我的追求作文左右（20篇）

超越梦想一起飞，你我需要真心面对，让生命回味这一刻，让世界铭记这一回……

或许，你是一只手无缚鸡之力的小鸟，但只要你坚持不懈，奋力追求，你就有可能穿越太平洋。

或许，你是一只速度很慢的小乌龟，但只要持之以恒，永不退缩，你能够到达胜利的终点站。

或许，你是一粒随风飘荡的种子，但只要你奋力追求，永不言败，你就会破土而出享受阳光的沐浴。

或许……

人与人的命运是不同的，不是每个人一生下来就有好的生活，我们不能抱怨苍天为什么对我们如此不公平，我们应该感谢上天，因为是它赐给了我们生命，让我们去创造自己美好的未来。著名科学家牛顿，他的一生都非常悲惨，但他没有为此而抱怨，而是通过自己的努力证明了自己的价值，他提出的“万有引力”为世界发展做出了巨大的贡献，

成功是为有理想、有斗志的人准备的，如果你没有理想，总是安于现状，不去追求理想，你的一生终将平平淡淡，不会有太大的作为。俗话说的好，“不想当元帅的士兵不是好士兵。”就是告诉我们一定要有奋斗目标，并一步一步去努力实现它，让自己度过一个有价值、有意义的人生。

他，是一位音乐天才，从小热爱音乐，创造了众多着名的乐曲，可他同时又是一位不幸者。在他创作的高峰期，一个悲剧出现了，他双耳失聪成了聋子。作为一个音乐家失去了听觉，简直比判死刑还要痛苦。在这种情况下，他可以选择安于天命，结束自己的音乐生涯：可以选择一蹶不振，就此消沉下去。但是，他没有，他的选择是在艰难的处境中与命运进行抗争，他默默的用笔在五线谱上继续创作，写出比过去更多更出色的作品，最后，他成功了，他创造了奇迹——一个聋子，创作出了激动人心的乐曲。

想必大家都已猜到他是谁了吧。不错，他，就是贝多芬，再失聪的境地中创作了《第九交响曲》、《合唱幻想曲》等优秀作品，成为千百人仰慕的英雄。那么是什么让贝多芬在如此境地中达到这么高的成就呢？不错，那就是坚定的信念，永不言弃的精神，试想一下，如果贝多芬当时没有对音乐的坚持，放弃了自己的音乐梦，那他又怎会成为人们心中仰慕的巨人呢？

人生需要坚定信念，永不言弃。

人生短暂，但前进的道路却不是一马平川，人生道路上会布满拦路的荆棘，稍不留意，就会被刺伤。所以，人们开始害怕，不敢前进，想要放弃，但是一旦放弃了就会变得一无所有。或许在前进一点点，，你就会看到“柳暗花明又一村”，为何不再坚持一下呢？

生活中的我们常常因为一点点小挫折就一蹶不振，失去前进的信心，遇到一点困难，就轻易放弃自己的追求。若一直这样。我们的人生还有何意义可言？为什么我们不能学习贝多芬呢？其实不止贝多芬，纵观世界，古往今来，那些名声显赫，流传千古的伟人，哪一位没有过心酸的过去，没有遭受过挫折，经历过失败？司马迁受宫刑，却完成《史记》，爱迪生经历无数次的失败才发明出电灯，诺贝尔为发明炸药差点被炸死……正因为这些人有了坚定的信念和永不言弃的精神才创造出了今天的辉煌。

朋友们，不要害怕失败，其实失败亦是一种成功，若没有失败的经验，哪来的成功。人生不能没有追求，不能没有志向，给自己定立一个目标，为自己的理想而奋斗，无论遇到什么，都坚定信念，永不言弃，这样我们才能成功。

小溪，从不自卑，他坚信，只要不停的奔流，终会流入浩瀚的海洋：小草，从不自叹，他深知，只有扎根大地，才能绽出一片新绿：我们，应从不言弃，因为我们明白，只要坚定信念，就一定会成就美好的明天！

我是一条小溪，从高山流下。

我平凡到渺小，但是我小小的心中装着一个梦想，那不是流入长江，更不是投进大海的怀抱，我要流得很远很远，永远不停歇，没有尽头。

我和我的梦想，“一意孤行”地出发了。

我流过美丽如画的森林，动物朋友十分欢迎我的到来，希望我留在这个美丽的天堂，快乐地生活。但是，我怎么可以留下？为了我的目标，为了那理想中的极限，我不加犹豫地离开。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我依然追求着自己的梦想，一刻不停……

在执着的追梦的道路上，多少嘲笑的声音多少不解的目光，但是，即使被这么多人不理解，又有什么关系呢？我走属于自己的路，追求着自己的梦，就让别人去说吧！

追求，古往今来，无数先贤已经做出了榜样，而我要继承他们，追求美好，追求梦想。我大声喊：我是大地的孩子，我要拯救干涸的土地，浇灌无数的田园生命。

一年又一年，不知已过了多少个春秋，我依然在前进，我似乎感觉自己越来越越小，越来越渴，我是要死了吗，我问自己，然而，脚步仍在前行……终于有一天，我干涸了。

我真得消失了吗？并不然，因为我的梦想还在等待着我，我蒸发变成了雨滴，当我在天空下落时，我的内心是多么激动，我看到了，我看到了，我的梦，那一块块渴望水的大地向我招手，我迫不及待地落向它们的胸膛，一点一点渗入地下。

但是我无怨无悔，我的梦想，我的追求终于成真了，“为梦想而生，为梦想而死”这才是我真正的追求。

谁的一生无青春，谁的一生无梦想。挥洒过青春的汗水，是我们追求理想的最有力证据，也是我们在将来回首过去最值得骄傲的，

子曾经曰过：逝者如斯央，不舍昼夜！时光的流逝有如驹过隙，转瞬即逝。而我们作为早上七、八点钟的太阳，更应当珍惜时光，展开理想的翅膀，傲翔在这广宽的天下。

在我的小时候，成长像个噩梦，因为我害怕我的玩具有一天会离开我，但我还记得当飞机划过天空，父亲牵着我的小手告诉我：长大了，我也能够在这世界遨游。在那以后，长大了，我也能够在这世界遨游，这句话被我铭记在心，也变成我的理想。我渴望自已快快地长大，在自已的青春年华尽情地挥洒着汗水，然后用力地追求我的理想。

没有理想，没有追求的生命是黯然无光的。追求可以让生命大放异彩，生命会在追求中闪光！追求者的征程是曲折而漫长的。但只要追着河流走到底。

她抱着一个大大的摄像机，趴在堆满尘土的地上，“咔嚓咔嚓”声回响在这个校园里。两个小时，一朵玫瑰花，一个追求完美的她。

虽然是春天，但夏的热情已经存在，在那个炎热的下午，在美丽的校园里百花争放，花团锦簇，姹紫嫣红，让人应接不暇。我和我们班的“妍妈”一起抱着大大的相机去寻找春的足迹。正值烈日当头，许多花儿都蔫了下来，只有它——一朵玫瑰花，它如同一位高贵的红色皇后，粉面含春，一种傲气引人注目……我跑上前，调了调感光度，拍了几张，刚想走，不料，“妍妈”早已趴在了地上，一件雪白衣服在满是尘土的地上磨来磨去，她刚要起来，又趴了下去，小声嘀咕着：“哎！怎么又拍不好，是不是感光度不够呀？”“不行，这个角度背光，拍起来太黑了。”她的脸在阳光下暴晒着，一粒粒豆大的汗珠冒了出来，“咔嚓”声一声连着一声，丝毫没有要停的意思。她的汗水浸湿了背后的衣服，捧着相机的双手也颤抖起来。那件雪白的衣服沾上了许多灰尘，她的脸通红，终于拍下了一朵完美无瑕的玫瑰花！追求完美的她在烈日下拍了二十多分钟，只为一朵玫瑰花。

她是那么追求完美，那朵玫瑰花，是多么娇艳欲滴，栩栩如生，一种冷艳，一种热情，是完美的，她开心地在阳光下笑着，因为一朵独一无二的玫瑰花……

平凡之中的伟大追求

——题记

或许是太年轻，总是想要轰轰烈烈的做一番大事，丝毫不在意。原来平凡之中也有追求。

年少气盛的我，以前也总有这种如今看来十分荒唐的想法。至少至今记得国家评价河南时，也总会提到“三平”精神，而当时，我也不明白为什么要弘扬“三平”精神呢？

如今看来只是因为平凡所包容的是伟大！

海纳百川，有容乃大。因为平凡如汪洋，能够纳百川，所以，中国杂交水稻之父袁隆平才能辛苦劳作在田间畔头；所以，伟大的居里夫人才能致力于科学研究不放弃。在他们眼里，手中不只是工作更是一生的追求；他们只是平凡的人。

可他们平凡的追求改变了我。

我过去常常认为，做任何事情都要集万千掌声与鲜花于一身，不能雁过不留声，要轰轰烈烈的大干一番。

可平凡的追求却向我证明：

平凡的追求，彰显的是人格的伟大。成功的人，永远追求于平凡的追求。应为他们知道人不可避免平凡，但我们可以让平凡的东西，绽放夺目光彩。只要我们肯为它不断浇灌辛勤的汗水，不放弃，永坚持。

现在我依然年轻，但年轻的生命更注入了新的内涵。即使将来的一天，我们只是有一份平凡的职业，请相信我吧！只要我们尽全心尽全力去做好这一工作，我们一定有一个伟大的身影永远伴随我们。

平凡之中的伟大追求，平凡的追求改变了新一代的希望。

让新一代的朝阳更充满活力，向上的活力。

住在我家楼下单车棚里的龚婷姐姐养了一只小狗，取名叫点点。点点浑身长着雪白的卷毛，亮得像搽过油一样，远看就像棉花糖，近看像穿着一件白毛衣，摸上去软绵绵的。一双水灵灵的大眼睛咕碌碌直转，仿佛两颗宝石。小巧玲珑的黑鼻子像一块巧克力，总是湿淋淋的。四只小爪像四朵梅花，那条翘着的尾巴总是悠闲地摇摆着，非常可爱。

夏日的周末，阳光明媚，我和姐姐约好去爬小区对面的小包山。还没出门，点点就迫不及待地跟在我们后面，摇着尾巴紧追不放，我们只好带上点点一起出发。

小包山上有许多参天大树，银杏树、雪松、馒头柳、万年青……它们给小包山带来了新鲜的空气。我们沿着一级一级的石阶尽情奔跑，点点也毫不示弱，迈着矫健的四肢，一路小跑，看起来精神抖擞。哦，终于爬到山顶了，我和姐姐都汗流浃背。点点则趴在阴凉地上，张大嘴巴，伸出它那可爱的舌头呼呼地喘着气。我问姐姐：“点点好像生病了？”姐姐说：“狗感到热了都会这样！”我继续追问：“那人为什么热了不伸出舌头，而狗会呢？”姐姐调皮地说：“你要是伸出舌头我也不反对呀，呵呵，咱们去那边玩吧！”

一回到家，我就到书架上查看《十万个为什么》，终于找到了答案。原来动物和人一样也会出汗，但是因为狗的汗腺长在舌头上，所以天气炎热时，狗就会张大嘴巴，伸出舌头，“呼呼”地喘气，尽快排汗散热。

哈哈，只要我们善于观察，努力探索，每天追求一点点，日积月累就会进步很多。

极致，虽然几乎不可能做到。但是，追求极致就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗。虽然很难做到极致，或者说，这根本就不可能，但是至少，离极致不远了，就像永动机真正的极致根本不符合存在。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，但我们不是为了追求极致而忽视了我们眼前的生活。夸父追日，道渴而死；精卫填海，失志不移；女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求极致，使人不在碌碌终生；追求极致，使人不在悔恨不已；追求极致，使人永垂千史；追求极致，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到极致，但我们可以追求极致，至少我们在向极致前进，在向极致挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求极致的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗？许多疑难杂症能解除吗？历史的诸多问题能揭开吗？但是，如果我们有了这种追求极致的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行！”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求极致，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求极致是为了自己将来的幸福；大而言之，追求极致是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。 人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到极致。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。

我们或许不能做到极致，但我们可以追求极致，向极致更进一步。简单的说，这就是我们人类的进步。

人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么？就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。

如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。

到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。

不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。

“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，”孟子在很久以前就提出了性善论，追求着“舍生取义”的观念，但是到了现在，已不再是以前的社会了，不会再有那么多人坚持着“舍生取义”而是“由是则生而又不用也”，那么，这样的心灵不就是性恶论了么？这样的人为了一些好处不是做了一些违反道德的事情了么？如果人人都这样，那哪里还有光明正义？

“是亦不可以已乎，此之谓失其本心”我们是不是早就应该排斥那些人了，都这不是就失去了自己的天性了么？

心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

当雨季来临时，生命的记忆被雨水浸透了。所有无意中的回首都被美化成了早晨最浪漫的想法。不耐烦地进入另一个漂流。有些人说上帝越不公平，上帝就会给你带来一些缺陷和不安，就像有些人在日常生活中遭受了一些痛苦一样。无论是谁的鼓励和恳求，都无动于衷地放弃了重新获得希望的勇气。

其他人说，上帝关上一扇窗户是公平的，上帝为你开了另一扇门。只是你不知道怎么找到这扇门。如果你打开这扇门，伟大的音乐家贝多芬就不会因为聋子而创造一首完美的命运交响曲。这是因为他的毅力，因为他的毅力，因为他的力量。今天很残酷。明天更残酷。后天很好，但有些人明天就会死。为什么要引起我们的思考？你为什么不能再等到灿烂的后天才能看到后天的太阳呢？我们不能像西方楚国霸主那样在东江自杀。他可能有机会卷土重来。也许他明天会有一个壮丽的山和山，但他直到后天才放弃。

他们没有吸取教训，也没有利用他的缺点来表现出完美。生命是一条没有颜色的彩色河流。但我们不能缺乏美的意境。谁在生活中是完美的？生活中没有缺陷。关键是如何弥补这一点或多或少。

请用你的缺点来表达完美的生活。有些人说完美的缺点和相应的缺点不会完美。我想说不。贝多芬有耳病。你能否认他是完美的吗？张海迪有腿部疾病。你能否认她是完美的吗？如果你没有蓝天的深度，你可以选择白云的优雅；如果你没有大海，你可以选择小溪的优雅；如果你没有鹰的力量。你可以选择鸟的无忧无虑；如果你没有田野的香味，你可以选择草的绿色。请以另一种方式将缺点解读为完美，因此生活中没有那么多的抱怨，其中一些只是成功的完美。缺点并不可怕。你没有勇气面对缺点，也没有把它变成完美的能力。

生命，是这个世界上最美的东西，世界之所以绚丽多彩，是因为有了一条条珍贵的生命。不论是山崖上长出的一朵野花，还是荒野里的一棵胡杨树，它们都有强烈的求生欲望，汲取着大自然的养料，长得如此可爱，如此坚强。

我一直以来都很敬佩一种为采蜜而劳动的小生物——蜜蜂。它们有着特别的人生价值，每日的工作，就是不断采蜜，蜜的滋味是多么甘甜啊！那是因为它们经过了劳动，越过许多坎坷，炼出人间极品。一杯蜜，是炼过多少只蜜蜂的啊。它们的一生就是追求甘甜，为自己的价值而奋斗。

我们人又何尝不是如此，不用害怕人生的挫折，为自己创造价值。只有劳动过了，才能品味出不一样的甘甜。其实蜜蜂是有社会性的群居动物，在某些德性上和人是很接近的，但不管如何蜜蜂是可爱的，它们为了寻找花中甘液，万苦不辞，酿蜜的过程中，虽然痛苦，但这并算不了什么，这多像已经进入一种艺术的境界。

想到这里，我的脑海中又浮现出一种英勇的动物，那就是雄鹰，它与蜜蜂比起来，实在是大很多，但却也有着一种美好的品质，那就是同样有着强烈求生欲望，为了继续在浩翰的天空中翱翔，它们活到一定的年龄，要接着生存，必须要把以前的旧毛用嘴啄掉，虽然这一过程无比艰辛，无比痛苦。

它们都有着实现一生中价值的愿望与理想，并为之做出了行动。我相信世界上的每一种生物都有这样的一个个理想，但它们都不一样，所以实现的方法也会不一样。在人实际生活中也是如此，生命的历程原是平淡无奇，理想与愿望的追寻是波涛万险，如何时在这平淡无奇又波涛万险中力争向上，这样的精神犹花蜜，让人分享，认人流传。这样，才不枉此生。

人生就像一次旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。当沿途那如诗如画的风景引人赏心悦目时，那令人发指的风雨就会阻挡我们的步伐。

风平浪静的人生何乐而不为?但风雨交加的路途更引人注目。人生当中，困难是家常便饭。只有越过这些障碍，以后的道路才会畅通无阻。

可能一次小小的障碍，就会让许多人灰心丧气。在这个时候，何不破釜沉舟，放手一博呢?鹿死谁手还不一定呢!一个人的信念和理想是他的精神支柱，是走完人生旅途的前提与保证。一个人的信念与理想破灭的时候理想破灭的时候，他意后的旅途就注定是残破不堪，昏暗一片。

有的人在他的信念与理想几乎破灭的一霎那，并没有退缩，没有听天由命，而是拼命的维持自己那即将破灭的信念与理想，最终能够看到人生中最明媚的阳光，嗅到人生中最芬芳的花香。信念与理想是一个人最为危急的时候的一根救命稻草，只有坚定自己的信念与理想，才能获得最完美的人生。

为了让我们的人生旅途沿途有更美的风景，我们要坚定自己的信念与理想;为了让我们能更勇敢地面对人生旅途中的风雨，我们要坚定自己的信念与理想;为了让我们拥有最有价值的完美人生，我们更要要坚定自己的信念与理想!

让我们乘着信念与理想的火车，怀着一颗平常心，笑看这波澜壮阔的人生吧!

——读《家》有感

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升，上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的****，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在****的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！

[追求自己的理想优秀作文700字

理想是每个人一辈子的追求目标。有了理想，生活才有方向，学习才有动力，人生才有价值。

在我童年的梦中，理想的光环时刻映照着我。它是我的精神动力，引导我一路前行。

俗话说：人无志而不立。一个人假若没有远大的理想，是不可能有所作为的。从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有着崇高的理想。理想是我们奋斗前进、勇于创新的动力；理想是人生的指路灯；理想是战胜困难的力量源泉

懵懂的小时侯，当我看到那些富有爱心的幼儿教师用手轻轻抚摸摔伤了的小朋友红扑扑的小脸蛋、想方设法来哄住他的时候，我便在我童稚的心里立下志愿——我，也要做一名杰出的幼儿教师，做一位辛勤的园丁，细心照料祖国大花园里的每一朵鲜花！

如果我的理想实现了，成为了现实的话，我就会把上面的语句落实到行动当中去。我会用爱心去征服那一个个顽皮的身影。让他们也懂得，老师是爱他们的。当然，必要的时候，我也会给予他们一些小小的惩罚，让可爱的小朋友们认识到错误、并牢记在心，下定决心改正！最重要的，我要让他们脱离幼儿时代就背负起学习重担的阴影，我会用他们喜爱的方式让小朋友们爱上学习，从而为成为祖国栋梁而奋斗！但我也不会逼迫他们去学习！

然而现在，这一切都还只是泡影。

理想是一个深渊，从跳下那一刻起，就逼迫你奋力搏击。要么，大鹏展翅，扶摇而上；要么，石沉渊底，再无声响而我，则选择前者，我会努力奋斗，向自己的理想一步步迈进！

恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。我想，傅雷先生对儿子的爱便是这样：包罗所有的情愫。

傅雷通过这些家书，教儿子做人，解决在生活上遇到的难题，和儿子探讨音乐，告诫儿子要有国家和民族荣辱感，要有艺术和人格的尊严，希望儿子能做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。从中我们不难看出傅雷对儿子的想念，对儿子浓烈而又深沉的爱，也体现了他在艺术方面的高超造诣。家书中，“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”一句话，让人回味无穷，饱含着傅雷对儿子“面对挫折，与挫折斗争”的急切与大爱。读《傅雷家书》，就像是聆听长辈在教育孩子，谆谆教导，让人感到亲切，傅聪能成长得如此优秀，出色，与傅雷的饱含深情的教导是分不开的，我敬佩傅聪，我更赞赏傅雷的教子有方。

可能每个人读《傅雷家书》时，都会自觉不自觉地把傅雷和自己的父亲比对。其实，同是父亲，我的父亲和傅雷是完全不同的两种教育风格。傅雷先生对傅聪无疑是严格的，甚至是专业的指导，称之谓严父恰如其分，而我的父亲对我则是有些“放任”的，颇有些甩手掌柜的意思，也许是因为工作忙的缘故，他对我的学习几乎从不过问，但却愿意在闲暇时间陪我看一部电影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教给了我许多在课本上学不到的知识。

小时候去游乐场坐海盗船，在售票处门口犹豫不决：想买又不敢买，买了票后站在入口处看着出来的人脸色苍白、惊魂未定的样子，腿立马就软了，爸爸却软硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢摇晃时，我已经十分惊恐了。心想真是上了贼船了。可没想到的是，过了一段时间后，我的恐惧就消失了，仿佛感到自己飞了起来。海盗船慢慢停了下来，我有些恋恋不舍。爸爸笑着问我：“怎么样？感觉不错吧？”“嗯，比想像的要美妙，还想再来一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感觉都会不一样的。我只是想让你知道，有些事情并非想你想的那样困难、那样无法克服。罗斯福曾说过‘真正令你感到恐惧的只是恐惧本身’，遇到挫折不要知难而退，而要勇敢克服。要相信自己。”

父亲的教导与傅雷先生对儿子面对挫折的要求又何其相似。大概天下所有父亲对子女的爱都是一样的。无论是傅雷先生还是我父亲，亦或者是天下任何一个父亲，给予儿女人生的启迪都是不可替代的宝贵精神财富，始终照亮和影响着每个人今后一生中的沟沟坎坎和不平凡经历，那我们就更应该严格要求自己，证明给那些爱我们的人看，我们没有辜负他们的爱和期待。

多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

“富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？

不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收;而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。

当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。

辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。

“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后。

丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

《追求卓越》告诉我们的是:员工的热诚绝对要比譬如“这天务必说服10个人买我们的产品”这样的绝对指标来的有用。作为以前在销售行业实习过的我对此十分认同。今年寒假我在鸿星尔克专卖店做导购员，为了完成公司安排的每月指标，我们每一天要到达9000元的成交额才能交差。当时正值新任店长与旧任店长做交接工作。当时每一天开会旧任店长简单说明这天要成交的金额外，还会跟我们交流一些销售经验以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店长却不停地把焦点放在成交额有没有完成这个问题，即使我们远远完成了成交额，他也在不断提醒我们不能得意太早，因为别人已经快要追上来了。时间一久，我们导购员的用心性明显倒退了很多。应对每一天的成交额都显得力不从心了。如果新任店长能明白这个道理，关心我们、鼓励我们、信任我们，我们导购员的用心性也许不会在最后关头才消退导致不能完成公司安排指标。

不可否认的，每个人都想要自己出类拔萃。在成功的组织中，这种想法更为强烈。我们一再发现，企业只要让员工对自己的命运有些许控制权，就能激发他们强大的动力，死心塌地为公司效力。有个心理学的实验足供佐证。在这项实验中，受试者须解几道谜题和做校对的工作，但是周遭环境很嘈杂:有两个人在说西班牙文，有一个人在说亚美尼亚语，还有一台油印机运作的声音，以及计算器、打字机和街上的噪音。实验人员把受试者分成两组，一组只能照吩咐解谜题和做校对;另一组则能够按按钮把噪音关掉，这是一种控制的象征。能够控制噪音开关钮的受试者，答对谜题的数目是另一组受试者的5倍，校对所发生的错误也只有另一组的几分之一而已。最重要的是“能够控制噪音开关钮的那组受试者完全没有用到这个按钮，光是明白自己有这样的控制权，就足以造成明显的差异”。

在研究卓越企业的过程中，我们发现，很多人在解释自己公司的特质时，经常用到故事、口号和传奇。企业更注重“软性”的东西，个性是文化。从企业的角度来看，这些故事、神话和传奇都十分重要，因为它们能够传达公司共同的价值观和文化。文化的主导和连贯，对卓越企业而言是一种十分重要的特质，这点在卓越企业之间毫无例外。文化的力量越强，越以市场为导向，公司就越不需要政策手册、组织图和详细的程序与规则。在这些公司里，员工明白在大多数状况下就应怎样做，因为公司的价值观十分明确。

虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。正如彼得斯所言:“遵循这8条原则，你会赢，肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这8条原则，你会失败，肯定会失败”。

有钱能使鬼推磨，人不为己天诛地灭，或许许多人都会认为这只是自私自利的一些语言，或许这是有点自私，但我想更多的会是实际。

人生输十载，不就是为了追求自己的理想而奋斗吗？人各有志，有的人追求完美的爱情，有的人追求自由的生活，等等。但我会选自私的吧，追求金钱。我没有马克思的的伟大，追求理想的社会。也没有小孩子的童真，追求永远的快乐。因为人不可能拥有一生的微笑，有时总会遇到大大小小的挫折，所以，还是实际点吧。

或许该把追求金钱这几个刺眼的字眼该为追求实际的生活会好点，对吗？世上没有完美，只有更美，再美好的事物也会有丑陋的一面，这个社会也一样，它那虚荣的外表掩饰着背后的金钱，权力，地位！本该是人去改变社会，改变生活，但现在是实际的社会，生活，迫使着人的改变，让人变得多为自己着想，多为眼前的利益着想。

古往今来，多少人为了生存下去却又无声生存下去！社会的实际，让多少人为了生存下去而不择手段，有的人为了生存下去只有去偷，去抢。有的人为了生存下去甚至出卖自己的贞操。其实，有谁会愿意让这些方法来让自己生存下来呢，我相信，没有任何人一出生下来就是没人性的。简单的说，那些所谓的坏人，都不是先天的本性，而是受后天的影响。

人为财死，鸟为食亡，难道这些话都是那些人吃饱了没事干而乱说出来的吗？不！这些都是因为实际而出来的！实际的社会让人无法不自私，实际的社会简直让人窒息，为了呼吸，为了生存，试问又有谁能保证所谓的正义！

或许所写的根本就是一些错误的认为，但我宁愿错下去，因为至少到现在为止，我还找不到一个理由让我改变这些无知的想法！

[金钱追求高一作文

独自漫步在公园花坛，正欣赏着夕阳下的锦绣繁华，一只蹁飞的生命自眼前掠过，滞留于一朵玫瑰上。我忽无心赏花，蹑脚踱近，小心翼翼将它捂住，看着它在我手中奋力挣扎，心生不忍，但还是止不住要将它占为己有的欲望。于是，我找来了一个透明的玻璃瓶，将其豢养其中，这样它依然可以看到外面的世界，而我可以日日与它相伴。

次日，我静静地欣赏着它的美，却惊诧的发觉它依然在玻璃瓶中扑腾着，拼尽全力用身体撞击着厚厚的玻璃，难道它不知道自己已经属于这个玻璃瓶中的狭小空间了吗？难道它想为了自由而付出生命吗？我不忍心看着它受折磨，想把它放走，可我仍然期望它能够放弃，仍期望它能够把自由托付给我，安安静静地待在瓶子里。

一夜，酣梦依旧。

晨曦醒来，再去看那被囚在琉璃牢狱中的蝴蝶。阳台上，那个美丽的生命正伏在瓶底，四周一片幽静，我一阵欣喜，它终于懂得了放弃了！

快步走近……

残骸！

为什么？为什么它宁愿选择死也不选择把自由托付给我？我哭了。

看着那个凋零的生命，我不禁想起了以前住在我家隔壁的小男孩。那是一个艳阳高照的晌午，他来找我，他吞吞吐吐地想说些什么，但好像怕我会拒绝。我告诉他，有什么事都可以跟我说，我会尽力帮组他的。他用手捂着嘴巴凑到我耳边：“姐姐，能不能不要跟妈妈说，下午你教我写作业？”我答应了他，他高兴地蹦着回家了。

下午，我发现他写作业时老是心不在焉，眼睛时不时地望着窗外。我问他看什么，他调皮的笑了笑。

过了会儿，他碰了碰我：“姐姐，人死了，能不能变成蝴蝶？”我不解：“为什么要变成蝴蝶？”“因为蝴蝶可以自由自在地飞，不像我，每天都要练四五个小时的琴。”看着他那充满稚气的眼睛，不禁心生爱怜，其实他父母是爱他的，只是用的是这种方式。

后来，他搬走了。

过了约摸半年，爸爸对我说起了隔壁的那个小男孩。令我震惊的是他死了！是自杀！我一时间没有反应过来：“他为什么……？”“他想要变成一只蝴蝶，唉，小孩子想的太……”

我不禁黯然，一个生命就这样逝去，他的父母是无心残忍啊！

顿悟。

其实生命的某一角度可以理解为对自由的追求，有了追求，才有活着的希望。

我舒了口气，捧起那几片残翅，让它们随风逝去，飞向它向往的玫瑰丛。

[自由的追求作文

追求，是一种极其深奥的知识。学习如何去追求，是做好一切事情的资本。

你会追求吗?许多人都会自豪的说：“会!”可是，现在的人，其实是不会追求的。为什么呢?因为你他们只知道如何去追求，而忘记了因该追求什么。

我曾听过一个讲座，有一句话我听的特别清楚。话是这样说的：“学习，可以学会一切，包括愚蠢。”追求也是如此，许多人觉得自己会追求，可是有没有想过：自己到底追到了什么?是远大的理想还是在追求愚蠢呢?——由此可见，追求是一门很深奥的知识。

学习追求最重要的，并不是如何去追求，因为所有的人都知道如何去追求;它最重要的，是明白自己应该追求什么。不会追求，即为心亡。

中学生缺少理想，因此才会落于人后。

没有人天生就落于人后，落于人后是因为自己没有一个好的目标。为什么这样说呢?现在的中学生，回家后经常放下书包，拿出作业，边玩手机边做作业，放假后，盯着电脑，对着父母，几乎是一看到电脑就说：“妈，我写完作业了，我要玩游戏。”然后不由分说锁上卧室的门，眼睛直勾勾地看着电脑游戏。更有甚者，边做作业边看电脑，仿佛学习就是游戏的陪衬一般。

我并不是说不应该有放松的时间，而是不能玩物丧志。

这即是追求的误区。我们不能走入追求的误区，我们应该树立远大的理想，向着光明的方向奔跑——这就是追求的真谛。

追求要有意义，理想必须远大。不会追求的人，只会费尽心思的完成根本不需要完成的事;没有远大理想的人，只会拿自己的聪明才智不断的犯错误。

追求可贵，重在有一个好的追求目标，若不如此，追求即是空谈。

重新看看自己的追求目标，它是否把你引向了一个正确的方向呢?如果不是，请重新确立你的目标吧!让自己的聪明才智得以发挥吧!

子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。

何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。

有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。

安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。

如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？

追求心灵的富足，每个人都可以做到！