脉脉情怀 怎么念热门20篇

刚刚在校图书馆里看了一本名叫《中国人在美国》的书，生了一肚子闷气。从商朝讲到现在，重点为清政府如何落后迂腐，中国人如何不惜代价偷渡至美国。抗日战争没有提，只是笼统地说了一下二战，过度看起来很自然，天衣无缝。于是这段历史就被掩盖。

整个书字里行间明里暗里都表达着对中国不利的思想感情，这个时代说话讲究证据，当然人家也有照片为证。中国男人和女人们传着传统服饰，严重显头重脚轻，表情木纳，呆若木鸡。没有照片也可以画画，一个正在向美国偷渡的船舱里挤满了中国人，个个骨瘦如柴，面色土黄，眼眶凹陷，脸骨突出，神情呆滞。其中正有两位梳着大辫子的男人端起一盘老鼠在那里有滋有味地啃着。我才明白美国人空中说的‘中国人都是吃耗子长大的’这种理论从何而来了。

不过我记得另外一本书上说美国南部穷人闹饥荒的时候是吃泥土活下来的。饥不择食，人之本性而已，我们从中看的不是中国人吃老鼠这一性质拙劣，而应该想到迫使他们吃老鼠的原因。不过谣言向来都是橡皮泥，如何塑造定型都会被默认为事实，这对于散播着和听众们都可谓是很好的娱乐，越离奇，越拙劣，听者就越快慰。人们都喜欢下雨天坐在家里或者车里，看见路上的行人抱着脑袋在暴雨中乱跑，才会感觉幸福。

书的作者很会说漂亮话，什么‘中国是个文明大国，中国人的到来给美国带来了很多东方的文化，也是美国这个移民国家更加丰富，更加多元化……’etc. 不过最主要强调的，给人以最深刻印象的，不是别的，而是中国人有多么穷。poor这个形容词在这本书里不只出现了多少次。好像只有别人穷，作为富者才会过得很得意，很安心。

旁边的印度小孩儿问我，中国人是不是吃蛇阿?我听这话顿时想掐死他，就像掐死一只猴子一样轻松。听说印度人吃饭都不用餐具，直接用手抓，哪个更恶心?不过后来才得知他是在电影里面看到的，无知者无罪，放他一马。据说成龙的尖峰时刻第三部在国内禁播，原因是里面有对中国不利的台词。原以为中国是保护主义太强，现在才明白是对的，人们向来都是道听途说，众口铄金，三人成虎。

校图书馆里关于中国的书还真不少，足足有几十本。我翻来翻去，遗憾，没有找到张纯如的《南京暴行》，看来这段历史真的被遗忘了。那是一本讲南京大屠杀的书，作者由于长时间查阅屠杀资料，导致精神分裂，自杀死亡。记得当时读者的杂刊上登出了小传——张纯如，用生命照亮历史。就是这样一本照亮历史的书，有很长一段时间在中国禁止出版，原因是其中对学生运动表示赞成，对国家的镇压表示不满。我一直觉得她死得很冤，真冤，呕心沥血写成的作品居然也像那场暴行一样被有意地掩埋起来。或许也是她不够坚强，如果换是我编写这本书，应该不会导致精神分裂。我和这里的同学说起南京大屠杀的时候，他们要么是一脸茫然，要么是满不在乎的神情，也许他们觉得，中国人穷命贱!

她付出的努力徒劳了，照亮，那也只是一瞬间。小m总说那是我们祖宗辈儿的事情，不要抓住故仇不放，记住一个人得好总比记住一个人的坏要强。这话听起来似曾相识，记得三年前的我在瑞典的时候也是这么说的。的确，小m根本不在乎什么中国日本，什么南京屠杀，她在乎的是日本的动漫，寿司。我们这一代尚且如此，我们的下一代呢，我们的下一代的下一代呢?他们究竟还会记得多少?只会在历史的长河中留下一个淡淡的光影，即使会被后人熟知，也不会那样刻骨铭心了。

记得在国内的时候学校总是定时地给我们进行爱国主义教育，每周一唱国歌。我一直觉得国歌时最难听的，词曲都不怎么优美。当时升旗仪式的时候，我后面的同学每当唱到‘前进，前进，前进进’的时候都故意唱成‘后退，后退，后退退’，笑倒一片，这就是我们的娱乐。

还有，从小一年级的时候是儿童团团圆，带着绿领巾。我们宣誓的时候，满嘴都是马克思列宁，却不知道什么意思。我们只知道，带着绿领巾是进步是优秀的体现，谁都渴望有一条绿领巾，谁都渴望可以在同学面前炫耀。当然，我市第一批入的。

二年级的时候开始退掉绿领巾，戴上红领巾。有人因为没有选上而急哭了，而我是本来选上了由于宣誓的时候东张西望被老师刷下来了。我为此懊悔半天，正因那天心情不好，找茬将同桌的作业本撕了。想那时我真够矫情的。不过后来我还是入上了少先队，实际上，全班同学都入上了少先队，哪怕是最差的学生。戴上红领巾的第一天，我鼻子都厥天上去了，那叫一个自豪。老师说那是红旗的一角，用烈士的鲜血染成的。其实只要稍稍懂点几何知识的人都会知道，红旗的一角应该是直角三角形而并非钝角三角形。稍稍懂一点点常识的就会知道，红领巾不可能是鲜血染成的，而是一洗就掉色的工业染料。这点骄傲，这点期盼和美好就这样从血腥的童年里消失了，我常常会问自己，当时决定入队是脑袋进水了还是怎么着。其实是因为满足虚荣心，接受一种自己根本不了解的思想，只一味地相信老师说得天花乱坠。

到了六年级，我的叛逆思想增强，常常不带红领巾，大夏天的，图个凉快。老师为了这个给我们组扣了分，并说气话谁要是想退队直接找她说，她准给退。我兴冲冲地找到老师，当时还不好意思直接说，塞了个纸条，明里暗里的意思就是我要退队。老师满面慈容地找到我，念我小学一直在国外，对中文理解能力不好，没听出来是气话，所以才法外开恩，没跟我计较。反而还说，你到了中学就不用戴红领巾了，你就带队徽了，快了，再等几个月吧。

上了初中一年级，我们还是戴红领巾，因为大多数人都还是十二岁，年龄没到。在此期间学校的少先队队组织的活动也接连不断，要么是看感动中国，要么是看长征的过草原的片子，还有香港回归纪录片什么的。大多数人都很不以为然，我也尤为活跃，带头撇嘴，把严肃的题材变成笑话。

出国之前，我终于摘下了戴了多年的红领巾，并用黑色碳素笔在上面写上三个大字“大俗物”。那叫一个畅快!别人看见了都很佩服我的勇气，并且暗自感叹自己什么时候才能解放。他们永远不能解放，因为退了队，还有团，退了团，还有党，如此继续。

可是现在，一切都不一样了。我不想说我曾经是多么的愚蠢，也不想说我有多么后悔，我更不想说我做错了。其实当时我所做的一切都是纯粹的心理发泄，就是为了解脱，为了逃离学校的唾沫横飞的爱国教育。戴红领巾，不能代表爱国。入团入队都不能代表爱国。我现在既不是少先队员，也不是共青团员，更不是党员。我不懂什么是马克思主义，不懂什么是列宁思想，不懂什么是邓小平理论，不懂毛泽东语录。我胸前没有红领巾，没有徽章，我口里喊的不是空洞的口号，我不会像校长那样发表长篇的爱国感言，不会像班中其他同学那样写出一篇篇宏伟豪壮的气势磅礴的入团申请书。但是今天，我真的感觉自己平生第一次如此爱国。不是被强迫而说得违心话，也不是毫无感触地空话。爱国不是一种炫耀的资本，不是一种卖弄的工具，不是一种豪华的装饰，不用挂在嘴边，不用戴在衣襟上，不用写在纸上，要放在心里。

时刻记住我是中国人，并且我很自豪

七月七 ,过七夕，点点情思醉心语，暖暖情意赠佳人，我厮守一轮清月，笔若含墨，字若含情，写下一句：一生有你，此生不悔，情意常在，爱无别恋。---------蓝叶心雨

夜如此安静，月相对明净，只是一厢情愁扰乱了如此安逸的心灵。想你，在今日的夜色里，伴随着夜入凉风荡进了我的心海，思念没有前奏地如期而至。深夜的风更凉，今夜念你的心愈浓，此时此刻，我就着那丝清风而席，携念着你的模子而眠。

岁月的清风里，带走了太多的相知相许，过往的青淡年华留下了太多的相言而论。只是走过的那些的时光里，那清清淡淡的生活里存留了我与你最普遍的真实情素。

还记得你初见我的那一刻，你与我对望一眼，你没有言语，我亦是一如平静，你停留在原地没动，我闲步于你身边而过。如此而来，如此而走，可你的心里记下了我，而你也印在了我的脑海。如是一见倾心的情缘许了我们一世的情份，在对的时间遇上了对的人，就对了你我一生。

悠悠岁月，匆匆时光里，彼时懵懂的我，也逐渐明白了，爱的缘头是付出，爱的尽头就有所得。太多的事，太多的情，在苍白流年中，彼时情，此时意，已被生活中的五味瓶所占据。人生总有想当初，只是再美的眷恋也会归咎于现状。于是痴痴的我，会在只影寂寥的夜， 写下对你的绵绵情思，默默地让心去知晓，也不必再慷慨一切爱恋就于口中。

爱着，恋着，相处着。有幸相见，有幸相知，有幸相许。这焉然红尘里，遇到一个合适的人，要累积多少缘分?相守青丝到白头，要经历多少风雨路程。或许人生本是一条直线，为了遇见你，我转了个弯，只是那个转角遇到爱后，我希望以后可以都是直线。

今夜的风很轻，今晚的月很明，今日的我却也多情。有风，有月，也有星辰，如此七夕，我再也别无所求，只要你拥有一颗爱我的心，我就是幸福的。

却将万字平戎策，换得东家种树书《鹧鸪天》

天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋《南乡子》

了却君王天下事，赢得生前身后名《破阵子》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎《永遇乐》

栏杆拍遍，无人会、登临意《水龙吟》

生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》

归来报名主，恢复旧神州《送紫岩张先生北伐》

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州《题林安邸》

辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣《读陆放翁集》

易水寒，壮士一去兮，不复还《易水歌》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》

烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》

老当益壮，宁移白首之心《滕王阁序》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还《从军行》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回《凉州词》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年《左迁之蓝关》

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁《记南征诸将》

以国为国，以天下为天下《管子》

捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《示儿》

人生自古谁无死?留取丹心照汗青《过零丁洋》

天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台《十一月四日》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年《秋夜将晓出》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之《赴戍登程口》

国破尚如此，我何惜此头《就义诗》

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧《过若松町》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲《立春日感怀》

一身报国有万死，双鬓向人无再青《夜泊水村》

位卑未敢忘忧国《病起书怀》

中夜四五叹，常为大国忧《经乱离后天恩流夜郎》

死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》

胡未灭，鬓先秋，泪空流《诉衷情》

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关《书愤·其一》

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦《关山月》

千年史册耻无名，一片丹心报天子《金错刀行》

被马克思称为商品的物质不断堆积，挤满时代和世界的每一个角落，连人心都被挤得有些狭隘，精神世界与自然世界的交流通道也似乎日益阻塞，隔膜日厚，由来已久的“天人合一”的境界追求越来越像远古痴人说梦般的神话。

最通俗最切实的例子，莫过于我们用以立足的脚，脚上穿得的鞋，以及鞋下的泥土和大地。脚底连心，触觉灵敏，可以直达内心，我们将其视作精神之一触角；承载一切的大地，滋生万物，正代表化育众生的自然；而鞋子，保护脚而更装饰美腿、彰显地位和品位的鞋子，却正是阻断脚底与大地关系的物质之典型代表。

在人群奔波忙碌，足底按摩风靡的今天，还有谁能记得起光脚踩踏大地的感觉？那一股泥土从脚趾缝里缓缓冒出的亲切和舒适，还有多少人愿意去回味？寒冷的冬日自不必说了，宜人的春秋时节，赤脚在土地上行走的那份安闲和轻松，又有几人能够记起？青草抚摸脚掌、碧波漾在脚踝的惬意，也大概被人们忘却了罢。也许并不是忘却的问题，不缺钱买鞋的生活、日益扩大蔓延的水泥和柏油，也在悄悄侵占人类宝贵的体验，掠走人们体验的机会和空间。

赤脚，一个曾经代表草根和粗俗的词语，一个曾经象征无产和贫穷的词语，经过漫长的岁月，和我们一起走到今天，忽然在人们的心头泛起，竟成为一个久违的词语，一种奢侈的愿望。如此世态急变，不能不让人油然感慨，感慨生活的河流里万物集聚、万念杂陈，感慨时代的脚步一日千里、莫测其速，感慨人心的变化亦如山水之沧海桑田、如风云之白云苍狗。

百度里介绍说，赤脚是一种极好的健身方式，人的双脚脚底穴位密布，而赤脚健身能充分刺激这些穴位，起到释放体内静电的作用，从而达到强身健体的效果。又说，我们的祖先几乎天天赤脚走路，接触土地。后来人们穿上了鞋子，与大地隔离了，以致人体内积聚的静电无法释放，破坏了人体电能的平衡。善哉百度，竟能为一个平常的词语提供如此科学而又不失深刻的解读。我终于知道，为什么我们心里常常积满忧郁，对一些无关紧要的细枝末节耿耿于怀，为什么我们一天天的陷入亚健康仍然执迷不悟。

我所居住的城市的公园里，春秋时节，经常是百花盛开，芳草满地，一些角落还专门铺筑了供人们足底健身的按摩石。遇上天气晴好的休息日，我总会携着爱人和孩子，毅然摆脱鞋子的束缚和阻隔，赤脚在石板路上、芳草坪上走上一阵子。那一时刻，我总仿佛感觉到了大地的脉搏和温度，感觉到了自己心灵之根的大小和形状，感觉到体内似乎有汩汩热流在涌动，感觉到人类的行走只有毫无阻隔地真正踩在大地上，才能拥有踏实和平安。

[抒情作文：赤脚

在春的温柔的氛围中，己悄悄地在酝酿热烈浪漫的夏。

撷拾落英夏比春更绚烂。河边、田里、同中开放着五彩缤纷的花:淡蓝色的蝴蝶花，粉白的星星草，橙红的月季……“花儿是夏季的内脏。”曾记得一位名人这样说。那花季中的女孩便是人生夏季最艳美的主题了。她们孔雀开屏般穿上各色各式的裙子，成为夏日里最迷人的风景。

花儿在风中摇曳舞动，尽情地展现着自己最动人的风采，挽着手互相祝福，轻轻地吟唱:我们真的曾经美丽过一次……这时却有一个女孩，着一袭素净的长裙绕开这灿烂的风景，轻轻地去撷拾一掬落红，藏在小蓝匣里，默祷着:也许人生中只有一个夏天，但只要美丽过一次，也就无怨无悔了!

独对夕阳多风的沙滩上，一个女孩独对夕阳，飘忽的影子拉得很长很长，又融在水波里，柔柔地流去，流走一丝落寞，一丝惆怅。曾经相约，为何不见你的一丝音讯?河水浅浅的低吟，如那首古老的民谣。

芳草妻妻如茵。那个女孩倚在树干上，聆听迟来的布谷鸟动人的呜叫。远处的山岚雾霭迷迷茫茫，醉酒般的斜阳跌跌撞撞坠入西山，遗落半天彩锦，成为绮丽的背景，鸟雀和远山近树，以及劳动的人们定格在这幅叹为观止的油画里。

南方的黄昏亦如此吗?曾记得我们赤足走在这沙滩上，让细沙从脚趾间渗出，体味那温软的感觉;也曾到水里捉鱼，河水溅湿了我们的衣裙，我们格格的笑声，惊飞了柄于芦苇上的红蜻蜓;也曾在有雨的日子同撑一把伞共吟戴望舒的《雨巷》，向往着在长长的雨巷里，遇上一个结着丁香一样愁怨的姑娘……等雨函数、牛顿定律和那密密麻麻的“小蝌蚪”充满了等雨的每一个日子。桌上厚厚的书，都化作蔚蓝的天空中那漂浮的白云。推开窗子，几只白鸽悠闲地踱在邻家的屋脊上，咕咕地叫着，那个小女孩靠在窗前托腮幻想:

田野，一个人，风扬起她美丽的长发，背着沉甸甸的行囊，风尘仆仆地走四方。尽管路迢迢，水长长，四顾茫茫，却执着地挪动着脚步，每天都托起一轮新鲜的太阳!

那雷、那雨、那风刹那间骤然而至，天地倏忽间被一只大手缝合在一起。自己跳着唱着:“风来了，雨来了，老婆婆背着鼓来了!”

可幻想中的雨无法淋湿女孩燥热的心绪。

她关上窗子在书海中默默地耕耘，她无法破译出夏日的内涵却想拥有一个没有定语的夏季。

明天会有雨吗?她苦苦等待。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台;当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀;当我的紫葡萄化为深秋的露水;当我的鲜花依偎在别人的情怀……我愿修身以为柴，矫思以为焰，立义以为的，双脚踏实地，燃尽星星火，燎亮苍苍原!

苏轼有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志!的确，要想实现理想，就要有坚韧不拔之志，可当代青年以何修坚韧之身，何以修坚韧之身?是天将降大任于斯人也的苦其心志，劳其筋骨?还是一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧的回也不改其乐?是千锤万凿出深山，是烈火焚烧若等闲，是粉身碎骨浑不怕!实现理想，就要修肯吃苦，不服输，不怕输的坚韧之身，我们要坚信千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金!

查。艾霍尔说：有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。确如此，思想决定命运，要想实现理想，就要端正思想，可当代青年以何端正思想，何以端正思想?当学为中华崛起而读书之思，当学改革开放之思，当学共产党热爱人民之思，当学不忘初心奉献之思!我始终相信，梦想在彼岸，彼岸有花开，而我只需飞过这片海!

《荀子》中说：不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。实现理想，就要有实践精神，脚踏实地，可当代青年以何实践，何以实践?是北大学神韦东奕凡事都要动动手?还是袁隆平院士的面向黄土背向天?是事事落实精神，是中国航天的一步一个脚印。实现理想就是这样，一段路，没有任何捷径，无法借助任何工具，没有人为你呐喊，没有人为你加油，我们只能脚踏实地，一步一脚印，一步一实践，去摸索，去探索，为自己而喝彩!

王建言：君子抱仁义，不惧天地倾。确实是这样，君子有仁有义便离理想又近了一步。可当代青年以何成仁，何以有义?是与人为善与人为美的大仁?是心系天下心怀天下的大义?还是与人友善的小仁?亦或是是与朋友交的小义?是心念天下的仁心，是感恩天下的义气，实现理想避免不了别人的帮助，也定会用到社会提供的平台，国家为我们提供展示的舞台，我们就要学会感恩，深晓民族大义，回报祖国，努力实现理想。我始终坚信，这世界会因自己而发光!

只有先立大义，明确自己的目的，再加强基础，端正思想，辛苦实践，当代青年才能实现理想。以修身为基础，以思想为方法，以实践为路径，以立义为目的!这便是实现理想的我们，一群努力而又上进的追梦人!我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手指那托住太阳的大海，我要用摇曳着曙光的那枝温暖漂亮的笔杆，来描绘我的理想，我要向这天地宣告：我以修身为柴，以矫思为焰，以立义为的，并且脚踏实地地以星星之火点亮了整个苍茫之原!当代青年大多如此，追求理想，砥砺前行!

近日，草根创作的神曲《习大大爱着彭麻麻》迅速走红，不仅席卷了娱乐化的网络媒体，甚至连严肃的官方媒体也争相传播。生动、活泼、颠覆式的表现手法固然是其流行的必要条件，但神曲背后通过“爱”所传递的家国情怀，才是引发无数人共鸣的根本原因。

中国有句古话：家和万事兴。一个和睦的家庭所产生的连带效应，自然而然会通过“修身齐家治国平天下”的能量链条传递出去，“习大大”作为中国文化与形象的符号，承载着中国无数草根的理想寄托，其与“彭麻麻”展示和睦的家庭形象，必然会给草根们带来温暖的正能量，指引他们在“家国”之梦中不断求索。正如歌词中所唱：男人要学习大大，女人要学彭麻麻。

爱可大可小，家亦可大可小。习大大与彭麻麻之爱，既是狭义之爱，也是对天下的广义之爱;习大大与彭麻麻营造的和睦之家，既是狭义之家，也是对天下的广义之家。对于习大大与彭麻麻而言，爱和家的广义与狭义是统一的，所以神曲也不断在爱、家、国之间跳转，时刻释放着“兴家兴国兴天下，有爱的天下最强大”情怀。

毋庸置疑，这首草根创作的“神曲”注定要被政治化解读。当人们普遍将这种颠覆传统式的艺术展示手法，看作是中国政治开明的象征时，我更愿意从这种直抒胸臆式的家国情怀的正能量传递中，看到当前草根的自信与理性。

凛冽的寒风夹杂着寒气在这冬日里呼啸，肆掠地搜刮着身上的每个角落。只有那一剪寒梅，依然傲立在枝头，对抗着风雪，傲视身旁冻葉的小草……梅花给这样一个寒冬生命的象征，给予人们最后一丝美感。

我喜欢梅，不是因为文人墨客成堆的诗文，不是因为她动人姿态。我单纯的喜欢她，喜欢她的美。

我真正喜欢的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻手指，散落人间的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉；“疏影斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。疏影暗香，这高雅的意境也是寒梅的真谛。

她屹立于枝头，任凭寒风在花瓣中轻拂，也丝毫不流露出枯败的痕迹。

雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿挺弄树，推窗问阁。“江南无所有，聊赠一枝梅”。梅花宛如知己，将某个文论的瞬间凝望成永恒。

行走在幽静之中，所有的浮躁都会随之沉淀。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥蹍作尘，只有香如故。“在这里，梅花曲折的命运如同陆游坎坷仕途的剪影，这位失意英雄，因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。

梅花迎雪吐艳，凌寒飘香，一个美丽的传说溢入我的眼前：隋代赵师雄游浮罗山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒，这位女子芳香袭人，又有一位绿衣童子，在一旁欢歌笑舞。天将发亮时，赵师雄醒来，却发现自己睡在一颗大没花树下，树上有翠鸟在欢唱。

我闭上眼睛，慢慢地也进入梦乡，树上缤纷的梅花缓缓散落，微微轻吻脸颊，那一只翠鸟在欢唱……

雪，下雪了，那漫天的雪花，似乎在向我倾诉着，倾诉着淡淡的忧伤，似乎我的气息也是忧伤的，脚下那层薄薄的积雪，是那样洁净，那样美丽，那么让人不舍，那么让人怜惜，不忍去踏……可最终还是踏上去了，一步一步，仿佛世界早已是雪的世界，雪原来可以这样美丽，让人觉得心旷神怡!

可是，我茫然了，我发现我丢了，至于丢到哪了，我还真不知道，此时的我早已不在乎这一切了，只想永远留在这雪的世界里，这忧伤的怀里;忘却一切，忘却生活，忘却挫折，忘却痛苦，忘却那所谓的成功……

雪，可爱的，美丽的天空使者;雪，让我高兴，让我欣慰，却同时让我感到忧伤;雪，洁白的，美丽的，晶莹的雪，你是专为我而来的吗?你会是谁的思念与寄托?你会是哪位母亲辛酸的泪水?你会是哪个婴儿可爱的微笑?你会是哪个罪人忏悔的眼泪?

雪，我要永远徜徉在你的怀里，我要永远歌颂你!!!

雪，生命的诠释;雪，感情的寄托;雪，感情的寄托;雪，母亲的思念;雪，思念的泪水;雪，我的青春思絮!

新生的婴儿，为雪而欣喜;犯罪的恶人，被血洗刷清了心;心酸的母亲，为雪而欣慰;思念的人，为雪而担忧;而孤独的我，为雪欢笑，为雪忧伤。

我静静的看着，感受雪划过了肌肤的轻柔，看着雪从眼前飘过，我伸出了手，哪知调皮的雪花刚到手里便无影无踪了，为什么会感到忧伤与失望呢?

雪停了，可我还沉醉于雪的世界里，那忧伤的怀里，雪在向我倾诉着，倾诉着那淡淡的忧伤……

夏天，成都的天气特别怪，晴几天，就会有一场暴雨。这不，说来就来，转眼之间，天空上乌云密布，狂风怒吼，电闪雷鸣。片刻后，豆大的雨点从天空上落下，就像一群呆头呆脑的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进了大地母亲的怀抱。大雨伴着狂风落到了房顶上，落到了墙壁上，落到了明亮的玻璃窗上，还落到了路上行人车上或身上。雨水汇集成千万条小溪在墙壁上，玻璃窗上，树干上，人的脸上流过。最后形成了深浅不一的小河，这些小河的水不断的向低处流去，有的流进了排水管道，有的汇集在某处。

在半小时以后，大雨停了，狂风也停了。夏日的阳光又露出了它本来的面目，只见灼热的阳光从天空上倾洒而下，大地万物又处于一片蒸腾之中。

我来到玻璃窗前，只看见远处的桥下，很多避雨的行人陆陆续续离开了他们避雨的地方，还有一些年龄较大的清洁工人正在扫着地面的积水和树叶，这些树叶是被刚才的大雨打掉的，或是被狂风吹掉的。楼下的广场上，来来往往的行人也渐渐的多了起来，他们中间有的提着大包小包，还有空着手。高架桥上飞奔的汽车也多，只见它们后面留下了长长的水雾。近处我家的阳台的地面上，也被刚才的大雨淋湿了，阳台上的一些东西也处于一片水深火热之中，我拿来拖把和抹布，把潮湿的地方打理干净，后又把被雨水侵湿的东西放到了明亮干燥的地方，让其自然晾干。

就这样，我度过了夏日不同寻常的`一天。

眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。

即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。

是谁，谁在狩猎场意气风发地狩猎？哦，原来是东坡先生。难怪您的大黄犬与苍鹰如此威猛！您笑得那么开心，即使是鬓间的几丝白发也影响不了你的英姿。可是，我分明看到了您眼中流露出的难以察觉的忧虑。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。您想报效祖国的豪情依旧未减少。其实，我更希望您可以像陶渊明先生一样，隐居山间，寄情山水，过着采菊东篱下，悠然先南山的惬意生活。那样，您就不会在独自一人时，愁容满面，忧虑家国了。相比您的大义，我的想法是那么渺小与自私。所以，我真心祝愿您能够持节云中，旦日遣冯唐！

在那打打杀杀的战场上，我看到了您，辛弃疾。军帐里，您深情地借光看剑，眼前浮现的是否是有朝一日率领全军战士凯旋回朝的情景？您的耳旁是否回响着号角声？我不明白，为何南宋王朝要固执地派你来打仗？你的豪爽，你的儒雅，你的翩翩，这一切就注定了你是属于那个鸟语花香，风花雪月的诗词世界的，厮杀的战场，只会污浊你的神仙气质！我依然记得，那个上元节间，在街市上寻找的俊秀书生。他低吟的《青玉案》至今令我无法忘怀。我尊重您的选择，但是可怜白发生仍然让我心碎。历史是不会忘记你为国尽忠的爱国主义情怀。

在一片朦胧的月光中，迎面走来了一位低吟争渡争渡的女子。这个微醉的姑娘，除了李清照还能有谁？那一刹那，我曾祈祷她一生幸福无忧，可是上苍遗漏了我的祷告。从姑娘到为人妻需要多长时间？那个本有着干净笑容的李才女竟无踪了。国家的凋零，丈夫的离世，对于她，一个柔弱女子是莫大的打击呀！留在世间的还是那个满腹才华的女子，只是脸上布满了沧桑。物是人非事事休，欲语泪先流，你可知，你对我是不需言语的，我只想借你一个肩膀，这已足够。我只希望有朝一日，还能在那个小酒家，与你一同把酒争渡。

诗词不需朗诵，因为她已印在了我的心上；欣赏不需说出，因为我心已随她而去；情怀不需言语，因为她已与我连为整体。任时间飞转，也许在多年后的某一天，我依然会欣赏古人的这种情怀，永不改变！

评语： 本文是散文的结构，举了三个例子，分别是意气风发的苏轼，厉兵秣马的辛弃疾和多愁善感的李清照。作者从这三人中，均找到了自己追求的影子，希望向他们学习。文章用词华丽，用典精准，体现出了作者很强的文史观，是一篇考场佳作。

[欣赏感动古人的情怀作文

该片以图文并茂、形声互动的方式，生动讲述了中国领导人与中国百姓的政治情怀和民族情感。这种政治情怀和民族情感，就是要全面建成小康社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。之所以说这既是中国领导人的政治情怀和民族情感，又是中国百姓的政治情怀和民族情感，是因为中国领导人与中国百姓的梦是一致的，都来源于一个民族、一个时代和一种理想，都属于中国。民望国强，国强才能民富，民富才能国泰;国望民富，民富才能国泰，国泰才能民安。这种唇齿相依的共同命运和情感，在该片中得到了淋漓尽致的诠释。片中党和国家领导人、专家学者和普通百姓对中国梦的阐释、解读和期待，印证了这种情怀和情感的血脉相融。

该片通过历史、现实和未来的纵向连接，回望历史、落点当下、面向未来，将政治情怀和民族情感熔铸在梦想实现的一幅幅画卷中：通过对中国历史文明的简要回溯和历代仁人志士前赴后继的梦想追求，展示了中国梦的薪火相传、一脉相承;通过对中国现实发展进步的生动观察和描述，展示了中国梦的现实要求和美好前景;通过国家改革开放大政方针的英明决策过程和安徽凤阳农民包产到户的自觉实践等梦想纪实，展示了中国梦对国情和民心的顺应，看后让我们的民族自信心、民族自豪感油然而生。

那个夏日的我们，经历了太多的别离。似乎变得有些麻木，遗落不下任何的泪水。我侧身看见那株粗壮的玉兰树已经过了开花的季节，突然明白恍如隔世也不过在一个瞬间。阳光温暖的照在我的脸上，我却怎么也无法如初的因满足而笑出声来，唯独剩下悲凉，只觉得这一切更加地惨淡。

那段时间疯狂的怀念。常常看着窗外来来往往的人，那些与我毫无干系的人，然后便是一个下午。想着一些事情，但，又什么也没想。直到后来发现，很多东西并没有你想象的那么重要，甚至可以在不经意间遗忘。曾经相亲相爱的人，也可以如陌生人一样擦肩而过，表情冷漠的可怕。于是，渐渐学会淡忘那些繁杂的往事，再追忆时，只有一片空白，一切随之变得简单。似乎是突然间长大了，所有的都被埋葬得不留痕迹，即使疼痛也不言语。我一直都不了解为什么如我们一样年少的孩子，却有这那么沧桑的想法。我对这太不屑一顾。在这个迷乱或许是被我们认为迷乱的世界，我时常感到无所适从。

一直都渴望过着与世隔绝的日子，不关心世事，没有离别和愁苦。无论在哪个泛起思念的夏日都可以保持一种漠然的表情。虽与孤独为邻，但也并不寂寞。不禁记起了一位诗人在一首诗里写：找一个小镇度日，了却此生。读着，很让我坦然。

又是一个让人充满悼念而颓废的夏日，虫子到处泛滥，与以往的夏日没有任何的不同。厌烦它们的存在，却感叹于它们的生生不息。人生也不过如此，许多东西都是我们捉摸不透的，简单点未必不好。只是我知道，在虫子消亡的季节，随着它们一起腐烂掉的，还有我们的生活。

小时候的我很贪嘴，每次见了姥姥家养的母鸡总是两眼放光，不是想从鸡窝里掏几个鸡蛋，就是想趁姥姥、姥爷不注意时抓来一只鸡，把毛拔光了烤着吃。

每当这时，姥姥便轻拍我的头，慈爱地笑笑：“又嘴馋了?走，我带你去拿两个鸡蛋。”于是，年幼的我便兴高采烈地拉着姥姥的衣襟，催她快些走。

记忆中我最爱吃的是姥姥蒸的鸡蛋羹。每次她在厨房里蒸蛋，我都站在门口，吮着手指头，呆呆地望着。姥姥先是把蛋打在一个搪瓷碗里，用筷子搅拌几下再撒上几粒葱花，然后就放进锅里蒸。等出锅时，再浇上几滴香油，淋上一勺醋，顿时香味四溢。我拿起勺子挖一勺，放进嘴里，鸡蛋羹香醇、细腻，香油与醋结合，又增添了几分酸爽，再加上那几粒葱花，提味效果更加明显。不一会，一碗金灿灿的鸡蛋羹就全吞进我肚子里去了。姥姥总是在一旁笑着问我：“吃饱了吗?”我点点头，嘴中还回味着鸡蛋羹残留的香味。

我还很爱吃肉。小时候最喜欢的一件事，就是让姥爷骑上三轮车，带着我和姥姥一起去逛菜市场。那时我总是坐在三轮车的后座椅上，靠着姥爷的背，东瞅瞅西看看。只要看到有卖肉的小店，就大声嚷嚷，吵着要吃排骨。于是疼爱我的姥姥，便精心挑选上好的排骨，回到家中熬汤给我喝。

排骨汤是姥姥的拿手好菜。她先将排骨倒入锅中炖得烂糊糊的，再加上酱油、味精等许多调味料，最后配上土豆、冬瓜，然后就边等着开锅，边在旁边看我玩耍。我犹记得她眼神中对我的专注与慈爱，时不时还替我理理额前的碎发，然后轻声告诫我玩的时候要注意安全。只是那时的我太小，只顾看着排骨汤在锅里咕嘟嘟地冒泡，急着提醒姥姥赶快关火。于是她溺爱地笑笑，连忙给我盛汤。心急的我总是等不及汤舀进碗里，就拿起筷子夹一块排骨，狠狠一咬——又香又嫩，唇齿留香。只不过很快我便流下眼泪——刚出锅的排骨实在是烫得厉害。姥姥在旁边看着，眼睛笑得弯成了一瓣月牙。

现在，面对白发苍苍的姥姥和姥爷，我终于明白了时间不等人，而我也只能在回忆中回味往昔美好惬意的情景了。

碧绿的湖水留给我的是温柔、清新的回忆，蔚蓝的大海引起我无数次美好的遐想。瀑布，没有湖水的平静，缺乏大海的神奇，但它以自己独特的风格深深地吸引了我，特别是晴空下的瀑布，更有一种令人说不出的风韵。

天空，瓦兰瓦兰的。是那么明净；云儿，雪白雪白的，是那么轻盈。我来到瀑布旁，踮着脚走在凹凸不平的岩石上。终于，我发现了一块离水面最近的石头，伸手就能碰到那翻腾着的小浪花，于是，我走过去，拎起裙边，小心翼翼地蹲下，凝视着水面，细细的端详起它来——

粼粼烁烁，晶晶亮亮，万千的浪尖，银箔似地摇着，金铃似地碰着。笛韵笙音，满瀑布里飞扬着，笼罩着。每一个眼波都是明丽，每一个音节都是天籁，每一道笑纹都是柔顺。瀑布把自己变成了一位出色的音乐家，欢快地演奏着大自然的交响曲。

我把手插进水中，俯视水底那圆溜溜的鹅卵石，顿时感觉瀑布就像是一块流动的水晶，溅起的浪花就像是一朵朵细小的白梅，晶莹而多芒，微雨似的纷纷落着，轻风起来时，点点随风飘散，偶尔有几点送入我的怀里，便嗖地钻了进去，再也寻不着它了。

看着这些，我觉得，在这晴朗的天气里，瀑布显得更可爱，更动人了。它轻轻拍打着岸边的岩石，打着转转，深情地眷恋这块美丽的土地。

爱一个国家的方式是什么?赴汤蹈火，我们懂：坐穿牢底，我们懂。但，为了自己的祖国去做一些伤害自己，伤害他人的事，算爱国，还是叛国?

但日本针对钓鱼岛发表不当言论时，中国人愤怒了，全国上下都掀起了“反日”_。我在网上看到这样的新闻：每一家日企商店，不得不挂出“钓鱼岛是中国的”，否则，就会遭到打砸抢……面对这些不理智的行为，许多人愤怒了，也许有在现场的人。那么，当人们在“反日”行动的同时，有没有认真的思考过：“爱国，该如何去爱?”

看完这些新闻，我也很愤怒。我们要做什么?我们应该做什么?爱国，不是冲动，不是盲目，更不是为了好玩。民族大义，我们需要深思。那么开发新商品，打压日系商品，这不是更好的爱国方式吗?

爱国要选择正确的方式。以色列人吉登?拉维选择记录历史激烈的真相，让以色列人放弃仇恨，获得救赎;美国人选择参军，来捍卫国家的尊严。这些，就是正确的爱国方式。

抗战时期，学者郑振铎向当时重庆政府呼吁迁抢救图书，他把救书当做一场战争。在他看来，爱书就是爱国：救书，就是救国，因为文化是一个民族的精神力量，而书籍正是文化的载体。他为了买下《孤本元明杂剧》，硬着头皮，四处借钱。他为此说过一句话：“这个民族是无法打垮的，因为它没有因为战争而遗忘了文化。”保存国家文化，这是更高层次的爱国!

我一直在深思，那一天，我明白了很多。“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌，我们可以从力所能及的小事做起;可以专注与科学，热心于劳动培养习惯，让无知与懒惰远去;以真诚的心，怀着美好去对待每一个人，锤炼真诚;在学习生活中，在善与恶，对与错的一念之间，要跨出正确的一步，热爱知识，不知疲倦的去奋斗。

我爱我的国家，所以今天我们应该在社会提倡植树造林，并且有计划地执行。不要再让无辜的水承担太多的责任与眼泪。今天，我们低碳环保，不轻易浪费水资源。让年轻有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德在这片沃土上灿烂开放!

践行社会主义核心价值观，你的行动，国的繁荣。

家风，是个人道德品格养成的基石，亦是国家和民族素质提升的沃土。《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”好家风有助于子女成长成才，造就和睦家庭。一个社会良好与千万家庭的良好家风密切相关，党风政风也与领导干部家风紧密相连。家庭既是避风的港湾，更是修身之乐园。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，其中建设好家庭是第一环。

“德泽源流远，家风世泽长”，好家风才有好家道，让家人终身受益。毛泽东有著名的“三原则”，要求子女学会“夹着尾巴做人”;周恩来针对亲友“进京做事”，定下“十条家规”，不谋私利，不搞特殊;裕禄“书记的女儿只能带头艰苦，不能有任何特殊”的家规，成为子女一生的骄傲。无论是一代伟人，还是优秀党员干部，他们良好的家风带出廉洁的作风，又以廉洁作风涵养着良好的家风。

大量事实表明，家风建设对领导干部来说至关重要。然而，在党员干部队伍亦不乏忽视家风、淡忘家训之辈，家风败坏往往成为腐败堕落的催化剂。从查处的一些腐败案件来看，有的一人当官、全家敛财;有的前门当官、后门开店;有的裙带攀附、鸡犬升天……不少都带有“全家腐”甚至家族式腐败的特征。这一幕幕“家族式腐败”活剧，贪官们在悔恨之余，为时已晚，透露着令人惊愕、叫人痛心的荒唐。

林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。留下万贯家财，不如立下好的家风。领导干部默许、纵容家人贪腐，终究难免倾家荡产、锒铛入狱，沦为“阶下囚”，毁了前程、破了家庭、害了子孙，更损了党的形象。把财富特别是不义之财传给儿孙是家族败亡之策，把道德、品行、清白、诗书传给儿孙方能百世流芳。

因此，党员干部必须涵养良好家风，从关注小节开始，从小处入手，从小事做起，细察家属子女的异常之举，关注家属子女的社交圈子，做到见微知著、防微杜渐，并在工作生活中，时时处处带好头树好榜样。同时，还要加强“身边人”的廉政教育，端正家风，使亲属树立正确价值观，深刻认识到腐败对家庭的危害。唯有如此，才能建设好自己的家。

“家是最小国，国是千万家”。领导干部必须明白，在“家”与“国”的辩证关系中，“小家”为“大国”之本，“大国”为“小家”之基，如此才有了“国是千万家，有国才有家”的朴素道理，才有了中华文明源远流长的家国情怀。良好家风孕育和谐的“小家”才能“万事皆兴”，才能为我们共同的国家铺筑稳定的基石，才能为中华民族的兴盛夯实发展的基石。同时，也只有国家强盛，才能保障万千家庭的安康幸福，才能确保亿家庭的凝心聚力、共融共进。

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一个高品质的电影能给人的温暖和满足感，绝不亚于红包美食旅游!热闹的春节，很多人必须找一部符合胃口的电影才不辜负假期的乐趣，就像到了婚龄才发现好男人全部名草有主了一样，让人轻松愉悦的电影也不会等到你徘徊够了才来!幸亏提前预定了《爸爸的假期》的电影票，影院现场人头攒动，购票难度不亚于春运，这部电影票房场场爆满，几乎是一抢而空!大电影的繁华时代来了，神也挡不于要沐浴欢乐的步伐。

说到电影，没有一个男子组合能超过王岳伦、郭涛、林志颖、张亮、田亮，他们在电视机前红了整整一年不说，四个家伙在2014年影院春节档还拉了1个月的票房持久战，影院票房场场爆满，院线排片经理兴奋的眼晴闪闪发亮!2015羊年春节档，他们又如期而至!但，这一次，他们一改往日真人秀风格，是真正的大电影!

《爸爸的假期》是今年春节档编辑力推的电影，在人物设计上仍以爸爸的生活为题材，鉴于以真正电影为创作源泉，这部电影保留了原班人马，在情节部分设定为警匪寻找钻石的主线剧情，整体观感没有丝丝打折。温暖的家庭题材上对观众有很强的代入感，而令人捧腹的奶爸遭遇表现了电影的特质。

许多大明星都是由路人甲乙之流的配角起家一样，星二代原本也只是明星谈资的一点绿色角色。郭涛在这部电影中自嘲的说过“比不上男神，谁还当男神”!童星kimi、王诗龄Angela、天天、石头经过岁月的洗礼，逐渐展露星星的光芒，也许不久他们还会荣升主角。虽然有星爸铺路，顺风好借力，萌宝的表现力仍是超过预期好多，令人刮目相看!片中童星三男一女配，也符合小女孩对公主人生的幻想，像蔡依林歌词中唱的“你是我永远的禁卫军，守候日不落的太阳”。在这部影片中，充满童趣的舞台表演、田园风大起、玩具屋校园服也被萌宝玩坏了，即使桥段略有BUG的想象，但丝毫没有影响到观众喜欢他们的热情!

就像基洛耶夫斯基的电影《双生花》，每一个都有双重生命，一个存在于现实，一个承载梦想。尽管此前，爸爸们真人秀中的轻奢生活有些刺瞎观众的玻璃心，但作为同龄人对生活的执著与渴望，他们的出现为一成不变的生活注入了新的活力!当一件事做到巅峰，我们便想尝试新的领域，包括一些作为新手爸爸妈妈对未知设定的角色。

《爸爸的假期》讲述了三位爸比在韩国游的离奇经历。田亮因为森碟的爱涂画，护照被驳，没有随团出境，留在家里照顾四个孩子和收拾家务。对观众来说，看一个典型处女座的人收拾卫生比耍帅要有趣多了!而另外三位奶爸在机场被江洋大盗Jimmy(林志颖)调包，Jimmy为了应付警察把钻石暂时放到郭涛的口袋里，浑然不知的三个奶爸就这样踏上了离奇的韩国囧游之游!

这部电影的特色太多太多，最大的特点就是接地气的欢乐!电影中比较深刻的场景是传说的“帝王假期“”!王岳伦郭涛张亮，三个人，无论是体验皇上玩古韩的射箭，还是共浴爱河泡马桶，又或晚上街头拼酒深度游，电影画面都宣染出旅游的快乐，让人看完后特别想抓包跑到韩国耍一耍。

片中已婚男人的谈话也非常抢眼。比如张亮想讨论如何才能更好的和妻子相处?唐僧王岳伦支招是忍字诀：对妻子要一忍再忍，婚前忍婚后忍，好老公是忍出来的。而大男子主义的郭涛是非常不屑这些肉肉的办法，他的策略是直接送给妻子一本书。当然，观众们别以为天真的送一本书就搞定了女人，书里勿忘要放一万块钱!真的要为这个手段点个赞!可以说，这个手段体现了中国男人的智慧，既表现了男性的强势，又给了女人充分的安全感。

要说整部电影最令人春心荡漾的莫过于美女诱惑奶爸桥段了!怎么办?这部电影从头到尾的吸引人!而对美女的诱惑，已婚男人，要承受只能看不能摸的考验!尤其是长腿比基尼媚眼的女人放电，面用火爆形容太easy!你们会发现原来男人们会口水、直眼、诗性大发，节操碎一地呀!不过也要相信，70后80后男人的情怀!在我理解，情怀就是荷尔蒙分泌时快要冲爆脑血激素，但另一股根深蒂固的潜在意识又会及时从脑海中分泌出来。它是一种阻止男人冲动的神秘物质!

当然，电影《爸爸的假期》也有太狗血和受不了的部分!最受不了的就是郭涛的土!中国人自创英语加自创韩语，真真的是句句戳掉咱们的文青外衣!您知道：“howmuch思密达是什么意思吗?”您感觉：“姑娘思密达也伺候下我，”是神马语法?你见过去夜场酒吧还要晃矫情的晃婚戒的欧巴吗?而暖男张亮不仅要儿子捧场说他“天天被自己帅醒的”，他自己也爱照镜子说：“穿这身衣服把都敏俊给比下去了”。

在大椅子上看电影时，有那么一瞬间，差点眼泪出来了。草猛旧歌《失恋阵线联盟》耳边响起时，脑海中闪过难忘的人和事。时光好快!说到底《爸爸的假期》是一部情怀片。电影的情怀部分和这代同龄人产生太多了共鸣感。对于梦想，我们必须全力赴。而在生活中，我们只能竭尽所能分饰多角。我们在孩子面前想做一个无所不能的超人，把最好的一切统统给爱子，用善良美好的情怀为他们建立一个童话城堡。在朋友面前，我们想做一个看起来事业正蒸蒸日上的小伙伴，但往往被好朋友几句吐糟就泪流满面。《爸爸的假期》是一部糟心的电影，沉底着岁月的爱。看过的人有各种各样的诠释，女人看到了让人放心的老公，男人看到了悲伤的终极良药，孩子们看到了大人也有囧象百出的时刻。王岳伦的镜头中，正能量是对家庭的感恩表达，是文青们纯粹激情的延续!(文/杜娟)

世上有一种情，穿越千年也不老;这一种情，时时袭上我心头，如雨露般滋润着我;这一种情，悄悄爬上我的脸上，如阳光般温暖着我;这一种情，满满填满了我思绪，如波涛般荡漾着我。这是一种什么情，是一种乡情，是一种久违的乡情，一种朴实、无华、真挚的乡情，是一种与自己相依为伴的乡情。

在我的心里，我的故乡和我有着无法割舍的情谊。是我的故乡给了我纯真而又美好的童年，是我的故乡给了我别样的温暖和幸福。

小时候，我和小伙伴们，每次放学回家走在故乡的小路上，一起手牵手，唱着一路的童歌。爸爸妈妈总会在小路的尽头等着我们，一起来接我们回家。

过星期天时，我们总会在那棵老槐树下准时集合，一起去树林里玩。到了树林里，男孩们到处捉小鸟，吓的小鸟飞满枝头，但不一会它们也就适应了，便和他们一起闹到一起了。而女孩们则是在一旁的花丛中捉蝴蝶，他们在后面追，蝴蝶在前面飞的情景也格外美丽。我们的笑声就在这弥漫开来。

有时候玩累了，我们就跑到村庄旁边那条小河流边的空地上，一起躺下，几个小脑袋并排在一起望着蓝蓝的天空，心里想着纯真而又不着边际的梦想，一会儿便都眯起眼睛，补一个惬意的午觉……

故乡承载着我童年的欢乐与梦想。故乡是我们生命的根，是我们生长的地方，也是养育我们的地方。对于故乡，我们每个人的心中或许都有对故乡无法言喻的爱恋。我也是如此。

现在我已离开了我的故乡，去了城镇里上学，但思念故乡的感情无时无刻不在紧紧萦绕在我的心头，因为从小到大一直是故乡在陪伴着我，为我遮风挡雨，包纳着我的一切!啊，故乡，你是藤蔓，缠绕不清;你是树根，深延大地;你是清泉，润心无声;你是我难以割舍的一段情缘。

中国老兵王琪被困印度54年的消息近日持续引发关注。2月4日至5日，《环球时报》记者跟随中国驻印度使馆工作组，两次来到王琪位于印度中央邦蒂罗迪村的家，了解他的境况和想法。78岁的王琪向《环球时报》记者详细讲述了他误入印度领土被抓、被监禁至流放、娶妻成家、回国申请遭拒的过程。他的境遇引起中国和印度外交部门关注。中国外交部发言人陆慷6日表示，近年来，中国驻印度使馆一直与王琪老人保持联系，为他顺利回国探亲进行着不懈努力，包括推动印方为老人及时办理相应出入境手续。中国驻印使馆已在2013年为老人颁发了为期10年的中国护照，并从那时起每年向其提供一定的生活资助。我们相信，在中印双方共同努力下，在尊重当事人本人意愿的前提下，此事一定能够得到圆满解决。

根据王琪叙述，他当时是一名驻扎在中印边界附近的中国人民解放军工程兵，管理机械设备。1963年元旦假期期间，他请假出营地游玩，却误入附近森林迷路，找了两天也没有找到营地。由于附近森林虎狼出没，王琪非常害怕，于是向遇到的一辆印度红十字会的汽车求救。王琪当时认为，中印战争已经结束，中国释放了大批印度战俘，印度也会把他送回中国。没想到，印度红十字会将其送到了印度军营，其间王琪在车上路过一个红十字会营地，看到了中国红十字会标示，刚想要呼喊，却被印度人捂住嘴。

王琪给《环球时报》记者出示的1968年旁遮普邦内政厅的监押文件显示，他是因“非法进入印度领土，威胁印度国家安全”而被逮捕。印度人把王琪当作间谍送往首都新德里监狱进行拷打讯问。因为王琪是工程兵，没挖出什么信息，之后印度政府将其送往印度旁遮普邦监狱关押。王琪提供给《环球时报》记者的几份旁遮普内政厅监押和释放文件，均显示了王琪被关押的时间。

家风，是一个家庭的魂魄所在，良好的家庭教育，更易铸造代代精英。

家家有教，风格方式不一。出身时长辈就希望自己的后代成龙成凤，于是日日行，日日成长，便有了耳濡目染。或文或雅，大家之风范。

乔治·华盛顿小时因想试试新斧头的锋利而砍到了父亲心爱的一棵樱桃树。父亲种了许久的樱桃树，朵朵清雅的小白花点缀在树间，蜂蝶环绕，阵阵芳香扑鼻，本以为很快就能吃上可口的果实，没想到却被儿子无意间给砍到了。伤心和愤怒堵在心口，而乔治脸色煞白的望着父亲，虽知道大事不妙，但仍诚实勇敢地承认了错误。

父亲望着他，也并没有因为生气去责骂儿子，反而高兴地对他说：“失去了一棵树，我当然很难过，但我也很高兴你鼓足勇气向我说出了实话。我宁愿要一个勇敢诚实地孩子，也不愿拥有一个种满枝叶繁茂樱桃树的果园。一定要记住这一点，儿子。”乔治牢牢记住这些话，使他终生受益。

我的爷爷虽和蔼，但在一些方面也是个严父。记得一次与爷爷在树下乘凉的谈笑，了解到家父孩童时，一件意义重大的回忆。

父亲小时候贪玩，常常是玩起来便不知早晚，事情前后也不管不虑，也时时免不了一顿训。一次，在下午放学后，父亲回到家，爷爷见天色甚早，便催促父亲去放放牛。父亲把牛牵到一块植被茂盛的小树林，心中念着玩，急着把牛绳绑在一棵树上，便自顾自疯玩去了。也不知是没拴紧，还是牛的力气大，待父亲玩足，回到那棵树前时，牛已不见了踪影。父亲急得满林子窜，发了疯似的心急若焚地找着，可是这牛也不老实，怎么找也好不着。

父亲揣着心事回到家，久久站在大门前不敢进去。爷爷见父亲许久未回，打算出门寻找，正看见父亲红着耳根，满头大汗地蹲在门前。了解了事情的来龙去脉，爷爷很生气地挥起大大地耳光，却迟迟未落在父亲身上，爷爷语重心长地对抽噎着的父亲说：“我这次生气虽也是因为丢了头牛，但更令我生气的是，你做事不留心谨慎，处处想着玩，大大咧咧。你这急性子再不改，以后必不能有出息……”

爷爷的话语，如雕刻般，落在父亲心头，至今父亲仍处事谨慎，隐去了以往的大大咧咧。

孩子是树，需成长，成长不经要经历风雨，也需要营养，而那家教便是成长为栋梁的灵魂。