智慧其中作文【经典20篇】

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀广阔缘于有一颗宽容的心。宽容，是一种智慧。

凡是懂得宽容的人，都是有智慧的人。这种人也必将成功。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一位议员的不满。议员说：“你不应该试图和那些人交往，成为朋友，而应该消灭他们。”林肯却微笑着回答：“当他们变成我朋友的时候，难道不正是我在消灭我的敌人吗?”一语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而只有时时自省，抛弃私心和杂念，才会拥有宽广的胸怀，收获友谊，收获成功。林肯之所以成功，宽容是很重要的因素。

宽容是自己的神。一个智慧的人，必有一颗宽容的心。否则，它的智慧也无法彰显。宽容不仅是善待他人，同时也是善待自己。2008年雅典奥运会上，中国选手彭勃和王克楠以领先12分的优势进入男子双人三米板跳水的最后一跳，本应是胜券在握了，但王克楠却鬼使神差般地走板失误，起跳时向上动力不足，在半空中身体未能完全打开，直接跌入水中，零分!唾手可得的金牌飞了，透心的沮丧。王克楠有，彭勃更甚。换作别人，可能早就埋怨队友了。但人们看到赛场上感人一幕：彭勃非但不有怪队友，反而安慰他，说：“没事!”令人欣慰的是八天后，彭勃在单人三米板中夺冠。彭勃是智慧的：他选择了宽容，因为宽容而坦荡，因为宽容而无怨无悔，所以他能保持良好的心态，轻松上阵，最终折桂。

海纳百川，有容乃大!现在的我们亦需要一颗平常心去面对高考。放下思想包袱，以一颗宽容的心去对待一切才能使自己进入最佳状态。唯宽容可以容人，唯宽厚可以载物。

“天称其高，以无不覆;地称其广，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之广阔;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学会宽容，拥有宽容，我们才会以一颗智慧的头脑去面对生活。

一个人拥有宽容之心，他就是一个智慧的人;人人都有宽容之心，世界就是一个充满爱与智慧的世界。宽容是一种智慧，这是亘古不变的真理。

我是郑州市金水区黄河路第一小学的学生，虽然我的学校不是什么特别好的学校，但我依然喜欢我的学校。

走进学校宽敞的大门，就是我们嬉戏打闹的操场了。操场四周有梧桐树，在树底下铺的有草坪，天热的时候，我们可以坐在树底下聊天、休息、玩游戏，还可以观察树上的昆虫。这几颗梧桐树就像一个个高大的卫兵一样，守护着我们，陪伴着我们。操场外圈还摆放着分类垃圾桶。操场中央靠着教学楼的地方摆放着我们国家的象征--五星红旗，它随着凉爽的柔风迎风飘扬。

走进教学楼，就是我们学习知识的地方了。看到一个个宽敞明亮的教室，就让我想起了老师不知疲惫地为我们讲解知识。在微机课上，我们去微机教室上课，教室里摆放着几十台电脑，老师教我们电脑编程；音乐课上，我们坐在位子上，聆听着老师给我们弹奏优美的乐曲，心情特别的愉悦；在书法课上，老师教我们写出一幅幅漂亮的毛笔字，让我们进入了书法的世界。

学校还给我们开展了各种社团，有啦啦操社团、书法社团、武术社团、散打社团、篮球社团、美术社团、科学社团……我参加了书法社团。在社团课上，老师教我们各种书体，有楷书、隶书、篆书、行书……慢慢地，我写的字越来越漂亮了，也让我越来越喜欢书法了。

我的学校虽然没有别的学校好，但是我的学校历史悠久，也蕴含了许多人的梦想，我非常喜欢我的智慧校园。

我的爷爷，是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。

一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：“爷爷，他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑：“这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

“外面要下雨啦，您就别再遛了。”爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。

“文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁?”话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨办法……”竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。

我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。

爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束，难登大雅。然而，街坊们总觉得他有某种境界。

凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了……

苏州和仕婚恋咨询服务有限公司国家二级心理咨询师王丽娟认为， 婆媳关系自古以来就很复杂，尤其是80后一代走进婚姻。相对而言，80后更注重自我意识，由于接受了更多的外来思潮，无论在生活方式还是养育孩子方面和老人的冲突更多。

王乃芹和婆婆的关系为年轻的夫妻树立了一个很好的榜样。婆婆虽然来自小城市，文化水平也不高，但婆婆的情商很高。首先这个婆婆非常大度，发自内心照顾媳妇的日常生活，对媳妇一些不好听的话一笑而过，媳妇身上存在的缺点从不计较，反而时时在外人面前夸儿媳的种种优点。在婆婆的努力之下，媳妇也慢慢改变，让自己成熟起来，更难得的是她对婆婆的付出懂得了感恩。经过双方的努力，婆媳关系进入了一个良性循环。

婆媳关系既不是婚姻关系，也无血缘联系，处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”，关系就会融洽。如果处理不好，一定会影响到夫妻关系。一般来说，老人生活习惯和思维方式都已固化，很难改变。这就需要媳妇更加积极努力去维系婆媳关系，重要的一点是要学会尊重婆婆，尊重老人的生活习惯和思维模式。尽可能照顾婆婆的性情和习惯，在和婆婆相处时，更要用心，用智慧，付出更多的包容。

人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？

因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容；

那么，我们怎样才能成为这样的人呢？

一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。”

弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？”

禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！”

禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！

众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事：

有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！”

多么美好的祝福啊！

因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。

所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?zuowenzx.com

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

刚上学那时我不太爱读书，所以一看到书就头疼，有时候背书背着背着就睡着了。呵呵！现在已经是四年级了，逐渐明白了读书对我们的重要性。所以我现在一有空就会拿本书看看。

我平时爱好有很多，比如：阅读、画画、跳舞……如果你们现在问我最喜欢做什么？我就会毫不犹豫地回答道：读书！

每逢周末，常常都能看到我去图书馆借书的身影。在图书馆中流连忘返，精心挑选自己喜爱的书籍。哼着轻快的歌声，穿梭在一排排书架中，心中就像吃了蜜糖一样的甜蜜和满足。现在我每天都要抽空看会书，如果一天没看就总觉得少了什么，有时就连睡觉都做着关于书中内容的梦。我为卖火柴的小女孩而伤心，跟随爱丽丝一起漫游仙境，化身为马小跳一天到晚调皮捣蛋……

我就像一块神奇的海绵一样，默默地吸收着绵绵不断“水分”，不断的充实自己。看到书里有好词好句，我都会用专门的本子记下来，然后运用到我的作文中去，所以我的作文成绩就像芝麻开门——节节高。老师也表扬我作文水平提高了，我感到十分高兴，从心底感谢读书给我的帮助和启发。

我说，书就好比一个老师，让我在迷茫中找到答案。有时间，我会去读书；有疑问，我会去书中寻找答案；伤心时，我会从书中重获欢乐。

亲爱的同学们，读书吧！让我们从书中感受欢乐，获得智慧和梦想！

人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。下面来看看什么是备胎智慧吧。

人这一辈子，均难逃备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

鲁肃也是一个，周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投证宝，肃尚踌躇未往。今主公可速招之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持，半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。我深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

想《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受;九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟力是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

一觉醒来，天下大都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人、船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，的自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

三、戏曲

静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

今天，我写完作业以后，便翻开了我那本厚厚的作文书。什么?《母狼的智慧》?母狼的智慧是什么?我带着一大串疑问翻到了这篇文章。

文章的主要内容是：从前有一个老猎人，他很喜欢打猎，但现在他是一位护林人。他对“我”说：“记得是我从前打猎的时候，我碰见了一只母狼带着2只小狼。我正在追捕它，它跑的不快，因为小狼的脚力不健。我和狼的距离渐渐缩短。这时，狼妈妈转身向一座巨大的沙丘爬去。我吃了一惊，狼在危机时刻时，通常会向草木茂盛处兜圈子，借复杂地形，伺机逃脱，如果爬向山坡，狼虽然跑的快，但一到山坡上，人就一览无余，狼就再也跑不了了。

这是一只奇怪的狼，也许它昏了头。我这样想着，一步一滑的爬上了山坡，果然一览无余，狼在飞快地逃向远方。我下坡去追，突然发现小狼不见了，当时顾不得多想，拼命追下去。那是我生平见的跑的最快的一只狼，不知它从哪来的那么大的力气，像贴着地面的一只黑箭。追到太阳下山，我才将它击毙。惨白的月光下，沙丘像一座银子筑的坟，毫无动静。我看到远处有一股青烟。我过去一看，是一大堆干骆驼粪。我扒开一看，2只小狼在里面均匀的呼吸着空气，上面有狼尾巴扫过的痕迹。......

我读完之后，觉得母狼的智慧非常大。为了保护自己的孩子，母狼即使牺牲性命，也想保护自己的孩子。它远比某些人因为孩子有病，就抛弃了自己的孩子。而母狼却誓死保护自己的孩子。那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了猎人的速度，赢得了隐藏儿女的时间。又从容地用尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生。这是多么大的母爱呀!

我的学校是一朵美丽的云朵，每个班级都分布在它的每片花朵里。

我们的课桌和椅子都不是木制的，而是用一种特殊材料制成的，比如说：你要想一个圆形的凳子，那么你只需要揉两下，一个圆形的凳子就做好了。怎么样，我们的凳子和课桌是不是非常有趣呢！

学校的图书馆虽然很小，但它却能装很多书。因为这个图书馆把书籍都放到了地下仓库。等你需要的时候，你只需要在图书馆的一个小东西上说出你想要的看的书的名字，它就会在10秒之内把这本书弹到你的面前。当然，这本书是不会掉到地上的，因为我们的图书馆是由特殊材料制成的。

再来介绍介绍我们的操场吧。我们的操场不再是土操场了，而是进口的折叠操场。这种操场在下雨的时候就会自动折叠起来，在太阳明媚时就会自动展开供孩子们玩耍。

同学们需要去卫生间的时候会发现学校的卫生间里面有镜子，更衣室等等。而且，同学们冬天去卫生间的时候不用怕厕所冷，因为卫生间里装的有暖气。

如果你仔细观察的话，你会发现每个班级门口都有一个小型飞船，那是供我们进班用的。如果你不想坐飞船的话，你可以从花朵底部的电梯上去，坐滑滑梯下去。

进校的时候，你会发现我们学校门口是没有保安叔叔的，因为学校的校门是电动的，学校周围都是机器人，在保卫我们的安全。

我们的学校还设有早餐室，主要是提供给早上出门急来不及吃早餐的同学，学校的早餐室和自助餐厅一样，想吃什么都可以自取。而且，还有饭后甜点和水果，以便于学生能均衡饮食。

我的智慧校园就是如此的漂亮便利人性化，让我们时刻都置身于愉快的环境中，得以健康快乐的成长，我爱我的校园！

曾经有过被老师表扬的欢喜时刻，也有做错事情挨老师批评的悲惨经历，但是吴老师的宽容让我及时迷途知返。

记得四年级下学期的一天，我订阅的杂志附赠了一个手表，被我不小心拆开弄坏了。后来，我鬼迷心窍地拿了另一个同学桌上和我一模一样的手表。傍晚放学后，谁知被妈妈发现，告诉了吴老师。第二天，爸爸带着我去办公室找吴老师，吴老师说：“也许你只是一时冲动，只要你能知错就改，以后做人诚信，今天的事情我来帮你处理。”后来吴老师让我把手表还给那位同学，并道歉。她还让那位同学把这件事情保密，给我一个改过自新的机会。

是吴老师保住了我的自尊，让我不至于因为这件事而蒙受同学们异样的眼神。我今后一定要做个诚实的人。

孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。

礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能平白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。

渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”

弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”

渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”

渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”

孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”

世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。

优劣是在比较中得以显现的，而补人之劣、扬我之优的一举两得就是双赢的大智慧。得此智慧方得天下。

在自然界的优胜劣汰选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。

在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个可以双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。

军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也可以使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲的经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。

双赢的智慧依靠顾全大局的能力，能造福于双方，它是人们真正需要学习的。

我们的学校是一个丰富的知识海洋，更是一所快乐而又温馨的大家庭。我就是这个大家庭的一员。

走近学校，首先映入眼帘的是锁形的校门，在锁鼻儿上写着“新密市八一红军小学”，锁身上写着“欢迎您”。两边的两扇小门，象征着开启孩子们智慧心灵的金钥匙。

进入智慧校园，一眼就看到旗台上高高飘扬的五星红旗，每到周一就会见到几位高年级的学生踏着有秩序的正步整齐地走来，站在鲜艳的五星红旗下把国旗升上去。

再往里走就到了教学楼，走进教学楼时，耳朵里远远就灌满了同学们朗朗的读书声，真让人如痴如醉。教室的外墙上贴满了我们的作品，这些作品是孩子们在暑假期间做的手抄报、好书推荐卡等。

往左走就到了操场。这里宽阔无比，一圈就是四百米，下课了，同学们在操场上踢毽子，跳蝇……玩得不亦乐乎。

我们的学校不但有安静的学习环境，还有丰富多彩的课余生活，我爱我的智慧校园。

我们家祖祖辈辈都生活在偏远的大山里，直白地说便是不折不扣的土著人。但我们没有智慧吗？不，我们的智慧就源于大山的一切。

大山的小路边总是成片成片地生长着狗尾巴草，毛绒绒的。本是在风中自由摇曳的观赏植物，可也有变身为玩具的荣幸。经过上一代人的精心研究，一根两根三根狗尾巴草可以变成小狗，再加上一条绳子拴着，像极了在悠闲散步的狗狗。不知，这一只只“小狗”陪伴了多少大山深处孩子的童年，因为这而神采飞扬，重拾梦想。

大山里的人们，他们平凡，但他们乐观，他们能利用生活来愉悦生活，这难道不是一种智慧吗？

辛苦耕作在田地里，不分昼夜，不辞辛苦，目的就只是为了收获更多更好的粮食。大山里多少人都这样度过每一天，每一天辛勤付出，每天也就多了一份希望。因此，当水稻收割之际，那金灿灿的颗粒褪变为白若珍珠的大米时，同样闪烁的还有那农民们眼中的泪花。他们不放弃也无怨言，一辈子如此。

他们种植众多水稻，他们辛勤品质，他们的坚持不懈，这在于我看来都是智慧。来自大山深处人们的智慧。

最有趣的莫过于挖竹笋。在适当的季节，扛起锄头，往深山老林中走上几步，他们就可以看见破土而出的竹笋头，那就像是老鹰在天空捕捉地上的食物般精准。我相信，若是一个城市人来挖笋，把头埋到地底下也不一定会看见。而这就是一个小智慧，一个关于挖笋的智慧，一种只属于大山的智慧。

俗话说，一方水土养一方人。生活在大山深处便自然而然地会很多远古的生存技巧，那便是智慧，永恒的智慧。

人们也许总是羡慕繁荣热闹的大都市，灯红酒绿的大街道，但偶尔走一走乡间小路，嗅一嗅花香，听一听蝉鸣，大山也是美好的。

山里的智慧是需用生活去慢慢观察，用心去慢慢感受的。它包括坚韧的品质，乐观的态度与灵动的头脑。

放大爱的瞳孔，缩小心与心之间的距离。这是仍何历史时期，学校教育人的精神，而一直以来，许多家长认为学校就是叫孩子读书，成才，考大学，考研……今后有个好工作，好前途，好收入。然而他们那里知道在社会日益发展的今天，读死书，死读书的风气已不滥行了。新时期的人才不在是书呆子，而是既要拥有知识，又要拥有道德水准，健康的体魄的新型人才。

试想一个社会有的都是些体弱多病，或五抢六盗的，或两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人才，他能撑起在复杂人际关系下，高科技高团结协作环境下的艳阳天吗？现实告诉我们，当今人才，未来的栋梁，道路更长。责任更艰。不具备过硬的知识，健康的心理素质，健全的人格。是难挑此大任的。特别是中学生，正是心理素质逐渐成熟的关键时期，教师特别是班主任老师更需要为此寻求一条适应新形式下的孩子成长之路。

很长一段时间以来，农村学校的学生（中国有众多农村人口，农村孩子教育尤为重要）活动课越来越少，校园内一片死气沉沉，他们的心理年龄与生理年龄相去甚远。对于活泼好动的中学生来说，多开展一些有益的活动是大有益处的，加上孩子压力很大，有来自家长，学校，社会的。

网络上流行“郁闷”等新名词。我们可以每期展一次“谁最郁闷，谁最开心。”校园之评选活动。让同学们在适当的场合，适当的时间，敞开自己的心扉。把自己抑制的情绪释放出来，与同学，老师，家长沟通，使校园更欢乐。

做个宽容实在智慧人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。

忍不下一口气，就恶言刀枪相向;忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。

人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣辱，要坦然接受，路才会越走越宽。­

宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。­

善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀，要学会忘记，忘记是对自己的最好保护。­

学会感恩，感谢生活给你磨砺的机会，只要心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。 我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个实在的人。­

踏踏实实做人，实实在在办事。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，只要勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。­

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤，要想知道成功的滋味，就得少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。­

小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。­

先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做人，一定要问问自己是否实在。我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个智慧的人。­

有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失去了价值。­

知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。­

有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。­

知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。­

智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。­

对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。­

每一个人都有值得尊重及学习的地方。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么毫无成功可言。 我们是否明白：做人也是需要智慧和需要讲究质量的……­

做个有良心的人。­

会懂得做人的人，无论走到哪里都会受欢迎。大凡人们在很小时候，从父母，老师那接受的教育，都是做人就要做一个好人，做一个对国家，对社会，对家庭都有用的人。­

做人其实就是做良心。如果一个人，不好好地凭着自己的良心，时刻摸着自己的良心去做事。那么，此人就一定不会是一个好人。­

而好人，是天底下最难最不易被世俗上一些习惯戴着有色眼镜看人的群体所真正地认识到的。­

所以，综上所述而言，每一个人的良心是好是坏，通常情况下，也就只有自己才能最了解到透彻和彻底的。­

当然，这种自己监督自己的良心是红是黑的自我检验方法，对于世上有一些素质和修养都有所欠缺的人们来说，就不是那么的适用了。­

因为，这种人立足在社会和江湖的本钱，就是耍无赖，就是搬弄是非，就是没事找型，以曝和已不相关的他人隐私为名，为自己能够用极其恶毒下流无耻的语言，去谩骂无辜善良人们为荣。­

亲近有良心的善人，远离无良心的恶棍。这也是人类在一方面遵守社会合法生存的守则之一。只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，什么都报。­

就一定能将“做人就要做好人，做人就是做良心”的自然界优胜劣汰的不变轮回——进行到底。­

狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，引狼入室，千百年来，中国古老的传统文化赋予狼绝对的贬义，绝对的憎恨和绝对的恨之入骨。“白眼狼”，更是对那些忘恩负义的人的绝对的讽刺与鄙视。在儒生乃至现代汉人眼中，狼的恶性早已根深蒂固，甚至在我们还在伢伢学语时，就被灌输了类似于“狼来了”的故事，故事中淋漓尽致地彰显了狼的愚蠢与奸诈。

但是，神秘的狼真是如此吗?

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，而不可亵玩焉。

——题记

古人常言：“身正不怕影子斜，不做亏心事不怕鬼敲门。”正直是人们生活中一种宝贵的精神财富。

“大雪压青松，青松挺且直。”一棵大松树依靠着笔直的树干像一个士兵一样的站在寒冷的冬天里。青松给人留下的最深的印象第一是那笔直的树干，第二是那充满活力的松柏和那充满智慧的、奇形怪状的枝。首先是树干给人的对称美，然后又是松柏和分支给人的凌乱美；笔直树干支撑了大雪，松柏和分枝抵御了严寒，正是这样才构成了一棵美丽而顽强的大雪松；树干和分枝在树干上发挥了它们各自的优势，所以分枝和树干要在主干上长大和变化才是正确的。正直是发展聪明才智，展现青春活力的前提条件和基础。

孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”也是给我们阐述了正直的重要性和必要性。

正直到底是什么呢？正直—顾名思义，我们应该行的正、想的对、想的快、想的准。正直是一种高贵的品质。他是其它品质发展的源泉。它们的正确发展离不开正直的“正确指导”。相反之下，就会将其它的本质所具有的利转换为弊，这样的结果往往是弊大于利。这样不仅不利于我们自身的发展反而会阻挡了我们前进的步伐。这样之下有智慧有活力又有什么用呢？

由此可知，正直是其它品质发展的前提与基础。

智慧到底是什么呢？智慧—简而言之，就是人们的思维方式和思维活动。人类因为智慧而发展而精彩，固然它十分的重要。但如果偏离了它正确的轨道，那也是会走上不归路的，它就会使我们在人生的道路上迷失了方向，智慧也是人的思维方式作用和行为方式的体现。它是他们之间强大的转换器，在他转换的过程中，如果注入的是正确的转换剂，那么他就可以增强我转换器的寿命，使他们长久不衰，同时也能使他转换出效果最好的“产物”，达到事半功倍的效果。反之，如果我们不采用正确的转换方法，那么你就可能付出百倍的汗水加付出也换不到丁点儿的回报；或许你可以获得一时的成就，但你终归是得不到别人的认可。这样就会使我们事倍功半、劳而无获，最终酿成聪明反被聪明误的悲惨结局。

由此可知，智慧的发展离不开正直的保证。

活力到底是什么呢？活力—分而言之，活大概就是人的一些行为活动；力可能含有能力和精力意思；活力就是人们对某项活动的沉迷和激动的表现。活力小到是每个人做事的动力，大到是一个民族的灵魂，人们因有活力而精彩，活力不足会使人们失去做事的热情；但活力他也是有限度的。一旦过度就会演变为阻力。

由此可知，活力的发展也离不开正直的指导。

综上可知，正直大于活力加智慧。正直是活力与智慧发展的基础和保证。

一个阳光灿烂的下午，上五年级的维吾尔族小姑娘玛丽娅在回家的路上，发现五位男同学在触电了。这时，她运用她在学校学过的有关于电的知识，拿自己的尼龙裙子做绝缘体，把电线包上并拽掉，使五位男生脱险。随后，玛丽娅像个大姐姐一样认真地教育了那五位男同学 .

为冰棍变质了。江雪找到了卖冰棍的阿姨告诉她她的是卖变质的冰棍，阿姨非但不承认，还鼓励小同学买。江雪想了个办法，请朋友代买一根，她来到工商管理所商检科，让工作人员检查，发现许多病菌在冰棍里，工商人员表扬了江雪的自我保护意识，在工商人员的有力证据下，阿姨终于承认了非法自制冰棍儿的事实。