智慧其中作文（精选20篇）

雨滴渐渐落下，在天空中划出一个完美的角度，然后坠入地面，粉身碎骨。不错，下雨了，下得很大，我悠闲地看着这狼狈的天气，狼狈的人，以及一滴滴生命短暂的雨滴。

随着时间的流逝，路上的人越来越少，我早已将作业写完，无事可做，百般无赖之时，下了这一场大雨。我不想看书，于是便趴在窗台上发呆。

看着这一滴滴雨滴落入地面万劫不复，我不禁想起了这雨滴是躲不过地心引力的“威压”吧。雨滴是如此的弱小，不堪一击，明明不想如此，可又因太过弱小而不得不如此。呵呵，可真是弱者中的弱者。

雨越下越大，却仍没有停歇的意思，马路上便积上了一层积水，我想，那便是雨滴们的“尸体”了吧。

可渐渐的我又发现，积的雨水就如同一个巨大的保护罩，让后面落下的雨滴“安全落地”没有任何痛苦的“死去”，然后加入融入保护罩，让后落下的雨滴减少痛苦。

我的心灵猛然抽搐，雨滴虽然渺小、弱小，不堪一击，可却可以以“小我”来护住“大我”，让落下的雨滴减少痛苦，少一些支零破碎，多一点宁静与安详。

而生活中，不也有这样的人吗？知道无法改变自己的命运，可又不妨多做做自己能做的事，改变别人的一生。

雨滴的智慧，看似大愚，实则大智，看似弱小，实则强大。

(1) 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。

(2) 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。邓拓

(3) 身强力壮的，固然是幸福;然而聪明智慧的，还要幸福数倍!克雷洛夫

(4) 聪明智慧，然而缺少果断，这就只能是婆婆妈妈;有勇气但不聪明机灵，毫无疑问，这只是兽性大发。

(5) 这一类书籍会闭塞自己的聪明智慧，败坏自己的心志和取向。

(6) 我拥有一位梦幻般的主席，他聪明智慧，同时与我私交甚笃。

(7) 但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。

(8) 你可以运用聪明智慧和规律生活来大大减短身体达到美好状态所用的时间，但你不会在第一天下午5点就看到改变。

(9) 或许，我只是试图靠我的聪明智慧给他留下好的印象。

(10) 中国高档真丝地毯已非普通的地毯而是中国工匠聪明智慧，丰富想象力和坚韧耐力的结晶。

(11) 不希望她卷入诸王夺嫡的漩涡,将聪明智慧完全用于宫掖之间的钩心斗角。

(12) 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天;海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了先国家后利己的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了负荆请罪的佳话，将相和的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

苏州和仕婚恋咨询服务有限公司国家二级心理咨询师王丽娟认为， 婆媳关系自古以来就很复杂，尤其是80后一代走进婚姻。相对而言，80后更注重自我意识，由于接受了更多的外来思潮，无论在生活方式还是养育孩子方面和老人的冲突更多。

王乃芹和婆婆的关系为年轻的夫妻树立了一个很好的榜样。婆婆虽然来自小城市，文化水平也不高，但婆婆的情商很高。首先这个婆婆非常大度，发自内心照顾媳妇的日常生活，对媳妇一些不好听的话一笑而过，媳妇身上存在的缺点从不计较，反而时时在外人面前夸儿媳的种种优点。在婆婆的努力之下，媳妇也慢慢改变，让自己成熟起来，更难得的是她对婆婆的付出懂得了感恩。经过双方的努力，婆媳关系进入了一个良性循环。

婆媳关系既不是婚姻关系，也无血缘联系，处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”，关系就会融洽。如果处理不好，一定会影响到夫妻关系。一般来说，老人生活习惯和思维方式都已固化，很难改变。这就需要媳妇更加积极努力去维系婆媳关系，重要的一点是要学会尊重婆婆，尊重老人的生活习惯和思维模式。尽可能照顾婆婆的性情和习惯，在和婆婆相处时，更要用心，用智慧，付出更多的包容。

小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。

爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌："再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。"田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说："今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。"比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 智慧作文素材示例

叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的"皖南事变"。

叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说："我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。"落款为"希夷"。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

膝下的孩子已过六岁，是我们生命中至亲至爱的六小龄童。从他呱呱坠地，到呀呀学语，蹒跚学步，到走进幼儿园快乐成长，这一路的风雨携行，让我们对“父母”这个字眼有了更透彻的认识。古语说的好“要知父母恩，怀中抱儿孙”。是呀，养育好自己的子女，让他们茁壮健康的成长，是我们的职责与义务，更是爱的传递。在西开保育院老师的精心呵护与帮助下，在家庭成员的共同努力下，孩子得到了健康的成长，内心的激动带来了精神的愉悦，让我们尽情享受着成长的快乐，收获着久违幸福。伴随孩子的成长，在孩子的家庭教育方面逐渐有了自己的思考与认识，与大家分享共勉。

一.培养习惯，感受进步

人常说“播种习惯，收获性格”。让孩子从小养成良好的生活和学习习惯,对孩子的将来会产生积极的影响。伴随孩子的成长，日常生活的行为我们逐渐加以规范。如言谈举止、行动坐卧，洗脸洗脚等。教育引导孩子，让劳动成为我们生活的伴侣。

进入大班，孩子开始要写作业了，我们觉得孩子写作业很正常，没什么特别的，但是通过一周的观察，我们几近蹦贵。看到孩子握笔姿势不规范，写作业不专心，写作业时间过长，且有厌倦作业的情绪，我们都很着急，这样下去可不是办法呀!于是我们主动与曹老师沟通孩子的情况，了解到了孩子刚开始写作业的心里特点、应对策略及具体的指导方法。于是每天放学我们全家第一件事就是写作业，我们给孩子讲学习的重要性，写作业的必要性。巩固握笔的方法、坐姿等，边鼓励边要求，与孩子一起参与写作业活动，孩子心情放松了，幼小的心灵透射出了自信，逐渐有了做作业的意识，有了把作业做完做好的想法。自去年九月到现在，孩子每天回家能认真完成当天的作业，作为父母，我们就主动陪伴在孩子旁边看书学习，遇到问题能全家一起参与讨论，发表自己的观点，对于不良行为及时要求，及时纠正，渐渐的营造了良好的家庭学习氛围，在这个氛围的感染下，孩子学习的主动性提高了，喜欢学习了，两次学业水平测试进步也很明显，同时也给孩子带来了莫大的鼓舞。

养成习惯是个过程，允许犯错，敢于面对，及时纠正，不断完善。家庭学习中，我们始终是以一个朋友的身份参与其中，对于孩子点滴的进步我们都会及时给予鼓励表扬与认可，家庭的互动式学习的开展让孩子明白学习是自己的事情，是责任，是义务、是自己的使命，是自己终身要做的事情。和孩子一起学习，和孩子一起成长，和孩子一起快乐。用我们的身体力行，影响孩子，激励着孩子。

二.体验生活，丰富情趣

忙碌的生活占据了我们太多的时间，为了能调节疲惫的身心，放松心情，开阔视野。特别能给孩子多一些成长的空间与时间。我们结合自己的家庭实际情况，利用业余时间开展丰富多彩的文化活动。在家里，我们一起玩玩具，模拟动画片中的人物进行情景表演，如扮演奥特曼，铠甲勇士，光头强等;一起组织家庭歌友会，我弹钢琴儿子唱歌，一起录制家庭视频短片;一起组织外出参加野外游玩等。去年冬天我给儿子承诺一起坐动车的事一直没实现，心里挺愧疚。于是在一个周六的早上我和儿子两人驱车到北客站，坐上了去华山北的动车。火车以时速三百公里的速度飞驰在渭北原野，儿子很兴奋。当时那节车厢只有我们两个人，开心的场面令我们陶醉。我也很高兴，一是因为我答应儿子的事终于兑现了;二是我们都是第一次坐动车，感觉很激动，很刺激。不到半个小时就到达华山北，原想直接返回，可我发现儿子游兴正浓，不想打消他的兴致。于是临时决定登华山。我们乘坐新开的缆车，约摸二十多分钟到达了华山的西峰，顿时被眼前的美景吸引了，说实话，很震撼。蓝天白玉，松柏矗立，皑皑白雪，人头攒动。我紧紧拉住儿子的手，小心翼翼的一步步登高前行，儿子趁我不注意抓起路边的积雪猛的向我打来，见我被雪球砸中，得意的诡笑使他直不起腰，我释然了，这就是孩子天性的释放，我们整天蜗居于城市，宅在家里，忙碌的身影，积压的情绪，大人如此，小孩亦如此。原来我们还可以如此的开心快乐，久违的感动萦绕在华山之巅……

其实开心与快乐就在身边，关键看我们如何把握，所以给孩子丰富的生活也是在丰富我们的自己的人生，同时也是给我们积累老时回忆的素材，用我们的行动创造多彩的生活，用默默的坚持积累多姿的人生。

三.家校共育，幸福学生

学校是孩子学习的主阵地，是孩子成长，活动的重要场所。学校教育所突显出的规范、条理、科学已然成为孩子健康成长的保证。同时，孩子的健康成长也能清晰的感受到贵校管理的科学化，工作的规范化，育人的人性化。作为家庭教育，既是学校教育的巩固延续与拓展，同时又是学校教育的补充与提升。如何能更好的配合学校教育，完美的整和教育资源是我们积极思考并探索的问题。准确点说，家园共育能带来孩子全面的进步。这点我们一直都不敢马虎，经常利用业余时间了解家庭教育的理念，科学育儿的方法，通过读书，上网等形式学习相关知识，拓展教育视野，认真阅读西开保育院校报，了解幼儿园的发展方向，关注育人方法，不断提高自己的理论水平。

作为家长，与老师沟通是我们家长的常规工作。平时通过电话，信息，校访等形式加强沟通，及时了解孩子在校的情况，积极配合老师做好孩子的教育引导工作，不给学校添麻烦，尽自己最大努力为学校做一些力所能及的事情。孩子上学期间，我们积极参加学校组织的各种教育教学活动，亲子体验活动，家长会，文艺表演，节日庆典，运动会等，及时给孩子们制作活动视频，努力让自己成为孩子中的一员，通过自己的努力，为孩子树立榜样，增强孩子生活的信心，感受他们成长的快乐，享受他们进步的幸福，给孩子人生的童年留下难忘的回忆。

最近总喜欢听一首歌曲《时间都去哪了》，那朴实动情的歌词吸引着我，那感慨且略带伤感的旋律直插心底，触碰着自己灵魂深处最脆弱的那快地方，感情的思绪随着歌曲的起伏徘徊萦绕。顷刻间才暮然回首，随即感叹时间的匆忙，岁月的流逝，在匆忙中告慰我们逝去的青春。让我们乘着歌声的翅膀，彼此肩负起教育孩子的重任，把爱播撒到孩子的心田，用智慧点亮孩子前进的方向;用行动感召孩子幼稚的灵魂;用坚持孕育孩子出彩的人生。

等待是石，擦出星星之火;等待是火，点燃生命之灯;等待是灯，照亮前行之路;等待是路，引你走向黎明!——题记

等待是一种智慧，是引你走向成功的智慧;是领你走向幸福的智慧;是带你走好人生路的智慧。

时光匆匆，岁月如梭。有人说：生命无需等待。但请不要忘记：当你匆匆而过时，你错过了小草的微笑，忽略了鲜花的妩媚，拒绝了黄鹂的邀请。请等一等吧，大自然需要你的等待!每一个生灵都在告诉你：请学会等待吧!美丽不容错过，只要你学会等待，你便拥有了一双发现美的眼睛，有了一种欣赏美的智慧。

在漫长枯燥的冬天，耐心等待春的呼唤，是一种从容;在崎岖坎坷的生活中，平静等待柳暗花明，是一种坦然;风风雨雨的人生路上，认真等待终生的伴侣，是一种缘分。

战场上，有曹刿等待最佳时机的战略是多谋;唐山地震中，母亲用血乳哺育女儿而不放弃的等待是坚持;生命中，对爱人无怨无悔矢志不渝的等待是真诚。战争胜利，女儿奇迹般地活了下来，幸福的人生拥有了，这便是等待中熠熠闪光的智慧啊!

等待的智慧还可能是一种对生命的挽救。夏日久旱的大地上，一棵枯萎的小草，在黄昏的微风中摇曳，请不要拔起它，它并没有放弃对甘霖的等待，它的根正在扎得更深。不信，你瞧：一场甘霖普降大地，它又恢复了绿的生机，顽强地挺立在风雨中!冬日寒冷的雪地上，一棵干枯的小树，在飞舞的雪花中颤抖，请不要砍掉它，它并没有放弃对春天的等待，它的渴望扎正在积蓄力量。不信，请等待到明年春天，万物复苏之时，它那瘦小的枝干上也会抽出新芽呢!难道这样的等待不是一种睿智吗?

朋友，请暂且停下那匆匆的脚步，放弃那颗热忠于功名利禄急切的心，用等待的智慧洞察这个世界，认真而明智地去等待，你会收获很多。

你学会等待了吗?

“小气鬼，喝凉水。”我循声望去，不远处几个小男孩正围在一起，嘴里还不停地唱。等我走近时，只见一个瘦弱的小男孩被推倒在地，其他小朋友就一哄而散了，我扶起小男孩，对他笑着说道：“小弟弟，有好东西拿出来和朋友分享，你会有意想不到的收获哦。”他点点头，憨憨地笑着跑开了。

望着小男孩跑远地背影，我想起了以前的自己。有好玩的、好吃的都不愿意拿出来和别人分享，不管是谁动了我的东西，我都会生气，有时还会哭闹。一次，我收到了梦寐以求的生日礼物——芭比娃娃，金色的头发，大大的眼睛，长长的睫毛忽闪忽闪的，还会眨眼睛呢，漂亮的蕾丝公主裙，再配上红色的高筒靴，就是一位高贵的异国公主，好神气呀！我每天爱不释手，晚上睡觉都要抱着她。一天，同村的一个小女孩来我家做客，看到了我的娃娃，看得出来她很喜欢，我故意装作不知道。第二天，她又来了，还带了一个娃娃，这次她提出想玩我的芭比娃娃，并说明是和我交换玩，我瞥了一眼那个旧旧的娃娃，明确告诉她不可以，她也很执著，硬是和我磨了半天，最后还告诉我的爸爸。女孩走后，爸爸突然问我：“林林，你知道，舍得是什么吗？”我一听，大脑飞速运转着，想努力思考，结果只能毫无头绪的笑笑，心想：不就是没给别人玩我的娃娃嘛。往后几天，那个女孩都没有再来我家玩，而且其他小朋友也少来约我玩了。

几天后的一个早晨，爸爸端着两碗面条放桌上，香味扑鼻而来，我立即跑过去一看，只见其中一碗装着一个荷包蛋，另一碗却没有。爸爸说：“你要哪一碗？”“有蛋的那一碗。”我想都没想，欢快地说，爸爸又说：“孔融七岁能让梨，你呢？都这么大了，不应该向孔融学习，把蛋让给我吗？”我一个劲地说：不。“你可别后悔。”“好，我绝不后悔。”之后，我如愿以偿地吃到了有荷包蛋的面，但让我惊讶的是，爸爸的碗里竟藏着两个荷包蛋。

第二天，爸爸同样端了两碗面，一碗有荷包蛋，一碗没有。爸爸问我要哪碗，这次，我机灵地选择了没蛋的那一碗，但面条里并没藏着荷包蛋，爸爸的碗里却卧一个，藏一个。爸爸看到我生气了，教训道：“记住，想占便宜的人，可能要吃亏。”第三天，爸爸又端来两碗面，情形和前两天一样，我诚恳地说：“爸爸，您先选吧。”爸爸说：“那我就不客气了。”爸爸端过那碗有蛋的面，我吃着吃着，突然发现原来我的碗里藏着一个荷包蛋。

我突然懂得了什么，开心地吃完面，然后郑重其事地对爸爸说：“爸爸，我懂什么是舍得了，舍得就是你愿意舍去自己现在拥有的东西，便会得到新的东西。所以说舍得，有舍必有得吧。”爸爸爽朗地笑起来，摸摸我的头，语重心长地说：“你还真是个聪明的孩子，虽然有舍必有得，但还取决你是小舍小得，还是大舍大得。小小年纪还需慢慢去领悟，舍得是富有的开始，舍得是智慧，舍得是一种心境，更是人生的真谛，简单的幸福，淡定的人生都是从舍得开始的。”我似乎明白了爸爸的意思，转身回到自己的房间，带上我漂亮的公主找小伙伴们玩耍去了。那天，我玩得非常开心，小伙伴们都把自己心爱的玩具拿出来，而且我还发现，小女孩的娃娃只是比我的旧，其实它是一个智能娃娃，上了电池，能说话、能唱歌，还会走路呢，把它的衣服洗了后，也是非常漂亮的。

“舍得”，两个简单、平凡的字，意味却极其深远，爸爸教会了我凡事保持平常心，懂得取舍，这就是成长道路上的大收获。

放大爱的瞳孔，缩小心与心之间的距离。这是仍何历史时期，学校教育人的精神，而一直以来，许多家长认为学校就是叫孩子读书，成才，考大学，考研……今后有个好工作，好前途，好收入。然而他们那里知道在社会日益发展的今天，读死书，死读书的风气已不滥行了。新时期的人才不在是书呆子，而是既要拥有知识，又要拥有道德水准，健康的体魄的新型人才。

试想一个社会有的都是些体弱多病，或五抢六盗的，或两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人才，他能撑起在复杂人际关系下，高科技高团结协作环境下的艳阳天吗？现实告诉我们，当今人才，未来的栋梁，道路更长。责任更艰。不具备过硬的知识，健康的心理素质，健全的人格。是难挑此大任的。特别是中学生，正是心理素质逐渐成熟的关键时期，教师特别是班主任老师更需要为此寻求一条适应新形式下的孩子成长之路。

很长一段时间以来，农村学校的学生（中国有众多农村人口，农村孩子教育尤为重要）活动课越来越少，校园内一片死气沉沉，他们的心理年龄与生理年龄相去甚远。对于活泼好动的中学生来说，多开展一些有益的活动是大有益处的，加上孩子压力很大，有来自家长，学校，社会的。

网络上流行“郁闷”等新名词。我们可以每期展一次“谁最郁闷，谁最开心。”校园之评选活动。让同学们在适当的场合，适当的时间，敞开自己的心扉。把自己抑制的情绪释放出来，与同学，老师，家长沟通，使校园更欢乐。

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

现代科技发达，书籍随处可见，从漫画到名著，从纸质书到电子书，种类繁多，各不相同。因此，就会有许多像我这样的“小书虫“诞生。我家里就有满满一书柜的书，各式各样、应有尽有，满足了我对书的各种需求。

我爱看书，因为书能陶冶心灵。当我在书的海洋里畅游驰骋，美妙而精彩的神话故事、可歌可泣的感人小说、令人肃然起敬的英雄人物，让我浮想联翩，如痴如醉，久久不能忘怀。

记得有一次，我向好朋友借了一本《笑猫日记》。吃过晚饭，我抱着书坐在沙发上津津有味地读着，爸爸的一句关心“在客厅看书光线太暗了”我都没听见，直到他帮我打开射灯，我才从书里的情节中惊醒，茫然地望向四周，发现爸爸和蔼的面容，我不好意思地低下了头。时间一点点流逝，我又看了很多页，爸爸一直在催我早点睡觉，可书中的情节像巨大的磁铁一样吸引着我，我迟迟不肯放下书。当我如饥似渴地把最后一页读完合上书时，才发现已经十一点钟了，看书的时候时间真的就像小马车，飞快地流逝。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我觉得很有道理，我们得从书中获取知识，有了丰富的知识才能更好地生存。然而，并非所有的书籍都对我们有益，判断一本书的好坏，我想，只有时间能够证明。

人生就如同长跑，一路的汗水，一再的咬牙，只为站在终点线享受胜利的光辉。为此，有的人选择拼命狂奔，不断超越对手，然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气，这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑，不同时期跟不同的人，借别人的身躯减少自己前进的阻力，最后冲刺时超过他们，这是林另一种智慧，一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气，以至于到终点时还有力气可以站着，而不是和前者一样只能躺着。

诸葛孔明有这样的智慧，首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次，诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏，但这并不意味着他没有智慧，只是智慧之外，还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备，一种可能是老死在茅舍之中，另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业，也会成为我开头提到的“前者”。

在当今社会，这种智慧依然存在，一个手握些许资本的打工者想投资，做自己的老板，如果靠自己，难度极大：首先你得选对投资方向，把握投资力度，其次还需了解资金状况，把握收放力度，再者，还要正确的投资战略，风险极大：搞不好就会一败涂地。与其如此，不如找一个有经验的可靠的追随对象，从而获得投资方向和力度，减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力，物力，财力，但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛！

综上所述，有个追随对象的确轻松不少，而凭着脆弱的自己想要打出一片天下，要么死在战火之中，要么遍体鳞伤地站到最后，无论哪一种结果都不如追随别人，追随别人至少可以少走弯路，少受点伤，而且也可以享受太阳的光辉。

因此追随也是一种智慧，一种更大的智慧。

早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。

垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛。满头白发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份--乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着棉絮的冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。

在我离他十步远的时候，他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏--一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理白发。

在我离他五步远的时候，我听到了震撼我灵魂的自言自语，他说:“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，他很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或是鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味着一种高大。

也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。

我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180去待人接物的部分功成名就者。他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦，他们在这礼物式的尊严中心安理得的鄙视自己的过往，这残忍的世道把他们年久失修的“自尊”打得稀烂。

也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。

我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微中散射出的彩虹直达天堂。

我有一所美丽的学校，之所以我说它是“智慧的校园”，是因为我的校园里处处生机勃勃，到处充满了智慧，来到我的校园，就仿佛畅游在智慧的海洋中一样！

我们学校的操场上，有许多棵杨树，到了春天，杨树的花开了，远远看上去，满树好像挂满了“毛毛虫”一样！微风轻轻一吹，“毛毛虫”就飘落下来，有的落在了地面上，有的落在了同学们的头上，有的落在了乒乓球台上，有的落在了垃圾箱上……同学们把它捡起来，有的把它夹进书里当做标本，有的捡起来回到班上拼成了一幅美丽的图画，还有的干脆拿起来当“毛毛虫”来吓唬女同学……等大家都玩累了，就一屁股坐在地上，拿起“毛毛虫”仔细地观察：原来这些“毛毛虫”的身上长满了一朵朵小花，因为花比较小，又密集地长在一起，呈长条状，所以看上去就像是“毛毛虫”了。

我们学校的操场上还有两个球篮，每天一下课，就会看到很多高年级的同学在打篮球，只见他把球传给了他，他又把球传给了他，就在篮球“飞出去”即将进篮的紧急时刻，篮球又遭到了拦截，被队友“抢”走了……就这样，像刚才一样又开始了跳跃式地传球……大家虽然都是满头大汗，但是每个人脸上都洋溢着快乐的笑容！

操场上还有许多地面游戏：有跳房子、转圈圈、踩脚印等，这些游戏是低年级同学比较喜欢的，每当下课时，就会看到低年级的同学在那里跳来跳去，玩的不亦乐乎！

我们学校的操场不仅好玩，我们学校的教学楼也非常有特点！我们的教学楼上面有许许多多的小窗户，就像是一个大脸蛋儿上挂着一只只小眼睛一样，“叮铃铃”下课了，紧接着，同学们就从“大脸蛋儿”的嘴巴里跑了出来，去玩游戏了。

这就是我的智慧校园！听了我的介绍，你喜欢我的学校吗？你觉得我的学校是不是一个充满智慧的校园呢？

曾经有过被老师表扬的欢喜时刻，也有做错事情挨老师批评的悲惨经历，但是吴老师的宽容让我及时迷途知返。

记得四年级下学期的一天，我订阅的杂志附赠了一个手表，被我不小心拆开弄坏了。后来，我鬼迷心窍地拿了另一个同学桌上和我一模一样的手表。傍晚放学后，谁知被妈妈发现，告诉了吴老师。第二天，爸爸带着我去办公室找吴老师，吴老师说：“也许你只是一时冲动，只要你能知错就改，以后做人诚信，今天的事情我来帮你处理。”后来吴老师让我把手表还给那位同学，并道歉。她还让那位同学把这件事情保密，给我一个改过自新的机会。

是吴老师保住了我的自尊，让我不至于因为这件事而蒙受同学们异样的眼神。我今后一定要做个诚实的人。

人这一辈子，不可能是一帆风顺的，总会有烦恼、痛苦和不如意，想躲都躲不掉。无论怨天尤人还是沮丧彷徨，都无济于事。此时悲观就像一个黑色的幽灵，笼罩着人的思绪，容易使人变得一蹶不振，失去对生活的追求，陷入痛苦的深渊。

其实，在人生前行的过程中，每个人内心深处都曾有过悲哀的感觉，只是每人处理的方法不同。倘若用开朗、乐观的态度对待，就会发现生活其实快乐得多。大作家契诃夫说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”

夜晚漫步星光下，抬头观望天穹，乐观的人看到的是星光璀璨，对生活充满自信希望；悲观的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被绝望束缚。

在一望无际的大海上航行，海风咆哮而来。乐观的人说，风是船帆的兄长，能帮我们到达终点站；悲观的人说，风是海浪的帮凶，想把我们埋葬在海水的深处。

在生命的旅行中，当一些困难和不如意前来偷袭你的时候，要学会用积极乐观的心态去调节，勇敢地面对现实的一切艰难，把这些艰难仅当做自己脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗刷，常保洁净。这份平和乐观的心境昭示着我们对于客观世界认知的成熟和处事的一种智慧。而克服了、超越了这些艰难，你就能真正体会生命的美丽，坦然面对人生的各种挑战，你就会发现，头顶的天空早已是一片万紫千红的和谐世界！

最近我喜欢上一本书——《低调》。在我看来，这是一本了不起的书。它虽然不能改变我的人生，但至少会影响我的未来。

一直以来，我都认为低调就是要谦虚，要沉得住气。可读完这本书后，我恍然发现：原来我对“低调”的认识真是太肤浅，太狭窄了。

低调是一门精深学问，是人生一种智慧，一种修养，一种胸襟，一种姿态，一种风度，更是一种谋略。它代表着豁达，代表着成熟和理性，是人类个性最高的境界。

正所谓：地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。可见“低”乃是成功之要诀，处世之良方，生活之哲学。一个低调的人，是一个看破人生的人，更是一个懂得拥有的人。

一个人如果为人处事太张扬、太好胜，往往会招来别人的注意、反感或妒忌，甚至会遭到陷害打击。我们经常说的“枪打出头鸟”、“树大招风风损树，人为名高名折人”，就是这个意思。可见，低调是一种生存之道，处事之方。

低调是强者的处世智慧。“饱满谷穗自低，低基能承万丈楼”，一个低调的人是拥有智慧的人。孔子说，不耻下问。这就是一种智慧，一种低调的心态。只有低调才能学习知识，懂得真理，这就好像一个杯子要想得到水的话，就必须放在水壶的下面。如果水杯放得比水壶还高，那么它是得不到一滴儿水的。

低调是一种心态，谦虚内敛，豁达平和。有道是人外有人，天外有天，要相信自己不懂的比懂得多。不要锋芒毕露，恃才傲物。即使你认为自己满腹才华，也要学会深留，学会隐藏，学会克制，这也是保护自己的有效手段，一种能量的内敛。不招人嫌，不卷进是非，不招人嫉妒，无声无息地把自己要做的事做好，也不要自视清高，不与他人相处。

做人难，做一个低调的人更难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；它是一种修养，是对人生的理解，一个必须把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人。当然，这其中包含了值得我们去品味的真理。

导语：高考即将来临，小编整理了高考一模/二模作文，希望能帮到各位备考学子，也祝大家在2015年的高考中取得优异的成绩。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说："你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。"于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，即使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。如晚饭后，一个小姑娘帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。这时妈妈就会冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯：即每次少拿一点碗，多往返几趟，把力气用在不必要的往返上面。结果，她长大了，总是忙碌的一副倦容。凡是把懒惰想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。

大多数妇女都比男人容易衰老。不用说，这是由于一般妇女不如她们的丈夫懒惰。当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。

懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌多走半步路。只有那些勤快的伙计才端上咖啡而不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡已经凉了。

人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水 和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。