西安游记作文【20篇】

《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一只猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是用这本书编的电视剧不知道看过多少遍，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了。

看完这本小说，我有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的勇敢坚强的好品德。

.这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴描绘得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变成一只尊敬师傅的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒坐，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点描绘出孙悟空的勇敢，自从唐三藏把孙悟空从五指山下救出来到取得了真经，共经历了九九八十一难，每次遇难都是孙悟空勇敢去救师傅的，最后才能安全取回真经。

在打白骨精这一回里，他三次打死变成人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈只好回到花果山。但是孙悟空心里并没有恨师傅，更没有想报复师傅，他把委屈全都藏在心里，而且心里总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从妖怪手中救出来。

从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书,读好书。

你们猜这个暑假我去哪里玩啦？哈哈！当然是去西安看兵马俑啦！

我第一次坐飞机，一上飞机，美丽的空姐向我们挥手，帅气的空警向我们微笑。一切准备就绪，哇！飞机起先慢慢地在跑道上滑行，接着速度越来越快，嗖的一下，我感觉自己的耳朵嗡嗡地叫，像过山车一样，我紧张地抓紧扶手，妈妈说这是正常反应，我才慢慢地放松下来。不一会儿我们就平稳了，感觉像鸟儿一样在蓝天翱翔，跟白云并肩赛跑，所有的房子、树木渐渐的小了，一条条马路像一条条蚯蚓缓缓爬行……

经过两个多小时的飞行，我们终于抵达西安啦。西安是十三朝古都，我要好好地了解它。这几天我们白天去了西安的大雁塔、历史博物馆、兵马俑、华清池、大唐芙蓉园、城墙、鼓楼、袁家村、回民街……晚上看了《雁塔传奇》、《长恨歌》、《西安事变》大型歌舞剧，还有就是大雁塔广场前的喷泉啦！通过这几天的走走看看，我重新认识了古老而美丽的西安。

让我印象最深的就是陕西历史博物馆。这里人山人海，入口处排起了一条条长龙，我们走的VIP通道，跟着导游，我仿佛来到了几千年前的西安，这里都是国宝级的古文物，每个文物都有一个故事，秦始皇的战车，古代的编钟，古人用的生活用品、战争用品等数不胜数。我听得入神，尤其是七彩陶艺--唐三彩，一个骆驼背上有一整个乐队，他们的动作神情，都被刻画得惟妙惟肖，感叹古人精湛的技艺。

还有就是明城墙了，我们在太阳快要下山的时候，登上了城墙，城墙上干干净净滴，人可真不少啊。我们租了一个双人自行车，我跟妈妈慢慢的骑着车，一边骑一边欣赏着美丽的风景，看着脚下一块块砖头，不禁思索古人是怎么把它一个个砌成的呢？他们那个时候没有先进的机械，却还能有如此伟大的工程，他们的智慧是我们无法想象的。沿着城墙骑了一圈约十几公里，好累！晚上城墙上的灯慢慢亮起，城墙里的棚户区和城墙外的高楼大厦形成了鲜明的对比，总觉得我们是穿越过来的呢。

再就是雄伟壮观的兵马俑，一号坑、二号坑、三号坑，我们一一地听着导游讲历史，看着一排排的将士，这得需要多少工匠的血汗和智慧，才能凝聚这不计其数、威风凛凛的兵马俑！

西安是一个文化底蕴很深的城市，这次旅游让我学到了很多知识。时间过得很快，几天的旅行结束了，我一定会再来的！

公路两旁的田野里最抢眼的要数那金灿灿的油菜花了，就像绿地毯上缝着一个个黄格子，春风把公路两旁的山都换上了绿装，清清的小河沿着公路静静地流着，花瓣儿洒了小河一身。

走了好久，我们终于来到了植物园。植物园的桃花盛开了，远远望去就像一片粉红的朝霞。艳丽的月季花也竞相开放，一朵朵的花儿就像在参加选美大赛。不远处的池塘里，鱼儿互相追逐着，还有一群群的小蝌蚪正在找妈妈。池塘边的柳树已经长出了新叶子，长长的绿辫子正随风摆动。一阵风吹来，小树林里的树叶都飘落下来，像漫天飞舞的紫蝴蝶。春天怎么会落叶呢，我仔细一看这些飘落下来的树叶都是紫红的，我想那是春风姐姐在为小树换新装吧。

我们走累了，老师和我们就在这片小树林里休息了。有几个同学在打牌，人虽然小，可脑子却很灵活；有几个小朋友一起放风筝，一个拿着风筝另一个跑着，虽然跑了半天没有放飞成功，但他们还是很开心；还有的小朋友干脆就躺在草地上享受日光浴……

植物园的春光真美，有了我们的这春光更美了。

三月五日，春风和煦，阳光明媚。我和爸爸、妈妈、姥爷、姥姥一起到香山植物园踏青游玩。我非常高兴，姥爷也显得异常兴奋，因为这是姥爷偏瘫失语五年来，第一次走出家门欣赏大自然的美景。

来到植物园，我们沿着盘山公路一边漫漫散步聊天，一边欣赏道路两边的油松和各式各样的野花野草，不知不觉，我们就来到了温室大棚门前。顿时，我眼前一亮，那绿色的草坪和五颜六色的郁金香一下就把我吸引过去了。我站在郁金香花坛边心想：要是能把眼前的美景放入我的电脑里，每天在家里就能欣赏大自然的美景，那该有多好啊！爸爸似乎看出了我的心思，便对我说：“岱楠，爸爸教你拍照，好不好？”我一听，兴奋得不得了，连忙说：“太好啦，我正想把这景色记录下来呢！”于是，爸爸不厌其烦地教我拍照的各种技巧，诸如：怎么拿相机、相机上各种按键的作用、如何取景、人物放在什么位置上、怎样对焦……等等。不一会儿，我就能自如地拍照了。我不光把植物园的景色一一记录了下来，还给姥姥和姥爷拍了不少照片。姥姥看了我拍的照片后赞不绝口，姥爷也乐得合不拢嘴。

转眼间，到了吃午饭的时候了。我们高高兴兴地回家了。我虽然感觉有点累，但心里别提有多高兴了，因为我不仅认识了许多的花，而且还学会了拍照。我准备在秋游时，为老师和同学们拍出更多、更好的照片。

欢快而又充满喜庆的春节刚过，我似乎就闻到了春天的气息，我的心就像“春天的蜜蜂——闲不住”，早已飞到了植物园，我要到那里去找春天。 我怀着激动而又迫切的心情，和爸爸妈妈一起乘坐公交车，沿途经过碧波荡漾的东湖，“百梅争艳”的梅园，来到了植物园。 一走进植物园，满园的郁金香仙女正展开着灿烂的笑脸、浑身散发着清香，迎接我们的到来。我们首先沿着小路来到水生植物馆，我目不转睛地观赏这里面的海菜花、绿狐尾藻、波叶海菜花……它们的形状各异，但作用是一样的，都具有绿化、美化水面、净化水体的作用。 观赏完水生植物馆。我们继续往前走，这时，一片茂密的竹林出现在我们的眼前，哦，原来我们到了竹园，这里有近百种竹子，有大琴丝竹、粉单竹、斑竹、龟甲竹、方竹……这些竹子四季青翠，这里的环境清净优雅，曲径通幽，是人们享受大自然的绝妙佳境。 我们一路穿越树木、越过花海、踏进“李时珍”的药园，最后终于来到了“花仙子”温暖的“家”。 进入温室，映入眼帘的是一片花的海洋，大片大片的蝴蝶兰组成了一个“七彩花瀑”，这儿的兰花品种繁多：有“洋兰之王”的卡尔兰、奇特的线艺文心兰、昂贵的象耳兰……简直是数不胜数啊！里面的笔筒树、番木瓜、铁十字秋海棠、光棍树、还有那善于伪装的石头和有生命的石头……等等植物看得我惊叹不已。特别是那棵镇园之宝——巨人柱，它那笔直高大的树杆近有两层楼那么高，它的原产地在美国，是仙人掌家族中最宝贵的一种，它喜欢阳光充足和良好的通风环境，但是，它的生长周期很缓慢，三十年才长一米，那么我眼前的这棵镇园之宝真的可以称得上是稀世之宝哦，它已经生长了150年了。 今天游植物园的收获非常大，见识了许多闻所未闻的植物，离开的时候我依依不舍，我多么想留在这里，闻着花香，躺在大自然的怀抱。

“唉，爬得这么累，偏偏又下起雨来了。”“别唉声叹气的，下了雨不就可以观雨景了吗?”对，观雨景!我不禁为之精神一振，顾不得豆大的雨点劈脸而来，硬是迈开酸疼的双腿向上攀去。

过了升仙坊，我继续拾级而上，透过那迷蒙蒙的雨帘，我看到了南天门。呵，南天门像个小方盒，又像是块红宝石，它镶嵌在巍巍两峰之间，可迷人啦!低头看，那弯弯曲曲的十八盘既像一条飘在南天门下的绸带，又像一架从天而降的云梯。它蜿蜒曲折，引人注目，令人遐想，十八盘上，许多小红点在向上艰难地攀登着，时而快，时而慢，这使我想起一句“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜来。

仰望石级两旁，雨雾蒙蒙中青山依然是那样的青翠，那样的雄伟。瞧，那层层叠叠的山峰，像一把锋利的宝剑，高耸入云，直刺蓝天;那嶙峋的泰山石，有的突兀探渊，有的陡峭林立，有的状如屏障……那苍翠挺拔的松柏，在雨水的冲刷下，翠绿欲流。突然，一阵山风吹过，碧海生波，松涛大作，犹如万马奔腾，急浪拍岸，又似虎啸山涧，龙吟大海。啊，好一派雄壮的气势啊!

我提着那灌满铅似的双腿，攀上陡如悬梯的盘道，穿过雄视南天的摩天阁，终于来到了宽阔坦荡的天街。这时，雨已经渐渐小了，而我呢，也早已累得气喘吁吁了，只好倚在石栏上休息。我一边休息，一边向下眺望着，眼前的群峰，已尽在脚下。我登山时翘首仰望到的那一座座挺拔陡峭的峰峦，现在已变成了一簇簇小丘，当真是“一览众山小”呀!那些小丘在雨雾的笼罩下，变得模模糊糊，宛如水墨画上的几片淡淡的墨痕，又好似童话中白云缭绕的仙境，使人看了顿觉飘飘欲仙。

突然，一片白茫茫的东面挡住了我的视线。啊，是云海!那云层平铺着，慢慢地，慢慢地从东面飘了过来，似遍地白玉，如海浪滔滔。这美景要比刚才的群山胜上一百倍，一千倍!我刚才还说飘飘欲仙，可现在已觉得腾云驾雾了。啊，“云海玉盘”，真美啊，你不愧为泰山四大奇观之一!

天渐渐地放晴了，太阳已歪到了西天边，我们就要下山了。我恋恋不舍地向泰山极顶望了又望，直觉得夕阳下的玉皇顶一会儿比一会儿妖烧，真不想离开它!

光阴似箭，日月如梭。转眼间，又到了暑假。今年的暑假我看了四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》。其中，我最喜欢的是《西游记》这本书。

这本书的作者是吴承恩，《西游记》是一部内容精彩的神话故事。讲述的是唐僧和他的三个徒儿大徒弟孙悟空，号称“齐天大圣”，二徒弟猪八戒，三徒弟沙和尚经过九九八十一难去西天取经的故事。其中我最喜欢孙悟空。孙悟空是从花果山上的石头缝里蹦出来的。它出来后，便四处拜师学艺，后来它学会了七十二变，又拿到了“定海神针”金箍棒”。因大闹天宫被如来佛祖压在五行山五百年，后来被唐僧解救跟随它取经。一路上，孙悟空对师父忠心耿耿，和两个师弟团结友爱，唐三藏在他的保护下，历经了九九八十一难顺利取得了真经。

读到这里，我不由自主地想到了自己，在学习中我只要遇到了困难，就全身而退，不坚持下去，可唐僧他们却不一样，他们原本想要在三年内取完经，结果却用了14年，可他们一直坚持着。如果像我一样放弃了，那就彻底的失败了。因此我以后也要学习唐僧的坚持，学习孙悟空的机智勇敢，学习猪八戒的性格温和，学习沙和尚的老实，学习他们的团结友爱。

“人心齐，泰山移”。所以，我们以后无论做什么事，都要团结，因为人多力量大。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

放暑假的时候，爸爸和妈妈带着我去黄山游玩。

在去黄山的路上，爸爸向我介绍黄山游泰山的雄伟，华山的俊俏，衡山的烟云，庐山的飞瀑，以奇松，怪石，云海，温泉“四绝”，被称为“天下第一奇山”听完爸爸的介绍，我无比期待。

到了黄山，美景展现在我的眼前，我们坐上了索道，看看脚下，哇!山下碧绿的树林一望无际，游人像一群群小蚂蚁，汽车像一只只大甲虫。

在半山腰，我们看见了许多奇形怪状的巨石：有的像强求的狮子;有的像弹琴的仙女：还有的像捞月的猴子，美丽极了。

到了山顶，我们好像身在云中，那仙境般的峰顶，云雾缭绕，让人感觉伸手不见五指，我突然感觉好冷，我们就恋恋不舍得下了山，途中我们看到

了黄山松的代表――迎客松，恰似一位好客的主人，挥展手臂，热情的欢迎来自五湖四海的游客来黄山游览。

啊!美丽的黄山，我爱你!

寒假里趁闲暇时间，来到西安游玩。

去西安，无非是去这么几个地方：华山、陕西博物馆、秦兵马俑，而在这些其中，当属秦兵马俑最为著名，乃是清朝皇帝秦始皇留下的真迹，是世界筑造方面的奇迹。

果不其然，其内人满为患，眼前只有花花绿绿的衣裳和攒动的人头。

导游在身旁讲解：“古时候人相信灵魂的存在，而用土石造人可以达到最佳的守灵效果。秦始皇为了给自己守灵，收来了许多匠工，将士兵一个个请来，请这些上好的匠工用专制泥土为这些士兵进行刻模。”

在人与人的隙缝之间，依稀能瞧见规模宏大的立俑、立兵肃立着，排排规整，脚下凝实，在冬日层叠的光辉下，仿若把守着秦国的边疆，目光所及之处，尽是壮烈和苍凉。

导游用手里的指示杆指指兵马俑的头部方向说：“注意一下，每个俑的面容都是不同的，工匠时亲自站在士兵的面前，一个一个地刻过去，所以每个兵马俑都有不同的外貌、神态，连服饰的不同，衣角的折皱都分毫不差地刻下去，维纳斯雕像是一人所为，栩栩如生。而兵马俑则是数以万计的维纳斯，所以是世界奇迹。”导游收回指示杆：“那些匠工如果刻不好，就得被杀头，不仅如此，而且诛灭九族，一个不留全杀掉，秦朝只有这样，才能树立威信。”

的确如此，千万秦兵马俑，脸庞全然不同，眼大眼小，衣冠服饰，甚而是鞋上的纹痕，指头上的指纹，都不尽相同，举手投足，都能窥见兵马俑手指微颤，脚因久站而发麻的姿态。

然而，在秦俑之下，全然是一幅姿容，肃然而无言，无一例外，气氛尽是严肃而庄重，甚至透出一股子哀凉。

我才想起，每个兵马俑，这精致的的每一种神态，每一部分躯体，全都是匠工的命，匠工的血筑成的，是无数手艺人的劳苦换来的。

而这一切的一切，一切死亡，一切无辜，都是因一个人，那个被世代传颂的人一一秦始皇而始，也是这个人的陪葬品。所以，他们在刻下秦俑的同时，手会不会颤抖？会不会恐惧于面对审察员的视察？在不小心刻错一笔的那一瞬间，是不是会彻底崩溃，抑或是冷汗直冒，亦或是干脆放弃希望，听天由命？在这些人的手里刻出的秦俑只会是哀伤，只会使悲怆。

是的，这便是命运，他们只是错生在那个朝代，只是被迫被人主宰，是的，奇迹确实会出现，然而推动奇迹的，有时并不是勇气，而是恐惧和屈服。

我不能不庆幸那些在这帮磨练中刻完秦俑的人，他们勇敢地为自己夺回了一条生路。导游走在前头，领我们走出洞穴：“在刻完之后，秦始皇为了防止有人偷盗，匠工全部被活埋，所以在秦始皇陵那个山头，尽是尸骨。”

我往回望，终于明白，秦俑之下，是一群人的白骨。

《西游记》是一部流芳千古的神魔小说。这里面描写了许许多多的小故事，从八戒耳朵中藏的几文私房钱，八戒因为贪吃被孙悟空整的团团转，再到佛果罗汉的索要贿赂，都无不令人捧腹大笑。但是，人们在笑过后，却在不经意间发现，这些看似不起眼的世俗相，都向我们痛快淋漓的揭露了许多深奥的道理。

每当提起西游记，我不得不说的还是唐僧师徒四人的团队作战精神。

在现代社会，人们最需要的就是团队的力量。从小学到高中，老师也在无时无刻的提醒我们要有团队精神。可是真正做到的又有几个？都说患难见真情，可我们见得最多的还是抛下队友，独自逃生的人。但西游记中的师徒四人，却给了我们截然不同的感受。

师徒四人在西天取经的过程中前前后后经历了九九八十一难，每一次战胜磨难，都是师徒四人齐心协力的成果，如果说要把他们之间任何一个人除外，都是不可能的。唐僧师徒四人不抛弃，不放弃，不让一个队友掉队，他们最后终于取得了真经，修成正果。无论是唐僧师徒四个人的良好素质，还是团队作战的精神。都是非常值得我们学习的。

在《西游记》里，唐僧师徒中的每一个人都是功不可没的。也许大家觉得唐僧是一个非常絮叨的人，在西天取经的路上根本没起到什么作用。但其实并不是这样。在孙悟空刚刚开始跟随唐僧西天取经的时候，他的性子非常桀骜不驯，仿佛一只发疯的刺猬，你不去惹他，他反而会来扎你。但唐僧却欣然接受了这样的一个“刺头”徒弟，他在生活中尽心尽力照顾悟空，悟空遇到问题时，唐僧也会献出自己的一份力量。悟空有时也会撒撒脾气，唐僧就宽容的忍耐着，正因为这样，悟空最终被唐僧温暖的心感化了，驯服了。他终于定下决心要保护唐僧西天取经。

四人的性格迥异，却走到了一起，这不得不说是一种缘分。但更重要的是，他们每个人的心中都有一颗赤子之心，他们时刻想为团队付出，为团队做贡献，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。两腿残疾的史铁生说：“左右苍茫时，总得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”史铁生有着坚定的信念和不屈的毅力，所以他成为了文学界里一颗璀璨的明珠。但是，不管一个人有多大的才能，与团队的力量不能相提并论。因为团队的力量是不可丈量的，是惊人的。

《西游记》这本书的表面意思是唐僧师徒历经九九八十一难取得了真经的故事，但他的另一层含义还赞赏了师徒四人的团队作战精神，这才是故事的精华所在。有人可能觉得孙悟空的本事最大，所以西天取经的功劳全都归功于他。但这样的理解是错误的。比如在女儿国，唐僧八戒因为误喝了照胎泉水而导致腹痛，只有堕胎泉水才能化解疼痛。悟空在与守泉人激烈对抗的时候，如果不是沙僧的暗中帮助，悟空怎么可能那么顺利地得泉水呢？兄弟齐心，其利断金。悟空的神通固然是广大的，但是如果没有其他人的指点与帮助，只是一个人孤军奋战，他又怎么可能取得成功呢？

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量

是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因

此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？？？？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！

《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放下的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，能够影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

这本书内容丰富，故事情节精彩生动，引人入胜，令我沉醉其中。

《西游记》这本书讲述了：孙悟空胆大包天，大闹了天宫，被法术高强的如来佛祖压在巨大的五行山下：后来被心地善良的唐僧解救了出来。他们在取经路上收服好吃懒做的猪八戎；与忠厚老实又勤劳的沙和尚；还有西海龙王三太子变成的一匹健壮雪白的白龙马。唐僧师徒五人经历了种种困难，走过了千山万水，收服了各种妖魔鬼怪，如：黄风怪。黑风怪，白骨精，黄袍怪，红孩儿，六耳猕猴，铁扇公主，牛魔王，蜘蛛精历尽了九九八十一难，向佛祖取得了圣经，四人一匹马都成仙了。

我最喜欢孙悟空了，因为他不仅仅武艺高强，可以有七十二种变化，长生不老，铜头铁臂，勇敢聪明，更是因为他拥有许多可贵的品质，例如孙悟空三打白骨精之后，唐僧误会孙悟空乱杀无辜，犯了杀戎，就赶他回了花果山。但当孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时，却不计前嫌去救了唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人。

有许多人问，既然孙悟空那么厉害，为什么不自己一个人去保护唐僧上西天取经呢？那是因为孙悟空明白一个人的力量是十分小的，只有团结一致，一起努力才会完成一件大事。就像一个个人推一个巨大的石块，会十分吃力，但如果有一群人在推它的话，就会轻松很多了。就像俗话说：一根筷子容易断，一捆筷子断不了。

《西游记》是古代文学经典中的经典。我们应该认真阅读它。

唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,孙悟空又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。

为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。

从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学习上也是一样,不要像那只六耳猕猴,要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。

我从来没有去过西藏，听说：“那你的面积可大了122.84万平方公里”，约占中国面积的八分之一，是世界上面积最大，人口约200多万，人口密度为每平方公里2.21人，海拔达4000多米以上，海拔是最高的高原，有“世界屋脊”之称。那个离天堂最近的地方，一片人间净土。一直是我神往去游玩的地方。

每次，浏览关于西藏的风景图，让我记忆最深刻的就是那湛蓝湛蓝的天空和那纯粹纯粹的白云，湛蓝的天空透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。在拉萨，听说：“人们说话的声音能碰到蓝天”，伸出手来能摸到蓝天。还有人说：“掬一捧蓝天可以洗脸”，一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这样的蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。那么美的天空怎能不令人神往去看呢?那里的土地也特别的广阔翠绿，就像南方成片的金黄稻田，风吹过能感受得到的波动。那里的高山不止，可以比得上富士山，不尖锐却雄壮，那里的牛羊成群，遍地放牧。还有，那你的人们热情，有着最淳朴的民风。信奉佛，所以善待人。

在藏语中，拉萨是圣地的意思，如果可以，我一定要尝尝藏族人吃的，穿藏族人漂亮的藏服，献雪白的哈达。当然还要去布达拉宫，虽然不是信奉佛的人，但是却也会无端的敬重。有机会一定要彻彻底底的体验藏族风情，把那一份美深深的记在心里。

美丽的西藏等着我来看你吧!

享有“万园之园”美誉的圆明园，曾无数次在梦中出现。去年暑假，我终于如愿以偿亲身到圆明园游玩。

走进园林，小桥流水、楼台亭榭、假山喷泉、荷池垂柳、错落有致，交相辉映。

“清风拂绿柳，人在画中游。”正值这生机勃勃的时节，漫步于林间，一眼望去，棵棵垂柳犹如一位位婀娜多姿的少女摆动着绿色的连衣裙，又好像挂着一道绿色的帷幔，如轻烟，似绿雾，宛如翠浪翻空，柔美飘逸。那丝丝秀发滑过我的脸颊，我的心也随着柳丝飞扬，我仿佛变成了一只快乐的小鸟，在这碧绿的丝带秋千上荡啊荡!

“四面荷花三面柳”，赏尽垂柳品荷花。无论你是置身于赛过杭州西子湖的“曲院风荷”，还是漫步在依山面湖的“平湖秋月”，荷花总是挤满了你的眼球。那圆盘似的荷叶如同一块块翡翠铺满了水池，朵朵荷花从圆盘中冒出来，亭亭玉立，妖娆抚媚，犹如一幅幅巧夺天工的锦缎。微风拂过湖面，荷叶轻轻地拍着水面，自然的节拍击出幽闲雅致，让人心旷神怡。我仿佛变成了一只蜻蜓，与荷花仙子在盘中轻舞飞扬，时而与蓝天白云融为一体，时而与碧水清波游敖嬉戏，我醉了!

有山有水怎么能没有桥，圆明园有一百多座桥，真是千姿百态。远远望去，赏荷桥犹如一条长长的巨龙盘卧在荷花池中;玉带桥拱高而薄，宛如一条玉带飘浮在溪水之上;如意桥紧紧地拉着两岸的小山;规月桥像一轮弯弯的月芽儿静静地躺在碧水与柳丝之间;残桥虽经岁月和历史的洗礼，但我却喜欢这半圆拱形，它与水中的倒影形成了一个大大的完整的圆，透过这个圆，仿佛能看透圆明园的过去和未来。

到圆明园不得不去的就是西洋楼遗址了，昔日宏伟壮观的“大水法”如今已是残檐断壁，游人们只能在狼藉中寻找着历史的痕迹。“观水法”前，一群红领巾吸引了我们的脚步，他们正对着五星红旗宣示：永远热爱祖国，热爱国旗!

出了圆明园，我在“北京大学”和“清华大学”外留影，我的理想随之诞生，我要踏进这样的高等学府，为振兴中华而努力学习。我要亲眼见证祖国的腾飞，让圆明园的耻辱在历史的长河中被永远淹没!

西安有许多汉唐时期的古建筑，是一个闻名世界的古城，这里积聚着浓浓的古城风味气息;

今天，我就去了西安的大雁塔，参观了我国古代的一件建筑艺术杰作。

让我先为你介绍一下大雁塔吧。大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺内，不远处的荐福寺也叫小雁塔，两塔都因仿照印度雁塔式建筑而得名。大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来不幸塌毁，复兴重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层。你看，这塔高十层，多么雄伟呀，真是巍巍大雁塔呀。公元931年，五代时后唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶，可将整个长安城的美景尽收眼底。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。哇，大雁塔也是一个文学圣地呀!

唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。 "这首诗恰到好处的把大雁塔的气势描写得淋漓尽致。

塔外的大雁塔北广场有亚洲最大的音乐喷泉，我们幸运地观看到了喷泉表演。哇，果然名不虚传，最高的一处至少有四层楼这么高。这些喷泉随着音乐节奏跌宕起伏，好看极了。

大雁塔外还有大雁塔地下宫，面积近3600平方米，于1980年对外开放，通道两旁画有国宝级的巨型壁画，《丝路风情》和《三秦揽胜》，描绘了当时唐朝的盛况，记下了顺宗皇帝生前理朝的庞大气势。。还有唐顺宗的陵墓，雾气沉沉。玄奘庙里陈列着唐玄奘当时使用过的物品，至今保存完好。还有供人朝拜的千手千眼观世音菩萨和佛祖。记下了顺宗皇帝生前理朝的庞大气势。

大雁塔风景美丽，是一个游玩的好地方。有机会，你也去玩一玩吧。

今年暑假出游与以往不同，这次是由爸爸单独带我去旅游，妈妈很高兴终于不用带娃了，还美其名曰这是新一季的《爸爸去哪儿》。

我跟爸爸决定去山东，因为他以前在这边工作过，所以比较熟悉。我们俩收拾了一些行李就出发了。坐了两个小时飞机，我们在下午5点多终于到了济南。爸爸的朋友还为我们接风洗尘，吃了一顿大餐，真是太开心了!

第二天早上六点多我们就起床吃饭，坐车出发去泰山。一个小时后，我们到达泰山脚下，爸爸给我租了一个MP3讲解器，坐上大巴车，进入泰山景区。大巴开过普照寺、黑龙潭和无极庙，一直到了中山门。下了大巴，我们又准备换乘索道缆车。

远远望去，一个个缆车吊在索道上就像一个个悬空的小屋子，通往云端。上了缆车之后，我才感觉到，原来这速度并不是下面看的时候慢慢移动，而是快速地向前滑动，而且越升越高，我不禁害怕起来。之前在福州鼓山坐缆车的时候并不觉得害怕，但是这边升得太高，我跟爸爸都不敢低头往下看，仿佛看一眼就要掉下去无尽的深渊，继而消失得无影无踪。

终于下了缆车，我大呼一口气，往前望去，只见最上面镶着三个金色的大字“南天门”，气势磅礴。过了一会儿，这边人多了起来，我们跟着人群，穿过“十八盘”。讲解器说这段是泰山整段登山路上最陡峭的部分，从上往下望去，就像一条曲折陡峭的“天梯”。

过了南天门，远远看到一块巨石，上面刻着“泰山”两个字，站在巨石上往下望去，四周烟雾缭绕，燕子都飞得很低，仿佛就在我们身边。爸爸说这是因为我们所处的海拔很高，所以感觉燕子就在我们身边。白雾里隐隐约约看到一些小小的山峰，若隐若现。有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

再往前走就是玉皇顶了，上面有一块石头刻着“五岳独尊”，旁边的一些游人拿着五元钱在那边比来比去。爸爸告诉我，这个地方就是人民币五元钱背面的图片，所以大家正对照着看呢，原来如此啊!

不知不觉就到了下山的时间了，我们沿着原路返回。到了山下，爸爸给我选了一个登山纪念金牌，上面还刻着我的名字，我对它爱不释手!

泰山是中华民族的象征，是中华民族精神的家园。如果你想追寻远方，我极力推荐你到泰山一游哦!

西游记是我国四大名著之一，讲的是以唐僧为首的四人，去西天取经，经历九九八十一难的过程，读完后给我印象最深的是孙悟空。

孙悟空是从石头里面蹦出来的，被称为“石猴”带领猴群进了“水帘洞”便成为了“美猴王”他当上了大王后就开始教猴子们习武，他去东海龙王宫取得了一件十分厉害的武器后，就去学习了法术，然后去大闹天宫，最后被如来佛祖压在五指山，等待唐僧解救，保护唐僧去取经，孙悟空这个人物之所以给留下的印象很深，是因为该爱该恨，十分活泼，聪明。他有着“十八般武艺”本领高强，所以我很佩服他，他的缺点是有时候欠缺一点“智”如果他有了这份“智”的话，一定会很厉害的。

我在日常生活中应该学习唐僧的‘淡定“学习孙悟空的勇气，学习沙老三的吃苦耐劳。学习八戒的冷静……

《西游记》是中国四大名着之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争终于胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原来是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，可以影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

暑假我读了一本名著——《西游记》，作者是吴承恩，里面描写了机智灵巧的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、不怕吃苦的沙和尚，保护一心想要取真经的唐僧去取经的神话故事，一路上他们遇到了很多的困难。他们有顽强的意志，坚持不懈的精神，越过高山，跨过大河，战胜一切困难。我要向他们学习，干什么都要坚持，都不能怕难。

孙悟空是《西游记》里面我最喜欢的人物。他非常了不起，手拿一根如意金箍棒，有无穷的本领，天不怕，地不怕，机智勇敢，就是好闹。他还有一种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，他是所有妖怪们的克星。我要像他一样在学习上要多动脑筋。

比如说：《西游记》中有一个精彩的片段——《三打白骨精》中的白骨精，非常狡猾，她想长生不老，要吃唐僧肉，趁孙悟空去化斋了，就变成一个女子前来欺骗唐僧等人，眼看就要成功，被及时赶回的.火眼金睛的孙悟空一棒将她打跑，后来她又变了两次前来骗取唐僧，被悟空都一一识破，最后打死了白骨精。

从这个片段我看到了孙悟空的执着、智慧。这一点对我启发很大，我想，不管我们做什么事都不要半途而废，要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，尽力去做，最后终会成功。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”从这句话足以看得出，黄山的名气与魅力不逊色于五岳。这不，我也游览了一回黄山。

黄山四绝，奇松，怪石，云海，温泉，它俩就占了一半，毋庸置疑，肯定是黄山的特色，黄山的魅力所在。一到玉屏楼，就涌现了不少。一位“石佛”卧于玉屏楼上方，面目安详，安然自得，我仿佛能看到它慈祥地笑着，随着节奏慢慢地摇扇，正向我们招手呢!像，真像，太像了，简直是活的!其实，相比之下，这尊石佛名气没有TA大。TA是什么呢，没错，它是迎客松，驰名中外的迎客松，黄山十大名松之首的迎客松。枝叶茂盛，生意葱茏，一只手伸向外面，另一只手优雅地插在裤兜中，像是一位彬彬有礼的绅士，热情大方地欢迎着从四面八方光临的客人，真是苍劲奇秀，俊俏多姿，雍容潇洒美不胜收。它一定是其它松树无法比的，也就是这样，才会名扬中外，妇孺皆知，成为黄山的标志之一。一条“鲤鱼”立于山峰，摇动着尾巴，张开大嘴，欲吃了上面的松树。而就在松树不远处，又有一头老龟，缓慢地爬着，朝着那边的松树进发……这就是龟鱼争松，黄山怪石中的奇观之一。

云海之中，连绵起伏的山脉若隐若现，时而露全身，时而穿得衣冠整整，像是一位气质温柔的美女，露一半，穿一半，极具“犹抱琵琶半遮面”的韵味。云把山当归宿，山把云当衣裳，如此这样，就成了极具特色的黄山美景。“高处不胜寒”，越是高的地方，云雾就越多。黄山最高峰，莲花峰就是如此。这云雾，似烟，似絮，似雪，似丝，千变万化，却始终环绕在峰顶，就像是雨过之后，朦朦胧胧，若有若无的莲花，像是梨花带雨的少女。有的云雾像是涌动的热气，有的又像是为山峰蒙上的薄纱，还有的像虚无缥缈的烟，稍纵即逝……总之，不管是怎样，都是一个字：美。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”看来，这句话确实没有瞎说，黄山的名气和魅力也是名不虚传的，不逊色于五岳的。

泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓，而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。

《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。

孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。

有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。

《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗?