习惯决定命运作文优秀（推荐20篇）

雄鹰在蔚蓝的天空自由的翱翔，是因为蓝天张开了它温暖的怀抱；梅花杜丽在寒冬腊月中，是因为它坚强不屈的意志，在经受着命运的考验。就像如此，每个人命运都有所不同，态度也会有所不同，有的人就能够为更好的生活努力奋斗，而有的人却常常抱怨自己的命运坎坷不公，但这不是在为自己的懒惰和失败找借口浪费时间吗？所以说态度决定命运，奋斗成就未来。

我们现在正值青春的美好年华，前途充满希望，父母也为我们准备好了一切，每天忙前忙后，一切都为我们着想，而我们现在唯一要做好的，也是回报父母最好的的礼物，就是把学习这件事情做好。别人能做好，难道我们还做不好吗？

态度决定命运。我曾经在书上看到过这么一则故事：“二十一岁的屠呦呦考上了北京大学，她清楚自己年龄比同学大，学习起来也比别人慢，但她并没有放弃，反而比别人更加努力，学习态度更认真。”从这则故事中，我们可以看到屠呦呦对待学习的态度是可贵的，是值得我们学习的，他的认真努力也成就她研究青蒿素获得了成功。这也让我知道了，你怎样对待一件事，这件事也会以相应态度对待你。我们可以认真问问自己，上课是否在认真听讲，积极回答问题，课后作业有没有认真完成，每天的任务有没有按时完成，还是在敷衍了事，得过且过呢。

奋斗成就未来。就拿我们最常见的野草来说吧。草，它在我们的生活中和平凡，到处可见，它就生长在我们的脚下。我们有时还能见到那些在夹缝中生存的野草，就可以感受到它那顽强的生命力，环境再艰苦，它也在为自己的未来而努力奋斗。野草能做到，我们不能做到吗？著名摄影师储卫民，舍弃了高新的工作，不畏艰难，跋涉在悬崖峭壁，都是为了他自己的梦想。他曾说过一句话，令我影响深刻。他说：“所有的梦想，都值得全力以赴。所有为梦想勇往直前的人，都值得我们仰望。”

我们虽然不能选择我们的出身，但我们能选择我们想要的生活，我们所憧憬的未来，但要实现，并不是想想就能做到，态度决定命运，奋斗成就未来，端正自己的学习态度，努力奋斗，过好当下的每一天，去成就更好的自己。

一个人并不是生来要给打败，你尽可以消灭他，可就是打不败他。——题记

如果雄鹰没有顽强心态，就没有鹰击长空神话；如果大海没有包容心态，就没有海纳百川壮美；如果河流没有进取心态，就没有它一泻千里雄姿。是心态成就了它们辉煌。

心态能决定一个人对事物态度与做法。用积极心态去追求，用坚持心态去等待，成功便不是镜中花。

成功需要执著心态。苏武置身于荒蛮之地十九年，茕茕孑立，相影相吊。他与朔风冷月为伍，与寒霜飞雪作伴，多少个与寒星相拥夜晚，他点燃信念火焰；十九个孤独春秋，他执著地履行使命。是他坚定信念让他经受绝望煎熬，让他完成使命回到久别故乡。

成功需要顽强心态。作为一个音乐家，贝多芬双耳失聪，世上最大悲哀莫过于此。可无声世界无法阻挡音符飘荡，双耳失聪无法让英雄沉沦，贝多芬用顽强毅力给这悲哀有力地回击。他用十指在黑白键上起舞，用双手编起华丽交响，一曲《命运》，一曲《英雄》，向世人展示一个不臣服于命运灵魂。

成功需要宽容心态。齐桓公重用曾经伤中自己一箭管仲，曹操提拔了曾将自己祖宗三代骂得狗血淋头陈琳，唐太宗任用长与自己唇枪舌刀魏征为相，终于，齐桓公成为春秋五霸之首，曹操统一了北方，唐太宗开创了“贞观之治”。是他们从自私心胸中跨出了一步，铸造了他们他们辉煌一生。

而自负或消极心态者只会遭遇失败。当项羽被困九里山，当年破釜沉舟英雄在四面楚歌悲歌里开始崩塌，昔日气吞山河雄风在虞姬横刀一刻开始萎散。曾经叱咤风云关公却因自负失荆州，拿破仑因自负被困爱尔巴岛……这样例子比比皆是。

可见，心态决定成败。只有用积极、阳光心态去追求，收获成功便不再是虚幻。

每个人的性格都不同，也决定了每个人的命运的不同。但是，性格是不是决定命运的全部要素呢?《性格决定命运》这本书里的三位名人，最令我敬佩的，就是比尔盖茨了。

比尔盖茨，这位缔造微软公司奇迹的伟大人物。他为什么能缔造如此大的奇迹呢?他的性格使他爱上了电脑，他天生爱动脑，有很强的思维力，这些都为他以后的事业发展提供了基础。但比尔盖茨不仅仅因为如此成为蝉联十三年福布斯榜榜首的伟人，还有他那毫不气馁的精神。他在经营微软公司时犯下了十大错误，但他每一次，都不会气馁，而是更加努力的去经营公司。如果他遇到一点挫折就放弃，微软公司就不可能变得如此强大，不是吗?

当然，决定命运的，也不是只有性格和精神，还要有一位知心朋友。比尔盖茨的妻子梅琳达和比尔盖茨志趣相同。比如说他们看书都会看同一本，所以他们的家庭图书馆每次购书都购进两本同样的书。在工作上，梅琳达能够帮到比尔盖茨很多地方，也能听比尔盖茨诉说工作上的困难，这给比尔盖茨莫大的鼓励。

决定命运的，不仅是性格。比尔盖茨的事例充分表现了这点。那么，让我们一起培养起好的性格，锻炼起好的精神，交一个知心朋友，成为下一个像比尔盖茨一样伟人吧!

决定命运的，不只是性格，让我们一起加油吧!

从前，有个主人，家里养了3只公鸡和3只母鸡，有只公鸡最懒。第一天，一只公鸡早上啼叫，被主人杀了吃。第二天，又有一只公鸡早上啼叫，也被主人杀了吃。

母鸡们着急了：只剩下一只公鸡了，如果也被杀了的话，母鸡们可怎么办呀?母鸡们连夜召开了一个会议，想想如何保护这只公鸡，可是，到了早上也没想出来。但那只公鸡好象一点也不怕，早上，它并没有啼叫，果然没事发生。过了几天仍是这样，而且，公鸡的生活还比母鸡们好。母鸡们疑惑了，它们问公鸡是怎么回事，公鸡说：“主人从来不起早床，所以只要一大早不叫，就没事了!”母鸡们这才明白过来。

还记得风声鹤唳的惊恐，还记得四面楚歌的悲凉，还记得染红乌江的那一腔热血，还记得吗？不错，这正是西楚霸王项羽的人生结局。让古往今来，无数文人豪杰为之惋惜的项羽，是什么促成了他的悲壮？历史回答我：是性格。

回顾项羽的一生，我们知道：项羽从小就胸怀宽，志向远大，可是他学习东西却只肯学一点皮毛，就认为足够了。这是为什么呢？因为他骄傲自负的性格。项羽凭借他天生神力的优势，和喜爱广交朋友的豪爽性格，最终创就一番霸业。有一个足智多谋的、尽心尽力的范增为他出谋划策，但最后倒在离胜利只有一步之遥的血泊中。这还是因为他的性格，疑心过重、优柔寡断、妇人之仁、刚愎自用的性格，让他失去了虞姬，送走了乌骓马，断送了大好前程。

项羽因为他的性格，得到的是自刎乌江的命运。那么赵国的廉颇与蔺相如呢？廉颇因蔺相如以口舌之能，地位比自己高，而心怀不满，但又是因蔺相如宽宏大度的性格使得廉颇知错能改，负荆请罪，齐心协力、共同维护赵国的安宁，被后世传为一段佳话。赵国的长治久安，是与蔺相如宽容忍让的性格，羽廉颇知错就改得性格是分不开的。历史在一次告诉我们：性格决定命运。

陶渊明淡泊宁静的性格，使他“不为五斗米折腰向乡里小儿”辞官归隐，过着恬然自得的田园生活；齐桓公宽容大度的性格，使他得到管仲的辅佐，成为春秋五霸之一，造就了一番宏图伟业；刘备平易近人、礼贤下士的性格，使他得到了诸葛亮的忠诚，建立了蜀国；洪战辉坚强自立的性格，使他走出了困境，感动了无数个中国人。

无数次历史的兴衰更替，无数个伟人的成功与失败，使我们从中得到启发：性格决定命运。命运与性格是相随相依的，良好的性格能够造就辉煌的人生，创造一个光明的未来！

“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”孟老夫子这句妙语告诉我们，“不能”往往不是一个人做不到，而是由于他“不为”的态度。

正确的态度与坚强、自信、智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”可以看出孟老夫子为人处世的态度;齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他励精图治的态度。

面对生活中的“拦路虎”，弱者只会采取消极的态度，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，在战场上处处让诸葛亮占得先机。在临终前，周瑜发出“既生瑜、何生亮”的感叹。

然而对于强者，则会采取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。拿破仑曾说过:“不想当将军的士兵不是好士兵！”正是这种积极的人生态度，伴随他走过了一段从无名小卒到伟大领袖的坎坷之路，才改变了他的人生现状，成为永留史册的军事家和革命家。

快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容、接纳、豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态区别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。

在我们漫长的生命旅程中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。虽然我们并非无坚不摧，但促使我们牢牢把握住自己的命运，穿越风雨、飞向远方的，一定是正确的人生态度！

不管什么样的水,只要它到达海洋,它就是海洋了;不管是什么样的水,只要它到达阴沟,它就是阴沟了。

本来是这样的,却成了那样。

人,简简单单的一辈子,有的扮演的轰轰烈烈,有的默无声息;有的演义得名垂青史,有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的,与所处的环境密切相关。

蜀国先主刘备先生,出身寒门,父亲早故,和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位,要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境——汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏,只是轮到他时家道中落了,但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件,刘备身边聚集了一堆风流人物,建立了政权,促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时,地利人和都是指环境但怎样把握创造,改变在依靠人,只有把握有利之环境因素,改变不利之环境因素,并充分利有用就会改变自身。

偶尔听到一些人在叹息命运不济,于是信心全无,沉浮在一些撩倒的场合,从此一蹶不振。但若要是反过来思考,命运越苦就越坚强,努力营造脱“贫”的门路,使每一条门槛都是活著的,这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中,营造良好的心理环境很重要,要心理教育界有一句很好的名言：

播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一和习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。

这也很好的解释了心理环境与命运的关系。

人生活的环境是一种外部环境,往往外部环境不好,会影响心理环境,因为人的心理往往是薄弱的。

明末万历年间,明神宗执政,由于在首辅大臣张居正的辅佐下,战战兢兢,对朝政末有丝毫懈怠,而在万历十二(公元1584年)张居正故去之后,由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官,他开始疏远朝政,实施不上朝,不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝,而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运,一个王朝的命运。

所以,我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化,这一变化直接影响的是人的命运,当我们在典籍中掠过,环境改变命运的案例数不胜数。

虽然如此,但在多数情况下,当人遇到环境不顺时,便会怨天尤人,从来不去从实际出发,寻找改变环境,改变命运的方法,而是一味的逃避：逃避环境,逃避命运,而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。

与性格相比，习惯似乎要浅淡一些；与道德品质相比，习惯似乎也要轻微得多。“我要一个坏习惯，就是吃饭比较慢。”她说时，一点也不感到难为情；“我不习惯主动与人打招呼。”他说时，完全是一副无所谓的口气。是的，每个人几乎都有习惯，许多人还有一些不良习惯，但是，有的习惯不得不改，因为它往往决定命运，决定前途。比如粗心大意，比如丢三拉四，比比如磨磨蹭蹭，比如信口开河，比如说三道四等。偶尔有一两次迟到、一两次粗心，也许算不了什么，闯不了大祸，但如果已经养成了习惯，那就必定遭到残酷无情的报应。

据《新闻晚报》报道，2003年是全国研究生入学考试外语听力成绩首次计入总分。虽然外语考试要14：00正式举行，但为了保证听力测试的效果，上海市教育考试院明确规定：“考生必须在13：45前进入考场，利用这一段时间进行调试收音机和试听等工作，13：45后禁止考生入内。”该规定在考场纪律和考生准考证上均明确写明，各大媒体也都在考前一再提醒。

1月18日下午上海市东北片某大学考点，13：45以后一连来了4名迟到考生，而这时13：55都已过了。当老师告诉他们不得入内时，这几名同学当场傻眼，这才想起看准考证。他们纷纷表示没有看清该规定，求监考老师放行。其中一位不断向老师苦苦哀求：“我为今年考研已经准备了3年，我很有信心考上，老师给我一次机会吧。”一位考生边哭边说考官不近人情。这几名男生迟到的理由，有的竟是因为睡觉睡过了头，有的是因为吃饭晚了，最主要的是他们都忽视了“1：45前入场”这一规定。据说，其他几个考点也有类似情况发生。正如同济大学研究生院一位副院长所说，任何对自己负责的同学都不应该有这样低级的失误。

辛辛苦苦地准备了好几年，完全有把握考取的，结果就因为迟到而不能进入考场，最后被取消资格。迟到的原因也不是无法避免的突发事件，只不过是吃饭晚了，睡过头了，你说，冤枉不冤枉，倒霉不倒霉！也许就因为这次迟到，就改变这一生的命运。因为每年考研的内容和政策都不一样，今年考得上，不等于明年也考得上，今年能考，不等于明年也能考。不良习惯对人的惩罚，在这里是够厉害的了！在埋怨考研制度的无情时，是不是更应该严厉地谴责一回自己的不良习惯。

有些不良习惯，自己已经感觉到要改，但一直没有引起重视，直到出现了很大的麻烦，付出了惨重的代价，才开始下决心，可这时，往往为时已晚。有一位姓姚的女士，用她自己的话说，每天至少有五分之一的时间在找东西，特别是钥匙，更是三天两头地找，一会儿是办公室里钥匙落在里面了，一会儿是车钥匙没了，一会儿把丈夫的钥匙给带来了。她丈夫是位科技干部，平时做事很细心。为钥匙的事，夫妻俩常常引发矛盾，有一回，终于闯了大祸。那是一个休息天，姚女士应同学相约上街去。关上家门后，竟忘记拔出钥匙，整串钥匙就这样明晃晃地挂在锁孔中。两个小时后，她买好东西准备回家，一摸钥匙，才记起来。风风火火地赶回家，望见钥匙还在，心里的石头立即放下了，可进得家门一看，顿时傻了眼，里面一片狼籍。窃贼已经光顾过了。连忙翻看现金、存款和首饰等，统统不见了。丈夫回来，发现损失惨重，知道原委后，两人又大吵一场。从此感情进一步恶化。半年后，终于离了婚。由做事丢三拉四，到造成重大损失，最后发展到家庭破裂，这也许是姚女士没有料到的。但事实却是明摆着的。这就是不良习惯的魔力。

有些习惯往往决定命运，自然，有些良好的习惯还可能给人更多的转机，带来美好的前景。有这么一则被人广泛传诵的轶事：有家外企公司招聘高级管理人员，一群应聘者去复试。一个个颇为自信地回答了考管非常简单的问题，可他们都没有被录取。轮到最后一个人了，他走进房门时，发现干净的地毯上扔着一个纸团。一丝不苟的习惯使他很自然地弯腰捡起了纸团。这时，考官说：“请看看你捡起的纸团。”这位应聘者打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎你到我们公司来任职。”后来这位应聘者成了一家大公司的总裁。这么一个小小的习惯，竟给自己带来了这么大的福音。在让人激动不已之际，也让人感慨万千：良好的习惯，简直就是无限的财富。

英国哲学家培根曾说过这样一句话：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”习惯的力量是伟大的，但任何好的习惯都不是与生俱来的，而是靠着长期的艰苦训练养成的。这种训练往往带有某种强制性。比如，你说话语速比较快，而你要练得语速适中，达到清清楚楚说话的目标，就得通过反复练习，努力做到不论是在哪种场合、哪种情况下，也不论自己是激动还是着急，都要努力做到咬字清晰，把每句话说清楚。这种训练，更多地要靠自己顽强的毅力去完成。训练一遍不行，两遍；两遍不行，三遍。只要你持之以恒，一定能养成良好的习惯。

人人都知道一个好的心态会让人心情舒畅坏的心态往往会误事。

心态好比一条分叉的路选择哪一条完全在于自己一瞬间的思考而思考决定于能力的高低但是能力有来源于心态这三样东西一直循环不断如果有一个的能力加强或减弱那么其他也必须加强否则便会引起连锁反应：一个心理学家让一群人走过一个吊桥于是所有的人都冲过去，可是当他们走到一半时这个心理学家打开了一个黄色的灯所有都看见了吊桥下面有鳄鱼，于是所有人都急忙跑了回来。这时心理学家就说你们谁可以走过这座吊桥，大胆一点。终于有人愿意尝试一下第一个人花了比平时多一半的时间走过去，而第二个人则做到一半就趴在了吊桥上面，而第三个人做了几步就回来了这是心理学家打开所有的灯这群人开见原来鳄鱼的旁边有护网于是所有人都冲了过去，可是还有一个人没有过去依然坐在那里，这是心理学家就问他为什么不过去，那个人回答说万一护网不安全怎么办……

从中我们看见了心态对人有很大的影响，当心态觉得安全时，那么这个人做事心中就没有恐惧，在我看来心态好比墙头草看见让自己恐惧的就会退缩，而看起来若无其事的则选而攻之。

心态可以变化为任何事物不是让人恐惧的就是被人恐惧的：要知道人人都希望有一个美好的人生有一个成功的命运，心态有时像一把刀本来以为可以完全成功的事被他捅破了。

心态的重要性决定于你们看法。

心态是可以决定命运的。

时我们会抱怨生活给了我们太大的压力，有时我们会感谢生活给了我们太多的欣喜，

我们每天生活在各种各样的环境中，养成了一些这样或那样的习惯。殊不知，环境也会影响我们的人生。

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境的好坏与否对我们的影响是不同的。环境的影响不容小觑。

当我们处在一个和谐向上的环境中时，我们自身也会受这种环境的影响，成为一个积极向上的人;当我们处在一个消极的环境中时，我们自身也会染上恶俗。《孟母三迁》的故事是我们从小就熟知的。当孟母把家安在市集时，孟子学会了骂人等恶习，但当孟母把家安在学堂旁时，孟子学会了很多知识，养成了勤奋刻苦的良好习惯。最终，孟子成为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。环境并非是决定我们人生的关键因素，但环境对我们一生的影响却是巨大的，甚至会影响我们的成败。只有拥有了良好的环境，看到了这个世界的斑斓色彩，我们才会拥有彩色的人生。

但当我们生活在一个消极的环境中时，我们的人生或许就会变成另外一个光景。在13年的春晚中，“李云迪”这个名字双重新被中国人所熟知。但很多人不知道的是，这个曾被称为“钢琴王子”，让外国人领略了中国人弹奏钢琴的美妙的少年，曾经一度沉醉于纸醉金迷、灯红酒绿的日子里。好莱坞的奢靡生活让他迷失了自己，再也不是当初勤奋上进的好少年。好在，在母亲的教导下，他由重新弹起了钢琴，抚摸着他曾无比熟悉的黑白键。由此可见，环境对人的影响是巨大的。消极的环境不但会影响我们现在的生活，甚至会让我们曾经所取得的成就变成过眼云烟。

或许，正如中央电视台著名节目主持人白岩松所说：“一个人所处的环境有多大，他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。

环境影响着我们的人生，美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境，为了我们的未来，请谨慎选择。

有一句俗语说得好：“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”既然如此，那活着是为了什么呢?

“台湾骄傲之子”陈水扁幼时家境异常贫困，这种贫困激发了他的求知欲望。于是，他从自小学起成绩一直名列前茅。最终成为了台湾的领导人物，家境也日益雄厚。但在这时，人民心中那颗耀眼的星星堕落了---他腐败了。陈水扁的华丽转变，带给了他金钱，却也带给了他罪恶的思想。这可能就是环境的错吧!

再看美国总统林肯，他的一生可谓是在挫折中度过---在22岁，经商失败;23岁，竞选众议员失败;26岁，恋人死去;27岁，精神崩溃;29岁，竞选州议长失败;34岁，争取国会提名失败;39岁，竟选众议员失败;46岁，竞选参议员失败;47岁，竞选副总统失败;49岁，竞选参议员失败。直到52岁，他实现了自己的梦想，为人生添上了辉煌的一笔。

于是“逆境出人才”这句话成了众多从苦境成才学子的印证。

如果说命运是鱼，那么环境则是水;命运是花，环境就是阳光;命运是一望无际的星空的话，环境便是其中最耀眼的一颗星星。鱼，花和星空如果会变得更美好，那么水一定会更加清澈，阳光会更加充裕，星星会更加耀眼。总之，命运与环境有着密不可分的关系，环境的好与坏，关系着命运的发展，环境可以造就命运，同样也可以毁掉命运，正确地利用环境的利与弊，才能使生命之花绽放的更加鲜艳、华丽。

不管什么样的水，要它到达海洋，它就是海洋了;不管是什么样的水，要它到达阴沟，它就是阴沟了。

本来是这样的，却成了那样。

人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息;有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。

蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境――汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。

偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：

播下一种思想，收获一种行为;

播下一种行为，收获一和习惯;

播下一种习惯，收获一种性格;

播下一种性格，收获一种命运。

这也很好的解释了心理环境与命运的关系。

人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。

明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二(公元1584年)张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。

所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。

虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃避环境，逃避命运，而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。

孔融完全把跟曹操唱反调当成人生主打兴趣爱好。

曹操攻破邺城，跑到袁绍墓前祭奠，还“哭之流涕”，同一时间曹丕则马不停蹄地抢占了袁绍的儿媳妇甄氏，当袁绍儿子是死的。父子二人实在是相映成趣。甄氏也NB，让曹操、曹丕、曹植三人为之坠入情网，曹植为她写了《洛神赋》，全是废话，但正是这些废话，证明了甄氏在曹植心中的地位。对于这桩丑闻，孔融的正义感不定期发作，他给曹操发了条短信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”

智商情商皆一流的曹操居然没看出是讽刺，问孔融这是用的什么典故，很新鲜啊。孔融说，以现在人来推断，古代应该是这样的。据说曹操学习了批量脏话，以浇胸中块垒。

曹操征讨乌桓大胜，孔融大煞风景地嘲讽他欺负弱小，宛如土匪。曹操颁布禁酒令，这让“座上客常满，樽中酒不空”的孔融怎么活?孔融写信给曹操，大喊：我反对!曹操回复他，夏桀、商纣因酒而亡国，所以我们要吸取教训。孔融杠上了，那当年徐偃王因为滥行仁义而亡国、燕哙因为谦让而亡国、鲁国因为崇儒而损害了国力以至亡国、夏商两朝亡国同样还因为女人，那我们是不是该把仁义、谦让、儒学、婚姻等统统一并戒了?

最后，孔融直接戳穿曹操真正的动机，无非是节省粮食，以备军用，(你娃明明想篡权)，哪里是怕亡国。

谁喜欢总是听反对自己的声音呢?受虐狂除外。差别只在于普通人听了只能默默地给对方画把叉，而皇帝可以直接干掉他来个痛快。连范晔这个对孔融多有偏爱的人，在《后汉书》里也评价孔融在这次论争中“发辞偏宕，多致乖忤”，已经逾越了曹操为他设置的容忍底线，杀他是毋庸置疑。

像孔融这样高调的话痨，找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言?他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老?

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，简直是体贴地为曹操杀他制造理由。于是，曹操为这个推崇忠孝的孔子的后人制定了罪名，不忠不孝，理直气壮地杀了他。

李敖评说“孔融的遭遇，是乱世中一个真人的悲剧”，其实这一次，乱世真是冤枉了，孔融的悲剧是他自己的性格悲剧，确切地说，是性格缺陷决定命运。

他的攻击性太强，见谁灭谁，不依不饶，这样的路线，在官场简直是死路一条。

哇哦，权术真是个技术活，高级政客都是影帝影后嘛。孔融演技不好，城府不够，又离经叛道，如果他的叛逆更有逻辑根基，那简直就是后现代潮人一枚了。可是，就像王菲说的，为了什么而叛逆很重要，不清楚方向的叛逆没有意义也没有力量。

每一个人都有选择的权利，而每一次选择都决定着结果。结果的好坏，决定于选择的对错。

如鲁迅先生的一生是不平凡的一生，他选择了不懈奋斗。当时，鲁迅先生家道中落，父亲多病，为改变现状，他毅然离开亲人故旧，只身海外学医求道，探究济世救人的良方。社会风雨如磐，祖国水深火热。奋斗中他总结出：医术只能解除身体的痛苦，无法痊愈心灵的创伤。于是，弃医从文、挥戈上阵，以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎鲜明，铸造出民族的精神，鲁迅先生选择对了，他虽不是共产党员，却成为伟大的共产主义战士。

唐僧师徒去西天取经，历经坚苦，但经历磨难取得真经，修成正果，唐僧的大徒弟如果没有观音的点化，没有选择保护唐僧西天取经，恐怕他还是一个压在五行山下的野猴子。更不可能被封为斗战胜佛。

有一次在书中看到这样一个故事。

两个军团在交战，两边的长官分别派两个班去侦查敌人的情况，果然两个侦查班相遇了，其中一方的一个侦察班怕死逃走了，而另一个侦查班在那里顽强拼搏抵抗到最后，终于胜利了。这个班回到军团受到嘉奖，而逃回去的那个班被判为死刑而被杀。那个坚持到最后的侦察班选择是正确的，每个人都官升一级：而逃回的那个侦查班的选择是错误的，他们也因此丧失了生命。

假如他们没有逃跑，而去战斗，他们就不会被杀。而会官升一级。

选择像试卷上的题，如果只有选择后的反思，不如选择前的深思。因为选择决定结果!

很荣幸站在这里跟大家交流，我今天演讲的题目是“好习惯决定好未来”，“习惯”一词，我们并不陌生，因为我们与习惯朝夕相处，因为拥有习惯，我们才使生活变得有条不紊，良好的习惯是事业成功的奠基石，坏的习惯则是人生的绊脚石。

爱默生曾说过：“习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。”牛顿因为习惯对任何事物都会保持好奇心，才会有如此强健的革命本钱，钱学森因为习惯每天早起听中央人民广播电台《科学知识》节目，才打下了深厚的航天知识基础。

如何养成一个好习惯呢？接下来让我给大家讲几个故事吧！

我国明末著名学者张薄，大家都知道《五人墓碑记》就是他写的，他年轻时就养成了一个好习惯，凡是读过的书，一定要亲自抄写，抄写后朗读一遍，再把它烧掉，若记不住，再抄，再朗读，再烧掉，像这样，反反复复要六七次才能把抄的书记住，正因为他一次次坚持不懈，并习以为常，才铸就了他辉煌的人生。

诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，他的作品以自然精炼著称，为什么呢，原来海明威每次写作时都是站着写，而且是用一只脚着，因为这样，使他一直处在一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁的表达自己的思想，正是这种独特的写作习惯，才使海明威形成简洁的文风。

再看一下我国台湾著名作家刘墉，他经常要参加各类活动，同时还忙着创作和出版大量文学作品，那么，是什么原因使得他的时间如此充足呢？原因在于他有自己的一套方法，他将每天要做的事情进行分类，并进行统筹安排，分清轻重缓急，从而实现了一时多用，这才得以在紧张的生活中高效利用好有限的时间，试想，如没有这样好的处事习惯，他的生活会变得怎样的一团糟。

这些事实告诉我们，人人都有而且应该有适合于自身的习惯，我们需要有张薄那种坚持不懈的刻苦精神，需要海明威那种独特的风格习惯，需要有刘墉这种细致而有条理的生活习惯，不仅如此，我们还需要培养更多有用的好习惯。

事实上，习惯没有贵贱之分，只有好坏之别，小时候，父母常对我们讲“小时偷针，长大偷金”的故事，这种人一旦落入法网，就会后悔莫及，可是又是否想过，造成这样的后果究竟是谁的原因呢，答案很简单，坏习惯使然，如果你养成了坏习惯，你顺手就牵羊，随手就丢垃圾，随地就吐痰，随随便便就为恶果种下了恶因，到头来只能是咎由自取。

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”今日的小习惯可能正是明日的优秀品质和成功秘诀，那就让我们从现在起，从一言一行，一举一动开始，习而成惯，打造一个拥有有好习惯的自我，一个有着美好的成功自我。

习惯决定人生习惯是什么?习惯是一种重复性的、通常为无意识的日常行为规律。当我们的命运面临抉择时，往往是习惯帮我们做出决定。在日常生活中，人们总是自觉和不自觉地表现出某些习以为常的行为动作，它只是人的一种不自觉的行为而已。然而，就是这些不自觉的行为，常常给人带来一些意想不到的后果，这些后果就是由我们平常所说的“习惯”造成的。通常，习惯的力量是巨大的，一个人的日常活动，90%是在不断重复原来的动作，再在潜意识中转化为程序化的惯性。所以说，习惯决定命运，习惯决定人生。 孔子在《论语》中提到：“性相近，习相远也。”意思是说，人的本性是很相近的，但由于习惯不同便相去甚远。拿破仑· 希尔曾说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”可见，人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力。习惯是所有伟人们的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于习惯的鼎力相助，失败者之所以失败，习惯同样责不可卸。因此，习惯在人的日常生活中起着举足轻重的作用。

习惯虽小，却影响深远。人和人之间的差距，并没有人们想象的那么大，排除肤色、身高等因素，其实差距很小。如果人们在同样的环境下，接受同样的教育，后来的差距却越来越大，这往往就是由不同的习惯造成的。鲁迅说：“我只是把别人喝咖啡的时间拿来写作。”于是，他成为了作家。实际上，正是这种微小的习惯决定了一个人的命运。在《培根论人生》一书中，这位伟大的思想家曾专门论述习惯与命运的关系：“人们的行动，多半取决了习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之相比。

世界著名心理学家威廉·詹姆士有段名言：“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”。从某种意义上讲，人的一切习惯都是从童年开始的。从小养成的良好习惯会伴随人的一生，时时处处都在起作用。诚如著名教育家蒙台梭利所说：“三岁决定一生。”习惯是一种多么顽强的力量。它可以主宰人的一生。因此，从小就应该建立一种好习惯，通过教育，通过陶冶，直至让习惯成为自然，终生不忘。

态度决定前路，素质决定命运，下面是小编整理的素质决定命运作文，欢迎阅读。

素质决定孩子的未来。正因为此，时下以素质教育代替应试教育的呼声真是一浪高过一浪，无论是在小学、中学，还是大学里面，都俨然成为培养下一代成才的重要“法宝”。然而，到底什么是素质？我们教育孩子最需要具备的素质又是什么？

许多人认为素质教育就是综合能力的培养：受教育程度高、知识结构合理、身体强壮健康、心理承受能力好等。但是，这个概念中缺失了最最重要的核心内容，那就是“品格”。在日前《如何造就孩子》的系列讲座上，他表示：许多不会关心子女教育的家长普遍的一个问题就是因为对素质的错误认识，导致常常关注的是子女要具备各方面的能力和知识，以为孩子只有有了足够的能力和知识，就能在社会上立足、谋生。孩子有了稳定的依靠，家长自己也因此有了安全感。

在现实生活中，我们会常常发现很多父母非常关注孩子说话早不早、从小会不会背唐诗，而且孩子4、5岁的时候就赶紧把孩子送去学英语、弹钢琴等等，甚至为此剥夺孩子游戏和玩耍的时间。本来孩子的游戏和玩耍是神给孩子的特权，神通过这些会造就孩子很多重要的气质和性格，但是，现在都被一句话抹去了：“社会竞争这么激烈，哪里有玩的时间啊？”

可是，看看这样培养出来的人真的有素质吗？有很多电脑黑客拥有的高技能和特长令人匝舌，但却总是做破坏性的工作，他们未必能说是高素质的。还有的家长以为孩子上了名牌大学、拿到博士硕士就放心了，但是看一看，现在很多大学生精神空虚、生活堕落，婚前同居、其在性方面的开放程度甚至让外国人感到吃惊。还有的家长以为在某个体育项目上能够出好成绩就是有素质，可是看现在许多世界体育巨星在使用兴奋药剂，甚至是吸毒者……那么，我们看一个人有无素质到底是看什么？

“素质”不应该仅是指一个人所具有的特长和技能的多少、所受教育的程度高低、知识面的宽窄、身体健康与否、心理承受能力如何、举止是否温文尔雅，我们通常不是依赖这些因素判断一个人的素质高低的。素质一词中，“素”是平素，“质”是质量，合起来是指一个人平素一点一滴培养起来的良好习惯和道德品质，也可以说是品格。比起把自己的孩子培养成一个有知识有能力的人，更重要的是把孩子培养成一个有品格的人，这甚至决定着孩子一生的命运。

播种素质，收获命运

播种思想，收获行动；

播种行为，收获习惯；

播种习惯，收获素质；

播种素质，收获命运。

这段话里面告诉我们为什么素质很重要，因为它决定命运。我们常常抱怨命运不好，这往往是因为没有良好的素质，一直追溯下去的话，是因为没有良好的习惯、正确的行为、而最根本的是因为没有正确的思想来作为指导。

我们作父母和老师的无论费多大力气，也只能做第一步-------播种思想。而其他的七步则都要靠孩子自己去努力。当我认同这个是正确的思想，于是就会按照这一思想采取行动，行动一次两次还可以，但是却因为很难坚持下去而半途而废，那么这一行动永远无法成为平素的习惯，也不能收获素质和命运。要让思想走到素质这一步要经过一个艰苦的过程。

比如建立早上起来锻炼身体的习惯就是一个例子，早上是我们一个人灵与肉争斗最激烈的时候，肉体是懒惰的。但是，你若咬紧牙关坚持下去，每天早晨都锻炼身体，大约过21天，你就会觉得不困难了，因为你习惯了，但这还没有融化到你的血液里面。如果你再坚持不懈，从来不动摇，数月乃至数年以后，你就发现早起锻炼不再艰难，而是变得像吃饭喝水那样自然了，那么这个早锻炼就变成了你不可改变的一种思维定式，这个思维定势就会使你有个健康的身体，能够去应付许多他人难以对付的事情。

当孩子没有良好素质的时候，即使机会来临，也会与之失之交臂。有个点金石的故事值得思考。有位老人告诉一个孩子，说如果你在村前的海水里摸到一个很热的奇怪的石头，那这个石头就是点金石，拿着它碰任何东西都会成为金子。这个孩子每天就契而不舍的摸，为了避免不必要的重复，每次摸到的石头若是冰冷的就用力远远地把它扔到海里。就这样他一直在海边勤奋地工作了几个月，。。突然，有一天，他摸到了一个很热的石头，他兴奋极了，喊道：“我可找到你了！”，喊声未落他顺手又将那发热的石头扔到海里面去了。

士兵为什么要在平时进行看上去枯燥简单的队列训练呢？刚开始每个士兵都是充满自由意志的散兵游勇、乌合之众，可是随着训练慢慢形成一种思维定势：那就是令行禁止。等他们形成了这样固定的思维模式，，即使到了战场上，冲锋号一响，战士就会毫不犹豫的冲上去，即便是面对死亡。这就是素质决定命运。战斗的素质就是从平时的队列训练培养起来的。

有的人会说：我平时不用训练，到关键的时候我就会冲上去。这是不可能的。因为耶稣说：“人在最小的事上衷心，在大事上也衷心；在最小的事上不义，在大事上也不义。所以关键时刻是考验人平时的素养情况的。危机不塑造品格，危机检验品格，就好比考试成绩的好坏式是由平时的学习决定的。

品格：素质中的素质

虽然素质包括多方面的内涵，比如文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质等，但是品格是最重要的，是“素质中的素质”。培养一个孩子文化、身体、心理等素质都是重要的，但是我们往往只是注意发展孩子的头脑，而忘记了发展孩子的心。圣经说，“你要保守你心，胜过保守一切”。可见，对孩子“心”的培养是最重要的，而且一生的果效是从心发出的，并不是从文化素质发出的。文化、身体、心理、艺术等这些素质和品格的关系就好像大拇指和其他指头的关系。大拇指看起来是最不起眼、最笨的，却是最重要的。

父母也要知道，我们要关注的是孩子的心，孩子有没有一个纯正的诚实的心是远远超过他们有没有其他的素质。外科医生们都知道，五个手指中其他的手指哪个断都没有关系，但是大拇指断的话，主治医生一定会要从别的部位截取一个指头移植在大拇指的部位上，即使你受伤到只剩下一个脚趾头，医生也会毫不犹豫的把它移植给你的大拇指，因为没有大拇指，剩下的四个指头再健康有力，他们能做的也只是挠痒痒。在士师记1：4－7中讲到犹太人砍去亚多尼比色王手脚的大拇指，这里也证明了大拇指的重要性。因为没有大拇指，就不能拿枪了，没有了战斗力，而没有大拇指的脚，也不能站立的稳。

我们孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。当大拇指在的时候，我们每增加一个手指会增加成倍的力量，可是当大拇指没有的话，其损失远远不是四个手指所能给予的。也可以说，在培养孩子中，品格是最最重要的，而不是只是看他是否有能力、知识、地位。我们旁边有许多家长的孩子去了美国成为了博士甚至博士后，或者很有钱，有地位，外人看上去好像都成才了，但其中不少忘记了父母，不关怀父母，这些家长的心是非常凄凉的。

北宋时期著名政治家司马光的德才理念也说明了这一点。他说，才德兼备是圣人，才德兼亡是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。圣人是很少的，那么我们要选拔什么样的人呢？一般常常误以为有才干就是可以，但比起小人，甚至不如用愚人。因为君子有才的话会行善，小人有才的话会做恶，愚人即使想干坏事，却没有相应的能力，所以顶多也只是干点小偷小摸的坏事，而给社会真正造成大的危害的是有才无德的小人。家长们说起来，都知道要培养君子，但却常常关注孩子知识和能力的培养，很大的忽视品格的教育。“你只要考上重点学校，懒一点、撒点小谎、不尊重老人都没有关系。”就是因为这样的观念，很多孩子长大后，只是注重自己成功，这样的人对社会进步也会产生消极的影响。

父母要教给孩子一颗纯正的心

孩子好比是一条船，父母就是造船的人。我们要反思的是作为造船人，是先给孩子安舵盘还是推进器？舵盘就好像品格，推进器好像能力。一只船如果没有舵盘，推进器越快反而越危险。也就好像登上一辆出租车，你还没有告诉司机方向，就一只喊“快点，快点！”，最终只能吃亏。我们父母总是跟孩子说：“你快啊，竞争这么激烈，你不快你会落后！”可问题是到底要往哪里开。我们喜欢说，知识就是力量，这句话到底对不对呢？知识本身不是力量，运用知识才是力量。基督徒如果掌握很多的圣经知识或神学知识，但不能在生命中展示出来的话，同样也是没有力量的。

当把所学到的真道在生活中运用出来时，生命就展现出来。这就叫作：“道成肉身”。里面说“但知识是叫人自高自大，惟有爱心造就人”知识不是越多越好，当初夏娃犯罪的动机，就是想要知道得更多，“能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”人们总以为知识越多，越聪明，越有安全感，根本还是想依靠自己，而不要依靠神。

而且许多知识对人是有消极作用的，比如网络上许多不良的信息，让孩子纯真的心灵被污染。父母不是培养孩子凭自己的能力挣一些东西，看该隐的后代与神远离了，他们开始学习打铁、音乐等各种技能。学这些不是不好，但是最终是为了自己，还是彰显神的荣耀呢？不是说能力、知识不重要，都很重要，但它们应该建立在良好的品格之上。

诗篇说“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”神的话是很纯粹的，这里告诉我们父母要教给孩子一颗纯正的心，然后再手把手的教给他能力和方法。

性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他;魔鬼想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢?

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人?也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格?不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J•P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

性格为什么能决定命运呢?一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。

所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。

曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。

威廉•詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路;放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。

“为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱生活吧！”奥古斯特·罗丹如是说。是啊，伟人们在生活中努力发挥己热，使其名镌刻在了人类史上，人的命运与成就并不是上天注定的。

残或全，又如何？

“我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我！”他用嘶哑的嗓音吼着，这是他对于所谓命运的抗争。纵使晚年失聪、满身病痛，他永远是那样，不顾一切地向前冲，跌跌撞撞，些许蹒跚，但从未犹豫过，放弃过。“我已听不见教堂的钟声了。”但他心中有钟，穿透心灵，使他在那个黯淡无声的世界，汇成星空，照亮八方。《第七交响曲》《第九交响曲》……这些乐史明珠令每一个人坚信，他用一往无前的态度，创造了传奇的命运。纵使残缺，又如何？时间带给他的评价不会作假，人们尊称他为“乐圣”，他叫贝多芬。

高或矮，又如何？

上帝对他似乎是不公的，先天就比同龄人矮小，却又家境贫困，无钱医治此等病症。但上帝怎可能打倒一个心中有梦的人呢？年少时便背井离乡，只身一人漂泊到巴塞罗纳——为实现心中朴素的足球梦。当同龄人浸泡在夜店或酒精中时，他只是沉默着，低着头，陪伴著他的足球。他用夜以继日的勤奋加练，于一次次绝境中灵光一现，力挽狂澜。他像是一只误入足球世界的精灵，他的对手个个人高马大，却只能被他用勤奋所制造的灵动而戏耍。二十年，沧海桑田，他在这里长大、成名，成为传奇，前无古人的六座金球奖已攥在手心，但不变的，依然是那个瘦小的身影，还有他的那一份沉默、那一份勤奋、那一份忠诚。人们称这个一米六的男人为“足球上帝”，他只是摆摆手，说，“我仍然是那个男孩，那个里奥·梅西。”

成或败，又如何？

他像一只充满野心的狮子，每一个见过他的人都这么说，毫无疑问，他们被这个男人身上的气势折服了。“永远不要消极地认为做什么事是不可能的，只要你认为你能，尝试、尝试、再尝试，最终你会发现你确实能。”这正是他，永不疲倦、永不退缩。他的一生都在不停地战斗，或许我们该说，他生对了时代，他用自己的双手洞穿了全欧洲，建立起了令世界惧怕的强大帝国。纵使在滑铁卢之战中兵败如山倒，但他没有后退一步，战斗到了最后一刻。我们不能因为他最终失败而否定他的贡献。他对于命运的不屈抗争，也改变了他的人生，让历史上多了一个伟大的名字——法兰西帝国第一皇帝，拿破仑。

残缺、矮小或失败，都无法决定人生的命运。上天无法控制人的命运，命运只由自身的态度而定。

习惯，常常注定一个人的命运。好习惯会让他一生受益，坏习惯则会使他终身受苦。

就好像刷牙，如果你每天坚持刷牙，牙齿就会很坚固；如果你有时候刷，有时候不刷，那么你的牙龈就会遭到损坏，导致牙疼。有些人刷牙时一次性用很多牙膏，认为这样就可以几天都不用刷牙。而他们错了，刷牙不在于牙膏的多少，而在于坚持。哪怕你一次只用一小点牙膏，但只要你坚持了，你的牙齿就一定会既白而又坚固。

学习也是一样的，只有养成良好的习惯，才能把学习搞好。因为习惯的影响力很大，习惯一但养成，就会照着这些习惯去做，无论是好习惯还是坏习惯都是一样的。

记得曾经看过这样一个故事：几个人一同到一家公司去应聘，其中有一位大学生，他把自己的毕业证书交给公司以后，公司立即就录取了他。可是他在临走时出于习惯在墙角处吐了一口痰，这一幕正好被公司领导看到了，领导立即决定不录取他了。从此，他每到一个公司都会被拒绝，但是他从来不知道到底是为什么。直到有一天，一位老人告诉了他原因，他才恍然大悟，可是已经晚了，一切都来不及了。

相反，和他一同到这家公司应聘的一个人，虽然学历不如他好，知识不如他多，但是却被录取了。原因是那个人不是把痰吐在了地上，而是把它吐到了痰盂里。

这个故事告诉我们拥有一个坏习惯，就算很不起眼，那么你的学历再高，知识再多也没有用处了。拥有一个好习惯，即使再不起眼，那么你就算没有上过学，读过书，你照样会被别人看重，你的命运照样会被这一个好习惯而改变。

习惯，往往决定一个人一生的命运。所以，从现在开始，改掉坏习惯，发扬好习惯，让我们的人生被好习惯所改变！