三国演义优秀作文实用10篇 作文指导视频(汇总20篇)

有时候，我们做事都会被表面的现象所迷惑同时也没有太多在一起中包含的一切是真是假!

——题记

每一件事物都有其两面性，这是我们到部分人都知道的;然而，你所看到的表面想就一定是真的吗?内在的一些也是真的吗?唉…真假难辨啊!同时，人心也依然如此，表面如何对待你的，心中却不把你放在同样的位置;如同披了一层伪装……

然而，并不是所有人都是如此的，每个人的心行不通，所做之事也不相同。

有些人，表面上对你一副很尊重的样子;然而，他的内心也对你一样尊重吗?这就如同一个极丑之人带了一张极美的人皮面具一样，将自己的吃丑陋隐藏于面具之下，去诱骗别人;来谋取自己的利益。不过，这也可以理解的，人都是自私的，都将自己的利益看得最重，别人的一切，与他们没有任何关系。可是。为了自己的利益，却以牺牲他人的利益为代价，这种人，就如同披着羊皮的狼…

现实社会也不过如此!

某些高管私自接受他人贿赂，以自己身居高位，以公谋私，来换取自己的一些利益，然而，这样做所带来的后果，都改由谁来承担呢?私权滥用现象严重泛滥，而看似和谐的社会，却不只是隐藏在一张面具之下的。面具下，一切的误会被隐藏起来;呈现在我们面前的，却是一个假的和谐!

真真假假，假假真真。真假更是以难辨别;而将真相呈现出来就一定是好事吗?他或许能是社会发生动荡，带来很多难以预知的危害，而那些隐藏起来的罪恶，同样也会出现在人们面前，这一切的后果谁来承担?

真、假醉在是有原因的，没有真也就没有假，没有假也就没有真，他们就是一堆共生体。然而你，如果他们不存在?所有事情的真相都被公告于众，那也不是人们所能接受得了的。

面具，是每个人都拥有的，将内心的真相隐藏，让假象附在面具之上，带上她，人生也不过如此!而谁又能摘掉这层面具呢?

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。以下是小编整理的关于三国演义好词好句大全，欢迎阅读。

好词：

一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料

不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间

位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待

危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心，路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金

廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐

月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数

好句：

1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

2、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。

4、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

5、但有断头将军，无降将军。

6、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

7、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。

8、为人者，有大度成大器矣！

9、万事俱备，只欠东风。

10、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。

11、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。

12、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

13、宁教我负天下人，莫教天下人负我。

14、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

15、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！

16、良禽择木而牺，贤臣择主而事。

17、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

18、鞠躬尽瘁，死而后已。

19、今天下英雄，惟使君与操耳！

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

21、分久必合，合久必分。

22、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

23、吾观颜良，如插标卖首耳。

24、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。

25、鸡肋，食之无肉，弃之有味。

26、古者择贤者而让之。

27、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

28、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

29、父精母血，不可弃也。

30、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

31、吾露父母之形，以显清白之体耳。

32、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

33、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。

34、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

37、吾手中宝刀却不老！

38、治世之能臣，乱世之奸雄。

39、子龙一身都是胆也！

这几天，我读了旷世奇书《三国演义》受益匪浅。

《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。先说被称为“义绝”的关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。

《三国演义》里表现关羽的方法也极简单：“面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便千里万里往投。我认为他虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的`忠臣，这就是诸葛亮。可书中描绘的却十分简单：此人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智算华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，他的所做所为给后人留下很深的印象。

读过这本书之后我大开眼界，以上两人也给了我留下了深刻的印象。

《三国演义》通过描写了东汉末年魏·蜀·吴三国的争霸之事，体现了天下大势久分必合，合久必分的真理。

《三国演义》成功地塑造了许多个性鲜明的人物。每一个人物都具有不同的性格,作者刻画得淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。可以说关羽是义的诠释。

那么，诸葛亮就是智的化身。虽然他没有成功扭转三国归晋的结局，但他成功改变了三国。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。

其实没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上，绽放出他们最绚丽的光彩。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。“话说天下大势，分久必合，合久必分……”耳边仿佛又传来了这句富有哲理的话，使我心中久久不能平静。让我们用心去读《三国》，品《三国》，道《三国》，用心去感受三国的史诗，感受它的悲壮之美!

作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。

三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之_雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦!草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随着战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁?孙尚香?小乔?貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦!

读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发着我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。

我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。

这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮。

在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。

读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。

《三国演义》这本书是我最早读的一本书，早在我记事起就陪伴在我左右。第一次读到它，我就被它跌宕起伏的故事情节所吸引；更被里面充满英雄气概的一个个豪杰所震撼。里面的人物描写同样吸引着我：曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，令我不禁佩服作者起来。

《三国演义》主要写了东汉末年帝王昏庸无道激起民愤，各地纷纷起义，讨伐昏君其中三股军队最为强大，分别为蜀，吴，魏三国。三个国家为了自己称帝打成一片，形成了三足鼎立。最后魏国大臣司马懿与其子孙将三个国家一一消灭的故事。

里面令我印象最深的人是赵云，他勇武过人，忠心耿耿，有一次他和刘备之子被困在千军万马之中，可他没有自己逃走，而是抱着刘备的儿子拼死冲出重围将孩子给了刘备。从这里可以看出赵云的勇武与忠诚。所以我非常佩服他，

其中还有一个故事情节让我印象深刻：司马懿率领十五万大军攻打诸葛亮，而此时诸葛亮身边没有一个大将，士兵也分配到了各地，根本无法抵御十五万大军的攻打。于是诸葛亮利用司马懿阴险多疑的特点想出了空城计：自己城墙上弹琴，几个士兵装老百姓打扫城门，司马懿见了以为有诈，连忙撤退了。诸葛亮用智慧再次打倒了司马懿。我对他的敬佩之情油然而生。

《三国演义》是一本描写历史的好书，是我国四大名著之一，它既能让我们知晓历史，还能帮助我们提高写作技巧。它让我百看不厌。朋友们，如果有时间不妨来读读这本书吧！

在中国五千年的历史长河中，涌现出了第一本长篇章回体历史演义小说——《三国演义》。《三国演义》是中国古代四大名著之一，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的故事。这本书塑造了近200个栩栩如生的人物形象，有神机妙算的诸葛亮、智勇双全的曹操、忠诚勇猛的关羽、武技超强的赵云等。当然，里面的故事也是十分有内涵。

其中，我印象最深的故事便是华佗为关羽刮骨疗伤了。关羽起兵攻打樊城，想拿下樊城，吓退敌人。不料刚抵达樊城门下，右臂上就中了一支毒箭。华佗听说关羽中箭，特意赶来为关羽疗伤。华佗看了关羽的病情，说要马上刮骨疗伤，但担心关羽害怕。关羽却说：“我视死如归，没什么好怕的！”说完便喝了几杯酒，开始下起棋来，让华佗开始刮骨疗伤。华佗用刀割开他的胳膊，刮骨头上的毒。但关羽继续镇定自若的下棋，好像刮骨这种钻心的痛不是发生在他身上，并没有露出痛苦的表情，华佗看了，很佩服他。我看了这个故事，也很敬佩关羽的勇敢、坚强、镇定。

想起来几年前的一个下午，我去牙科医院拔牙齿。那时的我，十分不愿意，害怕痛，在医院里哇哇大哭。妈妈不停地安慰我、劝我，可我就是不肯，害怕医生把钳子放到我嘴巴里。妈妈连拖带拉才让我进了诊室。进了诊室，医生要给我打麻药，我又紧张又害怕，又哭又喊，关羽那时连麻药都没有，可我就连有麻药都害怕得不得了，整个身体都在拒绝。现在想想，真觉得自己太不勇敢、太不坚强，有点胆小懦弱了。

我以后一定要改变自己，学习关羽镇定自若、坚强勇敢的精神与性格，坦然、坚强地面对困难，不要惧怕。同时，我们要取长补短，让自己变成更优秀的新时代少先队员。不学“以善小而不为，以恶小而为之”的侥幸心理，只学宽厚仁义的品质；不学关羽的骄傲大意，只学关羽的勇敢顽强。在这21世纪的新时代，我们要更加努力，学习英雄精神，争当新时代的优秀好少年！

自元末明初，有许多才华横溢，博览群书的才人纷纷开始挥毫作画、作文。而最让人欣慰的文章《三国演义》独领风骚，让我们了解一下吧!

东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄争霸的时代。中国古代四大名著之一的《三国演义》，艺术地再现了这一段历史画卷。作家罗贯中用他那如椎的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、孙权、刘备等人。正因如此，《三国演义》成了我国古代灿烂文化的一颗明珠。

一部跨度近一个世纪，出场约400个人物的历史小说《三国演义》，以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事，政治斗争。以绝不相同的方式写下自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。

其中，最让我惊叹的是《三英战吕布》的故事：只见张飞环眼圆睁，虎须倒竖，黑脸上一片杀气，手握丈八蛇矛，十分威风。吕布和张飞大战50回合不分胜负，关羽见张飞久战不下，拍马上前，舞起青龙偃月刀，和张飞一起夹攻吕布。吕布的确有些本领，面对张飞、关羽二位猛将，毫无惧色。刘备心中焦急，也掣起雌雄双股剑，纵马上前助战，厮杀成一团，几种兵器叮叮当当，火星飞溅。渐渐地，吕布招架不住了，他举起方天画戟向刘备迎面虚刺过去，刘备急忙躲闪，露出一个缺口，吕布猛地冲了出去，逃出了刘、关、张的包围。

来吧同学们!读读《三国演义》那气势磅礴的文章，记记那脍炙人口的故事。

＂初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。＂

《古今贤文》中曾这样说道：＂初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。＂

《三国演义》的作者是元末清初的小说家、戏曲家一罗贯中。这本书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹为主导思想，描绘了三国时期政治、军事、外交上的种种斗争。

其中令我记忆最深的一回就是＂草船借箭＂了，尽管周瑜百般刁难诸葛亮，要求他三天内造出十万只箭，但诸葛亮依靠自己的聪明才智，利用曹军的心理，很快便集齐了十万之多的箭，让我佩服的是诸葛亮足智多谋，他让我知道：面对别人的刁难，要冷静思考，想出对策，这样才会像诸葛亮一样胜利。

《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，是中国长篇章回体小说的鼻祖，因为读了这本书让我体会到了三国时期社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了百姓对统治者的爱憎以及对战争割据的反对，要求和平统一的愿望。

刘备的仁爱待人、礼贤下士，诸葛亮的谦虚谨慎、足智多谋，张飞的胆识过人、气吞山河，关羽的正气凛然、赤胆忠心？这些我们都应该学习。《三国演义中形形色色的人物千姿百态，各有所长，读过这本书之后，让我大开眼界让我懂得了人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

听了我的感受你的心里是否也想来一探究竟呢！那就快去读一读这本书吧！

“横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不建功，小不为霸大不王?”“君治世之能臣，乱世之奸雄也。”“汉室将亡，安天下者必此人也。”这些评价都说明曹操有雄主、明主的气概和本事。而要做一个明主最重要的就是知人善任，以他人之手足为己之手足，这一方面曹操可谓独有造诣，冠绝群雄。

第一曹操能做到用人唯贤，而不计较这人的身份和过去，以及一些与大局无关的小毛病。因此曹操手下的降将特别多。他的“五子良将”中三人是投降来的，首席大将张辽有过三个上司，帐下最倚重的谋士：荀攸、荀彧、郭嘉、贾诩等都曾侍奉他人，他们的旧主还与曹操有过激烈的战争。当时的三国普遍有歧视降将的心理，“居其土而献其地，食其禄而叛其主”的将领往往得不到重用。像被誉为“世之豪杰”的马超投降刘备后就只留守大本营成都，再没斩将立功先锋破敌的机会，47岁就郁郁而终。曹操却对降将、嫡系一视同仁，凡是贤能的便委以重任大加赞赏，凡是无能的便不加官进爵，不因是降将就弃而不用，也不因嫡系就优先考虑。这种做法无疑是公平、开明、正确的。曹操不仅能用降将，还能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受赏罚的规定与外姓相同，既不像刘备亲系个个手无实权，也不像孙权宗族人人手掌军政大权，都督吕蒙还得让他们几分。铜雀台前比箭时曹洪、曹休、夏候渊可参加，文聘、张郃、徐晃亦能夺射，且射中后的奖励也是相同的。曹操还极容忍部下不关大局的小缺点。例如许攸贪财自大，不遵礼节。但是在面临正事时能积极思考，提出有用的计策，所以曹操从不怪罪他的无礼，甚至在众将俱怀不平时他只是毫不介意的大笑。善用降将，善用宗族，善用有小缺点的人足见曹操的目光敏锐，用人唯贤。

第二曹操能得到部下对他的敬服和忠诚。曹操用人的具体方法可总结为放下心，放开手。袁绍麾下大将张郃、高览忽然率军来投，正值官渡之战局势最紧张的时期，疑点自然颇多。但曹操坦然接入他俩，并封他们为将军、亭侯的重爵。于是二人大喜至死为曹操政权效力，立下汗马功劳。所谓放下心即指坦诚面对部下，不对部下暗怀他见。放开手则指大胆任命部下担当重任，不疑神疑鬼，听信谣言。庞德出任征南先锋时多人向曹操进谗言，大有三人成虎，众口铄金之势，曹操不改初衷依旧任命他为先锋，信任他鼓励他，“卿不负孤，孤亦必不负卿也!”庞德最终临危不惧，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，决不肯降!”比之西蜀的诸葛亮总怀疑魏延心怀反意，屡屡不委他重任，激化内部矛盾最终酿成悲剧。相形之下，吾以恩遇之，即彼有异心，亦可变之为信念的曹操，无论眼光还是胸襟都胜他一筹。

周公吐哺，天下归心。曹操统一中原，人民安居乐业，魏国强盛繁荣，离不开曹操的用人唯贤，知人善任。曹操的成功经验，在今天仍值得借鉴。人事安排时一要用人唯贤，既往不咎，不计身份，不拿小缺陷做文章;二要与手下开诚布公，不听谗言。能做到这两点，便能学曹操收纳人才，得部下敬服，打造一个配合默契，力量强大的团体。

《三国演义》取材于自东汉末年到西晋统一全国的历史。作者罗贯中以历史为框架，稍作加工，精彩地演绎了一段曹、刘、孙三家鼎足而立，争夺天下的故事。“三顾茅庐”、“长板桥之战”、“火烧赤壁”、“空城计”等现在出现在戏剧电影中的著名故事都出自这里。在这些桥段中，曹操的奸诈，刘备的仁厚，周瑜的小气的形象被描述的栩栩如生。

我觉得《三国演义》其实是一组英雄人物的刻画所构成的，他们都有着别人所没有的特点，例如关羽的“义”，张飞的“莽”，诸葛亮的“谋”，等等。可我想讲的是一个微不足道的小人物，虽然她在书中所占的篇幅不多，也没有真实的姓名，只有寥寥数笔，可在我心目中，却是个顶天立地的形象。她就是徐庶的母亲，徐母性格刚烈，在曹操利用她写信招徐庶来曹营后，十分羞愧恼怒，怀抱了必死的决心，将计就计，谆谆教诲儿子要忠于汉室，辅佐刘备，不要管自己，最后为了让徐庶没有后顾之忧，选择了牺牲自己。而她的教导和以身作则也深深影响了徐庶，最后他在曹营也没有助纣为虐，辅佐曹操。这就成了著名的歇后语——徐庶进曹营，一言不发。在这个故事里，徐母的教育令人敬重，然而，她的宁死不屈和忠肝义胆的气节更加令人钦佩。

在徐母的故事里，固然是以徐母为“主角”，可身为“配角”的曹操的奸诈形象也被刻画的淋漓尽致。在当时的三国，曹操的奸诈也未必是一件坏事，这有助于成就一番大事业。可曹操在不该奸诈的时候奸诈，在需要三思的时候反而不奸诈了，比如，华容道之战，曹操考虑走大道还是小道的时候，多疑了一回，结果就到鬼门关上走了一遭，正应了前一句话，而火烧赤壁的时候，对庞统的计谋曹操言听计从，结果导致了百万大军丧身火海，正应了下半句话。

在那个战火连年的时代，曹操能够善终并吞并比自己强大数倍的枭雄袁绍已经是很了不起了，但其他人也同样建立了不世的功勋。这个时代是纷乱的，是精彩的，同时也是一个属于英雄的时代。读着《三国演义》，眼前浮现起那个时代的场景，我们生活在和平时代是多么的幸福啊!我们现在的努力学习，不就是为了更好的建设我们的时代吗!

我看过很多的书，有：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等。其中我最爱看的，也是我要向你推荐的一本书，就是四大名着中的《三国演义》。

《三国演义》里讲的是刘备、关羽、张飞在桃园结义，招兵买马，镇压黄巾军的故事。他们因为是刚上战场的兵，不懂策略和军事，于是他们三顾茅庐把诸葛亮请出了山，当他们的军师。诸葛亮这个人物，他可是神机妙算，上知天文、下知地理。在《三国演义》里面，他弄出的典故可不少，例如：借东风、火烧赤壁、锦囊妙计、草船借箭等等。最后刘备病故，关羽战死，张飞遭到暗杀。刘备临死前吩咐诸葛亮一定要帮助他的儿子阿斗，统一天下。可这阿斗是扶不上墙的烂泥，整天不务正业，最后被敌军抓走。

也许你会问：这最后都去世的去世，抓走的抓走，那你向我推荐这本书干吗？！别急，听我说一句话：“我向你推荐的理由啊！是因为这里面的每一个人说的每一句话，做的每一件事，都值得细细品味。”例如：诸葛亮在草船借箭这件事上，显示出了他的神机妙算，本来给他十天，他只要三天，这显示出了他的聪明过人与临危不惧的冷静。在空城计里，也显示出他的冷静和机智。

听了我的介绍，你喜欢这本书吗？如果喜欢的话，那事不宜迟，赶紧去买一本品一品吧！

《三国演义》是一部神奇的智慧宝典。书中再现了从黄巾起义到晋武帝时期近一百年间波澜壮阔的历史，描写了魏蜀吴三国互相征战的历史过程，刻画了数百位叱咤风云的英雄人物，描绘了魏、蜀、吴三国群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面，传达出在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。被称为“以文乱史的文本”“兴妖造神的艺术”，礼赞残暴的英雄，“尊刘贬曹”又有着推崇正统的封建观念。小说是在长期的民间流传而后由文人搜集整理，尽管或多或少染上了正统文化的气息，但却不是浸透着儒家礼乐伦理思想的典籍文化教科书，而是审美地反映当时人民大众生活状貌和生存境遇，表现他们文化心理和审美理想的世俗文学经典。

说到这儿就不得不提起它的作者————-罗贯中。关于作者罗贯中，据记载，其名本，自贯中，号湖海散人，祖籍东原，处于元末明初的战乱时代。它不但是元末明初著名小说家、戏曲家，还是中国章回小说的鼻祖。

因为罗贯中生活在战乱年代，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，经过多年的转乱，最终朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会的底层，了解并熟悉人民的疾苦，期望社会安定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子也在思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。于是根据东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》是述说英雄的诗篇。其中，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、张飞、姜维、陆逊等，都可称得上是英雄。亦有奸雄曹操——“治世之能臣，乱世之奸雄。”他残忍奸诈，狡猾虚伪，却也有机智勇敢、以身作则的一面。曹操横槊赋诗，可见其胸襟与抱负。他触景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下归心”的诗句。曹操雄豪，他与刘备青梅煮酒论英雄：“天下英雄，唯使君与操尔”。他献刀董卓，矫诏讨卓，支持关羽斩华雄。他赏罚分明，割发代首，他求贤若渴，广纳英才。此外，还有智慧的化身——-诸葛亮。他通宵天文气象，足智多谋，因此成功火烧博望、草船借箭、借东风……他懂得揣摩敌人的心理，巧妙使用骄兵计、疑兵计，苦肉计等，都成为了后人智慧的锦囊。

还有神勇如关羽，他提华雄首级掷于营中时，战前斟下的热酒“其酒尚温”。骁勇如张飞，他横枪立马，长板桥上一声吼，吓退了百万雄兵。智勇如赵云，胆大心细，斩江断流夺阿斗。勇武之将吕布、马超。忠义之士刘备在关羽遇害之后悲叹“今云长已亡，孤岂能独享富贵呼”？《三国演义》赞赏此般这些忠义之士，尤其渲染了诸葛亮对汉主刘备之忠，其“鞠躬尽瘁，死而后已”，连敌人也佩服他“竭尽忠诚，至死方休”。

曹操煮酒论英雄

酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。……操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”……天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不变？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

在我看来，曹孟德说的一点都不是骄傲自负的话语，而正从这些话语中，我看到了他的雄心，他的英雄气概。曹操的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说：“事贵应机，兵不厌诈。”但若曹操的雄心再小一点，用计不那么过分，伪装出几分仁义，他一统天下只是时间的问题。突然想起一首词“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

诸葛亮舌战群儒

孔明笑曰：“亮自见机而变，绝不有误。”……“昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？”……孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”“诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。……“孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”

在一番唇舌交战之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的骄傲自信。而这自信则是来源于他的学富五车、满腹经纶。在对张昭时，因其为东吴的重臣，一定要先说服他，所以诸葛亮以一种引经据典，详陈事实，有理有据的方式对辩。而对一些恶意的提问，则是嬉笑怒骂，凌厉回击，攻守有度。他或是泰然自若，时而慷慨激昂，其学问的高深，及出众的口才淋漓尽致。真不愧一位风云人物啊！他是有资本才去骄傲的，他的精神潇洒，器宇轩昂早已深刻于我心中，推动着我进步，向他靠近，学习！

关云长刮骨疗毒

公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。……任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶？”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。

刮骨，对连打针都觉得要疼死的我们，对于关大老爷所承受的刮骨之痛恐怕是连想都不敢想的。但关公却眼睁睁的连眉头都不皱一下的承受下来，可见他那钢铁般的意志与精神，让人由衷的敬佩，同时忍不住长叹：“好一个英雄好汉！”不愧大丈夫之称，亦未辱没了他的傲气。常听别人说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到理想的彼岸！”我要以他为榜样，锻炼自己的意志，做一个面对困难坚强不屈的人！

有人说《三国演义》就是中国人的生活，只要我们的生活还在继续，这些英雄故事和历史风云都将会继续传颂下去。

四大名著是著名的历史著作，今天我就来说说我最喜欢的一本――三国演义。

三国演义里有许多著名的人物，如刘备、曹操、诸葛亮等，这都是人人皆知的人物，但在这么多名垂青史的人物里，我却偏偏喜欢她。

都说英雄难过美人关，而这位美人却是古代四大美人之一，有着“闭月”名号的一位美人――貂蝉。

一位女子，能如此有胆识；一位女子，能如此有魄力；一位女子，能有可怜苍生而舍己为人的精神，谁说女子不如男！

奸臣董卓把持朝政，他只顾自己享乐，老百姓却处于水深火热之中。在哪里都是一样有邪恶就有正义、有奸臣就有忠臣。忠臣王允使了一招“败战计”，名叫美人计，此计甚妙，他先把貂蝉许配给吕布，再献给董卓，貂蝉在其间巧妙周旋，从而激起吕布的英雄气概杀了董卓，除了奸臣！

为什么说貂蝉有胆识有魄力？你想一想，一个女子能在两个老滑头中间巧妙周旋，机智应对，在快被识破的情况下，还能冷静的把事情的缘由推到吕布身上，让两人的关系更为紧张，可谓是“更上一层楼”！难道这样的女子还不算是有胆识、有魄力的吗？

在大家的印象中美人都是娇弱的，但貂蝉不一样，该弱则弱，该强则强，能屈能伸，颇有一种女将军的意境，谁说女子不如男？

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

通过写自己亲身经历的、最感兴趣或感受最深的一件事，学习确立中心、选择材料和为文章命题。

练习指导

1.立意

也就是确立文章要表达的中心意思。所谓中心意思，在叙事文中也就是作者通过所叙的事情要表达的观点、见解、主张或肯定、赞扬、歌颂什么，否定、批评、鞭挞什么的思想倾向，以影响、教育读者。

一篇文章的中心意思主要要做到三点:

(1)正确.即符合客观实际和事物发展的规律.经得起实践的检验;积极健康.能反映广大人民群众的根本利益和愿望，能引导人乐观向上。总之，要有意义、有价值。如果是给材料作文，立意或中心意思正确还应包括和材料的意义、价值一致;如果是命题作文，又应包括和命题的精神相吻合.

(2)集中。即一篇文章只能表达一个中心意思.全文的光要向它投射和凝聚;而且要使用种种手段对它加以强调。使之鲜明突出。一个命题往往可以表达多种思想，一个材料，一件事.一种社会现象，往往含有多种愈义或价值。据以立意时.必须集中于某一个方面，或者说从某一个方面概括和提炼。切忌面面俱到或模棱两可。

(3)深刻。即文章不能只浮泛地摆出一些现象，罗列一些事实，表达一些感受，而要透过现象、事实和感受揭示出事物的某种本质和规律，反映出对待事物的辩证唯物主义态度，或提出自己某种新的见解或主张。

2.选材

也就是选择材料。所谓材料，就是作者自己搜集，或别人提供的，准备用来“制作”文章、充当文章内容的各种事物，包括各种事实、现象、知识、数字、道理、感受及各种语言材料等，没有材料，文章就没有了内容，也就不会有文章这个“成品”.

为了保证文章的质量和水平，不是随便什么材料都可以写进作文里去的.对材料必须进行选择。那么，怎样的材料才应选入文章之中呢?其标准是:

(1)要选择与中心意思和命题高度一致的材料。材料和中心、命题不能若即若离，更不能背道而驰。

(2)要尽量选择典型的、“尖端”的材料。即对于表达中心和完成命题来讲最有代表性.最有说服力的材料;具有超常拔俗、比较罕见和能引起人强烈心灵震撼的材料。这样，文章才能更好地表达主题。

(3)要尽量选择熟悉的、曾感动过自己的材料.材料熟悉写起来才得心应手。感动过自己的材料写出来才能感动别人;文章才会有感染、教育人的效果。

(4)要尽量选择新颖的、能引起读者兴趣的材料.求新好奇是人的天性，材料新颖适应读者心理，成为文章价值的一个重要标志。新颖的材料应包括:现实生活中的新人新事材料.虽然旧但鲜为人知的材料，虽然旧但用全新的眼光、从一个新的角度来使用的材料。新颖的材料最能引起读者的兴趣，吸引读者阅读，才能更好地实现文章的社会价值。

(5)要选择真实的材料。对中学生来讲，材料要尽量从自身生活中去挖掘.不要随意编造和合理想象。真实的东西才有感人力量，写真实也是一种健康、积极的文风。这里的真实主要指生活的真实，将来随着认识和能力的提高，自然可以向艺术的真实发展，选择经过集中、概括的典型化了的材料。

3.命题

就是给文章出题目。中学作文一般由老师在作文前预先给出题目，也有让学生自己命题的。自己命题又有几种情况:即按教材、教师的训练愈图命题。根据给出的材料命题.成文后再给文章命题等.

自己给文章命题要注意以下几点:

(1)要准确反映文章的内容或中心意思。

(2)要尽量明确而具体.切忌大而空。

(3)要尽量短而醒目。

(4)努力作到新颖别致。

1、良禽择木而牺，贤臣择主而事

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3、万事俱备，只欠东风。

4、赔了夫人又折兵。

5、鞠躬尽瘁死而后已。

6、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！

7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰

8、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（马谡）

9、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！——《徐母赞》（徐庶之母）鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。

10、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操

11、强弩之末，势不能穿鲁缟。——孔明对孙权（鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。）

12、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达

13、吾观颜良，如插标卖首耳。（关羽）

14、吾露父母之形，以显清白之体耳。（祢衡）

15、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。（周瑜）

16、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。（曹操评孙权）

17、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权

18、治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操

19、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操

20、治世之能臣，乱世之奸雄。（评价曹操）

21、今天下英雄，惟使君与操耳！——曹操以手指玄德

22、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜

23、韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

24、父精母血，不可弃也。（夏侯敦）

25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

26、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。（张飞）

27、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。（关羽评张飞）

28、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。（袁绍）

29、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。（袁绍）

30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃园三结义）

31、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。（孙策）

32、分久必合，合久必分。

33、为人者，有大度成大器矣！---仲达

34、马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。——刘备

35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）

36、子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）

37、鸡肋，食之无肉，弃之有味——曹操（比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。）

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备对刘禅）

39、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。（太史慈）

40、妻子如衣服兄弟如手足——刘备

41、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布（李肃说吕布反叛丁原后）

42、十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人）

43、宁教我负天下人，莫教天下人负我。（曹操）

44、今天下英雄，惟使君与操耳。（曹操对刘备）

45、吾手中宝刀却不老！（黄忠）

46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

47、枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽

48、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明

49、但有断头将军，无降将军。（严颜）

50、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。——太史慈

51、古者择贤者而让之。

52、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

“书是人类进步的阶梯。”这是著名的作家高尔基说的一句名言。由此可见，书对我们而言，是非常有益。我特别喜欢看书会给我带来许多欢乐。在童话书里，一些搞笑、善良、可爱的人物给我童年又快乐又有趣。这给我的童年画上圆满的句号。现在，我长大了开始看一些动物小说历史方面的书。

中国名著《三国演义》我是对它有看不厌。曹操、张鸽、诸葛亮、刘备、周瑜……个个各性鲜明、神态自若的人物，在战争中演着一个又一个精彩的战争故事。“空城计”“草船借箭”“三气周瑜”等等。这些故事更能衬托出诸葛亮的神机妙算。真是让人佩服得五体投地。

将来我会更加的喜欢读书，因为读书的过程中，我感受到了许多的乐趣。

今年的乙卷作文立足于“立德树人”的育人目标，紧扣“双奥”的时代情境，将2008北京奥运会与2022冬奥会相结合，采用图文结合的创新形式，从比赛成绩、群众体育、科技亮点等五个方面展示了中国体育事业的进步和中国综合国力的不断提升，彰显了大国自信的情怀。引导学生不断寻求自我超越，树立积极向上的人生态度，追求自我价值的实现。

同时，还要将“小我”与“大我”相融合，让个人与时代同频共振，凸显了浓郁的家国情怀。总体而言，该作文命题体现了对中学生核心素养和社会主义核心价值观的关注，也彰显了对学生写作思维和能力的考查。

首先，审原材料。材料从形式上比往年有所创新，采用了表文结合的方式。图标信息非常清晰，以“北京

双奥之城”为中心词，将2008年的北京奥运会、残奥会与2022年的北京冬奥会、残奥会进行比较，从比赛成绩、群众体育、科技亮点、交通支持、国家经济等五个方面体现了中国的跨越式发展。接着用文字进行进一步阐释。两次奥运会彰显了中国体育的大发展和综合国力的大提升，材料信息清晰，指向明确。

其次，审驱动任务。题目要求依据上述材料，以“超越，再超越”为主题写一篇文字，表达自己的感受与思考。

这和2021年的全国甲卷“可为与有为”命题的方式相似，都是主题式作文。关键词无疑是“跨越”。学生可从“为什么”出发，思考个人和民族不断超越的意义，也可从“怎么办”出发，思考我们的国家是怎样一步步实现跨越的，我们个人又该如何实现不断跨越，个人可以怎样助力国家跨越，自我的跨越与国家民族的跨越如何关联。从这个意义上，该命题任务与国家的时代情境紧密相连，与学生的个人生活与人生规划紧密相连，学生是有话可说的，审题难度不大。

不过如果审题时应关注主题中的“再”字，也就是这里的超越不是一个一蹴而就的行为动作，可是不断跨越、不断追求卓越的动态过程。“卓越永无止境，跨越永不停歇。”跨越式进取应该是永无止境的，不断的跨越铸就了个人发展的人生绵延之径，也形成了民族生生不息的历史长河。关注这个动态过程，文章才能写得更有深意。

第三，审情境限制。作文命题没有设置具体的情境限制和实用类文本写作要求，但考生在写作时，应注意材料中的提示语“亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。”考生写作时应该有代入意识，将自我放入行文中，体现自己作为一名新时代青年对“双奥之城”背后意义的挖掘，对“跨越，再跨越”的思考与感受。不要空喊口号，要有将小我与大我相融的澎湃情感，将个人与时代相联的深刻意识，将国家与世界相系的宏大思维。

需要提醒一点的是：考生需要注意到“结合以上材料”这一限制性句子，不能完全绕开“双奥”这一材料来写自己对“跨越、再跨越”这一主题的理解。

2022年全国乙卷语文优秀作文【秉承跨越之精神，铸就未来新辉煌】 2022 National Volume B outstanding composition [ adhering to the spirit of leapfrogging, creating new glory in the future

向高山攀登，而不止于高山;向深海探索，而不止于深海。每一次突破都会刷新历史，每一点进步都能振奋人心，一次又一次的跨越推动着社会的进步，跨越是永恒的主题。

北京作为双奥之城，无论是比赛成绩，对群众体育的推动，点亮生活的科技进步，还是对国家经济的助推，从不满足于眼前的生活，从不止步于既有的东西，都体现出了“跨越，再跨越”的精神，引领着全国人民去实现那崇高的中华复兴之梦。这就告诉我们要秉承跨越之精神，方可铸就未来新辉煌。

回首往事，是他们告诉我“星星之火可以燎原”，要敢于跨越，才能有所成就。

刘慈欣认为：“人类存在的意义在于向外拓展。”人类不断超越自身，这才是人类本身存在的意义。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。带着08年汶川大地震的痛楚，北京夏季奥运会召开。中国人用最大的热情迎接着四方来客，积极参与全球盛事，贡献中国的力量。之后，我国航天事业一步步攀登高峰，歼击机突破一个又一个难关，互联网事业蓬勃发展。大难兴邦，中国跨越痛苦，走向人们期盼的美好社会。礼序乾坤，乐和天地。前辈们用血和泪走好他们的长征路，跨越一重又一重困难，我们应当秉承跨越之精神，铸就未来新辉煌。

慎思今朝，是他们告诉我“青衿之志，履践致远”，要敢于跨越，才能实现心中理想。

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。没有人能选择时代，但可以选择创造什么样的时代。2022年的冬奥会，路途并没有那么坦荡，无论是新冠疫情还是世界分歧越来越大的影响，我们都选择勇敢面对，跨越横亘在眼前的困难。中美贸易战中我们并没有失去主阵地;重重科技封锁，没有锁住国人敢于跨越的斗志;全面小康社会的到来，让人民的生活越来越幸福，国人越来越有信心。一切的来之不易，更让我们懂得跨越的力量。春若不耕，秋则无望;少若不勤，老无所依。想都是问题，做才是答案。秉承跨越之精神，定能铸就未来新辉煌。

展望未来，我会告诉他们“行远自迩，笃行不怠”，要敢于跨越，才能一展宏图大志。

“日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。”北京双奥之城不是等来的，是一步一步敢于跨越实现而来的。丈夫生时会几时，安能蹀躞垂羽翼。新时代的青年，强国有我，要有家国情怀，立志“功成不必在我，功成必定有我”，敢于向那些从实力地位同我国谈话的人亮剑，敢于去突破卡脖子科技清单，敢于去攀登科技最高峰。“清澈的爱，只为中国。”涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。我的力量也许弱小，但绝不会吝啬，秉承前人跨越之精神，我想我也能创造属于新时代青年的奇迹，到那个时间我会骄傲地告诉后来人跨越精神的强大。

天道酬勤，笔揽万方，谁画云笺九万里?吾侪奋进，梦逐沧海，我开天籁第一声!北京双奥之城的神话，必然会在历史上书写浓墨重彩的一笔;北京双奥之城所代表的“跨越，再跨越”精神，定然会世世代代地影响着我们。让我们昂首挺胸，勇敢跨越，纵有疾风起，绝不言弃，胜利就在前方，梦想就在脚下。

我是在看了不知多少遍电视剧《三国演义》之后，实在忍不住才看这本小说的。之后又借了《三国志》，并看了《晋书》中年代较早，与三国相关的一些人物的纪传。感觉《三国志》带给人一个充斥着虚伪与狡诈的乱世，电视剧带给男生们战场杀敌的遐想，而《三国演义》，是文人的书。很遗憾的是，我一直没能弄到《三国志平话》，来看看什么是老百姓的书。

《三国演义》吸引了太多的人。我认为，这首先要归功于它的语言。虽然比不上清朝的《三侠五义》《儒林外史》等书口语化，但它的语言介于古白话和文言之间，大家都看的懂。在当时，写小说对于文人们来说，是一件难等大雅之堂的事情，一切正式文体都必须用文言，用白话或者口语来写作，就更会为同行所讥笑。以至于到了乾隆年间，小说以及这种语言都已经发展得颇为成熟，纪昀在写《阅微草堂笔记》，讲故事的时候，还坚持用文言。在这种情况下，《三国演义》能通过通俗的语言展现在读者面前，就更加难能可贵。

说到语言，我以为这本小说的语言并非尽善尽美，显然缺乏后期的修改和润色。很多地方照抄《三国志》《晋书》或其注解，比如刘备第一次出场一段，比如诸葛亮隆中对一段，又比如张温问秦宓一段……这样的文言文夹在小说之中，未免会给读者生涩、突兀之感。

另一个让《三国演义》吸引众人的原因，是它的剧情丝丝入扣，脉络清晰流畅。从立献帝，到官渡之战，赤壁之战，三分天下，六出祁山，钟会伐蜀，剧情梗概十分明了。我估计如果作者写个《五代十国演义》，大约没什么人会看的滋滋有味，因为五代十国人物太多，事件太过繁杂，君主又大多是短命鬼，难以找到文学作品所需要的、可以集中笔墨的焦点。《三国演义》好就好在它是”三“，而且仅仅是”三“。”三“是鼎足的数目，在几何里是最稳定的形状，在有机化学里却又是最嬗变的数量。上可以合纵连横，下可以分而治之，其中微妙关系，一言难尽。在剧情这一点上，《三国演义》非常巧妙地利用了《三国志》，但凡大关节，大战役处，丝毫未改(赤壁之战中固然有意地提高了刘备一方的影响力，但那是为突出主角需要，也是文学作品种中常用的手法，毕竟文学不是历史，也并没有影响到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最严密的情节往往只能是真是发生过的事情。这一点，是很难编造的。

让这本小说吸引人的最重要的一个原因在于其中人物鲜明的性格。当然这也得益于该书的选材。三国时间跨度不长，上下不过两三代人，容易从中选出主要角色重点刻画。如果像同类小说《东周列国志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下来，最重要的角色也不过出场十回就”寿终正寝“了。人物难以集中表现，自然会削弱其性格特征。

关于《三国演义》人物的性格，我特别感兴趣的是刘备。这个人物在《三国志》里面是乱世枭雄一类的人，有野心，有干劲，有胆识，有智慧。这样的性格，正符合他一方诸侯的身份。到了《三国演义》，他却摇身一变，成了文武周公一类的人物。仔细看小说，就能发现，作者对刘备的描写有这样几个特点。其一，对于刘备做的不太光彩的事情，作者要么不加评论，要么用冠冕堂皇的文字遮掩过去。比如刘备劝曹操杀他的前主子吕布，作者便说吕布是三姓家奴。对于刘备先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、刘表、刘璋，并强占他们的地盘等等的事实，则很少评论，偶尔一句，便以他是真命天子，原不该屈居人下略过。其实坐在树下说树荫是车盖、我以后要做皇帝之类的话，很多孩子都说过，并不能成为”天命所在“的证据。据调查，美国有80%的孩子在八岁的时候认为自己以后会做总统。我们小学毕业的班会上，老师问大家以后想做什么，有一个同学说联合国秘书长，一个说国务院总理，其余高官暂且不算。其二，作者有意安排刘备做一些典型的文武周公做的仁政爱民的事情，如携民渡江，摔孩子，不愿称帝之类。

作者有意要塑造一个圣主贤臣的清明朝廷，这是可以理解的。罗贯中生活在一个元末明初乱世之中，作为熟读圣人之教的文人，很容易产生对清明政治的向往。同时，这种向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有贤臣，由贤臣而有仁政，由仁政而有文人坦荡的仕途。那时的知识分子往往如此，很少有人能跳出来。即使受了重大打击，无法再相信那些所谓的”肉食者谋“，他们也情愿选择逃避，而极少想到自己出头。如后世顾炎武之类的大学者，反清之业也不过是灰烬上最后的一点点火星，难成大势。

我在《三国演义》里看到了征战沙场的荣光，看到了未出茅庐而知天下三分的热血在山林，看到了”孤一旦去位，不知几人为王，几人为帝“的骄傲。我以为，这才是一个群雄割据的时代能带给我们的激情。