西安游记作文（经典20篇）

我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作。 When I opened "Journey to the West", I always have a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.This is a classic masterpiece that everyone loves to read.

每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

今天，我们了来到了三亚，三亚是海南最好玩的地方，沙滩洁白细腻，海水湛蓝湛蓝的，海浪轻轻地打在沙滩上，天上万里无云，向远处望去海天一色，一看见这样的美景，我就迫不及待地想下水去玩，爸爸拉住我的手说：“等会儿还有潜水呢，比游泳更刺激!”“啊，真的?”我的眼睛一下子睁得好大。

我们换好潜水服，听教练讲课，他教我们潜水的专业手势和下水后人有哪些正常反映，这时我的心情忐忑不安。当坐上快艇，向离岸200米的潜水区驶去时，我真想快点到那里啊!终于轮到我下水了，真是又兴奋又紧张，我真的要到大海里去了!我向老爸老妈挥挥手说：“我先下去啦!呆会儿海底见!”

当我跳下水时只感到水很清凉，可是脚踩不到底，真有点害怕呀。教练鼓励我说：“我会帮你控制沉浮的，你不用害怕的。”我鼓足勇气把头闷进水里，很快就适应了呼吸，也就不害怕了，只想向下潜，想看清海底。刚才在沙滩边看到的海水是一浪比一浪高，涛声阵阵，没想到海里是那样的平静，那样的安静，听到的只有自己的呼吸声。突然我看见爸爸妈妈就在前面向我招手，而且人看上去很大!原来是光线照海面折射到海里的物理现象。

我游向更深的海，我看见了一些像树杈一样的珊瑚，五颜六色的，一群群神仙鱼在珊瑚间玩耍，这些鱼我只在花鸟市场里见过，可是现在它们就在我身边，向我游来，我伸出手让它们从我的手掌上游过，教练发现了一群水母便随手抓来一个让我摸一摸，我小心地捏了一下水母，感觉它像果冻一样，并不是我想象中的跟海绵一样软。我把手轻轻放开，水母收缩了一下就游走了。接着我又发现了一些海葵，我用手势告诉教练我想下去看看，教练也用手势告诉我，海葵许看不许摸，我用手势说：“OK!”啊!海葵漂亮的触角随着水流一摇一摆的，好像是在向我们点头呢!我正看得入神时，突然海葵不见了，眼前是蓝天和白云。哦!原来时间到了，我只花了三秒钟就回到了海面!我不能再做“鱼”了。可我还没看够呢!我心想，美好的时光为什么过得这么快?

回到船上，爸爸问我感觉怎么样，我说：“爽!我还想下去一次!看看尼莫和他老爸!”

前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特，是英国人。这本书讲述的是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，游历了许多奇异的国度，最后平安归来。

格列佛游历的许多国度，有大人国，小人国，会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大，动物也是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物，一种是慧嘶马，另一种是野胡。慧嘶马长得像普通的马，却十分聪明，并且善良，很有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，没有理性。

在格里佛游历的许多国度里，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国，没有谎言，没有欺骗，只有完美的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡，其他任何一切都十分完美。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家，甚至期望永远在在这个国度里生活，不会到人类生活的地方去。但是因为慧嘶马认为，让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好，所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久，习惯了马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。

这本书里，最让人感动的是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神。

从我懂事开始，就开始结出西游记了，从动画片，到《西游记》的故事、到《西游记》电视。在我印象中，我至少已看过不少于十遍了。只要电视里播放《西游记》，我甚至可以不吃饭，因为这，我没少挨爸爸的骂。

小小的我会随着故事情节的发展而高兴、悲伤、着急、气愤。爸爸妈妈知道我喜欢《西游记》就给我买了一套《西游记》的连环画和VCD片，在电视中我第一次看见了《西游记》中师徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、紧箍咒。有时候爸爸妈妈带我出去逛书店，我总要让爸爸妈妈买回一些跟《西游记》有关的东西。

《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。真经已成了成功和目标的象征。

每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,孙悟空又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。

为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。

从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学习上也是一样,不要像那只六耳猕猴,要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。

这个暑假，妈妈给我买了几本书，其中就有一本是《西游记》，这是我第一次读这本重重的《西游记》，心里有了不少的感触。

第一感触，我觉得孙悟空很厉害，非常的机灵，也非常的忠心，很会打架，可以72变换；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈，但太柔弱了，一下子就被捉住了；猪八戒像一只懒“虫”是一只傻呆呆的东西，好吃懒做，而沙和尚则对师傅很好，很老实的印象，虽然不厉害，但是我很喜欢他。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！

我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，开动脑筋，通过自己的努力，那一定就能取得进步和成功！

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

春节这次游玩，我们去了西安有名的景点：华清池、兵马俑、法门寺、西安李思涵博物馆、乾陵……其中，最令我难忘的要数壮观的兵马俑了。

首先，我们去参观了兵马俑的三号坑。这里没有完整的兵马俑，只有一些碎片和一片黄土地，但还是能够感受到这里气势的滂湃，和无限的神秘感。接着，我们来到了兵马俑的2号坑，我一看，呀!兵马俑果然名不虚传，有的像一个跪着射箭的士兵，睁一只眼闭一只眼，好像在瞄准远方的敌人，时刻准备发射;有的像一位身强体壮的将军，紧皱眉头，凝视着远方，好像在思念家乡的亲人;还有的坐在马车上拉着马栓，眼睛却小心翼翼地注视着地上，生怕把车开进大坑里。这些兵马俑一个个都仪态端庄，铿锵有力，格外精致。

最后，我们来到了兵马俑的一号坑。这里的兵马俑数量特别多，有好几百个。这些兵马俑都是男的，他们都面朝前方，几百个兵马俑中，没有哪两个是相同的，但是，他们都留着胡子和一双单眼皮。一号坑里的兵马俑雄伟壮观、各式各样，给我留下了很深的影响。

怎么样。西安最具代表性的兵马俑，有没有把你震撼住呢?这次西安游玩让我穿越了时空，回到了古代的时候，了解了不少中国古代的文化知识，让我领略了古人的聪明智慧，实在让我难忘!

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奇幻，玄妙，想象独特，大胆，新颖，冲破思维，这就是《格列佛游记》。

《格列佛游记》是英国著名讽刺批判作家乔纳森·斯威夫特的得意之作，这本书有对当时社会的不满，有对当时社会的控诉，更令人惊奇的是，它似乎是反人类的!?在第四章慧骃国游记中，乔纳森甚至使人与兽的地位来了个颠倒，在这个国家里，马才是具有智慧的动物，而人形动物“耶胡”却是地位低下的牲畜。这到底是为什么呢?

许多人都对这个问题进行了思考，是什么样的原因让乔纳森对人类感到失望呢?是当时社会的黑暗?是当时官员的腐败?还是对当时统治的失望?我想都有吧，对当时社会的失望，使乔纳森希望能有一个光明的社会，但他又无法推翻当时的社会，所以他只能将自己的希望付之于小说之中，让更多的人去了解当时社会的黑暗。想来，乔纳森定是一个像鲁迅一样敢于揭露社会黑暗的钢铁战士!

一开始我觉得第三卷的出现有些影响整本书的整体结构，显得有些松散，不过细读之后会发现第三卷的出现太及时了，它是第二卷和第四卷之间的缓冲，不然的话一个接着一个尖锐的批判会使读者猛一下接受不了。

这本书最大的特点就在于乔纳森运用了许多相当形象却又充满讽刺的比喻、象征，例如像小人国当中的“高跟党”和“低跟党”之间的竞争就暗暗地指当时英国的两个不同的党派之间的斗争，更为有趣的是乔纳森所描写的大人国却恰好与小人国相反，在大人国，他理想当中的比较开明的君主，这使他感到很高兴。这样的书怎能不大受欢迎?

好一个乔纳森·斯威夫特!他在生命的结尾还在为公益事业而做出奉献，并且他所有的作品除了《格列佛游记》都是无名出版的。这样的乔纳森怎能不让人钦佩?!或许这样，他能够写出《格列佛游记》也是有原因了吧!

今天，我们班组织去西安沣东农博园玩，汽车行使了大约半小时的路程，到达了目的地。由于下雨，那里的叔叔、阿姨给我们一人发了一件雨衣，我们穿上雨衣在导游阿姨的带领下进入了第一个馆：农业科技馆，它以现代农业技术为支撑，运用了各种科技含量。那里种着各种各样的蔬菜，有茼蒿、荷兰长茄、薄荷等。它们都是无土栽培，还有一些蔬菜是用蓝光照着生长的，神奇极了。

参观完农业科技馆，我们来到了第二个馆：缤纷花卉馆。花卉馆是将世界各地不同的花卉汇集于此，刚一进门我就闻到一阵花香，一眼望去一片花的海洋。那里又安静又美丽，还有许多我从未见过的花。

第三个馆是南方植物馆，他利用了现代智能温室技术、创新雾化技术，将一些不适宜生长在这里的植物培养在了那里。那里许多植物都有毒，有曼陀罗、炮弹果等，让我大开眼界。

第四个馆是都市体验馆。都市体验馆以“科技改变生活”为主题。那里有许多休息的地方，在那里可以放松心情，尽情享受时尚健康的绿色生活。我们一进去就像笼子里放飞的小鸟，叽叽喳喳的，各玩各的。有的去画手指画，有的你追我赶，还有的吃东西、聊天。笑声不断，开心极了!

参观完四个馆，我们就去吃饭了。到了吃饭的地方，大家像风一样地狂奔着去排队，因为香味已经让我们迫不及待了。

吃完饭，我们来到南方植物馆做游戏，共玩了三个游戏。我觉得最有意思的是寻宝，要求是找出上午看到的其中八种植物。我和李欣格一组，我俩东找找、西找找，累的满头大汗，终于找齐了地图上的植物。我俩赶快跑去交给了叔叔，叔叔夸我们是个聪明的小朋友，因为我俩全答对了。

游戏结束后，我们一一照相留恋。窗外的雨依然下个不停，但它并没有影响到我们的好心情。再见了，农博园，希望有机会还能再来。

今天，我们从无棣赶到了济南，吃过晚饭，我们来到环联大酒店住下，我很喜欢住宾馆，说不出为什么。好了，不聊了我要休息好，明儿还要赶往西安呢。关电视睡觉喽!

第二天没什么好说的，整个一在汽车里的过程，除了到加油站解个手或吃午饭，其他都是看高速路上的风景。无聊之际，我就埋头苦睡，后来到了陕西境内，不睡了，起身看窑洞，虽教科书里学过，但看见真实的窑洞，更是幸喜万分啊!终于，我们经过8个小时的行程，在下午五点来到了陕西临潼。当晚我们住下了秦唐旅馆。

第三天早上，我们去吃羊肉汤，看到有人把饼撕成块放入汤内，我差点误认为是羊肉泡馍。吃饱喝足后，我们火速赶往去看兵马俑的路上。到了那，刚买好门票我就迫不及待的跑进去，“太好了，今天我要去看世界八大奇迹之一呢!”我高兴的冲着爸爸说。

我们先看了当年秦始皇坐过的马车，一号马车和二号马车的御手俑，紧握髻绳、目视前方。那一匹匹驾车的陶马，两耳竖立、张鼻嘶鸣、跃跃欲试。接下来我们去看了一二三号坑的兵马俑。一号坑最为壮观，6000多平方米，兵俑前半部分保存完整或修复的好，后半部分就支离破碎了，真可悲。这些兵俑有身披铠甲，有头带官帽，样子威武临风，神气极了。看到如此巨大的地下兵工厂，我被两千多年前的神奇所向往，也深深的佩服当时有如此精湛的陶瓷工艺;二号坑是骑兵、战车和弓箭手组成的混合部队，但没有开挖;三号坑最小却是统一一二号坑的军事指挥所。这些兵马俑头发发丝清晰可见，表情丰富。用四个词形容：细致、精美、既写实又逼真。随后，我们逛了秦陵，爬了骊山。

中午，我们去吃了陕西小吃羊肉泡馍。看大家吃的有滋有味得，我却没有觉得非常好吃，不就是把饼切碎放入羊肉汤里吗，而且肉还那么少。刚吃完饭，我们就刻不容缓，马不停蹄的赶往华清池。

到了华清池，映入眼帘的是一个湖，阳光洒在碧绿的湖面上，闪烁着耀眼的光芒。这时我们走到了九龙汤，汤左边的下方，有一尊贵妃入浴的雕像，她亭亭玉立，婀娜多姿。此时不照相更待何时，我和妈妈赶忙留影纪念。我们来到贵妃洗澡的地方，看到有人往池中的排水口里扔硬币。我就问妈妈要了3枚硬币。结果全中，那些扔硬币的人傻傻的望着我，谁叫我篮球打得好呢!接着往前走，我们来到了蒋介石在西安时的住宿场所，墙上有很多弹眼，著名的西安事变就发生在这里。

从华清池出来，我们又参观了骊山后山的一个寺，从寺上下来以后，就来看周幽王烽火戏诸侯的一个烽火台，主要是来骑马，蜿蜒曲折的小路，一千来米，直径不到一米，要是有下山的马还要找个宽敞点的地方让路。骑着马，我心里紧张得要命，地上有那么多的光滑石头，万一滑到咋办。让路时，一支马蹄都悬空在外边了，万一土一陷，就要滚下山去。不过，这不是平安下来了吗!

晚上，我们又跑到骊山上吃野味，吹着那小风。滋!饭后，我们回到宾馆。明天，我们就要启程回家了!

“秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物……”

每当我听到读《秦兵马俑》这一课时，思绪便又飞回了五年前的那几天，五年前的那一幕幕便又像放电影一样展现在我的眼前……

那天，爸爸妈妈、我、李叔叔、辛阿姨、周叔叔、赵叔叔、薛阿姨、李元龙等一行十三人浩浩荡荡地坐火车前往西安市。一路上，我无暇欣赏路上的风景，也没兴趣看动画片(那时我还小，让大家见笑了)，只是在心里不停地默念：“快点儿到吧，快点儿到吧……”

经过一天的颠簸，终于来到了目的地——西安市。顾不得休息，我们把行李一放，就匆匆出门，前往临潼去看举世无双的秦兵马俑。

秦兵马俑是大秦帝国秦始皇为自己修的陵墓的陪葬，是世界第八大奇迹，我早就想看看了，今天正好有机会，何乐而不为?

兵马俑果然名不虚传，它不仅规模宏大，而且姿态不一，个性鲜明。

你瞧，这些俑有的目光炯炯，似乎在暗下决心，“誓死保卫秦国统一”;有的握紧双拳，好像在听候号令，随时准备待命出征;还有的凝视远方，似乎在思念远方的家乡……

我想，秦兵马俑如此气魄雄伟，举世无双，怪不得被称作世界第八大奇迹!

接着，我们又来到骊山、秦始皇陵、大雁塔等名胜古迹游玩参观，了解了许多历史故事，长了许多见识。

几天后，我们踏上了归途。这几天的参观游览虽然短暂，可却深深地印在了我的脑海里，再也没有忘掉。

每当我翻开《西游记》时总有些不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作品，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼友谊的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会形象。现在我看来，他曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，都是一一自由。

在经历了只复一日个性受约书的日子，都向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，在花果山当上王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由，这样一个鲜活的形象给予了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束，尽管包围着我们的是这个受约束的世界，但是我们可以认内新尽量变得宽阔而幽深，让他能够无边无际，包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却目得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神和自由的需求却无端被抹杀了，总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。

我的心儿在《格列佛游记》里遨游。这本书的主人公：出生在英国的勒末尔格列佛带着我开始了一次次的航海旅行，游历过小人国，巨人国等，最后到了慧骃国。最让我感到不可思议的是慧骃国的王是一匹黑马，国王的奴仆竟然是和我们人类一模一样的“雅虎”，在它们的语言里，“慧骃”的意思“马”，而深层意义则是“万物之灵”，这是一个人马颠倒的国家。

我要谢谢格列佛带领我走过这么多地方，懂得了许多道理。

“落难小人国”让我懂得了要善良地对待他人，他人就会对你友好。格列佛宽容地对待鲁莽冲撞自己的六个小人儿，小人国人民对格列佛更加友好了。这就是平常老师经常教导我们的“帮助别人，就是帮助自己”,“魂游巨人国”时，格列佛躲在40英尺高的麦子后面，那大山般高大的巨人收割麦子时，像在伐倒大片森林一样。当巨人眼看就要一脚把他踩得粉碎了，格列佛用尽力气大叫起来。巨人发现了他，像大象抓住苍蝇一样紧抓着他，几乎不能呼吸。当巨人好奇地观察格列佛时，他就双手合十，做出恭敬和祷告地样子，向他哀求，得到了巨人的同情。从这里，我知道了面对遇到的不测，不光要勇敢，还要机智。“梦游慧骃国”是我最喜欢的，黑马国王平易近人，是一位仁慈的君主，那里的人民——马儿们都很善良，热情好客，不论是远方的客人还是最亲近的邻居，都会受到热情的款待，整个王国就像幸福的大家庭一样。格列佛不管走到哪里，都有一种宾至如归的感觉，甚至他都不愿回到人类中了。我也特别向往这个美好的国家，想去认识那些拥有美好心灵的马儿朋友。

我感受最深的是要坚强，人生就像格列佛的航海旅程，必定是坎坷的，酸甜苦辣样样有。而坚强是一个人不可缺少的。

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我知道了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

坐车来到泰山的中天门，我们没有坐缆车而是选择了徒步登山。

刚上山时我很兴奋，一边走，一边跳，东看看，西瞧瞧，对每一件事都很感兴趣。

来到最难爬的十八盘，听导游说：“十八盘有慢十八盘和紧十八盘，紧十八盘非常陡。”我抬头望去，十八盘像一条蜿蜒的龙趴在山上，又像一条粗粗的绳子挂在空中。渐渐地，我越走越慢，腿像灌了铅一样沉得走不动了。爸爸说要坚持，只要“心平气和”，就能“如履平地”。我调整好呼吸，慢慢向上爬，妈妈已经远远地落在了后面，简直像一只慢吞吞的蜗牛。终于登上了南天门，我摆出胜利的姿势拍了张照。走过南天门，远远看到一个牌坊上面写着“天街”，来到天街，向远处望去，山上的云雾好多啊!就连刚才的路也若隐若现了。这感觉像是仙境，脚下踩着云彩，风不停地吹着，哈，我们都变成了天宫里的神仙啦!

经过泰山老奶奶的碧霞祠，又看了壮观的摩崖石刻，我们终于来到了玉皇顶，我还在“五岳独尊”旁留了影呢!放眼望去，山都变矮了，楼房也变小了，一片片的田地尽收眼底。我终于亲身体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

暑假期间，爸爸妈妈带着我和家人们一起去少林寺游玩。我带着欢快的心情上了车，一路上，不停的和妹妹一起欢唱。

爸爸先带我们去停车场，刚下车，三岁的妹妹就说：“好晒啊!”奶奶一听，便给我和妹妹买了两顶可爱又漂亮的帽子。我们两个带着漂亮的帽子开心的开始了少林寺游玩。

少林寺的人真多啊，人山人海的，还有许多外国人也来到了少林寺。我们先观看了一场武术表演，欣赏了传统少林武功，有韧劲十足的童子功、惟妙惟肖的象生拳：机灵的猴拳、凶猛的虎拳、蛤蟆功……，现场的演出真是非常精彩。

我们又观看了佛教圣地少林寺、白塔林立的塔林。

最后，爸爸带我们去看了一场赞叹不已的演出——《禅宗少林》。这个演出是露天的实景表演，它的舞台是临山而建，舞台里有小桥和流水、迷人的烟气、古色古香的亭台楼阁;灯光设计尤为壮观，照射在舞台后面的几座山上，显得美轮美奂，让人如临仙境一般。再配上众多演员们的辛苦演出，让人连连称赞，真是太震撼了。

人生不是一次旅行，而是一个风云莫测的战场。时时充满威胁，处处危机四伏。当自己的弹药打光了，食物耗尽了，体力干枯了时，在不远的山头上又冲出了连绵不绝的敌人。那种绝望与无助的感觉我知道有多么崩溃人心，但崩溃是不允许的。我们有家人，有朋友，有爱的人，不能这样就轻易倒下。就像唐僧一样，不放弃、不舍弃、不抛弃，他用自己不屈的信念引领着徒弟们走向胜利。对，他是爱哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身躯中蕴含着伟大的灵魂。他们虽然不勇猛，但是坚韧。他们不速战速决，但会稳扎稳打绝不退后。无论我们是不是行驶在茫茫大海的孤舟，既然已经开始了，我们就没有理由不去拼搏，我们只有一直向前冲。不管前途有多少黑暗，途中隐藏的暗礁有多少，空中的风暴有多猛烈，我们只有让自己的生命变得更有价值，而不是怀着一个懦弱、退缩的丑陋灵魂。对于那些一遇到困难就退后的人，我只想对他们说一句：“你们从什么时候开始迷失自己的?”

“朋友”，是我们人生中的一种存在。我们应该乐于施善，广交朋友。在这方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取经这条漫漫长路上，他途经的每一个国家、每一座村庄、每一个家庭甚至每一位路人，他都尽自己最大的努力去帮助他们。我觉得没有任何一种方式比帮助他人更有意义，雷锋就告诉了我们这一点，我们人生的意义就体现在这其中：用自己有限的生命，无限的为人民服务。

总感觉西天取经这一过程等同于我们人的一生。从初出茅庐到略有小成再到历经艰辛最后到马到成功，不是像极了我们人生吗?但有些人的结局却不是马到成功而是痛苦和一桌的杯具(悲剧)草草收场。在我们人的一生中，有坎坷、有悲欢、有离合。期间我们可能会悲叹、会逃避、会倒下。但我们必须面对，必须接受，必须坚强。只有这样我们才能幸福，才能欢笑，才能死而无憾。

一点都不夸张，一点都不好笑。人生就是《西游记》，《西游记》就是人生。只有做到：大师兄的执着勇敢，二师兄的知错就改，三师兄的是非分明以及师父的乐于助人，我们的一生才能算真正的完结。不是做给别人看的，是自豪给自己看的。当你吁最后一口气时能够有一组绚丽的走马灯;当自己灵魂站在天堂时，对着自己躺在大地中的身体也能无悔的露出会心的微笑。

大自然鬼斧神工，创造了一个又一个的奇迹，如雄伟的泰山、险峻的华山、幽秀的衡山……无一不让人心驰神往，武当山更是其中的佼佼者。

武当山的山真奇啊!走进山里就感觉到到处都是奇景，可以用不拘一格、随心所欲来形容，路两旁的古松郁郁葱葱，抬头看一眼天，天已经被古松那重重叠叠的树叶所遮挡，那苍劲的古松有的昂首挺胸，我这时感觉，天就是被高大的树顶着的。我又看见那几棵卧在地上的松，像一只卧在地上的巨龙。

武当山的山真高啊，山顶直插云霄，云雾环绕，就像仙境一样。武当山的山拔地而起，鬼斧神工，陡坡上的羊肠小道，时而潜入谷底，时而爬上山峰，看到这样“野”的路，不禁倒吸了一口冷气。

武当山的山真险啊，几百米高的断壁悬崖拔地而起，在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏，这不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是七十二峰朝金顶。峰峦起伏、绵亘蜿蜒，这是一种不拘一格随心所欲的美。

这样的山，沉在这样的云雾里，这样的云雾，环绕着这样的山，真如仙境一样。

我读过很多书，让我最难忘的一本书是中国四大名著之一的《西游记》，是明代吴承恩所作的。

《西游记》讲述的故事发生在唐朝，东胜神州海外傲来国海中有一座花果山，花果山上有块仙石，一日产一石卵，化作一个石猴，石猴学了七十二变和筋斗云，又到龙宫拿了金箍棒。不久，孙悟空又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴，玉帝派出十万天兵天将也没战胜孙悟空。玉帝请求如来佛祖帮忙，如来佛祖将石猴压在了五行山下。直到唐三藏取经路过，才把孙悟空救下并为徒弟，随后又收下猪八戒、沙僧两个徒弟，师徒四人同心协力前往西天取经。途中不断有妖魔想吃唐僧肉，都被孙悟空一一打败。

此外在西行取经的过程中，孙悟空还需处理师徒四人内部的矛盾。为此，他蒙受过很大的委屈，付出极大的牺牲。但是，这并没有动摇他除妖的决心。孙悟空铲除妖魔的目的，主要是为了保护唐僧到达西天，取得真经;与此同时，也是为了解救黎民百姓，为人除害。

读过这本书之后我知道：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。