脉脉情怀 怎么念【20篇】

可能说起情怀歌手，我首先想到的便是许嵩，这个歌手在现在看来并不是很出名，但是他的音乐却唱出了和当前很多歌手都不一样的感觉。

作为歌手而言，许嵩并不被大多数人所看好，毕竟他只是医科大学学生，半路出家，又是网络歌手，这些注定了许嵩可能很难达到一种很高的高度，但在他的音乐中我们可以看到他的思想、他的价值观，2015年专辑《山水之间》淋漓尽致的展现出他淡泊名利的人生追求。

有人称赞他为音乐的鬼才，在他的歌曲中，经常能够出现独立思考批判的情绪，他一直没有改变自己的唱风，保存着自己原本的那种独特演奏风格，这也使他的音乐区别于很多的大众音乐。

他在用音乐传递着自己对于生活的看法和感悟，坚持着自己的音乐梦想，即便半路出家，唱功和舞台表现力都欠佳，但是他从未放弃过，坚守梦想，他的音乐给了无数人启迪，同时也给了很多人力量。

一位歌手，能够用音乐传递自己的想法，不追求功名利禄，淡泊名利，去找寻自己心中最纯粹的音乐，想必作为一名歌手，这些足矣。那不是歌手的我们，是不是也要像他学习，少一些功利心，多一些对于生活的情怀呢？

“一箫一剑走江湖，千古情愁酒一壶。两脚踏遍尘世路，以天为盖地为庐。”

洒脱是一种心态。洒脱是不甘运气，勇于挑衅，坚强刚韧，乐观向上的生活态度。是否记得“不为五斗米折腰”的五柳先生。陶渊明隐居山林，日出而作，日落而归，只求一箪食，一瓢饮，“采菊东篱下，悠然见南山”。他身处乱世却唯我独清，他放纵山水，醉心于田园生活，他是如此洒脱！

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

酒入豪肠，三分剑气，七分月光，李太白颠沛一生，淋漓尽致地展现了“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的仙骨豪情，侠客剑气。鹤发童颜，精神抖擞，雄姿英发，东坡骑马出猎，仰天长啸，啸出“老夫聊发少年狂”的心态，一片赤诚忠心。杜子美的胸怀绵亘万里千山，尽抒“痛饮狂歌空度日，飞扬跋涉为谁雄”的万丈豪情。他们酣畅洒脱，不为外物役使，执着于心田寻求的一种自由独立。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

洒脱是李白的豪情，洒脱是杜甫的无畏，洒脱是一种情怀。

我叹服，李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，他羸弱如此，竟也如此这般洒脱。我叹服，柳三变落榜失意，年轻气盛，作下“忍把浮名，换了浅斟低唱”的离经叛道之语，他是如此放荡不羁，张扬个性。我叹服，刘禹锡颠沛半生，却洒脱从容，年过半百仍壮心不已，高唱“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

拥有洒脱，能保持一份高洁的心态，淡然从容，乐观向上；拥有洒脱，不受外物役使，执着于心田寻求的一种独立的精力；拥有洒脱，面对尘世，面对官场，仍心静如水，唯我独尊，拥有洒脱，便能以博大的胸襟接纳万物，以宽广的胸怀去看待社会。

洒脱是一种情怀，一种心态，一种胸襟，一种经历的解放，一种向往自由的奔腾。洒脱是青莲居士仰天大笑藐视权贵的豪情，是五柳先生不为五斗米折腰的从容，是柳三变鄙弃功名，浅斟低唱的无畏，是苏轼大江东去，只愿“沧海寄余生”的淡然。

洒脱是一种情怀。

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。

但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

夏日的热比春更灼人，却不乏一种闲适；夏日的花叶比秋更妍丽，更饱含诸多热情。夏就是这样的，在暮春飞絮中绽放，在枫林红叶前俨然已将一切生命的褒赏推向巅峰。

生机盎然最是夏。于是便有了花盛压枝低，叶秘引鸟蔽。面对朝日的欣喜，迎接晨露的温馨，无不写意在青草的画布上；潋滟的水波，西子湖畔的柳岸，双双回荡在鸟儿的鸣叫声中。花儿露出芬芳的笑靥，不经意间已将大地装裱得极其精致：远观是多彩的画，近看是微波叠浮的花海，引得鸣虫忙不迭地在其间穿梭。微风中，柳叶儿在翩跹起舞，好似等待着双飞的燕，水底招摇着青荇，把个呆鹅都看欢了，倾刻间，蓬勃的热情流露在花儿上、草儿上、孩子脸上，还有夏日的骄阳上……

“东边日出西边雨”，正是夏热情和冷落。于是在其奔放的另一面，又多了一种烦闷。黑云铺天倒墨，天空方晴亦雨，白雨至水，泛舟之上，乱珠击窗，跳入书房。或放声痛哭如挂纱帐，或暗自垂泪点点犹香。雨中夹杂着青草之香，笑着隐去鸟儿的清唱。莫忘了雨也有可人之处：大雨可凝望其滂沱，小雨可聆听其润泽，而春雨岂能过之？转眼间，宛若一幅泼墨名画，水天如一，空蒙中自有一份奇特。

然而，正是夏日的无奇不有，变幻莫测，才孕育出了一种激情中的典雅。杨万里轻叹小荷的娇艳，苏东坡低吟山光水色的秀美。溶溶的月，淡淡的风，是秉烛夜游的情趣；月朦胧，鸟朦胧，是恬静夏夜的小曲。绿有接天莲叶，红有映日荷花；情有望湖楼雨，晴有六月西湖。生命的各种形态，又在骚人墨客笔下流淌。

于是，夏日情怀便是雅而不失活力，忧而转念为喜。于是，我便爱上了这多变的夏日情怀。

“一玉口中国，一瓦顶成字家。都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家……”一曲《国家》唱响了大街小巷，唱出了人们的心声，爱国爱家情怀油然而生，爱国爱家的故事也萦绕于心……

花木兰替父从军

边关战事告急，一遍又一遍的军帖下发。一边是生死存亡的国家，一边是年老多病、没有大儿的父亲，在痛苦的思索之后，他做出了一个大胆的决定：女扮男装、代父从军。战斗中，她身穿盔甲，挥舞刀剑，奋不顾身，拼命与敌人厮杀，立下了赫赫战功，但她不为功名利禄所动，又义无反顾的回到了朝思暮想的故乡。

花木兰，对国尽忠，对家尽孝，真正做到了忠孝两全，这是多么大的勇气和智慧啊！她没有豪言壮语，更不想扬名后世。只是尽了一个普通民间女子的责任与义务，却彰显出了浓浓的家国情怀。

光未然歌颂黄河

在祖国生死存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人光未然满怀豪情，站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。听——“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！你是伟大坚强的一个巨人……筑成我们民族的屏障……我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长……”气势恢宏的语言，铿锵有力的声音，表现出了中华儿女爱国的情怀。

黄河是中华民族的摇篮，是炎黄子孙的母亲。光未然歌颂黄河，就是激励我们每一个人要以坚强的意志，不屈的精神保卫我国的每一寸土地，敢于消灭一切来犯之敌。

韩麦尔赞美法语

当法兰西的土地被普鲁士攻占之后，当法兰西人民当了亡国奴的时候，他们也失去了说自己母语的权利，韩麦尔先生在最后一堂法语课上，悲痛万分，慷慨激昂，他痛恨侵略者，他激励学生们要努力学习法语，用文化武器为法兰西的统一而斗争。正如他所说：“法国语言是世界上最美丽的语言，只要不忘记自己的语言，当了亡国奴的人民就等于拿了一把打开监狱大门的钥匙。”母语是根，爱自己的民族语言，就是爱自己的祖国，就可以转化为抵抗侵略者的力量，从而求得民族的解放。

韩麦尔先生的爱国情怀，表现在他对自己民族语言的赞美，他课堂上的一言一行，感染了每个学生。在孩子们的心田里种下了爱国种子，终会有一天会生根发芽，开花，结果。

“我爱我的国，我爱我的家……”《国家》的歌声依然在耳边回响，爱国的情怀已溢满心房。

国家是一个民族的支柱，没有国家就没有个人。我们是国家的一员，热爱国家是我们义不容辞的责任。我们不应过分在意个人的得失，要时刻以大局为重以国家为重。热爱祖国心怀天下！

岳飞是我国的抗金名将。岳飞家住汤阴县，从小习文练武，渴望报效国家。他的母亲在他的背上刻上“精忠报国”以告诫他无论何时何地都要以国家为先，不要只顾个人利益得失。这真是“有其母必有其子啊”。岳飞牢记母亲教诲，金国入侵时他身先士卒带领军队打得金兵闻风丧胆。虽然受到张邦昌等奸臣的阻挠，但他还是尽全力维护祖国利益。他不仅击退金兵的侵略，还收复了许多失地。金国大将金兀术进攻并掳走康王二帝。岳飞在朱仙镇围住金兵，希望将康王二帝救出。不料被秦桧陷害，连发十二道金牌让其回国。岳飞坚持抗击金兵，被秦桧以“莫须有”的罪名诬告反叛，最终含冤而死。他的死是值得的，他是为国家而死也是为自己的信念而死。它是我们中华民族的骄傲，是国家的栋梁。大家想一想，如果是我们，我们会那么做吗？我坚信每一位爱国人士都会这样做的，每个爱国人士都是精忠岳飞。

说到李鸿章，很多人都会浮现出一位奸臣走狗的形象。这是荒谬的，他为国奉献自己的终身，是当之无愧的民族的骄傲。他从小就心怀大志，对晚清的命运同自己相结合。他镇压太平天国，维护国家的统一。使国家呈现稳定状态也使自己赢得外国列强的尊重；他开展洋务运动，使清朝的军事出现了质的飞跃，是清朝经济快速发展，为左宗棠收复新疆提供了军事后盾；他面对甲午中日战争的失败的情境下与日本进行谈判。在八国联军攻破京师的情况下，深入虎穴去为祖国赢得最后一点利益。但随着《马关条约》和《辛丑条约》的签订，他迎来了无数人民的唾骂，骂他是卖国贼，是权贵的奴力和外国人的走狗；直到他奄奄一息时，外国列强仍逼迫他签订屈辱条约。李鸿章哭了，不是为自己的奔波劳累而哭，而是为自己不能使大清王朝富强而哭，为无数中华儿女不能摆脱屈辱命运而哭。这位汉族人为满族的大清王朝奉献终身，为所有的中华儿女奉献终身。这位被慈禧太后称为“再造玄黄之人”的爱国名臣，从不抱怨外界对自己的评价。而这一切只是因为心中的爱国情怀为他助力。李鸿章，你是中华民族的骄傲，你一定会名传千古。

不仅是古代和近代，现在的中国拥有爱国情怀的人数不胜数。国家主席习近平的父亲曾教导习近平，家里再忙也不能耽误工作。习近平主席履行了承诺，在父亲大寿时因为工作会议没有给父亲祝寿，赢得了父亲和外界的好评。在担任福建省省长时，不畏权贵，查获并打击了无数贪污腐败官员。担任国家主席后，对环境进行有力调控和对反腐进行有力打压，使环境更美官风更正。心怀爱国情怀的人不一定要干出轰轰烈烈的大事。例如王锋的火海救人使无数人死里逃生，而对自己的生命显得轻如鸿毛。支月英的36年的教学生涯，使无数山中儿童走出大山完成他们的心愿和梦想。他们的事迹是微不足道的，但对人民是有益的，他们的人生价值是值得肯定的。

所以，无论是古代、近代还是现代，无论是轰轰烈烈的大事还是微不足道的小事，只要是做对人民有益的事的人都拥有爱国情怀。我坚信只要我们每个人坚守爱国情怀，付出自己打最大努力，就一定使国家更美好，社会更繁荣，民族更昌盛。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

贺知章的这首著名的诗，相信我们很小的时候就接触到了。它是古人对乡愁的理解，是古人对久离家乡的.无奈与叹息。

其实不止这一首，古人对家乡怀念的名诗名句是很多的：“阳光万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”、“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”、“客从故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等。事实上，你一翻名诗集就会发现大多数名诗都是描写故乡与乡愁的。乡愁不用说，自然是饱含了思乡情怀，显示出诗人对家乡之渴望，也有不能回乡之无奈，诗人只能借归雁、春花、寒梅寄寓自己对家乡的深切愁思，使千年之后的我们读来仍能深感作者的思乡之苦。而诗人对家乡风光的描写却往往带着无限的喜悦与赞美，写出了家乡在诗人眼中的美好，更体现了诗人对家乡之热爱。

而现代人对家乡、乡愁的描写似乎少了许多，现代散文诗歌写乡思的基本上都是上世纪七十年代以前了。农民们进入城里打工基本上不愿再回去。我六岁从湖南来到北京，可现在连老家话都不会说了！年年回家被不认识的老乡当外乡人看待，被怀疑地问道：“你不是这儿人吧？”会不会是比唐朝诗人贺知章回乡更大的悲哀呢？

也许不会，因为有些人把自己的家乡已视之为粪土了！有一次，我坐公交车，听到后排两个人用流利的普通话聊天，有一个人竟说他也是湖南人！我顿觉十分亲切。可另一个人问他：“湖南怎么样呀？”他竟答：“三个字：脏、乱、差！”接着把湖南的负面消息说了一个遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作为结尾。我的心都凉了，同时我也很好奇：古人的乡愁去哪儿了？对家乡的热爱去哪儿了？！

在强大的物质生活的感染下，我们的乡情已经淡漠了，家乡已不再是重要的精神支托，“哪里有钱，哪里就是我的家！”这样的想法已经在许多人心里生长了。所以，人们疯狂地向大城市、国外发展，并在那里扎根，不再想回故乡，乡愁也自然没有了：“买张机票我两小时就能回家，哪来的乡愁？”对家乡甚至国家的情感也自然消失了。

这时一件可怕的事情，它并不只在于我们会与先人的文化情感失去共鸣；更关键的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、烛之武、荆轲、李广、霍去病、岳飞……他们都是民族的义士，为了国家的安危去与敌人勇敢地斗争，为国家而死。正是因为有他们这样爱国之士，中国才能够成为四大文明古国中唯一能屹立至今的传奇。而站在他们身后支持他们，给他们以勇气和动力的正是对家乡的热爱、对民族的热爱、对国家的热爱——都缘自于那小小的乡愁。

而今天，在伟大的中华民族历经风雨险阻终于站起来的时候，人们对故乡、国家的情感竟慢慢淡漠了？！

孟子说：“因忧患艰苦得以生存，因沉迷安乐最后灭亡。”而我要说：“因思乡爱国得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”让我们爱自己的故乡，爱自己的祖国，爱我们身边的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那还未完全远去的乡思吧！

风，是那么的温暖和和谐，像母亲一样轻轻抚摸着人们的脸颊，像孩子一样依偎在母亲的怀里，轻轻地享受着母亲的爱。

色彩，是那么的翠绿，经过了秋天的腐蚀，冬天的风化，春天的孕育，变得那么的娇嫩，那么张扬，似乎没有人能阻止它变得更加的繁华。

天啊，真是变化无常。这一天充满了活力。太阳是如此的霸道，它释放出所有的热量，放射出耀眼的阳光，垄断了整个天空。夜空平静而和谐。月亮婆婆的嘴在悄悄地笑，她把她所有的光辉洒向世界。她是和平的象征，比傲慢的太阳温和得多。月亮婆婆身边的星星，听着她五彩缤纷的故事，听得那么开心，有时眨眼睛。人们也喜欢在这个时候睡觉，因为这是一个和平的世界。

雨太大了。雷声狂暴地咆哮着，闪电用剑划开了夜的帷幕，接着下起了大雨。大豆雨打在他的脸上，他的脸又烫又痛。溅到地上，地面被“嚎叫”直湿透，倒在沙漠里，植物贪婪地吸着雨水的湿气。但是时间很短，很快，以前的平静又恢复了。

听起来很复杂。只要有池塘，就会有蛙鸣;只要有树，就会有蝉鸣;只要是夜晚的小草，就会有萤火虫闪烁。

啊，缤纷的夏天，我爱你!

凛冽的寒风夹杂着寒气在这冬日里呼啸，肆掠地搜刮着身上的每个角落。只有那一剪寒梅，依然傲立在枝头，对抗着风雪，傲视身旁冻葉的小草……梅花给这样一个寒冬生命的象征，给予人们最后一丝美感。

我喜欢梅，不是因为文人墨客成堆的诗文，不是因为她动人姿态。我单纯的喜欢她，喜欢她的美。

我真正喜欢的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻手指，散落人间的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉；“疏影斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。疏影暗香，这高雅的意境也是寒梅的真谛。

她屹立于枝头，任凭寒风在花瓣中轻拂，也丝毫不流露出枯败的痕迹。

雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿挺弄树，推窗问阁。“江南无所有，聊赠一枝梅”。梅花宛如知己，将某个文论的瞬间凝望成永恒。

行走在幽静之中，所有的浮躁都会随之沉淀。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥蹍作尘，只有香如故。“在这里，梅花曲折的命运如同陆游坎坷仕途的剪影，这位失意英雄，因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。

梅花迎雪吐艳，凌寒飘香，一个美丽的传说溢入我的眼前：隋代赵师雄游浮罗山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒，这位女子芳香袭人，又有一位绿衣童子，在一旁欢歌笑舞。天将发亮时，赵师雄醒来，却发现自己睡在一颗大没花树下，树上有翠鸟在欢唱。

我闭上眼睛，慢慢地也进入梦乡，树上缤纷的梅花缓缓散落，微微轻吻脸颊，那一只翠鸟在欢唱……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明时，我们全班同学来到了英雄园，怀念烈士。

在英雄园里，鲜花簇簇，绿树成荫。我们走到墓碑前，先献上花圈，然后唱了一首少年先锋队队歌，再宣誓，之后又默哀三分钟。这时我想起了以前老师跟我们说过的烈士的壮举：狼牙山五壮士为了让群众和部队安全的转移到龙王庙，把敌人引到山顶，再自跳悬崖；邱少云被炮弹打中，但他为了不让敌人发现部队潜伏的地方，活活被大火烧死……我们又来到烈士的坟墓前，献上我们自己做的小白花。

烈士们为了新中国的建立，牺牲了自己，才换来了我们今天的幸福生活，所以我们要好好珍惜这一切。

我呆呆的看着她，眼睛有点湿雾涌了上来，就在秒钟前，她对正在卫生间大镜子前洗漱的我说：“妈咪，我爱你！”我一边刷着牙一边迟疑的含糊着回答她：“我也是的”，心里却说不清楚是什么滋味。因为几分钟之前，我还打过她的小屁股。很就不曾动手打过她，这一次因为我打的重她哭的厉害，还边哭边问：“为什么打我？”

我很生气，硬气而又大声的呵斥坐在钢琴边的她：“我可以容忍你弹错，但我不能容忍你不动脑筋，你弹一个音就转过头来问我对不对？我不回答你就乱弹，前面刚刚弹过的音，同一个位置才隔了一个音你就不知道了，你这不是不动脑筋吗？你自己想想看！”

她有点不服气，眼里噙满泪水，委屈的说：“你不是说过不对我生气发火吗？”

“对不起，”我硬生生的回答，余怒未消。也许是心情不好的关系，今天的火气特别大，道歉得也有点心不甘情不愿的，但因为知道自己情绪不佳而波及到了她，心里也有点内疚，可是脸面上却一下子也放不下来。

接下去的另一条旋律摸谱，速度出奇的快，效率也出奇的高，不一会儿，她就把一条新的拜厄练习条又摸了出来。坐在她身旁的我马上抱了抱她，对她说：“严亦桢，对不起，妈妈刚才有点控制不了自己的情绪，打了你，疼不疼？”

“没关系的，”女儿此时已跑到厨房间，一边吃着她爸爸给她准备好的苹果一边回答我，显然刚才的眼泪纷飞战并没影响到她现在甚至于是此刻的心情。她看上去还蛮开心的，也可能因为是为自己独立的很快的摸出了一条新的旋律而兴奋吧！我心里却很内疚，我觉得自己不应该这么生气这么凶的，即使小儿不动脑筋，那又怎样？我也没必要如此的生气如此的大动其火，或许是她没找到规律，或许是我的教学方法不太好，不适合她，总之，我不应把我的坏心情带到她的身边，这一点，是我不对，我在心里自责。

想到这，转身马上抱起她，她也似乎很享受我的拥抱，小小的身子柔柔的靠在我的怀里，嘴里却还在不停的吃着水果。

“严亦桢，我们来个约定，好不好？以后我一生气你就提醒我，不要为了小事而生气，好吗？你以前一直提醒我的，今天怎么忘了？我们是好朋友，我们应该互相提醒对方的，对吗？譬如说，你弹琴的时候，如果遇到不懂的不认识的音，先看一下前面弹过吗？没有的话，自己赶快排一下，根据前后是什么音马上就知道这个音是什么了对不对？实在不知道的再来求助，好吗？多动动脑筋，这个脑袋瓜会越来越灵光的，不动脑筋马上就会变成傻瓜的，马上”，我一本正经煞有其事的说。

“我不要做傻瓜，”女儿一看我这表情，一听就急了，“好吧，一言为定，”随即马上伸出小指勾住了我的小指，玩起了“拉勾上吊一百年不变”的游戏。

我抱紧了她，站起来，把她的身体横托在手里，有点沉，不过还能托得住，于是，一个流畅而又熟悉的转身，又开始“嘭嚓嚓”的旋转起来，这是她最爱玩的游戏了，屋子里瞬时又洋溢出了一阵欢快的笑声……

什么叫情怀，这个东西说起来看似很容易理解，每个人应该都有，其实不然，情怀是一个很深奥，甚至有关哲学、心理学、美学和生物学，我认为最好理解的是哲学与生物学，哲学的解释为：我们先假设一条时间轴，代表一个信徒对其信仰事物的程度，他现在的程度到了狂热这个阶段，但对于到达忠诚这个最终阶段还需要几十年的时间，如果现在，他选择放弃追求这个信仰，那当他再次重拾这个信仰所处的感观范围，就是情怀。顾名思义，情怀即某人在某时间段内热爱的某种事物，但当他过了几年、十几年或几十年后让他再去接触时的感情。每个人不一定都会有情怀，但只要一旦有了，就难以放下。

当然，这也并不是绝对的，电影春节档，上映了星爷的《新喜剧之王》，当然比起《喜剧之王》差远了，电影网站上评分也很低，但我去看，观影的人还真不少，电影中致敬《喜剧之王》的细节也有很多，老舅告诉我，他们小的时候，把周星驰所有的电影都买来看，看完一遍再看一遍，他说当时能把《喜剧之王》中所有的台词都背下来，有了星爷的情怀。我当然也有情怀这种东西，但又不同于上一代人，他们的情怀是时隔多年重拾起来的，我的情怀是一直存在的，所以不知道称不称得上是情怀。

2010年，我七岁，当时的中国，还没有与国外交往那么深厚，文化合作发展，也是近几年越发密切的，当时我老舅刚刚结婚，在他的新家里，要推荐一部电影给我看，《Ironman》，我最初认为这只是个普通的铠甲勇士之类，结果看完以后，我热血沸腾，便问老舅这是什么电影，他告诉我这是一个叫Marvel漫画公司拍摄的，老舅只是想让我成为Marvel的粉丝，结果现在看来，已成为死忠粉了。

Marvel电影平均每年出三部，但2017—2018年时隔一年《AvengersⅢ》都没上演，只因漫威公司电影十周年，而“十年布局，终极一战”，所以，当等了一年的我坐到电影院的时候，激动地眼泪立马就要流下来了。而今年4。26的《AvengersⅣ》，我不知道是不是应该带包纸巾去看。

而为什么会哭呢？情怀啊！

几年前，濮存昕凭着自己在电视连续剧《来来往往》中的出色表演，红透了半边天。各种片约雪片似的飞来，制片商为了拉他加盟，较着劲儿提高片酬。而濮存昕却谢绝片约，一心一意做他的公益事业，令很多人困惑不解。

在演艺界，濮存昕是个热心社会公益慈善事业的人，很多重大的公益慈善活动中，都能看到他的身影。其实，做公益慈善事业，对于濮存昕来说，已经是一种日常生活，不管多忙，哪怕推掉报酬丰厚的片约，也要抽身完成自己的公益慈善计划。

一天，一位制片商朋友带着剧本、合同、片酬定金，特地赶到北京来找濮存昕，想重金请他出演一部完全可能火暴的情感电视连续剧的男一号。而濮存昕却不管朋友怎么恳求，就是一个劲地婉拒：“对不起，不是我不想演这部戏，而是我正在做‘防艾大使’公益活动，有很多事情要忙，确实没有时间演戏，怕耽误你的拍摄，你还是另请演员吧。”

濮存昕态度坚决，但是，制片商朋友还是不甘心地直言相劝道：“恕我直言，一个人难得几个事业高峰，你目前这么走红，是机会难得啊。就像一锅水烧到了99摄氏度，再添一把火就到100摄氏度了，而我这部戏，很可能就是这一把火，如果冷一下，温度就降下去了。现在影视界是人才济济，各领风骚一两年，你不抓住机遇，也许过不了几年，别人就取代了你，到时后悔就来不及了。”濮存昕听罢，笑着说：“我做公益事业，是自己自觉选择的，就是自己的事业，我不会后悔的。这世界有赚钱的事，有不赚钱的事，来钱的事需要人去做，不赚钱、赔钱的事也要人做，如果大家都去做赚钱的事，不赚钱的事没有人去做了，恐怕世界就没有钱赚了。”朋友见无法说动他，又问道：“你这样做的价值在哪里？你多拍戏，多赚钱，有了钱多向慈善机构捐善款救济穷人，不也一样吗？何必自己亲历亲为，影响了自身事业？”濮存昕固执地摇头答道：“不一样，我们身边不缺有能力做慈善公益的人，而是缺少愿意做慈善公益事业的人，所以我才要亲历亲为，想唤起全社会做公益慈善事业的热情，这比捐多少钱都有意义。”

制片商朋友只好失望地离开北京，另外去找主角了。电视剧拍摄成功，投放市场，果然火了，在剧中饰演角色的演员们都借此走红，身价倍增。濮存昕很真诚地祝贺朋友成功，没有半点后悔之意。

几年后，濮存昕去上海参加一个慈善公益活动，又与那位制片商朋友相逢了，两人相约走进咖啡厅聊天。制片商朋友见濮存昕虽然拍戏少了，但是观众并没有忘记他，只要有他的角色，照样火，不由感叹道：“存昕啊，我服你了，好多人削尖脑袋上角色，而你却不断拒绝角色，观众还那么认可你，喜欢你，你真是演艺界的常青树啊！”濮存昕听了，谦虚一笑说：“什么常青树，其实我这些年担任了国家青年话剧院的领导职务，演话剧多，演电视剧少了。可能是我经常在公益活动中露脸，观众忘记了我的角色，记住了我本人这张脸吧。”制片商朋友突然问起了另一个问题：“我见过很多热心公益慈善事业的人，但是像你这样执著，把公益慈善当作自己事业的人还真是不多见。你这样做的目的到底是什么？”濮存昕淡淡一笑说：“报恩。”

濮存昕见制片商朋友惊讶不已，马上撸起自己的裤管，让他看自己的两条腿，他的两条腿很明显地一粗一细不太对称。接着，他动情地说起了自己的身世：“我儿时得过小儿麻痹症，一条腿险些残疾了，走路很困难，我是凭着不断治疗和锻炼恢复正常的。在我最困难的日子里，不知得到过多少善良人们的无私帮助和鼓励，如果没有他们的帮助鼓励，没有他们的风雨相伴，我一步也走不出。今天我成功了，有了帮助别人的能力，一定要以报恩的姿态，去无私帮助需要帮助的人。”

谜底揭开了，濮存昕不用投桃报李的传统方式报答当初帮助过他的人，而是用执著于社会公益事业来实现报恩目的，他的报恩最终演绎成了人间大爱，显得更加珍贵。作为一个具有感恩品德、善良心地、大爱情怀的演员，没有理由不得到人们的喜爱。

爱国，就是热爱祖国。爱国并不分年龄，大小，也不分地位的高低，更没有场合的限制，爱国是一种高尚的情感，每个人都应藏着一颗爱国的心。

多年来的战争，给了我们一个严厉的教训。当年帝国主义者侵略中国，因为清政府腐败无能，没有还手之力。1937年9月18日，日本人向中国开了第一枪，又一次多么残忍的“南京大屠杀”事件，30万人就这样被送了命。不过，有些人热爱祖国，在战争中牺牲了：像抗日英雄赵一曼，抗美援朝的黄继光和毛岸英等战斗英雄，这是爱国的精神。

还记得，2013年4月20日8时2分，四川省雅安市芦山县发生7。0级地震，又发生多次余震，造成了38。3万人受灾，而救灾人员不顾自身安危，就冲往前线救人，全国亿万人民捐款、捐物，这，也是爱国。

“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”这些，我们会铭记在心。我们是神州大地的希望与未来，我们要振兴中华!

九年级的生活，恰如眼下农村的收青割黄，我们便成了地地道道的新“农民”。每天披星而起，戴月而归。星星、月亮，加上万籁俱静的夜幕，成了我们最亲密的朋友。

“叮铃铃”，一阵急促的闹铃响起，大部分同学离开座位飞奔寝室，相会那久违的朋友——瞌睡虫。已经晚上九点半了，我还坐在那里，翻开未完成的功课。教室里鸦雀无声，墙上的钟此刻显得格外多情，分分秒秒都提醒大家注意它的存在。抬头望去教室内已空无一人。时间老人真的很仓促，转眼间已经十点多了。我放下手中的笔，它似乎在瞪我，我冲它坏意的一笑，扬长而去。

今晚的月色正浓，碧玉般的月亮高挂在天际，星星把它团团围住，捧在手中。或许月亮正在开个人演唱会吧？星夜再明朗对我来说也是徒然。微风撩起我的发丝，打在脸上，心中有一种痛的感觉。我的思绪又被拽回到那段痛苦的时光：

月考之后的那个星期，我满怀自信的来到学校，很乐观地以为自己不会考的很差。班主任走进教室，手中拿着成绩单，他的表情已让人心感不妙。成绩单发下来，我也随之崩溃了——成绩下滑。瞬间，我似还没有修炼成仙的精灵，从高高在上的天堂跌入万丈深渊，没有摔得粉身碎骨，却也早已元气大伤。我只好走一步停两步，思考着是否还要继续走下去。我不明白为什么自己为之付出过，结果换来的还是一粒干瘪的种子。既然这样，我再努力又有何用？我在内心呼唤着。

一阵冷风吹过，我不禁打了一个寒颤，裹紧了衣服。“刚才不起眼的风不也会让你有寒意正浓的感觉吗？”似乎有一个声音在质问我。我思索着它的话。是啊，如果没有征服挫折的勇气又怎能登上成功的顶端。既然注定了胜利的脚下是万重荆棘，那就必须有趟过它的勇气。否则，你只有叹息的权利！

我抬头望着天空，夜色好美啊！月亮正发出无与伦比的光辉。

担当，是承担并负起责任，是需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，履行自己的义务。在媒体报道中，我们经常看到 “担当”精神的缺失致使家国情怀蒙尘：有人看到摔倒的老人，避而远之，害怕“惹祸上身”;有人推过揽功，一切以自我为中心;有人为一己之欲，抛家弃子，泯灭亲情;有人丧失国格，携款潜逃，逍遥域外;有人底线崩溃，寡廉鲜耻……凡此种种，都是弃家舍国缺少担当情怀的表现。如何认识并养成厚重的家国情怀?请看：

“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”，担当是一种高尚的道德品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。林少波的《担当》从敢于担当、甘于担当、乐于担当、勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等七个方面层层分析，对“担当”二字进行了全面深刻、生动精彩的诠释：敢于担当是一种精神，“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任”，要扛重担、挑大梁、打硬仗，能推功、敢揽过、善纠错。甘于担当是一种情操，“临喜临怒看涵养，群行群止看识见”，要懂感恩、懂珍惜、懂坚守，能吃亏、能吃苦、能吃气。乐于担当是一种态度，“接受工作不走样，执行任务不打折”，不坐庙子、混日子、守摊子，不盯着干、等着干、比着干。勤于担当是一种习惯，“做好分内是基本，做好分外是进取”，不拖延、不敷衍、不推诿，不浮躁、不散漫、不懒惰。严于担当是一种要求，“为人避事平生耻，在其位要司其职”，要定准位、换好位、补对位，集己之能、他之力、众之智。善于担当是一种能力，“能干事者有机会，干成事者有地位”，要讲实话、办实事、求实绩，做到底、做到位、做到家。精于担当是一种素质，“做成需要专业化，做好需要职业化”，要处处学、事事学、人人学，善谋大、善谋远、善谋深。

比翼连枝这一成语总会将人的思绪牵引到天鹅这一终生伴侣制的动物身上来。可往往却忽视了生活最平常的场景。

浑身棕色羽毛的小鸟可以说是遍地都是，它们也总是投机取巧般地将窝建造在烟囱洞里。姐姐带着她新添加的婴儿回娘家住四十天，可就有那么一窝不识趣的小鸟打扰到了我们的小宝贝睡觉。鉴于惩罚，捉了它们，尽管跑了一只。而另一只，就那样被孤零零地关在冰冷的笼子里。吃喝无忧，可向往自由的鸟儿却被冷酷地与蔚然的天空隔绝，还有那个属于它的温暖的港湾。

从那只鸟被捕时起，它的伴侣站在屋顶喳喳喳地叫个不停。似无奈，似痛苦，更似一种不可言说地哀求。一阵阵凄凉在心头蔓延开来，有种涩涩的感觉。这种哀鸣整整呼唤了一天一夜，直到前天我才亲眼见证了这场动物间的不离不弃。在凄惨地哀叫声后我仿佛听到一种稚气未脱的呼唤，几种不同音色的声音交杂着，一路随着声音追随而去，是从那个烟囱洞里传出的。原来这里还剩着几只刚刚破壳还嗷嗷待哺的小鸟。

鸟的叽喳声在耳边不断徘徊，思绪却不知飘到了那里，有一种想成全他们的冲动，又舍不得。或许是自私的缘故，想将他们据为己有。当然我不介意养他们一家，可看着鸟爸爸(我猜的)誓死守护妻儿的举动，我放弃了。怕他跟我拼命。

脑海中出现了一个在新闻上看到的场景，一只鸟妈妈因为一条蛇吞了她的宝贝。与那条毒蛇大战两个小时，反复地啄蛇的头部。终于那条毒蛇在不堪重负中死去了，群众剖开蛇取出鸟宝宝，鸟妈妈看着自己孩子的尸体在空中久久盘旋哀鸣不愿离去。那个场景至今都震撼着我，或许是最后一点点怜知提醒着我，我放过了它们。

我想让他们一家团圆，可鸟不是我捉的，我没有处分权。我能做的就是喂它点吃的，能多活一天是一天。但我真的不知道，失去亲人，爱人，以及自由的它究竟能活多久。

已经两天了，鸟爸爸仍盘旋在鸟笼上方不愿离去。人有人性鸟同样也有鸟性，每个生命都值得尊重。尤其是那种不离不弃的感情，不由得引人深思。

“科技兴则民族兴，科技强则国家强”，科技是祖国发展的根本，科技领先才能全方位领先，现在的科技发展日新月异，很多技术直接或间接地改变着人们的生活。人类科学探索的足迹印证了科技进步是推动人类文明发展的动力!

困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。今年突如其来的新冠肺炎疫情，我感动于逆行而上的白衣战士和挺身而出的志愿者，惊叹于高科技新产品在危重症患者抢救的关键时刻，能够大显“神”手实现“起死回生”，在黑暗时散发出耀眼的关辉，挽救了许多人的生命。在科技进步的中国历史上，无数科学家勤勤恳恳，为祖国做出了巨大的贡献，从精美的瓷器到精细的3D打印，从飞鸽传书到互联网，从十世纪的“火箭”到现代的火箭……在科技创新的道路上，没有尽头，没有终点，而在中国，遥遥领先的量子通讯，“所向披靡”的杂交水稻，不可思议的超级计算机，为祖国的强大再添辉煌!

科技，就在身边。人们生活在科技的时代，这个社会的发展中成长，科学的力量是无穷无尽，它会给人们带来无穷无尽的财富，科学深深地影响着人们的生活，在社会中扮演着不可或缺的角色，它随时在我们身边，帮助人们解决生活中的问题;在黑夜中走在大街上，有手电可以照明;想与别人联系，可以拿出手机;煮米饭时可以用电饭锅等;这些就已说明科技与生活不仅仅是互利关系，更是一个不可分割的整体，科技是如此有用!科学技术不仅使我们的生活将会更美好，也成为了社会进步的主要标志。

科技，以人为本。我国的科技事业正处于迅猛发展的阶段，科技的发展势不可挡，科技以人为本，是说科学技术的发展要以人的需求为根本，体贴细致，充分人性化，这是一个重要的科学理念，科技是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路;科技是世界生存的要素，如同一个火把，为我们照亮喧哗的世界;科技是人类智慧的顶端，如同一本书，为我们打开知识的殿堂。

科技，强国之梦。新中国成立__年，中国人民不仅站了起来，富了起来，更日益强了起来。__年的风雨历程，__年的发展变化，让我们欣喜地看到，科学技术日新月异，不断改变着生活，提升着人们的生命质量和水平，科学技术不愧是第一生产力，人民生活的幸福与美好，民族事业的兴旺发达，祖国前途的繁荣与强盛，这一切都与科技息息相关。

飞入太空的嫦娥号，潜入深海的蛟龙号，实验室里的神威号，田野里的超级稻，还有北斗导航、无人驾驶、3D打印、刷脸支付等等，这些科技成果使中国梦栩栩如生，让民族魂坚不可摧，中华民族的伟大复兴步伐铿锵，熠熠生辉。

“盖有非常之功，必待非常之人”作为青年人的我们，一定要崇尚科学家精神，一是要具有追求科学的真理精神;二是要有锲而不舍勤奋刻苦的学习精神;三是具有敢闯敢试的创新精神;四是具有爱国精神、社会责任感和历史使命感;我们要时刻铭记老一辈科学家的嘱托，弘扬科学家精神，求真务实，传承发扬一代代科学精神，向科技强国的目标不断努力!

科技成就美好未来。

家风，是一个家庭的魂魄所在，良好的家庭教育，更易铸造代代精英。

家家有教，风格方式不一。出身时长辈就希望自己的后代成龙成凤，于是日日行，日日成长，便有了耳濡目染。或文或雅，大家之风范。

乔治·华盛顿小时因想试试新斧头的锋利而砍到了父亲心爱的一棵樱桃树。父亲种了许久的樱桃树，朵朵清雅的小白花点缀在树间，蜂蝶环绕，阵阵芳香扑鼻，本以为很快就能吃上可口的果实，没想到却被儿子无意间给砍到了。伤心和愤怒堵在心口，而乔治脸色煞白的望着父亲，虽知道大事不妙，但仍诚实勇敢地承认了错误。

父亲望着他，也并没有因为生气去责骂儿子，反而高兴地对他说：“失去了一棵树，我当然很难过，但我也很高兴你鼓足勇气向我说出了实话。我宁愿要一个勇敢诚实地孩子，也不愿拥有一个种满枝叶繁茂樱桃树的果园。一定要记住这一点，儿子。”乔治牢牢记住这些话，使他终生受益。

我的爷爷虽和蔼，但在一些方面也是个严父。记得一次与爷爷在树下乘凉的谈笑，了解到家父孩童时，一件意义重大的回忆。

父亲小时候贪玩，常常是玩起来便不知早晚，事情前后也不管不虑，也时时免不了一顿训。一次，在下午放学后，父亲回到家，爷爷见天色甚早，便催促父亲去放放牛。父亲把牛牵到一块植被茂盛的小树林，心中念着玩，急着把牛绳绑在一棵树上，便自顾自疯玩去了。也不知是没拴紧，还是牛的力气大，待父亲玩足，回到那棵树前时，牛已不见了踪影。父亲急得满林子窜，发了疯似的心急若焚地找着，可是这牛也不老实，怎么找也好不着。

父亲揣着心事回到家，久久站在大门前不敢进去。爷爷见父亲许久未回，打算出门寻找，正看见父亲红着耳根，满头大汗地蹲在门前。了解了事情的来龙去脉，爷爷很生气地挥起大大地耳光，却迟迟未落在父亲身上，爷爷语重心长地对抽噎着的父亲说：“我这次生气虽也是因为丢了头牛，但更令我生气的是，你做事不留心谨慎，处处想着玩，大大咧咧。你这急性子再不改，以后必不能有出息……”

爷爷的话语，如雕刻般，落在父亲心头，至今父亲仍处事谨慎，隐去了以往的大大咧咧。

孩子是树，需成长，成长不经要经历风雨，也需要营养，而那家教便是成长为栋梁的灵魂。

亲爱的祖国：

您好，我是一名三年级的小学生，现在我国疫情还没有结束，我是多么难过呀!

20__年的春节，因为疫情注定让我们永生难忘。今年的春节与往年不同，没有拜年，没有聚会，没有外面走街串巷的热闹。大街小巷没有了往日的喧嚣，妈妈说呆在家里就是为祖国做贡献，一切都是因为“新冠肺炎”。我们还可以在家看电视，睡懒觉，有一群人却舍小家为大家，冒着生命危险奔赴疫情最严重的武汉。在电视里看到医护人员穿着厚厚的防护服脸上被勒出了很多血印子，触目惊心我感到了医护人员的辛苦和无畏精神。终于在春末我们迎来了开学，我很开心，我终于和我的同学们相见了，我们每天都要测量4次体温，大家都带着口罩简直喘不过气来，但是为了许多人付出我们坚持着，我相信，疫情会很快过去，“一方有难惧不怕，八方支援见真情”刻在我心里，武汉加油，中国加油。

疫情必定会过去，向在抗击新型冠状病毒一线的英雄致敬。祖国，祝您繁荣昌盛!

此致

敬礼!

20__年__月__日

这是个老掉牙的话题。每年到这个时候，都要用吃粽子，贴符，系信物绳来弘扬一下传统意识，增加一下爱国热情。这个民族情结，已经牢牢刻在人们的心理，几千年长盛不衰。这在所有的传统节日里，我感觉随着文明和谐和人性闪亮的稳步推进，爱国情怀正浓浓升腾。它别于其他节日的根本，是在人们心中传递一种精神，展现一种灵魂!

在传统意识里，把端午节与伟大的爱国诗人屈原连结在一起。这是非常有趣和带象征意义的一件事。说明人们知道什么是重要的，什么是保存的，什么是精华，什么是糟粕。其实，在5月初5这个端午节，早在夏朝就开始兴起，最早出现在吴月一带，应该是作为民族图腾祭来活动的。在物质和精神相当匮乏的岁月，神话和心中的图腾是精神寄托的希望所在。我们应该想象得出，人们从古到今，一直在驱邪避恶，祈求平安吉祥!这说明，人们的心灵一直渴望一种正义的力量来指引!

我们不妨再回过头来看看，人民为什么把屈原当作是爱国主义的化身?他的事迹可以说家喻户晓，千古咏唱。可他有三个愿望与生命联结，似乎是解读他心灵的乐章。他学识渊博，初辅佐楚，做过左徒，三闾大夫。1是主张彰明法度，用韩非子的学说治国安邦，强国富民。因为在战国百家争鸣的大讨论中，他已经领悟到，谁有法制意识谁就会雄居天下;2是举贤授能。他在纷乱的动荡中，已经洞察到，人才在国家的振兴中是多么的重要;3是联齐抗秦，这在当时是很有远见的运筹，也是国家命运的关键决择。这三个愿望无疑是忠心爱国，国家之希望所在。这样的爱国情怀给他带来了什么?

楚怀王只重视他的才华，并不在意他的思想。当时楚国上层分两条路线：1是以上官大夫靳尚为首的投降路线;1是以屈原等一些策士为首的反投降路线。面对内忧外患的尖锐矛盾中，楚怀王选择了前者，但又不能明目壮胆地公开。这样一来，屈原的任何努力也是一种徒劳。但是，屈原总以为怀王是一时糊涂，被小人利用，终有一天会醒悟的。然而，他的侥幸愿望被一挫再挫。我们请看，他被第一次出使齐不久，秦惠文王就利用了怀王的昏庸无能，派张仪带着厚礼到楚游说，答应割地600里作为绝齐连秦的优惠条件。其结果是连一寸土地也没有得到，也破坏了与齐国的友好关系。恼羞成怒的怀王，为了保全自己，第2次派屈原出使齐国。我们可以想象出，屈原是多么的气愤，可是为了国家，他忍辱负重又来到齐国，他的爱国举止，另天下感动!

楚国是战国七雄之一，土地肥沃，人杰地灵。可是怀王的左右忠诚太少了。就在屈原出使齐国期间，因为怀王受辱一事，愤愤不平，终于迫使秦国把张仪交给楚国赔罪。张仪又惯用伎俩，买通宠妃郑柚，靳尚等，怀王竟把张仪轻易放走。屈原从齐国赶回来听说这件事，气得扼腕跺脚。秦国一惯利用欺骗手段并没有让怀王惊醒。直到秦昭王执政假说把女儿许配给怀王儿子，让怀王到武关赴约掳为俘虏，三年后死于秦国的惨痛事实，才让屈原彻底失望。我们可以想到，屈原是如何劝说，如何地孤立无援呀!顷襄王上台，他听信奸臣，把屈原流放。是的，他没有顾及到自己的安危，多么希望有一日能重新回到朝中为国出力。当听说秦国已入郢，顷襄王仓惶出逃。他已经绝望，眼望大好山河被强秦所占，楚国人民将受奴役之苦，。他思绪万端，奋笔疾书，写下了最后的《哀郢》。《怀沙》等不朽诗篇后，于公元前278年农历5月5日夜晚，投入汨罗江，结束了他伟大光辉的一生。

屈原他走了，带着未了的心愿，怀着屈辱和孤愤，干干净净把一腔热血又还给了大地。我们在缅怀伟大英灵的同时，不能不想到，爱国是人人心中流淌的热血，没有明智的主导思想，国家失去民族之魂和崇高气节，任何伟大意识也将付之东流!