作者眼中真正的荷兰是什么样的作文(经典20篇)

乐观的人都觉得人生是美好的，乐观的人同样都很坚强。

可是，什么才算是坚强?怎样才能坚强呢?在回答这个问题之前，请先来听一个故事。

从前，有个聪明的小女孩，人见人爱，可她有个缺点，一遇到困难就打退堂鼓。于是，她就问爷爷：“爷爷，怎么样才能让我像个女侠一样，很坚强?”

“孩子!”爷爷慈祥的笑着，“你把胡萝卜、鸡蛋和咖啡豆放进水里煮煮，就知道答案了。”

女孩立刻找来胡萝卜丝、鸡蛋、咖啡粉，开始认真地煮起来，看了结果以后，开心的笑了。

你也许会奇怪地问：“这些东西和坚强根本是八杆子打不着啊!怎么会有答案呢?”

别着急，先看看结果吧!

胡萝卜经过开水的“考验”后，变得软绵绵的;鸡蛋经过记过开水的“煎熬”后，都凝结在一起了;而咖啡豆却获得了重生，变成一杯香味浓郁的咖啡。

这三样被煮过的东西，是否很像我们的现状?有些人遇到困难就轻易屈服了，像是那根瘫软的胡萝卜;有些人咬牙挺着，可被充满艰辛的人生磨砺得不再细腻;剩下的则是在

困难中寻找新的方向，获得新生，像是那被咖啡。在困难面前，笑是一种最坚强的表现。

坚强并不是不会哭，也不是“大无畏”，乐观的看待生活、溶于生活才是真正的坚强。想想那些咖啡豆，不也是先成为粉末才成为咖啡的吗?

同样，我们的人生也需要经过磨砺，这样的人生才会有意义。

不是吗?来到这个世界，面临的就是一辈子的考验，活下来难免经历不同的挑战。人生不是一种享乐，而是一次十分沉重的旅行。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写着自己的历史，记载着无法磨灭的痕迹。每一种创伤，都磨练着我们，改变着我们，启发着我们，是一种深度的成熟。

我们学习不也一样吗?现在苦点累点，不就是成为那杯咖啡前的黎明吗?升入中学后，需要学的知识越来越多，也越来越难。上课一走神，知识根本就无法消化，所以有些同学的成绩一直在走下坡路，甚至有人坚持不住了，干脆低头认输、听天由命了。但是请我们冷静地反思反思，没有了知识，在社会上立足、生存，是多么艰难啊!

我们不要怕苦，也不能怕苦。古人说得好，吃得苦中苦，方为人上

不要因为众生的种种愚昧的怀疑，而带来了自己的烦恼。也不要因为众生的一些无知，而痛苦了自己。乐观的人生就如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的，充满着无限的希望。

是的，生活犹如大海，每个人都是海中的小船，每个人都要有掌舵的准备。当你顺风航行的时候，就要想到会意外地遇到险滩和暗礁。在一帆风顺时，我们要笑着享受生活的恩赐，在山重水复时，我们更要笑着接受生活的考验，

阳光总在风雨后

坚强就在笑容中

从巴黎出发，天空卷着厚厚的云层，一如既往的阴霾。途径布鲁塞尔，甚至还飘起了零星的小雨。抵达阿姆斯特丹已然入夜，空气湿润微凉，仿似提醒着我已经身处在海平面之下。

仰望天空，厚厚的云层早已飘然不知去向，只留下漫天的繁星闪烁其间。次日清晨便出发前往市郊的桑达姆风车村，天气出奇的好。旅行是需要天气来配合的。以前在书中读到不同地方的描述，便会伴随着一种天气想象出一副特定的景致，或许这便是所谓刻板印象的产生。

到达风车村时，天空的白云被抹成薄薄一层，阳光透过空隙照射下来，远处一座座深褐色的传统风车沿着河岸的曲线排列着，岸边的水草在微风吹拂下轻轻摇摆。这样一副景致，便是加深了我对荷兰风车由来已久的刻板印象，在心中自言自语说：“对的，荷兰便应该是这副模样。”

水上的都市

“阿姆斯特丹”在荷兰语里的意思，是阿姆斯特尔河上的水坝。一条阿姆斯特尔河从城市流过，都说阿姆斯特丹是欧洲北方的威尼斯，我倒是觉得他们的风格大相径庭。威尼斯被水包围着，古旧城市内的河道大部分狭窄幽暗;而阿姆斯特丹却相对宽阔舒展，游艇在河道里交错行驶，也能穿梭自如。论规模来说，威尼斯是一座小城，而阿姆斯特丹却是荷兰的首都，拥有国际级港口，市区人口接近百万。准确的说，它应该是一座水上的都市。阿姆斯特丹有大小165条人工开凿或修整的运河道，河网交错，运河上架着千余座古老的石拱桥和现代化桥梁。为了让船只通过，荷兰人建造了一种能开能合的桥梁，大船通过时，桥面就像鸟的翅膀一样张开，之后再合拢起来，继续承载车辆行人。

阿姆斯特丹最早是为了保护城市而开凿环形的人工运河，后来随着城市不断扩大，运河越来越多，这些河道的作用也从最初的保护城市发展到货物运输，直到今天成为了游览阿姆斯特丹的黄金线路。我登上一艘游船，轻松自如地在水道里穿行，小船轻摇着向前，岸上很多人坐在太阳伞下坐着喝咖啡，一副悠闲而安详的水城风情。阿姆斯特丹有这样的一句谚语：“当上帝创造世界时，把荷兰忘记了，因此荷兰人不得不自己创造出一个荷兰来”。上帝造人，而荷兰人造地，他们确实有一股了不起的韧性，建起了宏伟的拦海大坝，围出了大片的土地，如同中国神话里的“精卫填海”一般。

有趣的大木鞋

除了风车，荷兰还有一个很有趣的传统工艺，那就是木鞋。由于欧洲许多大河经此入海，几乎一半的土地浸泡在水中，于是这样的地理条件促使荷兰人在500多年前发明了木鞋。荷兰冬天寒冷潮湿，地上结冰，贫穷的人买不起鞋子，又不能光着脚在结冰的地上行走。于是就把木头雕空制成鞋底厚实、鞋头上翘的船形鞋，鞋内填充稻草，借以御寒。这种鞋穿在脚上又舒服又暖和，于是木鞋就开始在荷兰普及起来，至今已经几百年历史。现在一些荷兰人，尤其是农民和渔民仍然保持了穿木鞋的习惯。

风车村旁边就是一座木鞋博物馆，这里收集了各种传统与现代样式的木鞋，并且还安排有传统木鞋制作的表演。荷兰小伙子一边制作木鞋，一边给我们讲解木鞋的好处。听说最大的优点是有利于青少年身高发育，荷兰人的男女身高都是居于世界之首，正是因为经常穿着木鞋。这点我倒是稍有疑问，想想看日本人不是也喜欢穿木屐吗?不过看了工艺表演，我倒是意识到制作这样一双鞋子确实不是件容易的事情。虽然是木头制作，却不是木匠的活儿，而是鞋匠的活儿，但又不是普通的鞋匠能够完成。准确的说，应该要将木匠、鞋匠、雕刻匠三者的技艺集于一身才可以胜任，想到这里突然对眼前年纪轻轻的技师心生敬佩。

红透的夜

阿姆斯特丹老城的建筑，窗子都很宽大，这古老的设计，却正巧为色情产业提供了展示的橱窗。人人都知道，如果没有去红灯区，就等于没有到过阿姆斯特丹。其实哪里仅仅只是红灯区有名呢，吸食大麻合法化、同性恋合法化等等都是荷兰的相关词，这些在西方人眼里都惊世骇俗的行为，荷兰人视之为开放和包容。

进入红灯区的范围，空气中马上弥漫起一股大麻的味道，路上简直是水泄不通，喧哗声、躁动的歌声、叫骂声不绝于耳。红灯区顺着一条小河的两岸展开，沿着道路前进，两岸的橱窗之中灯光昏红，画面香艳无比。门口集中着大量的看客，怀着好奇的心理向里面张望。一些人横七竖八的躺在路边，像是吸食毒品过量或者是喝醉到不省人事，然后听到“嘟嘟”的声音，远远看见一辆救护车穿越着人流行驶过来，护士们熟练的把这些人拖上车，关门，开走，一切显得那么的娴熟自然。更有意思的是，红灯区竟然有一座很大的教堂，被这些声色犬马的场所围绕着，真是十分冲突。我们开玩笑说，恐怕这里才是真正的修道场所，中国人说“大隐于市，小隐与野”，基督教讲究救赎，这里的修士们只要一出门，不论是橱窗里的妓女还是我们这些芸芸众生，皆有被救赎之必要，真是任重而道远。

曾有多少人常常把幸福挂在嘴边？曾有多少人承诺会给别人幸福？又曾有多少人发誓要一辈子幸福？又曾有多少人……

我看完了《全球100位名人与中学生谈幸福》让我受益匪浅。其实幸福很简单，只是每个人对待幸福的观念不同，然而看法也就略所不同了。以前，总傻傻的认为自己不幸福。有时，甚至还有所怀疑自己是不是父母亲生的。往常在家犯一点点小错就会被妈妈责骂一番，然而总是在一旁羡慕别人。

他，是我从小玩到大的朋友。在我记忆中有那么一次，母亲让我在家写作业，然而隔壁的哥哥叫我出去玩。我便与他一起逃出去玩。结果被母亲逮了个正着。也就这样被妈妈拎回家了。而他呢？还在一旁玩得不亦乐乎，他妈妈知道了，并没有责备他的不是。

这样的日积月累，导致了我心里的不平衡。然而，现在我看了这本书，以前一系类的心理不平衡在此刻早已化为乌有了。

是啊！其实我是幸福的，因为我有一个对我万事都严格的母亲。回想起以前的无知有点儿后悔和惭愧了。妈妈对我的严厉，做错事对我的责骂，甚至挨打，其实那也是一种幸福。中国有句古话：打在儿身，痛在娘心。不也是这个道理么？

幸福无时不在你身边，只是要靠你去细心留意与观察。例如：妈妈辛勤工作了一天回到了家，你给她递上一杯充满爱的水。水，没有饮料的美味；没有咖啡的清香，但是它蕴藏着最美味的东西——爱。深夜，爸爸工作回家，推门而进的那一刻。你跑过去，为他拿下衣服。坐下来给他捶捶背。

这不都是幸福吗？

长大了，总认为父母对自己的关怀少了，多的是考试考差了的责骂和不耐烦。让我总认为父母不再爱我了，他们永远只关注我的学习成绩以及每一次考试的名次。其实，我错了，错得很离谱，父母的责备，也是一种幸福，说明他们心里有你，他们对你学业的重视。

早晨，天还蒙蒙亮。母亲起早为你做早饭。在你离开家之前，母亲在你耳边叮嘱的那几句话：早饭吃饱了么？明天早上要吃什么，回来记得和我说？别忘记带伞了，天气预报说今天可能会下雨。路上小心点……一句句暖心的问候语，让你在一天中都那么的开心。现在，听到妈妈在耳边的嘱咐，仿佛早已厌烦了，总在内心最深处嘀咕几句：哎，老妈更年期到了吗？怎么那么烦，每天都是那么几句我都能背出来了。那是一个妈妈对子女的关怀，然而也是任何情都代替不了的亲情。

借用德国歌德地一句名言来说：“被人爱，多么有福气！而有所爱，又多么幸福！”

家，给了你幸福。家，给了你温暖。然而也是家让你有所追求。亲人，给了你关怀。亲人，给了你幸福。也只有亲人给了你世界上最纯真的情。当你遇到事情时，不也有一句古语说得好么：“无论你发生了什么。请你回家，因为家永远都是你的避风港。”

这世界上每一个人都是幸福的。因为你活着，不管是父母的责骂还是朋友的不解甚至是朋友间的争论。你都是幸福的。因为至少有人在关心你，至少有人还在乎你，至少有人还没放弃你。然而我们唯一缺乏的不是获得幸福的条件，而是那颗发现幸福的心。

最后，请你相信自己，在这一刻你很幸福，因为你的存在就是一种最大的幸福。

[什么才是真正的幸福高中作文

每一个朋友都是非常珍贵的，真正的朋友固然更加珍贵。唐朝诗人王勃曾经说过：“海内存知己，天涯若比邻。”王维也曾在《送元二使安西》中写道“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。那么，什么才是真正的朋友呢?

在你拿到试卷，看到一个优异的成绩，正当你骄傲自满的时候，你真正的朋友不会在外表说什么为你高兴的话语，而是说些像“泼冷水”似的话语，使你不会太过骄傲从而走向自负。因为真正的朋友在心里是为你高兴的，而且更希望你继续拥有这份出色的成绩。而你也不会为朋友说这样的话语而感到厌恶，因为你知道她是真正地为你好。这些，只会更加深彼此之间友谊和友情。

在你因某些事情伤心难过，甚至哭泣的时候，真正的朋友在表面上不会保持一个同你一样伤心难过的面孔，不会与你一同哭泣。她会在心里同你一样难过，同你一样哭泣。她会露出一个“笑脸”，一个“高兴的表情”，会细心地安慰你，告诉你这件事不是一件坏事，而是一件有意义的好事，会要求你同她一样开心，不要哭泣，要坚强。这才是真正的朋友。

在考试的时候，你遇到了一个不会做的题目，当你将要看你真正的朋友答案的时候，她会坚决地把题目盖住。当你小声地问她得时候，她会斩钉截铁地说：“我不可以告诉你。”考完试了，真正的朋友会立刻走到你的面前，严肃地对你说一句话：“考试是为了看到自己的水平，而不是为了看到优秀的成绩。”剩下的话语，她是不会多说的。因为真正的朋友明白并且知道剩下的话你一定知道。当然，你也一定知道的。

真正的朋友永远不会考虑到自己，因为你开心，她更加开心。真正的朋友永远不会在乎外表的种种，她只希望你永远快乐。真正的朋友会为你的长久而考虑，会告诉你她所领悟的所有人生道理。所以，这才是真正的朋友。

人间处处有真情，对，就是一件小事让我的内心深受感触，大家虽只用一种语言关心我，但却已经让我心满意足，下面就说说这件事。

天阴冷阴冷的乌云密布，如同雷公电母又要发威，外面不时有着吵闹声，我们全班都在下课时当着一个个“活跃分子”，我当然也不例外，跟同学们一起兴高采烈地玩“抓人”游戏。可是，在玩的过程中，总会有一点小伤害或小别扭，但是这一次，我却怎么也没有想到会发生这样一件意想不到的事。

在我与同学玩耍的途中，我不停地捂着我胳膊上的伤疤，因为伤才刚刚好。但是后来，我越玩越兴奋，越玩越激动，即使玩的口干舌燥也不想喝水，甚至忘记了捂伤疤，桌子也被我们撞到参差不齐。可是高子凯不小心向我迎面扑来，我赶紧捂住伤口，可是防不胜防啊，还没来得及捂就与高子凯撞车了，胳膊擦到地上，伤口又复发了，我当时也没注意胳膊，但是已经感觉到胳膊隐隐作痛。抬起一看，吓了我一跳，皮蹭破了，血也流出来了。这时郑铭丹、叶桐、王春、宋明轩看见了我，便和高子凯一起把我扶到我的座位上，他们问我痛不痛，我说不痛。叶桐把班长杨哲希叫了过来。杨哲希知道了，便说：“快过来，我带你去医务室。”杨哲希便带我一步一步走到了医务室检查。到了医务室，校医帮我用酒精涂抹，再包扎伤口，还说我个子矮，让我吃锌补身体。回到教室，这一节课是思想品德，袁逸飞、郑铭丹、叶桐、王春、宋明轩都关心地问我：“常鸣珂，怎么样了?”“小常，你没事吧?”“不要紧吧?”“老常，我帮你揉揉吧?”听到这些话，我真是心里很感动，也很温暖，说：“没事，只不过是一不小心罢了!”那是，我特别想哭，但又却欲哭无泪，心里特别感动。

放学后，马老师又对我说：“以后要小心点，现在已经六年级了，胳膊、腿什么受伤了，有得在家里躺着，耽误了课程。”张老师紧说：“以后可要小心点，要不然谁也付不了责任。”

对，就这么一件平凡的小事，让我特别感动。因为这件小事，我感受到同学们、老师们对我的关心和帮助，让我的心暖暖的，这难道不是人间的真情吗?

大家有很一大群的朋友，那大家知道什么是真正的朋友吗?以前我也不是很明白真正的朋友是什么?以为朋友就是天天在一起，但后来随着时间的流逝我明白了真正的朋友的含义。

真正朋友的不在于金钱、地域不会在乎你是否有钱、有权、有势。在你困难的时候会帮助你，拉你一把。他会很关心你。但并不学要表现出来，作为一个朋友他会为你所着想，而你也要学会去理解朋友，也许会在你生日的时候送给你个围脖，一副手套，并不说礼物有多贵重，但是也许都是我们恰巧所需要的。你病了的时候，朋友会给你发一条短信叮嘱你要吃药。这就是我的朋友。

他不会去帮你打架，而是劝你不要去打架，他会不记得自己的生日，而记得你的你的生日比你爸妈都熟，他背你的电话号码会比背自己家的电话号码还快。

朋友远离家乡会时常会给你打个电话，问问你在家那边怎么样，问候一下你的父母，会告诉你自己在那边的情况怎样，他受了伤会自己扛着不会让你担心，当你得知时，他只会憨憨的一笑说一声我忘告诉你了，当你受了伤他回斥责你为什么不小心，当你长时间没看见他了，跟他视频时你会发现他瘦了，或许没有过多的话语，只是真么看着也是很幸福的一件事，这就是朋友。

他会为你做一切事，当你感激她的时候，他会觉得这是且都是朋友因该做的，他会在你的面前露出他的本来面目，不会做作，不会装成熟，也许会在她哭的时候抱你一下，她不会觉得不妥，在出去玩的她会让你背着她，会挽着你走出去，会骄傲的话说到这是我朋友;朋友是不分性别的，不会在乎男女之间的是，只因为两个字，朋友。

生活中像这样真正的朋友应该不多吧，希望大家能够好好珍惜身边真正的朋友。

在过去，人们拥有的资源只属于自己，没有办法也没有能力进行共享。家庭情况不够宽裕而无法拥有的那些人家，只能向那些拥有着投去羡慕的目光。

而如今，随着科技的发展和进步，共享单车、共享书店、供销篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享顾名思义就是共同分享的意思。这些共享资源让我们的生活变得更加方便，使我们对他们产生了依赖性与我们的密不可分。俗话说有利就有弊共享资源也是如此，自然存在缺点。

我们大家都是这些共享资源的使用者，可以说，共享资源是我们大家的供油，既然如此，我们就必须爱惜她们。就大家说最熟悉的共享单车来说吧，在马路上随处可见，在ofo推出后又有许多相继推出，共享单车的颜色可谓是五彩缤纷。我们只需下载软件，进行扫描后就可以使用了，这不禁让我感叹到如今的科技是多么发达，创始人又是多么智慧。我们可以用自行车代替步行，更加快速。我们应该好好珍惜，可是，越来越多的共享单车被损坏，扫描时经常会在手机上显示“车辆被报销多次”由此可见人们对共享单车的破坏有多严重。并且，人们在运输共享单车时大面积堵塞的自行车停放车位，使得许多小小的通道人们都无法走过。人们在使用完毕停放时也是如此，随意停放，更有甚者上私锁占为己有！最危险的是有些家长将小孩放在车篮里，但是在车篮上有标识写的清清楚楚“严禁载人”。

不仅共享单车遭到了这般“虐待”，共享书店的书本，共享篮球都是如此。人们应该爱惜这些宝贵的共享资源，而不是破坏，甚至占为己有

随着时代的进步，人们的生活理念也随之改变。随着这些共享资源的推出，人们也应该意识到共享的重要性。当你难过时如果你将内心的痛苦分享给你的挚友，那么你的痛苦一定会减轻。当你学时将你的高兴分享给每一个人那么将会收到两会喜悦。反之，如果你只是藏在心中，不愿倾诉痛苦，也不愿分享，那么你最终也只是能自己拥有。

共享资源也是如此，只有一大家一起分享，才能起到共享的作用。当然，我们也必须珍惜、爱护、而不是破坏。

什么是真正的人生财富？不少人对“财富“二字的理解只是在于字面的理解，其实，人的一生，真正能拥有人生财富的是在于恪守诺言、拥有诚信；还有遭遇挫折后的经验教训。

在我记忆的仓库里，储藏着一些小事，令我终身难忘。

那是一个星期六的早晨，我们一家去赶集。我们去超市买东西，并将我随身背的的背包交给了一位售货员阿姨保管，并再三交代，我一定会回来拿。当我们进了超市，购买了自己所需物品之后，便高高兴兴拎着大包小包的物品回家了。早已把我寄放在超市的背包忘得一干二净。坐车都快要到家了，我这才想起我的背包还没有拿，爸爸便陪着我重新回超市拿背包。当我跨进超市的第一时间阿姨那单薄的身影一下映入我的眼帘。“她等了有多久？”我心里不安地想，心里已经做好了挨骂的准备。我战战兢兢地走到阿姨面前，道歉的话语像竹筒倒米粒一样的脱口而出。而她只是微微的一笑说：“没关系！”我的心猛的跳了起来，无比内疚。她身边的同事说道：“难怪你下班了还不走，原来是为了等这个女孩。”猛然间，阿姨那单薄的身影在我眼里变得高大、崇敬之情油然而生。

其实真正的财富随手可见。失败也是一种财富，每一个人都不能逃避失败，但是我们要勇于面对失败。让自己从失败中吸取经验教训。英国哲学家曾经说过：“失败或成功似乎是由命运之星给人安排的，但人们依然保留着挣扎的能力，保留着与命运之星搏斗抗争的能力，在整个宇宙中，唯有的行动就是这种挣扎。”正是因为有了这个挣扎，所以我在当中取得了成功的经验，然而这种经验都是我们的精神财富。

在这漫漫求学的旅途上，我们定会得到许多的精神财富。而且，不管我们的目标多么伟大，我们都要遵守自己的诺言，并履行好它。因为在我看来取得成功的秘诀在于——“诚信”。拥有诚信它会使生命放射出绚丽的光芒。诚信将是我们一生的真正财富。

也许因为自己是个沉默寡言的人，我所交过的朋友大都和我的性格相反，相处时我永远是被动的那一个。我有时也常常会想：朋友，到底意味着什么？为什么我觉得身边那些与我朝夕相处的人我一点也不了解？我为什么要和我性格截然不同的人做朋友？

发呆时也常有一种冲动，改变现在的一切，包括自己，用自己的心去找寻真正的朋友。不过冲动毕竟只能够维持一刻，一旦冷静下来，就不禁为自奇怪的想法感到莫名其妙。

我不想问他人对朋友的理解，因为我相信每个人都有自己的生活，长大后的朋友也许就是有共同利益的人，儿时的朋友也许就是同一小区里的玩伴，但是我不想将朋友定义得如此简单，青春的颜色本来就是做复杂的，比童年深沉，比成年艳丽，还总包裹着一层神秘。青春期时的朋友，应该有更多复杂的含义。

我没有尝试改变的勇气，一如既往地在午餐后和朋友相伴而行，我渐渐懂了，其实我和朋友之间的友谊之桥之所以如此稳固，并不是因为我们有共同语言，只是因为我们都害怕被孤独。我们在一起做事，一起谈笑，一起回家，并不是缘于深厚的友谊，只是因为自己害怕被排挤在大群体外。

随着自己对朋友的理解愈加深刻，我也对交友失去了学习与热情。朋友，不就是一件帮你挣面子的工具吗？交朋友，显得多么世俗和可笑？

不过幸运的是，我没有在这条钻牛角尖的道路上一直走下去，是在一个暑假，一个平日里并不熟悉的同班同学散发的一封邮件彻底改变了我对朋友的看法，那封邮件是一封包含了许多人生哲理的礼物，我至今仍感谢当中告诉我的一句话：“真正的朋友，不是坐在一起有说不完的话；而是即使彼此不说一句话，也不会感到尴尬。”当时，与好友间无数次沉默的相伴而行顿时浮现在我的脑海，以前我将这定义为无话可说，每每看到她在别人面前开怀大笑，心里总很不是滋味，甚至觉得我们之间的友谊只是一种迁就，一种她对我的怜悯。在那一瞬间，我想我知道了什么是朋友，她（她）不一定性格相似，但是总愿与你的个性相融；她（他）不一定总有和你说不完的话，但是总可以理解你的沉默；她(他)不一定将你视为最好的知己，但是总想与你分享快乐和悲伤。

朋友，其实真的不用太复杂，当一个人成了你生活的一部分，她（他）就可以是你的朋友。

我愿将友谊比做火焰冰淇淋，冰淇淋会在火焰下融化，火焰也会被冰淇淋冷到，但是经过摩擦和交融，就创造出了另一种独特的风味。

本书作者梁振华，是北京师范大学教授、文学博士、硕士生导师，同时也是北京师范大学国际写作中心副主任。他开中国学者青春写作之先和，将学养融入创作，带来了一批深受读者喜爱的影视及小说作品，比如《冰与火的青春》《神犬小七》《怒江之战》等。梁振华表示，《思美人》不是什么IP小说，而是他用虔诚与历史对话的原创成果，是他倾五年创作之力对楚国、对屈子、对先秦文明，对历史与现实关联一次意味深长的读解。他不想生产速朽的文化消费品，而希望在这个以屈原爱情、家国情怀为主线的故事里展开更宏大、更细致的传统文化画卷。

《思美人》作为梁振华第一部古装题材的小说作品，创作历经五年，倾无量心血完成，以期为通俗文学市场带来故事、文学、文化与历史相互交织的一场阅读盛宴。

万类霜天竞自由，万物都是在展示自己的个性，他们从不寄居别人的阴影下：泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀；荷花冰清、兰花素雅、梅花傲骨。万物没有因他人之优而宁愿成其为“翻版”，正如周帅所言，“我是我自己的‘正版’”。不甘在他人的阴影之下淹没，这才正是万类竞自由的含义。因此，我们要走出他人的影子。

“当出自机杼，成一家风骨，不可寄人篱下”，作文如此，做人亦如此。做人当做自己。奥黛丽·赫本曾为一位芭蕾舞者，她天使般的微笑，让人总想起从前一位杰出的首席舞者，人们一直唤她为那位杰出舞者的名字。赫本她最终毅然决定弃舞从戏。她精湛的舞技为她的表演增添不少特色，人们也真正认识了她。她不甘愿成为阴翳，她走出了那位比她更为人所知的人的影子，完成了华丽的转身。芭蕾的高贵在她身上被演绎得淋漓尽致。她展示出了最完美的赫本，让人们记住了这个完美女孩及其演技。

走出他人的影子，是探索更新事物的前提。莎士比亚说：“推陈出新是我的无上诀窍。”而完成探索更新事物的前提便是走出他人的影子。纽可门发明了抽水式汽轮机；瓦特研究了纽可门的发明，却没有沿袭他的这条路往下走，而发明了内燃柴油机。因此，只有创新才有发明，只有创新才能前进。而构成这一次的前提只能是先走出他人的影子。瓦特并没有在纽可门的阴影下“苟且偷生”，他重新探索更新。同样狄塞尔也是这样，正因为如此，他们才能创新发展了社会的脚步。

走出他人的影子，是为了展现最完美的自己；走出他人的影子，是为了探索创新。不管是周帅还是陆毅，他们都走出了他人的影子，做了他们自己。

走出他们的影子，做回真正的自己。不然哪有“北国千里冰封”、“江南莺飞草长”的另一番美景呢？

秋天到了，在金色的“海洋”里住着一个稻草人，稻草人孤孤单单的，它想要有一个朋友陪它玩耍。突然一阵大风吹来，把稻草人吹倒了。这可乐坏了稻草人旁边的四只小鸟，它们扑进稻田里啄着美味的稻谷。

稻草人躺在地上，心里难过极了。真希望有人来帮帮我，稻草人心想。这时稻草人看见活泼可爱的小兔子蹦蹦跳跳地过来了，稻草人用祈求的眼神对小兔子说：“小兔，小兔你能把我扶起来吗？”小兔子心想：又不是我把它推倒的，这不关我的事，我才不要去帮它呢！接着小兔漠不关心地说：“我没空，我还要上街去买胡萝卜呢！”说完小兔子扭头就去买东西了。稻草人很失望，迫切的想要有个朋友。

稻草人又看见小狗跑过来，稻草人开心极了，对小狗说：“请你帮我扶起来吧？”小狗走进稻草人，好奇地闻了闻稻草人，又踢了踢，说：“你怎么躺在地上啊？不过不要紧，我来帮你。”稻草人虽然不满意小狗对它又闻又踢，但是想到它要帮助自己，觉得小狗应该是想帮助自己的。可是，小狗把稻草人随手一插，稻草人插歪了，看也不看就跑开了。稻草人身体倾斜着，比躺在地上更难受了，可是它也无可奈何，因为小狗早就不知道跑哪儿去了。

小猴子从远处跑了，稻草人已经不抱希望了，所以它没有开口。小猴子看见稻草人歪歪扭扭的，小猴子心想：稻草人应该很难受吧，让我来帮帮它。它就把稻草人插得像一棵松树一样比直。稻草人非常吃惊，心里也很感谢小猴子，想对小猴说谢谢的时候，小猴子已经高兴地走了。

不一会儿，只见小猴子带着四个稻草人又回来了。小猴子把四个稻草人插在稻草人旁边，小猴子兴高采烈地对稻草人说：“这下你有很多朋友了。”稻草人也对小猴子说：“谢谢你，其实你才是我真正的朋友！”

小猴子会成为稻草人真正的朋友是因为小猴子乐于助人，我们也要像小猴子一样成为乐于助人的人。

[真正的朋友作文650字

孩子眼中的大人有严厉的，也有慈祥的。但不管是什么样的，他们都是我们的保护伞，风来了，他们给我们遮风；雨来了，他们给我们挡雨。大人眼中的孩子虽然是顽皮的，但却如小天使一般，需要自己的关心和呵护。大人能给孩子带来温暖，孩子就能给大人们带来快乐。生活中彼此离不开彼此，就像白云离不开蓝天一样。如果我到了没有大人的世界，我会怎么样呢？就让我们一起到没有大人的世界去看看吧……

那就先从孩子们出生的地方开始吧，走进一妇幼医院就看到刚出生的小婴儿在嚎啕大哭，特别可怜，仿佛把人的心都给哭碎了。继续接着往前走走，病床地上的生病儿童没有人照顾，有的发着高烧，有的摔破了额头，有的吃错了东西在呕吐……看到这一幕wo被吓了一跳，连忙从医院跑了出来。

我又走进一家幼儿园，这比医院还恐怖十倍！一些儿童站在窗外的台阶上，危险随时都会发生。

我不敢再看下去了，从没有大人的世界跑了出来，回到了家里，感到家里是如此的温暖，想到那里，我却如此的哀伤，我们是宝贝，他们却是孤儿。我们要珍惜爸爸妈妈对我们的爱，爸爸妈妈，我爱你们！

杜牧(803-853)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年(大和二年)进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

海子,原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日卒于河北山海关。已出版作品有长诗《土地》和短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等。

海子生活在童话的国度，诗歌表现出对一切美好事物的眷恋，但他脆弱而敏感的心灵，以及理想的不可能实现,构筑了他极为忧郁的品格，最终以死亡来完成对诗歌的追求。海子的一生虽然短暂却成就卓著，是中国当代学院派诗人的代表。“在整个新诗史上，没有哪位诗人的抒情姿态比海子更为彻底”，他的出现在“80年代中后期，在普遍以放逐抒情为一大宗旨的后新诗潮’中，堪称一种奇迹’。”

这首诗以明朗清新的语言，唱出了诗人的真诚善良——愿每个人都能“在尘世获得幸福”，抒情自然而又真挚。

全诗共三节，第一节虚构了诗人理想中的“幸福的人”的生活图景：既有诗人向往的平凡生活的内容(关心粮食和蔬菜)，又保持了自由、闲散的生活风格(喂马，劈柴，周游世界)，更关键地在于它的清静与独立——独立于社会人群的边缘(面朝大海，春暖花开)。这种幸福是现实与理想、物质与精神的完美统一，属于未来，属于幻想。第二、三节由描绘景象转为抒发情感，诗人由已及人，表达了对亲情友情的珍惜，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔，尤其诗歌第三节对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”，在全诗中起着总括的作用，博爱之情溢于言外。然而诗歌至此，情感突然发生逆转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福与诗人无关，显示出诗人矛盾心理状态：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身，面朝大海，背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘“和其光，同其尘”，不甘堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。一个“只”字表现了诗人坚定的决心，他终于还是“一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡”，“春暖花开”的祝愿只是诗人临行的赠品。

这首诗集中体现了诗人单纯而明净的特有风格。邹建军《试论海子的诗歌创作》总结海子诗的特点：一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。“面朝大海，春暖花开”这两个短语可谓海子的天才创造，不仅意象开阔深远，而且韵味无穷。诗歌平白如话，情感表达真实、自然、朴实无华。

塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。马克·吐温是其笔名。下面是小编为你带来的汤姆索亚历险记作者马克吐温简介，欢迎阅读。

马克·吐温出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。

马克·吐温于1835年11月30日出生在美国密苏里州佛罗里达的乡村的贫穷律师家庭。他是家中7个小孩的第6个小孩。他只有两个兄弟姊妹可以在童年过后幸存下来，他的那两个兄弟姊妹就是哥哥奥利安·克列门斯(Orion Clemens)(1825年7月17日 - 1897年12月11日)和姊姊帕梅拉(Pamela)(1827年9月19日 - 1904年8月31日)。他的父亲是当地的律师，收入微薄，家境拮据。小塞缪尔上学时就不得不打工。他十二岁那年父亲去世，从此开始了独立的劳动生活，先在印刷所学徒，当过送报人和排字工，后来又在密西西比河上当水手和舵手。儿时生活的贫穷和长期的劳动生涯，不但为他以后的文学创作累积了素材，更铸就了一颗正义的心。他的母亲玛格丽特(Margaret)在他四岁时死去，而他的哥哥本杰明(Benjamin)(1832年6月8日 - 1842年5月12日)在三年后亦死去了。他的另一个哥哥Pleasant(1828年 - 1829年)只活到吐温出生前三个月。继这班年龄较马克·吐温大的兄弟姊妹之后，吐温又有一个弟弟--亨利·克列门斯(Henry Clemens)(1838年7月13日 - 1858年6月21日)。在吐温4岁时，他们一家迁往密苏里州汉尼拔(Hannibal)的一个密西西比河的港市，而这就成为了他后来的著作《汤姆·索亚历险记》和《顽童流浪记》中圣彼得堡的城市的灵感。 那时，密苏里州是联邦的奴隶州，而年轻的吐温开始了解奴隶制，这成为了往后在他的历险小说中的主题。

马克·吐温是色盲的，而这激起了他在社交圈子的诙谐玩笑。1847年3月，当吐温11岁时，他的父亲死于肺炎。接着的那一年，他成为一名印刷学徒。1851年，他成为一名排字工人，也有投稿，并开始给他哥哥奥利安创办的《汉尼拔杂志》(Hannibal Journal)写草稿。在他18岁时，他离开汉尼拔并在纽约市，费城、圣路易和辛辛那提市都当过印刷工人。22岁时，吐温回到密苏里州。在下密西西比河到纽奥良的旅途中，轮船的领航员“碧士比”要吐温终身成为轮船领航员，而这职业是当时全美国薪资第三高的职业，每月250美元(等于现在的155,000美元/每年)。

由于那时的轮船是由很易燃的木材建造，因此在晚间亦不可以开灯。领航员需要对不断改变的河流有丰富的认识，因而可以避开河岸成百的港口和植林地。吐温在他得到领航员执照(1859年)之前花了2年多一丝不苟地研究了密西西比河的2000米。在得到执照前的训练期间，吐温说服他的弟弟亨利·克列门斯与他在密西西比河上工作。亨利死于1858年6月21日，那是由于亨利工作的那艘轮船爆炸。吐温为此感到极内疚，并在余生中一直觉得他自己需负上责任。可是他继续在河上工作并一直是领航员，直到1861年南北战争爆发而缩减了密西西比河的交通。

旅行与家庭

他的早期创作，如短篇小说《竞选州长》(1870)、《哥尔斯密的朋友再度出洋》(1870)等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。

中期作品，如长篇小说《镀金时代》(1874，与华纳合写)、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》(1886)及《傻瓜威尔逊》(1893)等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。

19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》(1897)、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》(1900)、《神秘来客》(1916)等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。

马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯”。他的主要作品已大多有中文译本。

“快点来吃饭，怎么还玩电脑啊！都已经开学了，我看你早晚都要戴上眼镜。”在妈妈催促下，我很不情愿地离开电脑，回到餐桌前。

吃完午饭，我又来到电脑前发呆：“要是现在忽然刮来一阵风，把全世界的大人都给吹走，这该多好啊！”

不知不觉已经到了下午六点半了，不对啊，这时候妈妈应该来叫我吃晚饭了，可是怎么一点儿动静都没有呀，这可真是奇了怪啦！难道真的被大风刮走了？一连串的问题接二连三地浮现在我的脑海里，我连忙跑出门外寻找爸爸妈妈，可是天都黑了，也没看见爸妈的踪影，整个世界一个大人也没碰到一个，我只好回家慢慢习惯这没有大人的世界吧！

时间过得真快，转眼间已经十一点了。这时，我的肚子早已饿得饥肠辘辘，可在家连洗菜都是新手的我，哪会做菜呢？没有办法，只能先去附近的超市里买些零食吃，至少能让肚子不再咕咕直叫。

尽管现在是晚上十一点，可超市的人还真不少，而且购物的都是小孩子，他们早就想把那些父母不让买的东西拿回家了。进入超市，那些矮小的孩子最多只能拿到两包零食，而那些高大的孩子却是收获满满，有的还欺负小孩子，抢走他们手中的零食，这可真是可恶啊！

想到这里，我在心中呐喊到：“要是父母还在，那该多好！”

“快点起床！”一声大喊把我从睡梦中惊醒，原来这只是一场梦啊！有时我们真的很讨厌父母的催促，可毕竟是为我们好，而且如果没有父母的管教，我们便沉迷在虚拟的网络游戏中，我们还是好好珍惜和父母在一起的时光吧！

培根曾说过：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。是的，朋友是人生的无价之宝。或许人人都有许多朋友，但不可否定的是，不可能人人都有真正的友谊。要想得到真正的友谊并比容易，它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

真正的友谊在于同舟共济。一个人，要想在成功时找一个朋友十分容易，而在失败时却十分困难。因为，他们怕你会给他们带来麻烦，这样的朋友不过是一些势力的奴隶，他们屈服于权力，永远不会得到真正的友谊。正因为如此，一个人倒霉时最大的好处就是能够看清他朋友的真实面目。纪伯伦说过，和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是与你一同哭过的人，你却永远不忘。是的，患难见真情，经历磨难的友谊怎能不是真正的友谊?

真正的友谊又在于那真言不讳，坦诚相待。朋友之间应当取长补短，不可一味阿谀奉承。人无完人，每个人都有缺点，作为朋友就应该指出来，一个责怪自己的朋友远远胜于一个向你微笑的敌人。唐太宗李世民视魏征为知己，就是因为魏征直言极谏，及时纠正李世民的错误，才得以使唐朝繁荣昌盛。魏征死后，李世民万分悲痛，说道以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以明对错。如今爱卿已死，我以何人为镜?历史告诉我们，真正的友谊需要直言不讳。

真正的友谊还在于不分你我。一个真正的朋友，他不会嫌弃你的失败，妒忌你的成功。因为在他心中，你的失败与成功就是他的失败与成功。不分彼此，这也是最难做到的一点。

相交满天下，知己有几人。这句诗正是对知己难求这一现实的真实写照。世界上没有比友谊更美好的东西，真正的友谊却很难得到，难怪鲁迅录书云：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

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“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话，是近年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的最佳后盾；所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了；所以“只要我喜欢，有什么不可以”这句话并非是毫无限制的。

记得有一次，我和妈妈以及妹妹一同到书店去买书，书店里有一区是木制的地板，提供了大家阅读的空间，让大家不必因为蹲太久而受脚麻之苦，于是，我和妹妹各挑了一本书，准备在柔和的音乐中，坐着享受阅读的怯意时光；正当我们看得津津有味时，有两个小朋友蹦蹦跳跳地跑了过来，一向喜欢小朋友的我们，目光不自觉地被他们吸引住了！看着他们玩着玩具、坐着摇椅，我们完全忘了看书这件事，突然之间，令我们意想不到的事发生了：两个小朋友居然拿起玩具丢向我们！怕被打到眼镜的我，立即制止了他们，没想到他们不但没有停止行为，反而变本加厉！他们的爸妈听到了小孩的喧哗声，赶紧跑过来察看，没想到他们居然没有制止那两个小朋友，反而放纵小孩继续用东西扔向我们，目中无人的行为真是令人气愤极了！

眼看情况已然失控，我只好主动开口请小朋友的妈妈帮忙制止小孩，“他们年纪小，喜欢玩游戏，有什么不可以呢？”听到这样的回答，真让人哭笑不得！而类似的事件也一直不断在社会中上演着！我认为，如果每一个人都为了自己的自由，而造成别人的不便以及困扰，甚至不听从他人的劝告，那社会只会充斥着自私、冷漠及冲突罢了！

借由这次的事件，让我体会到，原本老板的一片好意，却因个人的私心而造成侵犯他人权利的行为，是会造成他人多么不舒服的感受啊！任何人都不能以个人的自由为借口，随意侵犯他人的自由，因为真正的自由是要建立在人人相互尊重的原则上，才能让每个人都自在的生活，不受到任意的威胁或迫害；唯有建立在此基础上，才能真正符合“只要我喜欢，有什么不可以”的意涵。

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今天是我的生日，我约了两个最好的朋友小叶和小强到家里来玩。可是从8点到10点，还是没有看见他们的踪影，究竟发生了什么事呢，我想了半天，我急的像热锅上的蚂蚁，就不由得提起了电话……

“喂，是小强吗？”

“是啊，有什么事，我正忙着呢！

“哦，是吗，你去忙吧！不打扰你真伪忙先生了！”我生气的回答。而后我又准备给小叶打电话。

“喂，是小叶吗？”

“恩，哦对不起哦，我妈妈生病很严重，爸爸不在家，我要照顾好我妈妈，所以我不能去了。”

“恩，好的。”

我心灰意冷地把电话挂了，我可怜兮兮的想：小强，你也太不够朋友了吧，一点诚信也不讲！而在另一方面想起来小叶，恩，他是可以理解的，毕竟他家很贫穷，可是你们的表现也太巧了吧，竟然在我的生日那天有事！哎1这是，我一气之下，把生日帽扔到了一旁，边破坏边说道：“这算什么生日派对，什么朋友啊！”妈妈出来了，急忙跑回来说：“那可是我和爸爸精心为你而做的啊。”“再精心，朋友没来，也没用！”我说道。

就在这时，“笃笃笃”“笃笃笃”，我生气的走到门口，重重地打开门，一看，啊！是小叶和小强！小强拿着一个生日蛋糕，还哼着生日歌，头上还带着生日帽；小叶拿着一个小喇叭和礼物，准备送给我，他们一起说道：“生日快乐！”我“哭笑不得”，哭的是他们的举动让我感到感动；笑的是，他们把我当成了真正的好朋友，这时，我的眼睛似乎进了沙子，情不自禁地流出了眼泪！我拥抱着他们说：谢谢你们帮我过生日！而且，这次是我过的最好的一次了！”

我终于知道什么真正的友谊了，终于知道了……

Life, liberty and the pursuit of happiness. The authors of the American Declaration proclaimed happiness to be one of the essential rights that make life worth living. William James, the first American psychologist, echoed this emphasis on happiness: If we were to ask the question: What is human life s chief concern? One of the answers we should receive would be: It is happiness. Every philosophical and religious system has offered its pathway to happiness for the individual and the group. Happiness has been related to pleasure, refuge from pain, intellectual contemplation, union with God, friendship, children, wealth, honor, successful activity, and even state burial with statues! Today, scientists have joined the dialogue to seek answers about what contributes to happiness or, as they call it, subjective well-being . From joozone.com.

If happiness is activity in accordance with excellence, it is reasonable that it should be in accordance with the highest excellence. Aristotle The concept of happiness--while difficult to define-- is obviously here to stay. But the desire for happiness can set up expectations that are often hard to fulfill. The right to pursue happiness was conceived of as an inalienable right; the entitlement that everyone be happy was never promised. As captured by Eric Hoffer, a misguided search we hope to provide a framework that will guide you in your personal pursuit of happiness.

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