三国演义优秀作文实用10篇 作文指导视频【经典20篇】

这次培训观看了李新武老师和杭尧尧老师的《鸿门宴》的教学视频后，觉触很深。回顾我们的传统教学，往往都是抓住重点的字词，逐句分析讲解。通过细节描写和“成王败寇”的方式人物进行分析，往往都离不开项羽是一个刚愎自用、缺乏谋略、有妇仁之心的形象，而刘邦就是一个狡猾奸诈的形象。这样的一种教法缺乏生动，显得有些枯燥，学生往往也就被老师牵着鼻子走。但李老师和杭老师的课却给人耳目一新的感觉，看完后，确实是感慨良多，受益很深，对我们今后的教学有很好的指导意义。

他们的教学特点是：

1、教法上进行创新，打破传统的框框，不再简单的逐句逐段的分析。

如李老师的引导学生抓住“项章舞剑，意在沛公”等矛盾冲突进行分析；而杭老师则以讨论式的教学引导学生，以“‘鸿门赦汉’是刘邦成败的关键吗”为主线展开课堂教学，并结合课文分成几个小目标进行探讨，讲读结合，最后通过分析形成“没有必要杀----杀了麻烦----还有机会杀-----比杀更厉害”的结论。

2、引用大量的文献资料以及最新的研究成果来分析人物形象，激发学生的学习兴趣。

如李老师引用易中天的最新研究成果，杭老师则引用前人的诗词、文献等观点作分析。这样既让学生增长了知识的，同时又拓宽了视野，一举多得。

3、、抓住关键的字词、文句指导学生诵读，讲读结合，理解记忆。

如李老师的把关键字词的分析和积累放到具体的语言环境中理解，并通过让学生做动作的方式理解记忆，如“目”的分析；而杭老师则把问题和语句结合诵读分析。

4、引导学生开放式的探讨，不再陷入“人云亦云”的框框中去。

如李老师的“谁是我心目中的英雄”，只要学生言之有理，自圆其说即可；杭老师则引导学生结合历史、性格、个人经历和事件发生的必然性、偶然性进行分析；

5、师生互动好，课堂气氛浓厚。

通过这两节课的学习之后，我深深的体会到，要想让我们的语文课堂有“活力”，不再让学生认为枯燥，老师必须要有创新精神，要广泛地学习，增长知识和拓宽自己的视野，要借鉴和吸取别人的优秀经验。这样，我们才能成为一个受学生欢迎的好老师。

拿到电影票的时候，我的头脑中一直闪念着这样一个念头，电影的片名为什么要叫《雨中的树》呢？带着这个疑问，我走进电影院，非常仔细的观看电影。电影以儿子李东阳的毅然踏上了追寻父亲的足迹之路为主线。那些父亲曾经走过的路，那些父亲曾经生活、工作过的地方，那些父亲曾经交往过的人物，那些父亲的铿锵言语，又一一呈现在李东阳的面前。他跋山涉水，不仅经历了一次生理的考验，更经历了一次心灵的成长。虽然父亲去世的事实无法改变，但父亲的真诚与善良、父亲对生命意义的不懈追求，却在李东阳的心中留下了永远不可磨灭的烙印。

这部电影固然有很多值得反思的地方，但是最让我深思的却是林森的坚持。很多时候，要做一件事很容易，要做好一件事也不难，但是始终如一，坚持做事，跟着时代的步伐，坚持做好每件事，很难，需要开阔的胸襟，广阔的视角，海纳百川的气度，李林森就是这样一个人，一个坚持与时俱进、一个敢于学习、善于学习的人。

病重时，坚持工作中，在楼梯与办公室主任相遇，他要求的日历，让我动容，人们在病重之时除对奇迹的期待，对生命的坚持，但像李林森一样，执着、坚持不懈地追赶时间的足迹，坚定不移的开展自己的工作计划，努力谱写自己的人生篇章的人不多，而这一切都是为百姓、为工作的人更是少之又少。让我不禁思考，是什么样的情怀铸就了他的一生，是什么样的精神支撑了他的一生，是什么样的理念他坚持了一生。

“没有语言，却是本读不完的书；不是音乐，却拥有动人的音符；风雨中洗涤出蓝天的情愫；生命把根脉深植在脚下的热土。雨中的树，平常得如同森林中的一草一木；雨中的树，把人间最美的画卷颂读。”这是电影《雨中的树》的主题曲，很简单的几句话，却描绘出雨中树的平凡、感性、坚持与挺拔。而李林森正如那雨中树，无私奉献、公道正派、清正廉洁，燃尽生命谱写忠诚的感人故事。

自古英雄多寂寞，有时候，我想，英雄或者说是像这样一位模范，不一定孤独，是有迹象可以追溯他的成长。在电影家庭团聚时父亲清正严明，对儿子事业的尊重与支持，小妹虽然艰难，但对哥哥事业的支持，更有他的妻子，理解、包容、支持、奋斗，若不是有着宽阔情怀，若不是有着执着而深沉的爱，她不会这样。

电影的结束，是对树讴歌。是啊，希望我们都像树一样，扎根泥土，经得起风雨雪暴，经得起夏日炎炎、冬日严寒，经得起昆虫噬咬，向着阳光，挺拔生长！在这里我找到了雨中树的答案。

《天河》这部电影讲述了南水北调工程建设的艰难和为此无私奉献的人们的故事，十分感人。

为此我和妈妈特意查阅了一些关于南水北调工程的资料。南水北调是一个世纪性工程，它的作用不仅仅向水资源短缺的北方地方提供饮用水，对京杭大运河的运输，对生态的保护，对农业对粮食安全都有不可替代的作用，功在千秋。历经11年建设的伟大工程真如“天河”一样来之不易。

电影里我看到为了这项工程的顺利进行，发生了很多让我感动的事。董望川是一位水利工程师，因为工作连家都顾不上管。工程让好多百姓不得不放弃故土时，百姓们做出了牺牲，搬离了家乡，还有让出了自家的祖坟。让我印象最深刻的就是江浩为了南水北调工程的建设，在有毒气的地下修刀盘，差一点就窒息了。他那无私奉献的精神真的深深打动了我。

这些人们为了北京的人民可以喝有清甜而充足的水，做出了如此大的贡献和牺牲，而生活在北京的我们，真的要珍惜每一滴来之不易的水，学会节约，珍惜生活，保护自然，这才是作为北京人对他们表达的最真的敬意和感谢。

所谓材料作文，是要求写作者根据所给的一段文字或图画等具体材料，按照作文命题要求，进行写作的一种作文形式。它的特点是读写结合。写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤，才能完成一篇文章的写作。材料作文的类型有：根据文字材料作文、看图作文、扩写、缩写、改写、续写等。例如2005年中考作文题。

高考历年满分作文选

材料作文写作中需要注意的是：

1.要读懂材料。认真阅读材料，理清材料思路，明确材料指向，归纳材料要点，把握材料寓意，最终提炼写作中心。这是材料作文写作的关键，也是考场作文能否及格的第一步。

提炼中心练习。阅读所给文字，归纳写作要点：

小时候妈妈经常教育我们说：“滴水之恩，当涌泉相报。无论何时何地，都不要忘记别人对你的恩情，这才是做人的根本。”现在我也用妈妈这句话教育我的孩子，希望他做一个知恩图报、懂得感激的人。2002年6月的某一天，儿子放学回来，一进门就说：“妈妈，我们学校要给受灾地区捐款，这一次我捐100元。”“为什么？”“因为这次受灾地区有陕西省，我很担心周至县枣春小学的孩子们，还有我住过的老乡家是否被水淹了。妈妈，他们会被水淹死吗？还有那些可爱的小狗。”说着说着儿子的眼圈红了起来，我也被他感动了，于是从包里拿出100元递给他。他所说的地方是他2001年随星星河记者团采访过的地方。

这则材料只要找到点题句——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人，即“感恩”，中心内容就迎刃而解了。

2.要联系实际。确定写作中心后，内容构思是要选择切入点，从身边小事、眼前情境、街头见闻等入笔，徐徐展开生活画卷，联系作者的学习、生活实际，写实事、抒真情、谈看法、说体会。

3.要力求出新。在文章观点无误的前提下，展开多角度的思考，突破思维定势，克服从众心理，独辟蹊径，力求写出人无我有、人有我新、摄人心魄的好文章。还是“感恩”的材料，一位同学的作文是这样开头的：

family，家庭。F代表爸爸，father；a代表和，and；m代表妈妈，mother；i代表我，I；l代表爱，love；y代表你们，you。把汉语的意思连在一起，就是“爸爸和妈妈，我爱你们”。

那晚，我和一个语文课代表，为了帮老师查点什么，晚上八点左右，才在同学们的关心声与道别声中，走出了校门。也就在此时此刻，我才想起我忘记把晚归的事情告诉给这个世界上最爱我，最疼我，最关心我的人——我那恩重如山的家人。

4.要锤炼语言，巧用修辞，力求使文章达到内容与形式的和谐统一。

5.避免材料作文跑题的方法是要注意开头、结尾的写法，做到首尾呼应，反复点题。

一、借评议引出观点对和文章主题相关的一些事情、现象或哲语等，作一番独到的评析，从而自然地引出自己的观点，也是成功开头的一大特色。如：

记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。(江西考生《学会聆听》)

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。(四川考生《遭遇挫折，笑对痛苦》)

二、借美国女作家的话点出“聆听是沟通的最高境界”，从而自然引出作者的观点：听取他人的意见很重要;先用形象的比喻铺陈痛苦对人的打击，再借评议对待挫折的不当态度引起的不良后果，水到渠成地亮出作者关于对待挫折所持的态度，自然贴切。

我最近读了中国四大名著之一《三国演义》，我受到了许多启发。《三国演义》刻画了一百多位人物形象，是我国历史上重要的名著。

《三国演义》讲了东汉末年，黄巾起义，群雄割据，汉朝逐渐衰弱了。刘备、关羽、张飞桃园三结义，发誓“匡扶汉室，统一天下”。董卓又占了京城，横行霸道，一些诸侯聚集在一起，结成同盟，讨伐董卓。董卓死后，曹操挟天子以令诸侯，统一了北方。刘备三顾茅庐，诸葛亮做了他的军师，与吴国联盟，把曹操在赤壁打得大败而逃。魏、蜀、吴三国鼎立，打了几十年的战争。最后，魏国大臣司马昭夺权，灭了蜀国。他的儿子司马炎废除魏国皇帝，成立晋国，灭了吴国，天下终于统一。

我很喜欢《三国演义》中的一句名言：“强中自有强中手，用诈还逢识诈人。”这句话的意思是：强手之中，还会遇见更强的对手，善于使用计谋的人也会遇见能识破计谋的人。当我们认为自己哪里出色，不要骄傲自满。

我很喜欢诸葛亮这个人，他神机妙算，晓天文，通地理。他草船借箭，在赤壁之战中巧用东风，和周瑜用火攻把曹操打得大败而逃。他鞠躬尽瘁，死而后已，一心为蜀国。

《三国演义》里的故事非常精彩，家喻户晓，是一本值得去看的书。

《三国演义》是我在中国四大名著当中最喜欢读的，里面诸葛亮的机智过人使我很是佩服，他的故事也一个比一个精彩。可我在读这本《三国演义》的时候也非常不易啊！

在四年级的时候我看上了比我以前读的青少版跟全面同时也更难的文言文版《三国演义》，里面记载的内容更细致，所以我想要买回来读。

我跟妈妈说了，可他抓住了我的“欲望”，让我“干活赚钱”去买，让我在家帮她干家务。我平时在家里做的家务不多，一般都是做做饭，洗洗碗，就没其他的了，可是这本书给了我动力，我把家里所有家务活儿都“盘”了下来。

功夫不负有心人，我终于买得到了我梦寐以求的文言文版《三国演义》。刚开始看的时候，我看的很吃力，便配合着文言文字典和青少版的《三国演义》来看，文言文版的内容果然更加细致，我越看越爱看了。不出两个月，我就把这个本书看了两遍了！

这本《三国演义》让我明白了现在在社会上是斗智斗勇的，我们只要好好学习、坚持锻炼就一定能在未来闯出自己的“一片天”的！

1、最好把最为抓人的场面放到叙事文的开头来写;

2、用几个字来归纳动物的特点，然后分别说明的描述，这是高超的写作手法;

3、说明文中加入谜语和诗歌等材料，能表现出你的文化素养，也能使说明的对象更为亲切;

4、用省略号结尾，既含蓄又节约，是一种“价廉物美”的结尾方法;

5、用人物对话结尾，有时会收到意想不到的文学效果;

6、用一句精辟的语句作结尾，也是一种含蓄有力的结尾方法;

7、用大段的议论结尾，是赶跑读者的最好方法;

8、在结尾处大呼口号、大表决心和大作检讨，是最幼稚愚蠢的做法;

9、倒叙法的结尾应该与开头相呼应;

10、引用诗词或者歌词结尾，是一种余味悠长的收尾方法。

这次整理就到这里啦，祝大家在考试中鱼跃龙门!

大学生生活可以是多彩缤纷的，可以是朴素典雅的，可以是刺激冒险的·····但是学习是一定的，必要的，必须的。看了庞维国老师的《学习心理学》中的自主学习、合作学习、探究学习这三部分视频，感受颇深。大学生活只有短短的四年，出到社会更需要自己在学习中得到的有价值的知识

自主学习分为学习动机、内容、方法、时间、过程、环境、结果等七大方面。正如庞维国老师提供的例子:钱伟长教授在文科领域颇有成就，而理科却是很差，但1931年九一八事件发生了，大家意识到文科不能救国，只有理科。所以钱伟长就自主学习最终也在理科事业创造不一样的成就。有内在主动的学习动机，可不拘谨的却自我选择的学习内容，有计划且自动化的学习方法，定时有效的学习时间，自我监控的过程，主动学习的环境，自我评价的结果，这样统一的自主学习更充实自己的大学生活。现今的我，比在高中时，缺失了很大的学习动力，也经常在宿舍学习这个环境，学习上也有拖延症的趋势。看到自主学习的视频，让我知道我们在大学中学习的知识接收的且运用的只有2%，剩余的98%都是靠自主学习得到，这样到了社会也要不断地学习，才可以在自己的学习，工作如鱼得水。

合作学习是重要的。在两个学习好的同学在同一个教室学习，鸡犬相闻，互不干涉，只有竞争关系，没有合作关系，这固然对自己有利的一方面。但是合作却能最大化的学习效果。合作学习不能等同小组学习。小组学习没有相互依赖性，有搭便车的心理，发挥较少的社会技能，教师较少的监控;而合作学习有相互依赖性，个体可依赖性，面对面互动，交往技能运用，团体历程，合作学习包含小组学习。在女生节的一个比赛中，我和我合作的同学一起完成一个作品，我们都相互依赖，不可能自己一个人完成，在对作品的设计我们都将自己的理解和设计一一表现，我单方面依赖他，他也单方面依赖我，合作的效果达到了最大化，我们的比赛成绩不重要，重要是的我们合作的各方面都收到良好的效果。作为师范生，借鉴庞维国老师的方法:异质性小组;明确的目标;小组成员的相互依赖性;个体责任;奖赏小组的成功;自我评价;变化合作的时间。这样才更大化的合作效果。

进今天我要跟大家讲的这本书。相信大家都认识而他就是－－《三国演义》他就是四大名著之一。

他讲的是从汉朝高祖皇帝斩白蛇而起义~到光武皇帝振兴汉朝，后来黄巾军掀起，汉朝急忙招军。也就是因为汉朝招军才会的刘备、张飞、关羽结拜桃源。之后成就了一番大业。

看完三国演义这本书之后，让我最钦佩的两个故事之一是赵子龙单骑救主。话说赵子龙走在林阴小路却碰见曹操的带刀将军夏侯恩，他们废话不说就开战赵子龙趁他不备一枪刺死他，获到了神器青缸剑至今倚天剑不知在何处，当年高祖就是靠这两把剑打下了天下。赵子龙获得神器，立马背在身上骑马飞奔。他跟着那些难民一起走。找到了甘夫人可是糜还不知在哪？他又走到一间破宅看听见里面有小孩儿在哭翻开帘子一看原来是糜夫人，糜夫人把阿斗交赵云之后便跳枯井而亡，后来他走到了最后一到关卡是曹操的雄兵把守赵子龙的宝驹一跃就跃过了曹操的第一道防线。于是雄兵向赵子龙来，赵子龙把枪放到地上拿神器青缸剑挥舞一下中你可曾知道，这兵器对兵器室可是削铁如泥，顿时将士们枪就变成了木头，赵子龙经历了重重突围终于走出了曹操的布防线走出来的时候曹操问叫什么名字？他说本人乃常山赵子龙。

二是曹操败走华容道关羽放走曹操的仁义之举也许你们都会以为我这个说法是错的，而你们听下面的故事就知道为什么了，当年曹操的船被销毁军士也都死亡了，走到华容道的时候，突然看见一队人马出来，原来将军是关羽。曹操走到，关羽面前哀求。关羽便说你走吧，我念你昔日对我厚爱之情。这是多么仁义之举啊，这就是我最钦佩的地方。

这就是我的，三国演义读后感。

其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵不知从何时起，“高考作文”似乎成了一种新的独特的“文体”，有了自己的“行规”、“招式”和“套路”，被日益模式化、公式化，甚至拥有某种可操作性，从而距离写作的本真、心灵和生命越来越远。

写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的个性，观照思想，用文字展现心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真实是写作的生命，真实来源于生活，所有的痛苦、欢欣、感动、幸与不幸都因是生命的原态而美好，所有的理性因之与生命有关而变得高贵。

但是，近几年，高考满分作文成了法典，魔棒牵引着炽烈的视线和更加炽烈的功名心。由于高考作文逐渐模式化和概念化，出现了这样的怪现象>只要通过有意识的训练就可以得高分。当然高考满分作文不乏生命的产物，心灵的结晶，才子的行云流水。但几经切割，几经模仿，几经肢解，几经传经布道，早已与心灵无缘，与生命无关，与真、善、美失之交臂，散发着浓重的“名利”味，充斥着求“回报”的猥琐不堪。如果说若干年前的《赤兔之死》这篇高考满分作文让人惊艳，而接下来几近泛滥的“故事新编”让我们感到的是审美疲劳、是厌倦。全国各省市使用的高考语文试卷有近20套，也就是有近20个作文题目，而全国高考满分作文却几乎千人一面，惊人地相似，毫无个性。生命是生长的，生命是创造的，没有生命质感的满分作文是可怕的。

“原生态”、“寻根”、“回归”是潮流，更是冲出高考作文瓶颈的必由之路。让学生的心灵贴近大地，贴近民族文化，贴近心灵，高考作文的标准一定要多元、一定要有差异和个性，让我们再一次呼唤生命的写作吧!

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最高地诠释曾国藩在天京城破共黄袍欲加身之时，写尽生平心境的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知”。这是2004年福建考生的一篇满分作文中的片断，文章巧妙引用名句排比铺陈，大气磅礴，十分抢人眼球。

而随之而来的就是铺天盖地地翻版，一时间无论江南，还是塞北，无论是都市还是乡村，都用同一个腔调，开始了众口一词的假唱。“文化散文”一时间成为高考作文的“最高境界”。一夜间，我们的学生都变成了“才子”，旁征博引，博闻强识，才华横溢，艳若仙人。其实他们中的许多只是背了一些精彩的段落，准备几个典故，熟吟几句名句便仓促上阵，慌乱中不免坠于云里雾中，不知所云。

高考作文炫示的倾向越来越明显，考生争相在作文中表现高境界、大抱负，以天下为己任。其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵。

高考作文离生命写作还有很远，要缩短这个距离还应做到以下几点：

第一，正本清源。写作的根本：一是生活心灵，二是阅读。新课程标准认为，“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我、进行创造性表达的过程。”因此写作的过程，其实就是体验生命的文字呈现之过程。首先，要求语文教师建立一个大的语文观，学生的范文不仅是高考满分作文，更应该是古今中外的经典名著，诗词歌赋，这就要求我们真正地更新理念，做一个真正的语文教师。其次，语文教师必须适时地激发学生的写作灵感，要以宽容的态度对待他们的写作，努力求新、求异，而不是用“套路”、“技巧”来扼杀灵性，努力呈现“百花齐放”的局面。

第二，在高考命题导向上进一步体现多元性，让文题进一步贴近生活，凸显主体情感，让学生有话可说，有情可抒，应该敢于识假、打假，对那些矫揉造作、无病呻吟的文章敢于封杀。高考作文批阅的指挥棒作用不可低估，学生们盲目地推崇语言华美，与导向有关，“多元共生”的高考作文是我们期待的。

第三，加强对高考阅卷教师的培训。高考阅卷时间紧、任务重，许多阅卷教师只能是一目十行，没有时间去含英咀华。这也是高考作文强调“视觉冲击力”、强调“语言华丽”、重修饰的原因。这诸多现象的出现和阅卷教师的素质息息相关，固然时间紧、任务重，但是六朝奢华浮靡的骈文和唐宋质朴刚健的古文毕竟不可相提并论。可惜相当一部分阅卷人“拎不清”。怕高考阅卷的教师欣赏不了，怕高考阅卷教师误判，也是一些语文教师和一些学生不得不媚俗从众的症结所在。所以加强对阅卷教师的培训也十分必要。

我喜欢上三国是从唐国强老师版的《三国演义》电视剧开始的，印象最深的就是那首主题曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”。那时候的看不太懂里面发生的故事，只是喜欢那些英雄人物，比如诸葛亮，张飞，关羽等。唐国强老师饰演的诸葛亮有一种“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的感觉，很儒雅。然后慢慢长大了，就去看了这本书，我觉得看书比看电视还要过瘾，看完整本书有了更深的的体会。

我觉得《三国演义》就是一本英雄故事书籍，他描写了1000多个人物，是四大名著里面人物最多的一部，尽管《水浒传》，《红楼梦》和《西游记》的人物也不少。《三国演义》也是出了神话故事《西游记》之外，历史跨度最长的小说故事，从东汉末年到晋朝。人物刻画很深刻，每一个人都有着鲜明的性格特征，每个人都有缺点。诸葛亮聪明过人，谦虚谨慎;赵云勇冠三军，一生无败仗;刘备仁爱的之心，体恤平民;曹操一代奸雄，爱惜人才;吕布武艺天下无双，但是有用无谋。对于三国中谁是英雄的争论，一直都没有停止过。有人说是曹操，因为成王败寇，有人说是刘备，因为他礼贤下士，三顾草庐，有人说是孙权，凭借天险独占一方。我觉得他们说的都挺有道理，因为历史都是他们这帮英雄所写的。

当代社会我们也有无数的英雄楷模，为全国的解放牺牲的烈士们是英雄，新中国成立做出杰出贡献的人是英雄，默默无闻在平凡岗位做着对国家和人民有意的事情的人同样是英雄。我们要以他们为榜样，不忘初心，努力奋进。

在三国纷争时期，可谓是英雄辈出啊，有许多将领一战成名，如曹魏的夏侯渊，大败袁谭，大破马超;许褚，独战马超，渭河救主;蜀汉的关羽，过五关斩六将，水淹七军等等。

这些将领哪一个是等闲之辈，其中，我最喜欢关羽。关羽有万夫不当之勇，骁勇善战。手持青龙偃月刀，身披绿色大褂，骑着赤兔马，霸气侧露。

在历史上，吕蒙称关羽“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也记安可不豫定?”诸葛亮夸关羽孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰。

关羽的武艺非常高超，过五关，斩六将，总共打了七八百回，直冲曹营，谁也拦不住。关羽还和吕布大战三百回合，能屈能伸，一下退，一下进，不分上下，最后张飞实在按捺不住了才和关羽一同大战吕布。关羽不仅武艺高强，而且重情义。在赤壁一战曹操大败后撤向华容道，但诸葛亮早让关羽埋伏在那里。曹操一路撤退，关羽突然冲出来，曹操见关羽想要杀自己，便开始叙旧往日之情，曹操曾收留关羽，并在过五关斩六将时放他一马，重情重义的关羽于心不忍，便放走了曹操。

这就是永远的武圣——关羽!

一、审题辨题，有的放矢

审清答题要求和答题内容是做好“微写作”的头等大事。审题，即要做到对题目要求的审理，做到内容上的符合要求；辨题，即分辨题目考查的是哪种微写作形式，做到形式的符合要求。

如题目要求就帕斯卡尔在《人是一根能思想的苇草》里说的“思想形成人的伟大”进行阐发，形式上就属于思想型微书评。微书评中，“读”是基础，“感”“议”是“读”的结果，重点应放在“感”与“议”上。一般要引述原作中的有关内容或观点，针对所引的材料发表议论，表明自己的态度或观点，然后再联系古今中外的相关人事、当前现实生活中的人事及自身经历谈感想，最后总结全篇。

人真的如同一根纤弱的苇草，在大自然面前脆弱得不堪一击。但是人与植物、动物的根本区别就是：人可以思考，有思想。思想是伟大的，正因为有了思想，才使人高于自然万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物之灵。虽然，宇宙是浩大的，足可以毁灭渺小、脆弱的人，但是人凭借思想，轻而易举地就囊括了宇宙。人的生命有限，但是思想放飞的空间无限，这是人在宇宙中的全部尊严。纵观历史，无论是西方中世纪的漫漫长夜，还是中国数千年的闷无生气，都是思想被压抑、被忽视的体现。（学生习作《思想于人》）

作者由“人是一根能思想的苇草”出发，用人和植物、动物进行对比，突出思想的重要性，符合微书评的基本行文。

二、巧妙切入，以小见大

“微写作”取材要小，找穴要准，要善于借助“抓典型”和“给象征”的手法，借助生活经验，以眼前小事物、小细节、小话题反映重大内容、人生道理、社会主题，达到以小见大的目的。

具体来说，操作如下：针对题目进行生活性联想，如针对秩序类话题，就可以想到生活中有形的排队（具体的排队行为）和无形的排队（成绩排名、城市排名等）；列举现象之后加以分析，分析现象背后的本质，“排队”的核心理念是体现“公平有序”，“插队”则是对秩序原则的挑战，反映了一种“特权思想”；分析现象出现的根源，历史上的早已有之、广度上的普遍性、深度上的影响性……这种切入角度的选择和分析的过程，就是我们完成以小见大的过程。

对说明、评论来说，需要在契合主题、展现自我主旨的前提下，选用小的切入点。如选取“断砖”作为评论对象，进而评价《阿Q正传》中的细节描写，就可以这样写：

断砖散落在静修庵的门墙边，是庵院破败的写照，是社会凋敝的象征。小说用“断砖”这一细节，艺术地再现了当时的社会环境。断砖又是阿Q用来抵御“狗们”的惯用“武器”，这一细节又成了阿Q低下社会地位和困窘经济状况的写照。昔日断砖是阿Q的防御武器，而今在静修庵，断砖成了阿Q的进攻武器。这真是“攻守之势异也”！当静修庵的门板上遍布断砖敲击的“麻点”时，阿Q的心里是何等快意呀！断砖因握在阿Q手中而有了生命，有了寄托；阿Q因手执断砖而跃然纸上，呼之欲出。本是家常器物的断砖，在鲁迅先生点石成金的笔下，成为了衬托阿Q的绝佳道具。（考场习作《阿Q手中的断砖》）

作者选取“断砖”作为对象，一是“断砖”能够反映当时的社会环境，二是“断砖”可以衬托出阿Q地位低下、怕事胆小的人物特征。

三、生动展现，关注细节

一般来说，内容上要有独特的视角，要根据所描写事物的特点，巧妙适当适度进行；形式上要条分缕析，抓住细节层层展开，准确形象地表达体验和感受。关注细节，记叙要抓住该事物之所以为该事物的本质属性联想想象，正面描写要抓住细节，侧面描写要抓住最恰当的时间、地点、人物，利用巧合、误会、反差、歧义、景同情异等手法进行议论抒情。记叙描写如画龙，抒情议论就是点睛。

“现在是八点五十五分，离开考还有五分钟。”监考老师边说边拆试卷。看着那即将要发下的试卷，我好不容易才平静下来的心跳又加快了节奏。看看周围的同学，有的神情自若，有的双目紧闭，有的还在口中默念着什么。我深吸了口气，“别紧张，”我再次告诫自己，“只有保持良好的心理状态，才能发挥正常。”我又深吐了口气，“我行的，”我不断为自己做心理暗示，“我的语文一向挺稳定的，这次同样如此。”当监考老师把试卷发到每个人手中后，我浏览着试卷，原本快速的心跳反倒渐渐平缓了下来……（学生习作《开考时刻》）

作者采用正面描写、侧面描写相结合的方式，通过内心活动的心理描写及前后的心理反差，形象地再现了开考前的紧张状态。

曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说：当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人都坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实它们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。

也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻易而举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最大珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上锈刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失却了它们，前路便将陷入黑暗。

传递，是生命流逝的足迹，更是生命流转的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟！”想着杜甫的《蜀相》诗，怀着激动的心情，我又一次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈、刘备的谦逊、诸葛亮的忠贞智慧、关羽的神威勇武……，每一个人物不同的性格，都被作者罗贯中淋漓尽致地刻画出来。

诸葛亮是我最敬佩的一个英雄。他足智多谋，有胆有识，忠心耿耿。他的军事才能无与伦比。火烧新野、舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、智算华容、定计捉张任、智取汉中、巧布八阵图……伟大的战役赤壁之战，诸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”，正因为他熟知天文地理，这场战役才以如此悬殊的力量取得胜利。”空城计”更是绝唱，他知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。诸葛亮不仅智慧而且忠贞。他忠于刘备，刘备死后，继续尽忠于阿斗（刘禅），为了报答“三顾茅庐”和“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国时期既是一个人才辈出的时代，又是一个英杰忠于主公的时代，多少英杰为了自己的国家献出了一生，诸葛亮更是一个代表。掩卷沉思中我不禁想起了我们的国家，作为祖国的花朵的我们从小应该好好学习，刻苦钻研，长大以后为祖国奉献自己的力量。

“话说天下大事，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入与秦；及秦灭之后，楚、汉纷争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴传至献帝，遂分为三国……”这一段话是三国演义的开篇。而读了这本书后，我受益匪浅。

《三国演义》以三国时期魏蜀吴三国相互斗争为主要内容，讲述了历史上有名的三国鼎立的故事。《三国演义》刻画出了一个个色彩鲜明的人物，例如，小肚鸡肠，气量狭小，最后被诸葛亮活活气死的周瑜；神机妙算、足智多谋的诸葛亮等等。

在这本书中，最让我难忘的是诸葛亮三气周瑜的情节。诸葛亮运用他的足智多谋，将兵符从南郡夺得，让关羽、张飞夺了城，使得周瑜怒发冲冠，这是诸葛亮的第一气；而后来周瑜想使美人计，却不成，赔了夫人又折兵，这是诸葛亮的第二气；第三气则是指周瑜想要攻取西川，而诸葛亮心知肚明，使得周瑜病故，并感叹道：“既生瑜，何生亮！”最后大叫数声而死。

《三国演义》这本书告诉我们的并不是天马行空的神话，也不是令人沉迷的童话故事，而是史实。但我们在其中翱翔时，仿佛忘记了真实的历史。一个个色彩鲜明的人物也告诉了我们道理。周瑜与诸葛亮的故事就告诉我们，在生活中不要像周瑜一样的心胸狭窄，要像诸葛亮一样的心胸宽阔。这样别人才会尊重你。让我们的内心宽宏大量，以积极的心态去面对生活吧！

我坐在书桌前，手里是一本三国。窗外是绵绵细雨，打落了几朵儿花。天空阴霾密布，乌黑的云夹杂着天空深邃的蓝，一切都陷入了死一般的寂静。刹那，一阵久违的亮光划过天际，闪过我的眼帘。“轰!”一声巨响响彻天空。我的心思才从三国中走出，却又陷入了沉思。

东汉末年，董卓当道，玩弄政权，昏庸无道，民不聊生，以致于天下英雄对他恨之入骨。曹操早有当皇帝的野心，离间计干死了董卓，削弱了吕布。干脆当了个幕后皇帝。天子不甘心，暗自联络心腹，竟意外地召集到了和汉王室有关系的刘皇叔。刘备先投奔了曹操，曹操白门楼战死吕布，后与刘备发生冲突，刘备逃走。投奔了刘表，刘表死前，欲将荆州赠与刘备，备不受。曹操便挟天子以令诸侯，南征北战，灭袁绍、袁术。欲下江南，南取荆州，东灭江南，一统中原。没想到孙刘联手，火烧赤壁，大破曹兵。刘备用诸葛亮计，借荆州，并以此为根据地，和巴蜀，取益州，渐成大气候，遂有三国鼎立之势。但后来并不乐观，关羽败走麦城，张飞被暗杀，刘备白帝城托孤。整个偌大的蜀汉，承载着兴复汉室的志向，全都托付给了刘禅，孔明辅佐。但刘禅沉迷女色，玩物丧志，不听从诸葛亮的戒言，汉室衰败，最终，魏国一统天下，司马懿夺权，司马家族掌权，建立了晋朝。

仔细想想，蜀汉的衰弱完全因为阿斗的昏庸无能、沉迷女色、亲佞远贤。刘备生前，意外地有了孔明出山辅佐。蜀汉虽土地贫瘠、人口过少、贤士不多，可以说是一无是处。但孔明招纳贤士、制订军法、辅佐刘备南征北战、大破曹兵，发展了蜀国。这一切都是建立在刘备信任孔明，听从他的建议，广开言路、开张圣听所造成的。

刘备死后，刘禅肆无忌惮、没有了君王的职责，忘记了自己是个皇帝，不思进取。诸葛亮北伐前，曾写过一篇《出师表》给刘禅，上面殷切地期望刘禅可以开张圣听、赏罚分明、善用贤士、亲贤远佞。孔明是站在一个师长的角度严厉地告诫刘禅。这可都是忠言，可忠言逆耳，刘禅在孔明北伐时，没听从孔明的建议，和善于阿谀奉承宦官交好。最终汉室衰弱，孔明北伐失败，乘鹤西行。

但姜维是后起之秀，他也有能力兴复汉室。但刘禅买下的种子深深地害了他，姜维和邓艾一起被钟会害死，蜀国差不多要灭亡了。

这一切，归功到底还是刘禅。如果刘禅听从孔明的逆耳忠言，亲贤远佞，那么孔明可能就会北伐成功，就可以一统中原，兴复汉室，改写历史，那他阿斗也可以做一个好皇帝。唉，历史没有如果，这一切都是忠言逆耳利于行的后果。

思绪回到生活，我们不也是那个阿斗么?我们从小没有养好习惯，长大了不听从老师的建议，我行我素。老师家长的建议都是忠言，逆耳忠言，但逆耳的话几乎没有人听进去。因此，如果在这样持续下去，就算有孔明辅佐你，亲自亲为帮助你，那你的下场也只能和蜀汉一样。

心中无尽的沉寂

轰!又一声雷炸响。此刻，我的思绪回到了显示，我的脑海里已深深烙下了一句话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我要马上行动，不能做阿斗。

书中描写诸葛亮足智多谋，神机妙算，上通天文，下达地理，采用多角度立体描写。

刘备纳了水镜先生的真知灼见：“伏龙，凤雏得一可安天下。”于是，三顾茅芦，请诸葛亮出山相肋，虽关张不悦，虽大雪漫天，天寒地冻，虽一而再，再而三，但功夫不负有心人，刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴，又写了诸葛亮恃才高傲。

曹操谋士程昱评价徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己，孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。

诸葛亮分析天下大势，审时度势，精当了得：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋;孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿来资助刘将军的。又曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也……”刘备闻言，顿首拜谢。只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下，真万古之人不及也!

诸葛亮出山首战用火攻，次战也火攻再加水淹，大败曹军，建立奇功。在关张心目中树立了绝对权威，也让曹操尝到了诸葛亮的厉害，由不识到认识，初知他是个不好对付的敌人。

周瑜年少英雄，可他打曹操用的反间计，苦肉计皆被诸葛亮一一识穿，周瑜为东吴计也为嫉妒驱使，当然容不得诸葛亮，几次要杀亮，皆被鲁肃劝止，诸葛亮在七星坛作法借得东南风后，即由赵云保护逃逸，又让周瑜扑了个空，真乃神机妙算，料事如神矣。

鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴，孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也，受命劝亮，打出亲情牌，亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得团聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。

我看以后小说诸葛亮式人物的描写，离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来，有比较成功的范例，如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃，死而后已，忠诚报国，聪明智慧，谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了，后世很难超越。

这几天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……

书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

三国是众人皆知的历史故事，由罗贯中先生发表。对于三国演义，大家肯定会支持刘备的国家（蜀国），恨吴国吧...（因为吴国的人杀了关羽和张飞，刘备好像也是被吴国的陆逊气死的，因为在刘备报仇的晚上，陆逊烧了刘备七十万大军！当时吴国只有20万左右）我来讲解各国少数资料...

蜀国：由刘备建立，先主刘备，后主刘禅（阿斗）。丞相：诸葛亮（以前是军师，刘备称帝建立蜀国后封他为丞相）；五虎上将：队长关羽，副队长张飞，队员：赵云、马超和黄忠；将军：魏延、王平、马谡、马岱、王匡、关平、张苞、关兴（关平的哥哥）、廖化、张嶷、夏侯霸、姜维（被人们称为麒麟儿、火凤凰等）、张翼、高翔、马忠等其他名将；军师：诸葛亮（前任的，后被封为丞相），庞统，36岁死于落凤坡，简单说死于乱箭之中，徐庶，第一任军师，因母亲被曹操抓，只能投奔曹操，后来他母亲自杀，徐庶用计逃脱...其余的不清楚，蜀国能干的人讲清楚了。

魏国：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下来是曹睿，然后是曹芳，最后司马炎统一全国，他废魏建普。丞相：无；五子良将：张辽、徐晃、乐进、于禁、张郃。将军：许褚、张鲁、曹真、曹仁、夏侯渊、曹休、夏侯惇、夏侯恩、典韦、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、邓艾、邓忠、钟会、陈泰、张虎、孙礼、高览、庞德、秦棋、韩浩、韩琦等；大都督：曹真，副都督：司马懿；军师：奉孝、司马懿等。

吴国：由孙坚创造，然后是孙策，接着是孙权，后面是孙亮，最后是孙浩。都督是：周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊；将军有：程普、周泰、黄盖、甘宁、张绍等（由于东吴缺少人才，所以必败无疑），军师就和都督差不多。

我的资料已经够足的了，你喜欢哪个国家呢？我个人喜欢蜀国。

德智体美劳，五育并举，任何一育都不能缺失。特别是体育，它上承德智，下启美劳，地位不可谓不重要。甚至从某种意义上可以说，体育是其他四育的基础。有句话说得好，身体是革命的本钱，没有身体这个“1”，后面再多的“0”，也只能是“0”。

体育可以改变人的体质。人天生的体质是会有差别的，但是这个差别可以通过体育锻炼缩小，甚至扭转。天生的强者，哪怕是至强者，如果缺乏体育锻炼，身体也会逐渐变弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能坚持体育锻炼，身体也会慢慢变强。

体育可以促进学习。我们都知道“劳逸结合”“张弛有度”，一直学习，大脑就会疲倦，甚至产生厌倦情绪，这种时候，“坚持”就不再是什么优秀品质，而成了“死脑筋”和“不知变通”。我们可以到操场上跑两圈，可以到没人的地方翻两个跟头，再喊几嗓子，之后再回来学习，前后的精神状态和学习效率那简直得有天壤之别。

体育可以防止关键时候掉链子。越是害怕关键时候掉链子，关键时候还就越容易掉链子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因为越是到关键时候，压力就会越大，学习就会越吃力，这时候越是需要一副好体格。有好体格的人，吃力虽然吃力，咬咬牙也就挺过来了。体格不好的人，体格就成了他的短板，平时看不出差别，一到较劲的时候，他不是感冒发烧就是咳嗽失眠，带病坚持吧，发挥不出平时的水平;请假休息吧，那岂不是不战而降?

虽然体育有这么好的功效，虽然体育的重要性一提再提，但我们身边的现实却不忍睹视。

课程表里有体育课，但体育老师总是“被请假”，有时候连他自己都不知道他什么时候该生病。高一的时候大课间做完操还可以溜达溜达，高二的时候老师就开始往回喊了，高三干脆直接就不让你去做操了。

好不容易放假回家一趟，想补补觉，想逛逛公园打打球，可是不行，老爸老妈三连问：“新学的课能跟得上吗?”“旧的知识有没有遗忘?”“有没有哪一部分掌握得不牢?”求求你们别问了，所有的答案不都指向辅导班吗?!

我不是天生的至强者，我又缺乏必要的体育锻炼，眼见着我的身体越来越虚，目前只是仗着年轻维持着最低档的运转。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，这样的我，是社会需要的吗?这样的我，能成为国家的栋梁吗?

所以我呼吁：把好事干好，把实事干实，把该开的体育课开起来，把该给学生的时间给学生，把学生赶出教室、赶出辅导班，让他们动起来，并长期坚持。

身体一天天变强壮，精神也会跟着一天天变强大，意志变坚强，精力变充沛，干什么事情都会事半功倍。野蛮了体魄，才能文明精神。只有真正发挥了体育的基础性作用，上承德智，下启美劳，并且能够反哺德智和美劳，五育才能真正并举，我们才能真正成为新时代全面发展的优秀学子、优秀的人、大写的人。

今天，我终于把四大名著中的《三国演义》读完了，我读了《三国演义》知道了在这本书中的每一个人物都有自己的风采。

《三国演义》中的人物我最佩服的是诸葛亮。因为他上知天文，下知地理，还会揣摩别人的心里。诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家，蜀汉帝国的丞相。从228年开始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀汉从此走上衰亡的道路。在中国民间，诸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯就是为了纪念他而修建的，千百年来香火不断。我读了《三国演义》收集了相关章节，第四十三回，诸葛亮舌战群懦，鲁子敬力排众议。第四十四回，孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操，等等章节都有从字里行间中表现出来诸葛亮的上知天文，下知地理和神机妙算。

在小学语文书上第19课《草船借箭》中周瑜要诸葛亮十天造十万支箭，诸葛亮说只要三天，还立下军令状。周瑜以为计谋得逞，可是诸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大雾，还算出长江的水是从西向东流的。在《空城计》中司马懿的多疑又被诸葛亮算了出来，让诸葛亮采用了空城计的方法的结果。让司马懿自己撤退了。这就是诸葛亮能揣摩心里。

读罢本书，神机妙算，上知天文，下知地理的诸葛亮使他在民间成为的人们口中的智慧的化身。