作者眼中真正的荷兰是什么样的作文(20篇)

在路上，看遍沿途两岸的风景，写下一段段动情的文字，闭上眼睛嗅嗅空气中的芬芳。寄情于山水，在绵延的山间，清澈的碧波中思考人生，也别有一番滋味。

先有一个走遍天涯海角的梦想。每天，都可以憧憬一个美丽的事物，比如看到春季校园里的丁香花，就可以联想到“欧洲花园”荷兰大草地上的一座座风车和满丛的郁金香；再比如，去到公园里，看到小池塘的水和簇簇芦苇，就自然在脑海里浮现出威尼斯水镇的清清流水，古朴的桥和悠悠的小船……

然后，三两结伴，带上相机和好心情，来一次说走就走的旅行。搭一班夜航船，去到江南小镇，与那里的孩子游乐，与那里的老人谈心，与小野花，高大的柳儿合影，和微风暖阳寒喧。走在乡间石板小路上，看着两旁车辙，不禁陷入沉思，提笔书写下那段心语“可不可以还我一片土地，那里只有自然原本的样子……

我也踏足过许许多多的地方，记得那次，已是晚上七点多，江南的天比北方黑的要早，可是，还有清晰可见上海市天空中的朵朵白云，一个个点缀在墨色的夜空。豫园外的小街市，到了夜晚，格外的热闹。小商铺们纷纷点起暗黄色的夜灯，挂在门前，如果你光顾某家小铺，那里热情的人儿总会跟你道一声“你好”，并以江南人民独特的“欢迎方式”为你介绍产品。漫步在一条窄窄的小巷，我用相机拍下一次次商家交易成功时，人们拿到好吃或好玩的上海特产时的喜悦神情，双方互相点点头，便转身离开了。喧闹的声音在耳畔回响，周围古老的灰白小楼构起一方江南之景，水中若隐若现的光亮，随波浪上下晃动，夜已深，我带着满心，满嘴的江南光景，江南味道回到了酒店。南国那晚的潮热已经散去，可是留连心中的怡人之景，永远不会随时间消散……

唐代诗人李白爱游山玩水，他的诗旷放中却洋溢着一种童真般的情趣。可以这样说，一个对大自然有着强烈感受力的人，一定是乐观向上的。李白一生不求功名利禄，只愿天下能如他诗作的意境般美好梦幻。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”他笔下的山水诗情都被蒙上了一层理想化色彩，正是因他寄情山水，热爱自然，才可能有此种独特感想。再比如，张晓风也爱走遍山川名胜，并且用笔在纸上写下所感所悟。这何尝不是寄情山水呢？我还记得，在那麻黄的树林中，与友人共赴星约时的感动。星夜下，猎户在天，那组肩并着肩的可爱星相，引作者一番思潮：现在星儿们发出的光，实则为1500年前的光辉。我们能看到它们，却怎么也无法真正了解它们的故事，自然的美丽启示，我们需用一生去探索与思考。

走近山水长卷，会让人谦卑，因为知道了世界何其大；走近山水长卷，会让人明智，因为自然本就如一本哲学经典；走近山水长卷，会让人舒心，因为青山绿水间总有奇妙的事物。寄情山水，是多么愉快啊，只需要带上眼睛和纯净的心，用足迹虔行。

一生中我们看过许多风景，并且为之震撼，为之留恋。行者不易，一但出发，就必须做好面对一切的准备。让我们做一位真正的行者，让人生的旅程，始于足下！

村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品――《挪威的森林》――迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.s cott Fitzgerald，Paul Theroux，John lrving 及Raymond chandler的小说，九十年代 在美国普林顿大学和Tufts University任客座讲师。1979年以处女作《且听风吟》获群像新人文学奖。主要著作有《挪威的森林》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等。作品被译介至三十多个国家和地区，在世界各地深具影响。

今年的春天来的迟，春雨没下几场，料峭春风就这么在街上荡着。

我压紧衣口，匆忙走在路上，天气的不尽如人意并没有影响人们的来来往往。不经意地一瞥，我忽然被路中央某个挺拔的绰影吸引了。那是一棵参天古树，粗壮的身躯，结实的枝干，每一枝都直指云霄，仿佛在向天空索要着什么。我看着它，好像能看到他的力量从那冒出土壤的盘踞在一起的根部一直向上，灌满了枝杈上最细最尖的每一点。这颗古树被护在一方矮矮的栅栏里，周围车水马龙，来去匆匆，但丝毫不能影响他的挺拔。

我真真切切地被震撼到了，感觉无论什么样的天崩地坼都压不倒他。这时，我想起了宿舍窗前的那棵“死树”，他扎根在一户平房外的小院里，也就三四层楼高，刚开始还很繁茂，常常映得宿舍满屋春色，可去年，那户人家走了、散了，房上的瓦也坏了碎了，一年的风雨交加让屋顶破了个打洞，灰尘积满了一院。我跟舍友叫他“死树”，就是相信他早晚都会难耐折磨，枯死过去。路中央那棵挺拔精神的树让我想到了他，他没有古树那样足以承担一切的粗壮的树干，也没有拔地而起的坚挺身姿，经历了这样一个无人守护的寒冬再加上迟来的春天，真不知道“死树”能不能活下去。

几天后，下了一场雨，我终于回到学校，回到宿舍。拉开室门的那一刹，我的心一下柔软了，窗外的那抹绿色是多么及时，多么令人欣喜！我跑到窗边，“死树”脚下的那个院子依旧是那么破，甚至又灰了几层，但“死树”的绿却不减当年，依旧是鲜艳得刺眼。这何尝不是一种挺拔。虽然“死树”没有矗立在马路中央，没有来往行人的欣赏的目光，甚至，几乎没有人注意到他的存在，但是他从未因为这些停止生长。

我们常常认为的挺拔是一种古树那样的雄奇形象，是岁月的积淀，但我想，“死树”有些矮小甚至瘦弱的模样也是挺拔的。真正的挺拔不是外形上的高与直，而是意志上的挺立，只有有了精神的挺拔才有可能会有形态上的挺拔。我相信那棵“死树”终有一天会成为参天大树，因为他早已拥有真正的挺拔。

真正的朋友六年级时我有一个真正的朋友，说起来还应了一句俗话：不打不成交。这个朋友是和我“打斗”出来的。当时我的成绩在全班排名第二，我当时特别关心那个第一了。他是个男生，有一个非常俗气的名子叫李根。第一次数学考试，李根就坐在我左前方，我看看他的背景：瘦纤纤，小小的个子，穿着稍大的衣服，土不啦叽。我暗暗地对自己说；谭新民，这次考试一定要胜过他。我拿着做好的试卷，有些得意，仿佛已经看到那个红红的100分了，而李根呢？伸长脖子，满脸的不服气。分发试卷的时候到了。“谭新民，100！”我不以为然的一笑，扭头看了看李根，“卢秋月，98……，”李根低着头，手不停地在摆弄着圆珠笔。“李根，100！”啊！李根果真很厉害啊。看来还不能轻视哟，在以后的学习中，我课上认真学习，课下认真复习，平时认真练习，紧追慢赶，有时他考第一，有时我考第一。一次，我与他下五子棋，稀里糊涂我就输了。他得意地摇头晃脑，还笑话我。我气极了。学校举行“讲故事，知荣辱”比赛，每班推荐两名男生参加，我和李根被选中。李根得奖回来，我觉得自己再无立足之地。既生璇，何生根！我总算是理解周瑜的心情了。当你遇见一个处处胜过你的人，处处都令你相形见拙，怎么能不心急呢？从此，我和李根较上劲了。学习更加刻苦，做什么事情都要和李根比。他比上我了，我追他；我比上他了，他追我……我考上了理想的中学，有时会想：我是不是庆幸自己有这样一个实力强大的竞争对手呢？其实，刚开始，只是想着把他比下去，到了后来呢？我非常欣赏他：好胜，不嫉妒，永不言败，有时也有小心眼。在我的心里，李根已经不是对手而是真正的朋友了。

萧红：

您好!

您写的《呼兰河传》，让我读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……

每一篇文章看之后，都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边，祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里，让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写，写出祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑：认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时，祖父就会慢慢的教导我，可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜。黄瓜还没有吃完，又看见一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢黄瓜又去追蜻蜓。跑几步就又去做别的。

《呼兰河传》整本书描写上世纪二三十年代东北小城的风土人情，真实而生动地再现当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考，时而让人发笑。

难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画，一串凄婉的歌谣”。

此致

敬礼

您的读者：冯芷珊

在蔚蓝的大海里，生活着两条美丽的小鱼，一条活泼可爱浑身发着金光，叫金叶，另一条优雅文静浑身发着绿光，叫绿芽，它们是一对要好的朋友，每天形影不离，大海里到处留下它们的笑声。

有一天，它们相约一起去看日落，正在它们兴奋的时候，海面忽然漂来一些花花绿绿的东西，金叶忍不住吃了几口，绿芽看见了大惊失色地喊道：“不能吃，那是塑料袋！”可是已经晚了，金叶捂着肚子痛得直打滚，看到朋友这么难受，绿芽心疼得哭了起来，这时，乌龟医生游过来对绿芽说：“要想救你的朋友，就要到深海去找一种像瓜子一样的海草，那里很黑，还有漩涡，水流很急，一不小心就会被卷进去，再也上不来了。”绿芽看着痛得打滚的金叶，咬咬牙坚定地说：“我不怕，只要能救金叶，再大的困难我也要去！”

绿芽拜托乌龟医生照顾金叶，自己勇敢地向深海游去。天越来越黑，周围的鱼越来越少，绿芽不断的给自己鼓劲，坚强地游着，忽然，它感到一股很强大的吸力，拖着它往旁边走，它使劲甩动尾巴，拼命地向前游，一次又一次，它靠着坚强的毅力，一次一次从漩涡边游了回来，当它从海底采回海草的时候，它激动地哭了起来。

精疲力尽的绿芽衔着海草回到了家，它把冒着生命危险采到的海草交到了朋友的手中，金叶吃过海草后病好了，大家都夸绿芽是个勇敢的孩子，绿芽拉着金叶的手说：“我们是朋友，朋友就应该互相帮助。真希望人类能爱护环境，不要再破坏我们赖以生存的地球了。”

三月的时候，春风带着一阵阵隐隐的花香就扑面而来。路边还有一些不知名的小花儿受着苞叶的羁绊，久久还未绽开……趁着还未远去的春意，学校里组织了一次春游。

这天，是在A中学学生小童的家里。

“天还冷着呢，把这条围巾带上。“说话的是小童的妈妈王阿姨，她可是个爱子心切的妈妈。边说边动手，王阿姨把一条褐色的围巾塞进了包里。”山里蚊子多，这瓶花露水也带上”，说着，王阿姨又把花露水放了进去……就这样，不一会儿，原本就不大的书包已经塞得胀鼓鼓的了。这时小童望着那肿胀的小书包，一脸沮丧的说，“每次都是这样，妈妈啊，我只是去郊游，又不是搬家，你这样，难道同学不笑话我吗？”但王阿姨仿佛没有听见一般，依然不依不挠的唠叨着。小童越说越气愤，最后拿起包往地上一摔，委屈的跑了出去。

相信作为同龄人的我们，也一定或多或少的有这样的感受吧！诚然，小A的行为是有过错，但虽然出发点都是很好的，可对于需要成长和绽放的我们来说，父母的关怀，有时不也会成为阻碍我们绽放的苞叶吗？不经历风雨又怎能绽放出诱人的芬芳，面对重重束缚，我们不禁要问，我们的青春，由谁来做主呢？

我想说，自己的青春，我们自己做主。

青春是美好的，应该是放飞希望的田野，应该是自由书写的篇章，应该是肆意挥洒汗水和泪水的运动场。它是充满着活力和激情的名词，它代表的是对梦想的执着坚持与不懈追求，而不是那花朵长在温室里不见阳光，那雏鸟藏在父母的羽翼下躲风避雨，那少年行走在人生路途上却始终背负着以爱为名义却塞满伤害的行囊。是的，青春是美好的，在这美好的年华里，谁又能够甘心自己的青春白白逝去呢，因此我要说，我的青春我做主。

青春是奋发的，自古英雄出少年，青春的我们本就应该像雄鹰一样搏击天空。纵观古今中外，那些为人类为国家为民族作出巨大贡献的人物，有多少不是不是早早地就把握了自己的青春呢？刘邦早年，不随父亲意愿，结交四方豪杰，终成帝王之业。牛顿幼时不听母亲劝告，酷爱读书和玩弄机械，因此能成为科学巨匠。毛泽东立志学不成名终不还的豪情壮志，最终使他成为一代伟人。青春是奋发的，他们，能够把握自己人生的方向，没有在父母的保护下甘于平庸。我们，也想要丰富多彩的人生，去拼搏，去奋发，因此就要我的青春我做主。

这青春，又是短暂的。都说少年是八九点钟的太阳，是朝气蓬勃的。是啊，但青春也如那绚烂的烟花一般，转瞬即逝，但花儿开过总要凋落，无需过于悲伤，其实我们也就像那昙花一样，长久的等候只为那一霎那的盛开。青春固然短暂，但这短暂的青春里却汇集了多少人的大志向，揣着多少人的大梦想。为了在有限的青春里做一些有意义的事情，我们的青春，需要我们做主。

同学们，作为当代的青少年，我们已经有足够的智慧来驾驭我们自己的人生，追逐我们的梦想。因此，我们的青春，就要我们自己做主，这样的青春，即使是短暂的，却是无悔的，火热的，亦是永垂不朽的！

导语：勿以恶小而为之，勿以善小而不为!

台湾岛内有座高峰叫玉山。

她上这座山时，早已领略过冈底斯山、喀喇昆仑山、喜马拉雅山的伟岸峻美。因此，别人惊呼“玉山真美”时，她只对山上的茶叶感兴趣。

茶叶是名茶：冻顶乌龙。台湾纬度低，通常不下雪也不降霜。但玉山峰顶，由于海拔高，有时会落雪挂霜，台湾话就称其为“冻顶”。乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾都有出产。标上“冻顶乌龙”，就说明这乌龙茶来自高山山顶。山顶云雾缭绕，人迹罕至，茶品自然上乘。当时，不少人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙茶而自豪呢!

就在她拿出手袋，准备买这冻顶乌龙时，有人给她说了这样一种情形：冻顶乌龙能卖高价，很多农民就毁林种茶。于是，植被遭到破坏，水土流失。茶树需要施肥灭虫，山上的水源也受到了污染。尽管都知道这对玉山来说无疑是个灾难，但利益和金钱的驱使，山上的茶园还是越来越大。

听了这些，她立即打消买茶的念头。而且时至今日，她再也没有喝过一口冻顶乌龙茶。她还力劝身边的朋友，也别喝这种茶。

我的老家甘肃一带有一种独特植物——百合，它的根茎既能食用又可入药，它的花朵非常美丽，象征着安宁、和谐、幸福。这些年，百合在市场上的销量增大，越来越多的农民开始种百合。然而，百合需要生长在山坡上疏松干燥的土壤里，要将其他植物锄净，周围没有大树遮挡。这样一来，种百合就造成严重的土壤沙化。同样的利益驱动，这里沙化了，农民们又在那里开辟新的区域种植。

到西北出差，听到这些，她没动一筷子餐桌上用百合烹制的菜肴。她说，她家的花瓶里从此再没有插过百合。在餐馆吃饭，她也绝不点“西芹百合”之类的菜。到菜市场买菜，再也不买保鲜百合，曾经做过医生的她，觉得那些挤压在真空袋子里的白白净净的百合头，仿佛是一些婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。

她，就是享誉文坛的作家毕淑敏。

毕淑敏认为，一个人的力量是有限而微小的，她不吃百合，不喝冻顶乌龙，不买这些东西，相信台湾的玉山上和西北的坡地上，也不会因此少种一株茶苗，少开一朵百合，少沙化一黄土。但很多人的努力聚集起来，情况就会大大的不同。

想想吧，我们有多少次“努力聚集”的机会!可我们却视而不见，充耳不闻，置身事外。明知野生动物需要保护，可当它们成盘中餐时，我们一边嘴上说着他人以行动保护它们的例子，一边却大快朵颐。明知自身对某些东西的消费，会带动利益链条最终对自然和环境的破坏，但当它们流行起来或成圈中人追逐的时髦时，我们一边数点着使用它们导致的危害，一边却大把地为消费它们花银子。比如吃发菜，比如穿皮衣……

文明和野蛮的分野，也许就在于前者为了公共的利益，社会的可持续繁衍，也就是时下说的科学发展观，而不失理性，控制或舍弃一己之利欲;后者却全然不顾这些，为了钱，有了钱，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。然而，自从有了“文明”字样始，社会的大厦就是以“文明”为基石的。作为社会细胞的一个个人，也正是因为文明始终是主流，社会才和谐、才进步。

做个表里如一的人吧，做个有修养的人吧，做个真正的文明人吧——就从现在起，就从脚下起，就从身边的小事起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为!

我读小学二年级时，经常忘带东西。有时忘记带红单子，有时忘记带作业本……甚至还丢过语文书。

有一次的周末，我发现我忘记带《作文本》了，只好硬着头皮去跟妈妈说。妈妈见我又一次忘带了作业，吼道：“你看你！作业每次都不带，干脆住学校算了！都回校拿作业几次了！”

妈妈见我一声不吭，又问，“你哑巴啊你，到底几次？”

“四……四次。”我边呜咽边回答，声音如蚊子一般。

妈妈一气之下，把我拉进小房间，随手拿了一个衣架，把我推倒在床上，用衣架打我。我苦苦哀求妈妈不要打了，妈妈不打了，但扔下一句话：从此断绝母子关系！

晚上，我躺在床上，边抽泣边想着妈妈以前对我的爱：每一次假期，妈妈都会陪我一起玩，马来西亚啊，巴厘岛啊……每次春游她和爸爸都会一起陪我玩……想着想着，便睡着了。

第二天早晨，我醒来时，发现妈妈睡在我身边。我嘴里足足可以塞下一个鸡蛋，一串问题涌上心头，妈妈不是和我断绝关系了吗，怎么睡在我床上？我的床也不怎么舒服，妈妈怎么会在我的床上睡觉？妈妈……后来才知道：妈妈昨天不时来看我，最后在我床上睡着了。

妈妈的举动使我感动不已，让我体会到了真正的爱。

我们每个人在这个世界上都有自己的人设，有的人是温柔贤淑，有的是开朗大方，有的是内向文雅，有的人是阳光帅气……

那么，我的角色又是什么呢?神经大条?细心安静?待人接物彬彬有礼?性格泼辣?……我迷失在这些词语中，茫然无措的看着它们，嘴角扯起一丝苦涩的笑意，望向窗外，在这深夜的夜晚，街上没有一个人，只有路灯在坚守着，而人们对它的定义却只有一个——为人们照亮路。我想，这就是它的人设吧，平平淡淡，没有争抢，只为别人着想，这就是它在这个世界上的意义，这就是它的含义。

其实，我还不如这路灯。至少它还知道它在这世界上的意义，而我却连自己存在的意义都找不到。它至少知道自己是什么样的人，而我连自己是谁都不知道了。是不是很可笑。

我在这个世上一直在装，装自己很有责任感，很能忍，很能为他人着想，我一直在一个集体中装作自己很有领导能力，能够自己带领大家做好集体中的每一件事，装作自己大大咧咧，神经大条，不在乎别人的看法。

但可笑的是，最后我竟把自己给绕进了这个大圈子中。我一直想要找到一个可以懂我的人，但是，现在很多我的那些所谓的“好朋友”，一个个都只懂我的外表，而一点都不懂我，并且我一点都不希望她们能懂我。因为我从小因为是女孩，就受过很多人讨厌，一旦做错了事(有时甚至是别人诬陷的)，就会遭受千夫所指。而一旦我做了好事，就一个个都会黏上来，一个个都要抢功劳。

慢慢的，我长大了。我逐渐明白，只有我变得强大，别人才不敢欺负我，只有我更努力，获得优秀的成绩，才能让别人不能轻视。

仅仅就因为我是女孩，所以我就不能与他人平等对待，不能获得与他人平等的权利。

我现在日渐强大，没人敢欺负我。但我还是希望能够有一个人能够走进我的生活，走进我的心，唤起昔日的我，让我能够找到真正的自己。

那个人，你在哪里?

真正的自己，你又在哪里?

敬爱的吴承恩先生：

您的经典作品《西游记》我已读过不止一遍了，对您的作品极为喜欢，但我仍有一些话想对您说一说。为了避免见面的尴尬，我特意在与您差430年的今天写这封信!

您笔下的孙悟空神通广大，可谓绝世无双，永世无敌：七十二变、火眼金睛、不死之身……他的一个筋斗就是十万八千里，去西天取经何不让他一马当先跳一个筋斗?这岂不是省却了无限麻烦。对于这个问题我想了很久，总觉得不应该在您笔下出现。当今社会，讲的是效率，如果孙悟空一跃而过，会省下多少的时间，用这些时间又可以做多少事，您想过吗?身怀绝技却不利用，这不是太浪费了吗?应该让您和他用电话联系联系，让我和他见个面，把绝技传给我!

不过，您还有一点值得骄傲的，您知道吗?当今社会最需要的人就是猪八戒这样的人，他与人和睦相处，憨厚正直，看形势办事，老想着自己的家乡和媳妇，堪称当今社会的典范。既不像悟空那么要强，不管好妖坏妖，一棍打死，当今社会就应“得饶人处且饶人”;也不像沙僧那样过于老实没有主见，现在社会早已淘汰这样的人。

唐僧是您这部作品中最大的败笔，您这么能让这种人当师傅呢?身为师傅却只会颂经念佛，被妖怪一抓只会一脸眼泪一脸鼻涕的，口喊着“悟空救我”。经常善恶不分，对孙悟空杀妖精总是不分青红皂白念起紧箍咒，就连这小小的紧箍咒都是别人教的。您说这种人怎配当师傅吗?如果您要修改这篇小说，一定要把唐僧改一改。

说了这么多，我也不往下说了，别伤了和气!

【阅读推荐】 推荐指数：★★★★★

每个美国家庭都拥有两本书——一本是《圣经》，另一本可能就是斯蒂芬·金的小说。

——英国作家 克莱夫·巴克

这本书绝对不容错过，我保证你会一头栽进去而无法自拔……他创造的人物栩栩如生得让你几乎可以感觉到他们的存在。

——《明尼阿波利斯星坛报》

【内容简介】

一部不容错过、让人手不释卷的励志杰作，带你体验如同四季变化般的人性绝望与希望之旅。本书是斯蒂芬·金最为人精精乐道的杰出代表作。其英文版一经推出，即登上《纽约时报》畅销书排行榜的冠军之位，当年在美国狂销二十八万册。全球已翻译31种语言，《肖申克的救赎》等电影原著小说。

目前，这本书已经被翻译成三十一种语言，同时创下了收录的四篇小说中有三篇被改编成轰动一时的电影的记录。其中最为人精精乐道的便是曾获奥斯卡奖七项提名、被称为电影史上最完美影片的《肖申克救赎》(又译《刺激一九九五》)。这部小说展现了斯蒂芬·金于擅长的惊悚题材之外的过人功力。书中的另两篇小说《纳粹高徒》与《尸体》拍成电影后也赢得了极佳的口碑。其中《尸体》还被视为斯蒂芬·金最具自传色彩的作品。

杨红樱是中国新世纪最具影响力的儿童文学作家，曾做过小学老师，童书编辑，被中宣部评为全国宣传系统“四个一批”人才，被中央精神文明建设指导委员会评为“第一届全国未成年思想道德建设先进工作者”，享受国务院特殊津贴的“有突出贡献的专家”。19岁开始发表儿童文学作品，现已出版童话、儿童小说、散文80余种，已成为畅销的图书品牌有“杨红樱童话系列”、“杨红樱校园小说系列”、“淘气包马小跳系列”、“笑猫日记系列”、“杨红樱画本系列”，总销量超过8000万册，创造了原创童书的销售奇迹和中国儿童的阅读神话，被誉为“中国童书皇后”。*作品被翻译英、法、德、韩、越等多语种在全球出版发行。曾获中宣部“五个一工程”奖、中国出版政府奖、中华优秀出版奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖等奖项。在作品中坚持“教育应该把人性关怀放在首位”的理念，在中小学校产生了广泛的影响，多次被少年儿童评为“心中最喜欢的作家”。获2014国际安徒生奖提名奖。被联合国世界知识产权组织授予联合国版权作品金奖

亲爱的贾德先生：

您好!

我是一个来自中国的女孩子。我相信我一定不是第一位给您写信的读者了。当我刚读完《苏菲的世界》，就不禁提笔要给您写这封信。一是对您写的《苏菲的世界》给我带来的崭新启示表示感谢，再者是想和您谈谈我对这本书的感受。

从小，我就认为哲学是一门十分高深的学问，只有非常有学问的人才能够去探索它。认为枯燥的哲学需要充满思维的头脑才可以去思考。从小，我还认为哲学这门学问，就是我们看了也不会明白，读了也不理解，听了也还是懵懂。

您的书，让我第一次近距离触摸到了哲学。这才发现，哲学，其实挺简单，十分贴近我们的生活。

“你是谁?”，“世界从何而来?”初翻《苏菲的世界》，这两个问题向我扑面而来的时候，我如坠雾中。接下来的阅读中，这两个问题一直在心中萦绕。我在字里行间似乎也找不到答案。这成了这本书中一个排解不开的谜。

“这真是一本奇怪的书呀!”我惊叹。

哦!贾德先生!我不确定我会了解什么，我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么。可是我知道，有时候过程比结果更重要。惊叹之余，我便开始追随苏菲的脚步，带着一大串疑惑，展开了这场在哲学世界里的游历。

我和苏菲一起穿越时空。从哲学的摇篮——雅典出发，跟苏格拉底和柏拉图面对面交流。来到了文艺复兴时期，和莎士比亚、达·芬奇进行了零距离融汇心声的谈话。目睹了历史一次严肃的重演，历史又一次的大变革。我们又穿越时空，和康德、黑格尔、弗洛伊德还有马克思一起漫步，一次又一次谈论哲学的话题。

贾德先生，这真是一次激动人心的旅行，真希望旅途中有您的陪伴和指引呀。

您的《苏菲的世界》就是一部世界哲学的发展史。但哲学与科学的发展密不可分,与人类文明前进的脚步点滴相印。与其说是在看一部哲学史,倒不如说是把人类文明的通史尽收眼底。在我和苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

真的，这样的一部作品，让我感受到，哲学与生活、与历史同在。

我联想到如今的现实生活。在我们的课堂上，老师教授的多是与考试相关的一些知识，并无其他。有关人生的思考，以及其意义的必要知识提及的却很少，而这些正是我们的缺失。《苏菲的世界》使我突然觉得，我们很多时候都生活在一种华丽而虚伪的物质社会氛围中。从来就没有想到这些，让我们能够清楚认识“自己”和“世界”的问题。我们不明白我们活着的意义和价值，实在令人悲哀!这也正是我对“你是谁?”，“世界从何而来?”这些问题为什么不知所措的原因。这些秘密正存在于哲学之中。

在您的书中我看到，浩瀚的历史文明发展史中,每一个人不过是一缕光、一滴水。那段深夜里苏菲和艾伯特在教堂，以1小时为100年来计算历史进程的对白，再也明白不过了。它反衬出了个人生命的短暂,这使我倍觉生命的可贵，同时也有一丝的伤感。也不禁让我深深的去思考人生的价值 。

“我思故我在” 哦!我茫然要问,我真的存在吗? 是在这个时候，在这个特定的空间相对存在吧!像苏菲，她和她的家人、朋友也只存在于艾博特上校给女儿席德写的一本书里罢了。我和我存在的这个世界是否也是在一本书里呢?已经不敢想象。渺小的我是否存在过?或曾经存在过?这个问题我想问问您，贾德先生。

在谈到哲学家的时候，有人说：“马克思是最伟大的哲学家。”我却不这么认为。在您的《苏菲的世界》中，纵观各个哲学伟人,各个哲学的流派,书中并未对他们进行任何的评价。因为每个人都有每个人的贡献,每个人都有每个人的思想,这些本来就不能相提并论的。谁能说,他们的思想不受时代和环境的限制?谁能说,他们哪一个不是用尽了心智和头脑?谁又能说，他们是绝对错误的呢?

贾德先生，相信您也是这样想的。

我还想说您的那个著名的“魔术师与兔子”的问题。您说过，许多人已深陷在兔子舒适的温暖皮毛中而不能自拔。我想，我也是其中之一。因为我也快要被这个世界磨掉好奇心了，了了小事竟深陷其中，这真可怕!回想小时候，那时充满了好奇心与想象力。下雨时，我总是望着天空，想象着雨从哪里来，想像这雨为什么来到我们的家园?类似的问题和好奇充满了大脑。可现在，我长大了，也就不以为然了。任凭雨从天边飘落，又从脚边流走。这流走的不是雨水，流走的是我们宝贵的好奇和探索之心。

是您的书让我一下子惊醒了，它犹如一道霹雳，把我拉回了兔子的细毛顶端，让我再度像初生的婴儿一样，用初见的眼光打量这个世界，对万物重新感到好奇。

英文中“Sophie(苏菲)”也是“智慧”的意思。那么“Sophies World(苏菲的世界)”不就是“智慧的世界”吗!智慧的世界，哲学的世界，梦想的世界。贾德先生，这个书名真的很有意思。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹以及对人生意义的关怀和好奇。真实的我们真的应该好好的去看看这个世界。不要觉得凡事都理所当然,打它一存在就是这样。其实不然，这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有它的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去思考，这其实就是哲学。

您说对吗?贾德先生。

亲爱的贾德先生 ，这些只是我初读《苏菲的世界》的一些浅显认识和想法。我想我重读《苏菲的世界》时，还会有更多的问题和思考，那时我还会以书信的形式向您请教，和您交流。

再次感谢您把我带到了哲学的世界里，谢谢!也恳请您在闲暇时给我以教诲。

期待您的回信。

此致

祝您愉快!

一位中国小读者

20XX.8.17

[写给《苏菲的世界》作者乔斯坦·贾德的一封信作文

千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。

苍云巅，闲观日升月落几度换；青崖间，笑看冬去春来复年年。几千年间，多少英雄传奇在这中原大地上书写，在历史上，留下一段段光辉。

楚河汉界，君王传奇。

自秦二世，政治黑暗，各界反抗不断。其中以项羽和刘邦为最盛，共约先破秦者为王。只是天机巧妙，刘邦为先。自此之后，项王与刘邦，便是敌手。只惜鸿门宴后，乌江一刎，成就了刘邦的帝位，也成就了项羽的传奇。有人为项羽鸣不平，可如果没有刘邦为敌，项羽的刚愎岂无人压制？然四面楚歌，不过江东，不是一代帝王应做的，他只适合作传奇。至于刘邦，虽市井出身，但心机谋略无一不胜项羽，只是如果没有项王，刘邦怎会学着拉拢人心、任用人才？项王的强大逼迫刘邦也必须强大，这难道不为他后来创建汉王朝打下基础？可以说，成就了他们的不只是自己的努力，还有源自对手的强大与压力，而汉代的强盛我们有目共睹，这难道不是刘邦的功劳与才华？

蜀吴联手，赤壁狼烟。

诸葛亮与周瑜，可谓是三国鼎立时期最著名的两位谋略家。联手抗曹时，火烧赤壁，大破曹军，东风一夜烬千帆，两人共同奠定了三国鼎立的局面，也为后世留下了不可磨灭的神话。可当他们成为对手时，“孔明三气周公瑾”“赔了夫人又折兵”，将二人的矛盾与争斗提至顶点，斗争虽以周瑜含恨而死终结，但他们的形象却在史书中万世长存。

对手，联合起来可使自己如虎添翼，但如若对立，也是让自己最头疼的存在。

但是，我们还是要感谢对手，因为他的存在，让你不得不强大，因为他的光芒，你也随之耀眼。人们说对手总是你死我活的斗争，可换一个角度，他也是最了解你的人，因为他们会在无休无止的抗衡之中，一次又一次地加深与对方的羁绊与默契。某种程度来说，他也是你的朋友。

场上是对手，场下是朋友，看淡输赢，方显大度，斗争不是全部。最难得的是相释之后的一笑泯恩仇，这才是真正的人生赢家。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

只要我喜欢，有什么不可以？这句话，是近年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的最佳后盾；所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了；所以只要我喜欢，有什么不可以这句话并非是毫无限制的。

记得有一次，我和妈妈以及妹妹一同到书店去买书，书店里有一区是木制的地板，提供了大家阅读的空间，让大家不必因为蹲太久而受脚麻之苦，于是，我和妹妹各挑了一本书，准备在柔和的音乐中，坐着享受阅读的怯意时光；正当我们看得津津有味时，有两个小朋友蹦蹦跳跳地跑了过来，一向喜欢小朋友的我们，目光不自觉地被他们吸引住了！看着他们玩着玩具、坐着摇椅，我们完全忘了看书这件事，突然之间，令我们意想不到的事发生了：两个小朋友居然拿起玩具丢向我们！怕被打到眼镜的我，立即制止了他们，没想到他们不但没有停止行为，反而变本加厉！他们的爸妈听到了小孩的喧哗声，赶紧跑过来察看，没想到他们居然没有制止那两个小朋友，反而放纵小孩继续用东西扔向我们，目中无人的行为真是令人气愤极了！

眼看情况已然失控，我只好主动开口请小朋友的妈妈帮忙制止小孩，他们年纪小，喜欢玩游戏，有什么不可以呢？听到这样的回答，真让人哭笑不得！而类似的事件也一直不断在社会中上演着！我认为，如果每一个人都为了自己的自由，而造成别人的不便以及困扰，甚至不听从他人的劝告，那社会只会充斥着自私、冷漠及冲突罢了！

借由这次的事件，让我体会到，原本老板的一片好意，却因个人的私心而造成侵犯他人权利的行为，是会造成他人多么不舒服的感受啊！任何人都不能以个人的自由为借口，随意侵犯他人的自由，因为真正的自由是要建立在人人相互尊重的原则上，才能让每个人都自在的生活，不受到任意的威胁或迫害；唯有建立在此基础上，才能真正符合只要我喜欢，有什么不可以的意涵。

[什么是真正的自由作文

一群小蚂蚁听说森林里在选拔大英雄，他们欣然前往，然而深林镇老镇长大象教导道：“开什么玩笑，你们的个子那么小，小得都需要我带上老花镜加上放大镜才能看得清你们，你们怎么敢当‘大’英雄呢？‘大’英雄的竞选对象是大象家族、猎豹家族、河马家族、狮子家族，斑马家族，这些名副其实的大个子家族……身高体重不足1公斤的动物家族，不得参加竞选，尤其是蚂蚁家族，要好好学习什么叫有自知之明哦！”

小蚂蚁们很伤心，他们一个个垂头丧气地离开了选拔“大英雄”的舞台，沮丧地走在回家的路上。

突然一个声音传来，“救命啊！救命啊！”原来是猫小姐妮妮。猫小姐颤颤巍巍的求救声，由远及近。

只见她哆嗦地站在高高的树枝上，四爪扶着树干一动不动，脸色惨白，浑身像在发抖。

“你怎么爬那么高呀”蚁后大声地问。

猫小姐说：“我太贪玩了，本来想与小鸟玩耍，结果玩的太投入了，才发现自己下不来的，我好怕啊！”

蚂蚁们议论了一阵说：“我们需要去营救她。”

兔子小姐姐说：“你们那么小，别自不量力了，要是猫不小心掉下来砸到你们，可把你们压扁成树叶！”

蚂蚁们勇敢地说：“我们团结力量大，什么大风大雨没有见过，我们可以用我们的智慧，为猫小姐搭建一个梯子，让她一步一步地下来。”

“对对对！”蚁工们异口同声地说。

他们很快就忙得不可开交，整整忙了一天，终于在太阳落山前，他们用干草与树枝搭建了一把结实的长梯。

猫小姐终于得救了。

小蚂蚁的英雄事迹得到了森林镇所有动物们的认可。

最后大象镇长的颁奖词是这样写的：“看来，森林里的大英雄，不是因身高、大小来判断的。一个可以不畏困难、帮助他人的人，才是真正的大英雄！”（公众号：章鱼国）

塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。马克·吐温是其笔名。下面是小编为你带来的汤姆索亚历险记作者马克吐温简介，欢迎阅读。

马克·吐温出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。

马克·吐温于1835年11月30日出生在美国密苏里州佛罗里达的乡村的贫穷律师家庭。他是家中7个小孩的第6个小孩。他只有两个兄弟姊妹可以在童年过后幸存下来，他的那两个兄弟姊妹就是哥哥奥利安·克列门斯(Orion Clemens)(1825年7月17日 - 1897年12月11日)和姊姊帕梅拉(Pamela)(1827年9月19日 - 1904年8月31日)。他的父亲是当地的律师，收入微薄，家境拮据。小塞缪尔上学时就不得不打工。他十二岁那年父亲去世，从此开始了独立的劳动生活，先在印刷所学徒，当过送报人和排字工，后来又在密西西比河上当水手和舵手。儿时生活的贫穷和长期的劳动生涯，不但为他以后的文学创作累积了素材，更铸就了一颗正义的心。他的母亲玛格丽特(Margaret)在他四岁时死去，而他的哥哥本杰明(Benjamin)(1832年6月8日 - 1842年5月12日)在三年后亦死去了。他的另一个哥哥Pleasant(1828年 - 1829年)只活到吐温出生前三个月。继这班年龄较马克·吐温大的兄弟姊妹之后，吐温又有一个弟弟--亨利·克列门斯(Henry Clemens)(1838年7月13日 - 1858年6月21日)。在吐温4岁时，他们一家迁往密苏里州汉尼拔(Hannibal)的一个密西西比河的港市，而这就成为了他后来的著作《汤姆·索亚历险记》和《顽童流浪记》中圣彼得堡的城市的灵感。 那时，密苏里州是联邦的奴隶州，而年轻的吐温开始了解奴隶制，这成为了往后在他的历险小说中的主题。

马克·吐温是色盲的，而这激起了他在社交圈子的诙谐玩笑。1847年3月，当吐温11岁时，他的父亲死于肺炎。接着的那一年，他成为一名印刷学徒。1851年，他成为一名排字工人，也有投稿，并开始给他哥哥奥利安创办的《汉尼拔杂志》(Hannibal Journal)写草稿。在他18岁时，他离开汉尼拔并在纽约市，费城、圣路易和辛辛那提市都当过印刷工人。22岁时，吐温回到密苏里州。在下密西西比河到纽奥良的旅途中，轮船的领航员“碧士比”要吐温终身成为轮船领航员，而这职业是当时全美国薪资第三高的职业，每月250美元(等于现在的155,000美元/每年)。

由于那时的轮船是由很易燃的木材建造，因此在晚间亦不可以开灯。领航员需要对不断改变的河流有丰富的认识，因而可以避开河岸成百的港口和植林地。吐温在他得到领航员执照(1859年)之前花了2年多一丝不苟地研究了密西西比河的2000米。在得到执照前的训练期间，吐温说服他的弟弟亨利·克列门斯与他在密西西比河上工作。亨利死于1858年6月21日，那是由于亨利工作的那艘轮船爆炸。吐温为此感到极内疚，并在余生中一直觉得他自己需负上责任。可是他继续在河上工作并一直是领航员，直到1861年南北战争爆发而缩减了密西西比河的交通。

旅行与家庭

他的早期创作，如短篇小说《竞选州长》(1870)、《哥尔斯密的朋友再度出洋》(1870)等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。

中期作品，如长篇小说《镀金时代》(1874，与华纳合写)、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》(1886)及《傻瓜威尔逊》(1893)等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。

19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》(1897)、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》(1900)、《神秘来客》(1916)等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。

马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。他的主要作品已大多有中文译本。

契诃夫(1860—1904)，俄国作家，1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。1879年进入莫斯科医科大学医学系，1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。他的主要作品有：《胜利者》(1883)、《变色龙》(1884)、《草原》(1888)、《没意思的故事》(1889)、《库页岛》(1893-1894)、《在流放中》(1892)、《第三病室》(1892)。后来，他由开始创作戏剧，如《结婚》(1890)、《蠢货》(1888)、《求婚》(1888-1889)、《一个不由自主的悲剧角色》(1889-1890)、《伊凡诺夫》(1887-1889)、《樱桃园》(1903-1904)等等。

“今年五一真稀奇，早中晚饭我全包。家务成山干不完，家庭主妇不好当。”这就是今年五一我总结出来的一首诗。

老妈每天口口声声说，她干家务是很累的，让我趁五一好好地“劳动”一番。

先从早饭说起。我好不容易打破了蛋壳，里面的蛋液便“汹涌而出”，撒了我一手。我连忙用水把湿漉漉的手洗干净。接下来，我又绞尽脑汁，才打开煤气开关，蓝色的火苗立马窜了上来，吓得我赶忙把油倒进去，结果油儿不听话地滑进去了好多。谁知油刚进去，就跳起了“霹雳舞”，吓得我赶快溜。在克服了重重困难后，早饭才得以完成。

中饭就更是哭笑不得了。由于我厨艺太过于“娴熟”，就让我做蛋炒饭。我先把油倒进锅里，点起火，油又跳起了舞。接着我把冷饭倒进去，把煎好的蛋切成块，也放了进去。接着我又好不容易找到了锅铲，使劲铲起来，并放了点盐，最后，我还加了点火腿肠。终于，中饭也做好了。

晚饭真是让我欲哭无泪。我小心翼翼地用刀把西红柿切成一片一片的，再把煎好的蛋切成块，一起放入油锅炒起来，一些蛋块还蹦了出来，要和我玩，我只能“舍命陪君子”了。！

接下来，迎接我的是成山的家务，还凑巧碰上了大扫除。

家庭主妇真不好当啊！

张旭(675年—约750年)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。