脉脉情怀 怎么念(20篇)

【红红的春联浓浓的情】

贴春联可是咱老百姓过年时的一桩喜乐事儿。一副副春联的“中国红”，烘托着合家欢乐、五谷丰登的喜庆，寄寓着国泰民安、大展宏图的祝福，传递着华夏儿女浓浓的家国情怀。

写春联、贴春联，今儿真高兴

记得童年时的我，每到年关，就笑眯眯地趴在方桌旁看父亲挥毫写春联。在堂屋的一张八仙桌上展开大红纸，对折、裁开、叠痕，然后提笔蘸墨、转腕运笔，有节奏地书写起来，只听见纸面唦唦作响。当父亲换用一支特大号毛笔时，我知道这是要开始书写大“福”字了。大年三十的中午，我们家人是不午休的，早早地准备动手贴起春联来。先在蜂窝煤炉上烧半盆水，加入一钵面粉煮成面疙瘩汤后，再端到院子地面上晾凉。我用丝瓜络蘸满糊糊，往门板、门框上飞快刷好，父亲郑重地将大红春联对准正中往上贴，我和弟弟再退至稍远处看，大声告诉他要把春联往左上角或是右上角再提一提。贴好后，我们会异口同声地念上一遍“民富国强”“家和万事兴”“兴伟业仍须牛劲，展宏图更壮虎威”……道不尽的祈愿和祝福。

卖春联、观春联，享受着乐趣

在父亲影响下，后来我开始自己动手书写春联。先写自家的，虽然无体无势，但亲友们还是以肯定鼓励为主，这样坚持写了好几年，每年都有进步。以至于后来，我尝试着在桥头小卖部旁找个地儿，叫卖我的春联作品。有双扇门七言联、独扇门五言联，有楹联、横联，还有菜橱柜、灶台前、水井边上要贴的吉利小条等，乡友过来光顾的也颇有人在。当今时代，快节奏的生活也带来了关于春联的一些新变。人们更多地购买和张贴机器印刷的春联，纸张不限于纯色红纸而有了更加漂亮的彩纹，字色也不是单一的墨黑而有了烫金亮色。我家多数情况下也是从市场上买春联，有几年我重拾毛笔手书春联，虽然张贴效果不比市场上的精美，但看上去心里更觉得温暖有味。在春节逛街和节后上班的路上，我时常会留意街道店面门上张贴的春联，每当见到承载着游龙走蛇书法之美的春联时，我便情不自禁驻足观赏，那些书法作品或苍劲雄浑的力感、或圆润细腻的美感，常令我艳羡不已。

红红的春联，昭示和赞美着“春”的来临，“联”结和维系的是中华儿女的家国情怀。受疫情影响，今年春节我虽然不回老家过年，但这一颗心始终是归依着家乡热土、眷恋着亲人好友。家是最小国，国是千万家。疫情的阴霾终将散去，温暖的春晖必将普照人间。

爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不退色的旗帜。这面旗帜在我国更是绚丽多姿。 亚洲第一飞人 柯受良用自己的的实际行动表达了他对祖国的深爱，也向世界宣告：中国人不是懦夫。钱三强冲破重重阻力，放弃了优厚的生活待遇，毅然回国，实现了她的人生价值。在为她的人格魅力深深钦佩之余，我觉得一个人要想获得人生价值，爱国情操将是他的强有力的后盾，由此可见，爱国需要实干家。

纵观历史长廊，多少成名人物都有一颗爱国之心。岳飞的 精忠报国 ，范仲淹的 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ，陆游的 但悲不见九州同 ，霍去病的 匈奴未灭，何以为家 ……她们那个不是由于强烈的爱国情感?那一位不是爱国的实干家，那一个不是为了中国之奋起而鞠躬尽瘁的仁人志士?相反，只图个人利益，而不顾国家利益的人，非但不会流芳百世，反而落的个千古罪人。就如袁世凯吧!他满足了个人私欲，做成了他的皇帝梦，功绩不可为不大，然而到头来，他获得了什么?不过是人们的唾弃，不过是 窃国大盗 的千古骂名。杰出的音乐家，冼星海曾经说过， 我的人格，良心不是金钱所能收买的。 而他也正是这样做的，他用满腔的爱国热情谱写的歌曲，为我国的革命音乐史添上了光辉得一笔。

俱往矣，数风流人物还看今朝。不错，当今我们国家正以令世界瞩目的速度前进着，人们看到的是一个站起来的国家。当前就更需要一批批爱国实干家去创造祖国的辉煌

让我们以爱国主义为力量的源泉，努力奋斗吧!

让我们做时代的弄潮儿，用实干精神谱写爱国的新篇章!

爱国，需要实干家。

[关于爱国情怀的600字作文

在第一节课“爱国”中，晚会以国歌乐谱作为故事开篇，讲述它诞生背后的故事。“把我们的血肉筑成我们新的长城”这句歌词，不是艺术的渲染，而是一场发生在长城上的悲壮战斗的真实画面。讲述这一故事的表演艺术家秦怡，她的丈夫曾经是国歌作者聂耳的好友，因此她的讲述也更具那个年代的真实色彩。

左权是八路军在抗战中牺牲的最高级别将领，这位钢铁般坚强的军人也有着温柔的一面。晚会以亲情为突破口，展现左权将军在战火中对家人的思念，衬托出他毅然肩挑家国命运的伟大。晚会邀请左权的女儿左太北讲述父亲的家书，在情感的爆发中完成对爱国英雄的致敬。

“老周，老周，楼下的紫藤萝开花啦！好漂亮，你快去拍照吧。”热情的李秋桐迎面向我嚷嚷着，脸上挂着标志性的灿烂笑容，说完，嘻嘻哈哈的又跑掉了。

真巧，今天是个艳阳天，下班了，将近六点钟，天空依然一片蔚蓝，校园上下像是刚刚清洗过，到处焕发着生机，不由得给人带来好心情。我拿起钥匙，就直奔操场边的藤萝架。

藤萝盛开的景象我是早就熟悉的，但，当我走下最后一层楼梯，一眼望见不远处层层叠叠肆意绽放的紫色盛开在余辉灿烂的夕阳下时，我还是被它们的美所震惊。似乎就是前几天，它还是光秃秃的，一根根弯曲老迈的枝干，或依附着水泥柱，紧紧贴住，如饱经沧桑困倦的老者在此休息；或盘旋交错，缠绕在为它们搭好的架子上，显得单调而缺乏生气。此刻，它们似乎千军万马，突然得了什么秘密指令，一霎间，全都挺起了腰，直起了背，个个争先鼓勇，一片朝气蓬勃。

带着惊喜，我快步走到前方的小桥上，背对夕阳，靠着白玉栏杆，换个角度，欣赏金色余辉下季节的赏赐。在金灿灿的阳光下，它们显得更加明艳、耀眼。有的地方长得太密了，一簇簇，一层层，互不相让，你挤着我我挤着你，明艳的紫色堆起来，形成紫色的海洋，由浅到深，如波浪跃动，余波直涌向心底……有的太着急，形成了排头兵，一只紫藤出群来，千朵万朵压枝低呀，一根枝条上，却长出一串串紫色的小瀑布，连缀成瀑布群，尽管经过岁月千锤百炼的老藤枝奋力向上，却始终难以抵抗紫藤花“飞扬跋扈的嚣张绽放”。微风拂过，一阵异香扑鼻而来，这种独特的香，沁人心脾，令人心神荡漾，神思飞扬。古人说：“登山则情满于山，观海则情溢于海。”这正是自然无穷的力量，此刻，我苍白的语言或许已经无法表达藤萝带给我的震撼了！

神思之际，蓦地发现，藤萝下，坐着的，不正是我班的严健和龚新建吗？他俩似乎很开心，一直笑着聊着，享受着藤萝下的美好。完全没有注意到，我站在桥上注视着他俩。你站在桥上看风景，看风景的人不知在何处看你，明月装饰了你的窗子，且不去管他谁装饰了谁的梦，此刻，我的思绪又飞走了。一个令人向往的学校，一个令人怀念的学校，应该是一个会让人做梦的学校，一个有着很多美妙的故事的学校，它是记忆，也是文化，更是一种情怀。皋城中学，是一所年轻的学校，她没有太多值得炫耀的历史，走进校园，一切都是新的，没有斑驳的马头墙，没有滴雨的琉璃瓦，没有名人展览室。但，于我而言，她有盘区嶙峋的藤萝，就够了。日复一日，年复一年，学生走了又来，来了又走，变的是面孔，不变的穿梭在藤萝下快乐的身影，他们或嬉戏、或谈心、或捧书、或小憩……不知藤萝给他们留下了多少难忘的回忆，这里，是他们梦想的快乐栖息地。

也许，多年以后，那些毕业的学生回到母校，他们没有找到已经另谋高就的恩师，却能来到氤氲着奇异香气的紫藤下，寻着他们的根，就足够了！正如我已毕业多年就读中科大的学生陈力给我的一句留言：“在公园蓦地闻到熟悉的气味，环顾发现紫藤萝，就想到以前初中扫地时经常经过，感觉这花已形成当日回忆的不可或缺的部分。”

因为海的宽广，所以它更美了;因为天空的博大，所以它更蓝了;因为草原的广阔，所以它更绿了。

在前些日子，我跟鹭闹翻了。原因是，她讲了我和芳，我告诉了我的好朋友惠。惠找一群人把鹭警告了一遍，叫她以后不要欺负我和芳。之后，鹭告诉了老师，她恶人先告状，把我和芳反咬了一口!鹭要去法国了，她想转学，可是又讲是我和芳要撵她出校门。鹭她哭了，我不知道那泪水是不是来自于她内心的，还是虚伪的。我被冤枉了，但是我倔强得没哭，我知道，我哭了，就代表我输了，就代表我承认了。后来，老师把我和芳找去了，我以为老师会把我K一顿，但是我错了，老师并没有骂我，却和我们俩谈心，她知道，在这个班里，平时我们俩对鹭最好了。我不明白，为什么鹭要恩将仇报?为什么要如此对待我和芳?老师说了些什么，我都不太记得了，她跟我讲了一句话，让我和芳痛哭了一节课：你的心胸若比海还宽广，比蓝天还博大，比草原还广阔，那么你是世界上最快乐的人!我知道，那一刻起，我知道我自己输了，彻底的输了。我抬眼望望天，在蓝天的怀里，有小鸟欢快的玩着，它们很高兴，而天空，则更蓝了。老师对我说：“丽，你是个很好的孩子，你很优秀，老师们都很喜欢你，虽然老师不经常表扬你。”回过头，老师又对芳说：“芳，老师知道，每次你跟任何人吵架，老师都要你对你自己进行检讨，或许你觉得委屈。”我们并不知道老师说的话，以为她只是为了让我们安定情绪，才说几句好话出来。因为老师给予我的，更多是批评。

在后来，我才知道我真的是错了，我才知道自己是多么小心眼。我跟蓝天、大海、草原相比，是如此的渺小，如此的微不足道。我笑了，笑得很开心，我知道从那时起自己肯定变了。后来，当有人说我的时候，我只是一笑而过;当有人搞我时，我只是对他(她)说声：“我没空。”在那段日子里，我好轻松，我真的觉得我在世界上是最快乐，最幸福的人，因为我有了心胸。

乘着小船在大海里遨游时，我知道我要比海更宽广，那样我才能度过困难;当我放飞自己的梦想时，我知道我要比天空更博大，那样我才能飞得更高;当我走在草原的时候，我知道，我要比草原更广阔，那样，我才能走到尽头。宽广的心胸，博大的情怀，它们将伴随着我走向自己，走向人生……

军训是辛苦的，是快乐的，是无奈的，同时又是生动的，有趣的。在短短三天的训练中，我们也尝到了“酸甜苦辣”。

军训的头一天，同学们聚在宿舍前，脸上洋溢着兴奋和不服输的劲头，好像根本没把辛苦的军训放在眼里。一个精干魁梧的军官来到我们的面前，宣布今后由他来担任教官，训练我们。

第一个项目是站军姿，我想：不就是立正吗?这有什么?于是就端端正正的站好，每当教官走过来时，总会投来赞赏的目光，我心里美滋滋的。但是好景不长，随着时间的推移，我渐渐的支持不住了，可天公不作美，今天恰好又是艳阳高照，晴空万里。平时没感觉太阳有多毒，可今天，太阳就在头顶悬着，无遮挡的洒下阳光来，不一会儿就满头大汗了，豆大的汗珠一颗接着一颗往下流淌，衣服也因为大汗淋漓而浑身湿透了。正在我马上就坚持不住的当下，教官终于说：“休息!”我一听这句话，身子立刻就软绵绵的瘫软了下来，一一屁股坐在了地上。天哪!站军姿原来这么累人呀!

今天的军训让我真正领略到了太阳之毒辣，什么叫做辛苦!

训练了两天，我们迎来了会操表演，大家用汗水灌溉的种子，就要结果了。终于轮到我们班了，不久操场上响起我们整齐的踏步声。

经过一系列的考核，比赛结束了，在我们的努力下，终于获得了第一名。随着军训的结束，教官走了，但却在我们的身上留下了坚强的痕迹。

这就是我的军训生活，它让我学会了约束自己，学会了克服困难。

相对于江一燕的全程冷漠&深情，竹叶青的全程备胎脸，林更新的万年阳痿男，燕十三这个角色在电影中还是很丰满的。

我不太赞同电影剧情一定全要按着原著走，尤其是古龙的小说。因为对于他的笔下，“故事”并不是小说的主要核心。

小说三要素：环境、人物、情节，金庸兼而有之，而古龙只需要刻画好主要人物，就能勾勒出整个江湖。

从这一点上看燕十三这个角色在电影里无疑是合格的，虽然和原著有些出入，大喊“我要用我的余生做好事”的这个桥段也无疑减了分，但是电影中无疑刻画出了一个更为丰满的燕十三的形象。

影片开头，雪夜长桥上的一战就塑造了燕十三孤僻的怪人形象，即使是对乌鸦(虽然电影里乌鸦变成了狗腿子这个要差评)也十分冷漠，后续的情节很好地延续了他最初的形象：孤僻、冷漠、内心有着古怪而狂热的追求，最后这种形象在他一剑劈开谢晓峰灵位的那一段达到了巅峰。

然后这个孤僻又古怪的杀手就离开了神剑山庄，去求医问药，他对老神医客客气气，像是一只收起自己所有尖刺的刺豚。然后他买了车马，送了守墓人最后一程，开始度过自己的余生。

这个时候燕十三的形象就很自然地转出新的一面了：他对人世还有温情，他对老神医和车夫都很客气，又毫无怨言地送了守墓人一程。作为天下第一的剑客，他完全可以杀了车夫抢走马车或杀了守墓人夺走墓园，但他每次都是同一句话：“一百两，你换不换?”

温存，而又凄凉。

可能是何润东纹了脸又换了配音以后的特殊加成，总之这个地方燕十三真的要加分。被村民激将然后下山杀人这个很多人吐槽是扣分项，但是我想说的是你可能没理解燕十三到底是个怎样的形象;你可以吐槽林更新阳痿，江一燕面瘫，这个都无所谓，但是你冷静下来去分析，如果没有激将这个桥段，那燕十三的人物形象才真的要扣分。

你冷静回想一下，燕十三被激将第一反应是什么?是讲道理，“你们人那么多明明可以自己上”，结果村民仍不买账。这就跟你和你女朋友吵架小姑娘死活不讲道理一样，占理也吵不赢，谜之憋屈。

有的人憋屈，他就在憋屈中灭亡;燕十三憋屈，他下山杀了大老板全家。大老板惊慌失措问他要多少钱，何润东邪魅一笑(雾草，这个演技真的是何润东?)：“不稀罕你那几个臭钱。”然后噗叽一剑。

从下山杀大老板这件事往回看，你才能看出燕十三全部的人物形象：他武功极高，但极孤僻古怪;他不像西门吹雪从内冷到外，事实上他有与人正常社交的能力，但他倾向能带来安全感的孤独;情商低，与人冲突不知如何正确处理，有时冲动的像个孩子;蔑视权贵，邪魅狷狂。

以上一长段可以用六个字全部概括：武力高，死傲娇。

随着后续谜之剧情的发展，事实上燕十三的形象在片尾是渐渐被打了折扣的，尤其是和三少爷决斗那段，死傲娇决斗阳痿男 阳痿男百般推诿不敌盛情终一击毙命。

碧绿的湖水留给我的是温柔、清新的回忆，蔚蓝的大海引起我无数次美好的遐想。瀑布，没有湖水的平静，缺乏大海的神奇，但它以自己独特的风格深深地吸引了我，特别是晴空下的瀑布，更有一种令人说不出的风韵。

天空，瓦兰瓦兰的。是那么明净；云儿，雪白雪白的，是那么轻盈。我来到瀑布旁，踮着脚走在凹凸不平的岩石上。终于，我发现了一块离水面最近的石头，伸手就能碰到那翻腾着的小浪花，于是，我走过去，拎起裙边，小心翼翼地蹲下，凝视着水面，细细的端详起它来——

粼粼烁烁，晶晶亮亮，万千的浪尖，银箔似地摇着，金铃似地碰着。笛韵笙音，满瀑布里飞扬着，笼罩着。每一个眼波都是明丽，每一个音节都是天籁，每一道笑纹都是柔顺。瀑布把自己变成了一位出色的音乐家，欢快地演奏着大自然的交响曲。

我把手插进水中，俯视水底那圆溜溜的鹅卵石，顿时感觉瀑布就像是一块流动的水晶，溅起的浪花就像是一朵朵细小的白梅，晶莹而多芒，微雨似的纷纷落着，轻风起来时，点点随风飘散，偶尔有几点送入我的怀里，便嗖地钻了进去，再也寻不着它了。

看着这些，我觉得，在这晴朗的天气里，瀑布显得更可爱，更动人了。它轻轻拍打着岸边的岩石，打着转转，深情地眷恋这块美丽的土地。

在布鞋院士”李小文病逝的消息传来，社交媒体上“世间再无扫地僧”的哀悼声刷了屏。从官方到民间，都给予他很高的评价，可谓哀荣备至。

不过，作为长江学者、中科院院士、国内外遥感界享有盛誉的科学家，李小文的出名有些不同寻常。既不是官方有意识的宣传，也不是因为他的科研成就，而是因为不修边幅，因为一双布鞋。如果不是去年4月，他一袭青衣、蓄着胡须，穿一双布鞋做报告的照片被上传到社交网络上，今天可能不会有多少人知道李小文是谁。网友把他比作《天空八部》里面的“扫地僧”，看似沉默、不起眼，实际则身怀盖世神功。可是在熟悉他的人看来，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。所以，这引起了不少人的不快，并被视作是浅薄浮华时代的掠影，以及对扎根于科研一线默默搞研究的科学家们生存状态的一种映照。

确实，今天我们谈论李小文，究竟应该谈论他的不修边幅、淡泊名利，还是他的科学成就呢?一个鼎鼎大名的科学家，难道不应该以他的科学成就为世人所铭记?那些逸闻趣事、那些细枝末节，难道不应该只是他人格的点缀和闲聊的谈资。我们身处一个缺乏大师的年代，却又对大师极度渴望，我们可以把大师的“难产”归结于土壤、体制，可是我们自身不也是培育这种土壤的力量吗?

而且，人们怀念李小文恐怕更多是希望“借小文浇现实之块垒”，借逝者来鞭挞活着的人。李小文的种种，诸如嗜酒、不修边幅、特立独行满足了大家对知识分子狂狷不羁、淡泊名利、率性、本色等品质的浪漫主义想象，说远点是魏晋风骨，说近点是“民国范”。对他的怀念，寄寓着大家对目前学术界种种丑态、重重乱象的不满，也是人们对那些衣着光鲜亮丽却板正没有个性，甚至“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”的教授、院士的反叛和情感宣泄。这种想象和宣泄的深处也是对知识分子独立人格、思想自由的一种期待。因为只有具有独立人格，才能在追求科学、追求真理的路上有所坚持，不为世移，对社会有所担当。

所以，我觉得李小文身上的另外一点更加宝贵。那就是作为一名自然科学家，他还是一名公共知识分子。虽然，今天你如果称谁是“公知”，人家可能会认为你是在骂他，并回敬你一句“你全家都是公知”。虽然，李小文对公共事务的影响并不大，也没有成为所谓的意见领袖。但是，这都不影响我对他的判断。逝世前几天，他还在评论上海踩踏事故，还在写博文关注转基因的争论。从2007年开始，在科学网的博客上，他写了1800多篇博文，其中有对专业问题的探讨，但很大一部分是在关注社会问题。大到政治体制改革、言论自由、环境污染，小到酒店招聘对员工的苛责、学术规范等等。

他是一名自然科学家，他有自己的学术背景和专业素养，他努力在自己的专业领域做出成果以贡献社会，但他又不仅仅专注于学术科研，他也为社会建言，希望促进社会的整体进步。因为在当下，这种心忧天下的情怀在不少科学家的身上尤为缺失，与那些为稻粱谋，为权贵代言的“精致利己主义者”相比更是不知高了多少度。这种情怀与淡泊名利、特立独行的风范共同构成了中国传统知识分子的人格特质，把这两者放在一起，才更符合大家对传统知识分子的完整想象。

因此，我觉得李小文对公共事务的担当和情怀，远比他的布鞋更可贵，也更加值得怀念和颂扬。

“一玉口中国，一瓦顶成字家。都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家……”一曲《国家》唱响了大街小巷，唱出了人们的心声，爱国爱家情怀油然而生，爱国爱家的故事也萦绕于心……

花木兰替父从军

边关战事告急，一遍又一遍的军帖下发。一边是生死存亡的国家，一边是年老多病、没有大儿的父亲，在痛苦的思索之后，他做出了一个大胆的决定：女扮男装、代父从军。战斗中，她身穿盔甲，挥舞刀剑，奋不顾身，拼命与敌人厮杀，立下了赫赫战功，但她不为功名利禄所动，又义无反顾的回到了朝思暮想的故乡。

花木兰，对国尽忠，对家尽孝，真正做到了忠孝两全，这是多么大的勇气和智慧啊！她没有豪言壮语，更不想扬名后世。只是尽了一个普通民间女子的责任与义务，却彰显出了浓浓的家国情怀。

光未然歌颂黄河

在祖国生死存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人光未然满怀豪情，站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。听——“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！你是伟大坚强的一个巨人……筑成我们民族的屏障……我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长……”气势恢宏的语言，铿锵有力的声音，表现出了中华儿女爱国的情怀。

黄河是中华民族的摇篮，是炎黄子孙的母亲。光未然歌颂黄河，就是激励我们每一个人要以坚强的意志，不屈的精神保卫我国的每一寸土地，敢于消灭一切来犯之敌。

韩麦尔赞美法语

当法兰西的土地被普鲁士攻占之后，当法兰西人民当了亡国奴的时候，他们也失去了说自己母语的权利，韩麦尔先生在最后一堂法语课上，悲痛万分，慷慨激昂，他痛恨侵略者，他激励学生们要努力学习法语，用文化武器为法兰西的统一而斗争。正如他所说：“法国语言是世界上最美丽的语言，只要不忘记自己的语言，当了亡国奴的人民就等于拿了一把打开监狱大门的钥匙。”母语是根，爱自己的民族语言，就是爱自己的祖国，就可以转化为抵抗侵略者的力量，从而求得民族的解放。

韩麦尔先生的爱国情怀，表现在他对自己民族语言的赞美，他课堂上的一言一行，感染了每个学生。在孩子们的心田里种下了爱国种子，终会有一天会生根发芽，开花，结果。

“我爱我的国，我爱我的家……”《国家》的歌声依然在耳边回响，爱国的情怀已溢满心房。

随着全球化的进程，经济与文化交流的不断增强，现在多样的生活方式使人难以抉择对传统生活方式的态度。显而易见，传统生活方式正面临被人们淡忘和不了解的窘境。

现代生活方式主要是网络和通信技术全覆盖的当下，人们的出行方式、社交方式和思维方式都向着前进性、潮流性转变。传统生活方式往往更趋向于与大自然，与宇宙万物的和谐融入。

因此究其原因，在无法改变的外环境中，经济发展、全球化的进程给予我们生活一定的速度和加速度，使我们原本留恋缓慢安适的情怀思维变成忙碌中享受奔波带来充实感的一种回忆。但情怀依然在，只是变成了无法表现的隐性基因。再加上外来文化同样多元，传统文化受到摩擦撞击，现代人更追求潮流的定义。好比奶茶店的风潮在一点点、喜茶、花田果时的入驻中流转，新事物能引领大量追随。而人们认为传统生活方式相比更缓慢，达不到现实对物质、玩乐的追求。我们追求的不仅是传统上的衣食住行而是更潮流、更高端、更广阔的世界。

梭罗在《瓦尔登湖》中指出：“人们总认为工业时代的到来是历史进步的意义，大自然能给予的东西已经无法满足这个时代。”放到信息时代也的确，传统生活方式无法满足这个时代的我们，因为我们想要的东西太多，包括物质和精神。然而缺少真心与自然相处的灵性，我们更加空虚，变着法子开辟新的消遣方式，这是个走不完的怪圈。

既然传统生活方式隐约存在于我们这一代的基因中，那便不坏，因为情怀总是相通的。在现代的潮流中若是没能找出自己真正向往的生活，容易迷失自己。正如梭罗所说：“想要的越少的人越能遇见精神上真正的自己。”并且对传统的陌生还会使我们失去传承已久的民族的性灵，失去古老自然的情怀，我们的血液里难留曾经的纯真、安贫乐道的风骨。

所以现在我们也在寻找情怀，比如广播电台举办张蔷Disco的见面会，重温复古卡带的记忆。这样看来，传统生活方式和现代情怀并不对立，过去的情怀仍能带入当今社会。我们应该忙碌奋斗马不停蹄，也应该得空赏花品酒，逍遥山水，放开电子信息的束缚。

带上情怀生活，便能带上传统的记忆，不忘与自然相交心的生活方式。

昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，这一部电影是否拷问了某些国人的良知?同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀!

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为组国、为世界的和平而奋斗!

不记得是谁说过，少女情怀总是诗，我觉得，不仅像诗，还像天空上的繁星，还有清晨最娇艳的花儿。

今天上学的时候，我和好朋友走在小路上，无话不谈，小到八卦和新闻，大到自己的追求与理想。突然，我看见花店的面前堆放着一堆花草，是我不认识的花儿，但是还很娇嫩，后来听说是卖不出去的话，打算扔了。

我想了想，觉得可惜。于是顺手就抽出较里面保护得很好的几支带去了学校，打算送给同学。

我的前桌是一个皮肤黝黑，性格内向的女生，平时很少话，永远是一副淡然自若的样子。我把花分给了前后桌，向她打了个招呼，问她要不要，把花递了过去，然后她把花拿在手里，仔细看了看，犹豫了一会，还是还给了我。过了一会儿，她弱弱地开口，这指着我桌上的一支粉红色的花，问，这支可以给我吗？我微笑着递了过去，她一只小心地把玩着，一边赞叹花儿的美丽，我看到了即使再封闭自己，也会为世间美好事物所心动的一个女孩。

阳光的照耀下，我看着她，仿佛是一个小孩般，与手中的花儿融为了一体。不得不赞叹，少女情怀总是诗，不论经历了什么，女孩的情怀是不能被磨灭的，比如在仰头看着浩瀚星空时，在路边看到一朵野花时，心里的雀跃与惊喜，或许也像我送给她的那支花儿一样，永远在她的心中绽放。

何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠!

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘!

生子当如孙仲谋。

----宋.辛弃疾之

历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举......无不令我敬佩不已。

爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国就是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，涌现了许许多多的爱国志士。屈原在郢都被攻破后，万念俱灰，高吟，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声......

“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来捍卫祖国，建设祖国!

“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力;为中华之崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但请坚信：阳光总在风雨后。“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，更要用这双勤劳的双手创造奇迹!

爱国是成才的动力，生命的航标，前进的风帆。也许途中惊涛骇浪持续不断，但你不能退却，只有顽强进取，才能摘取顶峰金灿灿的果实!

你瞧，信念的桅杆已经树起，希望的风帆已经扬起，让我们想着理想的霞光启航吧!

屈原，你腰佩长剑，手持素扇，饮酒赋诗，“重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容……”吟罢，怀抱沙石投入江中，希冀以自身肉体的死亡来震撼民心。于是，便有了如今的端午。

端午习俗多，不信你瞧——

一、吃粽子

在古代，粽子是扔进河里的，乞求鱼虾不要食用屈原的尸体，而现在，粽子已渐渐被人所食。我最喜欢吃蜜钱馅的，拨开密密的，散着缕缕清香的棕叶，便看到一胖胖的三角形糯米团，密密的米挤挤攘攘，轻咬一口，满嘴喷香，既甜糯又好吃，丝丝扣住你的心弦，仿佛空气也变得甜滋滋。

二、撞蛋

最有趣的就是撞鸭蛋，我和妈妈围坐餐桌前，我拿起一个块头大的熟鸭蛋与不懂“撞蛋史”的妈妈比起了赛。

妈妈手中的蛋急速冲来，我也毫不示弱地迎了上去，“呯！”两人的蛋竟毫发未损，第一回合平手。

“看来妈妈的蛋挺硬的。”我忖思着，随即找了一个没有蛋白的地方，狠狠地冲了过去……

“呯！”妈妈的蛋碎成了几块，“我赢了！”我高兴得又蹦又跳。妈妈说：“宝贝，你赢了，比我自己赢还开心！”

端午撞蛋，撞出了一片柔柔的亲情。

三、赛龙舟

“嘟……”裁判吹响了哨子。

我站在塘河的桥上，四周都是拥挤的人群，一瞬间，擂鼓声，呐喊声，不绝于耳。龙舟一齐出动，舟上的人穿着与龙舟相应的服装，举着舟浆，动作整齐划一，江水随着浆动溅起了一阵阵雪白的波浪。我喜欢跑在前头的大黄龙舟，一路追随着，瞧，它那清澈的眼睛好像在和我说话，它修长挺拔的龙身金光闪闪，仿佛双脚踩着祥云，准备腾云驾雾，飞上天宫。舟上的鼓手“咚咚”擂鼓，锣手“当当”敲着锣，越划越起劲，把紧跟的几条龙舟远远地甩在后面，冲破了终点线！

在船尾泛起的波浪中，我看到了无比激动和快乐！

端午，是甜滋滋的；端午，是充满亲情的；端午，是无比快乐的！端午情怀，是那么多姿多彩！

爱国诗是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩，充分展现了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。爱国诗的内容极其丰富，有的揭露入侵者的残暴凶残;有的热情讴歌民族英雄，爱国将士;有的直抒报国之志，表现民族自尊心;有的表现对国家命运的忧虑，抒亡国之痛，去国之恨，思国之情;也有揭示沦陷区人民的痛苦，企盼收复失地，统一祖国的。所有这些内容的诗篇，可以说诗人都使用血泪写成的，它是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。

较早的代表人物要首推屈原。屈原是战国时期楚国人，他忧国忧民，满腔热忱，却不被昏庸的楚怀王任用，反遭流放。坎坷的政治命运并不能削弱他对楚国的一片赤诚，在他的代表作《离骚》里，诗人写道：“岂余身之惮秧兮，恐皇舆之败绩。”(并不是害怕自身遭到祸害，只是担心国家会一败涂地。)“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。”诗人泣涕长叹，只为人民的艰难。在《国殇》一诗中，屈原更是刻画了忠勇刚强，冒死迎敌进行惨烈搏杀的战士形象，讴歌他们英灵永在，浩气长存，写出了千古以来炎黄子孙所崇尚的爱国精神。热爱祖国的深情，贯穿屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。

爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难，视死忽如归”，在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志，甘心赴国优”。晋代傅咸《左转诗》中也有“死而利国，以为己荣”的句子。我们初中教科书中的《木兰诗》，更是表现了女子为国杀敌的豪情。

唐代是我国诗歌创作的繁荣时期，爱国诗词也相应有了很大的发展，出现了不少脍炙人口的名句，如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》)，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”(王维《少年行》)，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”(李白《塞下曲》)，“原得此身长报国，何须身入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》)等。唐代社会经济发展很快，统治阶级拓疆掠土，唐王朝成为一个世界强国。在这种背景下，立功边庭，名垂青史一直是文人最为向往的。这种豪情在李贺的作品中表现得尤为突出，他在《南园十三首》中大抒报国立功之志，其中一首写到，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。(吴钩：宝剑名;凌烟阁，唐太宗曾记叙功臣的名字，放在凌烟阁。)身体多病，一向羸弱的李贺也要拿起利剑，攻城拔寨，博取万户侯，名垂青史。

唐代著名诗人中，杜甫也写了不少爱国诗歌。但由于杜甫正处在安史之乱的动荡年代中，所以他的诗总饱含着对祖国前途的忧虑和对人民悲惨生活的哀痛，如《春望》，《闻官军收复河南河北》，《茅屋为秋风所破歌》以及“三吏”，“三别”等。

爱国诗词的大发展出现在宋代，尤其在南宋。在靖康之变后，南宋统治者偏居一隅，尽管统治集团屈节求和，但人民的爱国热情异常高涨，反映到文学中，就是爱国诗词的大发扬。陆游与辛弃疾的作品是这一时期的代表。“千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!”这是陆游于宋孝宗乾道九年(1173年)在嘉州(今四川乐山)知州任上所写的《金错刀行》。此前一年，陆游在南郑前线参加了火热的抗金斗争，心潮澎湃，久难平静，故作此诗。诗人以不能杀敌立功，名垂青史为耻辱，但这不是只为个人功名，而是一心报国。在汉水之滨的南郑从军，看到积雪如玉重峦高耸的终南山，更是豪情万丈，并情不自禁的高呼：“楚人能发誓虽剩三户也要灭亡秦国，难道我们堂堂大宋帝国就没有能人了吗?”把收复失地的信心和“中国”必胜的豪情表达得淋漓尽致。辛弃疾在《贺新郎》中写道：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂!”词中暗用“女娲补天”的典故，表达了挽狂澜于既倒，恢复祖国河山的热切愿望。

另外，陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》)，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)，辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯看剑)，《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)等等都是爱国诗的杰作。除陆辛二人外，曾巩，陈与义，范成大，张孝祥，李清照，陈亮以及岳飞，文天祥等人的作品大都辉映着爱国主义的光芒，他们共同把爱国主义诗词的创作推向高峰。

到了明末和清末，随着民族危机日益加深，爱国诗人再次奏响了抗敌救国的主旋律。如明末陈子龙的“不信有天常似醉，最怜无地可埋忧”，夏完淳的“缟素酬家国，戈船决生死”;清末诗人黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”，谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，梁启超的“谁怜爱国千行泪，说到胡尘煮不平”，秋瑾的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等等，无不令人荡气回肠。在明清诗人中，林则徐以禁烟强国，勇抗外侮的民族英雄形象让后人景仰，而从他的诗中，我们更能领悟他深深的爱国情怀。在禁烟受挫被贬伊利的途中，林则徐给友人陈子茂写了两首诗《次韵答陈子茂》。在其中一首诗中诗人写道：“小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声。在《示家人》一诗中又写到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，以此来表现他为了国家利益，可以牺牲一切，无所畏惧的爱国情怀。

爱国精神是中华民族之所以屹立于世界的根本，是中华民族的灵魂与脊梁。伟大的爱国诗人们所抒写的感天地泣鬼神的不朽巨作，必将激励着后人以更大的热情献身于自己的祖国!

祖国，对于我这个涉世未深的高中生来说，我并不能了解它的深刻含义，它的伟大我无法用语言来描述，它的深沉我无法体会，它的光辉我无

法触摸。 祖国华诞，国人共贺。

似长江之水，奔腾不息。转眼，新中国成立60周年。60年前的历史兴衰，60年后的繁荣昌盛。一代代肩负重任的领导人，使落后的中国重新崛起。现在的中国，不再是沉睡的狮子，中国人不再是东亚病夫。全世界的人们睁大你们的双眼看看吧，中国不再腐朽，我们不再消沉。

爱国情怀是每一个人都应该有的，也许你会说，总有一些人他不爱国，但你有没有想过也许他们对现在的统治不满，也许他们本来就不该属于这，想想之前的那些叛徒，他们也许是有苦衷的 。总而言之，不爱国的人很少。不信你看，从古到今，多少爱国志士虽遭受迫害，失去了他们宝贵的生命，却依然不屈不挠。那些谱写不朽篇章的文人墨客们，个个都包含爱国深情。

每个人都有爱国情怀，我也不例外，虽然我的爱国情怀，没有古代文人墨客那样的强烈，没有近代领导人的崇高，但我的爱国情怀并不是一无是处，我热爱祖国，我要为它奋斗；我爱祖国，我愿我能为它创造出更美好的未来。

60年，一个说长不长说短也不短的时间范围，见证了中国的历史兴衰。中国从一开始的落后到如今的的繁荣；中国人从一开始的为别人奋斗到如今的为自己奋斗。60年，我们不懈努力，在优秀领导人的领导下，中国步入了新的殿堂，翻开了新的篇章，漫长而又短暂的时间，使中国达到了新的高度。

祖国母亲，让我们来好好爱你，我们不该让你沉睡，也不能让你沉睡，我们要唤醒你，要使你绽放光彩。祖国母亲，古代的文人墨客，牺牲了自己的生命来维护你。现在，不要惧怕，没有他们还有我们这些希望。请您相信我们，虽然我们的臂膀还不够坚硬，但经受磨砺过后的我们的我们，会更加坚强，我们会肩负责任，为你不懈奋斗。

家乡，给我留下了美好的记忆；家乡，给我留下了成长的足迹；家乡，给我留下了生命的启迪！

——题记

家乡的结构美。蝴蝶之所以美丽，不仅在于它那舞动于花间的翅膀，更在于它是蛹经过重重磨难后而成的；珍珠之所以美丽，不仅在于它那光鲜亮丽的色彩，更在于它是贝壳在风吹雨打中而成的。任何美丽的造就，都意味着感天动地的故事。

家乡的蓝天美。小时候，我总爱看蓝蓝的天空，那是一种梦幻般的蓝，像蓝汪汪的水晶石。天空不时飞过一群大雁，它们一会儿排成“一”字形，一会儿排成“人”字形，像天空的哨兵。又像大自然的精灵。于是那蓝，那清澈的蓝便永远印在我的记忆中。

家乡的小河美。潺潺流水，总会激发人们对大自然的无限向往；悠悠流水，总会引发人们对历史长河中无数英雄的怀念；滔滔流水，总会让人们感悟到水流的时起时落。每一个生命都如绵长的流水。家乡的流水是哗哗的、潺潺的、悠悠的、滔滔的，流过人们的心田，令人神清气爽。它使我学会了奉献，学会了感悟。

家乡的细雨美。我喜欢细雨的滋润。家乡的细雨，凝聚着我的目光，触摸着我的灵魂，给我带来宁静与安然，斗志与希望。

“沾衣欲湿杏花雨”，家乡的细雨是我心灵的寄托；是我对青春，生命的理解和感悟。触动着我求知的心。

家乡的人更美。在这里，每一个人都有一颗最纯真，最美好的心灵。他们无时无刻不牵动着我的心，他们一直激励着我，感染着我，也启迪着我。

独木不成林，一花不成春，滴水不成河。阵陈松涛少不了大树的相伴；满院春色少不了千朵万朵的野花；万顷碧波，少不了滴水的汇聚。家乡孕育着生命，同时也守护着生命。

家乡是个魂牵梦绕的地方。家乡的山山水水，一草一木，一花一石，无不牵动着我这个游子的心。面对此情此景，心中虽有千言万语，只能化为一句祝福，祝家乡越来越美好！

岁月的防霜不会抹去一个个美好的记忆，历史的沧桑不会暗淡一幕幕执着的追求。——后记

曾被美国民众誉为中国的毕加索的我国杰出画家韩美林，在纽约等二十多个城市巡回展出自己的作品之后，有些好心的朋友曾表示希望这位才华出众的画家能留在美国工作。并告诉他，凭他的艺术成就，很快就能成为百万富翁。然而，韩美林谢绝了这些朋友的热情挽留，毅然回到祖国。

韩美林为什么要毅然归来呢?他说：祖国是我的母亲，我是祖国的儿子。尽管她还很穷，但我舍不得离开她，因为我爱她。尽管她仍有许多不尽如人意的地方，但通过改革开放的富国强民的政策，在不久的将来，她一定会以一个繁荣昌盛的强国风范再次屹立在世界的东方。

谭嗣同，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，为“戊戌六君子”之一。

“去留肝胆两昆仑”是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑。“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为?笑曰：作诗耳。”

亲爱的祖国妈妈:

您好!

如果有人问我，在你的心中谁最伟大?我一定会自豪地回答：是您——我的祖国妈妈!

祖国啊，我们在圆明园里见证了您的沧桑和屈辱;我们在长城上，感受到了您的雄伟和磅礴;我们在草原、大漠，看到了您的浩瀚与辽阔;我们在丝绸之路上，领略到了您的悠久和深遂。五千年来，古有郑成功、关天培、葛云飞、陈化成、邓世昌等一大批抗击列强侵略为国捐躯的民族英雄;近有老一辈无产阶级革命家领导中国人民翻身解放建立了新中国，以及在新中国建设中，那些辛勤工作和劳动的无名英雄。

今年是您的__岁生日，我要给您送去最衷心的祝福。在属于您的节日里，我要对您说：“祖国妈妈，我们永远爱您!”

您的女儿__

20__年__月__日

★写给2049年祖国的一封信★ ★ A letter to the motherland in 2049 ★

★国庆节歌颂祖国祝福语★ ★ National Day praise the motherland blessing ★

★写给祖国的一封信小学★

★ A letter to the motherland ★

★以祖国为话题的作文300字★ ★ Composition with the topic of the motherland 300 words ★