最新讲政治知敬畏守规发言稿（优秀20篇）

党的十九大报告以“不忘初心，牢记使命”为大会主题，明确指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。是这个初心将我们凝聚在一起，使中国共产党和中国人民凝聚共识、制定伟大工程、采取有效措施、达成惠民惠国的实效。

“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”这一初心使我国8900万中国共产党人紧紧的团结在一起，临近百年依旧风华正茂，是为民为国的共识让我们聚在一起，为了同一个理想而努力奋斗。同时也是这一初心，让我国人民紧紧围绕在中国共产党身边，心往一处想，劲往一处使，庞大的人口基数既是一个巨大的难题，也是一股伟大的力量，在亿万国民心中凝聚起同心共筑的中国梦是一股伟大磅礴力量，必将使中国战无不胜。

法国前总统萨科齐曾说，中国执政者给他印象最深的是，每隔一段时间，都会为人民提出一种能够看到实现更好生活的愿景，他将此看作是国家凝聚共识、推动发展的希望所在，这也是用“初心”凝聚的伟大工程。“砥砺奋进的五年”大型成就展，展示十八大以来中国在经济、外交、军事、民生等一系列工程取得的成就。中国共产党人在治国过程中不断探索，制定了一项又一项的伟大工程，凝心聚力攻坚，进行了一项又一项的伟大工程：一带一路、教育改革、精准扶贫、全面小康、科技创新等重大工程，其功在长远。

任何伟大的工程需要切实的执行，需要制定相应的政策，采取有效的措施。中国共产党针对每一项重大工程都会制定相应的政策，是初心让这些措施在层级传递过程中得到切实执行，发挥作用;是初心让这些措施在百姓当中得到最好的实用，取得实效。就像脱贫攻坚战，其成效显著，6000多万贫困人口稳定脱贫，贫困发生率从10.2%下降到4%。无数惠民举措落地开花，人民幸福感显著增强。

用“初心”凝聚“使命”。中国共产党人要牢记这一初心，保持初心，用初心指导每一名党员的人生方向，这样才能在日常工作中带着使命去工作，去践行自身的初心，达成使命，实现自我价值。

时间如流水般淌过，转眼间期中段考也已结束，成绩也已经公布了。望着试卷上的分数，我惊讶了。因为这并不是我真正想要的分数。为什么我不能考得再高一些呢！于是，我开始自我检查。

我每到考试的时候总因紧张而很着急，为此，我想出了几个办法。

1.解答题时，不要急于下笔，要先在草稿纸上列出这道题的主要步骤，然后按照步骤一步步做下来，不忽略每一个细节，尽量把每一道题都答得完整；

2.平时多做一些不同类型的题，这样就会对大多数题型熟悉，拿到试卷心中就有把握；

3.适当做一些练习。我想如果我能做到我以上提到的这几点，我一定能把考试中的失误降到最低。

因此，我一定会尽力做到以上几点的。

但我想单单只靠以上几点还是不够的，我还就该拥有几点科学应试技巧。于是，我根据我自己的实际情况想出了几点。

第一点：拿到考卷后，应把考卷整体审视一遍，看一看哪些题目比较容易，哪些题目比较难。

第二点：先从简单的题做起，把那些好拿的分数全部拿过来。

第三点：遇到难题，实在不能马上写出来的话，不要死死地盯着那道题，而忽略了别的题，应把所有会做的题做完才努力解答那道题。第四点：考完后，认真地检查，看看自己有没有把题目看错或抄错。

在下一次考试中，我一定会尽自己最大的努力做到最好.

尊敬的各位校领导、老师、家长，亲爱的同学们：

大家好！

今天我发言的题目是《感恩尽责，励志成才》

今天，是个特殊的日子，我们要大声的向全世界宣布：我们18岁了，就在今天，我们即将长大成人，迈入成年的门槛。

十八岁，意味着放下单纯和稚嫩，挑起责任的重担。十八岁，意味着告别轻狂与无知，走向成熟的彼岸。十八岁，意味着一段旅程的结束，更是一段更漫长的征途的开始。

回想过去，我们承载着太多太多的关爱与呵护。这一路走来，有许许多多的人为我们付出为我们辛勤的劳作。我们也有太多的人要感谢。今天，在这个特殊的日子，我最想感谢的是你们，爸爸，妈妈。还记得第一句会说的话是“妈妈”，还记的是您陪我学走路，教我学说话。还记得您没完没了的“唠叨”和叮嘱，还记得我每次生病时，您都是千焦百虑的心疼，还记得每次放假回家满桌子可口的饭菜和你脸上的欣喜。这一切都是源于爱呀？爸爸，妈妈，感谢你们，感谢你们这18年来的陪伴，感谢您原谅我的任性，见证我的成长。千言万语无法说尽你们对我的爱，生我者父母，养我者亦是父母，借此机会，我向辛勤劳作的爸爸妈妈深鞠一躬，道一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了！”。

从我们执起第一支笔时，老师便不离不弃地在我们的身边孜孜教导。老师陪伴着我们走过人生中最美妙的年华。当我们学习疲惫时，老师会说，再坚持一下，困难总会过去的；当我们伤心难过时，老师会说，不要伤心，阳光总在风雨后；当我们骄傲自满时，老师会说，要努力呀，记得超越今天的自己。这一路上有您的陪伴，有您为我们排忧解难，有您陪同我们走过的点点滴滴，这其中的欢歌笑语，这其中的无怨无悔，我们谨记在心。还记得今年8月的状元笔之行吗？骄阳炙烤着大地，而高温考察我们的耐力，汗水流淌在我们的脸庞和胸膛，可我们却信心百倍，昂首阔步，直到走完我们的行程，直到胜利到达终点，连我们自己也不可思议，我想说，老师，因为有你，有你的一路随行，不辞辛苦，有你的关心体贴。鼓舞士气，我们才会创造奇迹。老师，我想对您说：“有你，真好。”

在我们的成长过程中，还有许许多多的人为我们付出。正因为他们才让我们的生活充满阳光和幸福。那么在今天，在这个跨越成熟的日子里，让我们对那些帮助我们的人，关心我们的人，爱我们的人说一声：“谢谢你们，因为有你们，我们才更有勇气去面对我们的未来。”

18岁，意味着我们走向成熟。但是要做一个真正成熟的人，需要我们不断地历练，不断地领悟。人生的路很漫长，也很短暂。我们需要在这个过程中不断地超越自己，实现自己的价值。18岁就是我们人生新的起点，同学们，让我们共同努力，用我们的双手去实现我们的理想，收获属于自己的人生的辉煌。

今天，我们在这里庄严宣誓，我们长大成人了。从此要拥抱崭新的人生。这一刻，我为拥有最宝贵的青春而自豪。同学们，让我们为青春欢呼吧！让我们共同高喊：十八而至，青春万岁！

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

又是一个新的学期，又是一个新的开始。在今天，我站在讲台上，竞选班长，此时此刻我很激动，也很紧张，但是我鼓起勇气，向大家表达我愿为同学们服务的决心和意愿。

假如我当上了班长，我会用清醒的头脑做好“班长”应该做的每一件事情，尽心尽力地管理好班级的记录，做好老师的小助手，维持好班级的纪律和秩序，让我们四（七）班在方方面面都走到年级的前列。

假如我当上了班长，我会以认真的态度服务、帮助同学。不管什么时候，我都会在同学需要帮助的时候，在第一时间内站出来，力所能及地帮助任何一位需要帮助的同学。

即使这一次，我没有被选为班长，我也不会灰心，因为我相信，只要我坚持为班级奉献热情、为同学服务，亲爱的同学们，尊敬的梁老师，你们会看到我的努力和真心的。如果大家对我有任何意见，都尽管向我提出，我一定接受大家的建议并改正缺点和不足。所以，如果我当选的话，请老师、同学们相信我，我一定会言必行，行必果。最后，我真诚地希望大家能给我这次展示能力的机会，支持我。同学们，请为我投上你最宝贵的一票。我的发言完毕，谢谢大家！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天是一个美好的日子，我们迎来了__年高考百日誓师大会。再过100天，我们在座的各位就要踏上高考的战场，战场上有欢笑，也有泪水，有成功也会有失落，但我们注重的是过程，注重的是战前的准备。所以我们要坚定信心、磨练意志、充实的度过这美好而富有激情的100天。

100天，说短，则如白驹过隙，转眼即逝;说长，则还有864万秒，只要努力，一切皆有可能。十年寒窗，三年风雨，100天是新的起点，新的征程，在以后100天的日子里更需要我们厚积薄发，去努力，去拼博，“不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香",没有汗水的挥洒，怎能获得成功的喜悦?没有勤劳的付出，哪能有收获成功的甘甜?

冲刺路程的艰险是为了撞线刹那的喜悦;100天的奋斗是为了高考的马到成功。播撒了梦想的种子，就需要用汗水去浇灌它。

我们盼望着“今年花胜去年红”，我们期待着今年的六月“风光不与四时同”。今天我们进行的“迎高考百日誓师大会”，就是给我们的奔跑助一把力，就是给我们的冲刺呐一声喊，就是喊出我们打好高考这一仗的战前誓言。

既然选择了高山，就去顶峰观光;既然选择了大海，就去乘风破浪;既然选择了蓝天，就去展翅飞翔;既然选择了梦想，就要顽强拼搏、永不放弃。

100天，就让我们青春无悔;100天，就让我们为母校增辉;100天，卧薪尝胆;100天奋发图强。

同学们，再多的豪言壮语，我们不说;为了实现理想的打拼，我们不能不做。让我们燃烧，让光荣的火炬点燃梦想;让我们搏击，让腾空的希望展翅飞翔。让幸福挂满父母的脸庞，让微笑镌刻在老师的心上，让雄心和智慧在六月闪光，让腾飞的梦想在六月张开翅膀!我们信心百倍、备战高考!我们激情澎湃，决战六月。

我们顽强拼搏，实现青春的梦想;我们团结奋进，共铸母校的辉煌!

祝愿尊敬的师长，身体健康、工作顺利、笑口常开。祝愿亲爱的同学们，在高考中金榜题名圆梦六月!

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！我是五年级三班的冯静瑶，我今天要竞选的是美术班长。

活泼开朗是我的性格，细心认真是我的品质。我的爱好有很多：画画、唱歌、打羽毛球、看书、做手工…………我得到学校电脑绘画一等奖，然后还要去参加市里面的比赛。再过半个月我要去市里参加国画比赛。还得过作文一等奖，少儿国际绘画二等奖。而这些奖只不过是一些鸡毛蒜皮，我相信，长大的我，一定会得更多奖的，因为我还会进步。

我是一个细心认真的女孩，只要老师吩咐下来的事情，我一定会尽我所能办到最好。每次的手抄报，老师总会让我办，因为我画画好，并且还会粘到墙上让大家欣赏。我的画画水平让许多人羡慕，我被大家称为小画家。画画时，我连最细微的地方也不放过，涂色时，我连娃娃头上的珍珠也会把它们深浅过度。每当别人拿起我的画就会让人有一种顺心的感觉。因为我画画技术高，所以对我十分有利。并且我还有一颗热爱画画的心。我只要一沉下心来画画，有时能画一整天，中午也忘了吃饭。我有一本书专门放我的画画，我会经常翻开，进行一次又一次地修改，让这些画变得越来越美…………

如果我当上了美术班长，我会帮助老师，努力让那些讨厌画画的人变得手一离开画笔手就痒。让同学们有秩序的领美术课本。我会帮助那些画画基础薄弱的同学，让他们画画会更好…………

不管对手多强大，我不会退缩，那是因为我有一颗热爱画画的心，请你们相信我，把那宝贵的一票投给我，你们一定不会后悔的。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我叫陈光烨，我们相逢在五年一班已经四年了，这也算是一种缘分。今天，我站在这个讲台上，就是想竞选学习委员。

我竞选这个职位是为了能更好地为同学们服务，而且我还有许多优势，能让我们的班级变得更好。

第一，我的学习成绩名列前茅，考试成绩也都在九十分以上。假如我竞选成功，大家有不懂的问题就问我，我会告诉你答案，并细心地为你讲解。

第二，假如我竞选成功，我会创建一个读书会，让大家交换书籍来看，在里面享受读书的乐趣，让大家重新爱上看书，提高大家的写作能力。

最后一点，假如我竞选成功，我会安排大家一星期内至少写两篇日记。不要虚假，只要写出自己的内心感受；不要华丽的语言，只要能说清楚就行；你可以写得很长，也可以以微作文的形式，写短短几段话。

我希望大家能够投给我一票“学习”票，谢谢大家！

大家好！今天我要竞选的职位是体育委员。

此时此刻，我既紧张又高兴。一是我想在成功当上体育委员时候，为大家献出更好地运动方式，并让他们有一个倍儿棒的身体；二是想锻炼自己的管理能力。

大家一定要知道，我们体育委员主要让大家的身体更强壮的身体。有了强壮的身体，对我们有很大的帮助，这样就会避免体弱多病的事情发生。

如果我当上体育委员，我一定会让大家有的身体倍儿棒倍儿棒的身体。一定会在“趣味运动会”上展翅高飞。

我擅长跑步，有一次，我连跑了6圈，都没有气喘吁吁，而且我的足球也踢地很好。多少在体育方面上有一点了解。

如果我竞选成功，一定会使出比找1立方毫米的钻石还认真100倍，我将用旺盛的经历来做好这项工作。我相信，在我们的努力下，在“趣味运动会”上大展宏图。

体育让我有了强壮的身体，管理经验更丰富。我以汗水和努力来做好当体育委员的职责。请大家相信我，投我一票。

我的发言到此结束，谢谢大家！

2018年4月16

一 关于动物尤其是黑猩猩的权力意志和政治的起源

人类尤其是男人们的权力意志是对此作过一定反思的人都会认可的。但人以外的动物是否也有权力意志的问题，则是缺乏相关知识的人无法回答的。德瓦尔根据自己观察到的以下事实——青春期的雄黑猩猩都会经历一个反叛比他们年长位高的成年雌黑猩猩们的阶段；成年雄黑猩猩都会伺机反叛群落首领并将他取而代之——证明：雄黑猩猩都有权力意志。至于雌黑猩猩的权力意志，德瓦尔认为。在生存压力不大的环境（食物丰富的自然环境或饮食无虞的人工环境）中、在雌性之间已然建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩谋求较高或更高的社会地位的倾向确实表现得不明显；但在生存压力大的环境中、在雌性之间尚未建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩也会像雄黑猩猩一样通过争斗来谋求一个较高或更高的社会地位及相应的权力。可见，在雌黑猩猩身上也存在或潜在着权力意志，只不过受某些现实因素的影响，雌黑猩猩的权力意志可能在某些时候没有表现出来或表现得不太明显而已。据此，关于动物尤其猿类是否具有“权力意志”或“统治冲动”的问题，德瓦尔的结论是：“在这一点上，我是毫不犹豫的。我所观察过的动物们显然都在努力获得一个较高或更高的第五。......在我看来，黑猩猩们都会为了一个较高或更高的地位而努力奋斗......对权力的渴望几乎肯定是与生俱来的。”

关于权力意志的起源，德瓦尔以这一统一数据——在每一时期，总是身居首领职位的雄黑猩猩占有最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高）；而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占的性交份额也就越小——表明：“雄性的等级与他的性交频率之间是存在着一定联系的”，并由此进一步指出：“雄性......谋求权力的动力来自雄性的等级地位决定性的优先权这一事实。”由此，德瓦尔揭示了雄性动物的权力意志的起源：（在等级制度社会中，）雄性动物的权力意志起源于性竞争；由于性交（在客观上）只是繁殖的中介，因而可以说，雄性动物的权力意志（最终）起源于繁殖竞争。雌性的情况与此有所不同，在一个繁育期中，一个雌性能繁育的后代数量与性交对象和性交次数的多寡无关，因而，雌性之间的性嫉妒与性竞争并不强，由此，雌性动物的权力意志与性竞争没用多大关系。根据自然环境中一个雌性所占有的采食区域的优劣、其后代发育速度的快慢和生存机会的大小与其所占有的地位具有正相关性这一事实，德瓦尔认为，雌性动物的权力意志起源于繁育竞争及相关的生存竞争。如果不考虑性别差异的话，我们也可笼统地将德瓦尔关于权力意志的起源的观点表述为，动物的权力意志起源于性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争。

在德瓦尔看来，政治是有关权力即与社会地位有关的社会影响力的运动变化的社会活动。而从心理学角度看，个体的政治活动不过是他的权力意志的外在表现，因而，权力意志的起源也就是政治的起源。按照德瓦尔对政治与权力意志出现与存在的条件的理解，政治现象应该存在于一切存在着性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争的物种的社会中，而这个世界上比人类更古老的群居动物数不胜数，因而，关于政治存在的历史与人类在的历史之间的关系，德瓦尔的看法是：“政治的根比人类更古老。”

二 关于黑猩猩从事权力斗争的基本策略及其作用

这是德瓦尔在本书中探讨的另一部分主要内容。黑猩猩在权力斗争中所采用的基本策略只要有：

1试探

权力斗争的第一步通常就是一方对于对方与已方之间的实力对比状况的试探。试探是排除权力斗争的盲目性的必要手段，是权力斗争的基础；试探性挑战则是挑战者进行权力斗争的一种基础性手段。德瓦尔在本书中讨论过的黑猩猩中的挑战者对于统治者的常见的试探方式有：停止“问候”、威胁、抗命及旁敲侧击等。

2联盟

权力斗争的关键是改变或维持斗争双方之间的力量对比关系或平衡状况，结盟与离间对方的联盟就是改变或维持这种对比关系或平衡状况的普遍有效的方式。在权力斗争中，由于联盟影响着斗争双方之间的力量平衡，从而影响到甚至决定着斗争的结果，因而联盟是成败的关键。德瓦尔所讨论的联盟有开放式与封闭式两种。其中，开放式联盟是指结盟双方目标不同，但他们的行为对各自目标的实现具有互相促进作用的联盟，如在鲁伊特反叛耶罗恩期间的鲁伊特——尼基联盟；封闭式联盟是指结盟双方的目标与利益一致，且其中的任何一方与敌方之间都没有串通和互相利用现象的联盟，如尼基再次执政后的一段时间内的尼基——耶罗恩联盟。

3离间

联盟的另一面就是离间或破坏对方联盟的反联盟行为——斗争双方中的一方设法阻止第三方与对方结盟或设法改变对方盟友的立场，从而弱化乃至拆散对方联盟的行为。德瓦尔讨论过的具体离间方式有：驱逐、隔离、威胁、惩罚、笼络或收买等。

三关于黑猩猩如何解决冲突与谋求和平

动物们怎样解决冲突与谋求和平时德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一，他曾为之写过专著《灵长类如何谋求和平》并编过专题论文集《解决冲突的自然机制》。德瓦尔认为：群居动物的生存与繁殖竞争必然会引起冲突并培养起动物的攻击性或侵犯性，但冲突的危害也迫使动物们发展出了多种解决冲突与维持和平的自然方法。

德瓦尔所讨论过的黑猩猩的求和与维和之道主要有：一容忍，其具体途径有：1通过安抚性的抚摸、拥抱、皮毛护理（乃至性行为）来消除对方的负面情绪，从而使其能容忍自己的竞争或其他不利行为；2通过对于负面情绪的自我克制来使自己能容忍对方的竞争或其他不利行为。二和解，其具体方式有：1冲突双方自己和解；2通过第三方调解来实现和解。三（维和性）干涉，其具体方式有：1通过第三方的威慑来制止冲突、维护和平；2通过第三方的中立性或偏向性实际干涉来制止冲突、维护和平。

四关于黑猩猩的身心能力、人猿关系及人的本质

德瓦尔是个善于反思并习惯于刨根问底的富于哲学家气质的人，其动物行为学论著中总是随处可见他关于人与其他动物尤其是灵长类或猿类的关系以及这一视角的人本质问题的思考。根据自己以及同行们所观察到的事实，德瓦尔对人类历史上曾经出现过的多种人与兽或人与猿的界线论作了分析批判并在此基础上提出了自己的看法。

1关于“理性”论的人兽或人猿界线论。

在本书中，德瓦尔以许多事实——例如：当孩子们之间的游戏变成了冲突时，身为母亲的黑猩猩特普尔在现场想出了请出群体中最年高望重的雌黑猩猩来帮助解决冲突的方法，而不是仅凭护幼本能以偏向于自己的孩子的方式介入冲突；当已年老体衰时，耶罗恩会选择与年轻力壮的尼基结盟来反叛鲁伊特的统治，并在缺乏执政基础和能力的尼基只能担任挂名首脑的执政联盟中成为掌握实权的摄政王从而为自己谋得最大限度的利益；等等——证明：猿类也是具有基于后天经验而非先天本能的以深思熟虑而非不假思索为特征的作为“有目的地思考的能力”的理性的。由此，“理性”论的人兽或人猿论是不能成立的。

2关于“社会”论与“政治”论的人兽或人猿界线论。

世界上的绝大多数动物都是彼此构成一定社会关系的群居动物，因而，那种以是否具有社会性作为人与兽的界线的“社会”论其实不值得一驳。至于人以为的其他动物是否也像人一样从事有关权力地位的政治活动倒是需要掌握大量相关证据才能判断的。在黑猩猩们反叛地位高者并想方设法（如试探、结盟、离间等）取而代之的活动中，我们还分明看到了他们所具有的与人不相上下的政治智慧。由此，德瓦尔证明：黑猩猩乃至所有的群居动物其实都与人一样是政治动物，因而，“政治”论的人兽或人猿界线论也是不能成立的。

3关于“语言”论的人兽或人猿界线论。

德瓦尔同样以众多事实——例如，黑猩猩（与波诺波）能学会人类的手语并借助这种手语与人类交流且在他们之间互相交流；通过训练，波诺波甚至能听懂英语口语；在黑猩猩的社会活动中，黑猩猩的表情（如表示害怕的露齿似笑的表情）、姿态（如表示请求的伸出手臂并张开手掌的姿势）和动作（如表示臣服的鞠躬动作）以及全社会通用的某些特定声音（如表示抗议的尖叫、威胁的咆哮、表示臣服的伴着喘气的咕哝声等）都在起着传情达意的媒介的作用并确能导致社会互动的成功；等等——证明：猿类等动物也是拥有足够有效的身体语言以及一定程度上的有声语言的。由此，是否拥有并使用语言或符号同样不能作为人与兽或人与猿的界线。

4关于“文化”论的人兽或人猿界线论。

这是对文化现象未知加深究的普通大众乃至大多数知识分子相信得最为坚定的一条人兽或人猿界线论。也许正是这一现象刺激了德瓦尔对人以外的动物有无文化的问题进行了专门研究并写出了《类人猿与寿司大师》这样的动物文化研究专著。德瓦尔赞同日本著名动物行为学家今西锦司的文化定义，即将文化理解为一切非遗传或非本能，也即后天获得的行为及相应能力与方式。在此基础上，德瓦尔以自己及同行们所观察到的大量事实——例如：日本九州幸福岛上的猴群在某只猴子发现在水中洗过的甘薯更好吃后逐渐全都习得了这一行为，并将这种行为方式作为一种传统延续了半个世纪；非洲象牙海岸泰森林中的黑猩猩们能用大石头制造成套的砸坚果的技术；等等——证明：人以外的猿、猴等动物也具有“创造出新习性和技术的能力，而且，这种能力是通过社会方式而不是遗传方式进行传播的。”可见，猿与猴等也是有文化的动物。而比人类更古老甚至古老得多的动物也已经有文化的事实则告诉我们：“极有可能是动物而非我们人类最早拥有了文化传播的可能性。”套用作者关于政治存在的历史与人类存在的历史的关系的名言“政治的根比人类更古老”，我们完全可以说：文化的根也比人类更古老。

5关于“工具”论的人兽或人猿界线论。

以是否会制造和使用工具作为人兽界线的“工具”论也是一种流传范围和时间相对广、相当长的人兽界线论，直到1960年简.古多尔发现黑猩猩能用经过加工的探针状树枝探入蚁穴并转移出附着其上的白蚁以供自己食用，还能以嚼碎的树叶作为类似于海绵的吸水工具，这种理论才受到怀疑。此后，关于猿类及其他动物能制造和使用工具的发现层出不穷。德瓦尔自己就曾经观察到黑猩猩能以专门折断的粗长适当的那段树枝来砸落树上的树叶。沃尔夫冈.科勒则在实验室里证明了黑猩猩的工具发明与使用能力：“一串香蕉被挂在手伸不到的地方，房间里有一些可供使用的箱子和棍子，那些试图获得香蕉的黑猩猩们会坐在那些东西旁直到突然悟出一种解决方案。事实证明：猿类及其他动物同样能够发明、制造、修整与使用工具；由此，“工具”论的人兽或人猿的界线论同样是不能成立的。

6关于“艺术”论的人兽或人猿界线论。

近两三百年来，西方人通常所说的较为狭义的艺术是指具有形式美的人为事物。以是否具有关于事物的形式美与不美的意识，并能否依据这种意识创造出具有形式美的人为事物即艺术品，作为人与兽或猿的界线的“艺术”论的人兽或人猿界线论，也是一种具有一定市场的观点。然而，新几内亚的园丁鸟却能用花草羽翅造出如人类所造的小茅屋或亭子那么大的非常美观的鸟巢，以至于不知情的人会把它们看做人类的建筑艺术。黑猩猩也能创作出符合人类所公认的“对称”、“平衡”、“完整”、“比例（适当）”、“（有）节奏”、“（色彩）对比（鲜明）”等形式美的构成规律、因而能给人以一定形式美感的抽象绘画作品，甚至，某些不知情的专家还将某些黑猩猩所作的当做人的作品并给予了相当高的评价。可见，在人类眼里，黑猩猩的画也可以是具有一定的艺术性的。事实说明：作为形式美不美的感受与判断能力的审美意识以及作为具有形式美的事物的创作于欣赏的艺术活动并非人类所独有（因为猿类甚至鸟类等动物也有），而且，这种审美意识与艺术活动及相应能力的起源实际上要比人们通常所认为的久远得多，因为比人类更古老得动物也已在一定程度上具有这种意识、能力并在进行这种活动，正如德瓦尔所说：“我们并不是惟一借助这种自创的视觉效果取乐的物种，因此美学意识之根可能远比假设上所认为的来得更远些。”可见“艺术”论的人兽或人猿界线论也是缺乏依据的。其实，诺是按“艺术（Art)”一词的本义之一——技艺或能力将艺术理解为需要较高的技艺或能力才能进行、因而从技艺或能力评价的角度看具有可审美性的生命活动及其产物的话，那么，动物的任何表现超出于人尤其是常人的相应能力的活动及其产物就会因为具有相应对于人的能力的优势性及相应的能力美而都可以使人眼中的艺术。而动物所具有的超出于人的能力（如猴类与猿类在树上和悬崖上如履平地的运动能力）比比皆是，因而，从能力评价或能力审美论的角度看，任何一种具有超出于人的能力的动物的活动或其产物都可以是人眼中的艺术。由此，“艺术”论的人兽或人猿界线论实际上是一种无稽之谈。

关于人与兽或猿在上述各方面的关系，德瓦尔所讨论的结果与莫里斯所说的完全相同：“我们与他们之间的差异只是程度上的。......人类与猿类并没有根本的区别。”德瓦尔自己的话则是，通过“比较，也许我们会发现，人类的任何属性都能在被人类所取笑的多毛动物中找到”。他还说：“我们的近亲们的行为提供了关于人类的本性的重要线索。除了政治操纵外，黑猩猩们还在许多行为上都表现出了与人类相似的特征。事实上，正是大量的相似性这样背景才使得我们在灵长类动物中的第五得以越来越清楚地显现出来。”如果将德瓦尔在这两段话中所说的意思表述得更直白一点的话，那么他的意思其实就是：人与猿以及其他灵长类动物其实在各方面都是相似的，他们之间在各方面都没有质的不同而只有量或程度上的差异。这就是德瓦尔眼中的人猿或人兽关系及这一关系视角中的人的本质。

五关于黑猩猩的社会组织方式

动物的社会组织也是德瓦尔重点研究的问题之一。根据德瓦尔的研究，黑猩猩的社会组织有“垂直方向的”和“水平方向的”两个维度：从垂直方向来看，黑猩猩的社会组织是一种阶梯式的等级制；这种等级秩序在雄性及雄雌之间表现得特别明显，在雌性及亲子之间则表现得不明显。从水平方面来看，黑猩猩个体之间以血缘关系的远近和感情上的亲疏为基础构成的亲疏性社会关系则是他们的社会组织与社会地位高低无关的另一方面。德瓦尔还认为，黑猩猩的社会组织的垂直方向即个体之间的等级秩序又有两种表现形式，即“形式上的等级秩序”或“形式上的统治与被统治关系”与“社会影响力”或“实际上的统治与被统治关系”。前者是指单向性的“问候”仪式相联系的全社会公认的社会成员之间在某个时期的稳定得上下尊卑关系，后者是指在具体情形中个体之间实际上的支配与被支配关系（如一个平时地位低的个体因与一个当时在场的地位更高的第三方之间的依附关系而导致地位的临时性上升，从而能支配一个平时比自己地位高的个体）。此外，德瓦尔还讨论过“第三种类型的统治与被统治关系”，这种关系是指在特定的情形中形式上地位低的一方（尤其是雌性）在形式上地位高的一方（尤其是雄性）的忍让下形成的与形式上的等级秩序颠倒的临时性的支配与被支配关系（如雌性拿走了雄性的食物，占了雄性的座等），因而，这种关系也可以归入实际上的统治与被统治关系。在黑猩猩社会中，由于各种社会关系交错影响，个体间的等级秩序的临时性倒转现象时比较常见的。因此，要符合实际地看待与说明黑猩猩的社会组织和社会成员间的等级关系就必须兼顾形式上和实际上的两种等级秩序。德瓦尔十分重视这两种等级秩序的区分，并将其看做他的阿纳姆黑猩猩研究项目所取得的“最引人注目的成果”。

比较黑猩猩的社会组织与（大多数）人类的社会组织，德瓦尔所得出的结论是：“黑猩猩的社会组织与人类的实在太像了，像得让人简直不敢相信这是真的。”

六关于黑猩猩的性行为

性是有性生物的最大本能之一。与性有关的行为也是德瓦尔的动物行为学研究的重点对象。关于黑猩猩的与性有关的行为，德瓦尔着重研究的有以下几个方面：

1性博爱与性偏爱。

黑猩猩中并无所谓人类中的通常终身制的或某些哺乳类及许多鸟类中的以一个繁殖期为限的对偶现象。除了地位高的雄性会凭借权力尽可能多地占有性交对象鱼性交机会外，两性之间可凭双方自愿自由性交。在存在每一个体都可以有多个伴侣的性博爱现象的同时，黑猩猩中尤其是年长者之间也存在着对于特定伴侣的性偏爱现象；而且，在某些互相偏爱的年轻的伙伴之间还会出现“性舞蹈”形式的性爱游戏。此外，性偏爱还会导致地位低的成员努力冲破地位高者的禁令而“私下偷情”。

2性特权与性竞争

在由雄性当权的等级制社会中，雄性所占有的性交对象与性交数量的多寡与其地位的高低具有正相关性。其中，雄性首领享有近乎垄断的性交权的现象就是性特权。雄性之间为了争夺为性交对象的异性而进行的竞争就是性竞争。雄性之间的竞争主要就是性竞争。

3性协商与性宽容

德瓦尔注意到，雄黑猩猩之间存在着性交权力的交易（而非雌雄之间以性换物的性交易）现象，即低级别雄性通过为高级别雄性做毛皮护理并铺之以表示乞求的手势语表情来求得高级别雄性对自己与在场的某个处于发情期的雌雄公开性交的同意（这种同意的行为表现就是不干涉）。这种低级别雄性以毛皮护理为代价而换得按照等级制本来属于高级别雄性的性交权力的现象就是性协商，而作为交易手段的毛皮护理所具有的安抚功能所达到的使高级别雄性能够容忍低级别雄性在他面前公开性交的结果就是性宽容。

七关于动物尤其是猿类社会中的基本道德准则

动物伦理学问题是德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一。关于动物伦理学问题，德瓦尔后来又专门写了一本他本人十分看重的书《Good Natured》（性本善），并在多本书中论及这方面的问题。在本书中，德瓦尔只是初步涉及到了动物伦理学问题，这些问题及他的相关看法主要有：

1黑猩猩社会中的基本道德准则。

黑猩猩的社会活动遵循着（跟人类社会中一样的）基本原则，即“互惠”也即平等“交换”或“给予”与“回报”；互惠包括正面的与负面的两种，分别表现为黑猩猩在社会活动中所遵循的（同样跟人类社会中一样的）两条基本规则“善有善报”；“以眼还眼，以牙还牙[即：恶有恶报]。”由黑猩猩的社会活动所遵循的基本原则和规则，德瓦尔推断，黑猩猩的心中也是存在公平与正义之类的道德感的，并认为：“就像人类一样，黑猩猩之间的互惠行为同样是由公平与正义的道德感所支配的。”

2交换或互惠的两种基本类型及其相互关系。

德瓦尔区分了在黑猩猩社会中存在的两种交换或互惠或曰互惠性交换，即有形的物质利益交换与无形的社会利益交换。前者如：“食物分享”、“以食物换毛皮护理”、“性协商”等；后者如：“结盟”、“和解”，以“给予保护”与维持秩序换“尊重与支持”等；此外，还有有形利益与无形利益之间的交叉交换，如以“支持”换“宽容”或“皮毛护理”等。

与某些人认为有形的物质利益的交换如“食物分享”先于并派生无形的社会利益的交换的看法恰好相反的是，德瓦尔认为：“设想社会关系上的互惠在更早时就存在了，而诸如食物分享这样的有形的交换不过是由此所滋生的东西，那......更合乎逻辑。”

3同情心与利他行为。

大量的观察和相关实验表明：灵长类（猿与猴）乃至许多非灵长类动物（如狼与狗）都具有同情心，并会出于同情而非指望回报而做出利他行为。这表明，人以外的动物行为也并非全都是由自私本能所支配的纯粹利己（乃至损人利己）的行为。德瓦尔认为：“同情是与熟悉和亲密程度有关的现象”，并据此设计了用两个个体待在一起的时间长短来测量个体之间的熟悉与亲密程度及其所表征的同情心强弱的方法，并进而以此预测个体之间发生利他行为的概率高低，结果表明：情况的确如此。

官河作为京杭大运河的延伸段，流经萧山全长约23公里，衙前境内有8公里。作为官河省控断面监测点所在地，深感剿灭劣V类水的任务艰巨、责任重大和意义深远，衙前已经有行动并正式进入战斗状态。

一是以省控断面两侧为重点，全线推进官河治理。把监测点南北两侧近2千米长度范围作为官河整治的启动河段，先行打响第一炮，全力做好违建拆除、污水纳管、环境建设等三大工程。

二是以官河沿线整治为先行，全域推进官河治理。坚持治水“一盘棋”的理念，加强上下游、左右岸的联动治水协调，按照治理官河的标准，拓展衙前境内的7条官河支流的“三清一配”工作。

三是以官河系统整治为样板，全镇推进劣V类水治理。实行“集中办公、挂图作战、列出清单”工作机制，采取“班子成员联村联企”和“一河一策”模式，对全镇37条河道、38个池塘进行“动态销号”管理。

衙前将紧紧围绕区委区政府关于全面剿灭劣V类水的工作要求，着重做好三篇文章——

狠抓一个“拆”字。问题在水里，根子在岸上。将以15米范围为底线，全面拆除官河衙前段8.4公里岸上的违章建筑，彻底清除企业生活性附房、农民出租房以及手工小作坊等场所，坚决做到绝不姑息、绝不犹豫、绝不手软。

重抓一个“清”字。清淤可以解决水底污染的根源，首先将对官河8.4公里全线实施 “截流清淤”，同时对沿线各类偷排暗管进行一次彻底曝光与清除。

快抓一个“截”字。截污纳管是一项最有效的长效管理工程，将对沿河尚未完成纳管的企业生产生活以及农村生活污水进行全面排查并全部截污纳管，实现真正意义上的“零直排”。

一、清醒认识当前宗教升温和宗教极端思想渗透的形势

阿勒泰地区虽然长期以来保持和谐稳定，没有发生过暴力恐怖和危害社会安全的事件，但也不同程度存在着涉恐音视频屡查屡现;一些别有用心的人利用互联网散布负面信息，故意挑起民族矛盾;“三非”渗透明显，“达瓦宣教”、非法出版物屡禁不止，地下讲经学经、私自到外地学经人员明显增多;宗教有升温迹象，申请朝觐人数增多，进清真寺和做乃麻孜的青年和妇女人数增多等不容忽视的苗头性、倾向性问题。“团结稳定是福、分裂动乱是祸”，面对当前存在的影响民族团结和宗教和谐的各项问题，我们要擦亮眼睛，明辨是非，深刻认识反分裂斗争的长期性、复杂性和艰巨性，深刻认识非法宗教活动和宗教极端思想渗透的现实危害。严防宗教升温和宗教极端思想渗透，维护社会稳定和长治久安是全地区各族干部群众的迫切期盼、是实现阿勒泰科学跨越、后发赶超的重要保障，全地区各族干部群众只有真正把思想和行动高度统一到中央、自治区党委和地委对形势的分析判断和重大决策部署上来，把智慧和力量凝聚到推进阿勒泰社会稳定和长治久安的伟大实践上来，才能凝心聚力、齐心协力巩固和发展来之不易的民族团结、宗教和谐和社会稳定。

二、如何认清宗教升温和宗教极端思想的危害

作为一名干部，坚持严防宗教升温和宗教极端思想渗透、与阿勒泰各族群众一道来维护来之不易的安定团结的政治局面，坚定不移地维护民族团结和安定祥和的社会环境。旗帜鲜明地反对一切民族分裂主义，坚强地维护祖国统一。

习近平总书记明确指出：“民族团结是新疆各项事业发展的基石和基础，也是新疆各族人民生活的安定、祥和、和谐、发展的根本。而暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。”所以、宗教极端思想渗透蔓延是宗教和谐的最大威胁，“三股势力”打着“民族”、“宗教”的幌子，千方百计地利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热和极端主张，制造民族隔阂，伺机挑起事端、制造动乱，严重危害了国家安全与社会稳定，危害了人民生命财产安全，同时也严重地毒化了宗教氛围，给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。从近年来暴恐案件和暴力恐怖分子的演变过程来看，一切宗教极端思想都是由宗教升温开始，一般刚开始都是人为地“炒热”宗教氛围，为进行非法宗教活动创造“条件”，进而出现非法宗教活动频发的态势，再发展到宗教极端思想的蔓延传播，最后导致暴力恐怖案件的发生;一些信教群众往往从一个虔诚的信徒，参加非法宗教活动被“洗脑”变成了狂热的教徒，再接受宗教极端思想的“教化”变成了凶残的暴徒。我们与“三股势力”的斗争，既不是民族问题，更不是宗教问题，而是与境内外敌对势力进行的一场捍卫祖国统一、维护民族团结、维护各族群众根本利益、你死我活的严肃政治斗争，要消除“三股势力”、夺取反分裂斗争的胜利，就必须坚决铲除宗教极端主义滋生的土壤和温床。

三、强化社会主义现代文化引领、全力做好意识形态领域工作

1、要增强各族群众文化认同。张春贤书记指出，做好意识形态领域工作，关系新疆社会稳定和长治久安，也是最难最长远的工作。自治区坚持“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”的方针，充分说明在新疆工作中，思想文化工作是一项基础性、战略性工作。要把民族关系发展好、把经济社会建设好，就要有共同的思想认识基础。要有效发挥文化作用、老干部老党员宣传员、草根宣讲员进学校、进机关、进社区、进企业、进小区、进楼栋、进家庭等方式，把民族团结的模范典型的动人故事如《阿尼帕大妈的真爱》《阿勒泰金山的阿里木阿斯哈尔》《身残志不残的李自雨》《社区居民的贴心人叶尔扎提》等等、多讲群众身边的感人事迹、通俗易懂地讲，开展马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”和新疆“三史”宣传教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神和阿勒泰“热情好客、爱国感恩”的淳朴民风，增强各族人民的文化认同，在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，树立国家意识、公民意识和中华民族共同体意识，上接天线、下接地气，潜移默化、润物无声，真正使群众入耳入脑入心。

2、要大力发展地域特色的现代文化。阿勒泰多元文化荟萃、多种文化并存，有着丰富的文化资源。要大力传播现代文化理念和行为方式，坚持发展一体多元的特色文化，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，大力创作歌颂阿勒泰人奉献，展示阿勒泰人形象，彰显阿勒泰人追求，站得住、留得下、传得开的文化作品。要提倡世俗化的生活方式，“冬不拉弹起来，二胡拉起来，喀拉交勒嘎跳起来，秧歌扭起来••••••”

通过发掘和用好各民族文艺元素和亮点，吸引群众广泛参与，让群众走到舞台中央，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。要尊重各民族文化差异，弘扬少数民族文化优秀传统，挖掘、整理、开发和创新具有阿勒泰地域特色的地方饮食、民族歌舞、服饰等，与时代相结合，相互包容、相互欣赏，形成强大而独特的人文和民族文化资源，增强各族群众自信心和自豪感，激发各族群众热爱阿勒泰的美好情感。加强对宗教的引导和教育。宗教信仰自由受法律保护，但宗教信仰自由不等于宗教活动自由，必须在法律允许的范围内开展宗教活动。

要教育各族干部群众正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，进一步严肃共产党员不能信教的政治纪律，坚决落实党员干部不得参加“两节”会礼、国家公职人员和未成年人不允许进入宗教场所的硬性规定。要依法加强对宗教事务的管理，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育，严禁宗教妨碍正常社会、工作、生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活。要进一步加强对宗教场所、宗教人士、宗教活动的管理，充分发挥宗教正向功能，把正能量引入宗教活动中，把爱国、和平、团结、中道、宽容、善行的思想贯穿到解经讲经中，更积极地宣扬有益于社会主义建设的好的理念。

要严防宗教极端思想渗透，把打“三非”作为重要措施，号召全社会共同参与“三非”治理，有效切断宗教极端思想传播的各种渠道，铲除宗教极端思想产生的“土壤”和“温床”。要坚持以现代文化为引领，弘扬社会主义核心价值，不断丰富信教群众的精神世界，积极引导宗教与社会主义社会相适应，把信教群众的生活和情趣引向世俗化、现代化。努力和大家及阿勒泰各族人民群众一起、把我们的金山银水阿勒泰建设的更加美丽，把阿勒泰打造成新疆的“会客厅”而贡献自己的一份力量!

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这次的政治开卷考试，我的成绩不是很理想，但是我自认为我还是比较重视政治的学习的。上课的时候听讲认真，笔记细致。但是成绩却不近人意，我觉得原因如下。

首先，课后的及时巩固与复习没有到位，有的时候看看就过去了，却忽略了更深层的问题，导致不细心，错了很多不该错的。

其次，考试时候的方法也不是很好。

然后，许多已经会背的内容在考试中却异常的忘记很多，我想可能是基础不牢导致成绩下滑。

还有，考试前复习不认真，审题不仔细，答题不严谨，内容掌握不熟悉。

总之，我以后会更加认真对待政治的学习的，自觉的进行课后的复习巩固，不再临时抱佛脚。我以后应该在开卷考试之前在书上重点问题的页上贴上粘贴条，这样，考试前不会很慌乱，也节省了很多时间。

希望在下次的考试中，能看到我的进步。

这次的政治开卷考试，考试的结果不尽人意，但是我自认为我还是比较重视政治的学习的。上课的时候听讲认真，笔记细致。但是成绩却不近人意，我觉得原因如下。

第一，课后的及时巩固与复习没有到位，有的时候看看就过去了，却忽略了更深层的问题，导致不细心，错了很多不该错的。

其次，考试时候的方法也不是很好。

然后，许多已经会背的内容在考试中却异常的忘记很多，我想可能是基础不牢导致成绩下滑。

还有，考试前复习不认真，审题不仔细，答题不严谨，内容掌握不熟悉。

总之，我以后会更加认真对待政治的学习的，自觉的进行课后的复习巩固，不再临时抱佛脚。我以后应该在开卷考试之前在书上重点问题的页上贴上粘贴条，这样，考试前不会很慌乱，也节省了很多时间。

希望在下次的考试中，能看到我的进步。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的主题是“传承五四志，激扬青春梦”。有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

让时光倒回96年前的今天，以北京青年学生为主体的中国青年为了反对腐败的北洋政府代表在卖国条约上签字，发动了伟大的五四爱国运动，点燃了反帝反封建的火焰，揭开中国新民主主义的序幕，在中国现代史上写下光辉灿烂的篇章。“五四运动”以作为光辉的一页永远载入了中华民族史册，对于青年学生而言，我们更因明白，“五四运动”绝不仅仅是个历史事件，它更是一种伟大的民族精神。这种精神具有着青年人关注国家命运的责任使命，有着青年人实现“振兴中华”梦想的奋斗与憧憬。

历史不断更迭，时代不断变迁，车水马龙，如镜头快进般，一晃儿的时光，我们已经安定，社会已经平稳，但五四青年人的光辉依然闪烁在我们的胸膛。新的时代，不同的我们，各自的奔波，各自的劳累，不同的辛酸，不一样的泪水。但，我相信我们有同样的坚守，不变的情操，我们的青春与梦想同行!

当我们个人梦想最终实现时，个人的成长与发展才有其真正的价值，才能够迸发出无限的活力。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们与其空谈“我们是祖国的未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如现在做起有所担当，为自己的梦想实实在在地做些事情。希望每一位学生能够在漫漫长路上，努力求索中。从日常生活中每一件小事做起。遵守校规、尊敬师长、努力学习、关注时事，理性爱国。因为只有梦想而没有实干，再美好的梦想也无法实现。空谈误国，实干兴邦。锲而不舍的努力，才能实现我们的梦想，我哦们共同的中国梦!

“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命。”我们今天是意气风发，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。让我们一同传递正能量，书写青春梦，托起中国梦!

谢谢大家!

聆听 内化 行动

——听课心得体会

为期两周的教研活动，听课、评课、备课、讲课，我感觉这段时间是紧张而又充实的，每次听课、评课时都能感受到思想火花的碰撞。作为一名教学经验不足一年的新老师，我深深地感觉到，要想讲好一堂课，学校里面学到的理论知识远远不够，还需要在实践中不断的探索、总结，以便更好地将理论知识与实践经验相结合。通过活动中不断的学习交流，我增长了知识，开阔了眼界，进一步增强了上好政治课的信心和决心。在此，我要感谢赵老师给我们提供的这次机会，让我们在教研活动中不断学习、进步、成长。

在本次学习活动中，我围绕如何“教得有效、学得愉快、考的满意”展开了一系列的思考，并总结了以下三点内容：明确教学目标，深入了解学情，抓好课堂落实。

首先，明确教学目标。构建高效课堂，备课是先导，是关键。备好一堂课，先不要忙着怎么设计教学环节，而是要制定恰当的教学目标。反思自己平时的教学，先是读教材，查资料、看教学用书，参考自己认为比较好教学设计去完成教学任务。通过这次教研活动的听评课，观看各位同事的讲课，我体会到，作为一堂好课，首先教学目标要十分清晰，而且，每一个环节的设计都是服务于教学目标。备课时一定要明确教师教什么，学生学什么？而且每一课时、每一环节的教学目标都应当清楚、明白。目标确定后，再思考，为达成这些目标，教师该采取怎样的教法来教，学生用什么学法来学。在以往的教学中，我总是担心这个点没讲到或是遗漏了那个点，想要面面俱到，可是一堂课下来，知识点庞大繁杂，学生往往捡了芝麻丢了西瓜。通过本次的学习，我意识到，一堂课的教学目标要简单、明确，重难点突出，在给学生减负的同时更好的提高教学效果。

其次，深入了解学情。学生是否学得愉快取决于能否激发学生的学习兴趣、能否创设吸引学生的学习情境、师生关系是否和谐、学生能否在课堂上体验成功。要做到以上几点，就要求教师在备课时，要了解学生对即将讲解内容的兴趣、知识储备和他们所关心的话题，这样才能在举例时吸引学生，激发学

生的求知欲，张坤老师的示范课，很好的诠释了这一点；在课堂上，教师要密切关注学生的表现。观察每个学生的面部表情、课堂行为，看学生是否在学、是否乐意学、学得是否投入。听每个学生的观点、发言，从中捕捉各方面的信息，看学生的理解是否透彻、观点是否正确。同时分析学生为什么会有这样的表现，找出原因，以便做出调整。另外，教师在设定问题时是不是符合学生的 “最近发展区”、是否能让学生“跳一跳就能摘到桃子”，以及教师能否通过课堂的点评和理答，来强化学生的这种成功体验，这些都影响着学生是否学的愉快。

最后，抓好课堂落实。在素质教育的大潮中，很多教师注重教学观念的转变，教学形式的创新，学生素质的提高。然而在实现的过程中往往会过于注重形式的丰富而忽视的知识的学习，课堂上热热闹闹，形式多样，但一堂课下来学生真正掌握的东西寥寥无几。在应试教育向素质教育转变的过程中，我也经常会有困惑，怎样才能让学生既掌握知识又提高能力呢？在本次的教研活动中，我的困惑有了一些解答。在课堂上，教师可以通过多种方式对教学的重点进行强化，可以教师反复强调，可以学生多遍阅读或背诵，也可以将要点默写。我认为这样的方式与素质教育并不冲突，生动丰富的课堂配合有效的知识落实，是符合我国教育现状的一种有效教学手段。

两周的教研活动让我受益匪浅，同时对高中政治学科的内容和特点有了清晰的认识。我认识到，思想政治课的教学是一个教与学的相互关系，是一个教师和学生共同参与的活动，教学并非只是教师简单的讲授，而是一个教师主导作用和学生能动作用的有机统一。在以后的教学工作中，我要结合自己的教学实践，找到自己的差距，不断改进和提高自己的教育教学方法，努力实现“教的有效、学的愉快、考的满意”这样的高效课堂。

“红灯停，绿灯行”的交通规则想必每个人都不陌生吧，可又有几个人能常年遵守呢？

我住在大港，在油田上学，每天早起挤出的时间都在大大小小的塞车上化为泡影，偶尔能听到的只言片语，都是由于闯红灯车和另一辆车碰上发生的口角。如果轻微擦碰还好，要是双方都很着急，速度很快的话，那可就惨了。

据说国外闯红灯的人很少，几乎看不到。而我们身边呢？比比皆是。同学们的家长也有闯过红灯的记录吧！我的父亲母亲也有呢，母亲是经常边开车边与我说话，一不留心就闯过去了，还好，速度比较慢；可父亲经常在开车时玩花样，有时甚至单手扶方向盘，一见红灯，一脚油门过去了。坐在后座的我经常被吓得心惊胆颤，而他竟面不改色。最严重的一次，十多辆汽车在光天化日下大摇大摆地闯过红灯，我有点儿真有点儿觉得信号灯还是别设了，免得它太尴尬了。

为什么国外闯红灯的人很少呢？爸爸告诉我，在国外闯红灯会付出高昂的代价，最严重的可能面临坐牢的风险。所以，人们对信号灯十分敬畏，不敢轻易挑战它的威严。而国内对交通违章的处罚力度轻得多，前面的人违章后得不到及时纠正，后面的人很容易效仿。真希望交警叔叔都有一双火眼金睛，把每一种违章行为查得清清楚楚，让不守规则的人付出高昂的代价，看他们还敢违章不！

“红灯停，绿灯行”不该仅仅是一个口号，更应制定令人生畏的强制办法，使它成为每个人必须敬畏的规则。

[敬畏规则作文三篇

习近平总书记在中共中央政治局第三十三次集体学习时强调：严肃党内政治生活、净化党内政治生态是伟大斗争、伟大工程的题中应有之义，是我们党坚持党的性质和宗旨的重要法宝，是我们党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途径。抓住了这个点，我们党就能更好凝心聚魂、强身健体。在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记进一步阐明了严肃党内政治生活的意义和作用，明确指出：“严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，首先要从党内政治生活严起。” 严肃党内政治生活，作为管党治党的基础，作为凝心聚魂、强身健体的法宝，是当前各级党组织尤其是党的基层组织必须锲而不舍地抓紧抓实抓好的党的建设基础工程。

“法与时转则治，治与世宜则有功。 ”广大党员干部认为，根据时代发展和管党治党的新要求，六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，是完善“四个全面”战略布局的需要、深化全面从严治党的需要、解决党内存在突出矛盾和问题的需要，是我们党的建设史上的一个重要里程碑。

“严肃党内政治生活，既是党内政治生态健康的有力保证，更是完善党的建设的重要途径。 ”出席省第十次党代会的耿延强代表表示，党代会报告分析全面从严治党面临的形势和任务，坚持问题导向，为严肃党内政治生活、净化党内政治生态提供了努力方向。

“党内政治生活松一寸，党员干部队伍就散一尺。 ”不少来自基层的党代表颇有感慨地说，严是爱松是害，严管才能有效，才能让党员干部知道“红线”在哪、心生敬畏，这对党员干部既是约束，也是保护。

“党内政治生活是党组织教育管理党员的主要平台，一个班子强不强、有没有战斗力，一个领导干部强不强、威信高不高，同是否经过严肃认真的党内政治生活锻炼密切相关。 ”省委党校党史党建教研部主任、教授郝欣富指出，现实中，有些党员领导干部把自己摆在特殊位置上，长期不参加所在组织的活动，甚至不知党内政治生活为何物;有的地方和部门党组织党内政治生活不正常，搞形式走过场;有的民主生活会，把自我批评变成了自我表扬，把相互批评变成了相互吹捧，批评与自我批评变成了“鸡毛掸子”，如此种种，让“利器”变成了“钝器”。郝欣富认为，种种变形走样、不严不实的党内政治生活，折射出一些党员领导干部作风漂浮、宗旨意识淡薄、党性原则不强，不愿担当负责，或因自身不正不敢严格要求别人。

有什么样的党内政治生活，决定着什么样的党风，决定着什么样的前途。在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中国梦的新征程上，传承和发扬党内政治生活优良传统，通过改进创新更好发挥党内政治生活功能作用，在新的伟大斗争中不断推进伟大工程，我们定能实现干部清正、政府清廉、政治清明，使党始终成为中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心，带领广大人民创造新的伟大成就。

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马晨城

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好。

今天我站在这讲台之上，无非只是想要与大家一起竞争“五好学生”这一荣誉。

“五好”第一好即上好课。别说“五好”，这就是做一个好学生的第一步。我上课认真听讲，用心思考，积极回答问题，“上好课”这第一好算是给我开了个好头。

第二好是读好书。这读好书有两层意思。一个是读好的书，读适合自己读的书。二是把书读“透”，不能一目十行，边看边忘。说真的，我喜欢读书，我有两柜子“宝贝”，都读了好多遍，正应验“书读百遍其义自见”，我的写作水平也在不断进步。

写好字是第三好，算是我做得最差的。一到五年级，我的字都不太好，不论我怎么努力，写出来还是有些别扭。但我没有放弃，相信时间会改变它。

行好事非常简单，和我一样，上公交给老人让座；帮助有困难的同学；拾金不昧……做这些力所能及的事就OK了。

说好话是最后一好。这也不难，打个比方：放学排路队路过校门口和老师说声再见；到家和父母聊两句；来学校和父母道别……这就是说好话了。

我身上还有不少毛病，但是我会不断改正，做最优秀的自己。谢谢大家

老师、同学们：

大家好！

我是雷x，今年11岁半了。从云浮到华美读书，不知不觉过去了一年多，在这一年里我进步了许多，变化了许多。在石老师的辅导下，我的作文写得越来越生动；开始我的英语是很差的，但是经过班老师给我一个多学期的补习，我的英语终于跟上了其他同学，但是和其他优秀同学相比，还是有点差距；在华美生活，我独立了很多，在阳老师的帮助下，我学会了叠被子、衣服、裤子等；在华美，我的性格开朗了许多；还有，学校开设了很多才艺课，让我学到了很多东西……一年来我的收获和进步太大了，感谢老师的教导，感谢同学们的帮助。

假如我当上了班干部，我会帮助同学，帮助老师，做一个乐于助人的人。假如我当上了班干部，我会认真负责，会以身作则，会跟同学们友好相处，会为班级争得更多荣誉。我相信，通过我们大家的努力，同学们一定会更加团结友爱，一定会更加努力拼搏，一定会取得更加优异的成绩。

谢谢大家！

生命，以前提到这个词，我不会心有余悸，不会毛骨悚然，不会骇人听闻，不会肃然起敬。总而言之，生命，在我一直觉得它是微不足道的。

然而今年暑假的这件事，让我真正地深切体会到生命的意义与内涵，不禁开始敬畏生命！其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，才会时时处处感受到生命的高贵与美。

天有不测风云，人有旦夕祸福。7月份，我的奶奶被确诊为心机梗塞。虽说生老病死乃人之常情，可是奶奶这病连邻里都难以置信，就别说家里人了，谁也接受不了这个事实。

奶奶的音容笑貌，言谈举止，一点儿生病的迹象都没有。她看起来是那么地硬朗，每天起床很早，打扫打扫院子，收拾收拾房间，之后做饭，整天也不闲着，缝缝补补，洗洗衣服。奶奶最悠闲的时候就是和街上的老太太们唠嗑，分享她们那一代的快乐与慰藉。

平日里，像什么糖尿病、高血压之类，都避而远离她。在她的生活中没有药的概念，可是居然有一天，她病了。最接受不了的就是她老人家。

当通知住院，开始复诊的时候，医生问到谁是病人，她一副镇定自若、硬朗、健康的表情，大声说：“我”。身边的病人惊呆了，我们也晕了，不知说什么好，只在心里为老人难过。“人生无常”，等到吃药的时候，奶奶手捧着一推药，愁云满面，因为她从来没有喝过这么多药。每每生病，都是咬咬牙就挺过去了。如今那么多药，她是那么不情愿，这似乎正是向生命抗争。

我从小是奶奶带大的，20年来，奶奶养育教育我，才使我从围裙下的小乖乖长成了比她还高一头的大姑娘，母孙二人，感情深厚。可自打出来上学，和奶奶相处的日子越来越少，我主动要求照顾奶奶。在医院陪床的日子里，我切身体会感受到生命的伟大与脆弱。我们都应敬畏生命。

晚上，我听到病人心脏的跳动声、急促的喘息声、痛苦的呻吟声，那似乎是病魔用力地折磨她们，她们拼命地挣扎，互相纠葛。忽有驾鹤西去的呜咽声，更让我震撼，感受到存在的可贵，相处相依的宝贵。

我深切地意识到生命的脆弱，因为我们谁也不知道它的长短、期限，我们唯一能做的就是从现在开始敬畏生命。

生命不能承受之轻，它需要我们的呵护。它很脆弱，也很短暂，精心照顾自己和身边的亲人，一起共享人生时光才是最美好的。

生命是一棵长满可能的树，它需要我们的珍惜。它很顽强，也很伟大。人的生命具有像草破土而生的毅力，有力量、有能量，我们征服了它，可以创造许多奇迹。抑或与病魔斗争下幸存，抑或有生之年，立下丰功伟绩，留有光辉印迹，绽放美丽花朵。生命的价值就在此。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

你们好！

今天，作为班长的候选人站在这里，我十分紧张，也非常荣幸。我参加这次竞选时为了想把我们的班级变成最优秀的班级，发扬我们的班风，发展自己的能力，锻炼自己的胆量。

我的优势是：一是很大方，把好东西都分享给大家。二是作业可以独立完成，写作水平也不错，成绩也算优秀。三是我乐于助人，不管人受到任何困难，我都会去帮助。四是我，勇于承认错误。五是我的胆量很大，能自己独立坐公交车，也可以自己走路回家，我很勇敢。六是我很自信，可以把任何事情管好，也能把班集体管好。这都是我的优点。

如果竞选成功，就要把班集体管好，为同学们服务，当老师的小助手。哪位同学遇到挫折、困难，我都会努力地帮助。如果哪一位同学犯了错误，我也会耐心指出。如果有同学做了好事，我会给他一个大大的表扬。如果有些同学打架骂人，我会给他一个小小的批评，还会给他一个提示：以后不要再犯错误了。在走路队的时候，我可以帮老师带路队，告诉同学们，不要并排走，也不要插队，也不要讲闲话，每个同学我都会提醒两次。我是一个大公无私奉献、服务同学的人。

希望大家能把这一票投给我，我成为一名真正的班长。也希望大家能支持我。

王一丞（2018年3月31日）