母亲河的含义是什么通用20篇

每年3月4日~7日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是:季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是:春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

惊蛰时节:春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。 惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

一蔬菜农事概要

⒈保护地蔬菜作物的栽培管理

对节能型日光温室栽培的越冬黄瓜、西葫芦、番茄、辣椒的管理应进行中耕划锄，提高地温增加透气性，促进新根生长。在管理上要结合防病进行叶面追肥，对受冻害或长势较弱(沤根)的作物要尽快换茬提高春季产量。

⒉做好病虫害防治

由于温度低，阴天较多，灰霉病、叶霉病、霜霉病、早疫病、晚疫病、根腐病发生较为普遍，要及时喷施各类杀菌剂，防止病菌扩散造成更大危害。

二果树农事概要

惊蛰后气候逐渐变暖，万物开始复苏，是梨、桃、李等落叶果树的开花抽梢期和柑桔、杨梅等常绿果树的萌芽前期，也是果园年周期管理中非常重要的一个时期，在生产管理中主要应做好以下几点:

1.注意清除越冬病原菌和越冬代害虫

一是及早清除园内枯枝、落叶、僵果及杂草等，并集中烧毁;二是清理刮除枝干上的粗皮、烂疤，处理后用百菌敌1~10倍液涂抹伤口;三是抽梢前选晴暖日子全园喷石硫合剂一次，落叶果树用波美3~5度(也可用晶体石硫合剂20倍代替，已开花展叶的李、桃等应改用百菌敌300倍液)，常绿果树用波美1度(也可用晶体石硫合剂100倍代替)。

2.加强芽前肥施用

主要施用尿素和有机质肥料，梨、桃、李等在惊蛰前开环状沟或放射沟株施“圣佛莱”牌有机复合肥2.5~5kg加尿素0.1~0.2kg，施后覆土;在新梢展叶期和花蕾期各喷一次有机液肥或绿芬威2号1000倍加0.2%硼砂液;梨、桃、李等在花蕾期喷“果大多”每包加水90kg，谢花后再喷“果大多”每包加水45kg。

3.合理用药，适时化学防治

梨在花蕾期，桃、李在花谢后即用2.5%消虱蚜1000倍加40%毒死蜱1000倍加80%果菌速净800倍液(梨再加20%三唑酮乳油2000倍或20%粉锈星1500倍)喷1~2次。

4.及时疏花或花序

梨在现蕾期先疏去弱花序，再根据需要每隔5~10cm留一花序，其余一律疏除(仅疏去花蕾)，授粉条件好的每花序留一半左右的边花蕾，疏去中心花蕾;桃、李等也宜加强疏花和疏果工作。

三畜牧农事概要

惊蛰后气温开始回升，降雨量增加。此时，田野间青草开始生长、绿肥红花草子和黄花草子生长旺盛，给草食家畜开始提供青绿饲料。这一时期，畜禽重点是抓好耕牛补料催膘，家畜的春防、春配及防病工作都必须抓紧。一般在春耕前半个月至一个月开始给牛增加营养。

⒈春季也是母牛配种季节，为不失时机抓好春配，适当加强种公牛和繁殖母牛的饲养管理。

⒉生猪重点抓好春季猪瘟和牲畜“五号病”的预防注射，同时预防猪只受凉感冒发热。

⒊春季是家兔繁殖的黄金季节，要抓好长毛兔和肉用兔的春繁工作。要做到适时配种。

⒋养鸡专业户，早春三月，天气多变，必须采取薄膜保温室育雏，提高育雏成活率。

⒌防止饲料霉变，日粮中应添加抗霉剂，同时防止孕畜流产。

⒍防止兔、禽球虫病、流感等病。

8月11日那天，爸爸开车带着我们从成都出发，经历了三天的艰苦奔波，终于来到了兰州，站在了我向往已久的黄河母亲的岸边。

在岸边，最有趣的要数羊皮筏子了，它可不是活蹦乱跳的小羊哦，而是由经过专门处理和加工过的充气羊皮捆在一起，上边再捆上竹排构成的。人们坐在羊皮筏子上，漂流在滚滚的黄河里，就像是坐在由12只小羊驮着的毯子上，欢快地奔跑在黄色的草原上。

因为黄河水从上游夹带了许多泥沙，所以呈土黄色。它蜿蜒曲折，波涛汹涌，滚滚而来，向前涌去……我们坐上快艇顺流而下来到河中央，还看到了许多暗流和漩涡，如果要在这里游泳就有被吞噬的危险。

黄河养育和滋润着两岸的一代又一代的中华儿女，所以，我们要号召大家保护黄河，保持黄河水的干净，千万不能乱丢垃圾，乱排污水，让我们的母亲河健康，让我们的黄河儿女继续一代代茁壮成长，这也是母亲河的愿望啊。

晋江，这个城市的得名还源于我们的母亲河——晋江，在我心中，晋江就宛如一条奔腾不息的长龙。

晋江，从古时候开始，就滋润着大地，灌溉着农田，在它流经之处，带来了一年又一年的丰收和富足，哺育了一代又一代的晋江儿女！晋江水在阳光的照耀下，渐渐苏醒。江边的桥上，车水马龙，热闹非凡。流水的哗哗声、车子的喇叭声、人们的欢笑声，顿时交错在一起，形成一曲交响乐，格外动听。

然而随着时间的推移，晋江水慢慢地懒洋洋了，她“生病”了。原来，一家家工厂的建立，一座座高楼的崛起，晋江发展迅速，随之而来的，是各种排污和破坏。水脏了，没有了鱼儿的嬉戏，当然没有了渔船。堆积物随处可见。不再有清脆悦耳的流水声，有的只是沉闷的漂浮的泡沫在流动。阳光下的江边也没有了生气。桥上不再有人驻足欣赏美景。这一切，如同刺眼的阳光一样，刺得每个晋江人心里生疼。

不能再这样下去了，我们美丽的家园在哪里呢？美丽的晋江水啊，她应该恢复原来的容貌。发展的同时不应该破坏环境，而要保护她。人们开始行动起来，排污治理。经过几年的努力，水清澈了，鱼儿欢歌，渔船启程了。美丽的晋阳湖畔更是引来了许多白鹭安家，给家乡更添了一道风景线。黄昏的夕阳把江水映照得像一条彩绸。我忍不住拿起妈妈的手机，拍下了江天一色的美丽。

欢声笑语中，孩子们出来游戏了，老爷爷老奶奶出来跳舞了，霓虹璀璨，闪耀在江水中，悠扬音乐声中的晋江城像座五彩斑斓的城堡，真美啊！

我爱我的家乡晋江，但我更爱流经家乡的母亲河——晋江！

黄河至今享有“母亲河”的美誉，原因何在？就让我观察一下我们的“母亲河”吧。

“母亲河”好像一个魔术师，她有一根魔术棒。把她与她周围的风景变得四季如画。

春天，黄河里浑黄的水是那样静静地流淌着，穿过大桥，直奔她的目的地——渤海。她旁边的风景加上黄河，犹如凌空展现出的一幅画卷。夏天，绿树成荫，花儿开得姹紫嫣红。河水仍然静静地流着。但有时下倾盆大雨时，垂帘似的雨幕倾泻到河水里，母亲河也一改往日的温柔，也会咆哮着向大自然shi威。

秋天，树上鲜果飘香，黄河里的河水也来凑热闹：她那双眼睛里也倒映出了这幅美妙的丰收图，蓝天、白云也会变得更加绚丽。

冬天，真是银装素裹。可那冰雪覆盖了“母亲河”。“母亲河”也敞开了她的胸襟，任我们小孩子在她的怀抱里嬉戏玩耍。

我深爱着四季如画的“母亲河”！

我的家乡在利川，那里物产丰富，有许多的景物。其中，我最喜欢的就是母亲河——清江。

清江河的水一年四季都是清的，清的可以看见河底的沙石和自由自在生活的小鱼小虾。

春天，母亲河的两边绿树成荫，盛开着各种各样的小花。河里的水像是被周围的绿树绿草染过似的，人们可喜欢在河的两岸散步了。

夏天，母亲河的水蓝得想天空一样。这时，河里有的大人带着小孩划船，有的小孩在大人的陪伴下学游泳……清江河里可热闹了。

秋天，母亲河两边的树叶被被秋风给吹黄了，从天空中翩翩起舞的飘落在河面上，好像母亲河里停放着的一只只黄色的小船。小蚂蚁乘着“小船”从河的这边划到母亲河的那边，再从河的那边划到母亲河的这边，他们玩的可有趣了。

冬天，母亲河的河面上接了一层厚厚的冰，我们在河面上堆雪人，打雪仗，玩的可开心了。

我爱我的家乡，我更爱家乡的母亲河。

“你从雪山走来，春潮是你的风采，你向东海奔去，惊涛是你的气概；你……；我们赞长江，你是无穷的源泉，我们依恋常见，你有母亲的情怀。啊，长江！啊，长江！”

这首《话说长江》的主题歌歌曲，以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟、壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱，依恋之情。

长江是中华民族的母亲河，中华儿女，对她充满了深深的爱恋与深情，对于湖北人民而言，这条全长2800千米，其中1062千米在湖北境内的长江，这份感情更为炽热，更为浓烈，这条奔腾不息的长江对湖北省的经济发展起到了不可替代的作用。

可以说，数千年来，无数荆楚儿女就是听着长江的涛声出生，喝着长江水长大的。湖北人民因长江而生，以长江为傲，对长江的感情如同滚滚东去的长江水，绵长而久恒。

曾经百舸争流的长江，一时变得鲜见帆影，少闻浆声。怎么了呢？中华儿女？你们忘记了昔日奔流不息的母亲河吗？湖北儿女呀，如果不能够保护这条母亲河，那么湖北将日益贫穷。行动吧！

很多人可能觉得1度电，一滴水，一张纸微不足道，节约它们没有必要，但只要积少成多，浪费的不是一个人的利益，更是决定一个国家是否强大。在这个发展中的大国里，更需要节约。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。生活中杜绝浪费人人可为，可以节约之处比比皆是。

积羽沉舟，在我们这个发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么我们的资源储备就无法承载起中华民族的发展之舟。

滴水成河，如果13亿人口的中国真正做到厉行节约，反对浪费，它所汇集的力量不仅是我们国家走向未来的支撑，也是我们民族对于地球和人类的馈赠。

祖国的明天掌握在21世纪的知识分子手中，让我们从身边的小事，点点滴滴的事做起。

未来在我们手中，让我们行动起来，载着梦想飞越，怀着希望前行，一个更美的祖国的春天将展现在我们眼前！

[初中作文:保护母亲河 人类要节约

我的耳旁每天都在说：“人最宝贵的是生命，生命对于人来说就只有一次。”这句话不知道激发了多少个人去奋斗，让自己的生活更灿烂。

世界著名的科学家翟金，被医院检查患有不可治愈的疾病，医生预计他活不过几年了，但是他并没有放弃自己宝贵的生命，他忍着自己的精神和肉体上的痡苦，选择了坚持活下去。1985年霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对他来说是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来。霍金不仅活了下来，而且他还向全世界人证明了他还活着。

海伦.凯勒是一个利用勤奋与不屈创造奇迹的。有一次，一场猩红热引发的高烧夺走了她的一切，使她变成了一个聋哑人。许多人认为又聋又哑是生不如死的，活在这个世界上己经没有意义了。但海伦从来没有放弃过，她用她自己的勤奋，告诉了所有的人，她还活在这个世界上，他每天不知疲倦的写了一本书，这本书就是《假如给我三天光明》她把她自己的经历都写到了这本书上，她就是想拥有三天的光明，见一见这个世界是怎么样的。所以她才写下了《假如给我三天光明》

霍金的坚持，海伦的勤奋。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康。用自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命才是真正完整的，充满意义的。

[生命的含义作文

敬爱的老师们、同学们

大家好。

今天我演讲的题目是保护的母亲河。近年，湄江河个别支流遭到了严重的污染。人们往我们的母亲河里倾倒大量的垃圾，垃圾铺满了整个河面，每当走过桥上看到河里全是垃圾心里就不是滋味。难道他们不知道往河里倾倒垃圾的危害吗？难道他们不知道这是不文明的行为吗？难道他们不知道往河里倾倒垃圾会影响新农村形象吗？

河边的两旁都种了树，但在一个月黑风高的夜晚，一些树都离奇的失踪了，这肯定是那些小偷，看见了一棵棵漂亮的树就把它偷偷地给搬回自己的家里，种在自家院子里。难道他们不知道这样做是很可耻的行为吗？还有一些爱好钓鱼的朋友。他们每次甩勾的时候都被树给挂住了，他们就无情地把小树给砍了。过了一段时间，河两旁就成了光秃秃的一片。

一些河上游的居民，他们把病死的猪、猫、狗、鸡……统统扔在河里，被水长时间浸泡过的动物，肚皮朝上，全身泡成白色的，还发出一阵阵恶臭，身上爬满了苍蝇的幼虫――蛆。乌鸦冷冷地叫着，一些乌鸦在啃食它们的肉体。这可是我们要食用的饮用的水的源头呀！就这样的被污染了给破坏了。

我们一定要对这些污染水源的人加以管理。首先发现往河里倾倒垃圾者曝光、罚款和拘留。再让他打扫一段河流。再次，发现往河里扔病死的动物的，一定要对他进行判刑和罚款。最后，应该在河的两岸安装摄像头，对那些乱砍乱伐的人严重的惩罚。

今天我的演讲到此结束，谢谢大家。

缺陷指身体、心理或能力上的不足。

缺陷可分两类：一类是可弥补型缺陷，如学识、技能方面的不足，往往可以通过努力去改善、提高;另一类是不可弥补型缺陷，如人身体或生理上不够完备的地方。面对前者，要自强不息，努力进取，从而实现人生的飞跃;面对后者，要正视自己的弱点和不足，勇于放弃，将时间投入可塑造的自我中去。

注意，“缺陷”不同于“缺点”、“错误”，“缺陷”侧重指身体或生理上不够完备的地方，往往是后天难以改变的自身不足;而“缺点”侧重指那些可以改正的不足;“错误”与“正确”相对，是行为或思想上的过失，它们与“缺陷”都有着明显的语义差别。

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

晋江，我的母亲河，用时间和精力去改变自己……

——题记

今天，我应邀来到这里——围头湾。

透过记忆的罅隙，我隐约记得：儿时，那围头湾的椰树之叶已落没了，光秃秃的，好似一位行将就木的老人，又干又枯；花草死气沉沉，不如那生机勃勃的苍松翠柏。它们垂头丧气，无精打采地看着臭气熏天的海水发呆。

河水呈玄色，雨后变得更加浑浊，长年堆积的生活垃圾无人处理，已经腐败发酵，散发出难闻的气息。大河里浊浪滚滚，水面上的垃圾五颜六色，腥臭不堪，污泥浊水，随波逐流。

可如今，海洋与土地的边缘，黄的是沙，绿的是树，褐的是礁石。

在围头湾，细腻的黄沙以滩的形态出现，被爱美的人们赋予各种诗意的名字：金沙湾、月亮湾……绿绿的是成片的木麻黄，在最贫瘠的土地生长，为风景提供最细心的呵护。围头湾上最任性的是礁石，随心所欲，形状不拘，散见于各个角落，如丝绸般滑过。水面上的小石头和水相交，发出潺潺的流水声。新生的白沙在清澈的水面上，被阳光照射出另一番景象，每一面都是大自然赋予的生机，静谧而又美丽。海水清澈见底，静静地流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，掀起阵阵巨浪。

大自然给围头湾太多的厚爱，让这里水产丰富，石斑鱼、黑鲷、红鲷、龙虾、黄花鱼……海的馈赠让围头人代代繁衍，烟火不断。我沉浸在氤氲的清香，陶醉于碧浪喧腾。我不禁感慨，昔日已成为过去，今日才是明星！

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

大家都知道我们祖国有一条河“母亲河”是中国给那条河取得名字——没错它就是大名鼎鼎的黄河!“他”平时的脾气很不好，整天风号浪吼的常常发去“蓬蓬”的声音你看他多像一个调皮的孩子啊!

对于每一个中国人来说，黄河意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。是他给我们生命，是他给我们力量，是他给我们青春!如果世界上有神的话那么中国的黄河中国的母亲河就是我们的神!

黄河给我知识!黄河给我生命!黄河给我力量!黄河给我勇气!我一定要加把劲为黄河争一口气!让黄河这个名字永存!在我的心目中黄河咱有十分大的位置!在我心中黄河是一条很神圣的河!在我心中黄河是我的神!

黄河是多么神圣的名字!母亲河是多么亲切的名字!它虽然没有长江那么长，它虽然没有瀑布那么壮观，它虽然没有桂林山水的景色美丽!但我不是在盲目的称赞他，是他在我的心中太完美了!

它的历史已经非常悠久了!可以说是一个百岁老人了!所以他需要我们的保护!请他家不要去污染他!折磨他!他也有生命!如果你把你想成是黄河就可以体会到他们的感受了!如果黄河被污染了我们的母亲就生病了!那样就不能给我们知识、生命、力量了!那样地球上的动物只要喝了黄河水就可能死去!那样生态就受到破坏!我们人类也很难存活下去了!所以我们要保护环境、保护动物、也是同时保护我么自己啊!那样地球上的花草树木、动物和人类才能共同生活下去!得球的生命才会延长!我们的科技也能发展得更快才可以到别的星球上去生活!

要是其他星球的环境跟地球一样好该多好啊!不!得球的环境太差了!所以别的星球环境要比地球的环境好得多才行!如果不是的话又得找好多年才能找到适合居住的星球了!

我希望未来的人说黄河真美啊!

这就是中国人的黄河!

这就是中国人的母亲河!

他在我的心中是最长的，在我心中是最壮观的，在我心中是最美丽的!

他是多么伟大的一条河啊!

但是他也是一条需要我们保护的黄河

我家住在美丽的恩施山城，这里群山环抱，绿树成阴，一条蜿蜒的清江河穿城而过，河水清清的、甜甜的，人们吃的、喝的、用的全是她给的，她像一位坦荡无私的母亲，用甘甜的乳汁哺育着土家儿女。所以，大家都亲切地称她为母亲河。

但我知道她也有辛酸的昨天。听爷爷说，他小时候看到的清江河两岸全是土坎，杂草丛生，发大水的时候常常淹没了北门的街道和房屋。有一次发大水，不仅淹没了整个北门，连河面上唯一的一座木板桥都被冲走了，那时候的人们怕她、恨她，但又离不开她。听爸爸说，他小时候看到的清江河就更糟糕了，上游的造纸厂和其它工厂都把工业废水排进河里，河面上的垃圾像成群接队的鸭子漂游着，在河流转弯处积起大片大片的黑色泡沫，臭气熏天，看了都会恶心。

今天，人们加强了环境保护，清江河面貌焕然一新了。造纸厂和其它工作都搬迁了，污水处理厂建起来了，两岸筑起了高高的河堤，河面上架起了一座座壮观的新大桥，沿河两岸修起了一条条优美平整的亲水走廊，廊边花草树木四季不败，哨兵似的排列两岸，下游还筑起了橡胶坝，河水清澈见底，绿得可爱，它们把母亲河打扮得多么年轻，多么漂亮啊！特别是晚上，站在清江桥上看河面那就更美了，粼粼的波纹随着岸上彩灯颜色变化而变化，加上河边花草树木、高楼大厦的倒影构成了一幅五彩缤纷的画面，美极了。

我想，明天的母亲河会变得更清、更绿、更洁净，她将成为一幅永远流动的画卷，真正成为八百里清江，八百里画廊。

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

立冬的含义说明【篇一】

立冬由来已久，立冬节气在每年的11月7日或8日，是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。

《月令七十二候集解》说：“立，建始也。”对“立冬，的理解，不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代声‘一样，是建立、 开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七译‘二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”

意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。”

水始冰：水面初疑，未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。

地始冻：土气凝寒，未至于诉。即土地也开始冻结。

雉入大水为屋：雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。

关于难入大水为屋，古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议，但关于屋，有多种说法。

《淮南子》：屋为大蛤。《玉篇》亦曰：99大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名屡蚌，非蛤类乎?《礼记》之注曰：蛟属。

立冬的含义说明【篇二】

今年11月7日是“立冬”节气，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。

立冬的含义说明【篇三】

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。24节气的来源和命名。

201X年10月24日星期六天气晴

为了更好地保护母亲河湘江，我作为清水塘学校的一名小记者和同学们一起在这个阳光明媚的下午，去采访了住在株洲湘江旁的老人们，了解湘江水质的变化及成因。

我们一到湘江边，便闻到了一股臭味，我们只好忍着。经过采访多位老人，我得知：以前的湘江水清澈见底，还有许多鱼儿在欢快地游泳，不时飘来花草芬芳的气味。而现在的湘江非常浑浊，水面上漂浮着很多死鱼，飘来的不再是花草芬芳的气味，而是死鱼的臭味。这是因为下水道里的污水和工业废水直接排放到湘江里；还有人乱扔垃圾，风一吹，垃圾就掉进湘江里；建设桥梁也产生了很多灰尘直接掉进了湘江里；废电池被丢弃在湘江两旁……

听了以后，我感到了有些遗憾，有些气愤，遗憾的是老人家描述的那么美丽的湘江，我却从来不曾看到；气愤的是现在某些人只为了自己的方便，而不去保护周边的环境，太没有社会公德心了。我不禁想到了这样一句话：“人类是属于地球的，但是地球并不属于人类”。

为了更好的治理湘江河，老人们提出了几个建议：第一：不要向湘江水里及周边乱扔垃圾；第二：工厂的废水要先经过处理，再排到湘江里；第三：可以在湘江边种植花草，改善环境。老人还希望未来的湘江能像欧洲的多瑙河一样美丽、干净。

采访过后我们还去了湘江旁，实地调查了湘江的水质和水源，发现湘江现在的情况的确不容乐观，到处是垃圾和死鱼，水面是黑绿色的，我们感到更加痛心了！于是，我们开始给湘江做美容——捡垃圾，不一会儿捡了整整一大袋子，这也算是我们为保护湘江亲身做的一点贡献吧！

湘江是我们株洲人的母亲河，让我们一起好好保护我们这位伟大的“母亲”吧！其实，只要人人从身边的小事做起，弯一弯腰，伸一伸手，多走几步，把垃圾扔到指定地点，我相信我们的湘江河一定可以重回当年的美丽，水，清澈见底；鱼，成群结伴；人，健康幸福……

清江，古名夷水，发源于利川与重庆交界的齐岳山龙洞沟，保护母亲河作文。水流清澈见底她一路唱着动听的森林歌谣，带着对大海的深情和追求，在高山峡谷之间奔流不息，而如今她却从盛装的新娘变成了饱经沧桑的老太太。

谁也不会忘记她昨天的秀美，水质清澈见底，她因此得名“清江”。鱼虾自由的游动，她用她甘美的乳汁默默地滋润着两岸勤劳善良的土家儿女。

随着经济发展，人类在她身上相继建起高坝洲、隔河岩、水布垭水力发电站。让她巨大的能量变成电能输送到全国，所有这些都是母亲河的骄傲。

而今，你可以听到母亲河哭泣的呻吟，当你漫步在清江恩施河段，人们虐称她“巨型的臭水沟”，小学生作文《保护母亲河作文》。由于人口增长，人们最大限度地追求眼前利益，母亲河愚昧的子孙们乱砍滥伐两岸树木，致使水土流失。加之一些水泥厂、化肥厂、制药厂不停地往母亲河里随意排放工业污水。愚昧无知的人们随意往河里丢弃一袋袋、一箱箱白色垃圾导致水质急剧恶化，同时一些非法渔民电鱼、炸鱼，用剧毒农药毒死鱼虾，使河里的生物锐减，而这些生物本来为净水去污起着至关重要的作用，现在却被送往滋生罪恶交易的酒家、饭店充塞权贵者奢侈者的肠胃。

今年夏天两次洪水淹没城区，洪水肆虐，带来了严重的水灾，造成了严重的经济损失。洪水是母亲哭泣的泪水，她是温柔宽厚的母亲在发怒呢？

朋友们，别再犹豫，行动起来大力植树造林，用爱心浇灌绿色，用我们的孝心装扮母亲，让常青之树永伴母亲身边，再现母亲河灿烂的笑颜。别再犹豫，行动起来大力打击污染严重的企业，用真心呵呵母亲，别再犹豫，行动起来！保护我们的母亲河——清江。

“嘟——嘟——”随着汽笛那高亢的鸣声，渡轮渐渐离开河南岸，大概是开船的叔叔理解我们初来黄河的心情，要不然，怎么将渡轮开的这样稳呢？

渡轮缓缓向北前进，我附在船舷上，凝神盯着水。早晨河面是平静的，只有小波纹。这些小波纹排成队向我跑来。我也伸出手臂准备迎接它们。真可惜，眼看它们就要跑到我的脚下，却又被铁船头挡住，只在我面前绽开几朵黄色的小浪花。就转身走了。我有些失望，不过，接着前方有跑过来整齐的一排。我惊奇的发现，这次小水波的服装颜色变了，不知是谁在它们黄色的衣服上增添了金彩。我不禁抬眼，想寻找为小水波披金的是哪一位。

“啊，多美啊！”我不禁惊奇的赞叹着。

啊！黄河，你是中华民族的摇篮，你那勇敢。朴实、粗犷、豪放的性格，不正是中华民族高尚的象征吗！

我高声赞美黄河！

责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学习的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。

首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学习书本知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。

不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。

没有黄河，就不会有如今的中华民族，所以我说，黄河，就是母亲。

我十一岁了。作为一个华夏子孙的我却从未拜访过这位伟大的民族之母。可是，我又曾多少次神游塞上江南，魂飞鱼米之乡!

黄河，又堪称良田沃土的创造者。是她，创造了堪称是塞上江南的宁夏，孕育了被誉为鱼米之乡的黄河三角洲

而这黄河，只有到了壶口，才算是真正的黄河。黄河流经壶口时，你会发现——天地都成了黄色，黄河也成了名副其实的黄河了。这一景象，又是与之前不同了。黄河从巴颜喀拉山流下时，水，是清的吧。毕竟，那是雪水的汇集，是上天的赐予。中国人的母亲河，就该有中国人的颜色!于是，黄河经过了黄土高原，来到了壶口，在这里黄河最黄，那才是中国的河啊，黄河!

有人说，黄河是不可征服的。可是，半坡人在这儿舀过水吧?秦始皇出兵在此地饮过马吧?夸父在这儿喝过水吧?这样的河，有什么不可征服的呢?有什么可怕的呢?

壶口的西南，就是周文王的岐山，武王的丰犒，大秦的咸阳，盛唐的长安吧。

古往今来，多少文人墨客吟诵黄河!刘禹锡的《浪淘沙》，李白的“君不见黄河之水天上来”不都是写黄河的吗?

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”易水也是黄河的支流吧，不然荆轲怎能一去不复返呢?

赞美黄河，这位伟大的中华民族的母亲，她为中华民族做了多大的贡献啊!是她养育了中国人，是她激励了一代代中华儿女!

黄河，母亲!

①“〇”形手势。即圆圈手势，19世纪流行于美国。“OK”的含义在所有讲英语的国家内是众所周知的，但在法国“〇”形手势代表“零”或“没有”;在日本代表“钱”;在一些地中海国家用来暗示一个男人是同性恋者;在中国这个手势用来表示“零”。

②翘大拇指手势。在英国、澳大利亚、新西兰等国，翘大拇指代表搭车，但如果大拇指急剧上翘，则是侮辱人的信号。在表示数字时，他们用大拇指表示5 。在中国，翘大拇指是积极的信号，通常是指高度的赞扬。

③ “V”形手势。第二次世界大战期间，英国首相温斯顿·丘吉尔推广了这个手势，表示胜利，非洲大多数国家也如此。但如果手心向内，在澳大利亚、新西兰、英国则是一种侮辱人的信号，代表“up yours”。在欧洲各地也可以表示数字“2”。

④塔尖式手势。这一手势具有独特的表现风格，自信者、高傲者往往使用它，主要用来传达“万事皆知”的心理状态，是一种消极的人体信号。

⑤背手。英国皇家的几位主要人物以走路时昂首挺胸，手背身后的习惯而著称于世。显然这是一种拥有至高无上的权威、自信或狂妄态度的人体信号。将手背在身后还可起到一定的“镇定”作用，使人感到坦然自若，还会赋予使用者一种胆量和权威