一起老去的日子？

飞云冉冉，芳草清新，咽一口春风，掬一捧清流，在那样带着泛陈黄色滤镜的年代，我们看到车马很慢，书信很远。晨曦中万物宛似镀上层金似的，叮叮当当的车铃声横穿一条过道，叫卖声此起彼伏。到达目的地的，你锁了车，一锁，别人就懂了。

而纵观当下，这样的场景已属凤毛麟角——但凡人烟密集之地，随处可见橘色的、黄色的、蓝色绿色青色的自行车，一股脑堆砌在路旁道边，乍一望去，像是谁打翻了五色瓶，将染料尽数倾倒在这些单车上——走近，方知这些单车自有其名，且都有专门的二维码，任何一部手机都可以开的锁。它们叫共享单车。

不知何时起，我们生活的时代已在润物细无声的推移中改朝换代，有了质的变化。如这种单车初推行时，找车比骑车时间长。可渐渐地，不论黄发垂髫，白领学生，无论上班放学，亦或短途办事，这样行行色色的小车已无法离开我们的视线―—时代已然更迭。

“共享”的实践，已潜移默化地渗入每个人的生活。不仅仅是共享单车，同样的例子不胜枚举：共享书店、共享篮球等。记忆最深的是有一次在路旁看见一对老年夫妇推着鼻梁骨上的老花眼镜，手指僵硬地在智能屏上来回滑动，细细捣鼓企图扫码开锁。老奶奶不解地问道：“一辆自行车谁家买不起，为什么要专门跑到街上来扫这个麻烦兮兮的二维码？”她的老伴思忖许久道：“兴许是怕被偷。”

真的是怕被偷吗？当家与公司相距甚远，乘完十几站地铁后出站，仍有一公里路要徒步走，公交摩托全无，而此时，地铁口欣然摆放着几辆小黄车――半小时内只要五角，可谓福音。这种近乎免费的优惠，只有一条不成文的规矩，暨文明骑行：不损毁，规则停放，记得锁车。随着信息科技的进步，这种共享单车已在瞬息间覆盖全国，而上述不成文的规矩也被逐渐加强公民意识的大众所谨记遵循。“共享”的理念，不仅是方便了自我，更是服务了大家。

在这样信息爆炸的时代中，“共享”的出现不是偶然。“共享”的普及，有利于社会的进一步发展，在服务社会的同时，也在培养人们“心中有他人”的公民素养。曾有新闻报道，有愤世嫉俗者将数十辆MOBIKE投入黄浦江，已遭社会各界人士强烈谴责与法律制裁。同样，损毁车辆，扎破轮胎，涂抹二维码的案例也是数不胜数……创始者设的价格看似是薄利，但在中国人口庞大的数量下，以及骑行者高频率的流动下，收益也必惊人。无怪乎会遭受许多嫉恨与不满。

我相信，种种使人瞠目结舌的“奇葩”行为，是共享理念推行过程中的阵痛而已。我们要做的，只有坚守本心，拒绝与之同流合污，这样，群众被服务日益受益的同时，也能将这样双方，甚至多方的利益长久维持，合作共赢，绵延不息。这，是“共享”理念的核心，也是我们要遵循的本心。

坚守，是追求的基础；追求是坚守的动力。

追求梦想必须以坚守道德为准则，以坚守心中的原则为基础。回首千载，看那宁静的濮水从苍松翠柏间穿过，在那个诸侯争霸，生灵涂炭的乱世开辟出一方净土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，庄子，席地而坐，持竿垂钓，他的身后，两个衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚国的相印，等待着庄子的答复。楚国的丞相，是多少人梦寐以求的高官显位。然而，庄子依然持竿不顾。因为，他知道：楚王，一个穷兵黩武的国君，一个志在扫荡诸侯，一匡天下的“王”，怎么会让自己那“小国寡民”“民安国富”的追求得以实现呢？出仕意味着锦衣玉食，荣华富贵。但是，同时也意味着自己放弃了坚守已久的道德准则，放弃了自己的理想而去鱼肉百姓的暴君充当狗头军师，成为他们的帮凶。于是，庄子收起鱼竿，走向更深处的山林，让楚王良久的思索着他的话：“往矣，吾将曳尾于途。”或许，庄子也想追求功名利禄，但是坚守让他放弃了富贵，放弃了权势，终老于贫困之中。然而，时光的风让那些追求名利而放弃坚守理想的人随风而去，成为过眼云烟，但是，坚守道义，坚守自己理想的庄子却没有被时间风化，成为永恒的巨星。

坚守，不会让追求变得遥远。明清时代，商业日趋繁荣，在三晋之地崛起了一个亘古未有的大商帮——晋商。他们的足迹遍布全国，处处都有着不绝的赞誉。他们富可敌国，历经数百年而不衰，一切的成就都源自他们的经商准则：坚守诚信。“不义而富且贵，富贵于我如浮云。”孔子的古训指引着他们用“诚信”经商，坚守自己的道义，终于取得了辉煌的成就，实现了自己的追求。

追求对坚守有着巨大的作用，贤士们看到自己所追求的“大同世界”，便会更加坚守自己的道德情操。商贾们看到自己追求的财富，便会愈发诚信经营。“坚守”不牢，是因为“追求”不远。

在坚守中追求，才能走向成功的彼岸！

【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。

“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处;第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处;第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。

请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【立意指导】

抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂材料，明确材料的中心内容;第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围;第三，选择文体，拟写作文。

阅读下面文字，根据要求作文。

80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。”

请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。

【立意分析】

“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。

【佳作示范】

借得梨蕊三分白

梨蕊一分白。

昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在。日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间。七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐。

官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰。不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?

一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变。

梨蕊二分自。

“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌。五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐。安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜。为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?

凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐。秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌。

二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。

梨蕊三分白。

生于富贵家，不做富贵花。容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放。不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事。

坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词。

三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心。

借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生。

[简评]

这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上。文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得。语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美。

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

实践“三个代表”是检验每个党员是否与时俱进，自觉保持共产党员先进性的试金石。开展保持共产党员先进性教育，是实践“三个代表”的重要途径，根本目的就是要使每个党员锻炼成“三个代表”的坚定实践者，在学习中联系实际，认清“三个代表”重要思想所揭示的新时期党员先进性的内涵，努力使自己的素质与先进性相适应，行动与先进性相合拍，真正把先进性的要求体现在行动上，落实到工作中。

自开展党员先进性教育活动以来，我按照《关于开展保持共产党员先进性教育活动工作方案》要求和第二阶段学习计划安排,在认真学习提高认识的基础上，对照《共产党员先进性标准》、《党章》等的要求，对自己的实际工作及思想动态进行了“五查三看”，通过自己查、群众提、互相帮的方式，找出了自己在思想解放、服务意识、精神状态、工作作风、坚持学习和争强当先等方面存在的问题，并从世界观、人生观、价值观的高度认真剖析思想根源，明确了整改的方向，制定了整改措施。

一、自身存在的问题分析

在开展保持共产党员先进性教育活动中，通过认真学习党的十六大报告、党章和其它辅导材料，深刻认识到:开展保持共产党员先进性教育活动，是解决党员队伍存在的突出问题，提高党组织创造力、凝聚力和战斗力的迫切需要。作为统计局的一名党员，自身体会到最大的进步是克服了悲观情绪，使自己专下心来想问题、干工作、办事情，自觉把学习共产党员先进性标准要求的过程，变成自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的过程。同时，对照共产党员的先进性标准要求和不合格党员的主要表现，以此为镜子，认真查找自身存在的问题和不足，主要有以下几点:

一是思想解放的力度还不够大。对“计算中心”在统计工作的重要性的认识还不够到位，工作中循规蹈矩，按部就班，缺乏主动性和创造性，还不能用全新的思维和方式去做开创性的工作。

二是服务意识还有待于进一步增强。对“服务是统计的三大职能之一”的思想体会得不深，对统计“三为” 服务理解得不透，还没有自觉地把社会和群众对我们的满意程度作为检验工作成效的最高标准，有些工作做的还不是那么令人满意，小成即满，今后还要继续把工作做深做细，因为服务是永无止境的，群众对我们的要求将会越来越高，不进一步提高服务意识就有可能损害社会和群众的根本利益。

三是精神状态还不能很好的适应形势的要求。工作热情有所降低，精神状态不佳，安于现状，工作不够积极主动，不求有功，但求无过，还需要进一步增强事业心和责任感。

四是工作作风还不够扎实。贯彻落实“热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务”的要求还不够自觉，个别时候还做不到“来有迎声，问有答声，走有送声”;有时还做不到受理、咨询一样热情，生人、熟人一样和气，干部、群众一样尊重，忙时、闲时一样耐心。如对待对程序不熟悉的统计人员有时存有急躁情绪，不能以平和的心态做循循善诱的工作，有时态度生硬，尤其是在工作繁忙时，态度不是很温和，声高、气燥甚至发生争执，这很不利于工作的开展。

五是坚持学习还不够自觉。日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，忽视了知识能力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，忙于事务应酬，不愿挤出时间学，即使有了时间也坐不下来、深不进去。在理论学习上还不够用心，理论素养还比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎，在学习上搞实用主义，知识结构单一，把握形势、了解大局不深不透，还不善于研究思考问题，不善于理论联系实际。

六是工作争强当先的意识要进一步加强。与时俱进，开拓创新，更新观念，大胆工作的思想树立得不牢固，工作中有些新的亮点和创新，但工作不够大胆，有时不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作，争强当先。

二、下一步打算

针对自身的问题和不足，在以后的学习、工作中，在“统计局”党组的领导和指导下，我一定做到以下几点:

一是按照“学习、学习、再学习，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、坚持不懈地学习“三个代表”重要思想和党的十六大精神，对照新时期共产党员先进性标准要求和约束自己，认真整改;掌握发展社会主义市场经济、全面建设小康社会的基本知识和现代科技及业务知识，注重学以致用，理论联系实际;

二是坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好各项工作，要多干事，少说话;要多奉献，少抱怨;要树立吃苦耐劳思想，克服“奉献就是吃亏”的心态，牢固树立共产主义的远大理想和信念。树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念，无论是领导还是群众交办的事，都要按时完成，今天能办的事不拖到明天，这一周能办的事不拖到下一周，用最短的时间完成任务;

三是始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，做好各项统计信息化工作，争创一流工作业绩，全心全意为人民服务。

刘洪安：男，32岁，身高1米8，河北省保定市80后大学毕业生。从保定财贸学校会计专业毕业后，自考了大专文凭。曾经从事过物资、汽运等工作，后来患上了严重腰部风湿。2010年病好些后，他和爱人崔红艳接手了这家位于保定市银杏路南侧的早餐点，和家人一起经营。他的油条因坚决不用“复炸油”，而被消费者称为“良心油条”，他也被网友亲切地称为“良心油条哥”。

油条杜绝复炸后，成本也相应增加，为此刘洪安将油条的价格每斤提高了1元，“从每斤4元涨到了每斤5元” 。可来吃早餐的人却不减反增。经当地媒体报道后，刘洪安在网上也迅速走红，“刘家豆腐脑”的生意得用“火爆”来形容了。

炸油条时，每次油锅要放油20斤。刘洪安每天炸80多斤油条，要用油15斤左右，锅里还有5斤剩油。“过去，这些剩油下一次炸油条时都会‘滚’着用。”

而今这5斤剩油，表面两斤“清凉油”，他会舀出来，炸辣椒油或用来拌肉馅做馅饼；剩下的3斤“黑油底”则会全部倒掉。

他批量采购的大豆色拉油每斤5.05元，每天倒掉3斤“黑油底”，成本增加15.15元。而油条价格每斤增加1元，80斤油条就是80元。减去增加的成本，刘洪安每天还会多赚65元左右。

刘洪安介绍说，自从2月“拒绝复炸”后，虽然价格提高了，但每天他会比过去多卖200元的油条。而这件事近日被媒体关注后，慕名来买“良心油条”的人就更多了。“之前8张折叠桌不够用了。”