《千与千寻》观后感高中单元作文汇总3篇 作文怎么写(精选20篇)

今天上午，《金陵晚报》有一篇文章报道原本在南京十分稀有、只在植物园内种植的美洲商陆现已在南京“遍地开花”、随处可见了。晚上，南京少儿频道《文明家园和谐南京》又播放了一部影视DV大赛获得二等奖的DV作品。看来报纸和电视，我不禁思绪万千。

这部DV作品带领我们来到了南京绿博园，观看了园内各种各样的植物，浏览了新加坡园、蒙古园等景点。那里的植物千姿百态：高的、矮的、粗的、细的……，种类也各不相同：杉科、樟科、松科、木兰科、柏科……。各种植物把绿博园装点得犹如五彩缤纷的大花园。这些植物中有一部分是从境外引进的。我们在欣赏这些美丽植物的时候，不能忽视外来物种入侵的危害。目前，国内面临外来物种入侵的途径主要有三种：一是有意引进，二是无意传入，三是自然飘落。这三种途径的外来物种入侵都会带来不容忽视的危害。

例如，水葫芦这种原产于南美的植物最初是作为花卉引入中国的。上世纪五十年代还曾作为猪食料推广种植，可自九十年代以来却成为中国南方水域的公害。疯长的水葫芦以茂密的植株遮蔽着阳光、汲取水中的养分和氧气，以致使许多原生物死亡，加剧水体的富营养化，还会造成河面的堵塞。据报道，国内每年用于治理水葫芦灾害的费用都在五亿元以上。在上海，为清理黄浦江、苏州河水面泛滥成灾的水葫芦，该市废弃物打捞公司曾经出动12艘机扫船不间断地进行打捞，一天就打捞出225吨水葫芦。

当然，外来物种并非天生就是有害的“入侵者”。比如：小麦的原产地在中亚和近东，芝麻的原产地在印度和非洲，花生、玉米、西瓜、西红柿等蔬菜、水果的原产地也都不在中国，而正是这些外来的瓜果、蔬菜已成为国人不可或缺的农产品。

同学们，让我们一起来保护植物，保护植物链吧!

风风雨雨，朝朝暮暮;花开花谢，潮起潮落。在不经意间，我走过了小学六年生涯。六年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，每一声感动，都使我难以忘怀。如今我们即将告别母校，一股眷恋之情，从我心底油然而生。

犹记六年前，我们还是一年级的小学生，那年，我们亲手种下的花儿，如今在那碎砖瓦砾旁，花儿娇艳的身姿正迎风微笑。虽然我们现在失去了可爱的校园，但我会永远铭记，在这里，我们曾播种春天，收获秋天，我们曾用心学习，欢笑追逐，在碧蓝的天幕下，用稚嫩的声音，唱出一曲幸福的《生命进行曲》。

回首往事，心灵的时间在逆转。小时候，人生百味，我只知甜，骄傲任性，衣来伸手，然而，生活中毕竟不是只有甜。上学后，我明白了这一点，从而谦虚为人，学会面对挫折与困难。在母校的生活中，我渐渐地明白了人生的真谛：一个人，可以没历史丰碑般伟大，但应该奋斗终生;一个人没有智者观察世界的悟性，但要懂得去热爱生活，拥有生活。在母校的生活中，我感受到老师的无私奉献，就像一只粉笔为他人化身成灰，却写活了立体的人生。在母校的生活中，我体验到了友谊的真诚：互相帮助，雪中送炭，用满腔热血浇灌友谊的方田。如今，我就要毕业，告别可爱的母校，只能把依依不舍的眷恋化作志向，竭力回报母校：在剩下的一个月里，努力学习，奋勇向前;让生活绽放一次笑容，让生命澎湃一次潮夕。拿出最好的成绩，来回报母校对我的培育之恩。

我们即将告别母校，依依惜别前，我向着朝阳，合十双手，闭上眼睛，踮起脚尖，让光和热燃烧我内心的一份感动，对母校，老师，同学深情地道一声“珍重”。

我的自画像画好了。大家请看：

我瘦瘦高高的，腿部有些缺钙，跑起来有点腿疼。妈妈老嫌我瘦，可我一点也不想胖起来，童话中的公主多苗条呀！

我喜欢画画、书法、看书和玩耍，我的书法已经得过两次特等奖了呢！我尤其喜欢看书，书架上的书多的已经不计其数了，可我还想要更多的书！我看书的速度也是非常惊人的，一本三百多页的书我一天能全部看完！现在你知道我对书的痴迷程度了吧！

这就是我了，一个活泼，可爱的小女生，大家愿意和我做朋友吗？

我从小胆小如鼠，什么事都不敢尝试，连问路也不敢。但一次大胆的尝试经历改变了我胆小的性格。

一年级放暑假的一个傍晚，爸爸带我上街玩，路过一家书店时，喜欢看卡通图书的我对爸爸说：“我想进去看书。”爸爸答应了，交代我看完书后到联想电脑店找他后就走了。不知看了多久的书，我发现书店已没有别的小朋友了，便扔下手中的书向电脑店飞奔而去。

一会儿，我跑到了联想电脑店门口，咦，关门了!透过又厚又大的玻璃店门往里看，里面好像一位顾客都没有了。夜渐渐地深了，街上行人也逐渐少了。我可从来没离开过父母，心里开始紧张起来，不停地搓弄着手指头，自己回家吧?太远，家里也没人。我想，既然爸爸交代我到这家店里找他，就应该进去看看才对，可是，店里已经没顾客了，如果进去会被店主赶出来吗?会把我当小偷吗?会……。我犹豫着，在店门口不停地绕圈子，突然暗了一排路灯，可能是太晚了为了省电吧，不一会耳边又传来商店哗啦啦的关卷帘门的声音——打烊了，一阵阵恐惧感向我袭来，我别无选择了，必须壮起胆子进店里找爸爸。于是我使出吃奶的力气把店铺的玻璃门推出个缝隙挤了进去，看到一位阿姨在玩电脑，没注意到我，我迅速用眼光扫了遍四周，心理感觉象做贼似的，那有爸的影子?我心慌啊，老爸你怎么能这样不守信用，说好了在这找你的，可你跑哪儿去了呢。我想离开店铺，免的被别人当成是流浪儿而斥责驱赶，我转身就想推门，外面昏暗的街景又使我犹疑了，回头看了看那位阿姨，她还在盯着电脑自顾忙着呢，压跟而没注意到我。我稍微安心一点，冷静下来，想，她肯定看到我爸了，可能知道我爸的去向，但要我开口问她，我又没那个胆量，我怕陌生人，尤其是父母不在身边时。

我从小是爸爸妈妈的掌上明珠，衣来伸手，饭来张口，有几次爸爸试图让我到街上买瓶酱油或一包盐巴什么的我都不敢。怎么办?我不停问着自己，时间不等人，待会这家电脑店肯定要关灯关门了。情急之下我顾不了那么多了，低头向那位阿姨走去，壮着胆说：“阿姨。”她没反应，我再次叫了一声，她还是没应我，也许是我心中害怕，声音小得像蚊子。我急了，一不做二不修干脆使劲拔拔她的衣角，大声说：“阿姨!你有没有看见我爸，穿黑衣服的?”我一口气全说了出来，但眼泪也出来了。阿姨终于听到了：“哦，你是他女儿啊?”我连忙点点头。“别怕别怕，你等等，他一会就回来。”我擦了擦眼泪惊喜的说：“真的?我爸很快就会来吗?”“对啊，他告诉我让你在这等他的。”我听了，一颗悬着的心终于放下。

与爸爸回家的路上，我想：如果我没有大胆的推门进去店里，如果我没有大胆地去问那位阿姨，我就找不到爸爸了。原来，只要有勇气，再大的困难也是能够战胜的。在以后的岁月里，我又经历了上台演讲，参加各种文艺表演等富有挑战性的活动，也会有怯场的时喉，这时，就会想起这次大胆的经历，我便会勇气倍增信心百倍地迎接各种挑战。

学习语文有何方法，其实，学习语文并不是要方法，而是要坚持!在此，我给大家介绍一下我的学习方法。

预习，上课认真，做好笔记，复习。这是学习语文最基本的学习方法。预习就更为重要了。俗话说：“好的开始是成功的一半”，所以，我们必须先做好预习，预习时可以先阅读课文，如果是短一点儿的文章，可以采用朗诵的方法。理解课文，如果不会的，可以做些符号。有的同学认为语文就是学会归纳知识要点就行了，因此，上课的时候，有不少同学不认真听课。所以，在上课的时候，跟着老师的思路走，这样你会学到很多知识。适当的做一些笔记，方便你回家复习。复习主要是回忆今天上课的情形，回想一下老师哪里重点讲，哪里略讲，这样就会有针对性的复习了。

“滴水穿石，非一日之功。”学习语文何尝不是呢?天才在于日积月累，我们可以每天用上5~10分钟用在基础知识上。如果你并不喜欢总结，你可以买一本中考复习的书籍，哪里有很多基础知识，最好是你即做即评的那些，这样你就可以即使纠正你的错误加深你的记忆了!

阅读与作文是紧密相接的。有的同学并不喜欢看书，认为浪费了宝贵的玩耍时间去做不好玩的事情，简直就是浪费时间!其实，并不是的。刚开始时，你对读书并不感到兴趣，你可以阅读一下《伊索寓言》等那些小故事，但却要你喜欢上看书，又要学会生活的书籍。慢慢地，你便会喜欢《名人传》、《钢铁是怎样炼成的》《繁星春水》等名着。就如论语里说的“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”，认为语文其实很有趣，语文里也可以使你大笑，你会发现看多点儿书籍比玩耍来的更有趣。

现在我们每一天都有三分钟演讲，我们可以借此训练的我们的“说”能力，

不要认为说完就过去了，其实我们可以好好表现一下自己，语文也要靠“说”“吃饭”。做到“台上三分钟，台下十年工”的效果。而聆听者需要安静，宁静致远。借此我们就可以训练我们的“听”能力了。不要认为三分钟演讲是无用功，其实它包含着无数语文。

说作文，我还是不能与诗韵、芷韵、绮雯等的文章有神韵，有感情色彩。总以为运用几句名言，运用几句排比、比喻、拟人等修辞手法就行了。其实，不是的。我看过她们写的文章，她们都写的很有感情的。我便朝着这个目标前进，希望我的文章也富有感情。我们可以写写日记。譬如：有一天放学回家，在路上，我听见了一个中年妇女说：“我才不要看了，我又不认识字。”因此，我们可以联想到这个妇女是新中国成立是时期的，那时中国还很贫穷。就会想到我们现在是何等的幸福啊!“知识改变命运”等。我们可以以小见大，用真情实感去写。积累得多了，感情就丰富起来了。

“读书破万卷，下笔如有神”，“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。”写也是同样重要的，我们要多写文章。很多同学说，没有什么可以写的，因此，你得多看书了。每天花30~40分钟来学习语文。其中10分钟归纳今天的知识;复习要点。10分钟可以做一下阅读题目，看一下书，做一下读书笔记;可以写一下感受之类的吧!其次，我们需要认真对待作业。

其实，学习语文并不困难。鲁迅说：“世上哪有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了”。只要我们勤奋一点儿，认真一点儿，细心一点儿，高分便不是问题了啦!“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。学习语文，没有对错，看的书多了，心灵和行为日趋高尚。“书是人类进步的阶梯。”!

今天上午，我看了一场震撼人心的日本电影，这部电影名字叫《千与千寻》，没看过这部电影的同学一定很疑惑，为什么要给电影起这样的名字呢?我刚开始也是想不通，直到看完了才体会到这个名字的含义。

这部电影的主人公——荻野千寻搬家到了一个新的城镇，由于人生地不熟，他们一家迷路了，莽莽撞撞的进入了神灵休息的世界。千寻的父母发现了许多新鲜美味的食物，想都不想就大吃大喝了起来。千寻在桥边发现了一个叫白龙的男孩，白龙叫她必须在天黑前离开这里。千寻回不了家了，又发现父母已经被魔女汤婆婆变成了两头猪。

看到这里，我不禁都为千寻担心起来，在这样一个陌生的城镇里，没有依靠，也不知道以后会有什么事发生，危险重重，千寻会出事吗?我的心也随之绷紧起来了。

千寻在锅炉爷爷和小玲的帮助下，在“汤屋(澡堂)”找了一份工作，自己的名字“千寻”却被汤婆婆改成“千”，白龙告诉千寻，若是忘了名字，就没有在人类世界生存的资格了，白龙就忘记了自己的名字。千寻得到了河神送她的一颗丸子，又救了无脸男。后来她又帮助钱婆婆(钱婆婆是汤婆婆的姐姐，心地善良的慈祥魔女)从汤婆婆那里拿回了“姐妹合约印章”，又通过了汤婆婆的考核，回到了现实世界。

千寻的善良勇敢令我非常敬佩，妖怪无脸男本来在汤屋吃掉了三个人，变坏了，可千寻却将河神给她的丸子分了一半喂到无脸男嘴里，并让他恢复到以前的样子，还让他成了钱婆婆的得力助手。锅炉爷爷和小玲也让我十分感动，锅炉爷爷嘴上说没有工作给她做，小玲看见她时，锅炉爷爷却说千寻是他的外孙女，显然是一个热心帮助千寻的好爷爷。小玲在汤屋里是最关照千寻的，她把千寻当成自己的亲妹妹来看待，帮助她回到人类世界。

我要好好学习千寻那种永不退缩，坚强的面对一切的精神，也要学习汤屋员工们的热心。我喜欢这个意味深长的名字——《千与千寻》。

一个生在动荡时代的犹太人的一生，很美丽。

奎多有他的公主。一句“早安，公主”平凡而又饱含温情。这里面有他对多拉的爱和祝福，有他对生活的希望。所以，即便是集中营，她也义无反顾地去了;所以，哪怕是生活在暗无天日的日子里，能听到这样一句“早安，公主”和儿子的稚嫩童音，也很美。

他还有天真纯洁的儿子。可爱的儿子为逃脱洗澡躲进小柜里，配合着父亲演戏逗母亲开心。儿子对父亲很信任，一直认为集中营里的一切只是一个游戏。他很听父亲的话，盼望着能早日得到一千分成为游戏的冠军，从而开着坦克回家。这样的童心，很美。

他更有乐观的精神，有对妻子、对儿子无私的爱。他会冒着生命危险去给身在女牢中的妻子一份温暖，他会用善意的谎言欺骗儿子，不给儿子的童年留下阴影，他会在生命的最后一刻做出滑稽的动作使儿子安心，从而保住铁皮箱里的儿子的美好童心。他的爱让妻儿原本乌云密布的天空里有了一丝光亮，这样的爱，很美。

也许生活中并没有这样轰轰烈烈的美，但我们身边的点点滴滴，就像路旁的小花，没有玫瑰的娇艳、没有牡丹的雍容、没有莲花的圣洁，简简单单，于素雅中静吐芬芳，一样是美。

父亲伸出手帮母亲将额前的一缕碎发别到耳后;奶奶知道爷爷牙齿不好，将手中的饼撕得小一点、再小一点;无论功课做到多晚，主卧都有一盏米黄的灯陪着你;吃饭时碗里堆成小山一样的肉……虽然是大海里的一滴水，但也能美得让人惊心动魄。

虽然奎多为救多拉被纳粹士兵发现而牺牲了，但他留给妻子和儿子的，是这世间最美好、最珍贵、最璀璨的回忆，就像影片最后儿子说的——这是父亲所做的牺牲，这是父亲赐我的恩典。

好书,我认为应该是从题目开始就吸引人,直至结尾都一直好的书。而“好”,则是作者呕心沥血地把无与伦比的语言艺术表现在书或故事中,让读者感觉身临其境,无法自拔。

最近我看了《第七条猎狗》,我认为这是一本好书。这本书是动物小说大王沈石溪写的,它生动地描绘了狼、狗、豺在自然界中的地位以及它们在人么们心目中的形象,并告诉人们要保护自然界中的所有动物。

《第七条猎狗》中以狼、狗、豺为主题分别讲述了几个故事,没一个故事都感人至深,催人泪下,使我久久难忘。比如“狼‘狈’”中的黄狼与“黑狈”,它们在猎捕母猪时同心协力,让它们如愿以偿;它们在面临猎狗的包围圈是,丈夫黄狼对妻子“黑狈”——断了前肢的黑狼不离不弃,在能逃脱包围圈的情况下义无反顾地去援救黑狼。再比如“灾之犬”中的花鹰,由于前任主人艾香宰的迷信被抛弃,后来新主人也发生了不幸的事,也产生了花鹰会带来厄运的想法,就想方设法地丢弃花鹰。可花鹰忠心耿耿,一直守护在主人身旁。不就主人发生危险,花鹰不弃前嫌,牺牲自己救下主人。

最让我感动的是“暮色”。这个故事讲述的是豺王索坨带着饥饿的豺群行走在尕玛尔草原上,它们发现了一个野猪窝,豺王索坨需要一只苦豺。它有两个选择,第一是老公豺达曼洪,第二是索坨的亲生豺娘霞吐。如果选择达曼洪做苦豺,那么索坨的豺王王位则不保,最后是豺娘霞吐做苦豺。如果选择豺娘做苦豺,那索坨的王位还在,但它会受到良心的谴责。在这进退两难的情况下,索坨自愿代替豺娘做苦豺,豺娘不忍儿子这么年轻就牺牲,还是跳出来接受苦豺的命运。着母爱是伟大的,着母爱是值得歌颂的。同样的,索坨身为至尊王者却愿为生命快走到尽头的豺娘献身,也令人震撼。

《第七条猎狗》让我明白,动物也是有感情的,就算在我们印象中最差的狼,也有属于它们的感情。而且动物的感情比我们人类的感情更坚固,更忠贞,它们不会因为利益和诱惑而背叛,而不会因为困难和危险就抛弃。这种感情应该受到人们的尊敬。人们更应该保护动物,和动物和平共处。

每个人的脑海里都或多或少地记录有难忘的事情。发生在身边难忘的事情更是每日剧增，比如近期发生的四川省汶川县大地震，这是我目前尤为最难忘的一件事。

这些天，从电脑上看着那些生离死别的画面，我们流过多少揪心的泪水;这些天，眼睁睁地看着多少同胞离我们而去，却又无能为力;这些天，太多太多的爱感动着我们国人的心灵，把我们十三亿人的心拧在一起;这些天，我们为我们的家人虔诚祈祷……

在无数的画面中，让我最难忘的莫过于孩子。因为孩子是祖国的花朵，是未来的主人，他们那一张张充满稚气的面孔，此刻却被大面积倒塌的校舍掩埋了。我们曾经都是孩子，都懂得玩耍，都拥有天真的笑容，而这一切本属于他们的时光，却都在瞬间消失了，却都变成了难忘的回忆，却都成为爱他们的人最痛苦的回忆。

5月18日，国务院首次发布公告宣布，为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，5月19日至21日为全国哀悼日。这天灾永远是国人的痛，也是最难忘的一件事，这件事对后代也有着重要影响。这一天，它的意义甚至不只是倾斜于死难者;这一天，我们每一个人都将在为普通死难者哀悼，衡量出一个普通国民在一个国家政治天平中的分量：这一天，我们把“以人为本”清晰地镌写在历史的日历上。

200805121428，这不是普通的十二个阿拉伯数字，而是他们共同的生日。整个中国都会铭记，而我更是如此，永不难忘!默哀，只短短三分钟，哀悼日，也仅仅三天。但这三分钟，这三天，对我们的影响，或将持续一生。

这此天灾，让我们懂得，团结就是力量，“一方有难，八方支援”;让我们知道，该如何珍爱生命，尊重生命;让我们明白，在灾难面前，在日常工作生活中，该如何热爱这个国家，对待同胞。

孩子，不要怕，阳光可以重聚，家园可以重建，课本可以重读，梦想可以重追!只要你可以站起来!站起来，失去阳光的不幸也可以转化成另外一种动力;站起来，拨开头顶的阴云，你的天空依旧一片灿烂!——这一次，撑起你的天空里那把伞的，将会是十三亿双紧紧握在一起的手。

——谨以此文写给在汶川大地震中失去父母的孩子们

我有一张圆圆的脸，身体瘦瘦的，有一双炯炯有神的眼睛，有一棵松鼠牙，还有一个能说会道的嘴巴，脑门上有一个像飞机的伤痕，头发刺刺的。我喜欢穿红色的衣服，今年8岁了，我很活泼，整天乐呵呵的。我喜欢做一些力所能及的家务，如洗碗，晾晒衣服、收衣服等。我还有一双巧手，我做的手工即精致又好看。

我喜欢写毛笔字，读书。我最喜欢读课外书了，我的书架上有很多很多的、各方面都有的书。

我还是老师得力的小助手，由于我的乐观，积极向上，老师和同学们都喜欢我。

在家里，父亲有一个没有上锁的抽屉。我从来没想过要看看里面放了些什么。我想，大多是父亲比较重要的东西吧？缘于一个偶然的机会，我打开了父亲的抽屉。

那天我独自在家，正给朋友写信，信写到一半，笔没墨水了。我翻了半天，也没找到一支好用的笔，忽然记起父亲的抽屉里有笔，便拉开了父亲的抽屉。

抽屉里整理得很干净，父亲常用的一支笔很显眼地摆放在角落里，但我没有马上拿出来。虽然心里有一丝愧疚，但我还是翻起了父亲的东西：备忘录、笔记本、名片盒……

在抽屉最深处，我看见了一人精致的纸盒，觉得很眼熟，半晌才想起是母亲给父亲买的那副手套的礼盒。手套早用旧了，可这盒子还那么新。

很自然地，我打开了盒盖，里面就放了一张卡片。我忍不住笑了，我还以为父亲在里面放了什么重要的东西呢。

卡片很普通，街上到处都买得到的那种，不过，卡片上图案很美：一支静静燃烧的蜡烛，一杯热气袅袅的咖啡。我的心动了一下。我觉得这张卡片我在哪里见过，一定见过。我慢慢拿起卡片，又慢慢地打开。洁白的卡片上，写着几个稚嫩的字：“爸爸，新年快乐？”旁边有一幅钢笔卡通画：一个戴眼镜的中年男人，牵着一个快乐的小女孩，向前迈着大步，身后留下一串串清晰的脚印……

我认出来了，这张卡片是我送给父亲的。那还是上小学的事情，具体时间也记不清了。

有那么一阵子，学校流行送贺卡。我买了一摞，也顺便送了一张给父亲。但没想到，过了这么多年，父亲还一直珍藏着这张我早已忘却的卡片。上面的卡通画显然是父亲后来加上去的，我当时只在卡上写了几个字。

眼前的卡片变得模糊起来，泪水不知不觉涌出了眼眶。给父亲送张卡片并非一件难事，我却一直认为那只是儿时的浪漫，从没放在心里。这么多年，我再没有送过什么东西给父亲，不管是父亲的生日还是其它重要节日。然而，我又心安理得地接受着父亲送我的礼物，可我却很少打开橱门看看它们，也没感到它们的分量。

泪水，“啪”地一声滴落了，在卡片上溢开了一个圆圆的圈……

在地球这个大千世界里，我过的已经厌倦了。钱很多，再存下去也不是个办法，连银行都说内存不够大。听说最近流行月球探险，我便从银行里取出2000万美金，开始我的月球之旅。

“月球之旅”这一娱乐项目是中国人研制开发的，我在航天技术人员的协助和紧张的训练后进入了太空舱，由神舟X号把我送上月球，整个飞船中只有我一个(这是我额外提出的要求)。

我的行动由无线电作指导，在月球上的行程由卫星监控。我必须时时刻刻与地球保持联系，即便是我迷失方向，也会顺利抵达人类的地球。

好大的月球，我们都知道，月球表面是凹凸不平的，黑黑的一大片让人感到很单调，很无聊，只想发脾气，看到脚下有一块不大不小的石头，一怒之下就一脚踢开，由于在月球上失重，我被自己的力掀翻，头朝地，头上戴的仪器被砸坏了，幸亏安全措施好，我没有受伤，可以继续前进，可是与地面无法联系，信号中断，仪器失灵。我害怕，恐慌，想到自己的未来应该有美好的生活，我不愿就这样无声无息白白死在月球上。

我想寻找能帮助我在月球上生存下来的物品。走了漫长的一段时间之后，我发现有一个小孔，发出怪异的亮光，如果不仔细看还发现不了。我兴奋地走过去，用手砸了一下洞口，向里吹了一口气，还是没反应，往里面看却什么也看不见。这让我很迷茫，就拿了一块石头把洞口死死地堵住，可是过了一会，石头像火箭一样喷发出来，接着就冒出一阵烟气，烟气变成一个老头，我很好奇，就上去问他，他拿着一个类似地球上铁锨一样的东西，使劲地敲打着地面。我很有礼貌地问他是做什么的，他说他是月球锅炉房的主任。我问他能否帮我生存下去，他看见像我这样的陌生面孔，就热情地带我去参观属于他们的世界。

当然，他首先带我去看的是锅炉房，我此时的心情可谓是好奇之极，随他进入他的领域。走进之后才知道，他与地球不同，燃烧出的火焰是七彩斑斓的，不同颜色的火焰有不同的用处，锅炉上面有无数的小孔，不同颜色的火焰会被吸入不同的小孔，完成他们的使命。接着老人讲述了月球的底部分为三个层部：第一兽物层，第二克隆层，第三是中央首脑层。

我的奇异旅程从此开始了。我在老者的引导下，走入了第一层，即兽物层，也可以叫军事防御层，何谓兽物层?这里全是叫不出名字、无规则形状可以形容的怪异大体形动物，他们的攻击力极强，以强壮的躯体与敌人火拼。还有多足兽，全身软软的叫人看了就恶心，他们喷出绿色的毒汁，腐蚀敌人。向地上看，可以看到一条血河，有很多支流，这里的生物全靠吸血为生。一只三头五牙狗向我冲来，嘴上沾满鲜血，十分强悍，它是这里的头领，以其奔跑速度着名。它看见锅炉爷爷便十分温顺，看着我这位“外星人”不停地摇尾巴。

随后进入第二层———克隆层，这里的人长得和地球人一模一样，不过他们在说话时嘴里会喷出火焰，因为他们的鼻子需要大量的热量才能呼吸，不然就会紧缩在一起，窒息而死。那些生物就是他们精心研制的，而他们吃的是液态或固态的化学物质，如硫单质、铁溶液等。可见月球上的矿物资源是他们最好的食品。

接着，第三层是中央首脑层，他们不是生物，而是靠月球内部某种未知元素作能源的一套完整的制造克隆人并控制他们的机器，机器发出各种各样的光环，一个个克隆人的生长过程清晰可见。原来，整个月球的命脉就在这里。我由老人带领，饱餐了一顿近似地球人食用的食品。

突然间月球防御灯响了，全场一阵骚动，我知道一定是地球人来接我了，我匆忙告别，返回太空舱，启动机器，临别时那位老者告诉我，你遇到的事和所看到的一切请不要告诉其他人，免得人类来得太多破坏我们的环境和我们宁静的生活。在返回的途中我想，我一定要再次返回月球，探索这里不为人知的秘密。

语文是一座高峰，要想登上峰巅，就得下苦功夫。

我很想翱翔于高耸入云的峰巅，叱咤风云，气吞万里如虎，但是我不能，十几个春夏秋冬以来，仍俳徊于山脚下，我不甘心。

但是我坚信，即使命运再色历内茬，也将屈服于勇者，俯首于强者，更是人们希望，坚韧和热情的手下败将。天地玄黄，宇宙洪荒，有多少人不是在沼泽地中撑起了一片青天?吴敬梓落泊一生修儒林;曹雪芹满腔热情寄红楼;李世民不念手足终成帝王……。

况且，我还不至于他们那种地步。我还有机会，在最后一学期里，要想学好语文，下苦功夫迫在眉急。首先，要有一腔学好语文的赤诚，我认为我做到了，但是我急于求成。所以，其次是按部就班，持之以恒，废寝忘食地学习它。

那么到底该怎么学习呢?有人说是整天的题海战术，有人说是老土的“八股文”……难道语文仅仅是成天做题，一个学期捏着鼻子写几篇作文吗?不，对 这一问题的答案应该到大自然和生活中去找寻找。我们不仅要做题，还要不断地感悟大自然，积累知识;做到习题时行云流水，作文时文不加点。

若无每日闻鸡起舞，坚持不懈，那么，祖逖又怎么北伐中原而名垂千古?若无长年走笔龙蛇，墨染池水的功夫，那么，王曦之又怎么能挥盖毫世而尊为书圣呢?若无半生专研演算，草稿盈筐的血汗，那么，陈景润又怎能摘取数学明珠而享誉世界呢?

故学贵在持之以恒，夜以继日，才能有所成就。要相信，“功夫不负有心人”。成功不会光顾没有努力的人。

这就是语文，如此巍峨的山峰，我坚信，登上峰巅的道路光明而遥远，正所谓“嫣然摇动，冷香飞上语文”。

今夜，凉风徐徐。我独自漫步在门前的小院里，皎洁的月光从天空中直射下来，四处清晰可见。我仰望天空，天上的星星像无数盏明灯映入了我的眼帘……

“如果上帝给你一次机会，让你选择当恒星还是当流星，你怎样选择?”这曾经是好友问我的一个问题，当时我无语。

此时，仰望满天星星，我开始思索：人生是要像恒星一样默默无闻永恒于世，还是要像流星一样，在瞬间放出耀眼的光芒，然后消失在茫茫宇宙中?

在现实生活中，我曾看到过无数的恒星：清洁工人每天天未亮就去打扫街道;老师站在讲台前向学生传授着时代的文明;十字路口的警察叔叔正指挥着交通;海防战士正守卫着我们伟大的祖国……这些默默无闻的人难道不值得我们去赞扬吗?他们勤劳、奉献，但从未计较得到的多与少，日复一日、年复一年地坚守在自己的岗位上，就如夜空中的恒星，默默地发出星光……

我爱恒星，我喜欢它们的沉默，我敬佩它们的付出。

想到这里，我抬头望了望满天的恒星，我想：如果真有这么一次机会，我会选择做一颗恒星。正在这时，一颗流星划破了夜的沉静，在天空中留下了一道美丽的长弧，继而消失在天边。我呆住了，原来流星也很美丽!

在我的身边，流星般的人不也是有很多的吗?战争时期的董存瑞舍身炸雕堡，鼓舞了很多年轻的战士勇往直前;雷锋助人为乐，帮助了无数在困境中需要帮助的人们……他们的生命虽然都十分短暂，可他们给予整个社会的却无法计算，在他们短暂的人生中，留下了辉煌的事迹，难道他们不值得我们去赞扬、去歌颂吗?流星是短暂的，但它留给人们的却是永远不会磨灭的美丽，永不暗淡的光亮!

我也爱流星，流星的生命虽然短暂，但流星短暂的生命中却有着辉煌的历史。流星的轰轰烈烈，重重地拨动着我的心弦!

思索到这儿，我微笑了，我想：一个人可以像恒星一样默默无闻发出光亮，也可以像流星一样轰轰烈烈。如果上帝真要我只能从中选择其一，那么我会对他说：“只要社会需要，我会不顾一切地扮演好每一个角色!

夜，很静。星星在头上眨着眼睛，仿佛对我的选择感到欣慰。我理了理被吹乱的头发，再次仰望满天星星，我从心底喊道：星星啊!从你身上我懂得了人生的真谛，我会用我的整个生命，去实现我的人生价值——或如恒星默默无闻;或如流星轰轰烈烈!

钱钟书先生写的文章，总是能给人带来是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理的感觉。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

春的温馨，夏的热烈，秋的成熟，冬的纯洁，是自然赋予的美好。

花的清香，草的顽强，树的碧绿，大地的辽阔，是大地赐予的美好。

天的湛蓝，云的悠闲，星星的闪烁，月亮的皎洁，是大自然给予的美好。

悄悄地，一个人静静地漫步在这冰雪还未消逝的季节，春姑娘迈着轻盈的步伐，用温柔充满生机的话语，使冬姑娘悄悄离去，仿佛看见了春姑娘提着百花蓝，一阵微风轻轻拂过，掠过我的脸颊，似乎感受到了春的脚步，他将手轻轻一挥，万物复苏，鸟语花香，春姑娘是一位神奇的魔术师，他挥动着手中的魔棒，把远处的群山变得苍绿了，小草也悄悄探出了小脑袋，寻找春的脚步，一切都像刚睡醒的样子，睁开了朦胧的睡眼，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了，眼前的一切让我想起了老舍的文章;“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，”顿时眼前出现了一副美好的画面，百花齐放，野花遍地都是：杂样的，有名字的，没有名字的，洒在草丛中像眼睛，像星星，还眨呀眨的，花下成千上万的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去，点缀着这单调的草丛。

夏季的繁忙，紧张，随时间的流逝渐渐远去。

初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。寒冷的冬季，河水一改往日的活泼，恬静的睡着了，他为大地银装素裹，他化身为雪花，洒在房屋上，地上，杂草上，孩子们穿着笨重的棉衣，在外面塑雪罗汉，由于每次都不成功，不知道谁的父亲也来帮忙了，塑了一个很大的雪罗汉，孩子们伸着冻得像紫芽姜般的小手，在雪地中高兴地拍手致意。现在，正在读文章的你感受到美好了吗?用心去感受大自然所赐予的美好，美好在我们身边，甚至近的触手可及，当花儿口渴时，得到的一滴水，便是美好的，当庄稼地干涸时，一股清泉便是美好的……

“新型肺炎”牵动着世界的目光，这注定是一个不一样的春节。而我看到的一些镜头带给我的震撼,远远超过了新型肺炎。“最困难的工作、最辛苦的岗位，党员必须先上，这个没有商量。这是我们入党宣誓时的承诺，是职责”，这是一个党员干部的呼告;“我是党员，疫情面前，冲在一线，我责无旁贷”，这是一个普通党员的呐喊。灾难就是检验党员干部的试金石。“一个党支部就是一个堡垒，一个党员就是一面旗帜”。

作为?名?学?，更作为?名光荣的共产党员。虽然我不能像医护?员在前线治病救?，但我也想做点?所能及的事情。疫情发生后，我就率先报名了抗疫志愿服务?作，与所在的聚?社区防疫志愿者协会共同参与守卡、劝导、排查、管控等?作。同时还陪同医护?员?访，测量体温，宣传防疫知识、提供?理疏导等?式，传递信?、引导群众，为疫情防控也贡献了??的?份?量。

无数医护人员义无反顾驰援疫区，无数不知名的志愿者前赴后继奔赴一线。比起奋战在一线的医护工作人员，比起报社中众多联系一线的媒体工作者，在他们不断产出的、影响力或大或小的作品面前，我更愈发感觉自己所做的工作不值一提。

每个工作岗位都有着不同的意义，虽然社区工作者不像医务工作者一样在与死神战斗，但是排查社区疫情、提醒居民做好防护措施也是一种战斗。

我觉得我作为一名大学生党员冲在前面是理所应当的，与在抗疫一线的医务工作者相比，我们能做的并不多，也没有那么危险，希望疫情可以快点结束，中国加油!作为一位中共党员和学生干部，我希望可以用自己的实际行动承担起青年的责任，走在抗击疫情第一线，我明白只有把小我融入大我当中，只有贡献自己才能对得起自己作为一名党员的身份。

疫情无情人有情，疫情无情我先行。我们一定能够打败疫情，等待春暖花开。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

那是一个炎热的下午，这节体育课，老师安排我们自由活动。骄阳似火，炙烤着大地，我和几个同学闲着无事坐在树下乘凉，回忆着往事。“难得轻松一下，要不做点有意义的事吧!”燕怡提议道。

“什么有意义的事呀?”我们七嘴八舌地讨论着。“反正今天大家都在这，一起生活了一段时间，我们就谈谈同学眼中的我吧!当点到一个同学的名字时，我们就用一张小纸条写上他在我们心中是怎样的，要实话实说哟!不必署名。这样一来我们可以更加了解自己，找到自己的优缺点，也更加了解对方，相互取长补短呀……”“好的，我同意。”“我也同意。”看着同学们熟悉又似乎陌生的面孔，我退缩了——我无法预想自己在他们心中是怎样的形象。

“雪乔，你也来吧!”正当我准备悄悄离开时，燕怡叫住了我。“我……还是算了吧!我还有功课没完成呢，趁这节课的时间赶快补上……”我吞吞吐吐地解释。“难道你就不想知道你在我们心中是怎样的吗?来吧!”“可是我……”还没等我说完。燕怡就一把抓住我的手，我拗不过只得跟去。“大家注意啦，下一位是雪乔……”我的心几乎提到了嗓子眼，比参加一场大考还紧张，我知道自己的“底细”，仔细地想了一下，发现自己的优点寥寥无几，缺点却如开闸洪水般涌来：我不善言辞、爱哭、和同学的关系也不怎么融洽……我在心里开始埋怨燕怡，干吗出这么个“无聊”的点子，现在好了，我的末日到了。当燕怡把一张张纸条交到我手里时，我感到有千斤重，犹豫半天，我躲在一个角落里，打开了这些纸条。

“你是一个有点自卑的女孩，希望你不要把自己封闭起来，敞开心灵让我们听到你心底的声音。”“希望你不要整天愁眉苦脸，开心每一天多好!”“多锻炼身体

在我四岁那年的春节，有一件事使我难以忘怀，想知道吗?让我慢慢的记述给你听吧!

每当到了一年一度的春节，都会有很多亲戚朋友都会来我假拜年。有一次，爸爸的同事来我家拜年，爸爸妈妈准备了丰盛的菜，有时候菜不够，就去买一些下酒的熟菜。我看着爸爸和叔叔们喝着酒，一边不住的喊：“好酒!”我想菜是里面最好吃的了，听到爸爸和叔叔一直说酒很好喝。我想酒的味道比菜的还要好吧!于是，我请求他们给我点酒喝，爸爸说：“小孩子家瞎胡闹什么?去，去，去一边玩去。”

机会来了，爸爸妈妈有事都出去了，就剩我一个人。哈，太好了，我走进厨房，在橱柜上有一瓶“五粮液”。我费了九牛二虎之力把那瓶梦寐以求的“酒”给搬下来了，放到了桌上，我迫不及待的喝了一口。叫了起来，真辣!辣到我头昏脑涨、天旋地转的坐在地上哭了起来。妈妈刚刚好回来了，看到我满面通红便问：“新武，怎么了?”我顿时说不出话来。妈妈又说：“是不是喝酒了。”我点点头，妈妈笑弯了腰，妈妈就带我进房里睡了一觉。起来时，出来就看了爸爸、妈吗、叔叔都笑了，我低下头走回房间不敢出来，趴在床上哭了起来，你觉得我”傻“吗?

漫漫的人生道路是坎坷的，是艰辛的。发生的事如满天的繁星多得数也数不完，但我最忘不了的还是那件事。

那是上学期暑假的一天，我和弟弟来到花丛中玩，玩着玩着，感到无趣。于是，我和弟弟商量玩什么，他说：“我们可以把一些害虫用纸头包起来，再烧掉。”我也认为这主意好。我飞一般的跑到家中，拿来两张纸，并做好了准备工作。

我和弟弟开始抓害虫了。我来包，他来抓。我把纸一张张撕好，放在旁边让他们等待“任务”。弟弟的动作真快，没几分钟，第一只站利品就被抓来了，是一只青色的蚱猛。它的触角不安地摆动，似乎知道了自己悲惨命运。我用最快的速度把它包好。第二只蚱猛也“报道了，”不一会儿，就有十几只了。看着这些小东西，弟弟笑着说：“和世界说再见吧!”

我们把那些害虫拿到旧门卫，放在一起，堆成了一个小山坡。然后，掏出打火机在纸团旁打开，立刻火苗四起，我不担心起火，因为下面是水泥地。但是，火苗熊熊的向四周扑来。无情的火舌“添”着大地，向我冲来，我热得快不行了，汗也下来了。不好，火要蔓延到木头的桌子那儿去了。这下已满头大汗的我可急了，我马上拿来扫把，去灭火，扫把都快起火了。后来看到火苗伙伴也来帮忙，火终于灭了。

从这件事以后，我知道了：什么事都要三思而后行，不能没头没脑的，更不能放火。这件事教育了我，我以后再也不会犯了。

眼下，在中学生当中关于该不该看武侠小说的问题有不少争议。我认为，武侠小说尤其是金庸、古龙等名家的武侠小说值得一读。

很多人认为小说俗，没有价值。一些中学生也把读武侠小说当成学习之余调节身心，换换脑子或是打发时间的最佳办法。虽然武侠小说属于通俗文学，但内容多是关于生死、朋友、刀剑、大义、爱国、爱情、经济、酒……一点也不俗气，相反，不少主题还很高尚，使现代人缺少的美德。有人认为武侠小说太过血腥暴力，太残酷，但这是“以暴易暴，以杀止杀”主题的体现，是维护正义的必要手段。还有人认为武侠小说太不真实，都是吹牛。那么李白的诗句，什么“白发三千丈”“黄河之水天上流”也有点太玄了。凭什么李白的夸张就是浪漫主义，武侠小说的夸张就是吹牛呢?再有人认为武侠小说文字粗俗，那他一定是专读以武侠小说为幌子的艳情小说了。仅将小说文学当成消遣是不够积极的。细读武侠小说可以学到许多东西。一些大家的力作堪称“百科全书”。以《天龙八部》为例，其中包括地理、历史、围棋、佛学、道学等知识。这里面有很多东西是课本上根本学步到的。如果在读武侠小说的同时注意吸取其中的知识那是大有裨益的。

有的中学生抱怨说看武侠小说会上瘾，影响学习成绩并导致视力下降。我认为这种现象不在少数，但问题不在武侠小说本身。事物本身并无好坏，决定好坏的是人。鸦片在好的医生手中是上好的止痛、止泻药，在不法商贩手中是“福寿膏”;武器在公安手中是保卫人民的工具，在歹徒手中是犯罪的凶器;权力在正直的人手中将是人民的福祉，在心术不正的人手中将是人民的祸害。同样，武侠小说在一些中学生手中成了拖累，也只能找自己的原因。总不能“非我也，兵也”似的把责任推给武侠小说吧。人和动物最根本的区别是能克制住自己。他们如果能克制住自己，也就不会有上述情况发生了。

武侠小说只是众多文学流派中的一种，并无可怕之处。中学生们如果能克制住自己，在学习之余，不妨读一读武侠小说，既能缓解疲劳，又能增长见识，何乐而不为