良心的定义是什么（经典20篇）

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——题记

良者，善也。所谓良心，不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心?

良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异?良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的，抑或病态的冷漠的爆发？

在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？

可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。

我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。

漫漫人生路，我们一直在寻觅，寻觅这世间最宝贵的财富。于是，我们侧身挤过树林阴翳的间隙，踟蹰徘徊在幽润的月光之中，也在物质的漩涡中翻腾、挣扎……我们寻觅，我们穷其一生，直至油灯耗尽前的那一刻。当我们黯然将手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍贵的便是这颗跳动的，平凡的良心。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”，夫子威严的言语穿透时光，投射在这片沧桑的大地上。也许你会说夫子这句话过于高尚以至于不敢切身实践箴言中亘古不变的仁义，但这何尝不是夫子良心中最平凡一面的体现?夫子虽有在岁月中将灵魂升华至圣，但他仍用他那颗最平凡的良心将其终生的信仰呐喊在天地间。面对真实信义与谎言丑恶的抉择，我们如何能躲避良心的裁决?面对他人的危难却袖手旁观，我们如何能忍受良心的责难?正是因为这一颗颗平凡的良心，善与恶的界线才得以形成，整个社会的良心才得以跳动。

良心正因平凡而高贵，因为人性光辉的斑驳都投射在一颗平凡的良心上。但这种高贵又与身份、社会地位、学历等外在条件无关。就如同那些在历史浪潮中淘沥出的良心们不尽然是至圣至伟的人，更多的也是在平凡中挣扎锤炼的人。

是否还能想起那个用双臂接住婴儿的“最美妈妈”吴菊萍?是否还能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悦悦的陈贤妹?他们距离群星闪耀的殿堂太远太远，他们只是行走在芸芸众生中的凡人，他们甚至生活在这个社会的底层，饱受世故的白眼。但正是在这个时代，在这个良心即将泯灭，良心即将被吞噬殆尽的时代，是他们用最朴实的，平凡的良心，支撑起了道德伦理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，温暖了灰冷的人心。

如果我是从前的哲人，来到今日，我最怀念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不营营于权色。虽然一颗平凡的良心永远无法与奥林匹亚山上的圣殿的辉煌宏伟媲美，却是一团永不熄灭的火焰，让人心温暖。平凡的良心，能让我们经受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的纯真，避免被物欲中蝇营狗苟的麻木所染化。正是一颗平凡的良心，让我们能在信仰中静穆，从而提升，从而逃脱浅薄的天性和狭小气量的命运。

良心因平凡而高贵，他让我们虔诚于对星空的敬畏，永存道德律的信仰，在尘世将自我度化，去触碰生命的极致。

人生而在世。就是单独的个体。每个人都有自己的行事准则。但切不可违背良心。古人说，善有善报，恶有恶报。绝对有它的道理。

良心是做人的底线与原则。邓秀兰在家昏倒后，一位小偷帮助了她。邓秀兰并没有因为是小偷而无视他的善举，而是像母亲般的感化他，使他能够从歧途走入正途。这两人皆是有良心之人。一个可以戏称为“盗亦有道”，偷窃固然不对，可他终究是没有失去自己的底线，没有漠视生命。一个接受帮助后，帮助他走入正途，挽救了他的人生。相较而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典范。在接受司机徐连林及乘客的帮助后，依旧“碰瓷”。实属让人唏嘘。是非在众人心中自有断定。做人不可没有良心。要不真有在世无立锥之地之感。做人应有良心，应让良心在心中放晴。

良心既是道德要求又是自己的底线。几年前，中央牵头的质检大潮中，有很多商品落于马下。“瘦肉精”“毒馒头”等纷纷浮出水面，曝光在民众面前。引起轩然大波，人人讨论着，一时之间良心又被搬到人前讨论。得出的结论便是黑心商家，为了利益无恶不作。其实这句话有歧义。商人本就是利益至上的，就这而言，这句话是错的。但又不全错，黑心是正确的形容。这些商人没有守住底线即做生意失了良心。

可对比的也有很多，著名的丰田汽车召回事件。由于一些厂商问题，丰田公司召回了已出厂的中国区的汽车，这其中的损失不言而喻。显然这一举动无疑是各行各业的榜样。使人们知道做生意不仅是利益至上还有最重要的是良心。也是成功的秘诀之一吧。所以做生意应让良心在心中放晴。

良心是与道德捆绑的。道德是众人的统一标准，良心是个人的标准。人做事，应先符合自己的良心，让良心在心中放晴才能够立足与世。仰不愧于天，俯不作于人。

已是夜深人静了，可我依旧是难以入眠，白天也是无精打采的，总是无法高兴起来。我明白，我这是在受到良心的谴责。这件事要从上个学期说起：

很快就要期中考试了，因为我前几次考的都很好，所以不免有些骄傲，在同学面前也是一副得意洋洋的样子。有一次课间的时候，我向和我玩的比较好的几个朋友夸下海口说：“这次考试我数学一定要考一百分”听我这样说，大家都似信非信的样子，因为我数学在班里毕竟也不算太好。但这次我却有自信可以做到。

这时雷虎威在旁轻蔑的说：“你想考一百分，我才不信呢。”“ 不信打赌啊”我不服气的说到。“赌就赌，如果你没考到一百分，你就要把我的飞车升到100级，你考到了也是同样的。”他笑着说到。我也想都没想就一口答应了。

很快考试来临了，我自信满满的走进来考场，两个小时后我却是垂头丧气的走了出来。因为我最后一道题不会做，又快下课了，于是只好乱做一通。我知道我输了，此时我才明白我平时太骄傲了，想到打赌的事，我心里后悔不已，可事情已经过去了，不可能再重来，我也只能听天由命了。祈祷试卷最好不要发下来。

可该来的还是来了，试卷还是发下来了。我看了一遍，果然只有最后一道题错了，足足的十二分就没了，看到这个大大的红叉，一个念头从我脑海里闪过，“把答案改了”于是我就兴高采烈地改掉了答案，再拿去老师那里也把分数也改了。最终我的计谋得逞，就是说表面上是我赢了这场赌局。但我却万万没想到，等待我的却是另一种更加长久，更加残酷的惩罚，——良心的谴责。

现在雷虎威已经履行，并实现了他的诺言。可我却还在为我犯下的错受到应有的惩罚，这惩罚远远没有尽头。

看来在慢速时代呆不下去了。要不然我会饿死的。于是我就把家搬到了良心时代。刚来的时候，我还以为这是一个有些倒霉的时代，极力做好了一切防范措施。可刚住了几天，我就发现这是一个无忧无虑的时代!

有一次，我去超市买零食，挑了半天，我选中了一包软糖。忽然，我发现软糖包装上写着“含真正果汁”。我没怎么注意。回到家，我就吃了一颗糖。结果，我感到一股清凉之意直沁肺腑……原来这软糖里面真有果汁!

中秋节时，我去买月饼。由于经验不足，我买了一个大箱子(普通的大箱子里全是包装)。回到家，妈妈看见我我提着一个大箱子，就把我训了一顿。可打开箱子一看，满满一箱月饼，决不少于50个!这下轮到我训他喽!

时代并不是十全十美的，他也有不好之处，就是外来的不法分子有可乘之机。最近我家附近开了一家野味儿馆，我们不知道那是一个外来的罪犯开的，认为他不会搞假，就纷纷去品尝。结果回家了之后都闹肚子，警察去了也没查出什么。还是一个来旅游的侦探抓住了他的把柄。原来那个罪犯用老鼠当麻雀，用病死猪肉当鹿肉。那个罪犯把原料包装了一下，良心时代的警察也认为他不会搞假，看那死猪肉像鹿肉，老鼠像麻雀，就放过了他。

欢迎各个饱受时代之苦的朋友来我的时代玩!同时也要提高警惕哦!

感情似水，似酒，似糖又似醋，品下去，五味杂陈，回味悠长，我想快乐就似这糖，品下去，是在嘴角溢开地甜，是在心底抹不去的蜜，而这快乐，是否有定义呢，我想是没有的，工人的快乐是回家之后的热水澡，洗去一天的疲劳，母亲的快乐是看孩子的成长，而我心中所定义的快乐，是关于爱，关于你……

初见你时，你仅仅是一只38天大的小奶狗，通体雪白，忽闪而透彻的大眼睛映出我的脸庞，是那样的纯粹而干净。可惜的是唯一美中不足的就是那眼睛下面的两绺黄毛，听母亲说因为你眼睛不好，经常流泪而留下的泪痕。这就是对你的第一感觉。你的出现如三月春风，拂过我心间，漾起一层涟漪。你有了属于自己的名字——果冻，因为我喜欢吃果冻，而你又像果冻般晶莹剔透，这名字倒也适得其所。

所有的东西都需要有一个适应的过程，你更是不例外，你是父亲在外地出差时买回来的，父亲一开始逗你都是“嘬嘬”两声，所以在叫你名字的时候你永远不在状态，为了训练你，我绞尽脑汁，最终发现原来拿着吃的喊你名字，你会飞奔而来，无论在哪，都屡试不爽。你也知道了自己的名字。

渐渐地，你开始变得调皮了，我放在书桌下面的草稿本被你一本又一本地拖出来撕扯着，有时候咬生气了还闷吼两声，我生气的同时心疼着那些本子，举起手却又无奈地放下了，下不去手去打你。你总是有办法让为化悲伤为开心。

那天下午，我坐在沙发上看电视，睡完午觉的你“嗖嗖”两下跑到我身旁，跳着要我将你抱入怀中，我抱起你放在腿上，你陪我看着电视，突然你跳下沙发，冲到厨房，我也没管你，继续沉迷于电视，突然只听见“咚”，随后又传来一声“嗷”，我惊慌失措地跑到厨房，只见你倒扣在了垃圾桶里，我笑着将你拉了出来，你委屈巴巴地绕着我转，想要吃东西，我从冰箱里拿出火腿肠喂你吃了下去，然后，你就又回笼子里继续睡觉了，我总在怀疑你到底是不是狗，怎么会这么能睡的。

是你，让我明白了与动物相处的快乐，遇见你，是我的快乐。

这世间，许多东西都被局限在世俗的条条框框下，许多时候，不明白什么是真正的快乐，迷失了初心，最后，失去自我。愿世间所有人可以真的快乐，不要定义快乐！

天空深蓝，和风轻拂，阳光普照的一天呀!满街都挤满了人，好不繁华、热闹。

我和表姐一起怀着愉快的心情去人人乐购物。但由于路途遥远，所以我们乘着你的摩托车去人人乐，我们问你多少钱，你回答说要4块钱。我们上了车，天已聚集了一大块黑云，我不由地想：天变得真快!

当我还在想那块云的时候，已经到达了目的地了。我们下了车，从口袋里拿出钱来，可是没有零钱，只好拿出一张10块钱。谁也没料到，你趁我们不注意的时候，竟然“嗖”的一声骑着摩托车飞走了，那6块钱也飞了，留下的只有目瞪口呆的我们......

我满肚子不愉快，对你的“聪明才智”感到惋惜。可怜啊!可怜!我不仅可怜我的钱，而且可怜你的良心，当你“拿”到了很多钱的时候，你又何曾想过?你那可怜的良心在哭泣，在责骂你。你居然可以为了利益而变得卑鄙!你那贪婪的邪念毕竟占了上风——弱小的它始终斗不过你那巨大的野心。

你还是快点丢开这个沾满罪恶的躯壳，去寻找一个可以挽救你自己的方法吧!

你虽然夺走了我的6块钱，但是，你让我得到了一次小教训，使我知道了人可以成为天使也可以变成恶魔，善与恶只隔着一条直线相望。只要心向善迈进一步，得到的祝福就越来越多;但只要一不小心向恶走近一步，那么就会出现危机，后果严重，还可能丢了性命。你还提醒了我要提防社会上的坏人。

希望你今后可以擦干那双乌黑的手，悔过自新，让我们大家共同重拾昔日的美好!

最近，有关商家良心的讨论极其强烈，在高速化发展的中国，你和利益的竞争场面不断上演，不知你心中作何反应？而在我看来，一直以来你似乎都处于劣势。

记得书里曾记载过二战的时候，你同利益的一场战争。当时，欧洲形势混乱，一些科学界、文学界的名人竟受当局指使，联名发表文书，称德国使用的种种残忍手段实属正义。93个著名人士的名字排列在这抛弃良心的文书之下，而这一联盟的对面，是以爱因斯坦为首的四名科学家，他们坚决反对战争，反对当局惨无人道的所作所为。这封《告欧洲人书》，只有四个人的名字，对比于93个名字，他们的良心显得那样微不足道。

良心，一个人在乱世中想坚守你该是有多难？在爱因斯坦发表这份文书之后，他被视为疯子，开会时他身旁的两把椅子永远是空的。他受着煎熬站在桌子的另一侧，这煎熬，他是为良心受了。

你同利益的战争，为何总失败的惨烈？让坚持你的人越来越少，让越来越多的人选择利益？

在不久前发生的事情里，我更是难以寻到你的影子。广东佛山，一个两岁大的小女孩被车子撞倒，碾压。司机竟只是踩了一下刹车，后便扬长而去。小女孩浑身是血的当街躺着，几分钟之间，先后十八个人路过，有人甚至回头张望，但没有一个人上前救她。事后有人采访过那司机，他毫无羞愧的说：“怕赔钱。”

我似乎有些明白，人们都喜欢易得的东西，而你，良心，是需要承受很多压力才能守住的。人们都是“聪明”的动物，谁也不愿被政府迫害，谁也不愿被人敲诈，惹祸上身，谁都愿取那唾手而得的利益。

只是，当多少家因毒奶粉失去欢声笑语的时候，当小悦悦因抢救无效而死亡的时候，我多希望看见你的身影，如果人们能看轻一点自己的利益，把你的成功当做自己的成功该有多好！

曾经在网络上传播较广，震撼人心的一组视频，深深地拷问着国人的良心与道德，就是发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城的一件事情，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她妈妈。

说真的，看了这组视频，内心中有着揪心的痛，是自责，也是自问。在一个孱弱的急需帮助的身影中，我们民族的道德与良心哪里去了？我们一切的美好情感哪里去了？难道面对着一位拾荒阿姨的善举，我们不应该感到惭愧吗？一些道貌岸然的君子，平日里满口的仁义礼智，如今都跑哪里去了？在随后的跟踪采访中，那些曾经冷漠相视的人却又百般狡辩，遮掩内心的麻木与空虚。

针对此次事件，从一些相关的网络中我看到了许多有关的言论，就是谴责这种麻木不仁的行径，呼唤着良知，呼唤国人的惊醒。一些网络也就“社会冷漠”做了问答测试，从一些网友的投票中只有很少一部分人选择了漠视走开，网络与现实却是大相径庭，难道良心与道义只能残存在幻想中？一些网友甚至希望鲁迅在世，希望有人摇旗呐喊，让国人为之彻悟。看了，真的让人感到汗颜！难道一个民族的精神面貌的提高还要靠着一位逝者去挽救？一些麻木的灵魂需要逝者去鞭策？即使鲁迅真得在世，那么凭借一己之力，也无法改变麻木不仁的现实啊！毕竟深受世俗蒙蔽的道德之心已尘垢太久，靠着大师的力量又怎能扭转乾坤？真的是可笑可悲啊！如果一个民族的道德方向堕落到了靠着一两个人的力量去扭转，去指引，那么这个民族真的到了无可救药的地步！

在经济发展面前，我们整个国家的精神建设渐渐萎靡不前，个人的精神信仰与道德追求迷失了方向，这已是不争的事实。虽然一些媒体在宣讲着一些道德高尚的个案，但这些星星点点的力量怎能成为燎原之势？现实中，在人们眼里更多的是茫然，是金钱，是无聊的追逐吹嘘，是对颓废思想的倾拜。曾经的激情，曾经的丑恶，曾经的厌弃与鄙视，现在，在人们的眼里却已默然了。臣服于一切罪恶与腐朽的灵魂只能在黑暗中狂欢！

我们每天所面对的是一些让人无法忍睹的事实，是一些荒诞不经的丑恶。面对倒地的老人，没有人愿意伸手援助；面对歹徒的暴行，一些熟视无睹；面对风雨中艰难前行的残疾人，一些人选择了观望……面对的太多,就见怪不怪了，今天我们还有什么不能面对的呢？在罪恶、暴行、脆弱面前，选择了沉默等同于默认了自己的罪行，选择了漠视，等同于丧失了自我的良心与道义。

当我们今天面对着一位脆弱的幼小的生命，却再次选择了麻木与袖手旁观，这不是一种偶然，而是一种必然，是集体灵魂的堕落，是正义面前的集体失声。我们真的应该慨叹情理何在？正义何在？良心与道义何在？

如果有一声呐喊可以让人迷途知返，让良心与道德得以昭彰，那么，这个声音就是来自于每个人内心的呼声，就是蛰伏于每个良心尚存国人心中的呐喊。道义的彰显，良心的发现，我们无需借助外人之力，我们也无需呼唤大师的在世，拯救我们民族良心的就是我们自己啊！不管何时，不管何地，一个民族的发展与崛起，不能失去对崇高精神的追求，不能失去做人的原则与良心。真的希望我们今天能够从这十几个路人的漠视中看到一些耻辱，从拾荒老人的善举中读到一些希望与力量。

这个世界上面，几乎什么东西都可以重来，别丢了良心作文700字。也就是说，很多事情除了时间，几乎没有什么值得我们特别关注，和特别珍惜的了。但在这万千事物当中，有一个我们必须，也是不得不要重视。可是在这世俗的社会中阿，丢了它的人却也是非常之多。往往丢了它的人就再也拿不回它了，因为它真的只有一个……

是的，这个世界上啊，钱没了可以再赚，因为这个世界上面，可以赚钱的机会有很多，只要肯付出都能赚到钱。花了就再赚，有手有脚有一颗想要努力的心，那么就没什么不可以。现在没有努力以后也不得不努力回来，因为不去努力，这个世界上面不会给我们存活的机会。可我们有时候又不得不承认，我们一年级如果没有读好书，二年级的时候也的确能再读回来，还有复读高中的机会呢，没什么不可以的。现在没有知心的好朋友以后可以再去交，这个世界上面永远不缺朋友这个东西，知心的朋友你用真心去换，也依然换的回来，只要是真心的就刻意，700字作文《别丢了良心作文700字》。丢了最喜欢的玩具，可世界那么大，这个玩具也不可能是绝版的，淘宝上天猫上京东上跳蚤市场上，总有一个地方有你想要的玩具，因为这个世界太大了，总能再买新的。是的，这个世界上什么东西除了时间似乎好像都可以再挽回，再努力也都可以得到。可是大家却忘了，这个世界上面，有一样东西，再怎么努力，可能都得不到了。这就和脏了的水一样，再也无法用了。水洗着洗着就脏了一样的故事，那就是良心。是的，我们的良心丢了，良心脏了，真的还能再回来吗？不可能了，我们的良心永远都是最独一无二的，当初的纯洁无暇，如今变了吗？希望没有吧，希望我们都有一颗良心，和以前一样的，从未改变过的良心。希望多年以后，你还能笑着拍拍你的胸膛说，我是个好人，我问心无愧，我没做过什么错事，我也不怕五雷轰顶，我坐得正……

丢了什么都千万别把自己的良心丢了，因为如果一旦丢了，就很有可能再也找不回来了，找不到自己曾经那颗单纯干净的心了，保护好只如今的良心吧……

在漆黑的茫茫星际中，你是否抬眼仰望，惊叹绚丽辉煌的星光?你知道吗，在这芸芸众生的恒星中，有一颗叫作巴金。它如同晚年的巴金坚持以良知感化被蒙骗的中国人一样，一如既往始终照耀着黑隧的宇宙。其实，做人也应该如此，一如既往，坚守良知，摒弃杂念，赢得人格，赢得人生的一方清潭。

良知，如一条明丽的溪流，涤洗去人们心灵的污垢;又若那三千尺银河，冲击起人性最美的一面;亦仿佛平静如镜，碧绿透底的清湖，倒映出世间的缤纷如画。

从古代的忠君爱国到现代的道德规范，演绎着良知在人乃至社会中所起到的尺寸杆秤作用。作为中华民族优良传统的继承，良知焕发着源源不断、潜移默化的影响力。其一表现为指导人的思维活动和举止行为;其二表现为增强民族精神力量。

如果一个人缺乏良知去指导他的行为，结果是不堪设想的。曾任全国人大副委员长的成克杰就是一个例子。他之所以成为举世唾弃的大贪官，也无疑不是因为良知的缺乏。在他加官进爵之前，其实成克杰是一位深受老百姓爱戴的父母官。他克己奉公，心怀群众，把人民的利益放在第一位。他缩衣节食，战战兢兢地背负人民的期望，一丝不苟地对待人民的事情。可是由于金钱利益的诱惑，后来良知的秤砣倾斜了，一坠成为罪行累累的****贪官。显而易见，良知失不得，它是人品格的重要尺度，是衡量人行为的标准。失去良知，便失去理性，失去判断，以至于做出一些后果严重的蠢事，甚至引发社会的不良风气。

守住自己的良知，守住自己心中的一片净土，有助于培养“四有”公民，增强民族凝聚力，有助于建设和谐的小康社会。

社会是由人组成的，人又是由良知来规范的。建设和谐的小康社会，要着眼于人的发展，着眼于人的良知的形成与保持。请看看我们的周围吧：公共汽车上，主动给老年人让座;红领巾们正在马路边发扬雷锋精神;社会义工在老人院为孤独的老人撑起另一片天空;希望工程的设立;东南亚海啸的发生，世界各国纷纷伸出热忱的双手……这些都是具有良知的人，他们拥有良知，他们用良知去指导他们的行为。他们因此变得高尚，变得仁义，变得道德，他们赢得了人格的一方清潭。也正是他们，使我们的社会臻于和谐、美好，使我们的民族趋于团结、强大。你看，这一幅幅画面不是在向我们微笑着，展示它们的美好色彩吗?

拥有良知，便拥有美好纯洁的心灵，让它指挥着你去描绘一幅美丽和谐的画，奏响人性的美好，激荡起你心中一方清潭的漪澜。

说明文是以说明作为主要的表达方式，介绍事物的性质、特点（特征）或阐述事理的一种文体。

阅读一篇说明文首先要把握住说明的对象和说明对象的特征。说明的对象往往是一个名词（或相当于名词的短语），说明对象的特征往往用形容词来概括（或相当于形容词的短语）。

说明文的中心句由说明的对象加上说明对象的特征来构成。说明文的中心句有全文的中心句和自然段的中心句之分。

中心句的位置往往在全文或整个自然段的开头或结尾。

中心句又叫总说。除了中心句之外的句子叫支撑句。支撑句又叫分说。 支撑句是以举例子、列数字、作诠释的方式对中心句进行说明的。

说明文三要素：内容的科学性、说明的条理性和语言的准确性。

1.内容的科学性：如实地反映客观事物，把握事物的特征、本质和规律，给读者以正确无误的认识。

2.说明的条理性：按时间顺序写和记叙文相似；按空间顺序写需注意观察点，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向；按逻辑顺序写要注意摸清各部分的内在联系，由表及里，由浅入深，由现象到本质。

3.语言的准确性：表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。语言简明，说明严密。

二、 说明文的结构

说明文的结构有三种形式：

1、总说――分说

2、分说――总说

3、总分――分说――总说

三、说明文的分类

按说明的对象来分，说明文分为实体说明文和事理说明文两种。

以事物作为说明的对象，重点在于说明事物是“怎样”的，介绍事物的性质、特征，把一种事物和另一种事物区分开来的说明文就是实体说明文。

以事理作为说明的对象，重点说明事理是“怎么样”和“为什么这样”的，把抽象的、难于理解的事理说得清楚明白的就是事理说明文。

按说明文的语言风格，说明文可以分为平实语言的说明文和生动语言的说明文（文艺性说明文）两种。

四、说明方法

1、下定义：就是用准确的、简明的语言来说明事物的特征、揭示事物的本质，使这种事物和另一种事物区分开来的一种说明方法。

1）笑是反映内心活动的一种面部表情。

2）石拱桥就是用石头做拱圈的一种桥梁。

3）统筹方法是一种安排工作进程的数学方法。

下定义的说明方法的格式：××是××

2、作诠释：就是对事物进行解释的一种说明方法。

1）如此浩荡的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生，这大概是四死海得名的原因吧。

这段文字解释了“死海”的“死”的含义：没有生命

2）人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋，即使不会游泳的人，也总是浮在水面上。

这段文字解释了死海不死的第二个“死”的含义：淹死。

3、分类别: 就是对复杂的事物进行分门别类的介绍的说明方法。采用分类别的说明方法要注意分类的标准要统一。

1）文学作品按体裁来分可以分为四种：小说、诗歌、散文和戏剧文学。

2）风沙的进攻方式有两种：一种可以称之为阵地战；另一种称之为游击战。

4、举例子：就是用实际的事例把抽象、复杂的事物说得具体形象、生动的一种说明方法。

1）《中国石拱桥》通过举赵州桥和卢沟桥的例子来说明中国石拱桥的特点：形式优美，结构坚固，历史悠久。

5、作比较：就是把两种不同的事物放在一起进行对比说明的一种说法。

1）新疆建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉，那里原是不毛之地，现在一片葱茏，俨然一片绿洲。

分析：以前是“不毛之地”同现在的“俨然一片绿洲”，进行 比较，表明：沙漠是可以征服的。

6、打比方：就是以比喻的方式将进行说明的一种方法。采用打比方的说明方法，同时还可以认为是描写的表达方式，一般是采用明喻，能把抽象、复杂的事物说的简明生动，通俗易懂。

1）石拱桥的桥洞呈弧形，就像虹。

2）大礼堂呈椭圆形，有两成挑台象两弯新月，围拱着主席台。

3）燕子一会儿象箭一样贴墙飞行，一会儿又垂直的直冲云霄。

7、引用：用有关的资料、名言、俗语、谚语来进行说明的一种说明方法。

1）出现朝霞，表明阴雨天气就要到来；出现晚霞，表示最近几天 里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的说法。

分析：引用谚语说明霞和天气的关系。

8、列数字：就是运用数字来进行说明的方法，可以采用确数、约数、倍数、百分比等。运用数字进行说明，必须准确无误，符合客观实际。注意采用列数字的说明方法时，表示约数的“大约”“上下”“左右”“多”等词不能去掉，去掉的话，就使约数变成了确数，不符合实际。表示推测语气的“可能”也不能去掉，去掉的话，就成了肯定语气。

1）一只青蛙一昼夜能捕食70多只害虫，一个月约吃2000只，一年吃掉害虫15000左右。

分析：“多”“约”“左右”等词不能去掉，去掉的话，就使约数变成了确数，不符合实际。

9、列图表：就是用绘图和表格来说明事物的特征。

10、摹状貌：就是把说明的事物进行描写的说明方法。采用摹状貌的说明方法，可能同时还会带有打比方的说明方法，是描写的表达方式。

1）雾像轻纱，扑朔迷离，充满浓厚的艺术氛围。轻轻的薄雾，使山城显得格外亲切。

11、拟人法：把说明的对象当作人来写，使说明的对象具有人的特点。

1）（赵州桥）大拱的两肩上各有两个小拱。

五、说明文的顺序：

1.时间顺序：按时间先后顺序安排文章。说明事物的变化、发展、成长过程，说明物品的生产程序和使用程序，介绍人物传略常常采用时间顺序。

2.空间顺序：介绍建筑物等静物一般按空间方位的顺序安排文章。首先要确定观察点，或俯视、或仰视，或远眺、或近观，按一定方位，从前后左右，上下四方，内外中心来说明事物。

3.逻辑顺序：按事物内部的联系安排文章。一般事理说明文多用这种顺序。如因果关系、由现象到本质的层递关系、主次关系、总分关系、并列关系、相关关系。

良心，纯良方正之心。不知是哪位先贤创造出这样一个皎白光明的词语，唇齿相碰，铿锵作声，一瞬间正气凛然，不容半点污垢。

可有人说，中国人已失掉了良心。

似乎是这样。“三鹿”奶粉，“健美猪”，假鸡蛋，注水牛肉……我们正亲手屠害自己的子孙；“楼倒倒”，大桥垮塌，动车相撞……我们正亲手制造人间惨剧；郭美美，炫富弟……没有最离奇，只有更离奇。

见怪不怪，不再惊恐。受了伤的中国人转身离去，神色麻木，眼中掠过转瞬即逝的痛楚。反正是信了，我们已失掉了良心。

我却不信。不能相信。

我不相信几次事故就能证明所有的交通部门都是玩忽职守，我不相信几个败类就代表所有医护人员医德沦丧，我不相信几起反诬的案件就能让所有路见不平的热心人绝踪。你看，我们的“最美女孩”刁娜，在滚滚车流的苍茫中，以纤弱之躯高擎起了多么耀眼的“中国良心”旗帜！

我不相信中户五千年仁义方正的祖训就这样轻易被市场经济涌入的金钱浪潮吞没，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑护华夏子孙，我不相信几点“蜗角名，蝇头利”就能让中国人忘了，我们究竟应是一个怎样“不为五斗米折腰”的民族。

晋时一位州吏，在旧友向他并保证“无人知此”时慨然作答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”

好一个“天知地知”！“为天地立心”，松般的铁骨，竹般的铁骨，竹般的气节，石般的清白良心，该是一直流淌在中华民族血液中的，永不消逝。

我深信我们的良心。

我深信人性本自纯良，我深信诚信永远堪比金石，我深信哪怕现在我们看见许多乌云阴霾，乌云背后也总是朗朗红日，湛湛青天。

我相信我们中国人的良心天地可鉴，不为别的原因，就为几千年以来，聪明的国人必定早已领悟，飘风骤雨皆不可终日，唯有坚定一颗清白纯良的心，才能走出一片光明坦途。

良心，良心！

咀嚼这两个音节，声如金石，气贯长虹。

[关于写良心的优秀作文

那个帮助小悦悦的清洁工大妈所得到的，是被逼下岗。

那是另一个人和社会舆论以及官场黑暗的替罪羊。中国废除了数十种的死刑，所得到的最后的结果就是没有监督而日渐xx的权力。

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么？有良心有错么？”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的xx纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个所谓的x和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你！”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢？我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

我想对你唱一首歌，良心永不下岗，所以来到这个世界的孩子，请喜欢这个世界。

刘大宝是个农民工，这年春节，他顶着大雪赶回来和家人团聚。一家老小只团聚了大半天，意外就发生了，刘大宝的儿子军军突然躺在地上打滚儿，直喊肚子疼。

家里人想着要及时送军军去县医院，可朝窗外一看，院里的积雪已经厚达半尺了。刘大宝想，这么大的雪，村外那条坑坑洼洼的土路一定被雪封了，一般的车根本无法上路，只有那种底盘很高的越野车才能通行。然而在穷乡僻壤的村子里，谁家能买得起那么贵的车呢?

就在刘大宝为车的事发愁时，他爹刘石说：“你还不快去找大华帮忙，今天早上我看见大华开着他那辆高级车从城里回来了。”

听到“大华”的名字，刘大宝就一肚子气，他一边用棉大衣裹着军军，一边恼怒地说：“爹，你咋能让我去求他呢?我谁也不求，县城离咱村也就十几里地，我背着军军走快点儿，一会儿也到了。”说罢，刘大宝不顾全家人的反对，背起军军跑出了门。

刘大宝对大华意见如此之大也是有原因的，两人既是发小，也是同学，半年前，曾经好得比亲兄弟还亲的两人，却因一件事翻了脸。

那天，刘大宝收拾旧房子时，从一个堆满杂物的破纸箱里翻出一个旧铝饭盒。从他记事儿起，他就知道母亲有个习惯，爱把钱藏在饭盒里，他把饭盒打开，果然看见里面藏着一沓老版人民币。

刘大宝虽不懂收藏，但也知道现在老版人民币值些钱，他上网一搜，才知道一张二元车工币居然能卖七八百甚至上千元。他数了数那沓钱中的二元车工，竟然有67张!这让刘大宝又惊又喜。

刘大宝一算，就按500元一张卖，他也能卖33500元。刘大宝早就不想打工了，现在一下子有了这么一笔钱，他就打算用来做生意。其实，就在前段日子，他就已经找到了一条发财捷径。

刘大宝正做着发财梦，突然手机响了，一看，是大华。他接了电话才知道，在城里做生意的大华刚回家，邀他过去吃饭。

刘大宝一琢磨，他正好可以搭大华的车到县里，把那些二元车工卖给收旧版币的人。他挂了电话，小心翼翼地找了张大白纸，把二元车工一层层地都包好，放进一个小包里才去赴约。

两人一见面，刘大宝就把门关严了，拿出那沓二元车工给大华看。两人边喝边聊，刘大宝也口无遮拦地把他的发财计划说了出来。在大华的吹捧下，刘大宝越喝越高兴，不知不觉就喝高了。两人从下午一直喝到晚上八点多，刘大宝才提着那个小包晃晃悠悠地回了家。

第二天醒来后，刘大宝突然想起了那些二元车工，他打开小包，包里竟空无一物。刘大宝心急如焚，急着去找大华，见了面后，就问昨天是不是把那沓二元车工落在他家了。大华先屋里屋外找了大半天，然后埋怨刘大宝：“都怪你太贪杯了，要是你昨晚少喝点儿，那沓钱就不会被你在半路上弄丢了。”

刘大宝左想右想，都觉得那沓钱绝不可能是在半路上丢的。后来，他突然想起昨晚因为酒喝得太多，他上过两趟厕所，大华趁他上厕所时把钱拿走的可能性倒是很大。

刘大宝先是强压怒火，赔着笑脸问，大华一下子就火了：“你是在怀疑我吗?你自己把钱弄丢了，也不能诬赖我呀!”接下来，两人就吵了起来，越吵越厉害，最后刘大宝还打了110报案。

一会儿工夫警察就来了，但让刘大宝失望的是，警察查来查去也未能查出真相。自那以后，刘大宝就与大华结了仇……

这会儿，刘大宝艰难地走了好一会儿，才走出半里多地。因为怕耽误军军的治疗，他只好深一脚浅一脚地向前跑，一不小心滑倒在地崴了脚。刘大宝咬牙又往前走了几步，突然想起他光顾着送军军去医院，身上却忘了带钱。万般无奈，他只得返身又朝村里走去，没走两步，他就看到一辆黑色越野车快速地朝他驶来。

那辆车驶到刘大宝身边停下了，是大华，他探出脑袋，说：“咱哥俩儿的恩恩怨怨以后再说，你快抱着军军上车!”要是以前，刘大宝一定会感动得热泪盈眶，毫不犹豫地上车，但此时，他却犹豫了。

看到刘大宝愣了半天还在犹豫，大华又急又怒：“都这时候了你还犹豫什么?钱的事儿你不用愁，我来时带了两万，不够的话到县里我再想办法。”为了军军，刘大宝也顾不了太多，忙开车门上了车。

两人一路无话，不一会儿就到了县医院。经医生诊断，军军得的是急性阑尾炎，必须马上做手术。手术押金要7000元，大华急忙交了押金，军军被推进了手术室。

两个多小时后，军军顺利地做完了手术，见军军已无大碍，大华留下3000元钱，推说有事，和刘大宝打了声招呼就走了。

刘大宝陪着军军住了一星期院，然后就回了村。刘石见孙子平安归来万分高兴，不住嘴地夸起了大华。刘大宝耐着性子听了大半天，最后忍无可忍地对刘石道：“爹，大华哪有你说的那么好?他这次肯出钱又出力帮咱，还不是因为他心里有鬼怕遭报应!”

刘石气愤地指着刘大宝的鼻子说道：“大宝啊大宝，你咋能这么看大华，啥话也别说，你现在就想办法弄10000元钱先还给大华。”

刘大宝一下子急了：“他坑了我好几万块钱，惊动了警察他都不承认，凭啥让我还他的钱?”

刘石怔了片刻，突然一拍脑袋，翻箱倒柜地找了起来，找了一会儿后，他就取出一个铝饭盒，对刘大宝道：“你看看这里面是什么。”

刘大宝好奇地揭开饭盒一瞅，饭盒里面装着一沓用白纸层层包裹的东西，他把纸拆开，里面竟全是二元车工，他小心翼翼地一连数了三遍，不多不少正好67张!这下刘大宝可恼火了，说：“爹，你也真是，我知道那些钱是你和我娘省吃俭用才攒下来的，就算你要拿回去，也得和我说一声呀!”

刘石先是一怔，然后火冒三丈地说：“你咋能把你爹当贼看?实话对你说了吧，那些钱是大华让我替你保管的。”瞅着一脸雾水的刘大宝，刘石忙把实情说了出来。

原来，那天大华问刘大宝卖了二元车工后作何打算，刘大宝说，前段日子有个叫强子的朋友在南方发了大财，给他打电话，要拉他一把，让他过去一起发财。不等大华细问，刘大宝就滔滔不绝地把强子做的生意说了出来。

大华越听越觉得强子像是搞传销的，而且凭他丰富的社会经验，认为刘大宝已经被强子洗脑了。为防刘大宝被骗上当，大华故意多灌了他几杯，趁他上厕所时把钱取出来藏了起来。第二天一早，大华就把钱交到了刘石手中，说明了原委，并愿意背这“黑锅”，不告诉刘大宝。

刘石原以为他说出真相后刘大宝一定会对大华感激涕零，没想到刘大宝十分不服气地说：“大华是为了我好，但他咋能替我作这么大的主呢?如果他不把钱交给你，说不定我现在已经是百万富翁了!”

说罢此话，刘大宝就翻出强子的号码拨起了电话，让他想不到的是，他一连拨了几遍，手机都关机。刘大宝依旧不死心，又给另一个朋友打了电话，朋友告诉他，就在半个月前，强子因搞传销被抓了。

刘大宝发了半天呆，然后羞愧地对刘石说：“爹，你把那些二元车工都给我，我现在就去把它们卖了，还大华的钱。”刘石点了点头，说：“还完钱别忘了去公安局把那个案子销了，就说钱找到了。”

刘大宝拍了下脑袋，说：“爹，你就放心吧，我把案子销了后就登报道歉，我要让所有人知道，是我错怪了大华。”

人民日报某评论说：“对于道德实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。”这句话不无道理，而在我看来：良心本舞者，何必为观众！

不久前，宁波市三名小学生被授予“好人奖”，这个奖项是民间一个叫做“好人基金”的组织设立的，旨在帮助发扬美德的人们。这三名小学生在授奖的一年前因扶人、助人被讹，一时间，舆论都聚焦到了事件后这些孩子的心理成长上。“老人坑小孩”，网友纷纷叫骂。“坑人”事件的背后则是芸芸“看客”。

如鲁迅先生描写的那样：“他们目光呆滞，表情麻木……麻木。”且加以指点，相互观望，分明在恪守“枪打出头鸟”的警语。能说“这群良心丧尽的家伙”吗？当然不是，“恻隐之心，人皆有之”，观看者反而都是有良心的人，他们的良心在观望，都成了观众，这种“看客”式的观望为鲁迅恐惧，也令我们担忧。可见，材料引言中“良心为观众”还欠妥当。

我说“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏于台下呢？初中时，有一位同学就碰上了有人摔倒的事件，他挤开了一群看客，径直抱起了老人冲向附近的诊所……事后医生说再晚来一步，生命迹象就真的没有了！看客们犹豫不决——思虑——观往相窥……当时间拿起了屠刀，有人才拿出手机，准备相机！这种观望，可能造成真正的生命价值的沦落。舞者之所以舞于台上，受万众瞩目，乃是在于他敢于迈出自己的舞步，更是由于他不愿畏葸于观众席上。良心如若不展现舞步，迟早会在寂寞凄凉中熄灭她的火花。

进一步而言，良心若只在心中，可能对社会的和谐起一个间接的促进因素；如果把良心在行动上体现出来，则不仅直接促进社会的和谐，还能对道德进行反馈，进而提升道德基石——良心，便会形成良性循环。中国伦理学会2015年年会讨论“道德重建”，美国官方机构“调查”中国民情，提出“道德失疗”，欧洲许多媒体大曝“中国人的素质”，韩寒在文章里批击时弊，等等。似乎当代中国早已成了“道德滑坡”之国，其实不然，“信义兄弟”同样举起了道德大旗，“感动中国”浇灌了奉献之果……看似纷杂沉重的道德话题，实则取决于我们每个人心而已，当我们迈出一步，那就是不甘为观众，那就是向舞者升华。人皆有良心，若不发则灭，若发则成星火燎原之势！

不足千余之字，洒洒扬扬。若要合归一言，便是：莫要良心为观众，迈步踏歌始足下。

[关于良心的初中记叙作文

在物欲横流的生活海洋中，良心是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良心是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良心是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良心这一极其重要的指南针。因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。

凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良心不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良心。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗？”良心在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。

然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良心，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊！可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊！汪精卫，在乱世之际当上了国党的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良心的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

人为什么需要良心？很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良心，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。

在社会主义市场经济的今天，我们更需要良心。我们做生意之时，只有讲良心，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良心，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。

但愿良心的种子在我们每个人的心田发芽、开花。

很难想象在这样的环境中人类的道德感处于崩溃状态。但在佛山南海发生的事件，实在让人不得不看到现在的社会人心的冷漠。

今年10月13日佛山南海，一名年仅两岁的女童小悦悦(别名)走在街道上，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被小型货柜车碾过。而让人难以相信的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人竟对此不闻不问，绕道而行。事后还有两位路人称自己没看到。最后是一位捡垃圾的陈阿姨将她救起，在小巷里找到他的母亲。虽然送到了医院抢救，但是小悦悦终究逃不过死神的手掌，在10月21日0时32分停止了呼吸，悄然的离开人世。

难道只有社会底层的人才拥有良知与道德吗?这十八个路人该不该受到社会的谴责?舆论枪口一致对准这十八名冷漠路人，道德法庭正对他们进行审判。但在他们的角度想想，他们的冷血是先天的吗?那些路人看到血肉模糊的小悦悦，心中想起的或许是许云鹤和彭宇案，他们担心抱起小悦悦的同时，或许又背上了巨大的法律包袱。你如果遇到相同的事你会和他们做同样的选择吗?在当今的社会好人难当，好事难为，因为一不小心就会被人诬陷，付出巨额赔偿。不公正的司法判决，扭曲了中华民族的传统美德，瓦解了中国人的良知。

同样是今年有一名老奶奶穿过马路的铁栅栏时不小心摔倒在地，一名路过热心青年将她扶起，事后这位奶奶认定这位青年是肇事者。在没有证据情况下这位青年百口莫辩，被一审判赔偿十万元。

七月，一名驻海南岛的解放军骑自行车返回宿营地途中，看到一位老人晕倒在路边，急忙拨通急救电话，与医护人员一起将老人送到医院，使老大爷转危为安。不料，老人的亲属赶来后，硬说该名解放军是肇事者，不但要求他赔偿医药费，还扬言到部队告他。最后因目击证人挺身而出，这名学雷锋的解放军才最终免于赔偿。

也许是因为这些事件，许多人都不愿再帮助人，他们怕，怕最后好事做了却被人乱扣一些胡乱的罪名。从长江大学生救人事件到温州动车事件再到小悦悦事件，经过这一幕幕的事件我已完全知道了当今我们中国面临的这些问题都可以归根于道德伦理的偏差，在物质文明日益丰盛的时期精神文明建设是不容忽视的，而当今国人的道行太过肤浅，价值观走偏，这一切跟政治看似无关却有关，党国其实还是党的国，不是国的党，国是国，人是人，你是你，我是我，所以我们冷漠。这一幕幕将中国的传统美德砍的七零八乱。

我们小时候就很推崇学雷锋，如今呢?雷锋精神、见义勇为精神成了中国的奢侈品，而见死不救反而成为大行其道的价值观。人人都学会明哲保身，学会冷漠旁观，自扫门前雪，而路见不平、拔刀相助的优良传统却成了历史陈迹。中华民族的道德以前所未有的速度沦丧。

18个路人，这个数字是并不能代表什么，只能说在经历许多事件后，人们谨慎了、现实了，他们不会自找麻烦，他们不愿去管这种闲事。更合况那还是个躺在血泊里的女童。但换个角度想想，他们没救那女童他的良知过得去吗?他们不会吃不香睡不好吗?如果每个人都这样想，我们的社会会变成什么样?事不关己高高挂起?中国现在是一位金钱富翁，但是毫无疑问，同时也是世界上精神最贫穷的国家。

悦悦走了，我们该清醒了。爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。在我们谴责别人的时候我们更应该反省自己!这些冷漠无情到底从何而来呢?

如果社会上的每个公民从自己做起，少一分冷漠，多些关爱。少一些谴责，多一些问候。少一些寒冷，多一些温暖。少一些黑暗，多一些阳光。那么在困难时，我们都不会畏惧!

小悦悦希望你的逝世能有价值，能唤醒人们尘封已久的良知!

上帝在每个人心中安上了一盏明灯，这盏明灯就是良心。——【英】勃朗宁。不要因为受过一次伤害，而吹灭这灯。

10年前，在一个光线昏暗的小巷里，一个流浪汉在被一群人侮辱。

“好饿啊!”流浪汉无奈的说。“喂!那个谁?想吃东西吗?”一群混混对流浪汉说。

“给我给我!”

“给你也行，不过……”

“不过什么?我答应你!”( cnfla：www.cnfla.com )

“你自己拿打火机烧自己的手!”混混儿边说边从口袋里拿出打火机扔到地上。

“这……”

“你他妈的还在磨蹭，不想吃东西了，是不是?”

“烧烧烧”

“快点!”

流浪汉把打火机移到手下，火苗像鬼魅般在他手下调跳舞。可是，流浪汉没的做主，他只由的烧黑的手去填饱自己的肚子。

“快啊!速度啊!”混混们喊了喊。

“好了，看你那个磨磨蹭蹭的样子，真是费我的火机油!”

说罢，混混们把一个饭盒包扔给了流浪汉，转身边走。

可是，当流浪汉打开了饭盒后——原来是一只是老鼠。“你吃啊!怎么不吃了啊?你不是饿了吗?蠢的像一头猪!”流浪汉旁边的人说。

流浪汉发怒了，在心里暗暗的发誓。一定要杀死地球上所有的人，为自己报仇。

10年后，流浪汉成了一个世界顶级的科学家，因为他姓布，所以大家都叫他布博士。

他想把外星人引来地球，帮助他把地球人杀光，报仇。

他经过无数次的实验，无数次的失败。终于发明出了一种高科技机器人。这种机器人可以去到外太空，发送信息。

外星人无条间的答应了。

外星人保围了地球，地球上的人很惊恐。派出了上将，一个杀敌无勇的上将。“怎么帮?外星人已经冲入臭氧层了，应该过72小时就在地球降落!”军师说。“什么……开启一级防御，在外星人降落的24小时内找出他们降落的准确方位!并在它们降落的地方卖上100个高爆地雷!”上将说。“这样也好!”军师说。

2零23小时过去了，距离外星人降落还有一小时。

“各方位准备就绪!”上将说。

“收到，收到!”

“嗖”的一声。一个不明飞行物以每秒1光年的速度进入了上将的包围圈。“可惜，外星人还是不够我算啊!”上将吹了吹头上的头发。

可是，一场震撼全宇宙的大战悄悄向他们逼近。

“我们派出的战士怎么还没回来?”外星人甲将军说。

“可能被他们消灭了!”外星人乙将军说。

“什么?我一定要报仇!”甲说。

“试一下我的新发明吧!这是一个生化武器，碰到了一些，皮肤就会腐烂。”布博士说。

“恩?好使的吗?可以用的吗?”甲说。

“试一下吧!我的仇还没报呢!”布博士说。

“METOO”甲说。

外星人对太阳等八大行星进行了实验。结果，八大行星都慢慢的在腐烂。

“哈哈哈哈哈哈!我看，地球上的那批人就要搬家了!”甲说。

外星人马上对地球发射了无色无味的生化病毒。地球上的人死伤无数。不仅的是，外星人还点兵5千万精兵地球浩浩荡荡的杀来。

“将军，我怕，我们抵不过这沉重的一击啊!”军师说。

“怕什么?大不了一死呗。”将军说

“诶，经过生化病毒后，我们的总兵力只剩1亿了!”军师说。

“打呗，怕什么?我们就是剩一个人也要打啊!我不能让外星人掠食我们的地球啊!”将军叹了一口气。

“恩，不样外星人踏入我们的地球一步!”军师和将军对了一下拳头。

地球战士奋勇杀敌，杀了3天3夜。外星人才退去一点点。

“地球人好像破釜沉舟了啊!”乙说。

“怕什么，照打”甲说。

公元147260年，由于外星人的过度掠夺，地球已经被夺去一大半。外星人在为久久不能占领地球头疼，于是，外星人用高价买了全宇宙中最强的黄金飞机。此时，甲乙外星人将军正在和地球人厮杀。此时，布博士--这位一心想报仇的博士，正在研制一种强大的武器，与地球人厮杀。

“将军，我们的战事吃紧，可能不能支援别人了!”军师说。

“什么，我们还剩多少兵力?”上将说。

“经过147259年的大乱战后，我们元气大伤，现在只剩4成兵了!”军师说。

“我们的地球，可能被外星人掠夺去的!”上将说。

“终于研制好了，这个无限造兵器。”布博士说。“哦?听起来很强啊!”副将说。“当然，只要有遥控器，想造多少兵都行”布博士说。“那就试试吧!”副将说。博士按下了机关，顿时，士兵源源不断的从机器里出来。

“这么好，看来我们掠夺地球的计划就要成功了!”副将说。

“呵呵，我的仇就要报了。”博士说。

上将正在烦恼。于是，他想出了去敌方基地搞破坏。于是，上将创了一个叫‘飞虎队”的特种小队，悄悄潜入敌军基地。

“我们对地球人发起总攻，不要让着场战争迟延的太久!”甲说。

“好!就这个时候!”乙说。

此时，特种小队已经成功潜入敌军基地。意味着外星人已经在攻打自己基地了。特种小队无意发现了布博士和造兵机。“带回去!”上将说。上将用无限造兵机造了50亿的兵杀向外星人。外星人抵敌不过纷纷逃出地球，途中还击落了几部敌机。

公元147261年，地球人神奇的击退了外太空侵略军。创造了传奇。

“哈哈，没想到我们绝处逢生。把他带上来!”上将说。“你知道我为什么叫你上来吗?”

“为什么?”

“因为你害了太多的生灵，你不能因为一个人坏就说全部人是坏的。人什么都可以变，就是变不了良心啊!”上将说。

博士听了，惭愧的低下了头。

上将看布博士还有一点人性，就放他走了。

也是，人什么都可以变，就是良心不可以变啊!

用上帝点燃的这掌灯照燃着我我们前行的道路。

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰b博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，详细地报道新闻事件或典型人物的一种报道形式。它比消息更详细地报道具有新闻意义的事件、经验或典型人物的一种文体。通讯与消息都是新闻的主要文体，它们的共同点是都要求具有严格的真实性和及时性。不同之处是：

1。选择不同，消息选择广泛，可大可小。通讯要选择含量较大的真实典型材料。

2。表述详略不同，消息的内容表述简单概括。通讯内容表述比较复杂详尽，讲究场面和细节描写。

3。表达方式不同，消息多用叙述，而通讯在叙述的基础上，还要运用描写、议论、抒情手段。

4。结构不同，消息有固定的结构形式。通讯的结构与一般记叙文章相同，某本上按时间、逻辑及二者结合的顺序安排结构。