人生话题作文议论文【实用20篇】

在一个国庆节的夜晚，我参加过这样一次团日活动，十几个同学点起蜡烛围坐在一起，在国歌声中缓缓地转动着一个很大的地球仪，寻找中国。突然，各位沉默了，所有的目光都凝聚在同一块图案上，久久地沉默。只有国歌在耳畔悲壮地回荡。

我相信我们同时代的同龄人都会懂得这沉默中蕴含的使命感。地球旋转着，岁月延伸着 ― 是的，我们在这旋转与延伸中，都已经不再是孩子。历史庄严地把中国交给了我们，把辽阔的幅员、悠久的文明以及与这辽阔的幅员和悠久文明极不相称的落后的经济、文化都交给了我们。朋友们，历史从来就不是慈善家，而是一位公正、严厉的父亲。要知道，生在新社会，长在红旗下，决不是件轻松的事情!因为，对于我们这一代青年，肩上庄严的使命，决不比以往任何一代更轻松!

今日，人们面对上个世纪的中国“五四”青年的鲜血和不朽功勋，可以满怀崇敬地击节赞叹;而几十年后的明天，难道不会有一位历史教师，站在讲台上，面对教室里一双双纯真的眼睛谈到我们吗?——在上个世纪祖国振兴的关键时刻，就是当时的这些中国青年，祖国苦苦地养育了他们，把一切希望都寄托给他们，整个世界都在关注着他们。他们……

他们怎么样呢?这位历史教师会给我们一个怎样的评价呢?选择吧，朋友们!——我们，就是处在了这样一个退则沉沦、进则强盛的历史关头，未来给我们的，不是纪念碑，就是审判书!我们别无选择。要想无魄于历史，只有集结在理想的旗帜下，为民族的振兴而奋斗!这就是当今中国青年的神圣使命。

但是，这种奋斗又远远不像我们喊出一句慷慨激昂的口号那样简单，那样容易。一百多年来，充满血与泪的中国近代史，记载了中华民族走向独立、走向现代化的艰难、坎坷的历程。何况今日，我们所面临的，是各种各样更严峻的挑战。我们只有聚集起比以往任何时代都更为强劲的力量，才有可能使中华民族完成一次划时代的历史选择。

那么，力量在哪里呢?力量的涵义已经从肌肉紧张的原始概念拓广、延伸了千百年，今日人们常常会提到一位伟大哲人的名言：知识就是力量。可是，我们也不会忘记，历史上就是有人根据自己的马克思主义知识，反对列宁的社会主义革命理论;就是有人根据自己的物理学知识，嘲笑爱因斯坦是“完全不可思议”。今日，不是也有人根据自己的社会主义知识，怀疑我们的经济体制改革吗?由此可见，如果说知识就是力量，那么不同观念下的知识，可以产生两种指向完全相反的力量：一种是对社会进步的推动，而另一种则是对科学、历史的反动。于是，观念的变革就成为一个根本性的问题。

各位想一想，中国现在所面临的最严峻的问题是什么?在我看来，或许还不只是一大堆令人担忧的统计数字，还不只是科学知识的贫乏和管理体制的弊端，而是顽固陈腐的意识，而是与改革相背的落后观念。在这种情景下，如果说党和人民要求我们成为不仅有理想而且有文化的一代新青年，那么，我们所要努力的，就远远不只是扫除多少文盲，让多少人获得初中、高中文凭，或者硕士、博土学位证书，而是要像“五四”青年那样，以时代的声音呼唤中国，而是要形成我们面向世界、面向未来、面向现代化的一整套新的价值观念，而是要重新塑造我们民族的文化心理结构和整个文化体系，这就是我们面对历史所应做的选择。只有这样，我们才能称得上是有理想、有文化的一代自觉青年;只有这样，我们才能在二十一世纪，向世界展示出中华民族崭新的民族精神和强大的国民力量，才能完成伟大的历史使命一为中国超世界先进水平奠定坚实的基矗。

如果人生的列车不断前驶，那么，我们能做的，不是努力去延长自己的生命，而是去浏览人生旅途中多彩的风景。

罗丹曾说过：“生活中并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”。人生确是如此。人生旅途中有太多的风景值得去欣赏，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大树，一个丽人。然而，人生的风景还不应仅限于自然中的景致，更进一步，你的内心深处也会有很多风景值得你去发现。

人生处处有风景，风景的美丽与否在于你如何去审视。而乐观的情绪有助于你发现人生的美丽风景。

普希金有云：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。在中国古代，乐观也是文人的风景。白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。谪居浔阳城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能“乐天”，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。

不只乐观，忍戒也是一种风景。放弃这处风景，作一个忍让的人，便可在下一处找到更完美的风景。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”蔚蓝的海洋与辽阔的天空便是对忍戒者之回馈。早在三国时期，号称狼顾之鬼的司马懿便懂得这一道理。在曹氏家族的压力下，他一直潜伏其中，对曹操的侮辱、责骂也是一概忍让。而他在经过几十年的忍戒后，伺机挑拨曹氏家族，在空处击破，篡得了魏国大权。而此时，他便欣赏到了他内心最向往的美景。若他当年与曹操硬碰硬，那么他的下场也许就跟杨修一样被曹操给处死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直谏曹操，也落得赐死的下场。由此观之，忍戒后面有多么美的风景。

怎样去捕捉这些风景，显得尤为重要，而唯一的方法，便是向他人学习。孔子云：“三人行，必有我师。”可见，学习他人的品质，也是一种风景。牛顿学习研究前人成果，最终总结出惊世理论。孙中山学习西方制度，最终开创共和民国。学习他人的风景，便有了自己人生的风景。善利用这些捕捉风景的方法，便可欣赏到更为美丽的风景。

人生处处有风景，风景处处蕴人生。去挖掘内心深处的风景吧，让人生的旅途更加多姿多彩。

人如梅，峭立于寒风里；人如松，挺立于天地间；人如竹，直立于浑浊中。人，不可有傲气，但绝不可失去傲骨！

傲骨是面对困难时的宁死不屈。

材料中的盲人大叔，不靠乞讨，虽然看不到绚丽的世界，但却用那明亮的心，点亮了暗夜。只要心不瞎，哪怕外物再恶劣，也能挺起胸膛，扼住命运的咽喉，过有尊严的生活。

从古时“贫者不食嗟来之食”到朱自清拒绝美国救济粮；从屈原“伏清白以死直兮”到周恩来“为中华之崛起而读书”；从史铁生身残志坚用笔勾勒出一个崭新的世界到刘伟永不放弃，用双脚谱写最动人的乐章……一幕幕奋起的场景在眼前闪现，是那份永不放弃尊严的信念让他们于漫漫人群中卓然而出，是挺直的那根傲骨让他们有了直面困难，勇于挑战的勇气。他们用傲骨挺直了人生！

傲骨是承受强压时的厚积薄发。

十年浩劫，惨遭迫害的邓爷爷被下放劳动，没有人知道为什么这个小矮人还要每天把自己收拾的干净整洁还坚持让自己每天读书。要知道，在那个看不到尽头与希望的年代，无论是精神还是肉身，蓬头垢面才是常态。

“我在等待。”重新上台后，邓爷爷如此说到。面对强压，他用一根铮铮傲骨挺立于人群中，在污浊的尘世间，在强压的黑暗下，这份略带浪漫清新的自尊使他坚持自我，优雅生活，积蓄力量，舒展本就应搏击长空的鹰翅，飞向浩远的天际。试想，如果惨遭迫害时，邓爷爷像常人一样放弃了尊严，蒙尘了心灵，湮没于燕雀之中，抛却了鸿鹄之志，那中国改革开放的硕果将何时才能收获？

傲骨是遭受挫折时高昂的头颅。

材料中，四肢健全的女人，不靠自己的双手而靠尊严换取金钱，缺了那根傲骨，她的头低下了，她的人格也终将被人踩于脚下，成泥化尘。

尊严于每个人都是平等的，你选择了放弃它，它必将抛弃你。

最近被热炒的“李天一”事件，给予了人们深刻的思考。当梦鸽女士为了儿子不明就里胡说八道时，虽然她仍倔强的抬着头，但却不得不在内心低下尊严的头，为儿子乞求公众和法律的宽恕。是啊，也许当今社会，尊严没有金钱和权利来的实在，不能兑换所谓的“社会利益通行证”，但一个没有了尊严的人是没有灵魂的，虽着用金钱、权利堆砌的华服，却如行尸走肉般游走于世上，这样的生命又有何意义？

请像梅一样，无畏地绽放着；请像松一样，坚强地挺立着；请像竹一样，笔直地存在着。人生，请带着尊严上路，抬起头，直起胸，用傲骨，挺直人生！

[用傲骨挺直人生话题作文

古往今来，人生是一个神秘的话题，引着无数先哲去探寻。他们启发着我们对人生真正意义的思考，是我们学习探索的精神财富。

世间浩瀚，茫茫无穷，沧桑宇宙，恰如人生。不知人生多迷茫，只求身在此局中。

这便是人生的真正感悟。人生虽然迷茫，世人不知所措，使人心碎于苍穹。可是为什么有的人会很幸福呢？难道是因为他们在人生中没有灾难，安然渡世吗？显然不是。可是这个问题很简单啊，即使生活环境极差，医生多病，灾祸横行，但只要永远想先日亏一样，光明的面对人生的一切，乐于享受，享受生活中的每一瞬间，珍惜人生的每份时光。终会得到永远的幸福与安慰。

而且人生除了要乐观以外，还要去勇敢的去超越。超越极限，超越自我，超越人生。其实不断超越也是乐观的一种表现，对每一种食物都用于去探索，去思考。才能得到食物的真正乐趣，从而对人生充满向往，不断去享受着虚无飘渺而又淋漓尽致的人生。 那么怎么样才能不断超越自我呢，也很简单。只要你先去做一件事，直到做好，就可以实现超越。 例如两个仍进行跳远比赛，他们两个轮这条，结果他们两个人中的任何一个人都比上次跳得都远，直到他们都没有能力跳得更远时。但我相信只要偶一直坚持训练，他们任何一个都可以比这次跳得更远，实现自我的超越。啊，人生本无情，但我们可以去创造激情，从而使自己的享受自己所创走的人生乐趣。

但想要享受人生，还需要勇于奉献，让世界充满爱的空间。认识这个世界上最高级的生物，我没问有责任区完成这个任务。然世界充满爱，不仅要体现在人与人之间，还要边现在人与一切生灵之际。因为世界上不只有一个人或全人类，所以我们感觉人生还不是那么空虚，

如果不然，这更加荒凉和无趣。因此每个人都要有为世界奉献的爱心，取用人间真情打破寂寞与荒凉，从而获得有趣的人生。

人生就是这样在于享受，在与超越，在于奉献。

[以人生为话题的写作文

人的一生充满遗憾，充满天章，充满拼搏。这些增添了人生的多彩，把人生勾勒成一幅多彩的画卷。

充满遗憾的美丽人生

“如果你为错过太阳而哭泣，那么你也会错过繁星。”泰戈尔如是说。昭君出塞，茫茫大漠上无处不吟唱着悲歌，但昭君出塞是为了自己的祖国，为国为民。又有谁说她的人生不美丽呢?邰丽华双耳失聪，听不到任何声音，但是她却从绝望的谷底舞到了艺术的巅峰，用指尖勾勒出人间最唯美的舞姿，一次又一次给人们带来震撼，又有谁说她的人生不美丽呢?海伦凯勒是一个既听不见也看不见的人，她没有见过大海的蔚蓝，也没有见过太阳的灿烂，她没有听过人们的欢笑，也没有听过鸟鸣的愉悦。所有的一切，对于她来说，只是一张白纸，但是她却描绘了最绚烂的图案，又有谁说她不美丽呢?她们的人生因缺憾而炫目，因缺憾而精彩。

充满挑战的灿烂人生

爱因斯坦曾说过：“踩着别人脚步走路的人永远不会留下自己的脚印。”蝴蝶，若没有拼尽全力挑战那只茧，怎么会拥有绚丽夺目的双翅。雏鹰，若没有鼓足勇气挑战脚下的高崖，怎么会拥有俯瞰万物的能力?种子，若没有坚持不懈挑战头顶的重石，怎么会拥有枝叶参天的繁茂?挑战自我，才可以超越局限;挑战自我，才能动力无限;挑战自我，人生亦将景致无限。

充满拼搏的绚丽人生

叶诗文拼搏人生，成为世界冠军;成龙拼搏人生，成为世界巨星;比尔。盖茨拼搏人生，成为世界首富……他们的人生在拼搏，也许很苦很累，甚至一些人认为短暂的人生应及时行乐，对他们一点也不理解。但他们用拼搏写出了最美的故事，这样苦这样累的人又何尝不是绚丽多彩的。

曾国潘有言：“山可移，海可填，日月既往，不可复活。”时间总在匆匆行走，我们要在这短暂的人生中，谱写美妙动人的乐谱，描绘绚丽的画卷，使我们的人生更加精彩，更加绚丽，更加精彩。

沉睡的夜，已经没有久远时战乱硝烟的迷茫，进入梦乡的人们，你是否会在梦里问一下自己，是什么让我的生活如此可爱，是什么让我的灵魂如此幸福，又是什么让我的自豪如此孤寂。

夜深人静，岁月走远。

我只想用我平静的语言，去怀念民族的无畏；我只想用我宁静的耳朵，去谛听那早已模糊的枪战声；我只想用我淡泊的理念，去祭祀曾经为祖国而战、为民族团结而战的勇士们的亡灵。

安谧的楼群掩映着白日的喧哗，和平发展，和平共存，这是整个中华民族乃至整个世界的呼声。

硝烟已经退去，但新的矛盾还隐藏着更恐怖的危机。祖国母亲手提指路灯，指引我们去洞悉，在繁华的旷野共同呼吸，才不致在那些为祖国独立，为祖国和平，为祖国富强繁荣的勇士面前脸红，才不致在那些在千百年来为祖国民族团结，和平发展，崛起振兴的仁人志士面前低下你那自认高贵的头。

我不知什么时候蓄满一身的泪水，我恐怯和平年代的自私，他们享受着肮脏的利益，大谈居安思危，可是他们连千百年来受辱的记忆也不愿承担。

呵，别觉得小题大做，请安抚你那心潮澎湃的不满，你应该用它为和平年代的隐患而战。为祖国更美好的明天而高涨。而不是活在碌碌无为，去弹奏生命意义的乐章，蜷缩黑暗的角落里去歌颂光明的安详，请收起你的高阔论谈，释放些沉默而有力的歌唱吧。唯有民族的团结，我们的明天才会更加辉煌。唯有民族的亲密交往，我们的明天才能更加灿烂。一个母亲的愿望就是我们团结合作，不要争吵，肝胆相照，同生共存。

我很幸福的看到了民族欣欣向荣的发展，我同样很开心的看到你们在为祖国翱翔。可是鲁迅先生笔下的那些人物在和平年代又死而复生。他们以另一种方式寄存，时间长了，这些可恶的蛀虫就会把民族团结的花朵弄的千疮百孔。把整个中华民族的劳动成果吞噬一空。最可恨的是一部分理智的帮凶，他们已经心智成魔，他们被蛀虫吃了也不知何为平庸，这已经成为另一种貌似华美的堕落。

我们都抚摸颤抖的心，只不过都思考着另一个遥远。在叹息鲁迅先生笔下人物可惨可悲的同时，我们是否仍在以另一种形式赞美自我。是的，人最难跨过的一座山就是敢于否定自我。身体上的开放越来越多，精神上的文明却越来越少，生活上的物质越来越富足，道德的地平线却越来越如海市蜃楼。这是另一种生活的孤独，这是另一种谋生的无助，这是另一种人生的麻木，何为解忧，唯有民族共进携手。别人的蛊惑终是为了让你犯错，拼个你死我活从而坐收渔人之利。让我们用智慧的翅膀，拍碎敌人的武装，兄弟同心其利断金，唯有稳定压倒一切，方能民族团结永存。唯有民族团结互助，方能永结同心。

人的一生所要追求的东西有很多，比如亲情、爱情、事业、成功可是，这一切最终都会随时间流去的。那么，你是不是认为我们根本没必要那么努力的去奋斗?

人，生下来就会哭，他们有感情，有思想，有目标。我们既然降临在这个世界上，就有我们该完成的使命。这个世界因人而精彩，因为人类有理想，有目标，他们会去创造去完善这个世界，令这个世界充满欢声笑语，虽然偶尔也会有悲伤，有泪水。

人的一生就是要奋斗，要永无止境的去奋斗，去闯荡，去追求。我们可以为情感而奋斗，为理想而努力，还可以做很多很多的事。我们要明白，好好活，有意义的活，做更多有意义的事这才是人间真谛。

人的一生不敢太奢求，只要有一颗高贵、纯洁的心灵就足够了。华丽的外表，奢侈的生活，这一切都是微不足道的。不管再美丽的外表，总有一天会被世俗的污秽染黑的。像莲一般的心灵，才是最高尚，最纯洁的。历代诗人都在追求自身心灵的纯洁，他们的诗词名句，无不体现出自己品德的高尚。青出于蓝，胜于蓝。做为现代新新人类，难道不要比他们更加品德高尚么?

人生，很美妙，就像那柔美的琴音，但是弹奏人很可人。我们自己的人生就把握在自己手里，你要丰富你的人生，还是要践踏你的人生，都与别人毫不相关。如果一个人明白了人生的真理，那么他的人生将会更加精彩、动人

人生如同登山的旅程，前方有何物，前方有何美，尚不可知。有人渴望莺蝶齐飞的和谐平静，有人向往一览众山小的大气磅礴，心有不同，景也不同。景由心生，人生这条路，处处是风景。

闲情赋水，云淡风轻，醉于山底鸟语花香。

想那林逋，隐于山林，鹤妻梅子，享尽那扑面而来的和暖芳香;想那陶潜，秋菊煮酒，享受到了“心远地自偏”的安宁和悠闲。一片静谧，自然心安若素，不在意山腰瑰丽，不渴求山顶磅礴。季羡林曾在哥根廷仰望苍穹，感受闲情一刻的美好，苏子也曾向往“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的美好。心安一隅，学学那玩水赏花的隐士们，也不失为人生一乐。

心怀乐意，知足而止，赏那人生幽静旷达。

张良一出，为山间小小亭长赢来汉室一朝繁华，然而面对高官厚禄，子房毅然拒绝，隐去一身光亮;贺知章告老还乡，收拾行囊做一“四明狂客”，为自己的人生抹上一段虽不灿烂却也幽然的色彩;塞林格不因《麦田里的守望着》而自视过高，得而止之;华盛顿功成身退，成为佳话。不为功名所碌，不为大业而忙，仅得自身所好，流连山腰也不失为一种选择。古木参天，是为一身情志而郁郁葱葱;林静山幽，是为满心欢喜而旷然静谧，知足而止，山腰风景独好。

满腹大志，努力拼搏，守得山顶见群雄。

深宫幽寂，恍恍度日的丽人宫女们如何也想不到，那从前与她们混迹宫中的小小武才人，会书写出唐朝女皇的大气诗章。那田野中耕种的农夫，也无论如何未曾料想过，那连绵千里的烽火，来自与他们一同耕作的陈胜。山难跃，山顶奇雄只等那寥寥数人，有平和之辈不屑那日出的灿烂，有有识之士不念那云海茫茫的雄伟，而一生只为大业的千古英雄，却至死也要登上万人景仰的雄峰。那是拿破仑“不想当将军的士兵不是好士兵”，那是陈胜“燕雀安知鸿鹄之志哉”!心怀大志的人能越险越拼搏，舞出一片属于自身的天地。山顶雄伟，笑傲江湖!

人生处处是风景。追求不同，心中所感、眼中所见自然也不尽相同。惟愿吾心安好，赏那风景，成于自我，拥有自身一段无悔人生!

生活中，我们常常被自己打败，败在了自己的欲望、自私、嫉妒、仇恨当中。我们可能对此不甚自知，认为只要活的潇洒自在就好，因此率性而为。这实际上是放纵了自己心灵，放纵了自己的人生，让人生像野马一样奔跑。一旦遇到悬崖绝壁，就算即时悬崖勒马，也难免坠入深渊的命运。

最典型的也是最人尽皆知的是唐玄宗李隆基的故事。毛泽东这样评价他：唐明皇不会做皇帝，前半辈会做，后半辈不会做。他前半辈自我约束，励精图治，打造了一个“开元盛世”，但是后半辈子自我放纵，声色犬马，“亲小人，远贤臣”，任命恋权好妒的李林甫当宰相，信任外表谄媚实际狼子野心的的安禄山，直接导致了安史之乱的爆发，险些断送了大唐的命脉。全因他自己的放纵。

你可能会说，我又不是皇帝，自己随性地生活，没有什么大的影响。就算你是一个普通人，当你放纵任性时，你也随时落尽放纵的深坑。唐朝名诗人温庭筠一生郁郁不得志，与他藐视规则，狂妄自大离不开关系，他曾因挖苦皇上而被贬成县尉，这便是他放纵的后果；1998年的诺贝尔文学奖因为评委之一的卡塔琳娜·弗罗斯滕松的丈夫阿尔诺的丑闻导致瑞典文学院的六个院士辞职，2018年诺贝尔文学奖停颁。

相反的，如果你为自己“套上辔头”，“系好缰绳”，为自己的行为划上一条底线，明白自己该做什么，不该做什么，才能获得成功。相传大唐名将郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，就是因为他在官场上的自律豁达，知道自己不得碰天子的禁忌，才能儿孙满堂，功德一生。恰如其分地做事，用道德与法律挡住自己的放纵，才能使自己的人生终得圆满。

“出来混，总是要还的。”正如这句流行语，那些随性不羁的人常以一时放纵换来长久的禁锢，而真正有底线来规束自己行为的人，才能有所成就。与小说动漫里塑造的人物不同，在现实生活中，没有谁的人生是可以放纵的。

佛曰：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”

曾有人在课堂上用一张浸有墨渍的白纸询问学生看到了什么，多数学生都回答：“一滴墨。”偶有少数同学说道：“一张白纸。”明明所见的是同样的事物，但也就此可知两种截然不同的态度。白纸好比性能完好的工具，纯美善良的人性，墨滴就是这性能完好的工具上的败笔，纯美善良的人性上的污迹。积极乐观者捕捉到的正是这美好一面，消极悲观者却只看到败笔与污迹。所谓境由心生如是尓尔。

类似的事件同样穿插在诸多情节之中。甜甜圈是口味上佳的西点，积极乐观者看到是的甜圈，而消极悲观者见到的却是甜圈中间的大洞。这是何其有幸，又何其可悲呢?人生不如意事常八九，这是众所周知的生活哲理。为了那无法弥补的过去而以消极悲观的心态消磨未来时光的人是多么无知与可笑。毕竟消极悲观带来的绝非光明与温暖，与它携手的是自卑与无休止的抱怨不满，它能给的亦不过是敏感、是脆弱、是逃避。消极悲观是鸵鸟精神的一种体现。那么积极乐观又是怎样一种表现呢?积极乐观让人有勇气正视一切苦难，让人即便身处劣势也可扭转局面，让人充满了自信与克服挫折的力量。

积极乐观之人在生活点滴之中常能发现美好的方面，消极悲观之人则花过多精力注视于事物的缺憾瑕疵上。正因如此消极者难以活得欢乐。李渔说：“乐不在外，而在心。心以为乐，则是境皆乐;心以为苦，则无境不苦。”由此可见，心态对于个人、人生、生活来讲甚为重要。乐观的心态让人在对待生活的细微末节、烦琐杂碎的过程中都能寻到另一番风味在心头，特别是人终其一生都在追逐的快乐。

漫画家蔡忠志将人生喻为甜而小、大而酸的橘子，一些人总抱怨，而他却会庆幸。这是乐观与消极的对比，也揭示了境由心生的道理。乐观者懂得知足的快乐，悲观者却只对着无限膨胀的欲望黑洞怨声载道。人应当更多地捕获美好的姿态，像李白一样，在被朝廷弃置后大声唱出：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;像陶潜一样，不为五斗米折腰，隐逸于世乐逍遥;像苏轼一样，一生曲折，仕途不顺，依旧诵出：“江边骑马是官人，借我孤舟南渡。”

乐观让成功变得轻易，让困难都如浮云，让一切生命都充满了朝气。而这一切皆这是心的缘由。幸遇三杯酒美，况逢一朵花新?我们应当让乐观在心中盛放。

人生是一条终会走到尽头的路。

——题记

每个人于嘤嘤啼哭中来到了这个世界，开始了他们的人生。

婴孩时，他们不知烦恼，不知忧愁，笑得开怀，哭得伤心。一切都遵循最本能的反应，没那么多弯弯绕绕，如一张白纸般纯净。

他们慢慢长大。要上学了，于懵懂间上了人生的第一堂课。他们进入了一个陌生的环境。父母不会时时在身边了。他们学会了适应。

随着时间飞速流逝，他们在学校里度过了小学，初中，高中。长高了，褪去了些许青涩，他们有了自己的梦想，学会了与人相处，在朋友与老师的陪伴中懂得了很多很多。那是一个美好的时光，那是一个美好的年纪，那是人生中最美好的青春，充满着力量，充满着期待和志愿，充满着求知和志向，充满着希望和青春。他们意气风发，年少轻狂，有自己的偶像，会因为心中信仰让自己变得更好，为了遇上更好的人。他们会经历人生一个重要的转折点——高考，来验收十几年的成果。所以，为了不白费十年寒窗苦读，他们愈发刻苦，只为那几天。高考完后，几家欢乐几家愁。

他们将要上大学了，也成年了；可能要离开故土赴往异乡，去度过这四年，也仍要好好学习，仍是为了往后的生活。人一生数十载，多少用在了学习上，又有多少人不负这些光阴。人不能不甘堕落却又不思进取。在这些日子里，他们在学习，也在成长；受伤过，张扬过，有过真挚的友情，也有过令人艳羡的爱情。他们以为自己已经饱受世间苦痛，以为自己已经长大了，成熟了……

毕业了，他们要进入社会，要找工作了。在一次次碰壁中，见识到了生活的无情与残酷，才想到：原来，上学的日子那么好啊。可时光不会为谁而停留。它驱赶着人们往前走，哪怕无路也要走出一条路来，头破血流……有的人被生活磨平了锐气，觉得这样含含糊糊过下去也挺好的，却忘了，在蒙尘的记忆中有一颗名为“梦想”的种子。于是就这样平凡地过了下去，娶妻生子。在年轻人中间，有着不满，有着愤怒的、激昂的谈话。但等到后来他们做了成年人，娶了亲；在他们心里增满忧愁的时候，他们那散漫着的青春的怒火，收敛起来。

他们的时间愈来愈短，终于要走到这条路的尽头了，生命即将逝去。有人说，人会死三次，第一次是他断气的时候，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了；第三次是最后一个记得他的人把他忘记时，那时他才是真正死了。

而时间更迭，世界之大，人海茫茫，他们只是芸芸众生的一个，在世间，早已与黄土，飘散于天地间。

他们的一生走完了，从出生至死亡，经历了波折坎坷，经历了喜怒哀乐，悲欢离合……

这只是我想象的一生，这只是千万人中一人的人生。人生的路有好多条，有许多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到尽头，需要一步步走过去才知道。

我们现在还有大把时光，更应当努力，奋斗，不负青春年少，记住：每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

终有一天，我们也会两鬓苍苍，步履蹒跚，看夕阳西下，看归鸟入林，希望那时回想一生，没有太多遗憾，无愧于自己的初心。

人生本就是虚无。之于舒伯特，得与不得都是悲剧，最后落成的不过是万事皆空。人到最后没入黄土，不过落得了是非成败转头空，得到的只是暂时拥有，最后依旧一无所有。如《红楼梦》中从大荒山中来在到大荒山中去一般“白茫茫的真干净”，我们不应追根究底。而于周国平，人生最大愉悦感与满足感来源于放下成败结果，转而追求人生本身，以我之见，这便是人生最大的超然。

《围城》里曾有这样一句话：“婚姻是一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。”似乎是否迈入婚姻都是不得善终，但我们是否遗忘了我们追求的是在迈入婚姻的诗味与风花雪月，恋爱时春风得意，卿卿我我的相互依偎的满足与幸福。抑或像是李白仕途虽是坎坷却依旧挥笔写下：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的洒脱，他在仕途中虽求而不得却是云游四海快意儿郎，是否也是一种幸福呢？

人生最大的意义莫过于寻找意义本身，就像伍尔芙所说的一般：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”如此，我们应享受没有结果的人生，享受在岁月之中的沉沉浮浮的繁华与曼妙。人生本就是一次没有终点的单向迁徙，得与失都不应成为人生的终点，飞过时留下的思念就是我们的痕迹，回忆时或感动或欣喜，或怅然或遗憾，这何尝不是人生的美好？而得不到并不意味着人生的无能，相反是一种超然的洒脱。我们为何不坦坦荡荡地顺着人生潮流，在忧愁中寻找安慰，在牢骚中寻找微笑，在柔弱中寻找坚韧，在苦难中寻找超脱，在冷峻中寻找温暖，在悲苦中寻找信念，从而获得人生旅途中不断超越破茧成蝶的成就与幸福呢。

王小波曾说：“青年的动人之处，就在于他们的勇气。”我们为何不勇敢承担人生的必然流逝和无意义的悲剧，从中突破自我，寻找追求人生经过的本身的快乐呢？

高中议论文范文：人生的三重境界

摘要：人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

人就像脚下的一条路，被无情的岁月破坏和摧残着，领略着生活中的千滋百味；人生就像一个轮回，生生不息，轮回不止，领略自然的千姿百态。

人生有的时候像黑夜中的那轮弯弯的新月，指引着我们前进的方向；有时又犹如沙漠中的一缕甘甜的清泉，给予我们生的希望。

人类是在残酷的自然环境和自然生长中存活下来的，成为了现在的高等动物。但却多了一份狡诈，少了一份真诚。有的人一生碌碌无为，注定了他只能成为一个弱者；有的人一生都在打拼，但最终却什么都没有得到。真正懂得人生的人会在最适合的时间做最适合的事，在最正确的地点做最正确的事。

人生究竟是什么？到底是一条通往光明的宽敞大路，还是一条坠入黑暗的僻静小路？我想这取决于我们自己，我们心中的路是什么样的，它就是什么样的。有的人梦想要成为举世闻名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快乐地生活着。但这个世上最多的是一种人——空有大梦想，却一点实际行动都没有。他们的人生是可以想象的。

我们的路究竟通往哪？我们的心究竟向着哪？我们的人生究竟该如何规划？最终还是取决于你自己。人生就像演戏一样，你认真，你的戏就精彩，得到的赞誉就越多；你颓废，呢的戏就烂，你就什么都得不到。人生苦短，我们要在世上少留遗憾，多保存一些精彩。

有人说人生如戏，我们要在这个缤纷的世界留下我们的足迹；也有人说戏如人生，我们要在这个混乱的世界彰显我们的风采。世界很大，人生却很短，忙忙碌碌地过完一生还不如风采奕奕地走完一世。

人不是一生下来就是英雄，更不是废物。让我们一起站立起来，面向世界，规划明天，手握未来。

人生似那糖果，美味又甘甜；又似那苦瓜，清甜而苦涩；又似背影，迷茫又黑暗……

努力，是成功的一半。在遇到挫折的时候我们需要更加努力，我们不应后退，应向理想之路奋勇前进。

学生的任务是学习知识，运用知识，表达知识，提升知识。第一次月考的成绩，每个同学都忐忑不安。结果，成绩下降了许多，没有达到理想的分数。心想：第一次月考都做成这个模样了，下一次月考还得了！于是，我便下定决心，努力学习，挑战即将来到的月考！

这几天我将第一次月考的试卷拿出来仔细钻探。这些题为什么错？还是自己对这些理解不够深刻？我根据出现的问题都进行反省与思考，综合出自己之所以犯的错误与老师供给的答案，反复研究。

阅读语文书上所给的参考解释，每个字，每个词，每一句，都要懂得理解与运用。就比如文言文，不仅要会背，还要学会理解和运用。之前做的试卷。错了的地方，需要运用自己所具有的辅导材料去理解、记忆，有时也要借助老师和同学们的帮助。这样，问题就很快得到解决了。

月考的时间渐渐逼近，但我不感到有很大的压力，因为我在努力。

付出的汗水虽会蒸发，但付出的努力是不会白费的。正所谓：一分耕耘，一分收获。加油！

没有人会知道在下一秒将迎来什么，所以，请在每一秒扮演好自己的角色。

——题记

下一秒，会是怎样?也许是悲欢离合，也许是觅及挚友，也许是梦想的破碎，也许是希望的重拾，也许是欢笑，也许是眼泪，当然，也有可能虚度而过。

在失败的那一秒，你需要扮演的是一位慈祥的母亲，你所需要的工具是柔和的目光，语重心长的教导，以及一碗心灵鸡汤。你要学会一个人去扮演两个角色，一个是失落的孩子，一个是母亲。用柔和的目光溶解孩子心中的冰块，让这个孩子寻找到阳光，擦干眼角泛起的泪花，在母亲的等待中选择微笑。接着，母亲要告诉孩子，眼泪代表脆弱，不可以如此轻易地留下眼泪，不经过风雨怎能看到绚丽的彩虹，雏鹰不经历磨练怎能有搏击长空的勇气，要学会自己去找到突破口，让困难迎刃而解，最后，这个母亲可以离开，默默看着孩子一步一个脚印，走向最美丽的海滩。在饰演角色的过程中，你懂得了开导他人，也学会了面对坎坷。

在成功的那一秒，你需要扮演一位老者，你所需要的工具是一本书一个饱经风霜的眼神，以及一块石头。这时，你依然要变成两个角色，一个是欢呼雀跃的成功的人，一个是老人。告诉成功之人：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”让他在虚荣心面前果断的转身，选择继续踏踏实实地向更高的一层而奋发努力，让他知道，必须拥有十年磨一剑的毅力，才可再创奇迹。接着，给予他一个饱经风霜的眼神，让他看到光辉岁月背后失落的迷惘，还有每一滴辛酸的泪，用这来浇灭他心中傲然的盛火，回首凝望自己的风雨，在岁月的长河中镌刻下一道痕。最后，老者将注视着这个一时成功之人一生的成功。这一秒，你有了更稳的人生铺路石。

而假使，下一秒你虚度了，并没有去扮演应该扮演的角色，那么，下一秒的下一秒，你是否依旧沉浸在呆滞的目光，空洞的眼神，麻木的神情里?没有各种角色的人生，将黯淡，甚至浑浊。所以，请在每一秒扮演好自己的角色。即使没有去扮演，那也必将微笑着，而不是愁眉苦脸，微笑，让你成为了一个乐观的角色，不是吗?

人生的角色，就是这些细微的小角色汇成的，每一秒，你都在扮演什么呢?

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

《我看古诗》

细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!

美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。

生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。

现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。

热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

水是阻隔

水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

水是相思

水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

水是愁情

古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

世界上有两种非常宝贵的东西，每个人都会从出生的那一刻获得它，但若失去了，就永远也得不到了。没错，它就是人生和生命。

每一个人都有一次人生的旅途，时而有趣、时而快乐、时而难忘、时而伤心。生命宝贵，每人只有一条生命；人生宝贵，无论你花费多少东西，依然买不回来第二次人生；时间宝贵，没有人可以控制它。所以，如果你想让人生变得更丰富多彩、欢乐有趣，那么就要从现在开始珍惜时间，在短暂的人生中做更多有意义的事情。

人生如戏，戏如人生。在这场戏中，上帝将每个人的命运和角色都分配好，虽然有些人很贫困，但是靠着自己的努力成为了名人。比如说林海音，一位台湾著名女作家，在她刚开始“演”时，上帝这个导演就将她的角色分为一个在贫困家庭出身的女孩。最初，家里贫困到爱看书的林海音只能窃读，但她因为不懈努力最终成为了著名作家，这是她的一场戏。我们也是一样，不同的角色，不同的命运，而这场戏只能直播，却不能重播。所以，珍惜表演时间，努力演好人生这场戏。

人生如书，书写人生。这本书的作者是我们自己。这种书和普通的书不一样！它神秘而又奇妙，欢乐而有趣，精彩而又难忘，新颖而又开心。在上帝的手里，就有许许多多这种神奇的书，书中的主人公不是别人，而是我们每一个人。当上帝取回属于你的那本书时，你那宝贵的生命也就结束了。即使你的故事有多感人，多丰富，上帝也不会给你多一分钟、甚至一秒钟时间。所以，请珍惜时间，奋力写好这本人生之书。

人生如歌，歌唱人生。这首人生的歌，完全是根据每个人的生活经历而写，我们每个人就是那演唱者。虽然歌曲很好听，但也终究会有唱完的一刻。人生也是如此，生活再美好，但也会有过完的一天。一首首动听的歌曲就像美好的生活一样，也会有时间限制。所以，珍惜时间，唱好属于自己的人生之歌。

人生看似很漫长，实际上却很短暂。假如一个人能活到80岁，那么也仅有三万天时间而已，真的是来不及珍惜就结束了，到那时没有人再会给你补充一条生命。正因为如此，我们更要加倍珍惜生命、珍惜人生，让每个人有限的宝贵生命尽力体现出无限的价值。让我们活出自我、活出精彩、活出自信；让我们珍惜生命、珍惜时间、珍惜人生！

其实，人的一生就是为了有快乐、有成就、有乐观向上的精神。而在他们的背后，我们又会遇到于这些相反的事物：悲伤、忧虑、自卑等等。统统都会出现在你的面前，让你对生活充满绝望，人的一生并不顺利，如果顺利的话，他就不足以叫人生。可是，人生为什么有这么多坎坷，这么多让我们对生活充满绝望的事情呢？有人说学会死亡，就学会活着。

或许，人生也有道，道可以让的从新认识人生，他能把逆境变为自己的恩人，那道到底是什么，什么又是道？是寓言？是哲理，还是逆境，也许，他就在我们身边，只是你没有发现他它，他总躲在暗的一面，你得去寻找，找到它你就可以从逆境中解脱了。如果你不去找它，它就会一直追随着你，知道你找到为止。

我认为道是一种逆境，逆境虽然能使你对生活绝望，但是在你绝望的同时，他也在锻炼你的突破自我的能力，年轻人要知道任何事物都有两面性的，有真就有假，就君子便有小人。

一提起微软，大家就会想起比尔盖茨，那他为什么就能成为微软精神的领袖，因为他就找到了属于他自己的道，别忘了道是自己走出来的。道就像人生，一个人的道能领悟多少，走的好不好关键是看他是否走对他的人生掌握得好不好。

如果你想过的洒脱一点，那就看你对逆境的逃避与面对之间做选择！

换个角度，柳暗花明。

“但是”这个连词，好似把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。比方说：你这次考试的成绩不错，但是——强中自有强中手;再比方说：这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些。不知“但是”这个词刚发明的时候，对它前后意思的分量，是否大致公允，也就是说，它只是一个单纯的纽带，并不偏谁向谁。后来在长期的使用磨损中，悄悄变了。无论在它之前，堆积了多少褒词，“但是”一出，便像洒了盐酸，优点就像冒着泡沫没了踪影，记住的总是贬义;好似爬上高坡，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。

“但是”成了把人心捆成炸药包的细麻绳，成了马上有冷水泼面的前奏曲，让你把前面的温暖和光明淡忘，只能振作精神，迎击扑面而来的顿挫。

其实，所有的光明都伴随暗影，“但是”的本意，不过是强调事物的两面。可惜日积月累的负面暗示，“但是”这个预报一出，就抹去了喜色，忽略了成绩，轻慢了进步，贬斥了攀升。

一位心理学家主张废弃“但是”，改用“同时”。比如形容天气的时候，早先说：今天的太阳很好，但是风很大。今后说：今天的太阳很好，同时风很大。

最初看这两句话的时候，好像没有多大差别。不要急，轻声地多念几遍，那不同的分量和语气，就体会出来了。

但是风很大——会把人的注意力转向不利的因素上，觉得太阳好不是件值得高兴的事情，风大才是关键。借助了“但是”的威力，风把阳光打败了。

同时风很大——更中性和客观，前言余音袅袅，后语也言之凿凿。不偏不倚，公道而平整。它使我们的心神安定，目光精准，两方面都观察到，头脑中自有判断。

一词背后，潜藏着如何看待世界和自身的目光。

花和虫子，一并存在。 我们的视线落在哪里?“但是”，是偏光镜，让我们把目光聚焦在虫子上，把它的影子放得浓黑硕大。“同时”，是透明的水晶球，均衡地透视整体，让我们既能看见虫子，也能看见摇曳的鲜花。

尝试用“同时”代替“但是”吧。时间长了，你会发现自己多了勇气，因为情绪得到了保养和呵护;你会发现自己拥有了宽容和慈悲，因为更多地发现了他人的优点;你能较为敏捷地从地上爬起，因为你在看到沟坎的同时也看到了远方的灯火……