我的追求作文左右（20篇）

赵雷用一把吉他，给人以感化和抚慰，民谣并没有华丽的辞藻，音乐趋于平淡，却能够打动人心，这正是安静中的纯净，喧嚣中的一股清流。

在《中国诗词大会》上大放异彩，一鸣惊人的除了武艺姝，同样引人注目的还有主持人董卿。古人云，腹有诗书气自华，董卿喜爱读书，每天坚持阅读已成习惯。岁月从不败美人，董卿在时间的沉淀中愈见知性、优雅、气质非凡，董卿自有自己的内心世界，沉浸在自己的那片净土才能不为外物所动，不被娱乐圈的浮躁所扰，追求内心的纯净，毫不沾染尘世的污秽。

音乐诗人李健因在春晚上的《风吹麦浪》《传奇》走进了大众视野，红遍大江南北，但他却内心沉静，不急功近利，洗脑歌曲能让艺人一夜成名，纯净的民谣却更打动人心，李健在《我是歌手》节目的纷争中不急不躁，一首《十点半的地铁》唱出了夜晚的宁静，用娓娓道来的方式将情感直击人们的内心深处，李健是一位儒雅的绅士，用歌声守住了心中的一片净土，在纷扰世界中不随波逐流，永远保持初心，追随梦想而行。

现如今，越来越多的人沉浸于罪恶的贪婪与金钱和名利之中，在这泥泞的沼泽之中陷得越多越深，并逐渐被吞噬，这都是贪婪而失去初心的结果。诸葛亮告诫儿子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远，一个人要淡泊名利，方可有明确的志向，要寻得寂寞，清静才能达到深远的境界，人身处乱世之中，本应如此。和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留，于无声处听惊雷，离开纷扰的乱世在宁静中感受纯粹的本心。

在听杜爷爷的讲座之前，如果你问我什么是最美丽的。我会说美丽的东西太多，我不知道应该说哪一个。但在这次讲座之后，我会毫不犹豫地告诉你，科学是最美丽的。

科学，就像天空中明亮而又炙热的太阳，它的每一束光都是一种科学精神，都是一种伟大而又美丽的精神。他们照射着整个科学领域，他们都是科学最美丽的体现。

科学是美丽的，它美在探索。

在杜祥琬爷爷的精彩讲座中，我们发现，杜爷爷一直在给我们画问号：什么是最大？什么又是最小？……这些问题都是我们人类无法回答的，杜爷爷是想由此告诉我们：在不同的领域机构里，我们都要有不断探索的精神。只有不断地探索发现，我们才有机会来纠正前人的错误，让科学迈入一个更高更深层的境界。

科学是美丽的，它美在创新。

随着时代的发展，我们的生活质量不断提高。而带领着我们进入高新时代的，是科技。科学技术，需要我们不断地发展创新。人类有了大胆的假设，从而进一步创新，才能推动科学技术的前进，才能逐渐进入寻常百姓家，提高我们的生活水平。对于国家来说，科学技术的不断发展，代表着一个国家的繁荣富强。

科学是美丽的，它美在奉献。

邓稼先，我国伟大的“两弹一星”之父。在常年忘我的工作中，积劳成疾，身患癌症。郭永怀同志，在赴北京的一次报告中，飞机失事，而他却与警卫员用生命誓死守卫了那份宝贵的科研资料。当然，还有许许多多的科学家献身科学事业，为科学的进一步发展做出了伟大的贡献。奉献，是科学家们对自己事业的执着追求与付出，他们为科学牺牲了小家，成就了大家，为科学技术的发展付出了一切。他们的精神是伟大的无私的。令我敬佩，令我憬仰。

探索、创新、奉献等精神是科学家们穷尽一生所追求的目标。他们为国家为人民做出了巨大的贡献。而现在，我们作为90后，作为21世纪的人们，我们更应该将他们的精神发扬下去。我们现在所要做的是脚踏实地的学习，不断探索、前进。

我们不应再像小时候那样玩耍，不应再像小时候那样懒惰，不应再像小时候那样局限于老师所教所讲的东西。世间万物都有其探寻下去的价值。我们应放宽自己的视野，拓展自己的知识面，不断向新时代的方向迈进。

除此之外，我们要有一个宽广的胸怀。在我们生活中，在日常的为人处事中，一个比海更宽广的胸怀教会你如何善待他人，如何包容他人的过错。拥有了如此广阔的胸怀，相信在你的生活中，你会过的更加愉快。

杜祥琬院士的这次讲座，给了我们很大的启示，告诉我们在今后的道路上如何走得更深更远。

科学是美丽的，它犹如一颗闪亮的流星，在我们的人生中划下一笔宝贵的财富。那么，就让我们珍惜这份财富，去创造一个辉煌的时代，去创造一个辉煌的未来！

充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。

人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。

正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。

陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也;一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。

为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。

当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上;当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被;当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”

在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。

为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。

法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。

1929年阿拉法特出生于开罗，其父是一个逊尼派穆斯林富商。阿拉法特的童年记忆并不愉快。4岁时母亲病逝，阿拉法特被送到耶路撒冷的叔叔家中，4年后才回到开罗的家。

心理学家认为，童年的经历造就了阿拉法特强烈的追求独立的性格。母亲去世和与父亲分居使他产生了一种被抛弃、被背叛的感觉，使他从小就懂得：一切只能依靠自己。

青年时代，第一次中东战争中阿拉伯国家的表现，从民族经历的层次上强化了阿拉法特的这种性格，他认为阿拉伯国家和英国出卖了巴勒斯坦。

阿拉法特不惜一切追求独立、摆脱他人控制的性格反映在其整个政治生涯中。他始终拒绝接受其他阿拉伯国家操控巴勒斯坦民族事业的企图，拒绝大国压力，坚持追求巴勒斯坦民族独立的斗争，所以他赢得了巴勒斯坦人民的尊重和世人的敬佩。

人们总是追求完美，而使自己更加光彩，但真正的完美又能有几个人达到呢?

其实，完美也分为两种，外在美和内在美。外在美的是通过眼睛发现的，而内在美是用心来感受的。我们的外在美不必完美，因为，有时候，我们过于去追求外在完美，而忽略了其他的外在因素。

从前，有一个人，在海边的贝壳里发现了一颗价值连城的珍珠，圆润而富有光泽。唯一不足的是这枚珍珠的表面有一个污点，他为了让珍珠更加完美，刮去了珍珠的表层。谁知刮去之后，污点仍然存在，他就一直刮。最后，污点没有了，珍珠也变成了一堆珍珠粉，他因此损失巨大。

缺陷也是一种美。大家都知道古希腊雕刻家阿历山德罗斯的作品《断臂的维纳斯》，他原本是完整无缺的，但上天给他下了命令，在运输的过程中，被英军拦截，在抢夺的过程中两条胳膊不幸被摔断。断臂，意味着失去，也意味着独特，人们都认为，维纳斯就是缺陷美。

在精神方面，我们虽然不能够到达十全十美的地步，但我们需要努力的追求。追求精神完美的过程，也是我们成长的过程。虽不能至，但心向往之。追求不一定能得到，但不追求肯定得不到。看到完美，努力去追赶，然后至于至善。

我们人是有情感、有高尚精神的动物，脱离精神的我们跟黑猩猩有什么区别呢?精神是自变量，物质则是因变量。不必刻意去追求物质。有精神这块吸铁石，美好的生活就会自己找上门来。

非淡泊无明志，非宁静无致远——题记

世界上没有不为的超人，只有善待的智者，而那些智者之所能够善待，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所她不断向更高峰迈进。

时光匆匆，是非成 败转头空，如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待的智者吧！

生命的美丽在于它是一个不断追求的过程，在这个过程之中，充满了快乐，充满了温馨；同时也充满了挑战，充满了辛酸。也正是这些追求的滋味让我们的生活更加多彩，更加炫烂。

追求，它的独特性在于它是一个人对美好生活的渴求，是一种用自己的勤奋劳动与汗水换取应得果实的过程。当一个衣衫褴褛的乞丐跪在地上向别人求钱财的时候，这是一种追求吗？不，这是乞求！当一个淘气的孩子向妈妈哭着闹着要买电动玩具火车的时候，这是一种追求吗？不，这是强求！当一名因犯了大错而给公司带来巨大损失的员工不停地向老板道歉，请求原谅，想保住自己的饭碗的时候，这是一种追求吗？不，这是哀求！追求的本质是美好的，是充满志气的，而不是低三下四，更不是强人所难。

美国本土有一个男孩，他视篮球为生命，但却在初中时落选校篮球队。当他抱着一颗酷爱篮球的心与教练交涉，希望自己能随队看球赛时，却被教练无情地拒绝了。就在这穷途末路时，他甘愿成为了一名专门为球员捡球、拎行李的所谓“球员”，就这样也他从没放弃心中的梦想，不管路途多么遥远，路程多么艰难，他都继续着自己的追求。5年后，这个少年终于加入了他梦寐以求的NBA联盟，成为了公牛队的一员。最后，随着公牛队的两年夺冠，这个当初捡球的少年后来被人们誉为“空中飞人”，成为了许多人追求的偶像。他就是篮球界的一位泰斗——迈克尔.乔丹。

这就是追求，它是一种执着，一种坚强；而忘我便是它的最高境界。科学家爱因斯坦对于金钱和名誉看得很淡，他曾把一张1500美元的支票当做书签来使用。面对别人的疑问，他说：“重要的不是支票，而是对科学的永无止境的追求。”

所以，不管未来的路多么难走，都尽力去闯吧!不管最后是成功还是失败，你曾经踏过的脚印最后都会成为你心中美好的回忆，会使你的生命增色许多。

只要你热爱，就会有所追求，追求为我们提供了动力，去不断创新与探索；当你遇到困难时，遭遇挫折时，不妨放下心中的包袱，放手一搏吧！不管未来的路是否好走，勇敢追求去拼吧！超越生命，超越自我，你会发现胜利就在前方。

每个人都会有属于自己的追求，就算是一个已经是很优秀的人，依然如此，因为妈妈告诉我，生命在于追求，我来告诉大家，我妈妈的追求。

一次姥爷问我，妈妈是医学博士，主任医师，研究所所长，带三个研究生，在国外重要刊物发表英语论文数十篇，为啥还学英语口语呢?妈妈的追求是啥?

姥爷问得如雷贯耳……说起来我也在读《灵格风》英语，算是妈妈的校友了。几个口语班里，妈妈年龄最大，引人瞩目。妈妈衣着整洁，平易近人，学习认真，人缘儿特好，可谁能想到她是博士呢?有时我和妈妈一起到《灵格风》，感受的只是温馨、幸福和自豪，从没想过妈妈还有什么追求。

一天晚上，我和妈妈英语对话后，妈妈的心情非常好，我撒娇扑到妈妈的怀里，细声细语问道：妈妈，你的追求是什么呢，告诉我把。

妈妈看着我，若有所思，自言自语。显然，妈妈一时觉得突然。 妈妈眼睛一亮，翻开随身携带的笔记本，扉页上赫然写着一首词，是妈妈秀丽的字体，词曰：“望子成龙，盼女成凤，至情至恒。看我家千金，天资聪敏，五岁上学，十六脱颖。勤谨不倦，直读博士，出类拔萃巾帼雄。永攀登，笑对杏林奥，志臻巅峰。 古今多少精英，垂青史功德誉寰中。善著书立说，安邦定国，开拓创新，普度众生。纶巾羽扇，两袖清风，乐为万世开太平。愿来者，青出胜于兰，自铸图腾。”

妈妈问得春风拂面……我朗朗诵道：“花具重开季，人岂再少年?争分夺秒惜时日，励志齐圣贤。 学海广无涯，书山大有甜。勤读苦练持之恒，女杰多机缘。”

妈妈满意地笑了，语重心长地说：“追求是一种向善，是一种动力。人人都有自己的追求，要一步一个脚印地实现。

妈妈还告诉我，人只有不断的去追求新鲜的事物，不断的去追求我们想了解到的答案，人生才会有更多的收获和更多的满足，因为生命在于追求。

在《追求卓越》，汤姆彼得斯总结了自己60多年来成就卓越至关重要的163个细节，涵盖了危机、机遇、睿智、态度、行为、工作、领导、网络、人才、创新、学习等诸多方面，这些事情在很多人眼里，只但是是一些不起眼的小事，但彼得斯一再强调，不要小看这些小事情，小事情也很重要，这些小事情成就了卓越，做好小事才能成大业!

彼得斯告诉我们，要“努力忘记以往的黄金时代——怀旧本身具有毁灭性”。我想，这跟我们平时所说的“成绩是属于过去”是一致的。他还说，“鼓励自己一切都会过去的，但同时提醒自己这一切可能不会很快结束，以便使自己全心全意利用现有条件——事实上，品性完全由人们在应对逆境时的反应所决定的。”很欣赏这种应对逆境的生活态度，他告诉我们要有平常心，要正常应对挫折，应对困境，要“把损失抛在脑后(忘记自己内心的痛苦)，立刻重新策马扬鞭”。

彼得斯还强调，“学习十分重要，不仅仅仅是学习一种技艺，掌握某种知识，就是一些基本行为领域也需要学习。比如：掌握感谢的方法、修复人际关系、倾听吸收应对他人观点、有效质疑、持续联系的艺术、在争斗的派系之间实现和平与繁荣、写作与演讲……这些都是企业效率的基石。”学习的方面很广，学习的方法和形式很多。期望我的家人、朋友，都能够好好学习，以平常心去应对生活，应对生活中的逆境。

关于迟到，彼得斯说，“迟到的后果也许比想象中的要严重”。他说，迟到5分钟是迟到，迟到1或3分钟也是迟到。迟到就是迟到。迟到比不到好吗绝对不是!早到就不迟到。早到意味着敬意，早到意味着“我在乎”，早到会场并不表示你很急切，而是证明你很守时。我想，早到几分钟与迟到几分钟，在听会上并没有太大的区别，但至少，这证明了我们的态度，所以，推荐以后大家还是要守时。

《追求卓越》这本书中，还有很多小哲理让我信服，在此不一一列举。我只是期望在此后的日子里，我能更加追求卓越，追求一些所谓的小事情，让自己的行为更令人愉快，让自己的生活更充实，学习更开心，效率更高，让别人生活得更幸福更愉悦!

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是我国共产党党员夏明翰在被反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入我国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了我国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为我国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：“人，要隐于音乐背后 。”

有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张“静修”，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。

尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。

女钢琴家无疑是智慧的。“人，要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！

站在讲台上的刘欢，看上去和大学里的一位普通老师没有什么不同，毕竟他已经在这里讲了十几年的课了。很多原来只喜欢流行音乐的学生听了刘欢的课后，也开始注重古典音乐。有记者说，好多在音乐厅没听说过的在刘欢这儿一听，明白了好多，因为他的知识体系比较系统。

“您觉得做老师和做歌手有什么不一样？”

“虽然都是我一个人面对着很多人，但老师主要是传授知识给学生，而唱歌则是要感染观众。”

“万一演出和上课的时间冲突了怎么办？”

“上课是雷打不动的，我不会让演出影响上课。”

“在讲台上辛辛苦苦讲一学期的课，和您在舞台上唱一首歌的收入是怎样的一个比例？”

“这根本不成比例。我上课主要是因为我喜欢做这件事，它让我很快乐，这不是用金钱衡量的。”

人的一生，像一条长河，有急流有缓流；像一幅画卷，有冷色有暖色；像一首乐曲，有低沉有高亢；像一本史诗，有痛苦有悲哀。有了追求，长河奔腾不息，画卷刚刚展开，乐曲逐入高潮，史诗还在书写。有了追求，我们勇往直前，奋斗不息！

——题记

大街上，拿着破碗伸出手向人们要钱要饭，这是追求吗？不，这是乞求。

商店里，指着“变形金刚”问爸爸妈妈，哭着喊着要它，这是追求吗？不，这是强求。

公司里，因为工作不认真，被老板炒了鱿鱼，让老板原谅自己，这是追求吗？不，这是哀求。

小鱼为了到达自己向往的目的地，逆流而上，冲破重重困难，虽死无憾；小羊为了让人类吃到肥肥胖胖的自己，把温暖和热量分赠给人类，每天“健身”；……

这就是追求，虽然在追求的途中会有艰难、痛苦和阻碍，但当追求到后，方可得到欢乐、幸福和温暖。

享受追求，我们享受在追求的道路上遇到了许多宝贵的财富，不管是令人不快的，还是令人愉快的，我们享受追求的整个过程。

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”就像小鱼一样，它克服重重困难，有了追求，它死而无憾。

人也是如此，你若有了追求，有了向往，你的一生也会充满价值，充满意义。著名的科学家爱因斯坦，他一生追求科学。在做科学研究时，甚至用仅一个月1000美元的薪水做书签。他说他追求的仅仅是科学，他会追求科学直到生命的终止。他也是这样做的，所以他为了追求勇往直前，虽然其中也有阻碍，但他坚持不懈，他完美的诠释了享受追求所带给自己的完美财富。

我们青少年正是滔滔长河的源头，万里长卷的开端，乐曲的前奏，史诗的序言，我们正处于追求和享受追求的黄金时期，让我们一起会享受追求吧！

每个人都有自己的梦想，梦想就是靠我们不断的努力，不断的追求才能实现的，我生命中的追求是当一名环保专家，为保护地球的环境做出自己的一份贡献。

我们生长在一个幸福的时代，生活条件较以前有很大的改善。但是我们周围的环境却遭到了严重的破坏，人类的家园———地球，正面临着生态危机，人类将面临着不可预料的灾难，于是让我有了想成为一名环保专家的梦想，我会向着这个理想努力奋斗!

首先，要想成为一名优秀的环保专家，学习成绩一定要优异，特别是生物、地理、物理、化学。这四几门学科极其重要，通过书上的知识，对当地进行一些考察，得出一些结论，所以为了这个理想成为现实，我一定会加倍努力好好学习。

其次，要有相当好的口才，才能说服大家，让人们时刻拥有环保意识，毕竟，环保不是一个人的事，而是号召大家一起爱护环境，而号召大家的最好方式就是用优美的语言鼓动大家爱护环境，所以我会在今后的生活中多练习口才。

作为一名环保专家，要对一些环境的问题进行调查，然后透彻分析，要从小事做起，从身边做起，所以在生活中，我一定会处处留心，处处观察。

最后，一定要以身作则，成为大家的榜样，大家才会服从安排，所以，我也会更加地严格要求自己。

人活着就是为了生命中的追求，我会朝着自己的梦想努力前进的。

有的人说：“幸福是住豪宅，开跑车。”

有的人说：“幸福是拥有一大笔财富。”

有的人认为，幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨。

有的人认为，幸福是注视父母沧桑面庞时的敬意。

我觉得，幸福是一个谜，它有无数种答案，幸福不在于拥有多少财富，而是在于我们怎么想。

一天，妈妈向我抱怨道：“这么快，我就三十七岁了，已经老了。”但我却不怎么认为，因为人能活七十岁以上，这就一味着她还有相同的三十七年要过，她应该感到庆幸。但如果她只想到自己前三十七年变老了。而不关注后面的时间的话，她当然不会幸福。可她如果向前看，看自己还每过的三十七年的话，那么她一定会很幸福。

大家一定知道贝多芬吧，在大多数人看来，贝多芬的一生就是一场悲剧，他患上了许多疾病，但他还是在晚年时完成了一部伟大的音乐旷世杰作——第九交响曲，在音乐中度过了他的余生。虽然他的一生很悲惨，但他为后人留下了许多美妙乐章，这也是一种幸福吧！·

幸福不在于拥有多少，而是在于你的想法，世界上没有不幸福的人，只有不想快乐的人，从今天开始，让我们一起去追寻属于自己的幸福吧！

一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝说：“一分钟。”小男孩接着问：“一百万元对你来说等于多少？”上帝说：“一元。”小男孩说：“那你给我一元好吗？”上帝说：“好啊，不过你得先给我一分钟。”

小男孩黯然了。他明白了人每获得一样东西，总需要付出一定的代价。

在围棋中想获胜就必须学会弃子。当你被对方的重兵包围之时，孤军奋战仍难逃厄运，这时你应该有所放弃，另辟天地。说不定局势便由此改变，转危为安。这正如某些时侯，我们只有很好的放弃，才能更好地开始。

你是否听说过当火灾来临时蚂蚁会迅速的团成球，牺牲外部的蚂蚁而保护内部的蚂蚁？你是否听说过斑羚飞渡山谷和那个山谷上一道道永恒的弧线？你是否还记得白鼠妈妈为给小白鼠喂奶而咬下自己身上的肉瘤？……它们为了让自己的亲人生存下去，竟不惜以付出自己的生命为代价。相信此时的你已经在心中的天平上摆好了追求与放弃的砝码。

在这个科技发达的现代化社会里，我们为生活忙碌，为学业奔波，为事业努力，但是我们的付出究竟得到了怎样的回报？你是否发现我们的房子大了，家却小了？赚的钱多了，人与人之间的关系冷淡了？我们放弃了精神上的财富，竭力追求那些物质上的享受，这些我们所放弃的是否该放弃呢？

该追求的追求，该放弃的放弃。追求我们应该追求的，放弃我们应该放弃的。我想，这应该是我们最完美的回答。

追求是什么?追求是努力去获取自己想要的东西；是完成自己的梦想；是濒临绝境的一股执念。有了追求，才会有努力，有了努力，才会有奋斗，有了奋斗，才会有希望，有了希望，才会有未来。所以，我早早地在心头埋下一颗梦想的种子

屎壳郎为什么要推大粪?是因为它有追求；秃鹰为什么要飞上长空?因为它有追求；草儿为何能破土而出?因为它有追求。世间万物都有追求，人亦是如此。

点点星光，蒙蒙细雨，我踏上追梦的旅程。天边划过一道淡蓝色的轨迹，那是流星在向我述说它的努力；昙花暗自飘香，那是它在炫耀它的成功；萤火虫时而低飞，那是它在倾诉它的艰辛。是啊!追梦路途困难重重，虽是危机四伏，我也定要披荆斩棘，踏平坎坷，让梦想之花盛开。

杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。

一个人不能没有追求，没有追求的人的生活是毫无生气的，追求是一个人前进的力量。

有道是：世上无难事，庸人自扰之。愚人的追求是愚蠢，他们追求功名利禄，追求虚无缥缈的虚荣心，而对于真理的实践、社会的贡献、科研的探索却是毫无。他们追求的只是个梦，梦里的花开了，可是现实的花却还未含苞待放。我们要做智者，做明智的追求。

在课间休息的我，忽然心口一阵涌动，传来一股极强的生命力，我知道，那是梦想的花开了，只要有追求，有努力，有奋斗，就会发现，梦想之花已悄然绽放。

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

——题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢？这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊！

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀！人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊！

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>；仲尼厄而作>；屈原放逐，乃赋>；左丘失明，厥有>；孙子膑脚，>修列；不韦迁蜀，世传>；韩非囚秦，>>；>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃；她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

[生命因追求而美丽高中优秀作文

陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。

包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。

“永远不要说放弃……”曾有一首歌这样唱道。我却不敢苟同，现代生活的快节奏，使生命更显得短暂，竞争更趋向激烈，注定了人们不可能在所有领域里都有所成就。因此，我们必须有所追求，有所放弃。

听说非洲人抓狒狒，常将食物仍进小洞里，当狒狒的爪伸进洞里抓住食物时，人就从远处赶来了，此时的狒狒抓着食物，却有因洞太小而拉不出来，“吱吱”地急叫又不忍放弃食物，眼睁睁地被人抓获。其实在有人走进前，只要它将食物放弃，它就可以逃之夭夭。结果呢，不忍放弃一点食物的它不但没有得到食物，而且成了人类的俘虏。

动物如此，人又何尝不是这样呢？在我们现实生活中有一些追求贪图享受的青少年，为了钱财，不惜一切代价去做杀人、放火，最后断送了自己的前程，毁掉了一生。

“不要因为一个哨子而付出太高的代价”富兰克林如是说。的确，在我们现实生活中，有时候需要勇敢而果断的放弃。负重伤的雄鹰不能振翅高翔；鸿鹄注定不能和飞机为伍；现实的残酷不允许我们有太多的奢望。为了自己心中那座最高的山，我们必须有所放弃，放弃不切合实际的追求；放弃成长路上的风花雪月；放弃登山途中的自我陶醉……只有这样，当你登上山顶时，才能自豪地说：我的选择是正确的。放弃不是失去，而是一种更高境界的追求。

学会放弃，你将追求到心灵的所属，不会在人生的道路上迷茫。是的，追求与放弃是一门学问，是一种智慧，是一心灵的领悟，更是一种难得的境界。

在遥远的原始社会，我们的祖先还没有形成私有观念;再后来，人们相互帮助，安居乐业;现如今，我们明显地感受到：物质化的趋势使人际关系越来越复杂。

面对没有才能的人，你也许要竖起拇指称赞;面对不喜欢的人，你也许要堆起满脸的笑容迎接。一句话，为了良好的人际关系，这些不是繁文缛节，而是生活的必要。

“繁”带来了不必要的麻烦。朋友相聚，非要点上名酒名菜不可，仿佛越值钱越能显示出友情的深厚。其实，简简单单地谈天说地，甚至唱唱歌就能达到精神的愉悦。何必让简单的事情复杂化，让纯洁的友情被金钱玷污了呢？

去繁从简，使解决问题的关键。有一个故事，讲的是美国人和中国人吹牛，美国人直接，中国人含蓄。虽然有时含蓄很管用，但大部分情况下，直接是最好的路径。对不喜欢的事，说不;对不喜欢的人，直接离开;对不喜欢的繁，坚决抛弃。

反观现实，能这样做的人少之又少。孤立独行固然不可以，但若一味沉溺于扩大关系网上就到了另一个极端。有人说，这叫学会生存，多一点关系，多一份帮助。事实并非如此，你的假笑别人觉得虚伪;你的甜言奉承，别人也会瞧不起。于是，一个庞大的看似美好的网络会显得臃肿不灵活。一个个漏洞出现了，因为你的无暇顾及。

古人说：“君子之交淡如水，小人之交甘如饴。”说的是君子之间的交往像水一样透明简单，而小人之间的交往则充满了利害关系。前者的交往是真正的交往，为同一种追求，同一个信念而走到了一起。现代人的交往却更倾向于后者。如果有一个人说，我有很多朋友，他是指朋友的个数。如果他说，我的朋友很少，他是指精神上的朋友。与其千方百计地认识新朋友，不如简简单单地与旧朋友一起走走，将心灵的重担放在路途。

追求简单，是为身心的轻松。

一曲心灵的波动，你能说出是高山还是流水吗？