良心的定义是什么【最新20篇】

清晨，我托着腮，仰望着窗外湛蓝的天空，小鸟们正在空中快乐的嬉戏着，看着它们自由自在的快乐身影，我不由在心中感叹：它们多幸福啊！想到这里，我的心底突然冒出一个疑问：幸福是什么？我慢慢沉思起来..

我记得，有部词典上说过："幸福就是人的内心感受到的一种不同于快乐的满足感！”可幸福到底是什么呢？ 我想起老师说过，不懂的问题要请教别人。想到这里，我马上冲去客厅拿起电话拨了几个好朋友的电话号码问他们："你觉得幸福是什么？"他们有的说："幸福就是赢了一场球赛之后，躺在草坪上喝饮料的感觉。"有的说："幸福就是某天早上醒来，发现枕边放着自己盼望已久的礼物，礼物下面还压着爸爸写的一张纸条：祝你生日快乐！"

这样看来，其实幸福就在我们身边的生活中。但是却经常有人体会不到，而把幸福和金钱联系在一起，这不禁让我想起一个故事：有一个小男孩家里很富有，但他爸爸妈妈却都在赌博，无心管理他，只会把大把大把的钱财扔给他，经常让他独自一人在家最后他发自内心说了一句话："我现在穷的只剩下钱了！"从这个新闻里引发了一条令人深思的问题：金钱能带给人幸福吗？一本书上说："幸福不是用金钱可以买到的，也不是靠别人能够施舍的。用金钱买来的叫商品，由别人施舍的叫同情。而幸福这种东西应该是发自内心的一种感受，他既像快乐，但又跟快乐不一样。幸福这种感觉需要一定的物质基础，但更多取决与于自己对幸福的认识。如果我们自己把幸福定位成奢侈的生活，那么这样的幸福离开了金钱就像鱼儿离开了水一样。但是，如果我们认为幸福是一种和谐的人际关系，是亲人之间彼此的依赖和关怀，那么，金钱在这里就不重要了。” 我记得塞万提斯的一句名言：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。”在我认为，幸福才是每个人一生中最宝贵的财富，它是构成富有的必要条件，它能让人拥有金钱所不能买到的财富。

这样，我对幸福就有了新的认识，我觉得幸福就是享受自己经过努力后得到成功的一种感受；也可以说，幸福就像花儿一样，不同的花有不同的颜色和芳香，幸福也有不同的表现形式。有时候我们似乎感觉不到幸福，其实并不是幸福不存在，而是幸福正在孕育过程中；幸福也是在无数次失败后成功的那一刻的感觉，里面夹带着兴奋、喜悦；幸福还是当自己伤心时，朋友来安慰自己，停留在心中的那一份温暖；或者，在我考试失败时，受到的不是轻蔑的嘲笑，而是友好的笑容，那时，我便是最幸福的人啦！”

幸福对于每个人来说，都有着不同的定义，在你心目中，你又觉得幸福是什么呢？

[幸福的定义1000字作文

大概是因为他的姿势令人讨厌，也许是他的自告奋勇，他的毛遂自荐让世俗的同学们更加瞧不起，也许是他吐字不清，常常自言自语而被同学们视为神经病。

总而言之，他就是令人讨厌，没有什么原因的，似乎全身都是讨厌骨头。

一次值日，有人竟对班主任说，阿伟值日时，撬了人家的车锁。并且有两个班的值日生声称他们看见了，阿伟向班主任解释了，一次又一次，无奈，还是被给予了处分，背上了不知明的“黑锅”，在同学眼中，他又多了一个称号。

那天晚上，我亲眼看见他——堂堂男子汉， 在教室里哭，并且口中自言自语。孤独的身影，气愤的样子。

不公平的事时常发生。他每次的作业都单独交给我，没有人收他的。同学似乎淡忘了他，因为他就在一个角落，无人注意的。

但我从没有讨厌过他，相反，我觉得他很善良，很正直，他的心灵是美好的。

在体育考试中，几家欢喜几家愁，像那些天生富态的人，那些小胖墩们竭尽全力也是无能为力，并且跑完以后都直接往地上一坐，呼哧呼哧喘着粗气。阿伟走了过去，说“赶紧起来，要不会胀肺，胀肺疼着呢！”说完便把人扶起来，他瘦的就像一个圆规，但他仍试图把人扶起来，哪怕他根本没有力气，哪怕他自己也很累。

那一刻，那些被温暖了的同学，对他微笑着。

那一刻，那被遗忘在心灵深处的雪花，又飞扬了起来。

“好雪片片，不落别处。”它美丽地落下不见了，却灌溉了我们的心田。

[关于善良心灵的作文

信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德伦理之本性使然，非恐报应而刻意为之。因果，乃事态轮回之科学效应，而非神鬼之说的前生来世。“天地良心”乃将心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

良心是善良、博爱、无私的心灵的释放，那么，信仰则是科学、理智、客观的信念的坚持；在千百年来的历史变迁中，人类经历了无数次战火硝烟和自然灾害的生命考验；同时，也经历了无数次形式各异的思想洗礼；然而，最终可以在人类灵魂深处完整存留的信念，只有向善的良心。

各个不同民族在不同文化的影响下，很多人种，都以他们自身生长的环境和习俗作为基础，创造了属于他们各自不同的信仰。

经过时间的磨砺和现实发生的考证，这些不同的信仰在不断地完善和丰富着。但是，无论如何的改变，他们都不会脱离一个很重要的宗旨，那就是对其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。

他们希望他们所信仰的力量，能够满足他们自身能力所不及的渴求。然而，往往这些渴求都是一些善良的祈祷，或是对抗衡灾难时的一种自我鼓励。

借此，足可以证明，其实信仰就是他们心灵的美好寄托和信念的顽强支撑，同时，更是他们生存下去的勇气，以及获得力量的源泉。

在众多的信仰当中，或许因为教义不同，或许因为教理差异，他们都有着各自独特的内涵与风格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，却只有天地和仁爱是他们共有的主要内容。

自古以来，无论在东方还是在西方各民族的信仰当中，大都有祭天拜地的仪式。即使没有祭天拜地，也会有以太阳或者月亮为祭祀图腾的重要环节。

除此之外，几乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是劝人为善，以博爱为中心的共同修为。

那么，这就是天父地母仁慈博爱的最好解释。

所谓的天父地母，绝对不是迷信的鬼神之说。那是一种现实意义的升华，也是无上敬畏的尊重。

因为，自古以来人类都是以农耕为主，在科学技术尚不发达的以往，农民祖祖辈辈都是看着天的脸色向土地要粮食。所以，尊天敬地烧香磕头的祈求风调雨顺，其实，也就是为了期盼能有一个好的收成。

在这些朴实善良的人类心目当中，他们坚信一个最为淳朴，同时也最为科学的信念，那就是尊重。

他们深切的知道，只有尊重才是一个永恒的真理。只有你尊重天地，天地才会眷顾你的真诚而认可你劳动的成果。只有你尊重别人，别人才会以尊重待你。

这里的尊重，就是道德的底线和精髓。

如果人类所有的人，在处理和面对所有的事情的时候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之间还会有伤害吗？不会再有！彼此之间还会有纷争吗？不会再有！彼此之间还会有不公吗？不会再有！

因此说，只要我们充分的发挥了我们天性的良心，我们人类就会彼此体恤、尊重、爱护、理解、宽恕。届时，社会将会在一片和谐的状态当中，良好健康的平稳发展。

[1000字作文良心信仰

现在是社会主义商品经济时代，这个时代的一大特点就是没钱什么也玩不转转。什么东西都要用金钱来统一一下。演员唱一首歌多少钱，运动员得一个冠军多少钱，落水的人救上来多少钱。正所谓没啥别没钱。金钱与良心是什么关系，还真不知这东西与人民币比价如何。所以常有人说：良心，值多少钱一斤?良心要是上称好像真的就不值钱。良心，是对是非的内心的正确认识。良心是个思想认识，道德观念，它没有重量，因此也无法用金钱来衡量了。

在这个社会上，没有金钱，也就没有的物质享受和精神享受，这对于一个自然人来说是很痛苦的。如果没有了良心，那人就进入了非人的行列，那他也就没有了痛苦。所以，形容丧失良心的人，常用的一句话就是，你的良心让狗给吃了。狗吃了人的良心，那狗就有了思想认识，有了喜怒哀乐，有了辨别好恶、是非、美丑的能力。所以，如今的狗们都一改千百年来吃屎露宿的生活。吃上了西餐，穿上了洋服，住上了别墅，坐上的轿车。随着狗们地位的与时俱进，人的尊严就只能相形见绌了，人跪狗的现象也就见怪不怪了。

狗们没有良心的时候，总是为牲畜所为。由于天生没有良心，所以行恶事丑事从不避讳。当面狂吠，当街拉尿，甚至众目睽睽之下行房事。而一旦吃了人的良心，这狗们则一改往日的丑陋行径，承传了人的DNA。见人总是摇尾乞怜，只要你不触怒它，从不向你大喊大叫。内急也都在您的规定范围如厕，但遇到个拉稀跑肚而附近又没有给人家准备出固定的场所，那就例外了。至于行房事，那狗们要比人有节制的多了。而且，随着商品经济社会的到来，狗们也学会了理财，对那种不划算甚至“倒贴”的事，人家才不干呢。

人一旦失去了良心，对狗也是要仰视三分的。虽然披着人的外衣，但行则猪狗不如之事。而且，在堂皇的装表之下，迷我等视其为同类，欺骗性大，危害也更大。良心是上苍赋予我们的最基本人性。因此，没了良心又叫丧尽天良。没了良心，就没有起码的是非认知，就没有原始的本色公正，就没有基本的道德判断。因此，伤天害理之事就应运而生了。

某些名为人民的公仆们，讲起党的宗旨口若悬河，慷慨陈词。说起来也是对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁。要是谈到谁腐败了更是疾恶如仇，痛心疾首。可正是这些从外表看起来与人一模一样，而且还要高人一等的家伙，不折不扣地行着狗们都不如的勾当。他们不顾及上不起学，看不起病，甚至吃不起饭的衣食父母，大把大把地掠民财、刮民脂，大把大把地养小密、包二奶。舍生忘死的吃喝，南天海北的游玩。然后在每年的廉政报告里都是为了党的事业牺牲了节假日——括号，公费旅游;为人民的利益累跨了身体——括号，那胡吃胡喝胡搞你受得了啊?吃着人民的俸禄，喝着人民的血汗，玩着人民的儿女，还说人模狗样地称自己的人民的公仆，谁家养这样的仆人，只能去了毛扒了皮煮汤喝。

某些腰缠万贯的老板大亨们，说他们心是黑的，那是对其阿谀奉承。每天成千上万地往自己的兜里揣银子，可是农民工那可怜巴巴的几个活命钱就是赖着不给，不管你有没有饭吃，不管你病不病死。在他们心中只有产值利润，不管生命安全。宁可牺牲工人的生命，也不要提高改造安全设施。在他们的头脑里只有金钱的对比与换算，把人的生命价值与安全设备投资来比较，在他们的眼里，人的生命完全可以用钱来摆平。他们把自己手里的财富按现实比价能换算出买几条性命，所以他们开车撞人的时候，一次不死可以辗压五次，一次没撞上可以追着撞，直到他们觉得满意达到目的为止。据称，中国的富豪们对富了以后的最大感受是不安全。要咱说句实话，这种为富不安正是其为富不仁所至。要改变这种现象，还是自己有病自己配药吧——从你做起，做点有益社会、有益人民、有益自己的事。

某些救死扶伤的白衣天使们，在他们眼里，看的既不是病，也不是人，而是看这个叫做患者的东东与医院和自己的经济利益有多大的刮搁。依此来决定自己的工作态度、敬业精神、技术水平。他们不管这时患者是卖房子卖地弄来的钱，他们只管如何使用正常而合理的手段，把患者的钱合法地装在自己的口袋里。患个感冒要你做CT，消费了四五千元——这里有自己的经济利益;明知有便宜且疗效好的药品就是不用，偏要把你当个高级病人——这里同样有自己的经济利益;本来五天前就可以痊愈出院的患者，一定要悠着来，给你留点根，热情地留你多住几天——这里还是有自己的经济利益。就是他们认为这个比亲爹还要亲的经济利益，把我们的白衣天使变成的白无常了，要想他们推磨那也只能是用钱了。

我们生活在一个思想、道德、政治、经济、法律都不很规范的社会里。这里充满了诱惑，充满了投机，充满了太多的无奈，充满了太多的说不清道不明。很多事情不是靠社会制度能够解决的，要我们自己约束自己，规范自己，而这约束与规范的基础就是我们说的要讲良心。这也是人们所要遵守的基本道德规范。某些的所作所为，可以钻法律的空子，可以打道德的擦边球，但绝不可以牺牲良心为代价。丧失了良心就泯灭了人性，也就失去了与人为伍的基本要件，那也就只能以狗为伴了。

我一直不明白妈妈为什么如此耐劳，是为了早日走下已高诸多年的债台？可用不着这么急切把——毕竟这么多年都走过来了嘛！

那天午饭时，我劝妈妈不要那么累，而她的回答是：“没事儿，我经得住。我这样一天干，只当为你外婆修山挣钱。”没想到妈妈的动力竟是它！“妈的山不太好，长了草就容易被牛啊什么的糟蹋，我这心里不舒服，觉得愧对妈。要是我们现在不收拾，年龄大了也就没精力去干，而你们又隔了一代人了也就更不可能去搞了。”是啊，刚入冬时，爸妈就坚定地叨念着春节一定回去把外婆的山修好，而后来由于生意上的种种困境搞得他们身心疲惫，并且又多了个竞争对手，妈妈便更担心修山的事了，大概因此她也便开始坚定地拖着疲惫的身体每天干上二十个小时！

“只当为你外婆修山挣钱。”她说得很平静，但就连爸爸都心酸得一个劲儿嚼着白米饭。如今每每想起，眼睛都是湿的，喉咙有点梗塞，想哭！

耐劳毕竟不是妈妈的天性！但现在它诠释着：从某天起，外婆的坟山成了妈妈的良心，且随着岁月的流逝愈加沉重，山不稳，心不安啊！

导语：什么是温暖?就是在需要帮助时帮助你，什么是温暖?就是在失败时鼓励你，什么是温暖?就是在远去的路上祝福你，什么是温暖?就是用心去爱你!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一是在美国，曾有个小女孩儿给林肯写信，希望他留起胡子，林肯极认真地读了这封信，不仅立刻给孩子回了信，还真的留起了胡子。

一是在印度，泰戈尔曾收到过一位小姑娘的信，信中问道：“爷爷，我想用您的名字给我的小狗命名，行吗?”泰戈尔不仅立即回信表示“坚决”同意，还特意在信中加了一句：“不过，命名之前，最好先征求一下小狗的意见。”

自然，这也叫温暖。

当矮小、瘦弱的陈贤妹将被车碾压的小悦悦抱起来的时候，她想不到自己因此成为舆论中心。目不识丁的陈阿婆很不解：“我在广州那边救人，那些人坐单车坐三轮车摔倒我去拉他们起来，也没事啊，我怎么知道这次捧起一个小女孩会是这么大的一件事。”

陈贤妹不知道，在她之前，已经有18个路人“路过”小悦悦身边而没有采取任何行动。对陈贤妹来说，抱起小悦悦只为对得起自己的良心。

对于良心，北京师范大学文化学者于丹认为，良心是我们内心对是非一种很本能的判断……我们今天坚持平凡的良心，不是因为我们崇高，正因为我们脆弱。因为我们和我们的老小都需要平凡的良心，也许就在下一分钟，也许就在下一个路口。

怎么才算幸福，没有具体的标准，只要自己感觉幸福就好。那什么才是幸福呢?我认为，平平淡淡地终其一生也算是一种幸福，幸福地长大，结婚生子，教育子女，赡养老人，最后享受天伦之乐，经历生命中每个年龄段应当做的事情和承担的责任，寿终正寝，这就是最大的幸福。期间获得了亲情，友情，爱情，不求大富大贵，只求健康，平安。

上面就是我一个普通公民的简单幸福定义，说是简单，但真正实现起来可不容易哦。呵呵。

希望大家每个人都幸福!

人们总想自己能自由，不要整天闷在屋里；可鸟类，人们却从没想过让它们获取自由，整天把它们关在笼子里，死死地盯住它们。各位亲爱的朋友们，你们可曾想过小鸟的痛苦呢？你们可否想过鸟儿是我们的朋友呢？难道“爱屋及鸟”，就不能把他们放回大自然，享受家的温暖吗？

在一个山清水秀的小山村里，住着几十户人家。村里的亮亮是个聪明活泼的孩子，通称为“顺风耳”。听说邻居家的王爷爷刚买来了一只小鸟，他一知道这个消息，“立马当先”，风一吹，就把他给吹来了。瞧！亮亮正在研究者这只小鸟呢！只见王爷爷走了过来，笑呵呵地说：“亮亮，你来得正好，我买了一只小鸟，现在可好了，可以陪你玩啦！”亮亮听了，一跳三尺高，兴奋劲儿涌遍了全身。可是他把目光投向那只可爱的小鸟，它正愁眉苦脸地“以泪洗面”，“奇怪，小鸟为什么不开心呢？”尽管他为了这个问题绞尽了脑汁，可就是弄不明白为什么。

一天放学后，亮亮边走边思考这个问题。不知走了多长时间，他抬头望了望四周，发现自己来到了一片森林，森林里生气勃勃：树木茂盛，鸟儿欢叫。哦！他想到了，关在笼中的小鸟它最需要自由，它最喜欢和同伴们一起自由的翱翔！

他又跑到老爷爷家，对他说：“老爷爷，鸟儿之所以不开心，是因为它想要得到自由啊！”老爷爷听了，立刻恍然大悟：“是啊！”

可是，老爷爷丈二和尚――摸不着头脑，东张西望：该上哪儿去呢？聪明的亮亮一下子想起来了，对！把它放到森林里去，让它和其他同伴一样，自由飞翔在蓝天。

他们来到一片茂密的森林里，打开鸟笼，只见小鸟开心地叫着，拍拍翅膀，飞向蓝天，老爷爷和亮亮看了，高兴地笑了。因此，他们从此也很开心。

是的，如果每个人都能像亮亮一样将心比心，使世界上多一份欢乐，使整个世界变得更加和谐！

“嘿！你俗不俗啊！用手机用个三星，屏还这么小！”孙朝我笑道。

“啊？”是十分不解，“三星不是手机行业巨头吗？”

“哎，咱都用苹果啦，”孙一脸嫌弃地朝我一摆手，“对你这种……讲好听点—俗世奇人，真无语。”

俗？我哪儿俗？不说我举止谈吐言行文雅，好歹也不“俗”啊！

一段时间后，我才明白了—不跟“潮”叫“俗”。同学们天南地北地用网络语言聊天我听得云里雾里。他们经常讲自己“不俗”。不俗的意思，不是雅吗？可是，我不觉得他们雅。

在我脑海里，俗有一个全新的定义，这个字可以恰当地用在一类人身上，号称中华第57族的—“低头族”。地铁，公交、火车上低头看手机的人占了很大的比例，甚至在出租车里，骑车时，很多人的手指都是在手机屏幕上滑动的。我觉得这些人才是所谓的“俗世奇人”。一个小小的，薄薄的，可以握在手里的一个小“盒子”竟然可以把几亿人的目光长时间聚焦在它身上。有数据显示，仅在美国—平均每人每天低头看手机的时间—说来真的不可思议—长达7个小时！有一句话说得真好：世界上最遥远的距离是我在看着你，你却在看着手机。

每天我都能看见那些离世界“遥远”的人，更令人无法相信的是—课堂上也有！不仅是在上作文课时的同桌，平常学校里也有！我的小学同桌，支某某，控制着我们班里的一个大集团：“支乎反师部队”。我们班在五楼，办公室却在一楼，支在每层楼每个楼梯口设置“便衣警察”，只要老师往班级方向走，他们发现了，立即会喊：“X老师好！”上一层的同学听见了，立即回去向支报信。支干嘛呢？他趁老师不在时，玩手机呢！班里大多人都是他的眼线，我因为被称为“俗人”没被录用。直到有一天我实在看不下去了，向班主任汇报了这件事，班主任听了很气愤，按照我的主意，让英语、数学老师找借口把支的眼线全调到了办公室，出其不意来到班里，看支正低头盯着手机，逮了个正着。看见我之后轻蔑地说：“吾岂能与俗人一般见识耶？”我眉头一挑：“你花那么多钱雇眼线就是为了玩几分钟手机，你不更俗吗？”

潮者与低头族谓不潮，不低头者俗，疏不知其更俗耶！

再遇到低头族，我只会默笑：“吾岂能与俗人一般见识耶？”

垂直双眼盯爱凤“ipone”，抬头眼迷视线空。

踏入网络近自然，这样为人才不俗。

我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固?是否能抵挡住残忍的兽性，抑或病态的冷漠的爆发?

在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶;可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么?麻木，难道是文明社会特征的一种?如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么?

可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹;不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威;不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰;单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。

我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。

到底什么是成功?

不同的人有不同的看法。

成功就是每天都进步一点点!

成功就是获得财富和名誉!

成功就是良好的心态!

成功就是每时每刻都从容!都快乐!

成功就是做自己最喜欢做的事情。

到底什么是成功?

成功就是做好每一件小事!

成功就是实现了一个个小目标!

成功就是实现了一生最大的愿望!

成功就是拥有健康!

成功就是充实的度过每一天!

成功就是充满理想!

成功就是......

到底什么是成功?

有些人还有一个最简单的答案：

成功就是健康地活着!

成功就是开开心心!

我相信你一定会有自己的答案!

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——题记

良者，善也。所谓良心，不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心?

良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异?良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

看了2015年3.15晚会，我心中强烈的蹦出两个词，良心和正义。

一个人，一个单位，没有了良心和正义会变得多么可怕，会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然，觉得简直是变相的害人。

锦湖轮胎，不按规定配置生产轮胎，为了利益，不顾人民生命和财产，把更多的返炼胶掺入轮胎中，造成更多的安全隐患。

更为甚者，给猪吃“精”，等于给人吃毒，双汇堂堂正正标的“十八道检验工序，十八道放心”，结果连一道也不放心，这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养，屠宰运输，到食品检验，市场检查，众多环节全部疏漏，只有一个环节不疏漏，那就是要钱。添加“毒药”和要钱，成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明，食用含有‘瘦肉精’的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。

毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举，“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上，半个多月周子礴去洗了四次，然而红点越来越多、越来越大，最后全身长满了脓包，开始溃烂，2009年9月3日，周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救，一个可怕的事实摆在刘建琼面前，患上一种病，是脓包型银屑病，是不死的癌症。”三无药品的药店，竟然在全国开了四百多家!而美其名曰“祖传秘方”，怕是见不得人的遮羞布吧!人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊!在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要!

每个人对幸福的定义截然不同，有的人认为被金山银山包围，就是幸福;有的人认为受万人景仰，就是幸福;有的人认为名利双收，就是幸福。然而用如海深、如山高的金钱，也买不到幸福。其实“幸福”并不难找，只需要你仔细的观察，哪怕是芝麻绿豆般的小事，都将是巨大无比的幸福，为何不用心观察呢?

什么是幸福?对我来说跟家人一起吃饭是幸福无比的时光。在宁静的夜晚，银白的月光照耀在我身上，点亮了黑暗;此起彼落的虫鸣鸟叫，演奏出动人心弦的歌曲，让我和大自然有了心灵相连。在香味扑鼻的饭厅，与家人一边谈天说地，聊着一天之中所发生的趣事，一边吃着母亲的一手好菜，此时的我感觉特别幸福。

什么是幸福?对我来说跟三五好友一起玩耍是幸福的时光。在充满欢乐的下课，跟朋友在走廊喝着无色无味的白开水，聊着大大小小的是非，此时，保有赤子之心的男生也会来偷听，让我们不知所措，就这样，一路上上的打打闹闹，彷佛杀手正在追杀目标，拿出毕生绝活，边跑边追，直到上课还不善罢罢休，最后被老师骂得狗血淋头，彼此互相推卸责任，有了堆积如山的作业，事情才圆满落幕。这样快乐的时光，在毕业前也是幸福的时光。

人们总是责怪上帝，没有给我们幸福，其实上帝都准备就序了，祂让幸福偷偷的降临在我们的身边，要我们用那颗纯真的心，去寻找幸福，并且好好把握这着永生难忘的幸福。现在，就让我们多用点心去发现幸福吧!

与人相处，

别总想着欺谁，骗谁，算计谁。

谋事在人，成事在天。

奸诈胜不过忠厚，

总有一天谁都会离你远;

阴险敌不过良善，

总有一天谁都会和你散。

与人相伴，

要总想着帮谁，念谁，维护谁。

事在人为，情靠人建。

能为别人着想的人，

会换来一辈子的伴;

能为别人付出的人，

会得到一辈子的暖。

一个有良心的人：

帮过他的绝对不会断，

疼爱他的绝对不会远，

信任他的绝对不会骗。

一个没良心的人：

帮过之后让你后悔心寒，

疼爱之后让你肝肠寸断，

信任之后让你提心吊胆。

人活一世，

富贵算什么，人品才值钱。

百年之后，尘归尘土归土，

一切都会烟消云散。

黄金万两，你也带不走;

钞票一堆，你也不能伴。

唯有人品，会世代相传;

唯做好人，会人人称赞。

人活一世，

美丑无所谓，良心才最美。

再漂亮不知感恩，

也是垃圾一堆;

再普通心怀感激，

也是高尚一枚。

有恩报恩，必有回馈，

以心换心，必有相随。 车过留痕，情过留真。

走到哪都别忘了，

行好事，做好人，怀善心!

人过留名，雁过留声，

到什么时候都要记得，

做人，一定要有良心!

这是一座繁华又匆忙的城市，酷热难耐的烈日下来来往往穿梭着行色匆匆的人们，人们都在忙碌着自己的事情，每一个人都活在自己的世界里。

最近张三拨出了几万块钱捐赠给贫困山区，于是他一下子成了本市的名人，上个月的“善良大使选举赛”，他东拉点人气西拉点票，就轻而易举地当了“善良大使”。如今他成了名人，张三戴个墨镜穿件高领风衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴脸，大摇大摆地上街。他看着街上来往的公交车咧着嘴笑，想像自己的照片将会贴在车上在城里日夜不停地显摆。

这天是“善良大使”见面会的时间，同时张三还要当场再捐出十万元资金以表诚意。张三一大早就把头发抹上发油，梳得光光的，蹬上他为了面子光鲜才新买的高档皮鞋，还不忘喷点男士香水才出门。

为了节约时间，张三坐上一辆公交车直通会场。一上车他就一屁股坐了两个位置，脚搭在扶手上，怡然自得地躺在那儿，像一头霸道的熊。车上的人越来越多，车里越来越挤，可张三没有丝毫要让坐的意思，高高翘的脚不时扫到别的乘客的衣服上，他却一直盯着窗外熟视无睹。车上有些乘客白了他一眼，小声地嘀咕了几句。

这时又上来了一个卖菜的大爷，可能是天气太热，他篮里的菜都坏掉了，随着他颤颤巍巍的身子摇晃着，发出一股令人反胃的味道，一开始大家都忍着。后来汽车一个急刹车，大爷没站稳，一个踉跄摔倒在地，菜筐摔在地上，恶心的味道更加剧了，其中几片菜叶还恰好沾在了张三的皮鞋上，混着他的香水味，车上的空气顿时变得怪怪的。张三一把推开车窗，腾地一下站起来吼道：“你这卖菜的还搭什么公交车!弄脏我的高级皮鞋你赔得起吗?让开，别挡本大爷的路，人家还等着我办大事呢!”说着就把皮鞋往坐椅上刮了几下，一脸厌恶地下了车。

有一位穿着朴素的小伙子叹息了一句：“也不知道这人是谁，怎么这么没有良心。”说着帮着大爷捡起了散落在地的发着臭味的菜叶，还把自己的坐位让给了大爷。

车子继续前进，这时车上的广播响起了：“我们很荣幸地请到了本市最善良的大使——张三先生，他将把自己无私的爱心传遍各地……”

曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心，胸中律法，是士人之魂灵所在。

正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。

因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志;狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得;放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经;闻一多为“自由、民主”仆身血泊;左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡;张xx为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！

良心人皆有之，然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。

“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态；扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。

“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。

一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。

平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。

发生在上海的特大火灾，由于伤亡者众多，引起了上海乃至全国人民的关注。这两天，上海市民纷纷前往出事大楼的废墟下献花，或者向遇难者家属捐款捐物。上海的媒体也已公开发文，建议上海市政府设立公众哀悼日，以表达和寄托上海市民对罹难者的怀念和哀思。这体现了上海这座城市的脉脉温情。

但是，在火灾初起之时，网上出现了一段视频，它记录了火灾现场附近一幢大楼里的一群年轻白领面对火灾所作的议论。现代化的传播设备使全民都可成为记者，它的真实记录也使我们看到了在灾难面前一些人丑恶的一面。虽然视频上看不到这些年轻人的形象，但通过他们谈笑风生的话语，每一个善良的人的良知都被深深地刺痛了。视频时间不长，对话也只有寥寥数语，用的大都是上海的吴侬软语，我把它翻译成普通话，实录于下：

视频开始播出，远处的天空中飘出浓烟。女声甲(上海话)：“哟，这个厉害了。”女声乙(上海味的普通话)：“这是什么楼啊?”女声甲(上海话)：“这是哪里?”女声乙(上海味的普通话)：“这个不是那个花园吗?达安花园。对吗?”女声甲(上海话)：“这个烧得厉害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男声(上海话)：“爬不上去，这爬不上去的。哟，这个扎劲啊，居然被我看到了，扎劲啊!”女声甲(上海话)：“烧得这么快啊!”女声乙(上海味的普通话)：“送点烤鸭过去。”女声甲(上海话)：“这个地方是什么路啦?”女声丙(上海话)：“应该是江宁路吧?”一声电话铃响，视频结束。

这段视频中出现的“扎劲”一词，是上海方言词，意思是使人振奋，相当于普通话中的“来劲”。看到一场大火，那个“男声”居然会感到振奋，为自己目睹了火灾而感到庆幸。而那个说着带有上海味的普通话的“女声乙”，居然声称要“送点烤鸭过去”，说她幸灾乐祸也许有点言重，但说她怀着一种看西洋景的心态在观赏这场大火，却是恰如其分的。

为什么面对这样一场令人痛心的大火，一些同样是身处高楼中的年轻人会感到莫名的兴奋，以至于连呼“扎劲”?这场火灾初发时，也许他们像我们每一个普通人一样，无法预知会有如此严重的后果，但高楼火灾的发生，意味着生命和财产遭受重大威胁，这是常识。这段对话，表明这几个年轻人缺乏对生命的敬畏，缺乏对他人不幸遭遇的同情。

这几个年轻白领，当然不能代表整个上海年轻人群体的形象。但是，我们从中也可看出，由于长期以来人文教育的空白，为数不少的年轻人，他们作为人所应该具有的良知正在钙化。他们的心灵，已经被商业社会激烈的“丛林法则”所填充，他们也许掌握了现代的商业竞争技巧，他们也许都有不错的职场业绩，但是，他们只知道无限度地攫取利益，而不知道对他人谦让，已经没有了恻隐之心。那么，看到一场大火，只要与自己无关，出现“扎劲”的情绪便是理所当然的了。

缺乏人文支撑的商业竞争已经使现实社会成为适者生存的“狼图腾”，难道我们就只能沿着这条不归路继续走下去吗?

人生的道路难以一帆风顺，也固然布满荆棘，充满坎坷，只要有明确的目标，你就会看到曙光，看到希望。即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。让我们齐声呼喊；“带着目标上路吧！去寻找内心的激情与澎湃；带着目标上路吧！去采撷人生道路上一颗颗璀璨的珍珠。在这收获的季节里，请微笑的向着晨曦，向着黄昏，向着星空，高声呐喊：“带着目标上路吧！”

在中学个阶段，每个人必须要有明确的目标，有目标，就会向着目标前进，就会向着目标奋斗。而现在，有明确目标的人有几个人呢？几乎寥寥无几，没有目标的人，他们觉得离毕业会考还很遥远，到初三再定目标也不迟。我们离升初三只有八十来天了，时间过得很快，一眨眼时间就会过去。

人生是短暂的，青春更如白驹过隙。对于一个有志者来说，人生中确实没有几回搏，每一次拼搏都存在机遇与挑战，为了实现自己的确定目标，要抓住每一次机遇，认真迎接每一次挑战，创造人生的亮点，造就人生的辉煌。

所以我们要抓住这仅有的八十来天，抓住每分每秒，做最后的冲刺，不要到了考试过后，抱着不理想的的卷子后悔，遗憾。

也许人生是最容易满足的，不需要金碧辉煌的宫殿，不需要一双精致的水晶鞋，甚至不需要这个喧嚣闹市赐予我们的地位，名利。

垂头丧气，人生是一团乱麻；

消极堕落，人生是一片废墟；

不思进取，人生是一团陀螺；

满怀理想，人生是一团烈火；

百折不挠，人生是一条江河；

勇往直前，人生是一把利剑。

这就是我们自己的真诚造就的自己的人生。

看了2017年3.15晚会，我心中强烈的蹦出两个词，良心和正义。

一个人，一个单位，没有了良心和正义会变得多么可怕，会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然，觉得简直是变相的害人。

锦湖轮胎，不按规定配置生产轮胎，为了利益，不顾人民生命和财产，把更多的返炼胶掺入轮胎中，造成更多的安全隐患。

更为甚者，给猪吃“精”，等于给人吃毒，双汇堂堂正正标的“十八道检验工序，十八道放心”，结果连一道也不放心，这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养，屠宰运输，到食品检验，市场检查，众多环节全部疏漏，只有一个环节不疏漏，那就是要钱。添加“毒药”和要钱，成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明，食用含有‘瘦肉精’的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。

毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举，“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上，半个多月周子礴去洗了四次，然而红点越来越多、越来越大，最后全身长满了脓包，开始溃烂，2017年9月3日，周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救，一个可怕的事实摆在刘建琼面前，患上一种病，是脓包型银屑病，是不死的癌症。”三无药品的药店，竟然在全国开了四百多家!而美其名曰“祖传秘方”，怕是见不得人的遮羞布吧!人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊!在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要!

[良心和正义小学作文