作者眼中真正的荷兰是什么样的作文(汇编20篇)

我的朋友有很多，但却没有一个和我一起同甘苦，共患难的真正的朋友。我为此感到很无奈。直到有一天，发生了这样一件事，才让我找到了一个真正的朋友。

那是在六月里，可谓六月的天像娃娃的脸，说变就变。我们刚上课时还是晴空万里，到放学时，就是大雨倾盆了。同学们都一个个的陆续被父母接走了。看着天渐渐的暗了下来，雨也是越下越大，我的心是真的凉了。我的父母今天不在家，我必须得冒着大雨回家了。

正在我想要冒着大雨回家时，忽然听见有人在喊我的名字。我转身一看，原来是同班同学—小红。她不是被她爸爸接走了吗？怎么还在这？便惊奇的问：“你怎么还没走？”她说：“我走到家才想起你说你爸爸妈妈今天不在家，下这么大的雨，没人接你回家，所以我就跑来给你送把伞来。”我看看了正在下雨的天，又看看了看小红被泥水溅脏的衣服，泪水就从脸上流下来。我撑起了那把伞和小红一起走在雨幕中，心中不知不觉想起了这样一句话；真正的朋友，就像是一把伞，晴空的时候，它自动收起，让你享受风和日丽，阴雨的时候自动为你撑开，为你遮风挡雨。在不知不觉中，已经到了我家。我对她说：“你回家吧，谢谢你。你回去晚了，你爸妈会担心你的。”她说：“你不害怕吗？家里就你一个人。”我抬头看了看天空，说：“害怕也没有用啊。”她想想，说：“我陪你吧。”我说：“这怎么可以呢，你爸妈会担心的。”她说；“没关系的。”说着就进了我家。我刚要说什么，但被她止住了。还开玩笑的说：“你是不是不想让我住在你家啊。”我也被她的幽默逗笑了，忙说：“不是，欢迎还来不及呢。”

那一次我真的很感动，从此我和她成了形影不离的好朋友了。我也明白了真正的朋友，是肯为对方付出一切的。

曹雪芹——清代著名小说家

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祗母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随著全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日濎渐衰微。经历了生活的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识，他蔑视权贵，远离官场，过著贫困如洗的艰难日子。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。小说规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，均堪称中国古代长篇小说的高峰。在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿(也有人认为已经写完，但80回后的内容散佚了)。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为高鹗所续。

荷兰，不仅是水之国，花之国，也是牧场之国。

我想去荷兰，因为荷兰以郁金香、风车、牧场和运河闻名天下。郁金香是荷兰的国花，品种达二百多个。每年的三月到九月，整个荷兰就是一个万紫千红的世界，当之无愧的鲜花王国，它也因此获得了“欧洲花国”、“花卉王国” 的美誉。荷兰的运河纵横交错，在运河之间是一望无际的牧场和大小不一的风车。置身于绿茵茵的草场，只见蓝天白天之下，茫茫绿野之间，一架架风车在慢慢地转，一群群牛羊在悠闲地吃草，一群群骏马在牧场的草地上飞驰着…… 这样的景色真让人着迷。

荷兰是多么的美丽，不住地让人发出赞叹啊!我长大后一定要去这个水之国，花之国，牧场之国——荷兰!

《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

关于《水浒》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。综上所述，《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中根据民间流传宋江起义的故事所写的。

郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施(耐庵)、罗(贯中)二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年(1314年)考中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。

元至正十三年(1353年)，白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年)，朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。

从温顺到反叛，从愤慨到堕落。内心滞留的伤口，这么多年来，只有我们自己明白！每个人心里都有一道伤，那是天曾经塌下的地方，或深或浅，我们用微笑掩饰，关上心门，以为不存在。可是，十六七岁的我们，青春期的我们可不可以不忧伤？我们都还只是孩子，但却不是真正的快乐！——题记

我们都还只是个孩子，都拥有最纯真的梦想，拥有最灿烂的笑容，而不是整天在试卷堆里冥思苦想；不是在书堆里咬文嚼字；不是在作业堆里奋笔疾书；不是整天为成绩下降而惶惶不安。在喧闹的人群里我们依然会忘乎所以的尽情玩乐，依然会无所顾虑的哈哈大笑，但那些一个人的夜晚，那些一个人走过的街道，那在昏黄路灯下拉得长长的影子显得孤独而又落寞，这种时候，你是否跟我有同样的感觉，同样的举动，你会不会像我一样蹲下身来用双手紧紧的环抱住自己，会不会像我一样傻傻的摸着自己的影子说：“对不起，跟着我让你受委屈了。”

我们都还只是个孩子，我们拼了命的不想让周围的人难过，却发现受伤的原来是我们自己。于是，我们学会伪装了，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺。在每个午夜梦回，每个颓唐的梦境里，我们会突然的觉得自己寂寞了，会突然的想要放纵自己，会想要痛痛快快歇斯底里的发一次疯，直到有一天，有人轻轻的告诉你：“你变了”。有时候在想，是否一个人走得太远，就会忘记了自己最初选择的方向。回首来时的路早已杂草丛生，唯独只剩下单薄的身影依稀可见。我知道，当思维凝聚，一步步向前走得越远，我便再也找不到回去的路了，或许，这就是我亲手埋葬自己，埋葬我们的最好见证吧。

我们都还只是个孩子，在面对老师的严厉教诲，面对家长滔滔不绝的唠叨责骂，你会不会感到无比的厌倦，会不会觉得身心疲惫？我们都还只是个孩子，也许没人明白我们的思绪里为什么会有那么多的悲伤，没有人明白我们会这么讨厌上学，讨厌这个世界，我们的世界里有的只是不属于我们这个年龄的悲伤，然后掩饰。

我们都还只是个孩子，我们都不是真正的快乐！我们究竟怎么了？青春的笑声在何时已然变成一种喧闹？

[初三作文我们不是真正的快乐

鲁迅(1881~1936)，中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画歌舞花。”生存与生活相结合，少不了的是酸与甜，苦与辣。

我一直都是个乐观的人。

睁眼“白云谦逊地站在天之一隅，晨光给它带上了霞彩”，阖眼“繁星闪烁于天地之间，皎月一挂黒寂之夜”，化一切顾虑为快乐—或许这就是我的本性。

生活是甜的，像糖果一般，五彩斑斓。若是写作，我总会用到这一句。可实在的，生活更像花。《蝶恋花》中一句，花儿花儿为谁开，一年春去春又来。等待着那只热爱生活的蝶儿，为它开放靓丽的花瓣。

记得儿时，总喜欢折池边的迎春花枝。把花儿从枝条上小心翼翼地摘下来，去掉花萼，留下一朵艳黄色的小花。充吮着花的尾部，轻轻一吸，就有一阵清甜流入口中，香而不腻。儿时只是觉得香甜，长大了回想过去，便想着这甜给了我一个美好的童年。

我是乐观的小人儿，身子里满载着幸福，快乐，还有满肚子的花蜜。于是，一朵花朵在我脸上绽开，我是甜的，充满生活的甜。

翻开冰心与泰戈尔的诗集，只是觉得深奥，“灵魂”，“生死”都在我心中的小宇宙留下了不可磨灭的痕迹。那时，我肚子里的花蜜仿佛变质了。

疑惑，不满，愤怒，嫉妒，伤心，失望……一切不定情绪都会停留在心底的阴影处。斑驳印记，朦朦胧胧的包在泪珠里，酸酸的，也不再快乐了。

我是不喜欢吃白醋，因为它酸。可母亲总劝着我，说着白醋好的功效。见我不妥协，硬是给我灌醋吃。那肚里的花园啊，寸草不生，生灵涂炭了。

生活是酸甜的，处于生活中的我也是酸甜的。我也经常感叹着：甜甜酸酸就是我—那个真正的我。

早晨醒来，我模模糊糊地睁开眼睛，发现大人们都消失了，我真是高兴得无法形容，耶！

我自由了，终于不用听妈妈唠叨了，也不用听爸爸高腔大嗓门了，也没有老师布置那堆积如山的作业，早上想睡多久就睡多久，正当想的高兴时，肚子不知趣地“咕咕咕”叫起来。我又不会做饭，只好去下面的早餐店里吃饭。刚下去，只见街上热闹成一片，早餐店里的早点早被众多的小孩子一抢而光了。咦？怎么会有股烧焦的味道，原来是有几个小孩正在模仿大人炒菜呢，他们把菜炒糊了，没有大人的唠叨，他们炒的正起劲。我得先去商店解决完食物问题，连着跑了几家超市才买到一小块面包。现在连学也不用上了，吃完面包就可以玩了，先去植物园，再去刘禹锡公园，等我玩舒服了再回家看电视。就这样，过了一个月后，面包也吃烦了，衣服也穿遍了，电视也看的不想看了，家里变成了“猪窝”，好没意思呀！而且贪婪的小肚腩再也不满足吃零食了，看这样下去可不是办法，再饿就要“皮包骨头”了，我们一起开了个大会议，总结了一套治理方案，由我十七岁的小雨姐姐当大厨，我和好朋友赵佩萱一起经营超市，大家都有了自己的活，忙得不亦乐乎，对了忘告诉大家，姐姐还担任着我们学习任务，我们都认真听讲，在轻松幽默的教学中学到了更多知识，没有大人的约束，压力，也没有名次的困扰，快乐的很！

在此之外，我们还开发了天然有机蔬菜，大家在种菜时也像那棵棵吮吸着甘甜露水的菜，健康快乐地成长。

现在这里空气特别新鲜，外面的汽车也少了，伐木工也消失了，没有了利益的争斗，全国的犯罪率也降低了。到了秋天，大家就要迎来水果节，一起分享自己种的水果，这次可是大丰收，让我们的笑容更加灿烂。而我也把家里收拾干净，“猪窝”马上变“皇宫”。大家都学会了自力更生。正在这时，大人们回来了，看到我们学会了自力更生，很开心，便决定：该放手时就放手，让孩子闯出一番自己的天地……

We all like to make friends, because no one can survive without a friend. If you ask someone how many friends do they have, most will answer a lot. Indeed, we make friends in different stage, even we are old, we still make friends. But not all friends are as honest as they are, some friends we made since we are young, some are just meet a couple of times and we don’t know much about them. The former are real friends, while the latter are not true friends. What is the real friend, a real friend is someone who you can talk about anything and can be show up the moment you need. Other friends are just for drinking and eating, they will not help you if you are in trouble. When we make friends, the real one is what we need.

主人公：恩利科

主要内容：  ①该书是为9—13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述了恩利科的成长故事，记录了他一年内在家庭、学校、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。

②全书共100篇文章，由三部分组成：恩利科的日记、恩利科父母的教子篇、老师讲的九则故事（爱国故事和美德故事两类），以上三个部分分别采用第一、二、三人称手法。

③它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸与苦难。

尊敬的沈石溪叔叔：

您好!

您现在身体好吗?您知道吗?我刚开始读《狼王梦》时，就被迷住了，书中的故事情节就好像是真的似的浮在我的眼前，那只母狼维妙维肖，好像就在我的眼前奔跑。之后我一丝不苟地把这本书看完，这本书让我知道了许多。文中许多处都写了母爱，使我知道了母爱是多么伟大，如：在母狼“紫岚”被猎狗追逐时，知道自己的孩子要降生了，她爬在那里将孩子生出来后，为了不让猎狗知道孩子降生了，紫岚奋力用身子遮挡着孩子然后，紫岚为了孩子冲上去，和猎狗进行了殊死拼杀，最后终于赶走了猎狗。还让我知道狼的习性：到了冬天时，狼群会化零为整，过了冬天后，狼群会化整为零。还让我知道了许多许多。

您在书中用了许多好词好句，我都记在了心中，为写作文奠定了基础。

最后，祝沈石溪叔：

身体健康，万事如意

您的小书迷：武星皓

军人，总是出现在耀眼的电视荧屏下，军人，身上总有许多象征光荣的徽章，军人，总会得到人们的夸赞。我认为当军人是很舒服的，但参加军训的第一天我便有了不同的感受。

同学们兴奋的走去操场集会，早已穿上了潇洒的军装，个个洋洋得意。一到操场同学们便目不转睛的盯住了前面一排的十位军人。昂首挺胸，连走路的步伐都完全一致。我们的教官，一位姓刘，一位姓谢，他们抬头挺胸，一脸严肃，身上散发出军人特有的威武。

教官先对我们进行了简单的训练——站姿。可别小看了这个动作，一会儿，我们便满头大汗，再看看教官，身体挺拔，每一个动作都如此标准。

最后一个活动——531高地训练。我被选入特种部队。一声令下，大家开始了激烈的竞争。同学们如离弦的箭，“嗖”一下子“飞”了出去。我争分夺秒，不敢停留一步。但渐渐体力不支，呼吸急促，步伐也慢了下来，我喘着粗气，艰难地移动步伐，可脚却越来越重，豆大的汗珠不断流下来。后面的同学乘机赶了上来，可我实在没力气了。只听教官在后面一直加油，力气仿佛一下子回到了身上，我拼尽全力奔跑，以教官的加油声为动力，以班级的荣誉为信念，以超越自我为目标。快了，快到了!我终于越过终点，到达了目标，完成了同学们的期望，超越了自我!

我早已是气喘吁吁，面颊红红的，汗水浸湿了我的衣服。我懂了，以辛勤的汗水凝聚成光荣，无私无畏保护国家，无私的奉献，给予我们和睦的生活，这才是真正的军人!

尊敬的彭柳蓉先生：

您好!我是您粉丝之一，久仰您的大名，在此便写一封信致您。

我非常喜欢您写的书，尤其钟爱您的《星愿大陆》系列，它向我展现了一个如蔷薇花般美好的女孩子星染，为身患重病的母亲寻回父亲的过程，她坚强善良，带有帅气和美丽并存的中性魅力，她在这个陌生的地方认识了一生中最重要的两个好朋友。她面对衣犁一次又一次的阴诈诡计，她依旧凭借着机敏和智慧，化险为夷，收获了满满的友谊，能力也得到了大幅度的提高。

虽然您还没有写出结尾，但是我猜想，它应该是个伤感不完美的结局，就像带有瑕疵的美玉，却能带给我们更深的体会和感受，从而引发我们更深程度的思考。

而您所创作的《奥林匹斯蔷薇》系列，也是非常的精彩。您用您那奇妙的想象力，近乎完美的勾勒出了昔日辉煌威严的古希腊神灵的形象。您的笔尖仿佛富有魔力一般，将希腊神灵们在海城这种现代化小城里，重生觉醒，有企图再次变为以前神至高无上的世界的，也有维护人类的，认为属于神灵的时代已经过去，现在人类已经不再需要神灵的帮助。原本小而平静的海城里啊，暗流涌动，危机四伏，强大的能量一波未平一波又起的动撼着海城，惊心动魄，跌宕起伏，宛若狂风巨浪的怒海，嘶吼着，浪尖上白色的海沫像是狠暴的精灵，无情冷绝。

我认为您的作品无一都反映了您的心理，有着想要经历冒险，不甘平庸的灵魂，无奈居于躯壳之中，只好将这些幻想寄托于作品之中。您的文笔异常的唯美，可是我觉得您的书中有一些语法错误，尽管错的美丽动人，例：优雅的清风路过那把古老沉重的大提琴，带着丝丝垂怜。我认为无形的东西除了气质以外好像都感受不到优雅，所以我觉得换成“温和”比较合适。

我犹为钦佩您的语言魅力，您总是三言两语的设画出一个别样的境界，每一个细节都被刻画的细致入微，令我体会到了您细密的心思。用的比喻也是一个比一个好，精妙绝伦。

您一直是我喜爱的文学家，我希望有朝一日我可以达到您的高度。

敬礼

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夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte，1816-1855年)，英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，曾在寄宿学校学习，后任教师和家庭教师。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》(1853年)和《教师》(1857年)，这两部作品均根据其本人生活经历写成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。

1，唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩

2，并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3，一门父子三词客：苏洵（老苏），苏轼（大苏），苏辙（小苏）。

4，豪放派词人：苏轼，辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5，李杜：李白，杜甫。小李杜：李商隐，杜牧。

6，屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8，苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9，杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》，《石壕吏》，《新安吏》；“三别”：《新婚别》，《垂老别》，《无家别》。

10，我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪，30世家，70列传，10表，8书，共130篇。

11，“四史”：《史记》，《汉书》，《后汉书》，《三国志》。

12，元曲四大家：关汉卿，郑光祖，白朴，马致远。

13，《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14，书法四大家：颜真卿，柳公权，欧阳询，赵孟（fǔ）

15，战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子；法家：韩非子；道家：庄子，列子；墨家：墨子。

16，南宋四大家：陆游，杨万里，范成大，尤袤

17，边塞诗人：高适，岑参，王昌龄

18，唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19，我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20，世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台，夏洛克，泼溜希金，阿巴贡。

21，中国吝啬鬼的典型：严监生。

亲爱的贾德先生：

您好!

我是一个来自中国的女孩子。我相信我一定不是第一位给您写信的读者了。当我刚读完《苏菲的世界》，就不禁提笔要给您写这封信。一是对您写的《苏菲的世界》给我带来的崭新启示表示感谢，再者是想和您谈谈我对这本书的感受。

从小，我就认为哲学是一门十分高深的学问，只有非常有学问的人才能够去探索它。认为枯燥的哲学需要充满思维的头脑才可以去思考。从小，我还认为哲学这门学问，就是我们看了也不会明白，读了也不理解，听了也还是懵懂。

您的书，让我第一次近距离触摸到了哲学。这才发现，哲学，其实挺简单，十分贴近我们的生活。

“你是谁?”，“世界从何而来?”初翻《苏菲的世界》，这两个问题向我扑面而来的时候，我如坠雾中。接下来的阅读中，这两个问题一直在心中萦绕。我在字里行间似乎也找不到答案。这成了这本书中一个排解不开的谜。

“这真是一本奇怪的书呀!”我惊叹。

哦!贾德先生!我不确定我会了解什么，我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么。可是我知道，有时候过程比结果更重要。惊叹之余，我便开始追随苏菲的脚步，带着一大串疑惑，展开了这场在哲学世界里的游历。

我和苏菲一起穿越时空。从哲学的摇篮——雅典出发，跟苏格拉底和柏拉图面对面交流。来到了文艺复兴时期，和莎士比亚、达·芬奇进行了零距离融汇心声的谈话。目睹了历史一次严肃的重演，历史又一次的大变革。我们又穿越时空，和康德、黑格尔、弗洛伊德还有马克思一起漫步，一次又一次谈论哲学的话题。

贾德先生，这真是一次激动人心的旅行，真希望旅途中有您的陪伴和指引呀。

您的《苏菲的世界》就是一部世界哲学的发展史。但哲学与科学的发展密不可分,与人类文明前进的脚步点滴相印。与其说是在看一部哲学史,倒不如说是把人类文明的通史尽收眼底。在我和苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

真的，这样的一部作品，让我感受到，哲学与生活、与历史同在。

我联想到如今的现实生活。在我们的课堂上，老师教授的多是与考试相关的一些知识，并无其他。有关人生的思考，以及其意义的必要知识提及的却很少，而这些正是我们的缺失。《苏菲的世界》使我突然觉得，我们很多时候都生活在一种华丽而虚伪的物质社会氛围中。从来就没有想到这些，让我们能够清楚认识“自己”和“世界”的问题。我们不明白我们活着的意义和价值，实在令人悲哀!这也正是我对“你是谁?”，“世界从何而来?”这些问题为什么不知所措的原因。这些秘密正存在于哲学之中。

在您的书中我看到，浩瀚的历史文明发展史中,每一个人不过是一缕光、一滴水。那段深夜里苏菲和艾伯特在教堂，以1小时为100年来计算历史进程的对白，再也明白不过了。它反衬出了个人生命的短暂,这使我倍觉生命的可贵，同时也有一丝的伤感。也不禁让我深深的去思考人生的价值 。

“我思故我在” 哦!我茫然要问,我真的存在吗? 是在这个时候，在这个特定的空间相对存在吧!像苏菲，她和她的家人、朋友也只存在于艾博特上校给女儿席德写的一本书里罢了。我和我存在的这个世界是否也是在一本书里呢?已经不敢想象。渺小的我是否存在过?或曾经存在过?这个问题我想问问您，贾德先生。

在谈到哲学家的时候，有人说：“马克思是最伟大的哲学家。”我却不这么认为。在您的《苏菲的世界》中，纵观各个哲学伟人,各个哲学的流派,书中并未对他们进行任何的评价。因为每个人都有每个人的贡献,每个人都有每个人的思想,这些本来就不能相提并论的。谁能说,他们的思想不受时代和环境的限制?谁能说,他们哪一个不是用尽了心智和头脑?谁又能说，他们是绝对错误的呢?

贾德先生，相信您也是这样想的。

我还想说您的那个著名的“魔术师与兔子”的问题。您说过，许多人已深陷在兔子舒适的温暖皮毛中而不能自拔。我想，我也是其中之一。因为我也快要被这个世界磨掉好奇心了，了了小事竟深陷其中，这真可怕!回想小时候，那时充满了好奇心与想象力。下雨时，我总是望着天空，想象着雨从哪里来，想像这雨为什么来到我们的家园?类似的问题和好奇充满了大脑。可现在，我长大了，也就不以为然了。任凭雨从天边飘落，又从脚边流走。这流走的不是雨水，流走的是我们宝贵的好奇和探索之心。

是您的书让我一下子惊醒了，它犹如一道霹雳，把我拉回了兔子的细毛顶端，让我再度像初生的婴儿一样，用初见的眼光打量这个世界，对万物重新感到好奇。

英文中“Sophie(苏菲)”也是“智慧”的意思。那么“Sophies World(苏菲的世界)”不就是“智慧的世界”吗!智慧的世界，哲学的世界，梦想的世界。贾德先生，这个书名真的很有意思。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹以及对人生意义的关怀和好奇。真实的我们真的应该好好的去看看这个世界。不要觉得凡事都理所当然,打它一存在就是这样。其实不然，这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有它的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去思考，这其实就是哲学。

您说对吗?贾德先生。

亲爱的贾德先生 ，这些只是我初读《苏菲的世界》的一些浅显认识和想法。我想我重读《苏菲的世界》时，还会有更多的问题和思考，那时我还会以书信的形式向您请教，和您交流。

再次感谢您把我带到了哲学的世界里，谢谢!也恳请您在闲暇时给我以教诲。

期待您的回信。

此致

祝您愉快!

一位中国小读者

20XX.8.17

[写给《苏菲的世界》作者乔斯坦·贾德的一封信作文

从巴黎出发，天空卷着厚厚的云层，一如既往的阴霾。途径布鲁塞尔，甚至还飘起了零星的小雨。抵达阿姆斯特丹已然入夜，空气湿润微凉，仿似提醒着我已经身处在海平面之下。

仰望天空，厚厚的云层早已飘然不知去向，只留下漫天的繁星闪烁其间。次日清晨便出发前往市郊的桑达姆风车村，天气出奇的好。旅行是需要天气来配合的。以前在书中读到不同地方的描述，便会伴随着一种天气想象出一副特定的景致，或许这便是所谓刻板印象的产生。

到达风车村时，天空的白云被抹成薄薄一层，阳光透过空隙照射下来，远处一座座深褐色的传统风车沿着河岸的曲线排列着，岸边的水草在微风吹拂下轻轻摇摆。这样一副景致，便是加深了我对荷兰风车由来已久的刻板印象，在心中自言自语说：“对的，荷兰便应该是这副模样。”

水上的都市

“阿姆斯特丹”在荷兰语里的意思，是阿姆斯特尔河上的水坝。一条阿姆斯特尔河从城市流过，都说阿姆斯特丹是欧洲北方的威尼斯，我倒是觉得他们的风格大相径庭。威尼斯被水包围着，古旧城市内的河道大部分狭窄幽暗;而阿姆斯特丹却相对宽阔舒展，游艇在河道里交错行驶，也能穿梭自如。论规模来说，威尼斯是一座小城，而阿姆斯特丹却是荷兰的首都，拥有国际级港口，市区人口接近百万。准确的说，它应该是一座水上的都市。阿姆斯特丹有大小165条人工开凿或修整的运河道，河网交错，运河上架着千余座古老的石拱桥和现代化桥梁。为了让船只通过，荷兰人建造了一种能开能合的桥梁，大船通过时，桥面就像鸟的翅膀一样张开，之后再合拢起来，继续承载车辆行人。

阿姆斯特丹最早是为了保护城市而开凿环形的人工运河，后来随着城市不断扩大，运河越来越多，这些河道的作用也从最初的保护城市发展到货物运输，直到今天成为了游览阿姆斯特丹的黄金线路。我登上一艘游船，轻松自如地在水道里穿行，小船轻摇着向前，岸上很多人坐在太阳伞下坐着喝咖啡，一副悠闲而安详的水城风情。阿姆斯特丹有这样的一句谚语：“当上帝创造世界时，把荷兰忘记了，因此荷兰人不得不自己创造出一个荷兰来”。上帝造人，而荷兰人造地，他们确实有一股了不起的韧性，建起了宏伟的拦海大坝，围出了大片的土地，如同中国神话里的“精卫填海”一般。

有趣的大木鞋

除了风车，荷兰还有一个很有趣的传统工艺，那就是木鞋。由于欧洲许多大河经此入海，几乎一半的土地浸泡在水中，于是这样的地理条件促使荷兰人在500多年前发明了木鞋。荷兰冬天寒冷潮湿，地上结冰，贫穷的人买不起鞋子，又不能光着脚在结冰的地上行走。于是就把木头雕空制成鞋底厚实、鞋头上翘的船形鞋，鞋内填充稻草，借以御寒。这种鞋穿在脚上又舒服又暖和，于是木鞋就开始在荷兰普及起来，至今已经几百年历史。现在一些荷兰人，尤其是农民和渔民仍然保持了穿木鞋的习惯。

风车村旁边就是一座木鞋博物馆，这里收集了各种传统与现代样式的木鞋，并且还安排有传统木鞋制作的表演。荷兰小伙子一边制作木鞋，一边给我们讲解木鞋的好处。听说最大的优点是有利于青少年身高发育，荷兰人的男女身高都是居于世界之首，正是因为经常穿着木鞋。这点我倒是稍有疑问，想想看日本人不是也喜欢穿木屐吗?不过看了工艺表演，我倒是意识到制作这样一双鞋子确实不是件容易的事情。虽然是木头制作，却不是木匠的活儿，而是鞋匠的活儿，但又不是普通的鞋匠能够完成。准确的说，应该要将木匠、鞋匠、雕刻匠三者的技艺集于一身才可以胜任，想到这里突然对眼前年纪轻轻的技师心生敬佩。

红透的夜

阿姆斯特丹老城的建筑，窗子都很宽大，这古老的设计，却正巧为色情产业提供了展示的橱窗。人人都知道，如果没有去红灯区，就等于没有到过阿姆斯特丹。其实哪里仅仅只是红灯区有名呢，吸食大麻合法化、同性恋合法化等等都是荷兰的相关词，这些在西方人眼里都惊世骇俗的行为，荷兰人视之为开放和包容。

进入红灯区的范围，空气中马上弥漫起一股大麻的味道，路上简直是水泄不通，喧哗声、躁动的歌声、叫骂声不绝于耳。红灯区顺着一条小河的两岸展开，沿着道路前进，两岸的橱窗之中灯光昏红，画面香艳无比。门口集中着大量的看客，怀着好奇的心理向里面张望。一些人横七竖八的躺在路边，像是吸食毒品过量或者是喝醉到不省人事，然后听到“嘟嘟”的声音，远远看见一辆救护车穿越着人流行驶过来，护士们熟练的把这些人拖上车，关门，开走，一切显得那么的娴熟自然。更有意思的是，红灯区竟然有一座很大的教堂，被这些声色犬马的场所围绕着，真是十分冲突。我们开玩笑说，恐怕这里才是真正的修道场所，中国人说“大隐于市，小隐与野”，基督教讲究救赎，这里的修士们只要一出门，不论是橱窗里的妓女还是我们这些芸芸众生，皆有被救赎之必要，真是任重而道远。

《木偶奇遇记》是一部十分经典的童话。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《木偶奇遇记》的作者为意大利作家科洛迪。

《木偶奇遇记》叙述老人皮帕诺把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子。老人卖掉上衣，供儿子上学。可是小木偶一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。在木偶戏班获得好心老板的五枚金币，回家路上受狐狸和猫的欺骗，金币被抢走。进了监狱......出狱后，又因贪吃他人的葡萄又被捕兽器夹住，被迫当了看家狗。他后悔极了，心想：“如果我像其他好孩子一样喜欢读书，现在我就会和爸爸住在一起过着幸福的生活，就不会在这里给别人当看门狗了。”夜里，他因帮助主人抓住黄鼠狼而重获自由。他一心想成为一个用功读书的好孩子，可是又经不起诱惑。在坏同学的怂恿下又逃学到海边看鲨鱼，后又被引诱到玩儿国，在疯狂的玩了五个月之后，变成一头又懒又蠢的驴。后来还是仙女搭救了他。最后，他们父子在鲨鱼腹中意外重逢，并成功的逃了出来，在海边住下，并变成一个真正的小孩子。

尊敬的舒先生：

最近反复拜读您的大作——《骆驼祥子》，突然感觉有点恍恍惚惚的。

我的兴趣爱好一向是建立在幽默上的，小品，喜剧电影，喜剧小说等等。看完以后令人捧腹大笑，身心也愉悦不少。

但是这部小说却一反您给人的幽默的映像，用非常写实的手法，描绘一个青年的愿望从圆满到破碎到快要圆满最后完全破碎甚至自甘堕落，第一遍阅读时看得我揪心的很，有好几次甚至直接翻到封面，在大大的标题下面的“老舍/著”几个字上瞪几眼，经常怀疑是不是重名，就这么跌跌撞撞地读完小说，说实在的，我一直都在心里希望这是大团圆结局，但是毫无疑问，这是一部“杯具”作品，还是一个比普通“餐具”还要“大”的“杯具”。这是我第一遍阅读的心得（其实就是吐槽）。

第一次读完后，我放下书本，打算去找几篇喜剧来弥补一下我受到重创的心灵。但当我看完这几篇冒着几分傻气的大团圆结局后，突然感觉心里有点空，感觉这些作品不再像以往一样是我的全部，于是我再次拿起这本”伤害”到我弱小心灵的书，读起来。然而这次展现在我眼前的是一个我没有接触过的肮脏的世界，人命不是如草芥，是还不如草芥！这是一个血淋淋的事件，但它却是真实的。这让我们不得不无奈地接受，读着读着书本，我心里冒出一个小芽，它告诉我，这世上还有另外一个我所不认识的，也从未想到过的世界，而这个世界离我很近，可以说就在我身边，它的名字，叫“现实”！这可真是当头棒喝，我心里有种奇怪的感觉，也有一点点别人说大人才有的苍凉味道，您别笑，我很认真，我好像头一次认识这个世界，它很陌生，就好像变，但它还是和以前一样，可我再也不会以为它是可以用几部小品，几场喜剧所能包含的。我开始一次又一次地复读这本书，我想我已经开始重新考虑人生。

我很感谢您，也许没有您的小说，我不会认识到世界的残酷，或者说不会这么早认识到，我也不会觉得生命不可以庸庸碌碌，混日子，我觉得这个世界是认真的，生命是认真的，所以，我也要，认真的，认真的，认真的努力下去。

再次感谢您的帮助！

一个并不能算是你的粉丝但永远力挺你的人

电视剧"宫"最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，电视剧宫观后感。从某个角度来看，这部电视剧的内容并无太过新奇之处，有人还从中找出了很多与其他电视剧相似之处，可以说是多个电视剧"高仿"而来。但是它还是吸引着我，吸引着很多人。

晴川是真善美的化身，善良而有执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。整部电视剧没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我们看到了对美好生活的向往和追求。

我国观众，特别是女性观众，一直对韩剧热衷。大多数韩剧都把与中国相似的家庭伦理道德贯穿其中，注重家庭观念，提倡尊重长辈，正直无私。韩剧中的第三者往往没有好下场，惯用心机的"坏人"有些弃恶从善，有些得到了恶报，善良的人都会在家庭和事业上得到相应的回报。"宫"和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。"宫"的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望，观后感《电视剧宫观后感》。

我想这就是众多观众喜欢"宫"的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。时下流行成功学、办公室政治和商场战略，多人把孙子兵法、鬼谷子奉为至宝。当我们迫于无奈奋斗在职场、官场、商场，用尽心力与周围的人勾心斗角，我们心中的善和美被压抑在心灵深处，它们无时不刻的在谴责我们，只是我们不敢去面对它，不愿去面对它，因为很多执着于它而不随波逐流的人受到重创，从各个战场上被别人击退。

但是，它始终在那里，在每个人的内心深处，不管你有没有看到它。我们观看"宫"的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，我们对未来的恐惧与四阿哥、德妃和素颜的结局有所相似，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。

感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。