母亲河的含义是什么推荐20篇

可曾想过，养育我们几代人的黄河断流直至消失；可曾想过，黄河她也会哭泣；可曾再深想过，有朝一日，黄河没了雄伟和气魄，只像一条普普通通的河，在不知不觉中到了尽头。这些，关乎所有人。

母亲，是生我们养我们的，而母亲河，是生养中华民族的，是动脉，也是骄傲。“大漠孤烟直，长河落日圆。”是古人所发的感慨，无限的爱慕似乎都融入到这一句话之中。而对于现在母亲的巨大变化，我们也“惟有泪千行”了。在“九曲黄河第一县”的玛多，80岁的老县长拉保不断感慨“沧海桑田”“30年前，因为黄河水太多，县城周围都是湿地，玛多县城搬迁一次，”拉保说，“现在，它面临第二次搬迁——地下水位逐渐下降，全县吃水成了问题。”中华人民们，炎黄子孙们，这便是母亲河的现状，还有什么比这更令人感到羞耻的呢？

在我们不断关注明星大腕，八卦绯闻的同时，也同时关注一下黄河保护的宣传，虽然一个人不能注定和改变什么，但只要大家齐心协力，手拉手，一定会让母亲河恢复原貌的，当千疮百孔的地球无语地落泪时，当地下水位在逐渐变低时，努力一把吧！中国人在千年历史中不论遭受什么困难，都不曾放弃。我们的中国没有被外敌入侵，难道要毁于我们的手中吗？

中国唐代大诗人李白曾写诗道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这便是黄河的气魄，中华民族的节气。让我们一起拿起绿色的画笔，装点黄河，使黄河重现万古雄姿。

在今天之前，我一直认为纹身是一件十分非主流的事情。

今天要去探望一个亲戚，我们打算坐公交，早晨七点多我们已经在车站等车了。刚到没多久，就有一群青年勾肩搭背着走来，站到我的左边。我看了两眼，中间那个青年留着寸头，锁骨下方有一个图案，我没细看，但我知道那是纹身，所以我稍微往右挪了挪。

颜色居然是粉色的，不过再怎么说也是纹身，真不明白纹这个有什么意义。

“哎，你这纹身什么时候纹的啊？”旁边那伙人中有人问道。

青年笑着回答说：“昨天，和我爱人一起纹的，是个卡通牙印，情侣款，咬的时候可疼了。”

我有点惊讶，飞快地转头看了一下。青年把衣领往下拉了拉，给他的朋友仔细看了一下。的确是个卡通牙印，粉红粉红的，很可爱，和本人有很大反差。

有人调笑道：“这卡通牙印的主意是你出的吗？还是粉色的。”

青年无奈地耸肩，说：“这可不是我的主意，虽然我说过幼稚，可是在敌方强大的战斗力之下不得不妥协啊。”

我这才恍然惊觉，“纹身”这事并不只是为了装酷耍帅，像这个青年一样，纹的不是什么青龙白虎以显现自己的酷炫，而是带有童真的卡通牙印，只是为了在对方身上留下自己的印记，希望彼此能白头偕老，幸福美满地过一生。

公交车很快就到了，我们上了车，那伙人没动，和我们应该不是同路的。

每个显现在表面的事物背后都有很多、很长的故事，我不知道那个青年和他爱人经历过什么，但是我希望他们身上的纹身会一直留存着。

黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河。像一群干渴的孩子，在母亲的怀抱下畅饮般，我们的母亲：黄河！这么多年来。一直无私地为我们贡献出她自己的一切。然而，再强悍、再坚硬的石竹，也经受不起终日的风吹雨打，可惜，没有多少人能明白这个道理。“孝”字暂且不说，我们：人类，大多数人丝毫未把母亲的爱看在眼力，为了自己的一私之利，为了自己的人生利益，竟不惜做出伤害母亲的勾当，他们至母亲无私的爱与不顾，至千百年来无以回报的恩情于不顾，在他们出卖孝道的那一刻，做人最基本的良知，已经从他们身上泯灭了。

我们的母亲：黄河，她从内心里发出了深深的哀伤，她落泪了！看到自己为孩子们的贡献以及如今身上的“遍体鳞伤”，她怎么也想不到自己今天的情形。我们的母亲，她疲倦了，她累了，她明白自己快要走完有生之年了，她要用自己的最后一点残余之力，告诉自己亲爱的孩子们一个无法改变的人生真理：破坏大自然，就等于自事其果。于是，一场场山洪地质灾害，一场场固若金汤的泥石流，便接连不断地席卷于世界各地。

好在大灾过后，越来越多的人们意识到自己以前所犯的严重错误，他们纷纷加入环保的行列里来，他们不但相互制止他人随意破坏、污染环境，并劝其更多的人也加入这绿色的行列中，各个国家也相继出台了污水达标的方案，越来越多的大型水电站被强行关闭。人们也逐步养成节约用水的好习惯，于是，一个响亮的声音在世间高呼：同饮一河水，共护母亲河……

我们的母亲见了，她那已是苍白略显无劲的脸上，终于流露出那一丝欣慰之笑……

[保护河水不被污染作文

风在吼，马在叫。黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高梁熟了。万山丛中，抗日英雄真不少……

一首《黄河大合唱》唱出了黄河的磅礴气势，唱出了黄河历经世事而不衰的坚忍和桀骜，唱响了人们对黄河的热爱与敬重。

自古以来，黄河都以一种伟大而崇高的姿态出现在人们心中。她，波涛汹涌，浊流宛转。她，汹涌澎湃，气势磅礴。她，维系了华北，维系了全中国。她，是一位英雄。

然而，在夏夜的兰州，我看到了另一个黄河。

这里，水面平静。并没有想象中的惊涛骇浪，只是随海风，惊起片片鱼鳞似的波纹。或许，她还轻柔。

这里，浪声轻轻。并没有想象中的浊浪排空、惊天地泣鬼神，只是小巧的浪花拍击岸边的沙石，轻轻的，静静的。或许，她也细腻。

诚然，她保卫着华北，保卫着全中国，尽着应尽的使命。她还养育了一方水土，养育了一方人。

她，轻柔，细腻，博爱。她更像是一位慈母。

她滋养了中华上下五千年的历史和文化；她培育了黄皮肤的炎黄子孙；她总是生生不息地奔向下一片土地。

她真的是一位伟大的母亲。纵使她九曲十八弯，曲曲折折曲曲；纵使她一路向东一路奔波一路疲惫；纵使她带着厚重的泥沙已面目全非。但她又着实又是轻柔的，细腻的，博爱的。

在褪去了霸气侧漏的外衣后，她成为了一位普通的母亲，为培养下一代而注定一生庸庸碌碌，无怨无悔。

黄河，英雄的背后，她是一位慈母。

一片孤城万仞山的森然， 从第一颗稻谷掉进黄河起，如读萤火虫一闪一闪的灯迹； 梦境中读黄河，。

如读将进酒中的豪气 那黄河之水天上来奔流到海不复回的气势，又开启着未来的辉煌，浪淘风簸自天涯的雄浑，在夕阳余晖的交织下。

如读母亲倚门唤儿的亲昵； 唐诗里读黄河，那九曲黄河万里沙。

我随没能目睹黄河的风采。

她孕育出灿烂的华夏文明，人们离开了茹毛饮血的生活，还有那峰峦如聚，它的支流分布广泛，那大漠孤烟直。

胸怀激荡。

引你遐思万千， 课本上读黄河，有时又很洒脱；黄河是历史，然而在我心中。

万里写入胸怀间的豁达，动脉是黄河，发展起了领先世界一大步的文化，那黄河远上白云间，成为大地的主动脉！ 一把黄土塑造成千万个你我，治理黄河事业既承载着前辈的期望，它却是和平的，但我知道，黄河落日圆的.肃穆，既沧桑又凝重，第一部历史在黄河中书写 黄河从青藏高原巴颜客拉上的北麓走来，轻轻排打着河岸。

静脉是长城，那黄河落天走东海，如读一条曲折幽深的小溪； 蒲扇下读黄河，流域面积达75万多平方公里，是中华儿女的母亲，啊！黄河！你不朽的流淌， 啊！黄河，可怕的，第一部医术在黄河中完善，我能亲眼目睹你雄伟的身姿？ ，我心中的黄河！什么时候。

黄河是中华民族的根，夏日的夜晚更会感到习习河风带来的温馨和惬意河水中荡漾着漩涡，静谧的。

第一部兵书在黄河中洗濯，溅起一排浪花，波涛如怒，一幅长河落日圆，都说黄河是汹涌的。

黄河的美是永恒的， 黄河是美的，它全长约5464公里，山河表里潼关路的险要无不使我心潮澎湃，真是美不胜收。

足迹遍及9个省区，是中国第二大河。

长江不拒细流，泰山不择土石。

长江不拒细流，泰山不择土石。

长江不拒细流，泰山不择土石。

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱

长江后浪推前浪，黑发难留到白头。

夏至两边豆，重阳两边麦。(长江中游)

晚稻不过秋，过秋九不收。(长江流域)

娘想儿，长江水，儿想娘，哭一场。

人生血脉似长江，一处不到一处伤。

长江后浪推前浪

要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江

关于江、河的谚语

吃江水，讲海话。

船到江心补漏迟。

怕小河过不了大江。

打好了江山杀韩信。

开渠挖江，气死龙王。

敢过大江，不怕船小。

人生血脉似长江，一处不到一处伤。

娘想儿，长江水，儿想娘，哭一场。

爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。

水不要怕旋涡，过江不要怕巨浪。

是非吹入凡人耳，万丈江河洗不清。

长江后浪推前浪，黑发难留到白头。

船到江心抛锚迟，悬崖勒马不为晚。

一块块砖头砌起墙，一条条小河汇大江。

船多不碍江，车多不碍路，人多要互助。

宁走封冻冰薄一寸，不走开江冰厚一尺。

--个人---孤舟漂海，集体---巨轮出江。

--节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。

--沟通水渠可以成江湖，改邪归正可以成新人。

--沟通水渠可以成江河，改邪归正可以成为好人。

--无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终究要流入大海。

--隔条坳，不同道;隔条江，不同腔。离乡不离腔。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态。即使经理痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义。他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。我们的生命不是因为讨好别人喜欢而存在的，我们是自在之物，就可以欢天喜地的背负大地，面朝青天，苦为了维持所有人对你的好评，就只会谨小慎微的讨好所有人，丧失了个性和主动性，成了舆论小心翼翼的俾女。写下自己的优点，回顾自己的成就，不断鼓励自己，清晨醒来，鼓励自己这是新的一天，太阳再次升起，烦恼留在黑夜。

不要把悲伤的骨骸永远放在记忆的衣蹰里，一打开柜门，就散落一地，荧荧闪光，要把它们打包，放在记忆深出。心里的安静，也要渐次完成。哀伤不必强求消失，只是成为我们历史的一部分，不要畏惧痛苦，任何企图逃避痛苦的想法，都只是拖延了感受痛苦的时间，让它们变得更加尖锐；不要在悲伤没有处理完成的时候，做出任何改变生活状态的重大决定，倾诉痛苦，让悲伤得到宣泄。

人生的至高财富，生命的所有意义，就是谋求幸福。幸福之路蜿蜒曲折，但不妨以一生的耐力和才华，且思且走，最终成就一个高度，幸福生命的精髓，就是你在了解幸福的真相之后，构建自己的幸福体系。理想的人生，恰似朴素的草编，柔软、轻快、韧而持久，令人舒适，永远带着不动声色的暖。

[幸福的含义作文

水，生命之源，世间万物生存的希望，人类文明的摇篮！

是她用甘甜的乳汁养育我们，是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌！母亲河如此宏大的恩泽，人类却因为自私、贪婪，对她进行疯狂的侵略，使她伤痕累累，面目全非。

过去的萍水河清澈如鉴，青山倒映在水中，鸟儿在水面上欢快地滑翔。每当春天来临的时候，极目远眺，江水碧绿如蓝，和边草木葱绿。

而今，当怀着崇敬的心情俯视她那宽阔的胸膛，感受那脉脉流动的血液时，我的心在滴血，你可曾闻到河边清新的空气被一股腐臭取代，萍水河美丽的身体被摧残的伤痕累累，仿佛听到她在伤心的哭泣。

破坏水环境是要受到惩罚的。我们已付出的惨痛的代价！萍乡人民也渴望我们的母亲河碧波荡漾，再显昔日风采！

值得高兴的是，环境保护已经越来越受到人们重视了，市政府已经出台了相关法律，明确了保护母亲河的目标和重点，萍水河环境保护的总攻号角已经吹响了。但是水环境治理依然任重道远，保护母亲河不仅是政府的大事，也是我们每一个公民义不容辞的责任。作为跨世纪的青年一代，保护母亲河我们责无旁贷！让我们从自己做起，从现在做起，从身边事做起，从点滴做起，不要小觑自己的力量。不要再让水龙头“哗哗”的流淌，因为水资源非常宝贵……同学们，让我们携起手来，共同努力，用智慧的双手，一起维护我们母亲河的健康，再见到萍水河久别的明眸，再听到母亲河银铃般的声音,还母亲河清澈明丽的风姿，让母亲河永远欢笑！让我们家乡的明天更家美好！

教师节可选剑兰花、康乃馨、太阳花、百合花、菊花、满天星、木兰花、蔷薇枝、蔷薇花冠、悬铃木、月桂树环插成花篮或花束，以示尊敬、祝福之意。

剑兰———怀念

剑兰花代表了怀念之情.也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。

康乃馨——温馨

大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀。纯白色代表了纯洁的爱和幸运;花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。

太阳花——高贵

太阳花的花语是热情与活力，隐藏的爱。

百合花——纯洁

在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐。

菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

满天星——百搭花

代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花”。

山茶花：天生丽质、坚强。

勿忘我：友情。

梅花：高洁、坚定不移。

郁金香：神圣、祝福、永恒。

木兰花：灵魂高尚

蔷薇枝：严肃、朴素

蔷薇花冠：美德

悬铃木：才华横溢

月桂树环：功劳、荣誉

滏阳河是邯郸人的母亲河。

最早的时候，我听爷爷说，原来滏阳河是清澈的、是见底的、是美丽的、是生机勃勃的，小鱼和小虾也过着无拘无束的生活，那里已经成为小鱼小虾的天堂，人们也常常在这里游泳，峰峰的瓷器也都是从滏阳河运到天津的。

后来我又听爸爸说，之后的滏阳河是肮脏的、浑浊的、是丑陋的、更是恶臭的，那里也就成了小鱼小虾灭绝的地狱。这时的滏阳河已经不是母亲河了，简直就是臭水沟。

现在我们邯郸已经建了一个污水处理厂，不干净的水不能往河里排放了，令人高兴的是我看见了野鸭的身影。

等我带着我的孩子来到这里时，我会坐在船上给他讲述滏阳河的故事。

保护母亲河，人人有责。

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。为明星运动员呐喊与喝彩是尊重，给普通运动员以鼓励和掌声同样是尊重。在生活中，对各级领导的崇敬是尊重，对同事对下级对普通的平民百姓以诚相待、友好合作，倾听他们的声音，同样是尊重。当他人功成名就时给以赞扬而不是贬低是尊重，对情趣相投的人真诚相待是尊重，对性格不合的人心存宽容同样也是尊重……。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。对上级、同事、下级、平民百姓尊重，有利于对上负责和对下负责一致性，有利于密切党群关系、干群关系，有利于团结合作，提高工作效率。对家人的尊重，有利于和睦相处，形成融洽的家庭氛围，对朋友的尊重，有利于广交益友，促使友谊长存。总之，尊重他人，生活就会多一份和谐，多一份快乐。

现实生活中，有的人常常有意无意做出不尊重他人的行为。比如说，认为朋友关系密切，就不给对方留下足够的心理活动时间，与人交谈时，只顾自己侃侃而谈，不给对方说话的机会;在听别人倾吐心事时，东张西望，左顾右盼，心不在焉;对诚恳批评自己的人耿耿于怀，做出不文明不符合身份的举动，让对方感到难堪，等等。这些都是不尊重他人的表现。

人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是平等的。这种平等决定了我们不能把自己的意志强加于人，而是要容纳个性，允许差异。尊重他人要避免把职位高低、权力大小或拥有财富的多少与尊重程度划等号。凡是爱祖国、爱人民的人，在自己岗位上兢兢业业工作与劳动的人都值得我们尊重。我国奥运会、残奥会圆满成功，展示了时代风貌，也使世界进一步了解了中国。我们国家和人民尊重来自世界各国和地区的人们，我们的国家也获得了世界各国人民的尊重!

[尊重是褒义词吗

当接过妈妈的嘱咐，给她一个微笑，让亲情在这之间荡漾；当与同学漫谈时，给大家一个微笑，让友谊地久天长；当走进病房时，给每一位病人一个微笑，让他们感到人间的温暖；当回到家中，给下班的爸爸一个微笑，让他消除工作的疲劳；当行走在路上，扶一把盲人，推一下轮椅，搀一搀老人，给他们一个善意的微笑……亲爱的朋友，你可以做到吗？

世界需要阳光，生活需要微笑，这样你就会发现生活其实很美好，即使是在高度紧张的高中。

微笑，可以帮你化解心中的冰川，可以帮你找回失去的自信，可以帮你拾起昔日的友情。

让微笑扎上爱的翅膀，飞向人间，洒在世界的每一个角落。让痛苦远离人们，让悲伤远离人们，用每一个微笑去构建充满温馨、祥和、安宁的空间。

微笑，是贴在信封上的一枚小小的邮票，把我们的祝福带给我们亲昵的伙伴、恋人，还有那些未曾谋面的朋友、新伙伴。

微笑，它似一颗水灵灵的草莓总会裸露着可爱的红润，在友情的餐桌上顽皮而又童（目真）地眨着星星般的眼睛。微笑，它似一叶青青秀秀的叶片，总会流露着绿色的光波，在月下的爱情树下，轻盈而又盎然地吟哦一阙宛约的词曲。微笑，它似一则轻灵灵的扁舟，在陌生的情域里，丰盈而又真诚地满载流淌的挚诚。

我不知道是怎样离开了她，漠然地推着车子，望着飞翔的雏鹰消失在苍茫的暮色中，心早已伤痕累累。印象中的她是一个幽默、快乐的少女，而今……她不满于自己的处境，却找不到这种痛苦的根源，她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。求生存，难道这就是所谓的生存？求安逸，这就是所谓的安逸么？人应该在自己的灵魂里发扬那种惟一能够“使人具有世界的精神”，也就是能够使人类拥有博爱的崇高感情。弃学从商，为了“自由”，为了金钱？一个社会，不会糊涂到永远只利于文化层次很低的人发财，不会长久地把文盲富翁奉为上宾，因为知识最终还是一个民族赖以持久的东西，中国还是一个发展中的中国。没有知识，就像鸟儿没有了翅膀…，我深知她的苦处，不禁滚出两行泪来……这以后，我很少见她，只有雏鹰时时飞过我的窗前。偶尔有一次，她来了，面容安详，眼光冷静。当我们擦身而过时，微笑取代了往日的热情……

我爱夕阳！朋友们，让我们用微笑来迎接夕阳，感受它的美，领悟它的真谛吧！

关于人生的内涵，在中国的词典上大多是这样说的：“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。” ——一曰“生存”，一曰“表演”，中西不同的文化色彩可见一斑

每个儿童出生时就有的潜在智能比达·芬奇使用的还要大得多。 ——英国教育家格伦·多曼说

要让孩子懂得自己照料自己。他不用帮助就知道怎样穿鞋子，怎样穿衣服，怎样脱衣服。在他的欢乐中，映照出人类的尊严，因为人类的尊严是从一个人的独立自主的情操中产生的。 ——意大利教育家和医生蒙台梭利谈尊严教育

学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习

如果不能够发掘我，那你就不要利用我。宁可不拍戏也要等好戏。 ——历经磨砺的“小燕子”赵薇不久前接受媒体采访时说

婚姻好比一辆自行车。刚买来新车时，你特别注意保养爱护,拧拧螺丝，点一点油，每日洗擦得一尘不染。可无论你怎样保养，自行车总会出些这样那样的问题：链条松了，螺丝掉了，擦掉一块漆，甚至说不出什么原因就“吱吱”地响。于是你懒得保养，干脆随它去…… ——流传很广的一个有关婚姻的比喻

小学生是一队一队的；中学生是一堆一堆的；大学生是一对一对的。 ——学生时代的三次飞跃 印好的书一半没售出；售出的书一半没人看；看了的书一半没理解；理解的书一半理解错了。——一位出版商对如今书市的感叹 I-Inject——投入；L-Loyal——忠诚；O-Observant——用心；V-Valiant勇敢；E-Enjoyment——喜悦；Y-Yes——愿意；O-Obligation——责任；U-Unison——和谐。所以爱，就是投入、忠诚、用心、勇敢、喜悦、愿意、责任，还有和谐。—— I love you的含义

我在军队服役六年，知道不能打无准备战役。 ——美国国际集团（AIG）CEO莫里斯·汉克·格林伯格身边的一些老部下说，老板从来不让他们去做自己不做的事，格林伯格对此作出如是回答。 殷勤善意在社交中是必需的，但也应有限度，一旦过分，殷勤就变成了卑下……在尊重朋友感情的同时也要让朋友们相信，我们尊重的也是我们自己的感情。___法国著名伦理作家拉罗什福科在《处世书》中说

我是孙子的后代。血液中的祖先在召唤我。站在这里使我感到我已取得的成绩微不足道。 ——亚洲首富、日本软库集团总裁孙正义站在长城上这样感慨

离开土地而进入城镇工作的农民发现他们彻底地摆脱了原来的生活方式。的确，他们失去了一种归属感，然而，现在却变成了自由的个人，可以用他们在工厂赚得的廉价工资随意行乐，只要他们付得起钱。 ——某报发表文章对进城民工的心理世界进行剖析 奖金和精神哪一个重要？奖金是必要的，然而一旦变为家庭开支的一部分时就被忘却了，惟有精神支柱是力量永不衰竭的源泉。 ——美国企业家玛丽·凯认为精神的力量远远超出高额奖金

你完全没有必要为了避免树敌而把每个人都当做朋友。 ——沙特阿拉伯哲学家伊本对青年一代的忠告

女人如果不性感，就要有感性；如果没有感性，就要有理性；如果没有理性，就要有自知之明；如是连这个都没有，她只有不幸。 ——台湾漫画家朱德庸论女人 。

[关于学习含义的经典名言警句

成功，对于每一个人来说都有不同的含义。有人觉得，我有车有房有妻有子就是一种成功，有人觉得，一生一帆风顺，万人敬仰就是一种成功，也有人会觉得，能够周游列国，能够体验每一个国家的风俗就是一种成功。所以，每个人都不能说别人的人生成功与否，成功是一种个人的专属感受！

年少的我，曾经梦想有一天能到国外创一番事业，让我的父母感到骄傲，这就是我的成功。但当家人要去外省生活，不能常见面，而想起如果在外国只能一个人奋斗的时候，我才知道，原来家人才是我的成功！

我是一个很恋家的人，刚开始住住宿学校的时候，一开始两个星期和妈妈打电话的时候没有一次是不哭的。每个星期回家，总会下课铃一响，立刻冲去车站。但要上学的时候，总会哭着不上学，高中了还像个小孩子一样~所以，我才发现，原来，我离不开这个家，这个就是我奋斗的动力，家里人开开心心就是我一直所追求的成功。虽然我可能一事无成，每天就上班下班，但当我回到家，总会感觉到在社会的冷色调里面找到一丝丝的暖色调，而且会慢慢覆盖整个调色盘！

希望每个人都能找到真正的成功，不要让利益，名利，奢侈品给蒙蔽了当前所谓的成功，不要让虚荣心打败了那个踏实的心，所以，成功的真正含义，你找到了吗？

[成功的含义初中作文

啊！您是我身边的“母亲”，您的故事，家喻户晓；您的故事响彻大江南北。您：是中华的发源地，哺育滋养了世代炎黄子孙。

您是中华民族的摇篮、是筑成我们民族的屏障。我们祖国的炎黄子孙，将要学习您的榜样，要有像您一样的英雄体魄，像您一样的伟大坚强。

虽然网 ，我不曾在您身边，但我依然可以感觉到您的存在。每当人们提起您的时候，心中就会感到无比自豪，无比骄傲。您的臂膀，表现出的磅礴的气势，勇不可当的气度和力量，足心激发民族的精神和信念。您的伟大坚强精神，足以成为中华民族精神上的城防。

五千年的古国文化，从您这儿发展。您：心英雄的气魄，出现在亚洲的原野；您表现出我们民族的精神，伟大而又坚强！

一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。这条奔腾不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明！

市民朋友：

这条河曾经碧波荡漾，生活在两岸的人们靠她滋养、生息，我们叫她母亲河;但由于长期以来的资源过度开发和生态环境的改变，我们的母亲河水质锐减，污染逐日剧增。保护好母亲河，就是保护兰溪的生态环境，就是保护我们的绿色家园。为了我们心中那份难以割舍兰江情结，几十多年来始终没有放弃的让母亲河恢复昔日容颜的努力，同时为唤起和提高母亲河周边居民的环保意识，激发大家保护母亲河、打造活力兰溪的热情，我们特向市民朋友发出如下倡议：

一、保护母亲河，争做绿色理念的传播者。让我们积极行动起来，带头树立绿色文明理念，养成良好的生态道德，自觉关心生态环境，宣传普及环保知识和法律法规，努力带动家人，影响大众，在全社会倡导和树立保护母亲河意识、保护生态环境意识，营造全社会共同关注母亲河、保护母亲河的良好氛围。

二、保护母亲河，争做生态环境的捍卫者。让我们从我做起，从现在做起，从身边小事做起，带头树立惜水节水意识，自觉养成节约用水的良好习惯，不断提高水的利用效率和效益;要带头作到不乱扔废旧电池，不乱扔白色垃圾，不向河道倾倒堆积垃圾和废弃物，同时注意发现和勇于监督举报非法排污、破坏野生动植物资源、水利设施和水资源特别是地下水的滥采等行为。

三、保护母亲河，争做生态建设的实践者。作为公民，保护环境是我们的特殊使命;作为兰溪儿女，保护兰江是我们义不容辞的责任。让我们自觉投身生态建设，积极参加植绿种草、清除白色垃圾、治理水土流失等环保公益活动，为治理母亲河污染、保护母亲河生态环境贡献一份力量。

生态环境是人类赖以生存和发展的基本条件，深切认识保护母亲河就是保护我们的生命之源。让母亲河清起来，美起来，不仅是一句口号，更是一场硬仗，需要兰城市民的全力支持和参与。让我们携起手来，共同努力，珍爱秀美的山川，关注我们的母亲河，为建设人与自然和谐相处的“活力兰溪”做出应有的贡献。

现在成千上万的河流遭受着严重的工业污染，就拿离我们最近的涪江来说吧。往日清澈的涪江，现在变的浑浊不清。往日奔腾的涪江水，现在变的越来越干枯。往日活蹦乱跳的鱼虾，现在变的无影无踪。这一切都是工业污染在作怪。

现在，由于水遭到了严重的污染，迄今，许多人喝了遭受了污染的水，便得了许多怪病。而癌症的病发率也越来越高，据统计，每年10万人当中就有128个人死于癌症。可见对人类的影响有多大!在此我呼吁：

希望大家爱护环境，不乱扔果皮、垃圾，节约用水，节约用电，这样才能减少环境污染。还可以宣传环保，宣传保护母亲河，让人人爱护环境，水资源就会慢慢的好起来，减少对人类的伤害。

我相信只要我们共同努力起来，保护母亲河，就一定能够拯救母亲河!

橙子的果语是称心如意。如果送给异性则代表着诚心诚意的爱你。

平安夜送橙子的含义：“橙心橙意”

“橙”音“诚”，“子”是“你”的意思，所以平安夜送橙子的意思就是对你诚心诚意。

平安夜送橙子表示心想事成，一个橙子事业有成，两个橙子表示两个人成双成对，三个橙子代表事业爱情会更上一层楼。

平安夜送其他水果的含义?

苹果，寓意平安，还有我爱你的含义。

火龙果，寓意红红火火

香蕉，代表我想你

桔子，代表我疼你

桃子，代表我追你

柿子，代表我求你

梨子，代表我讨厌你，“梨”同“离”同音，所以送梨子也有分开的意思，寓意想分手。

葡萄，代表我逗你

石榴，代表我气你

菠萝，代表我疼你

蜜瓜，代表我亲你

芒果，寓意光芒万丈，也代表我想吻你

榴莲，寓意情有独钟，因你迷失，流连忘返

李子，代表我恨你

荔枝，代表我怕你

椰子，代表我烦你

柠檬，代表我吃醋

石榴，代表感激你

青枣，代表想甩你

杨桃，代表想娶你

更多热门文章推荐：

黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以它汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。

自古以来有多少人想征服这条黄磷巨龙，却却无一例外的屈服在了黄河的脚下。直到大禹治水时，才平息了黄河一时的愤怒，想必以前也发生过大量的洪水。

黄河在以前其实是好脾气的。或蜿蜒，或盘旋，水流舒缓；直到有一天，人们开始大量开采黄河周边的树木，使得那里水土流失，下雨时，雨水都因无树木吸收而流到了黄河里。这样一复一日，年复一年，它终于忍不住了——带着泪水开始来报复对它造成伤害的儿女们。人类这次受到了严重的打击。这两年还很好，人类没有什么大的行动。黄河原以为人类不会在范同样的错误了。

又过了一年后，人类又忘记了那次的灾害。——又开始大规模开采黄河周边的树木。黄河从一个美丽、年轻的姑娘变成了一个布满皱纹满身上很累累的老太太。然而，这都是它的儿女的“杰作”。可人类始终都不会明白的，因为他们已经忘记和抛弃了生他们育他们母亲。一些人们都是在为金钱而奔波，在做金钱的奴隶，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命来挽救自己的主人。

黄河——人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河！它博大的胸怀及它善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄！是中华民族拼搏的象征，是中国12多亿人的母亲……

五千年的古国文化从你这儿发源，是黄河哺育了我们民族的文化，给予我们共同语言。所以我们应该尊重我们的语言，因此不该去侮辱我们的母语。黄河以它英勇的气势阻挡着外来的侵袭，是我们中华民族的屏障，是它保护着我们，给予了我们于安全感。我们是黄河的英雄儿女，应该学习它那应勇的气势和它不屈服顽强的毅力。

如果说人类是种子，那么黄河便是那湿润的水露，滋润着这颗幼小的种子。

如果说人类是树苗，那么黄河便是那温暖的太阳，温暖着正在成长的树苗。

如果说人类是一棵树，那么黄河便是那肥沃的土地，帮助着树汲取着土地里的营养。

您的祝福将流向世界，流向辉煌。“母亲，请好好珍重，您的儿女不会让您失望，带着我的祝福，继续滋养您的儿女们吧，一路保重，保重。”