新颖的高中作文素材记叙文【合集20篇】

下面是小编整理的新颖的高中期末考试作文题目，欢迎阅读。

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

[立意提示]

(1)从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。

(2)从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确 定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

4、阅读下列文字，按要求作文。

小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ”。

请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

5、阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

[题意分析]

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫期基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说："你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。"说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

[可供选择的角度]

a、严格要求出精品

b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)

c、要敢于"推倒重来"(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)

d、对自己创造的成果应取审慎态度

e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)

他绅士地举起我的手，喊着“一大大，二大大，三……”的节奏，轻缓地前后迈着简易的步子。他很认真，并脉脉地看着我；我也很认真，并脉脉地看着他。

小时候，头发还很软黄，像海草一样的时候，我总是光着脚丫，在家乡的老宅子里，又跑又跳。

老宅的地面上什么都有，跑一天下来，妈妈打了清水为我搓了又搓，脚丫还是黑乎乎的，似乎那黑都长到肉里去了。甚至柴火的木屑会刺到脚底心里，绷绷脚背，小木刺便会在脚心四处戳动着神经，激下我几滴小眼泪。

但我依旧，在老宅里，又跑又跳。

妈妈帮我套上袜子，袜子很紧，我叉不开脚的大拇指。偷偷地，等妈妈走了，我把袜子塞到西屋墙角的老鼠洞里。

我依旧光着脚丫，在老宅里，又跑又跳。

直到妈妈叫来了爸爸。

爸爸看着我欢乐地跑跳，微笑地站着，眼角眉梢都是暖意。

他脱下西服，扔下公文包，一屁股坐上炕梢。他一边解着鞋子，一边说：“好嘛，让我教教我的小姑娘跳探戈。”

他光了脚，穿着月白色的衬衫站在我面前，缓缓地，他向我伸过手来，说：“来，妮儿，踩在老爸脚丫上。”

有魔力似的，光了脚的爸爸吸引着我，我乖乖地走到他跟前，搭上他的手，轻轻地把自己小小的脚丫踩在他大大的脚丫上。

他稳稳地、缓缓地抬起右脚，向后迈半步；再是左脚，向侧边迈开三十度，再旋转，转身……

他厚厚的手掌握住我的手，我的脸贴在他圆鼓鼓的挺出来的啤酒肚上，跟着他的步调，旋转着。

他总是很不灵活地扭动着胯，而我，则是随着他，却是很不灵活地扭动着脖子。懂事以前，我意识中的探戈便是一种练习脖子扭动的舞蹈了。

时光，变得像蛋清一样，又软又滑又干净。

他说：“妮儿，以后再光着脚丫跑，老爸就不陪你跳探戈了。”我仰起头，咬起下唇，很用力地点头。

那以后，我真的变乖了。

穿上鞋子，我跑到西屋墙角的老鼠洞旁，用铁丝将袜子都钩出来，拿到妈妈面前。妈妈皱皱眉，直摇头，我喊了声：“妮儿乖了，妮儿要穿袜子。”妈妈转怒为笑，直骂我傻。

每次老爸回来，我总提前把地板扫净，然后打来一盆清水，让他跳完了，好洗个脚。

长大以后，成年了，我也学跳了探戈。

才知道，爸爸是根本完全不懂跳舞的，曾经的舞步，不过是他现编的罢了。

可偏偏就是那简易又颇显愚稚的探戈，给我幼小的头脑笼上了一层浪漫与轻巧的纱，轻而易举地隔绝了地面的尘埃。我想，一个灵魂不会臃肿且骀荡的人，是因为心中有像我幼年一样追求探戈的梦想吧——胸中怀有对更美好事物的大大的渴求，身边一些细琐之事自然而然变得微不足道了。

近二十年过去，爸爸大不似以前了，事业停滞以后，他的眸子里已逝去了过去不羁的光华，或许，他正失去着对生活浪漫情怀的期待与渴求。

这次回家，我走到爸爸面前。

我将手搭在他依旧宽大的肩上，举起他的手，望着他。

花白的头发，重重的眼纹，草草的胡茬。

我说：“爸，妮儿教你跳探戈。”

“母亲”她是字典里最伟大的字眼。我们的成长，时时处处都有母亲的叮咛和汗水。孟郊的诗句之所以流传至今而经久不衰，就是因为它写出了世代人们的心声。

我爱我的妈妈，更感谢我的妈妈。妈妈就像太阳一样时刻温暖着我。每当想起母亲，那一幅幅母亲关爱我的画面就出现在我的脑海里。

那是一个阳光明媚的早晨，我起床后，觉得自己头昏脑涨，打不起精神。妈妈见我无精打采的样子，急忙问：“怎么了?是不是身体不舒服?”我无力地点了点头。妈妈说：“你先躺会儿吧!我去取体温计!”之后，妈妈焦急地拉开抽屉，取出体温计，让我夹好。然后紧张地问我：“什么感觉?”我说：“就是感觉全身无力，嗓子像针扎一样痛!”从妈妈的表情上，可以看出妈妈是多么的着急，她恨不得生病的是她自己。

时间到了，妈妈拿出体温计，大叫起来：“我的天呐，竟然发烧到39度多!”妈妈说完，边放体温计边说：“今天先别去上学了，在家里休息一天吧，明天就好了。”我点了点头。妈妈也从单位里准了假，在家里陪我。妈妈一会儿跑东，一会儿跑西，一会儿给我取药，一会儿又给我拿水，真是忙的不可开交。我看着妈妈忙碌的背影，我的眼睛有些潮湿。

到了中午，妈妈又问我想吃些什么，我说了一些妈妈拿手的菜，妈妈听完后，又在厨房里弹了一首“锅碗瓢盆进行曲”。

到了吃午饭的时间了，我刚要下床吃饭，妈妈就跑了过来，说：“你生病了，别下床了，我给你端过来。”妈妈一路小跑地过来了，看起来她手里拿的东西很烫。我跑过去帮妈妈拿，又被妈妈阻止了。妈妈把饭菜放在桌子上，用筷子把鱼、肉、虾仁等都夹到我的碗里，而自己却吃着那些辣椒、葱之类的东西。我说：“妈，你吃块肉。”妈妈笑着说：“我不爱吃，你吃吧。再说，我还减肥呢!”看着妈妈疲倦的身子和那双并不细致的双手，我的眼泪悄然落下。

妈妈给予我们生命，给予我们无微不至的照料和呵护，给予我们最幸福的童年。所以学会感恩吧!感恩母亲是每个子女都应该做到的。人家都说康乃馨是专门儿送给母亲的，我打算用压岁钱给妈妈买五朵康乃馨，代表着“妈妈我爱你”一束康乃馨也许不能偿还我们欠母亲的，但却可以表达我们对母亲奉献的感恩，感谢母亲的教导和培养，这才是最重要的。

母亲是儿女们成长的生命之水，一生相虽，永不干涸。我会用我的行动报答母亲——我最亲近的人!

宁静的傍晚，偏僻的山村里，人们在一场硕大的洪水后又过上了安逸的生活。

就是这样普通的黄昏，一个从未见过的，穿着再普通不过的女人来到了村子里，这是一位瘦弱美丽的女子，只是那双哭红的泪眼和那个似乎已因怀孕而隆起的肚子，实在显眼。她温柔地向村里人询问：“请问这里是前一段时间刚发过洪水的A村吗?”村里人虽对她满是疑问，但还是友好的回答了她。她没有应声，只是眼里的泪花瞬间涌了出来，从此她便在这个村子住下。

她住在一间早已废弃的破庙里，而且村里人也都用异样的眼光打量她，议论她。勤劳善良的她并不在意，只是勤勤恳恳的开垦了一片空地，种着不多的蔬菜。偶尔也有人关切的问她独自来这里的原因，也有人伴着鄙视的眼神问她为什么怀孕了竟独自在外，她总是默不作声，回答他们的只是那些象雨水一样多的泪珠。

时间久了，人们似乎对她已有写淡忘，但她日益变大的肚子还是让村里人一次次投来厌恶的眼神，男人们似乎留有几分同情，但女人人们总是蔑视她，猜想着她是怎样一个不守贞洁的女人。虽是这样，善良的村民也还是在她生孩子的时候给予了最大的帮助。

从此，她便和她的儿子相依为命，有些艰难的生活着。

夏季的傍晚仍是那样宁静，闲逸的生活仍在继续，人们都懒懒的，她也在给孩子喂着甘甜的乳汁，但就在这时，几声巨响后，一场暴雨侵袭着整个村庄，一片阴暗。她仍精心的哄着孩子，就在这不经意间，又是一声巨响，突如其来的地震使这本已破旧的寺庙瞬间坍塌，顾不得思考的她紧紧的抱着孩子，用自己的身体为孩子遮挡着，留出了一片天空。她呼喊着求救，但声嘶力竭的呼喊并未唤来一个村民，她面色惨白，遍体鳞伤，但仍镇静的给孩子喂奶，孩子吃的津津有味，可爱的样子却在这样的环境，真叫人心疼。

已无力气的她，竟也连奶水也没有了。虽然太阳已冉冉升起，昨夜地恐怖已不复存在，但她已经喊不出了求救的呼唤，村民们在一片狼籍中重建着自己的家园，没有人记得起这可怜的母子。

孩子饥饿的哭声让母亲心痛不已，她便用尽全身的力气在周围、摸索着，大概想摸到一点吃的，忽然，她被钉子扎到，她未顾及自己的疼痛，意外地，竟拿起了钉子，她把流血的手指放进孩子的口中，孩子幸福的允吸着，她看着孩子，笑了.......

七天后，当人们经过破庙时，想起这对母子，他们猜测着，不知道这对母子是否还活着。突然，一声婴儿的啼哭打破宁静，村民便开始一点一点地在废墟挖着，“有个婴儿!”一声呼喊，村民纷纷涌来，在婴儿的旁边是那位年轻的母亲。人们又惊又喜，又是意外，孩子竟活着，嘴里竟含着母亲的手指，但母亲却带着淡淡的笑意死去了。人们惊叹不已，发现这位年轻的母亲每个手指都已发黑，并且每个手指上都有一个血点，顿时间，村民似乎明白，这是一位多么让人惊叹的母亲，就在人们感叹时，一张略破的照片从女人衣服里掉了出来，人们又一次意外地发现这照片上与女人一起的男人竞是先前在这抗洪抢险时牺牲的那位军人。村民流出了感动，后悔的泪水，他们后悔自己竟毫不知情，甚至还鄙视这位英雄的妻儿，他们含泪合葬了这位年轻地母亲和心中的英雄.........

逝者如斯，人们又过上了幸福的生活，孩子也在村里快乐地成长，惟独不同的是在两场意外地灾害中涌现了一位无私的英雄和一位伟大的年轻母亲。

爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

盛年不重来，一日难再晨。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

假日，爷爷奶奶带我来到离家不远的一家大型超市，平时这里的人就很多，节假日更是人山人海。我最爱吃水果，水果柜台自然是我最想去的地方。一向比较冷清的水果柜台今天却挤满了人，我们走过去才知道，超市特别推出了一个台湾水果专柜。深绿色的槟榔、青青的番石榴、三棱型的杨桃，还有味道奇特的榴莲，有些水果我从书上见过，能说出名字来，这还是第一次亲眼看到。奶奶告诉我这个三棱的酸酸甜甜，很好吃;那个青色的很涩没什么味道。我好奇地看着奶奶，奶奶对我说：“我以前吃过，这些水果还让我想起一个很感人的故事呢，买几样回家，你边吃我边讲给你听吧。”

回到家，奶奶将买回来的杨桃洗干净，切成一片片的，像一颗颗星星，好看极了。我拿起一片来正准备吃，奶奶告诉我要用盐水泡一下，我便放下杨桃追问奶奶那个感人的故事。奶奶将杨桃泡进盐水里，拉我坐下，问我是否记得奶奶在山东的老邻居江兰英奶奶。我当然记得她，她常来找奶奶聊天，白发苍苍，由于常年操劳背有些驼了。以前听奶奶说过，岁月的磨难和期盼的泪水让江奶奶双目几乎失明。

奶奶点点头，接着说：江奶奶的丈夫在国民党军队当兵，解放前去了台湾，当时江奶奶已有了身孕。她丈夫这一走几十年没有音信。女儿出生后，江奶奶一边照顾年迈的公婆，一边拉扯着孩子，还要干农活养家糊口。她日日盼月月盼年年盼，盼望丈夫能回来。不久家中的老人因为思儿成疾，相继离开人世。就这样，妻子盼望新婚不久便离开的丈夫，女儿盼望未见过面的爸爸，在期待中母女俩度过了一个又一个冰冷的寒冬。

时间一年年过去，江奶奶的女儿长大了，江奶奶的头发也白了。娘儿俩为了寻找自己的亲人，四处托人打听，但由于海峡两岸互不往来，一直没有结果。后来江奶奶的女儿联系到台湾的寻亲机构，1986年终于得到了江爷爷的消息，然而江爷爷却受当时台湾政府的阻挠不能回来，就是写信也要几个月后才能收到回音。江奶奶也常常向奶奶诉苦，人找到了还是见不着。

1988年春节前，江爷爷终于可以辗转从香港回大陆探亲啦。江奶奶和女儿一家人跑前跑后买年货，买鞭炮，张灯结彩，等待着江爷爷的到来。

那个大年三十是江奶奶有生以来最高兴的一天。一大早江奶奶就穿得整整齐齐，把头发梳了又梳，还特意将家里墙上挂的老相框擦得干干净净，相框里面那张泛黄的黑白照片是他们夫妇俩年轻时的合影。

家里人准备好了丰盛的酒菜，院子里挤满了迎接江爷爷的亲戚和邻居。直到晚霞映红了热闹的小院，还是没见江爷爷，江奶奶有点着急，嘴里不断唠叨：“这个老鬼，这个老鬼。”这时街上传来“嘟嘟”的汽车声。“回来了，回来了!”江奶奶来不及辨别方向，就被家人和邻里乡亲搀着走出门口。鞭炮声中，一辆小轿车停在了门口，一位身着西装，两鬓斑白的老人走下车来。这就是江奶奶朝思暮想，盼望了40年的江爷爷。江爷爷和江奶奶对望着，江爷爷嘴角哆嗦，不断地重复着一句话：“你辛苦了，你辛苦了!”江奶奶满是皱纹、深陷的眼眶里充满了泪水。

讲到这里，奶奶的眼睛湿润了，她拿纸巾擦了擦，告诉我就是那次江爷爷从台湾带来了很多新奇的水果，分给大家吃的。

奶奶将泡好的杨桃端来给我，味道真是酸酸甜甜，十分好吃。我以前从书本上知道台湾是中国不可分割的神圣领土，台湾海峡是欧亚海上航道的必经之路，是我国的“海上走廊”;知道郑成功、S.H.E，还有那个会贪污的阿扁……可还真是不了解海峡两岸有那么多感人的故事。

奶奶又说，江爷爷今年又要回来了，而且以后可以经常回来，因为大陆和台湾实现了“大三通”。我为江奶奶一家团聚感到高兴，更期望着祖国能早日统一，像刚到台湾的大熊猫的名字一样，早日团团圆圆!

爸爸是个对工作极负责任 的人，不过有时家庭 就被他忽略了。以前我根本见不到他的正面，因为他总是很少回家，即使回来也常是半夜。等我早上出发时他还在呼呼大睡，等他晚上回来时我已经呼呼大睡。现在新机场扩建完毕，他就不那么忙了，一回来总想和我套套近乎，看得出，他想弥补心里对我的一份歉疚。

这周二，爸爸回来了，坐在桌边一会儿看看奋笔疾书的我，一会儿看看在一旁做缝补的妈妈 ，好像不知道该干点什么或者说点什么。最终桌子上的一个万花筒吸引了他的注意。爸爸拿起来问：“这是干吗用的?像个撒胡椒的东西。”我抬眼一看，懒得回答。他对着玻璃看了看说：“这里有好多色彩啊!”然后发现了新大陆般递过来，我用对小学生说话的口气让他再好好观察一下。他一看之下竟然大呼：“嘿，和刚才不一样啦!”我看着这个对万花筒的认识还不如3岁时的我的爸爸，只好再诱导一步：“你再转转看。”他又像哥伦布一样跳起来：“每个都不重样哪!我要一直转下去，看看有没有规律。”我和妈妈对望一眼，说：“老爸，这没规律可言的，万花筒就是……”“什么，这个叫万花筒?”“……”我无语了。爸爸错过 了认识万花筒的机会，没事，这可以补上，可当时和我一起玩的乐趣却再也补不上了。这样想来爸爸错过的东西可就多了。“嗨，实际上就是几个碎片和三面镜子啊。”爸爸终于搞懂了万花筒，不知是否还搞懂了别的更重要的东西。

爸爸在工作上投入太多，家已经被他淡化成了虚像，也就因此错过了我在幼儿园的轶闻趣事 ，错过了小学面试的不易，错过我获第一个奖的喜悦 ，错过每天回家汇报的学校里的新鲜事的激动，还有小升初的竞争，中学 的烦恼 与快乐，出去独自购物的兴奋，生病的痛苦 与焦急……我多么希望生活 中的一点一滴都有爸爸在身旁陪伴。爸爸，亲情 也和工作一样重要，但亲情不能像工作一样重来。爸爸，快点回家，不要再错过下一个拐角。

丘吉尔,1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。

首相丘吉尔眼中至高无上的“钉子户”

第二次世界大战初期，为了抗击德国法西斯的侵略，时任英国首相的丘吉尔向军方下了一道命令，快速构筑一张空中军事防御网，军方立即付诸行动。在修建机场跑道时，免不了要征用老百姓的土地。令英国空军感到欣慰的是，民众很配合，几乎都自觉自愿地搬迁到别处。可有一条跑道在建设中遇到了棘手的问题，一位名叫韦尔的农户任你磨破嘴皮，给出多少补偿，他都不愿意搬迁。在此情况下，不少人向军方建议：劝告不行，就强行拆迁。

丘吉尔知道此事后，立即打电话给负责建设飞机跑道的长官，说：“请你务必将跑道改建到别处，无论如何，也不能动韦尔的一砖一瓦!”这位长官听后，感到十分惊讶，首相竟然亲自过问这么小的事。不仅如此，他居然站在钉子户韦尔一边!这位长官百思不得其解，就在电话中问首相：“丘吉尔首相，不好意思，我真有点儿不明白，您为什么要这样做?”丘吉尔立即坚定地说：“我们不惜一切代价跟德国开战，不就是为了保护民众的财产不受侵害吗?如果我们现在拆了他的家，毁了他家的财产，那我们跟敌人还有什么区别?我们还有打仗的必要吗?”在丘吉尔的过问与说服下，这条飞机跑道最终改建，韦尔的房屋和土地完好无损地被保留了下来。

站在人民的立场，为人民说话办事，才是人民真正的领袖。英国首相丘吉尔为了一位不愿搬迁的农户而改建军用机场跑道，是为官的正确价值观的生动体现，这样亲民、为民的官员才会赢得更多人民的拥戴，才会被后人记载歌颂。

然而，在我的生命中，往往遇到的痛苦超过快乐。也许你会问：“这是不是你对人生的态度不太乐观而产生的结果？”但我可以肯定地告诉你：“这不是因为我对人生不乐观的状态。而是我希望世界所有的痛苦都能意味着美的将来，正如我所说的痛苦往往多于快乐，但换来的却是无限的美丽与幸福。”

为了实现我的愿望，我尝试着在生活中去寻找它。于是，我来到了小河边，已经是深秋了，河边的小草已在风的折磨下哀吟。我想：“这就是我所希望的痛苦也美丽吗？就好比河边的卵石，它虽然曾经从山的巨痛中分娩出来，在时间的消逝中冲刷成卵石，直至细沙，最后，随风而逝，以至得到了她们的幸福。”

我有疑问：“痛苦真的也美丽吗？我的希望真能够实现吗？”

秋高气爽，我独自漫步于果园，希望把我的疑问带给它们，让它们为我去实现。无意间，我却意外地发现，成熟的果实为什么都低着头呢？难道它们有什么痛苦与辛酸吗？这时，它们好像在告诉我说：“所有的快乐与美丽都来自于痛苦。就好比我们，虽然经历了很多磨难才长成熟，但我们却把甘甜的乳汁无私地奉献给了人类，我们付出的痛苦难道不美吗？”

我太高兴了，我的希望真能实现吗？痛苦真的也能美丽吗？我一定会更加快乐地去看待痛苦，让它带给我更多的美丽与幸福，让我体会到生活中的乐趣，这不正是我希望的痛苦也美丽吗？

[我多么希望痛苦也美丽高中作文素材

2011年10月6日，美国苹果公司创始人史蒂夫-乔布斯因病逝世，享年56岁。他被誉为一个时代的传奇，将科技和艺术做了完美的结合，改变了一代人的科技生活。乔布斯去世的噩耗传来，各地自发的悼念活动此起彼伏。微博的讨论、悼念更是瞬间井喷。乔布斯生前的演讲成为大家一再转评的热点。以下为@新浪每日英语推荐选取摘译的十大乔布斯名言。

Do you want to spend the rest of your life selling sugared water or do you want a chance to change the world?

你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界?

(The line he used to lure John Sculley into becoming Apples CEO)

2.Death is very likely the single best invention of Life. It is Life’s change agent. It clears out the old to make way for the new。

死亡很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。

3.If you do something and it turns out pretty good, then you should go do something else wonderful, not dwell on it for too long. Just figure out what’s next。

你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。

4.Theres a phrase in Buddhism, Beginners mind. Its wonderful to have a beginners mind。

佛教中有一句话：初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。

5.Being the richest man in the cemetery doesnt matter to me ... Going to bed at night saying weve done something wonderful... thats what matters to me。

是否能成为墓地里最富有的人，对我而言无足轻重。重要的是，当我晚上睡觉时，我可以说：我们今天完成了一些美妙的事。

6.Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose。

谨记自己总会死去，是让自己避免陷入“人生有所失”思考的最佳方法。

7.Your time is limited, so dont waste it living someone elses life.…Dont let the noise of others opinions drown out your own inner voice。

你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。

8.Have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary。

要有勇气追随心声，听从直觉--它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是其次的。

9.Life is brief, and then you die, you know?

人生短暂，过着过着你就没了，明白嚒?

10.You cant just ask customers what they want and then try to give that to them. By the time you get it built, theyll want something new。

你不能只问顾客要什么，然后想法

如果你要我问我我家最多的是什么，我会毫不犹豫地告诉你--随手关门。随手关门，一个成功的习惯。当你关上身后的门时，也将过去的一切关在身后，无论是美好的成功，还是让人懊悔的失败，这样你才可以重新开始。

从昨天的坎坷泥泞中走来，身上难免沾染一些泥土，心中多少留下一些酸楚的记忆。但我们不能因为过去的失败与不愉快而耿耿于怀。因为伤感也罢，悔恨也罢。都不能改变过去，使你更加完美。如果总是背着沉重的包袱，为逝去的流年而伤感不已。那只会浪费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。为误了头一班火车而懊悔的人，肯定还会误了下一班火车的。

我在一，二年级的时候，因为病魔的折腾而成绩一落千丈，那时我就觉得：为什么我的人生刚刚开始就走地如此失败，路如此的坎坷。当时我活在人生的阴影中。当我最失落的时候，我曾想过放弃，可我不甘心，那么多的汗水白流了，那么多的辛苦白付出了。可关不上身后的门只会更加的失败。在我下定决心之后，那扇失败的总算门被我关上，我重新加倍努力之后，成绩果然一飞冲天。我父亲刚刚出道做生意，弄个血本无归，那时的他整天活在事业的阴影中，整日借酒浇愁。他对生活感到绝望。他悔恨自已当初为么什要做这项生意。数日后，他发现自己整天这样也得不到什么，只会让自己更加失落而己，还不如东山再起。关上这扇讨人厌的失败之门。为自已打创一条成功的道路。

我母亲是个文盲，有些人或许会因为自己如此般的境遇而伤感，可她没有，因为她是个明智的人，懂得关上这扇阴影的门，活在快乐的世界里。

无论是懊悔，失败，还是成功都应该关上这扇门，不能因为过去的而错过当下，放弃未来。关上身后的门，才可以重新开始，否则你又该后悔了。我们都应该有一个成功的习惯--随手关门。

1、相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

2、也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

3、只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！

4、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

5、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信！

6、诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己

将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

7、诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

8、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

9、诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

10、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；xx讲诚信，祖国的发展就有了保障！

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11、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！

12、俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！

13、诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友??都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

14、诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

15、诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

16、诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。

17、诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

18、“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我美丽；我诚信，所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严！

导语：成长路上，谁人不曾自卑孤独?在作文中书写成长中的烦恼，排遣舒缓情绪，相信会使文章更有真情实感。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.选自《左传·僖公十年》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。

《左传》：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

3.子:古代对男子尊称。

4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。

到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。

还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。

有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼 楚侯。

5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7祖：临行记录神，引申为饯行和送别。

8古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉

9.中庶子：管理国君的车马之类的官。

10.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

11.《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县(今江苏宿迁)人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰(今陕西临潼东)。

12.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

13.窃：常用作表示个人意见的谦称。

14.竖子：骂人的话，相当于“小子”。

“小懒猫，快起床！”妈妈把床上的我拉起来说:“你再不起来晚上就不给你压岁红包了!”我一听，马上一骨碌爬起身来，伸出手问:“红包在哪儿”“急什么，什么时候少了我宝贝的红包？不过要看你今天表现好不好了！”我连忙起床洗漱，乖乖地当了一天淑女。到了傍晚，丰盛的年夜饭开始了，腊肉干锅，墨鱼肚片，辣椒蒸鱼，海鲜鱼丸汤还没上桌，我的口水已经把家里的大鱼缸流满了。这是奶奶准备了两天的结果，一想起自己有这么好的奶奶就忍不住哈哈大笑了几声。当我的吃得肚皮都圆滚滚了，才恋恋不舍地离开桌子，对奶奶说：“真是太美味了，谢谢奶奶！” 小伙伴按门铃了，我提着一大袋烟花，跑下楼去和朋友们集合。“噼里啪啦”，声音过后，一簇又一簇烟花升上了夜空。我拿着“安全喷火”，兴高采烈地在空中舞动，边舞动边写着“新年快乐”四个大字。忽然， “啪”的一声，一阵烟花飞上了天空，它像一朵美丽的菊花绽开，落下时，仿佛天女散花。不一会儿，五颜六色的烟花占满了夜空，各种各样，数不胜数。

快乐的新年在欢笑中伴随着幸福的我，多么希望以后的日子永远像今天一样，我相信：一定会的！

过春节， 我真快乐 过年喽！过年喽！家家户户都忙着贴春联，放鞭炮，好不热闹！我家也不例外，爸爸忙着贴春联。你瞧，上联是春安夏太，下联是秋吉冬祥。忽然我看见爸爸把福贴倒了，我忙喊：“福倒啦，福倒啦”。我这才恍然大悟，原来福倒了就是福到了的谐音啊！！！

贴完了春联，该吃年夜饭了，我坐在饭桌旁，看着这些美味家肴，垂涎三尺。终于开饭了，我狼吞虎咽，好不费力气就把一碗饭消灭了，大家看着我这狼狈样，哈哈大笑。该敬酒了，我端起酒杯对爷爷说“祝您福如东海长流水。”接着我又祝奶奶寿比南山不老松。然后我学着大人的样子，喝一口，咂砸嘴，好酒好酒。爷爷笑呵呵地说：“我们的小乖孙子长大了，会用对联了。”奶奶脸上笑得乐开了花，说：“祝我们的小孙子学习进步，天天向上。”

吃完年夜饭，我们心满意足的离看饭桌。来到了院子，就看见夜空被好多烟花划破，真是比星星还亮啊！爸爸也搬出了花炮和许多的烟花，爸爸顺手拿起了一个窜天猴，嘭，啪，说时迟，那是快，窜天猴直奔夜空，顿时变成了一朵美丽的烟花，飘向了银河我也手痒的拿了一个小闪光棒，不停的摇转，散出了无数的小星星突然一个烟花哑了，过了1，2分钟还没炸，爸爸不耐烦了，拿起竹杆就捅，可竹杆刚碰到花炮，就突然炸了，爸爸的眼镜吓得滑了下来，我看到爸爸这样子，笑得人仰马翻。同时，我也记住：笑归笑，乐归乐，但要记住安全。

放完鞭炮该爬门了，听说这样会长高，我每年都爬门。炮放过了，门也爬了，该拿红包了，爷爷给了我一个红包，神秘的对我说：“一定要放在枕头下哦，这样可以给你带来好运！”

该回家了，我和爷爷奶奶一一告别。一路的烟花照亮了我们回家的路。

过年我真开心 我们最期待的节日——春节终于到了。

晚上，我坐在课桌前写作业。这时传来一阵敲门声，我跑过去一看，原来是阿姨要请我们去和他们一起去吃年夜饭，可是，爸爸因为上班，不能回家，所以我和妈妈换好衣服提上礼物去阿姨家。

到了阿姨家，年夜饭已经做好了，有牛肉，水饺，孜然羊肉，白莲藕等等。真让我看得眼花缭乱，我欣赏了片刻后，就迫不及待地吃了起来。饭非常好吃，但最让人回味无穷的还是孜然羊肉，那香味真是让你闻了一下后就会口水直流三千尺呀!

年夜饭过后，我和阿姨家的弟弟便伸出手来说：“恭喜新年发大财，红包快拿来!怎么红包还没上桌呢”妈妈和阿姨一边笑一边把红包给了我们。然后我们高兴地就看春节联欢晚会了。节目中最好看的是小品《同桌的你》，里面最搞笑的一句就是“此处省略xx字”，呵呵，这不就是我们上语文课时老师给我们讲的省略号的用法吗此处无声胜有声，令人回味无穷!

九点，我和妈妈就回家了。凌晨一点时噼噼啪啪的鞭炮声将我吵醒，这时我知道新的一年到来了。啊，过年真开心呀!最后祝大家新年快乐，身体健康，万事如意!

正月初一，是我国的传统节日“春节”。早晨，天刚亮，我就被“噼噼啪啪”的鞭炮声吵醒了。这预示着，正月初一已经到了！

我急忙穿好了衣服，跑出了房门。呵，院里一片热闹的景象：大人们正在放各种各样的鞭炮、大炮、礼炮等等，院子里成了炮的海洋。小孩子们也有一席之地，大家聚在一起，放起了旋转炮，还伴有隐隐约约的绿色、红色、黄色和“哧哧”的响声，有些小孩子有点害怕，就放起了喷花炮。看到这里，我的手痒痒了，急忙回去拿鞭炮

回到家，家里人都在包饺子，全家人和谐、幸福，多么温暖的一家人！

今晚，妈妈带我去中山公园看花灯。刚进中山公园，我的目光立刻就被旁边的一丛花形的灯吸引过去了。那花型灯五彩缤纷，鲜艳夺目，有的大，有的小。整丛"花"就像一块磁铁，而我就像一枚铁钉，目光久久地停留在那里，迟迟不肯离开。

妈妈提醒我，既是来看花灯，应该每个都看，不能老半天才看一个花灯啊!我不由自主地随着人群继续前进。随后我又看见了一个花灯。几只狗围成一圈，上面有只小狗，背上坐着一个小孩，他满脸兴奋，手里还拿着一把翠绿色的如意杖。

这时，我看到了许老师所说的名字叫"神舟六号"的那艘"火箭"。我只能看见上面的"火箭"，下面是什么样，完全看不到。因为人山人海的，要想看个花灯，折腾个半天，恐怕只能看到一些部分，还真不容易呢!

走在公园沿途的一路，连在树上许许多多的小宫灯，在夜晚亮起来，那光芒五彩缤纷，鲜艳夺目，弄得我眼花缭乱，还老是晕晕乎乎的。

那些花灯真是太美丽了，我真不想离开中山公园。在妈妈的一再催促下，我才依依不舍地离开了中山公园。

我的父亲是个地地道道的农民。

也许在现在我们对农民下一个定义是困难的，因为我们无法对这个中国最大的群体作一个简单的概括。自古以来，农民就和土地结下了不解之缘。是农民，就有剪不断的土地情结。我说父亲是一个地地道道的农民，就是从这个意义上来说的。父亲一生没有离开自己的土地，虽然他也曾经试图在土地之外的世界作一些努力，但均以失败而告终。只有土地，让他的一生有了些许亮丽的色彩。

父亲是随共和国成立而出生的那一代人，这一代人目睹和经历了新中国几乎所有的政治事件和经济灾难，五十年代的大跃进运动，六十年代的自然灾害，和随后的文化大革命，当然他们也体验了改革开放的甘甜与辛酸。他们这一个群体是见证中国建立和发展历程的一代人，这一代人为新中国作出了种种努力和探索，包括默默生存默默经营土地的农民。

作为农民的父亲，童年和青年时期可以说是充满坎坷和不幸的。抛却农民本身的贫穷和艰难不谈，就是一个接一个的自然的和人为的灾难，对于他来讲，已经是太多太沉重了。在我的记忆中，父亲不止一次地谈起过他的童年的艰辛与困苦。他说这种艰辛与困苦直接造成了他企图通过读书来摆脱土地的失败——父亲只断断续续读了三年的小学课本。

父亲年轻的时候做过好多好多事。父亲说爷爷本来是一个很有头脑的人，他写的一手好字，作过公社会计，是当时为数不多的党员。大跃进那几年为了自己几个孩子避免饿死的厄运而犯了错误，被撤消了职务和党员的资格。从此后，爷爷带着父亲他们就做起了“生意”。所谓“生意”就是推着独轮车从微山湖贩鱼到枣庄。爷爷和父亲用独轮车推动着全家人的艰辛岁月。后来，爷爷年纪大了，推不动独轮车了，父亲一个人去了钻井队，在那里打磨着自己的青春。

父亲并不是一个安分的人，他喜欢到处走走转转但我的出生改变了他的这种生活态度和方式。我是伴随着中国的改革开放出生的，那一年父亲离开了钻井队，回到了我和母亲的身边，安分守己地和土地打起了交道。改革开放的春风沐浴着家乡的边陲小镇，父亲不安分的心又动了。他和本家的一个兄弟联手贷款买了一辆机动三轮车，作起了粮食生意。他们每天早出晚归，在或近或远的村镇里穿梭，收购各种粮食谷物，然后再到或近或远的地方卖掉。开始的时候，生意蛮好。父亲那时虽然很辛苦，内心里却是非常高兴，善于谋划的他这时又产生了许多新的想法。他说等将来有了钱自己要搞养殖，养鱼或养兔子都行。可是事情并没有如他所想象的那样顺利。和父亲在一起做生意的本家兄弟在一次车祸中烫伤了腿，三轮车也受了损伤，生意只得停了下来。那时，贷款的期限临近，无奈之际，父亲只得卖了车子，偿还了债务：父亲的梦想破灭了。

但父亲没有灰心。这之后不久，他承包了村里的一块凹地，他说要把凹地改造成一片鱼塘。于是那个寒冷的冬天因为父亲的又一个梦想变得格外温暖起来。我至今还能清晰地记起每天的清晨，父亲光着膀子在凹地里挥舞着铁锹和洋镐的情景。父亲高高扬起的洋镐和他那流着汗水的肩膀在冬日的阳光下散发着希望的光泽。父亲就是这样用自己的汗水挖出了一个大大的鱼塘。第一年养鱼，父亲不知道到哪里去买鱼苗，费了不少周折才打听到卖鱼苗的地方。鱼苗买来了，往鱼塘里放水时才发现鱼塘渗水太厉害。这是父亲没有想到的。父亲做事就是这样，从来没有仔细论证的习惯。这让他吃了不少亏。但鱼总算养起来了。父亲每天都会在那里呆上半天，出神地看着在水里游来游去的鱼，盼望着收获的日子。父亲那时的心里一定充满了渴望，他总是面带微笑地默默给鱼儿喂料和换水，从来不敢有丝毫懈怠，但没有料到的事发生了，这年夏天下了三天三夜大暴雨，山上发了洪水。父亲眼睁睁看着满塘即将收获的鱼儿随着洪水游走了，父亲落泪了。他后悔自己没有早一点准备鱼网和鱼栏，痛苦地在家里躺了好几天。我们全家的心情让这个夏天的雨水打湿了。

但这并没有打击掉父亲的信心。第二年春天，他照例放了鱼苗，又满怀希望地一次次给鱼苗换水喂料，等待着这一次能够有好收成。可老天不遂人愿。这一年夏天特别地热，鱼苗莫名其妙地开始成片成片的死亡。心急如焚的父亲四处求医，但终究没能挽救一池鱼儿的命运。父亲的希望又一次落空了。第三年，不甘心的父亲又做了最后一次努力，又重复了和前两年一样的命运，又一次失败了。

有些心灰意冷的父亲只好重新将鱼塘改造成凹地，栽上了白杨，那里从此多了一片绿荫。

之后村里进行改选，有人推荐父亲做村长。他犹豫了半天，没有答应。后来他却做了比村长还小的“官”，当起了第四生产队队长。。应该说父亲是很尽职尽责的，队里的大事小事，他都尽力去做。可这并没有改变乡亲们对村干部的恶劣印象，尽管父亲企图让自己和其他村干部区别开来，但误会还是产生了。加上这一年父亲因为村里的事情得罪了本家的一个亲戚，更加心灰意懒了。在母亲的坚持下，父亲最终还是辞掉了这个得罪人的职务。

那以后，父亲还试着养过兔子，还是没有逃脱失败的命运。这时候，父亲已经近知天命之年了。

我没有料到父亲在遭受过一系列打击以后还会承包那么多土地。也许在这时他才意识到自己和土地的不解之缘。他说也许自己这辈子只有和土地打交道的命。父亲在说这些话时充满了无奈。我清楚他心里的苦楚，却没有说过什么安慰他的话。在我看来，即便是种地，父亲也并没有获得他所期待的那种成功。春去秋来，父亲在自己的土地上年年播种着，收获着，辛劳的成果是一袋袋会说话的粮食。父亲说他种的粮食会说话，我知道那是只有热爱土地的人才能听懂的语言。可父亲年纪毕竟大了，我曾经不止一次地对父亲说过别再包地的话，你种一年的粮食不如我一个月的工资来得实在。可他不听。说的多了，他总是说我不懂，他说我不懂庄稼人的心思，不懂农民的难处。“你以为有钱就能买到一切?假如再遇到六十年代的大灾难，你到哪里去买粮食?”父亲说。我的确没有真正弄懂父亲常说的“缸里有粮，心里不慌”的道理。但我知道，中国的农民是最苦的。

父亲说他一生虽然没有做过一件让自己满意的事情，但他并不后悔。至少他是一个成功的农民，他用自己的双手养活了一群不再是农民的儿女。

我爱父亲，一个农民父亲。

山，深沉稳重，山，刚直伟岸，父爱是一座山。——题记

父爱是一座山，深沉稳重。

父亲的话语很少，虽然我和他在一起生活了14年，但之间的言语却不是很多。每次犯错的时候，父亲便会用那双大大的眼睛瞪着我。那是一个雪花漫天飞舞的冬天，我由于贪玩，而忘了写作业，父亲被老师找到了学校，老师当着父亲的面狠狠地批评了我一顿，回家之后，以为父亲一定会像凶神恶煞一样的揍我一顿可结果却出乎我的意料，父亲用那双会说话的眼睛仿佛狠狠的斥责着我，似乎又对我充满了失望，望着父亲那失望的目光，流下了懊悔的眼泪，从此每天的作业我都认真完成，再也没有发生过那样的情况了。当然，每天面对的不全是父亲严肃的面孔。每次在成绩上取得成功的时候，父亲便会用那慈祥的目光望着我。在升学考试中我以全年级第一的成绩步入了中学的殿堂，心想回家之后，父亲一定会夸我的。但父亲仍然无语着，用那双慈祥的眼睛笑眯眯的望着我，仿佛在对我说：“加油啊，孩子，以后的路还很长呢”。望着父亲那充满期望的目光，心中比喝了蜜还甜。

父爱是一座山，刚直伟岸。

父亲很关心我，哪怕我忽然咳嗽了一声，父亲都会让母亲来叮嘱个不停，更别提生病了。一个炎热的夏天，闷热的天气像笼子一样把我们困在了其中，就连树上的鸣蝉也懒得吟唱了，绿荫下的哈巴狗大口大口的喘着粗气，天空阴沉沉的，好像一会就要下雨了。我和伙伴们在外面玩耍着，可天公偏偏不作美，果然下起了雨，我们在跑回家的时候，谁知我一下跌在了一个瓶子上，碎片扎进了腿中，血顿时涌了出来，伙伴们连忙把父母叫了出来，父亲立即把我背了起来，母亲回屋拿伞，我们一家走在了去医院的路上，要知道，我们这里是农村，一下雨，道路便会变得泥泞，父亲踉踉跄跄的背着我，几次险些跌倒，趴在父亲的后背，分明可以听见父亲的心跳声，汗水已浸湿了父亲的衣服，我对父亲说我可以自己下来走了，母亲也对父亲说要背我，可父亲却执意不让，与越下越大，但心已不随着天气而变了，虽然下着雨，但我却觉得“雨中有一片晴朗的天”。不知不觉中，我们已经到达了医院，医生为我包扎好后，我们准备回家了，这时雨已经停了，天边挂着一道彩虹，似乎也在对我们微笑呢。

有人说，母爱的伟大在于她的无私，而我觉得父爱也同样的伟大，只不过父爱已尽在无言中了。

父爱如山，大爱无言——后记

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

古希腊哲学家柏拉图说过：“人能够没有金钱，能够没有美貌，但不能够没有理想!若要看一个人是否真正存有于这世界上，就要看他到底有没有理想!”的确，没有理想的人于这世界仅仅一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。

一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存有才会有价值!正反论述

有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝!如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。

直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存有的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢?

有些人的理想不但仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是因为它反映的是那个年代百姓的真实生活。

杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及着名的“三吏”，“三别”便是的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质!

还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，

他们为此遭受了国民政府的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为旧社会的潜在动力!结尾点题

生活好比旅行，理想是旅行的路线;失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。

不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我以前为我的理想全力奋斗过!”理想，能够让你的人生更加圆满，也能够让你的存有更有价值!

我，一个普通的中学生，成绩一般。我的家，标准的三代之家，爷爷奶奶，爸爸妈妈，还有我和姐姐，本来就贫穷的家就更贫穷了。但我们比任何人都倍加珍惜。爱护这个家。

爸爸是个司机，每当天还不亮，他便出去了，直到晚上我熟睡了，他才回来。不知这样的日子过了有多久，有时我甚至几天都看不到他，但我知道他在辛苦的工作。因为这个家是他最大的牵挂。

妈妈，一个勤劳的清洁工，她被无数的人赞扬着，却只有我们，才真正了解她的心酸。每天，妈妈穿着整洁的工作服游荡在大街小巷，凡是她走过的地方，都是干净的，那是妈妈辛劳了一天.疲惫了一天的结果，但她从不把苦累挂在嘴边，只是把疲惫一个人咽在肚子里，她不想让我们担心，却忽略了，我们比谁都更了解她。尽管妈妈每天都很忙，却依旧把家里打扫的很干净。不是妈妈是清洁工养成了习惯，而是妈妈对这个家的爱，因为对她而言，这个家就是她最大的牵挂。

姐姐，一个漂亮的。成绩优异的女孩。才不久，姐姐考入了北京一所很不错的大学，全家人都很高兴。没出过远门的姐姐突然要到这么远的地方，全家人都很舍不得她，姐姐也与我们依依不舍，但姐姐终归还是要走。她说，毕竟她已经长大了，该为这个家做出点贡献。刚到外地的姐姐还很不习惯，每天都要给家里打电话。但是后来，电话越来越少了，开始变为两天一个，一个星期一个，再往后竟变为一个月一个电话。我以为姐姐渐渐淡忘了这个家。后来姐姐往家寄了一封信，信上有这样一句话：长途太贵了，我把钱都省下来了......”后来姐姐省下的一千元钱寄回了家里。因为对于她来说，家是她最大的牵挂。

一次偶然的机会，我去大连旅游，家里只出了一百元钱给我零花，但对于我来说已经足够了。待我回来时，我为家里除我之外的每一位成员都买了礼物。妈妈说我长大了，家里人也都这么说，也许是爱令我成长。因为对我而言，这给家是最大的牵挂。

我爱我的家，也爱我的家人，我的家人也爱我。因为对于我们来说，家是最大的牵挂。

“道”是万物万法之源，创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。

道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，怨莫大于无德。