作者眼中真正的荷兰是什么样的作文经典20篇

我的生活中收到过很多礼物，命运赐予了我生活的机会，父母送给我使用这个机会的权利，挫折送给我坚持不懈的精神，目标，使我更加努力。有谁敢说，这一切的一切，不是上帝送给我们最好的礼物呢？

礼物，谐音领悟，我以前听过一个小故事，讲的是：一天狼出洞觅食，看到了一匹马，马在安静地吃草，狼盯着马，心想我一会儿过去，看看它好不好逮，狼就慢慢的逼近马，在马的周围埋伏了一会，看着马一直吃草，嘀咕了一句“没用的东西，怪不得只能吃草”就扑了过去，张嘴就往马的大腿上咬。可谁知道，狼还没咬到马，就被马一蹄子踢了出去，马看着满地找牙的狼说：“还不谢谢我，我送了你一个你可能一生都得不到的礼物”，鼻青脸肿的狼说：“你都把我踢成这样，还说送我礼物”，马说：“我送了你一个教训，不要觉得忍让你的人好欺负，会吃大亏的”，说完就甩甩尾巴，走到别处吃草了。这个故事就如我上面所说的，挫折送给我坚持一样，往往我们认为坏的事，却也总带着磨练我们意志的功效，只是很多人都不懂，总是把它们送给我们的“礼物”当成了命运对他们的不公，当成了不是自己不努力，而是命运没给我们机会等逃避的理由。

我小时候就经常想“礼物，生日的时候父母总会送礼物给我啊，他们为什么要送我礼物，我没拜托他们啊。”这样幼稚的想法，在我升上小学时就消失了，后来我开始慢慢觉得，他们送我礼物是应该的，谁让我是他们的孩子呢，我想我这样的想法，认为爸爸妈妈送给我们礼物是理所应当的想法，大家都曾有过吧。

礼物，在三个字典里的解释分别是这样的，1、礼物就是在节日里朋友跟朋友之间或亲人和亲人之间互相送的东西。表达了人与人之间最温馨最美好的心意。最好的礼物不一定是最贵重的，而是别人急需却又一时无法获得的。2、自称想和你友好相处的人送的东西，大多是新的廉价的。3、自己不费力得到的别人赠送的某样物品。这三个解释最可笑的莫过于第二个，但是你却找不出它不对的地方，如果说第一个解释是美好的，第三个解释是客观的，那么第二个解释就我个人认为，可能是最揭露人性的，当然，肯定不会是所有人都这样，但是有一部分人是这样的，这是事实你不能否定。

我收到的实质性的礼物可能并不多，但是我收到的非实质性的礼物是更有意义的，我想我以后也会继续的收到来自命运的礼物，别客气，都来找我吧。

在自己的一生当中有许多朋友，但有真正的朋友吗?你们会异口同声的说：“有。来源:作文网”因为

你们根本不了解什么才是真正的朋友，你们自认为是真正的朋友才不是什么真正的朋友，但是那些真正的朋友却从你们的身边悄悄溜走了，你们知道为什么吗?就是你们不会去珍惜。

所谓真正的朋友是不会说对方的坏话，对方有什么不对的一方，你应该当面对他(她)说，而不是在他(她)背后说，这样是不对的，那这样何必做朋友呢?

在我的童年中，朋友是不少，但要算真正的朋友却所剩无几，可以说是毫无一个。因为我的朋友很会说我的坏话，她们有什么不对，我会说，可她们一听，就不和你好。还有一种同学对你很好，可那些不全是患难与共的朋友，患难与共的朋友是会有福同享，有难用当的，虽说这是个大范围，可就算是小范围也会有很多的啊。我的朋友有些只是把我当“靠山”，就是她和其他同学很好，但因为什么问题闹矛盾了就会和我好，跟我说她是怎么不好的，后来对方知错就改向她道歉了，她们和好如初，把“靠山”的我丢在了一边。所以真正的朋友就从你的身边悄悄溜走，当你伤心的时候，往往就是这些你把她当成“靠山”的朋友会来安慰你，可你那些所谓真正的朋友才不来理你呢。所以你千万不要让真正的朋友溜走。

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也许你只是瞎忙，真正的努力应该是这样的

大学同学跟我吐槽说，明明我已经很努力了，可是结果出来的时候，还是没能考上我梦想中的学校。

其实看起来，他真的很努力，每天早上当我们还在睡梦中的时候，他就已经起床去自习室了，每天晚上我们准备熄灯睡觉了，他才拖着疲惫的身体回来，每个周末当我们和朋友们通宵达旦的时候他还在自习室里和那些艰涩难懂的公式词汇打交道。我想，就是高考，我们也不过如此吧。

这么费尽心机地去做一件事了，可是还是以失败告终。听起来真叫人遗憾。

可是我很多次发现，每次只要班群里一有什么消息，他肯定会马上作出回应，接着有一茬没一茬地往下聊；好几次我去图书馆看书，都会看到他站在窗台边吞云吐雾地刷着手机；甚至因为考证我跟他一起自习的时候，他总会凑过头跟我说某个某个女生长得怎么样，身材好不好，胸大不大；我甚至在偶尔开玩笑的时候翻看他的学习资料，都是大片大片的空白。

我在想，仅仅因为长时间地泡图书馆，把一天到晚的时间耗在那张固定好的桌子面前，佯装着自己多努力多拼命的样子，就能让书本中的知识存储在自己的大脑之中，那我也很乐意去做啊。

更何况，当别人说考公务员比较有出息的时候，又放下自己准备好久的考研资料去看《申论》，当知道公务员的竞争比考研要激烈的时候又转战回了考研大军中；一开始决定要考中南的，突然又听人说湖大本专业很不错，转而又信誓旦旦地要考湖大。如此循环往复的纠结和变换当中，时间已经过去了一大半。而在众人和在自己的心目中，因为日日早出晚归，也已经努力了大半年。

毕业的时候，看到我们一个个都拿到了不同单位的offer，而他因为考研失败，工作还未曾有着落。

他说，我这么努力，连自己都被自己感动了，可是到头来，却是什么都没得到。

我说，那你就再尝试着努力一把，专注先把工作给找了。实在不行，安安心心地，再考一年。

很多时候，我们大部分人都会花费大量的时间看似专注于一件事上，时间多得连自己都相信自己一直在为了这个目标而努力奋斗。其实很多人是因为抵御自己内心的不安和极大的空虚感或者是因为随大流认为这件事自己也要跟着去完成。才迫不得已倾注了大量的时间，其实是不是真的在这个时间段里，所有的精力所有的心血都付诸于此，自己也模棱两可。但是只要自己是坐在那里的，看起来是在为这个目标而踽踽独行的，心中就得到了极大的安慰感来抵御那些躁动不安的情绪。让自己麻醉自己也宣告他人，其实我是在为了这件事而倾尽全力的，你看我花费在这上面的时间就知道了。

大三的时候，因为前两年的碌碌为无和虚度光阴。我也曾一度感到恐慌，觉得原本应该大学里做些什么事的，可是现在大学已经过完大半了。除了玩和享受生活之外，仿佛根本就没学到什么。这让我沮丧，也惴惴不安。

于是在接下来的日子里，我给自己列了一个清单，多达几十条。我想，如果在接下来的日子里，我能够把这些事情做完做好，也不枉费了这美好的大学四年。

然后就切身实际地去实行，我找兼职，做家教，我买了一大堆书，我给自己限定了多久要写完多少字的日期，我努力找出时间去和老朋友联系，我开始看实用的演讲，我努力学习专业知识和英语，我给自己买了一大堆各类与自己专业有关的无关的考证资料，我甚至跟同学合伙开店做生意

我看会儿书，写会儿东西，在网上发布一下兼职信息，然后再看一下考证资料，再做一下英语试卷时常没有规划的做着这些事情，感觉自己一天到晚已经精疲力竭。

一切看起来那么如火如荼，热血沸腾地去做每件我强加给自己的目标。我想，如此我还不算努力，真的全世界的大学生就没几个是努力的了。

可是那些书到现在有些可能还扔在某个角落里落满灰尘，而我可能都不会去翻看了；限定要写完的字才写了一半都觉得因为毫无半点反应而搁置了；那些联系了一阵子的老朋友还是在后面日渐淡漠中逐渐疏远了；那些励志的，实用的演讲看完几集就再也没看过了；专业知识还是中等水平，不上不下，英语也是勉勉强强说出来不算羞赧但也并不是引以为傲的谈资；那些所谓的证书除了专业几个必备或者简单的其他的就再也没拿下了；开的店面要么是合伙失败要么是光门倒闭了

其实这些不算成功的愿望，是我不努力空谈么，也并不是。我也很努力的在做啊，我也倾注了很多时间和心血在做啊，我也坚持了至少一年半载啊。但是最终还是基本上都被搁浅了。正如同学所说的，在后面的时候看起来，那时候的自己都能被自己所感动。

可是真正的努力并不是毫无目的喜大好功的，它必须是有一个主要的目标，在主要目标之下才有其他附属的次要目标。所有努力的着力点其实主要是在那个主要目标上。如果那时候的我，专注于看书写字，或许到现在为止已经至少手握上百万字了，看完了上百本书了，也有可能早就出版了自己的第一本书甚至第二第三本了。如果那时候专注于考证，虽然不一定能拿下注册会计师，但是至少也能过个几门简单一点的课程了。如果那时候把全部心血放在开店上就不会有内部不团结导致合伙失败了

而且在那段时间里，虽然看起来忙碌不堪，但是往往到晚上躺在床上的时候，我竟不知道自己一天到底都忙了些什么，到底于自己何益。我甚至越忙越觉得心里发虚空洞，越觉得坚持的这一切好像偏离了自己原本想象中美好的方向。可是第二天起床的时候，又重复着前一天的事情。我觉得，只要自己在忙碌着，就意味着自己是在为了未来而努力着。这样以后回想的时候，就不会后悔当年的自己毫无作为了。

我所有的作为都是为了安慰自己，其实自己一直在努力着。然后用以减少自己心中对自己的愧疚感和负罪感，用以努力弥补自己因为虚度了两年光阴而莫名的失落感。为了给将来的那个自己看，自己其实那时候一直都挺上进的，并没有因为年少轻狂而浪费了大好青春。

往往我们在潜意识里给了自己一个很努力的假象，告诉自己，其实我这么努力了，即使将来失败，也怨不得自己，只怪天意如此、造化弄人。可是自己真如自己想象中的那么努力么，还是为了给自己给外界的眼光找一个安慰的台阶而刻意地去营造一个忙碌的印象？

直到经历了那些失败，经历了之后生活中所受的挫折，才后知后觉，而真正的努力，是一步一步的，脚踏实地的，一个目标一个目标去慢慢实现和不完成这个目标决不妥协并持之以恒的坚持和笃定。它可能并不忙碌，但是绝对安稳踏实，绝对坚持不懈。不轻浮，也绝不浮夸。

[也许你只是瞎忙,真正的努力应该是这样的作文

真正的拥有不是永恒，而是满足。无论什么东西你都无法永远拥有，但是这份满足和自己辛辛苦苦得来的珍惜与感动，这就是你真正的拥有！

曼妙的花瓣漫天飞舞，春天来了，窗外的花儿又开了。

漫步在小路旁边的花园里，一阵芬芳扑鼻而来……

走着走着，随风摇曳的树枝还是打乱了我的思绪。我不禁停下脚步，用一只手轻轻扶着花枝，去嗅那醉人的清香……

“啊！好香啊！”在这浓郁的芬芳中，我不禁陶醉了。另一个念头也从我的脑海里迸散出来——那么香的花儿，摘一朵带回家吧！面对这样的美丽，我还是抵挡不住诱惑，准备把它带回去，拥有它。

人，总是贪得无厌的，我摘了一朵后，那种拥有的欲望便更加强烈了。我心想：不然，就摘一串花枝带回去好了，放在花瓶里，倒上水，去装饰我房间里最缺少的那种大自然的美丽！于是，我真的就这样做了。轻轻折断了一串花枝，带回了家，那粉红色的花瓣也不由的散落了一些。

我小心翼翼的把它放进花瓶里，我知道，我终于达成了自己的愿望，真正拥有了这美丽又芬芳的花儿！我不停的、仔细的欣赏着，得到的，是心满意足的快乐。

第二天，那串花儿已经不再那么娇嫩可爱了，而是散落着，凌乱的花瓣落到桌子上，花枝也不由的歪斜了。我很难过，曾经以为，拥有了就一定是永久的。竟没想到，花儿也有“保质期”！

又过了一天后，那串花儿终于全部都凋零了，我的愿望也仅仅是实现了两天而已！那么短暂，结局又那么伤感！我以为得到了，其实，确是失去了！

几天后，我仍去花园里赏花，但是，唯一不同的，是我脑海里已经没有了摘花的念头，因为，花园里的那些花儿还是那样迷人，一点都没有变，和我放在家里的那些花儿迥乎不同！闻一闻，还是芬芳扑鼻！

刹那，我终于明白——拥有了，并不一定就是永远都拥有了！拥有了，往往更容易失去！所以，只有失去的拥有，最永久！

就像花儿一样，拥有了，它反而会凋零的更快。反之，如果只是欣赏，而不去拥有它，它便可以在更美丽的地方让我有得欣赏！

失去，才是真正的拥有。家里的花儿只剩下了残留的芬芳，而花园里的花儿却给了我更长的欣赏期限——没有期限！

冬去春来，万物复苏，花儿都伸了伸懒腰，舒展开来。春天，是繁华盛开的季节。

瞧！那丛花，一簇簇的，甚为美丽、迷人、芬芳、雪白的梨花，粉嫩的桃花更有那妖艳的牡丹夺人眼球，作为国花，它的色彩鲜艳动人，足以象征着飞速发展的中国，因此，牡丹花更是春天的一道风景，或许是因为春日的温暖，阳光的和煦得让万物发芽、滋长吧！大多数的花儿都把自己交给春天塑造，它们的色彩、花瓣、枝干都是春天给它们的礼物，但并不是每一朵都在春天开放。

夏天把它的美貌给了荷花，无论是“小荷才露尖尖角”的娇嫩清新，还是“映日荷花别样红”的淡雅清新，都让荷花这温婉的形象得以彰显。

秋天则用它的萧瑟塑造了菊花这一隐君子，更造就了它耐寒的本性。花儿虽小，花瓣虽细却遮掩不住它的高洁，它，便是秋日的一股清流。

冬天则把它的香气与纯净投给了梅花，让这圣洁的梅花永世芬芳。

无论是春，是夏，是秋，是冬，都有花绽放，每一朵花都有自己的花季，无须在春日与繁华斗艳，也无须刻意要找到属于自己的季节，春也好，夏、秋、冬也罢，只要绽放出光彩，绽放出生命的本色，把色彩留在自然，把芳香留在人间。

真正的春天并不是春这个季节，而是心中的春天，只要心中有春天，便会有属于自己的花季。

“燃生命之火，享丰富人生。”风信子的花语告诉我们，只要能燃起心中的火焰，即使在冬日开放也不会失去原本的光彩。

而对于我们来说，只要心怀梦想，梦想便有实现的那一刻。如果现在的处境略显不堪，不要放弃，只是春天还未到来。

要坚信着，只要永不言败，便可找到属于自己那真正的春天。

从记事起，我就会说妈妈我爱您！，往往这时回忆起，就会有一股歉意涌上心头，因为我根本不知道爱是什么，却盲目地对任何一个对我有益处说我爱您。我曾经，不停地自问自己爱是什么？也曾经，反复地试问他人爱是什么？有人这样回答我，他们的回答，比任何一个人都简洁，深刻。

爱就是妈妈给你一块最好的鸡肉；爱就是妈妈在端给你一杯热气腾腾的牛奶之前，尝一尝，看烫不烫；爱就是在我的钢琴比赛上，我十分害怕。我看着台下的所有观众，看见妈妈微笑地向我招手，只有她在这样做，我就不再害怕了

妈妈，她为我付出了许多，但是，我从未让她省心，只是单方面的想着自己，从来不顾及她的感受。可能，在这个世界上如同这类的母亲还有许多，为儿女付出一切，从不求回报。再或许，每一个母亲都是这样。

我现在才明白这些道理，应该还不晚。但是，一件事，在我心底烙上了个深深的印，永远不能抹去，也就是这件事，让我明白了什么叫。

那一天，我拿起听筒，跟妈妈聊着在学校里的趣事。突然，妈妈问我，饭卡里还有多少钱，我说：只有三十了，怎么可能只有三十，上星期不还给你三百吗？怎么只剩三十了？妈妈开始追问起来。我不知道，在听筒这边我抽噎着。怎么可能不知道？妈妈愤怒地说。我真的不知道。我似一朵被冤枉的小花垂着头，叹着气。好好好你不知道妈妈好像气得连话都说不清了。

那奶奶有没有给你钱充饭卡？妈妈气呼呼地说。没没有。我隐瞒了事实，但其实只是想让妈妈省点心不再为我操心了。我的谎言似乎并没有得到妈妈的许可，妈妈继续追问。奶奶到底有没有给你钱？没有，我心虚着地回答。

妈妈连续问了三遍，好像希望从我的话语里透露出隐隐的否定。但是，结果并没有像妈妈那样，我还是坚持自己的想法——让妈妈少操点心。到底有没有！妈妈大声喊了起来，而我好像认识到了自己的错误，但是，那个住在我心里的魔鬼指使着我，不要，不要承认。我好像受到了牵引，小声地说：没没有.啊！听筒那边传来一阵撕心裂肺的尖叫，接着便是妈妈喘气的声音，我知道，妈妈被我气病了。听筒内传来不尽如人意的嘟嘟嘟的声音，好像在嘲笑我这个不孝女。我哭了，坐在冰冷的地板上，哭了

下午，是我人生中第一个初中期中考，可是，我根本没有心思考试，来面对这个庄严而又沉重的典礼。甚至，打算不考。但是，不论从道德还是荣誉上来讲是严厉打击的。

考试中，一句妈妈喘着粗气的话一直响在我耳边，妈妈无论是砸锅卖铁都会供你读书！你怎么一点出息也没有！我听着，泪流满面，心里想反驳，可有没有理由的被拒绝了，其实，心里想说：不是的，不是的妈妈闷在心里，好久，好久

往往想起，我的心都会有一阵隐隐的痛。现在，我懂得了感谢，懂得了珍惜。现在，我终于明白爱是什么意思了，爱是无私的付出，爱是真心的珍惜。

所以，从现在开始，真正地爱，真正地让您省心，真正地努力！妈妈，您放心吧！从现在开始真正地爱您！

[从现在开始，真正的爱你初中3年级作文

作为儿女，我们无时无刻不在享受这着来自父亲母亲的给予，或是物质，又或是精神，或是一声鼓励，或是谆谆的教诲。那么来自父母的有益的给予又是什么呢？

真正的给予，藏在严厉的外表之下。

大思想家孟子幼年丧父，与母亲相依为命。他家境贫寒，可孟母一直不曾放弃对儿子的希望。她以一个平凡母亲的身份，交给孩子道理，教他学习，教他做人。曾为儿子三迁其所，曾为儿子断了机杼。她并没有给予儿子钱财，或是其他物质的鼓励。她对儿子的爱，伟大而无声，令人肃然起敬。后来孟子学有所成，游历四方，凭着一颗真挚的心，不曾为母亲，也不曾为自己的人生留下遗憾。

真正的给予，是无声的、自然又深厚的爱。

大翻译家傅雷先生，对儿子傅聪的教诲，有时是平时对他爱好特长的肯定，有时是一封《傅雷家书》中沉淀在深厚学养中的惦念。无声的爱，随着一封家书飘扬万里，成为傅聪生命的一盏明灯，把他指引向音乐的神坛，让他感悟到肖邦乐曲的灵魂，而他所演绎的乐魂震惊了乐坛。

真正的给予，伟大而无私。而建立在放纵与无厌之上的给予，不曾成功过。

王安石之子王雱，出身豪门，其父一人之下万人之上。王安石出于父爱的给予，成为他放纵的资本。他挥霍钱财，插手国家大事的决策。建立在放纵与过度的物质给予上的父爱，使王雱的人格扭曲，他最终因滥用父亲的权利排斥异己，得罪朝中暗党，使父亲被逼卸职，他本人亦死于此事，成为混乱的政治斗争的牺牲品。可见建立在奢侈的物质生活与放纵之上的教育，是不堪一击的。

孟子、傅聪，在父母的给予中成长，事业上走的更远。王雱却毁灭在父母的“给予”中。生为人子，我们也受到父母的各种给予，我们应取的，又应该是什么给予呢？

我轻轻地合上了美国作家――怀特写的童话书：《夏洛的网》。闭上眼睛，书中许多感人的情景一幕幕地浮现在我的脑海里。

你看，蜘蛛夏洛正坐在网上想办法救威尔伯。突然，它好象想出来了。只见它用自己的吐丝器吐出一条条丝。按照笔画，它不停地移动身子，最后织出了醒目的三个大字：王牌猪。一连几天，许多人都去看望威尔伯。最后，威尔伯的性命终于保住了。

看了这个故事，我不由自主地想到了我们现在的情况。有一个学习成绩差的同学来问问另一位同学，而我们不理不睬，不去帮助弱者。那位同学只好自己埋头思考。可是一天一夜也想不出来，还会遭到老师的批评。

写到这里，我便想起了我的一件事：那是一个放学回家的时候，教室里的人很少了。而我却还在帮助石怡佳订证作业。时间过得很快，眨眼间，就已经很晚了。我无奈地看看校园里，已是空无人烟。这是，我心里打起了鬼主意：赶快走人，不管她也，落了作业，找她算帐。想到这里，我便马上背上书包，转身就走。那一刹那，我看见石怡佳正用无耐的眼神望着我，可是我还是逃走了。

第二天，我来到学校，看见老师正在帮助她解题。这时的我才意识到：她昨天没有订证好。这是，我感到很惭愧，没有完成老师交给我的任务，辜负了老师。

现在我们是大哥哥大姐姐了，我们应该去热情地帮助别人。这样，你不仅快乐了别人又快乐了自己！

普通朋友与真正朋友的区别一个普通朋友见了你点头微笑,一个真正朋友见了你没有问候；

一个普通朋友在你没有事的时候常来找你,一个真正朋友在你有事时就来找你；

一个普通朋友在喝酒时会说,你不喝完这杯就不是朋友,一个真正朋友在喝酒时会说,别喝太多了；

一个普通朋友找你借钱时总要找个借口，一个真正朋友找你借钱时总说要借多少；

一个普通朋友会带礼物来你家参加聚会，一个真正朋友从来不带东西上门，而是帮你一起做家务；

一个普通朋友从来不会看到你哭，一个真正朋友却有双肩让你湿尽；

一个普通朋友能陪你喝完一瓶烈酒，一个真正朋友能陪你长谈一个黑夜；

一个普通朋友几年不见就感到陌生，一个真正朋友十年不见却更感亲切；

一个普通朋友的电话写在电话簿上都记不住，一个真正朋友的电话没有写下来却总记得一清二楚；

一个普通朋友总爱对你说，怎么还没找到一个女朋友啊，一个真正朋友却会悄悄对你说，明天我带你去认识一个新朋友；

一个普通朋友来你家会很客气，一个真正朋友来你家自己打开冰箱拿饮料；

一个普通朋友见你做错了会装作没看见，一个真正朋友见你做错了会说，你不能这样做！；

一个普通朋友听了你唱的歌会掌声说真好听，一个真正朋友听了你唱的歌会说拜托下次别在折磨人了！；

一个普通朋友见了你叫你李科长，一个真正朋友见了你叫你老李；

一个普通朋友在春风得意时看不到你，一个真正朋友在你落魂失意时来看你；

一个普通朋友送烟给你抽，一个真正朋友却拿你烟去送人抽；

一个普通朋友常会对你说，有事尽管找我，一个真正朋友常会对你说，没事别来烦我；

一个普通朋友在你有事找他时却总说刚好没空，一个真正朋友在你有事时打电话来问你；

一个普通朋友能和你一起分享快乐，一个真正朋友能和你分享痛苦；

一个普通朋友爱和你说他的成功往事，一个真正朋友爱和你说他的不如意和挫折失败；

一个普通朋友在和你吵架后就成了仇敌，一个真正朋友在和你吵架后依然是朋友；

一个普通朋友让你近墨者黑，一个真正朋友让你知道近墨者会黑。

亚里士多德曾说过向往幸福的人需要品德高尚的挚友，我就有这样一位最要好的朋友。

在三年级时，我认识了一个叫张哲玉的小女生，别看她的名字不太起眼，可她很可爱呢！哲玉有一双水汪汪的大眼睛，仿佛会说话似的，充满了灵气。哲玉有一条特别长的辫子，乌黑漂亮。哲玉的性格开朗极了，不时会逗得人哈哈大笑。很快我们就成为了最要好的朋友。

有一次，在图画课上，我好不容易画完的作品被同桌不小心弄破了，正憋着火气没处撒。这时，哲玉的一支笔掉在了地上，滚到了我的椅子下面。她让我帮她捡一下笔。我生气极了，我的作品被弄破了，她还有心情让我帮她捡笔？于是，我装作没听见，没有理她。

下课后，怒气冲冲的我，还写了一张纸条，说她没有手。可不久，我就后悔了，张哲玉只不过是让我帮她捡笔嘛，我怎么能跟她怄气呢？我正想去给她道歉，可我发现文具盒中有一条粉红色的卡纸，上面写着：我知道你的作品被弄坏了，我有双面胶可以借给你……

看着她绢秀的文字，我的脸滚烫滚烫的，这时，一定比初升的太阳还红。

真正的友谊至死不变

——读了《夏洛的网》有感

今天，我读了一本书——《夏洛的网》，它令我心潮澎湃。这本书主要写了小女孩弗恩就下了一只落脚猪，当她把猪养到父母不同意再养时，送到了朱克曼家的谷仓里。在那里，小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了深厚的友谊。当夏洛知道威尔伯的命运将是熏肉火腿时，义无反顾地编织出各种奇异的文字，救下了小猪。从此，威尔伯有了一个安享天年的晚年，但这时，夏洛的生命却走到了尽头。

为了小猪，夏洛奉献了太多太多。当威尔伯孤单时，是夏洛陪伴他一起走过了无数个漫长、难熬的黑夜，给小猪带来了快乐;当威尔伯面临宰杀时，还是夏洛，用爱编织成了大网，拯救了小猪……至今，我依然记得夏洛在临死前编织的“谦卑”二字，它们在我心中，是在赞美夏洛。夏洛为什么要这样做?是为了回报吗?不，当然不是，友谊是不需要回报的。为了朋友，夏洛无时不刻不在忙碌着，即使在临死前也在为威尔伯着想。这难道不是人间最纯真的友谊吗?此刻，我的心中不免泛起阵阵波澜。

感动之余，也引起了我的沉思。在如今这个处处充满竞争、人人想成为人上人的社会，这种纯真的友谊还多么?难道过惯了舒适生活的我们已经不习惯这种人世间最平凡的友谊了吗?

想着想着，我的思绪不由地回到了几天前……那天，我正在闷头认真地做作业，朋友走过来问了我一道很难理解的奥数题。“那是我思考了好久才想出来的题”，我把头一扭，心想：“我花费了精力、时间好不容易才想出来的题，凭什么你不动脑筋就可以知道答案?我才不干呢!”于是，我摆了摆手，说了一句：“这道题我也不会做，你去问别人吧!”看着朋友失望地走了，我心里还暗自得意。想到这里，我不禁有些脸红。夏洛为了朋友可以付出那么多，可我却如此小气，真是太不应该了。

读了这本书，我真切地感受到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们应该向夏洛学习。她虽然(ran)只是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们，就更应该凡事多为朋友着想，建立真正的友谊的桥梁。

同学们，让我们一起来读了《夏洛的网》这本书吧!一起来感受人间可贵、纯真而感人至深的友谊吧!

一个普通的朋友从未看过你哭泣，一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽;

一个普通的朋友会带上礼物参加你的派对，一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你而晚点走;

一个普通的朋友讨厌你在他睡后打电话来，一个真正的朋友会问为什么现在才打电话来;

一个普通的朋友找你谈论你的困扰，一个真正的朋友会帮你解决你的困扰;

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇，一个真正的朋友可以“威胁”你说出来;

一个普通的朋友在拜访sgi，像一个客人一样，一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西;

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束，一个真正的朋友明白当你们还没打架就不叫真正的友谊;

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他，一个真正的朋友期望他能永远陪在你身边。

真正的朋友只喜欢你本来的样子，他们会尊重你的选择，相信你的梦想，即使有一天他们了解了你的一切，包括所有的缺点，也会接受你。真正的朋友不仅可以与你分享快乐的时光，还会在你灰暗的日子里给予慰藉，是能够完全站在你的立场上想问题的人。

今天，爸爸从姑婆家给我带来了2只奇形怪状的小动物—荷兰鼠。我也仔细的观察了它们，我发现它的胡子比猫的胡子还要长，它有一身雪白带黄的绒毛，好看极了，但是它的绒毛很粗糙，轻轻的去触摸它，手感觉到有点麻麻的。它的爪子跟锋利，不熟悉的你如果去摸它，它就会用爪子抓伤你，当然，它的爪子在用来保护自己的同时还可以为自己梳毛。它的耳朵比仓鼠还要小，我在想，这么小的耳朵这么能听得见呢？听爸爸说，它的耳朵是很灵敏的。它的尾巴比小白兔的尾巴还要短，短的程度好像没有尾巴似的。整个身子看上去就是一只大老鼠，饿的时候乱叫，但是它吃的食物很奇怪，特别爱吃莴苣笋的叶子，平时也喜欢吃青菜和草。

脱离了封建社会，人们已步入了高科技的文明现代，只是，自称“文明”的我们是否真的文明呢？

滥杀野生动物怎么能算是文明？在时间的轮船下，人类好像已经渐渐与动物不同了。本来，所有的生物都是一个整体，都是归属自然。但是，因为高智商，人类好像就从这个整体中脱离了。因为高智商，人类仿佛就统治着这个世界。而动物，则被人类无情的滥杀，或为食，或为皮。这难道是我们所谓的文明吗？

利益怎么能算是文明？这种冷冰冰不带一丝气息的东西已经消灭了太多人性。为了它，人类不惜破坏了自己赖以生存的家园。那被金钱蒙蔽的双眼，那露宿街头的农民，那纵情欢乐的富人，这样丑恶的画面，又怎么会是文明？

战争与炮火怎么能算是文明？为了私欲，多少无辜的生命长眠不醒！假如没有了地球，那战争又会有什么利益？用炮火去消灭别人的生命，肆意掠夺属于别人的东西，害的多少人无家可归。属于地球的，我们都可以共享。这样残害自己的同胞，难道这就是我们的文明？

“百善孝为先”，我们“孝”了吗？我们不仅要孝顺妈妈，孝敬祖国，还要孝敬地球母亲。在街上，有人随地吐痰，有人随手扔下垃圾；小河边，工厂排出的废水污染了小溪。每一片黄色的“死神”沙漠，那曾经是一片多么美丽的森林啊！于是，我们现在很难感受“两个黄鹂鸣翠柳”的喜悦，很难倾听“清风半夜鸣蝉”的宁静，也很难体会“飞流直下三千尺”的磅礴………

我不由得回忆起了《稻草人》中的一句话；原来，那些进攻别人国家、有枪有炮的就叫文明；那修科技不发达，只能躲藏的叫野蛮。

文明，代表和谐，文明，代表和平，文明，代表人性，文明代表爱护祖国。只有做到了这些，人类才是真正的文明。

因为在民间的不断传抄，在情节上不可避免地发生了变动，甚至每个人读到版本会相差甚远。“比较十几个版本，有着很明显的时代印记，我记得当时80年代流行的衬衫也出现在主人公曼娜的衣着描述上”，在书名上更是多种多样，周勍读到的版本除了有《少女之心》、《曼娜回忆录》外，还有《梅茹回忆录》、《我和我的表哥》，不过，有些版本没有写书名，或者直接加上一个书套。

在2004年，曾经传出要出版《少女之心》的白士弘，从丹麦女记者叶凤英(Perrylink)那里得到一个版本，关于这本《少女之心》的来历，书中介绍说是署名为“小思”的作者“我”在坐牢时所交待的材料，后来被传抄出来，最后被定名为《少女之心》，后来成了“文革”时期的“大毒草”。

周勍也曾接到过一个电话，称他有一个亲戚是山东一个检察院的干部，办过这个案子，“当时接到这个电话，我很兴奋，《少女之心》的作者是一个谜，我当时和白士弘极力想找到作者。于是，我赶紧再和对方联系，但是他提供不了这个资料，我说我可以马上赶往山东，见那个检察官，他后来就不和我联系了。”

不过，朱大可却认为少女之心不可能是“认罪书”，“从我的几十年的文学研究经验上看，它的文本并不像口供，《少女之心》还是有一定的文学性。”“就这本书本身而言它是一本低级的色情文学，直截了当地描述性生活;但是在 文革 当中，它有一个叛逆的进步性，它是对意识形态的消解和叛逆，也对整个社会意识形态的反叛，对禁锢的社会的一个挑战。”

摩罗曾经为白士弘的整理版本写序，“当时摩罗、余杰风头正盛，白士弘通过朋友就找到了摩罗，希望他能写序，在当时，摩罗的序能够直接地拉动销量。”周勍告诉记者，在序言中，摩罗高度称赞《少女之心》，认为《少女之心》立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者很可能具有丰富的人文主义文化资源，就像张中晓、黄翔、赵一凡、北岛等人一样，是当时最有文化、最有思想的人。“这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。在《少女之心》的评价上，呈现出两极化的状况。”

但是，作者是谁，她为什么写这本书，对于双方而言仍然是一个颇为好奇的谜团。“如果当初我们找到了作者，也许是好事，也许未必是。”周勍读过《第二次握手》的两个版本，“手抄本《第二次握手》只有八千到一万字，但是张扬后来扩充到了几十万字，如果《少女之心》的作者还在，我不知道她会怎么扩充，但是，我可以肯定观众的兴趣已经不会太大，性的暧昧已经逐渐消除，我们甚至每天都能够在电视上见到裸露着身体的广告，以及无意中流露的性暗示。”

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达尔文曾经说道：“讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切不过是尘土而已。”友谊就像是滋润着大地的雨水，人都是需要他来使自己更成长、茁壮，假使失去了雨水滋养，那大地终将贫脊、花草树木也将凋谢，所以，朋友之情在人的生命中，永远都是扮演着不可或缺的角色。

还记得，小时候就读家中附近的幼儿园，那时是最单纯的年龄，我还依稀记得，我那时最要好朋友的那张脸，黑黑的、有着大大的眼珠子，全身上下散发着建康的活力，当时的我们，不管做什么事都黏在一起，就连放学后也在一起，我们无话不谈，虽然到了最后，我因为要搬家和他分开了，但到了现在我使终没有将他忘记，那段珍贵的回忆，使我体悟到，友谊，是需要尊重和关心来维系;友谊，它能支持我渡过一次次的难关;友谊，如果遭遇竞争，只会让我对他更加确信。

真正的朋友，我想，绝对不是和我一起玩乐的、享受，但我遭遇窘境时，却默默离去的那种人，纪伯伦曾经说过：“和你一同笑过的，你可能把他忘带;但是和你一同哭过的人，你却永远不会忘。”没错!我从小到的知心好友，纵使有些因素将我们拆开，但那些曾和我经历困难的人们，我都永远记得他们，我的朋友，每当他获得什么时，他总是不吝于与我分享，而我也都是第一个替他开心的人，当然，他对我也都是如此，友谊是精神的寄托，因无所求而深刻，真正的友谊，真的是比什么都来得难能可贵。

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要用真诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去维护，人，不可能永远绽放光芒，当我们失去光明，陷入黑暗中，真正的朋友就会散发出光辉，指引我走向前方的路。

没有大人的世界是悲惨的。

世界上没有大人，虽然开心、欢快、自由，但是没有大人，也就没有小孩，所以大人是必不可少的。

世界上没有大人，小孩的世界就应该是荒凉的，没有大人，发明不出文字，也发明不出洗衣机、电视等高科技产品。

如果世界上没有大人，小孩不会做饭，只会吃生的食物，没有熟食。想找远方的朋友，没有交通工具，只能跑很长、很远的路。

如果世界上没有大人，小孩不知道学习，什么也不会，只知道吃了睡，睡了吃。

世界上没有大人，小孩不懂知识，那么，小孩生病就没有人治，生病而死。地震、洪水等自然灾难来临时，小孩也不知道该怎么逃生，也会因此而死去。

世界上没有大人，也就没有家人，小孩子yu难时，没有人在第一时间帮助他。

总之，一句话，没有大人，小孩也不会开心、快乐、健康的成长。

作者一般指文学、艺术和科学作品的创作者，有时也指某种理论的创始人，或某一事件的组织者或策划者。下面是小编整理的赞美作者的排比句，欢迎阅读参考！

【第1句】中国古代的文学家灿若星河。先秦的《诗经》，春秋时期的诸子百家，魏晋时期的铮铮风骨，以至到后来的唐诗宋词等等。无一不显现中华民族的智慧。在世界历史的长河中，涌现出许多文学大师，中国的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，外国的莎士比亚、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、海明威等，如璀灿夜空中的繁星映照苍穹。他们以伟大的人格、深邃的思想、卓越的才华，为世人瞩目，对人类的文明产生了深刻的影响。

【第2句】文学家在人群里，好比朗耀的星辰，明丽的花草，神幻的图画，微妙的音乐。这空洞洞的世界，要他们来点缀，要他们来描写。这干燥的空气，要他们来调和。这机械的生活，要他们来慰藉。他们是人群的需要！

【第3句】我们融情于文字里头，以笔作犁，躬耕俯首。“承一片文明”——哦，写作，我们奉献生活！我们为强国而写，我们为富民而作。我们作织以真假美丑，宏扬正义，红写神州。“载一方红光”——哦，写作，我们开创生活！我们为大家而写，我们为同想而作！

【第4句】赞美陶渊明的诗句“外枯而中膏，似淡而实美。”（苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》）朱熹曰：“渊明诗，人皆说平淡，某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得出这样的言语出来。”清代龚自珍也说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。”

【第5句】大师们是为生命为生活为人类而写作的，这是人类精神追求的反映；大师们描写的虽然是当时的社会生活和意识形态，但是其中所表达的人文思想，是超越时代、能引发历代人们共鸣的。法王路易十六被革命者囚禁在狱中时，读了伏尔泰和卢梭的著作，哀叹说：“这两个人亡了法国！”以伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙主义文学家们，首先吹响了法国大革命的号角，不仅改变了法国的历史，也改变了世界的历史。巴金的《家》《春》《秋》，又促使当时多少青年冲破封建家庭的束缚，走向新生活。仅仅靠思想，仅仅靠手中的笔，这些大师们就推动了历史巨大的车轮，指引人类走向新的世界。伏尔泰如此，以一部《汤姆叔叔的小屋》而引发解放黑奴战争的斯托夫人也如此……可

【第6句】假如人群中不产生出若干的文学家，我们可以断定我们的生活，是没有趣味的。我们的感情，是不能融合的。我们的前途，是得不着光明的。然而人群中的确已产生出若干的文学家，零零落落的点缀在古今中外的历史上，看：人类对于他们，是怎样的惊慕，赞美，崇拜！

【第7句】许多文学大师，他们对人类的影响，不仅表现在他们精彩的文笔带给世人精神上的享受，更表现在他们以人格魅力，折服世人，体现出人类精神的巨大力量。屈原强烈的爱国主义精神体现在《离骚》诗篇中，也贯穿他生命的始终，并激励后世仁人志士。我们熟悉的大师如不屈服于专x政权，一生为自由而战斗的雨果，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅等，也是让人尊敬的人格典范。这些精神领域的伟人，代表了人类的良知，引导我们走向精神的自由和完美。大师的人格魅力，必然映照在他们的作品中。比如陶渊明不为五斗米折腰的高贵品德，一直灌注于他的诗文作品中。当我们读《复活》《巴黎圣母院》和《阿Q正传》等作品时，无不感受到作者对现实社会怀有的崇高的责任感、使命感。

【第8句】《老人与海》的主人公说：“人生来不是要给打败的，可以被消灭，但不会被打败。”海明威的人生就是努力实践这个信念，灵魂不屈不挠地时刻在斗争着。人生就是一场战争，最难的就是战胜自己。海明威最后以自杀结局，他是胜利者还是失败者？许多大师们也和海明威一样，内心充满矛盾和斗争，并体现在创作中。托尔斯泰在生命的最后时刻离家出走，是否感到理想和信念的破灭？卡夫卡遗言毁掉自己的手稿，是否是对自己文学创作的否定？巴金晚年撰写《随想录》等，是否是对自己生活的某种追悔？以上所举，都可以说是大师们丰富的内心世界的体现。正是由于心灵的矛盾冲突，才使得大师的作品博大精深、汪洋恣肆，表现了人类社会复杂的生活和形态，表现了人类的苦闷、彷徨、探索和追求。

【第9句】文学家要生在中流社会的家庭——就是不贫不富的家庭。克鲁泡特金说：“物质的欲望，既然已经满足了，艺术的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有时夺于豪侈禄利，酒食征逐，他的理智，都被禁锢蒙蔽住了，不容易有机会去发挥他的天才。但是生在贫寒家里，又须忙于谋求生计，不能受完美的教育。即或是他的文学，已经有了根基，假如他一日不做小说，一日不编戏剧，就一日没有饭吃，这样，他的作品，只是仓猝急就，以糊口为目的，不是以贡献艺术为目的，结果必至愈趋愈下。俄国文豪陀斯妥耶夫斯基曾说过：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄国的文豪，和他同时的），然而并不是我真不如他，我何尝不愿意精心结撰，和他争胜，……无奈贫乏逼我，不得不急求完工得钱，结果我的作品，就一天劣似一天。”

【第10句】感受经典的艺术魅力。“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良晨美景奈何天，赏心乐事谁家院。”一曲《牡丹亭》，数百年来传唱不衰，惹动多少有情人的心灵，成为我国古代戏剧创作的顶峰；“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”卡夫卡一下子把我们抛入一个荒诞不经、令人震惊的世界，为我们开启了一道奇特的认识社会的大门。文学在内容上给我们提供了认识生活的窗口，同时还以它独特的、具有创造性的艺术形式，为我们展现无穷的艺术魅力，丰富我们的精神生活。在人类文明的进程中，文学艺术百花争春、群芳斗艳。不仅出现了许多优秀的大师，还产生了大量的文学流派。唐诗中有田园诗派、山水诗派、边塞诗派；现代诗歌创作中有新月派、象征派及后来的七月派、九叶派等。外国如欧美的象征主义诗歌、美国的“黑色幽默”、拉美的魔幻现实主义、法国的“新小说”、日本的新感觉派等，也是佳作泉涌，异彩纷呈。中外文学共同营建了人类精神财富的百花园。文学作品的艺术魅力，可以说是多方面的，题材、主旨、人物、情节、意象、语言风格、叙事模式等等，都能使读者得到艺术的熏陶、审美的享受。

【第11句】弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃——更为人所熟知的是他的笔名伏尔泰——是法国启蒙运动的一位领袖人物。伏尔泰是诗人、剧作家、杂文家、小说家、历史学家和哲学家。他主张思想解放，是自由主义的热情鼓吹者。伏尔泰于1694年出生在巴黎，中产阶级家庭出身，父亲是律师。青年时期的伏尔泰曾就读于巴黎的大路易耶稣会学校。其后曾一度攻读法律，但不久即中止。在巴黎，年轻的伏尔泰很快就以他出众的才智、妙趣横生的诙谐和讽刺诗赢得名声。然而在陈旧的法国统治下，他这种聪明是危险的。由于他写的一些政治题材诗，他遭到逮捕并被囚于巴士底监狱将近一年。在狱中的这段时间内他写了一首史诗《亨利亚德》，这首诗后来获得极大的赞誉。1718年伏尔泰被释放后不久，他的剧作《奥狄浦斯王》在巴黎上演并取得巨大成功。他在24岁时已经成名。在这以后的60年里他一直是法国文艺上的主要人物。

【第12句】曹雪芹举起如椽的巨笔，抒胸中的块磊，他站在十几年的风浪之巅，俯瞰这如烟似雾的繁华，以笔为犁，以纸为田，耕出自己生命的一片新天地。在这里他品味世态炎凉，他的目光更加深邃犀利。被曹雪芹视为生命的《红楼梦》没有给他带来丰衣足食之享，反倒是他的这种远离现实的逃逸使全家生活更加穷苦，举家“日望西山餐暮霞”。困厄没有让他没入刀笔小吏的行列，他在精神的征途上更加坚定地越走越远，他反复咀嚼，反复吟咏，用心血点画渲染，在他的笔下渐渐定格成一幅千古流传的史诗画卷。他饱经风霜，再经不起风霜，老天却让他堕入冰河，爱子夭于“天花”，他也似乎被《红楼梦》耗尽了心血，在除夕的爆竹声中，在辞旧迎新的时刻，曹雪芹带着他一生的苦痛，带着他未竟的愿望，长辞人世。生前饱尝的是世事的辛酸，身后留下的是“传神文笔足千秋”的不朽巨著。让我们记住他的名字――曹霑，字梦阮，号雪芹。

【第13句】朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。朱自清的清廉爱国，赢得了毛x东同志的高度评价。毛x东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国x党的x枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

【第14句】茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。

【第15句】朱自清在散文史上的贡献是多方面的。他是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信；他在古典文学的础石之上和五四中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格；尤其是他具有极高艺术成就的散文作品，为白话美文提供了典范，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。朱自清散文，追求一个“真”字，以真挚的感情，写自己的所见所闻所思所感，求得逼真的艺术效果。“真”是朱自清散文的艺术核心。讲真话，写真情，描绘实景，是他散文艺术的最高成就。

【第16句】鲁迅：一个没有长篇的大师，但仅有《阿Q正传》就足以不朽。他是中国文学史上最深刻地挖掘了国民病态的传统文化之根的作家。张爱玲：一个把中国古代文人文学传统与现代西洋小说精髓结合得最好的作家。她笔下的人物一寸一寸都是活的。沈从文：一个文体大师。写得很多，好的只几部，但仅有《边城》也就够了。那纯朴健康自然优美的人性之歌在中国文学的长河中低低回荡。王小波：一个狂热岁月中的浪漫骑士、大串连时代的行吟诗人、不自由生活中的自由思想家。他对20世纪中国文学的最大贡献是写出了人的无限可能性。

【第17句】鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者，毛x东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。他的文学创作为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，他的《中国小说史略》则开创了中国现代学术领域。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特的贡献。

【第18句】郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

【第19句】冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。

【第20句】作为女性，深深为她感到由衷的骄傲自豪和钦佩。她“从对现代文明充满憧憬的少女香雪，到具有象征意味的红衬衫；从撕开了生活丑陋和血污的玫瑰门，到尹小跳饱受尝艰辛的情感历程；从被汪曾祺称赞“俊得少有”的“孕妇和牛”，到浓缩了旧中国五十年历史的冀中平原小村庄……铁凝的每一次亮相，都带来当代中国文坛的一次惊喜“。而以49岁的年龄担当起中国作协主席的职务可以说与前两任主席矛盾、巴金而言，真的是一次年轻化的震动。有人赞扬铁凝“为人处事或者说综合素质，我敢说她是最全面最突出的”……

【第21句】周立波1908——1979年、原名周绍仪、周凤祥，湖南益阳人，毕业于上海劳动大学社会科学院经济系。1934年在上海参加左联，同年参加中国共产党。在上海《每周文学》任编辑，翻译了肖洛霍夫的《被开垦的处女地》、普希金的《多布罗夫斯基》。抗战时期，作为八路军战地记者写有《晋察冀边区印象记》等报告文学。1939年在延安鲁迅艺术学校任教，主编《解放日报》副刊。1946——1948年参加东北解放区土地改革运动，创造了具有鲜明时代特色和地方特色的长篇小说《暴风骤雨》。解放后，任全国第一二三届人大代表。1954年创作了反应工业建设的长篇小说《铁水奔流》。1957、58年完成了《山乡巨变》长篇小说。真实地反映了社会主义激流中的农村生活和农民思想的发展变化，逐渐形成了他那平易而隽永、凝炼而自然、细腻而明快的独特艺术风格。

【第22句】托尔斯泰的世界充实着他的每个读者。妇女们感到非常惊讶的是，他是多么轻易和准确地觉察到年轻的、已婚的、有不良行为的、无罪的、最后是普通的女人们的感情。同样可以说，任何读托尔斯泰作品的男人也是一样，迟早你会在托尔斯泰的某一个人物中发觉自己的一系列情感和内心活动。无论是普通农民还是公爵都感觉到这一点。这就是托尔斯泰的思维超出了阶级的甚至是民族的局限而包罗万象。在《战争与和平》一书中，托尔斯泰笔下的法兰西人就像他的俄罗斯人一样有说服力。普通士兵被他描写得像他们的将军一样完美。

【第23句】金庸，原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者，华人作家首富。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他在1948年移居香港，是香港明报创办人，并著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说，作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。

【第24句】巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。

【第25句】冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化；源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

【第26句】郭小川是当代的杰出诗人。在他数十年生涯里，他与人民同呼吸共患难，对时代的许多重大问题做出了诗人的回答，从50年代中期到60年代中期，以至“文化大革命”10年，诗人的一系列优秀诗作，如《致青年公民》组诗、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》《团泊洼的秋天》等，都较为清晰地留下了时代的足迹。由于诗人对理想的执着追求，对人民的忠诚，在诗作中表现了大无畏的坚定性与乐观主义精神，所以不断奏出了昂扬的旋律，鼓舞广大人民感奋起来，推动历史前进。郭小川认为，我们“处在一个意气风发、精神振奋的前所未有的时代。”因而这个时代的诗歌要“造成一种雄浑而壮丽的气势，一种高昂的调子。”。郭小川的可贵素质是具有永不衰竭的“战斗的热情”，并将这股热情融会于有血有肉的生活形象之中。

我曾经有一段经历，让我明白了什么是真诚与奉献，什么是真正的善良。

那是一个星期天的早上，我去学数奥。

在我家住的那条街上，有一个集市，那里每天早上人特别多，什么东西都有卖的。每天在人来人往的一个路边，总有一个老乞丐在向路人乞讨。他穿着一件黑色的破棉袄，戴着一顶旧毡帽，他下身残疾，跪在冰冷的地上，皴裂的手里拿着一个脏兮兮的破碗，向所有路过他身边的人点头乞讨。我每次去学习，都看见他跪在那里向人们乞讨，我发现很少有人给他钱。

那天早上，我看见了一个老头，把两元钱放进了他的破碗里。我认识那个老头，他在集市上卖咸菜。后来的几次，我都看见那个老头又给了他俩元钱。

还有一次，我看见还是那个老头，用塑料袋装着几个包子，还端着一杠子热水

，正在弯腰递给他。在后来，我发现给老乞丐钱的人多了。每次我路过他面前的时候，总看见他的破碗里有零零碎碎的钱。

那天，我兜里也有两元钱，是爸爸给我的零用钱。我走到老乞丐面前，把一元的硬币轻轻的放进他的破碗里。“谢谢，谢谢少爷！”身后传来乞丐的感谢声。我不是少爷，我也没有多少钱，但是，今天我很高兴。

卖咸菜的老爷爷经常给那个老乞丐钱，没有人强迫他，更没有人动员他，他自己愿意给。这是真正的付出，是来自灵魂深处的自愿，是穷人在帮穷人！是善良的人对苦难生命的关怀。

再后来，我发现老乞丐穿上了一件厚厚的旧了的棉大衣，膝盖底下还有一个厚厚的棉垫子。

在求学历程中，往往需要朋友相互琢磨竞争，建立友谊的桥梁。赢得对方的信任，使友情更加稳固。彼此场开心扉，和真正的朋友用心维护这段真诚的感情。

真正的朋友，谛听我的煎熬，疗癒寂寞的心灵;真正的朋友，赋予她的真诚，为我翱翔苍穹。她，滋润了干涸的灵魂;她，奉献了无私;有了她，风风雨雨我们仍能携手度过!跟她度过的分分秒秒，没有不快乐的一刻;与她共同走过的时光，永远是美好的，和她一起悠游的日子，总是痛痛快快。

依稀记得，初次见到她时，已经初一开学了，当时的她，是由同学介绍认识的。她脸庞挂着阳光般的笑容，身边跟着两、三个好友，想必是因为她的聪明伶俐吸引的。如今，她已经是我的同班同学，从前的害羞陌生，转变成现在大方热情的女孩!要不是她的热情，我们现在还不会是闯荡天下的伙伴呢!

她的韧性，让我们突破重重困难;她的坚持，在高大的城墙也无法阻止她的前进;她的勇气，使我们越过大大小小的考验;她的活力四射，我一辈子忘不了。时常，在缄默中，我们相视而笑，便能读懂对方的心，因为我们心灵相通，并不需要多余的一字一语，彼此间，只有一份美好的默契。跟她相处的岁月里，我们经营了一段不朽的情谊。

人生中，唯有真正朋友的支持、鼓舞，烙下更深的铭记。在她的眼神中，洋溢着冀望和关怀。一道暖流在我们之间流动着，我确信，那是一段真正的友谊，如此温暖，如此真心。因为，她是我的知己。

在我家旁边，有一座漂亮的房子；在我家的另一边，是一座无人住的空房子。

两个都是与众不同的房子，给人的感觉自然不一样。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这两间房子就像这两句诗一样。第一间院子里种满了花草树木，春夏秋冬，一年四季都在有规律的等待着开放。那么多俏丽的花朵，总是在这些优美的风景里生活，自然发现不出那花真正的美。而另一个破旧、无人住的房子，没有红瓦瓷砖，地上一片狼藉，草也没有活力，树木没有规律的交错着倒在地上，一看就有一种令人反胃、恶心的感觉。但在墙角却有着一棵并不起眼海棠树。

海棠树的树叶上有虫钻过的痕迹，有风吹过上面有不少灰尘的痕迹。但在这恶劣的环境下，在叶的围拢下竟长出了为数不少的海棠花。那粉色的花儿没有俏丽的姿容，也没有幽雅的甜香，却能让人感到它不同寻常的美。

有一天，我站在那棵海棠树前思考着这个问题。沉思了许久，豁然开朗，明白了其中的含义。

海棠花可能没有那个院子里的月季妩媚，但走在优美的院子里的人却把月季花忘记。相反走在那个无人住的院子，你却觉得那海棠花似乎好美。我甚至不知那个海棠树无人照顾，无人理会，是怎么长出花来的，我也不明白，我思考着这个问题，却想不出来……

有的花，可能刚开放就被人遗忘了。

有的花，可能没开放就已经被人喜爱了。