我的追求作文左右推荐20篇

人人都应有自己的追求，只要活着，就要有追求，那样生命才会有价值。

我追求音乐，我向往音乐，音乐就像人的生活一样，有开始也有终止的时候，音乐可以把人带入美丽、童话般的世界里；音乐可以给你灵感，向往你所想要的东西；音乐可以带动你的灵魂，激情地跳起来。我热爱音乐，是无法改变的事实。

由原始到成就辉煌的今天，这不正是人类追求的硕果吗？所以我不断地追求我的未来——音乐。

只有经时间之砥的磨砺，追求才能放射出绚烂的光芒。只有我们多多地去争取我们的未来，我就会在不断地进取、探讨中逐步走向成功。我们只有追求才可以满足我们的理想，给未来画上一个圆满的句号。有人说：“我非伟人，我的追求不会有辉煌的结果。”诚然，伟人有伟人的追求，但追求并非仅存于伟人心中。我们现在都不是伟人，可是我们的追求也不同样伟大吗？只要你追求得到，你就是一个让人羡慕的人，可以在这个世界里开开心心地发芽。

所以我追求音乐。每次，当我闭上双眼静静地欣赏音乐时，我的心情会不由自主地欢快起来，会把所有烦恼都忘得一干二净。平时，在电视上看见音乐家演奏音乐，我会想：要是我的十指间也能倾泻出如此美好的音乐，也能如此的神采飞扬，那该多好啊！于是，我就越来越努力地追求着音乐。我现在只不过刚刚懂得音乐的一点皮毛，还要努力。每一次比赛或表演都是我人生当中一次的挑战和追求。

所以，天天是追求之时，处处是追求之地，人人是追求的人。只有生命停止了，才会没有追求。而我们活着的人，就应沿着追求之路奋进。

[追求未来学生作文400字

幸福是什么？

幸福，一个未知的话题，没有人能给予他标准答案。他或许是

“月上柳梢头，人约黄昏后”的意境；它或许是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的惬意；它或许是“我自横打向天笑，去留肝胆两昆仑。”的豪迈；它或许是“但愿人长久，千里共婵娟。”的思念。有的人把“饭来张口，衣来伸手”当做幸福，这种幸福是脆弱的。有的人把“自欺欺人，欺上瞒下”当做幸福，这种幸福是欺骗的；有的人把“雪中送炭，嘘寒问暖”当做幸福，这种幸福是脆弱的真执的；有的人把“同舟共济，患难与共”当做幸福，这种幸福是深厚的，有的人把“一身正气，两袖清风”当做幸福，这种幸福是圣洁的……

幸福是泥泞中伸出的一只大手，幸福是迷茫时指引的一个箭头，幸福是寒冷时一杯热热的奶茶，幸福是烦恼是一个开心的笑话，幸福是伤心时的一个安慰的拥抱，幸福是寂寞时是一个陪伴的人。

那天早上，一辆公交车正在行驶着，车上都是去上班的人。忽然从一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。只见那是一辆婚礼的摄像车，他的后面是一列长长的迎亲队伍，行驶得很缓慢，乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机静静地坐在位子，不时地按着喇叭。有人对司机说：”你光按喇叭不行，他们不可能给你让道的，倒不如从车队的空隙中冲过去。“司机回过头来笑着说：”我按喇叭不是催他么给我让道，我是为他祝福呢！“顿了顿，他又说：”别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，不也是一件幸福的事吗？“满车的乘客霎时安静下来。给别人的幸福让道，是一件幸福的事，有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。

有一则寓言，一个年轻人整天闷闷不乐，感叹世之不济，他没有富豪的万贯。有一天，一位神仙对他说：“年轻人，把你的手给我，我给你万贯家财。”年轻人想了想：手做饭做事，怎么能给你呢？“不行”神仙又说：“那把你的腿给我，我也给你万贯家财。”年轻人想了想：没了腿便无法走路，无法行动。“还是不行！”神仙笑了笑说：“年轻人，你是多么幸福呀！”是啊，年轻人如此幸福，它拥有的不仅是“万贯家财”，只是他没有意识到罢了。很多时候，我们就如同这个年轻人，对自己身边的幸福缺少发现。人不是因为快乐而幸福，而是因为幸福而快乐。

在我的身边，也有许多幸福。记得有一次，我生病了。躺在病床上，我十分难过，心想：又要有一大半课程落下了。就在我十分伤心寂寞的时候，我的好朋友辛帅来了。我没有朝气的脸上又有了一丝生机。他立刻来询问我的病情。我十分感动又十分幸福。我笑着说：“你能来看我，真是太好了！”“我听说你病了，十分担心所以过来看看。”说着，他给我讲起了班上最近的趣事，欢乐的笑声旧旧的在病房回荡……能得到同学的关心，莫过于最大的幸福。

天使说，幸福是美好的守护，扇扇翅膀，为困苦的人们送出守护，我奉献我幸福。

和风说，幸福是轻柔的抚摸，自由漂浮，让创伤的心灵得到平扶，我安抚我幸福。

细雨说，幸福是圣洁的纯净，从空落下，将肮脏的尘埃变得干净，我滋润我幸福。

幸福也许就是夕阳西下的美景，也许就是嗅到扑鼻的芳香，也许就是感受和煦的春风，也许就是沐浴温暖的阳光。我们总是去追求幸福，却不知幸福就在我们身边。幸福有时很遥远，有时有近在咫尺。我们追求幸福，捕捉幸福，最终品尝幸福。

春天繁茂，何处是灵魂栖息的枝头？这便又是一个令人思考，追寻的问题。

站在这高高大楼上，远远眺望着不远处唯一的一个小村庄，好像一尊石像，仅仅属于这一大厦的。一抹身影吸引了眼球，那人一转身，走进河边一片宽阔、绵延数公里的芦苇滩。其实，那人只是在苇浪的缝隙弯弯曲曲地走着，安静地走着，偶尔，折一片苇叶，射出去，这一童年和年少的苇箭。此时，命中的有些灰蒙蒙的成人天空。他用这最无杀伤力的武器，是想收复记忆里的一部分蔚蓝吗?还是想追寻那年轻时快乐的痕迹？那人继续发射，是企图收回更高处的深蓝？起风了，给楼上的石像带了一丝凉意，那人还在走走停停地走着，一路追寻着……风停了，那人，是在一场记忆的波涛里沉浸、沐浴和漫游，也好像在时光隧道里与谁捉迷藏，再一次尝试追寻那儿时的一颦一笑，一草一木，追寻荡漾在空中纯真的欢笑，只是追寻终归是徒劳的，似乎没有一个尽头，也没有一丝方向。他要追什么，去哪里追?寻？要寻什么，去哪里寻？追追寻寻，追与寻似乎并没有想象中那么容易。再次追寻到了又能如何，这样就能慰藉以苍老的心灵？这仿佛又与这两个字画上了钩线，注定在这周旋。

春天是遥远的，村民忙碌在田野，冬天的日历又翻过去了，日记本又书写了一行又一行的文字，没有人知道他心灵的小路，比春天还要漫长，一场小雨，像是情感的一次注脚。村的那边有一个河滩，温暖的河滩，距校不远，常常在那儿驻足，大声呼喊，想象自己是一只小鸟，舒展身体，于是便离开了铁门，来到那片辽阔、宁静的河滩。轻轻收敛还没丰满的羽翼，停落在河滩的一侧，一个人的影儿也是身边的沙粒，回忆着，思考着、淡忘着，同时也追思着……追寻奔驰而过的火车后的一个个村落、小站、山岭，那里是心灵的栖息地。

温暖的河滩，清澈的河水，是幻想的天堂，竹排从身边划过，撑竹篙，戴斗笠……那条溪流，也是渔民的幻想和收获的河流。是夜，昏暗的灯光折射操场、稍远一些的地面、房屋。孩子们的嬉笑声，有时也荡起，陪伴一会儿孤独的心灵。这时便少了一些城市的喧闹声，就这样一路追寻，一直沉醉，仿佛忘了自身此刻正处于煕煕攘攘，习惯过零晨生活的城市，更可笑的是自己似乎也渐渐学会了、习惯了、还有点乐在夜中的生活。还在这追寻什么呢？也许在这苦苦追寻过程中把当前的自己也给迷失掉……夜，渐渐深了，眼前的一切就像梦幻一般，剩下的只有高楼和一盏盏昏暗的路灯，毫无生气的矗立着，一切都显得死寂。

一个人的记忆或深，或浅，那溪河或深，或浅，就似一根一根的琴弦，即使不会触摸，风雨中也会有强弱的变幻。但同样的它们也会一直无尽头地追寻下去，无怨无悔，那怕有一天走着走着就把自己走丢了，当一觉醒来，看见了海，却找不到自己……此时它们又开始新一轮的追寻……

小鸟们追寻到春天的气息，都停留在新嫩新嫩的枝头上。春天来了，追寻也就来了……

[追求心灵的丰富的作文

有—位退休多年的老新闻工作者，每天戴着老花镜，伏在书桌上，勤奋写作，笔耕不止，就像一个勤勉的农人，无论春夏秋冬，日晒雨淋，精心耕耘着脚下的土地；又像一个传播知识火种的乡村教师，无论山高水远，孤寂清贫，手中火炬永不熄灭。

我常在报纸上读到他写的一些杂谈、随笔，无一不蕴含着他那一颗沸腾的爱国爱民之心，透露出他对现实人生的关怀，贯穿着他对人类理想的不懈追求和对生命真谛的深沉感悟。纵然有个别篇什在论及世事时言辞有些过激情绪，有些偏执，但也毕竟是“爱之愈深，言之愈烈”的结果罢。

人各有志，各有各的爰好、兴趣、追求，谁也强求不了谁。据我了解，在当今浮躁喧嚣、有些人视金钱为万能的情况下，能像这位老新闻工作者那样甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者实在不多了。而贪图功名利禄者、巧取豪夺者以及吃喝玩乐者却屡见不鲜。

我曾问他：“如今退休了，该享清福了，何必再提笔写作，自找苦吃，自寻烦恼?”他说，物质生活富裕了，无忧无虑，精神生活反而显得空虚了。再说，年轻时曾追求过、喜爱过写作，但长年累月忙于工作，疲于奔命，无暇兼顾。而今闲了下来，有的是时间。咀嚼过去的人生，酸甜苦辣都是收获；追忆消逝的岁月，对人生有了更深沉的感悟。于是，手痒痒的，又想动笔写点东西了。这恐怕也是一种精神追求吧？

是啊，人是要有精神追求的。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。人有了物质才能生存；人有了精神才谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，他的才能就发挥得越充分，对社会的贡献就越大。

当然，这种精神追求必须扎根在现实的土壤里，才能生根、开花、结果。脱离现实、超越自然的所谓精神追求，只能是虚无缥缈、难以实现的空想。

这位老年朋友从事文学写作的实践表明，人对自身精神追求的执著，如同种子要发芽那样，怎么也挡不住，历经岁月磨难之后，总要破土而出。

有志不在年高，立志不论先后，我想，只要具有“不达目的、誓不罢休”的坚韧意志，不畏艰险，不懈追求，努力奋斗，勇攀高峰，就一定能从现实的此岸到达理想的彼岸。

追求一轮红日,便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想,便将所有的心血化作了地平线去迎接它;追求一种成功,便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了,他头顶烈日脚踏黄土,让骄阳晒着黝黑的胸膛,让热浪夹着干燥的尘土,裹拥着向前走去,要走多远?不知道,要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心,浑身淌着坚毅的血,含着心中那个不灭的追求,他继续向前方走去。追求者走得沉着,走得坚定,走得执着,走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁,向沙漠走去,遇到一位老者,老者说:“年青人,别向前走了,前方有碎石,会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑:“前方是我追求的目标,那里有我的理想,什么碎石,什么粗砂,就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉,这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走,依旧走得沉着、坚定,走得执着、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪,追求者的双唇干裂了,脚磨肿了,他昏倒了,但在那依稀的视野中,他仿佛看到了绿洲,看到了希望,风沙对他说:“歇歇吧,胜利就在前方。”追求者说:“不!越是在最后,就越不能放松。只有坚持,才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯,缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式,这便是生存者的生命轨迹,追求心中的绿洲,追求远方的理想,风暴不可怕,黑暗不可怕!没有什么可以挡住追求的路!

你、我、我们,都在追求着自己的梦想,尽管我们的脚步还很稚嫩,我们的路还很漫长,但是,只要我们像那位追求者一样,心中有绿洲,远处有风景,那么,你的一次次勇猛搏击,必会换来一道道亮丽的风景……お

这是一篇立意高远、文采斐然的大气之作。出众之处在于:

1.深刻的立意。文章把高远的追求比喻为“心中的绿洲”,并高度赞美为了追求“心中的绿洲”那种沉着、执着、自信和勇敢的精神,让读者眼睛一亮。

2.绝妙的载体。文章采用白描的手法,通过几组人物对话,几笔勾勒,塑造了一位在沙漠中跋涉,即使口干舌燥也执着追求心中“绿洲”的坚韧形象,有象征意味,让人感动。

3.富有文采的语言。文首的排比,文中的反问,精彩的比喻,加上长句和短句的灵活运用,使得文章语言灵动,如行云流水,读来如风行水上,让人愉悦。

[追求心中的绿洲作文

人活着到底是为了什么？一个问号在我的眼前晃动，我曾经苦思冥想，却始终找不到答案，但是这个问题我最终在西游记中找到了答案，那就是追求自由。

孙悟空为了追求自由，破石而出，他不愿意受束缚，于是乎，闯龙宫，入地府，大闹天宫，在花果山自立为王，他不求钱财，只求自由。

人生最大的快乐并不是占有什么，而在于追求梦想的过程。谁不想得到自由，谁甘愿受束缚，孙悟空就是自由的化身，他从石头中蹦出来，愿意保护唐僧去西天取经，因为他知道，只有修成正果，才能最终获得真正的自由。虽然取经的过程是那么艰辛，但孙悟空从来没有觉得苦，没有喊过累，为了梦想，他做什么都愿意。在我看来，只有内心坚强的人，才能在这条充满坎坷和艰辛的道路上奋斗下去，最终获得自由。

我相信不管是谁，只要有坚定的信念和顽强的毅力，坚持不懈，一定能够取得成功。我相信，我一定能够成为最终追求到自由的孙悟空，实现自己的梦想。

好一个亘古的比喻。你也许感叹它的来也匆匆，去也匆匆，不着痕迹。而我却跋山涉水，在历史里淘金沙砂，寻找它的真谛：

阳光明媚的春天，我追寻那灼灼其华的桃花；

赤日炎炎的夏天，我追寻那接天莲叶无穷碧，映日别样红的荷花；

硕果累累的秋天，我追寻那犹傲霜枝的金菊；

寒风凛冽的冬天，我追寻独傲霜雪、犹有暗香的雪梅。

也许，生命本是一场追求，成长的足迹浸没了追寻的汗水。儿时，爸妈在田间劳作，我与奶奶相随饷田去，总希望夜幕的降临，我和全家人一起坐在院中，一起轻罗小扇扑流萤，一起坐看牛郎织女星。

渐渐地步入学堂，我不再局限于自然的满足，而是悄悄走进文人的心灵。我追寻杜甫会当凌绝顶，一览众山小的雄心壮志；我渴望采菊东篱下，悠然见南山的洒脱悠闲；我寻觅桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的真挚友谊。

如今六月来临，追寻的脚步愈加急促，追寻的心声更加强烈。曾经失意过，但不曾放弃过努力，如今又坐在这久违的沙场上，思绪在驰骋，心儿在飞扬，高中的大门似乎已在敞开。

澄澈无际的江流，在平淡中执着地奔流；温柔缠绵的清风，在静默中恒久地拂过；连绵不绝的绿草，在初春时顽强地重生。自然早已将这种境界展现给我们，如同日月更迭，季节流转；如同醴泉流淌，松涛起伏。一切外物都无法阻挡他们追求的步伐，他们未曾因外物停下他们的脚步。犹如一位位志在登高望远之人，不会为沿路的繁花驻足，不会因耳边的莺啼鸟鸣而流连。

在文学路上的探索亦如登山，尽管无国界，却有境界之别。我们常常叹息，为何勇登险峰的人越来越少。或许，是现代文明的浮躁掀起清晨的雾霭，让登山者不由得在鸟语花香中忘乎所以，忘却登临的壮志，将欣赏莺飞草长当做追求的目标。当郭敬明说写书的初衷是为了赚钱包装自己好与同学攀比，当余秋雨大肆宣传要为灾区建图书馆却被人指责诈捐，我看到的却是他们的人气依然疯长，人们依然膜拜他们的作品。诚然，他们也是登山者，他们也在自己的境界中发挥得淋漓尽致，但他们登山的脚步里似乎隐藏着探求利益的赏花之心，薄雾模糊了他们最初的志向，使他们无法攀上人迹罕至的顶峰，只能在热闹的山腰间邀名射利。

“人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鲜有会当凌绝顶的登山人，是因为他们并没有攀上高峰的志向。“大师风华绝代，天才卓尔不群”，刻苦朴素的钱钟书先生，他并不贪恋于鸟语花香般的浮名远利，只是静静地坐在书斋里，无论处境困难与否，他都埋头看书、做学问。他执着地行走在登山的路上，向人迹罕至处攀登。其他的登山者望尘莫及了，便有所猜疑和误读，但杨绛的解释为：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心地做学问。”是啊，立志于攀上高峰的人，才会坚持不懈地向险远处动身，才会有所得而自谦，跨越一个又一个境界，欣赏到世上奇伟瑰怪之观。如此看来，现在的人们难以企及巅峰，便是自然的事。

因此，至今仍在山涧踏青的人们就要如此安于现状？就任由自己在鸟语花香中流连忘返？其不知其可也。无可否认，登山之路实为艰辛，但若怀着云淡风清的心情，不囿于锦簇花丛，一蓑烟雨也能攀上顶峰。突然想到季羡林先生，他一生都在不断地思考和创作，在登临的路上，他不曾抱怨，而是把学问铸成沿路的风景，把心留在东方的高峰之上。忽然记起漫步瓦尔登湖畔的梭罗，在艰险的攀岩路上，云淡风轻的胸怀让他在追逐内心感受，创作富有哲理的文学瑰宝，也让一切的凄楚迷离和艰难险阻，都不再是难以穿越的荆棘。又如当代幸存的纯粹诗人托马斯·特朗斯特罗姆，他一直在默默攀登，宁静而沉着地推敲着每一首诗句，山路上的每个脚印，或许就是他在孜孜不倦、向上攀登的足迹。

平凡如高中生的我，其实也在攀登着知识的高峰。尽管我接受的更多是鸟语花香的熏陶，这并不代表我失去对顶峰的渴望。我一直相信，沿路鸟语花香的陪伴是对我最大的鼓励，而“欲穷千里目”才是我“更上一层楼”的最终目的。

真正志在攀上山顶的人们，穿林打叶声阻不断吟啸徐行的淡然，浮云雾霭遮不住望眼四顾的探寻，鸟语花香更止不住孜孜追求的脚步！

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获。不同的人幸福观不同，然而我要说，幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

幸福正是亲近自然，超越自我的经历！

头顶皎阳似火，这时多少人应该在空调房里呀，而我们却在登山。望山高耸入云，要爬上山顶，确属不易。不过，秉着心中坚定的信念：我一定要爬上山去。眼前的崎岖山路和满山的荆棘暂且抛于脑后，只是怀着对山顶景色的无限向往，想着那前面将会是铺满鲜花的康庄大道，是积翠如云的空蒙山色，我便一把劲儿的向上爬。爸爸在后面陪我一起努力，尽管如此沿途的荆棘还是会无情的攻击我们。突然我一声尖叫，因为我被荆棘拉开了一道口，伤口很细，但却很痛。

我很想放弃，爸爸也许是看到了我那时的心情，所以他在给我包扎伤口的同时对我说：“孩子放松一点，不要害怕，登山不可能一帆风顺，但是只要你心中有‘会当凌绝顶，一览众山小’的信念，我相信我们一定能很快爬上山顶的”虽然已是汗流浃背，但我还是在勇敢攀登，但同时也开始想事儿了：爸爸为什么要我爬山呢？

许久许久……我不知……

带着不解的疑惑，不知不觉已经临近山顶了。山顶的清风是那么的凉爽，仿佛游于仙境，触云于指尖的舒适。忽然我像知道了什么。是啊，父亲一向注重对我们的教育：生活不会一帆风顺，挫折艰难会随时与我们相伴，没有恒心和毅力，怎能克服它们。人生像是一咖啡，总是有苦有甜。那一天我过的很开心，也感到格外幸福……

幸福要争取，要用心去发现，用创造力去开拓，用汗水去浇灌……相信吧，只要你付出，只要你追求，如此，你一定会品味到一个幸福的人生！

“对谷爱凌来说，赢一直都很重要。”科比也说过：“总有人是要赢的，那为什么不是我呢。”谷爱凌说：“我进入任何一个比赛，都必须有可赢的希望。”她在北京冬奥会上的表现，完美地诠释了她的信条。她兑现了自己的诺言：“想要拿金牌，但更想做到自己的最好。”不满才是向上的车轮，这就是精益求精，追求完美精神的体现。正因为有了这种精神，我们才能看到更多的可能，留下更多的回味。

对一个党员来说，没有最好，只有更好，只有精益求精，追求完美，才能更好的完成人民交给我们的任务，才能给人民一个满意的答卷。

所以，从谷爱凌精神上，我感悟到一个入党积极分子应该学习的精神和态度，积极努力不懈，才能成为一个合格的党员。

这段时间很忙，精力和体力都难以为继，总是疲惫不堪，就算早早地上床睡了，似乎睡眠也永远不够一般，也许不是事情累人，而是心太累吧。然而就在这疲乏不堪的劳累中，我逐渐看到令自己劳累的原因，一是人与人之间的彼此信任度；二是自己对完美的过度追求。

每个人的视野都是有限的，每个人的思维也是有限的，这段日子我常常感到这种局限性，也常常感到时空的束缚性，也许伟人之所以能成为伟人，是他们能够超越这些局限和束缚吧，能看得更长远更广阔，思考的深度和力度是常人的思维所无法达到的。我想我的劳累是在企图超于这些束缚，超于这些有限，而自身能力和领悟尚未到达之故。

我常常感到自己站在辽阔无边的海洋面前，而自己目前的状态和能力只能让自己望洋兴叹，无法涉足其中。很多时候会责怪自己不够努力，可是似乎有一道无形的屏障阻隔着，无法再更深地前进，仿佛所有的努力不过是让自己不断地徘徊，似乎前进了很多，凝睛细看，仔细琢磨几乎还在原地，只不过站得更稳，根扎得更深了而已。

我知道我正在努力地打开这世界的另一扇窗，我也知道窗外有无比绚烂的世界，可是要打开那扇窗却是一个艰难的过程，从小到大所接受的家庭、学校、社会的刻板似的教育，那些群体的观念、思维和标准是内心深处阻拦我打开那道窗的拦路虎，所以阻力不在外，而是在内。但是要跨越这些阻拦等于要打碎自己整个的信念体系，再重新构建一个适合的信念系统，这对于一个迈入中年的成年人，在所有的一切都开始定型固化的状态下是异常痛苦的，其艰难度不说也可见一斑了。

有时候会想何必再如此辛苦呢，何必在那黑暗的隧道中穿行呢，又何必非要在一片迷茫中寻找出一条道路来呢？然而退缩之后便似乎有一道无形的鞭子在抽打着自己，于是我渐渐地知道也许这就是我的命运，或者说使命吧。

这世界需要改革了，但我想自己并不是改革者，我所追寻的不过是一种自我的满足，或者是在焦灼的原野之中寻找一处清凉的所在；更或者是在逃避死亡情结的围捕中寻找的一种自我解救的办法，是救赎而已。

2012的影片出来了，诺查丹的预言还在这世界的耳旁，也许被毁灭是人类最终的命运吧。死亡其实对人类而言无可逃避，也无法闪躲，恐惧是根植在灵魂深处的一种没法消除的情绪，世人对死亡的态度多是拒绝谈论，拒绝思考，亘古以来人类也在寻找对抗死亡的方法，可是终无结果。然而目前我很接受一种态度，那就是能活着的时候充分地活着，让生命像花一样怒放，不留遗憾。所以，我想促使我这般辛苦的原因也正是如此吧。

我也知道我对完美有着一种近乎痴迷的渴望，这在此次装修中也淋漓尽致地感受到了，而且我对不完美有着一种近似变态的憎恶。实质上，在我的理性中，我知道这世界是在完美中存在着不完美，是相辅相成相互映衬的，可是为何会如此固着呢？似乎有一道隐形的伤，也似乎这道伤并不仅仅只限于我的经历，而是穿越了我生命可以追溯到很久很久以前。

这段日子时常在晚间躺在床上开始睡觉的时候，有一个充满迷茫的声音便会在心底回响：你爱我吗？那声音急急切切地，带着某种焦灼。于是，我便以温暖的爱来回应，由此反复三四个夜晚之后，这声音便沉寂了。然而，前日却又忽然响起，当我回应之后，却又出现了一个新的迷茫的询问：我爱你吗？爱的，爱永远是一道最温暖的光，或者说一条滋润生命的河流，只有爱才会让这世界绚烂夺目。对于这声音的理解，实际上到现在我才明白，这是一次与灵魂的对话，我爱自己吗？自己爱我吗？我活在这个世界的躯壳爱自己的灵魂吗？我的灵魂爱存活于这世间的躯壳吗？其实，想到这，忧伤泛滥了，对完美痴迷的渴求时常让我在苛求别人不信任别人的同时也虐待自己，实质上我是个很虐待自己的人！

凝眸瞬间，只有在这瞬间我们才能看到真实的自己，事实上，人的一生也是由一个个瞬间构筑而成。我想无论要超越局限也好，跨过阻拦也好，打开另一扇窗也好，我首先要学会的就是善待自己吧！

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

茶凉了，

就别再续了，

再续，

也不是原来的味道了；

人走了，

就别再留了，

再留下，

也不是原来的感觉了；

情没了，

就别回味了，

再回味，

也不是原来的心情了

慢慢的都会远，

渐渐的都会淡，

拥有时，

好好珍惜，

离开了，

默默祝福，

人生的旅途，

没有人陪你走到最后。

那些，

擦肩的缘，

路过的份，

那些，

付出的真情，

遇到的真诚，

那些，

曾经的感动，

真情的动容，

都是记忆深处一朵清浅的花，

即使瞬间绽放，

也会暖流满心。

所以爱自己

累了

不要倒下

想想家中的父母

也要挺住

告诉自己这不算什么

倦了

不要放弃

其实放弃的不是一些事物

是自己

珍惜自己

烦了

不要抱怨

上帝不知道你是谁

要好好生活

享受你正在做的事情

受到打击了

不要垂头丧气

不要认为自己天生可以把每件事情都做好

但要努力把每件事情都做到自己的最好

不要动不动就说自己孤独

其实你就不懂什么是孤独

有家人有朋友

没有经历过风吹雨打

哪来的孤独

不要觉得自己很重要

缺了你地球照样转

更不要觉得自己无足轻重

对于你的父母来说

你就是他们生活的全部

一定要把你最快乐最乐观的一面给他们看

因为只有你快乐

他们生活才有意义

不要为了追求自己更美好的生活

而继续让父母处于永无止尽的劳累责任

他们应该有自己的生活

不应为我们而活

要积极不要堕落

不要把我们的颓废归咎于社会这个大环境

为什么别人能为了理想而奋斗

堕落是因为内心的懒惰

每天走路

关注一下脚下的草身边的花枝上的叶

他们如此卑微的生命都美丽的活着

相比支持下我们反而显得更渺小

要为自己而活

做自己喜欢的事

要为别人而活

做在乎自己的人喜欢的事

有时间多出去走一走

看看大好河山

舒心畅气

养心养气

不要对身边的事过分挑剔

存在即合理

既然不关乎我们的生死存亡

为什么还要给自己增添麻烦呢

看到自己的快乐

珍惜自己的幸福

感恩自己的拥有

追求自己的理想

[以追求自己为题的作文

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

------题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢？这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊！

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀！人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊！

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>；仲尼厄而作>；屈原放逐，乃赋>；左丘失明，厥有>；孙子膑脚，>修列；不韦迁蜀，世传>；韩非囚秦，>>；>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃；她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

商人说，我所追求的是自己的经济效益；老师说，我所追求的是学生的成绩；父母说，我们追求的是孩子的成长……

我们都努力追求过，但是你追求的东西却不一定属于你。曾经看到过衣服漫画：一群猫在吃鱼，只有一只猫在捉老鼠。别的猫说：“都什么年代了，有鱼还捉老鼠！”其实猫并不会捉鱼，鱼甚至根本不属于猫。但是是捉老鼠是是猫的本能，是属于猫的。漫画上那只追逐着老鼠的猫，不但是追求到了属于自己的东西，也追求到了属于自己的生活。而那些吃鱼的猫尽管活得很轻松，但是这种生活始终不属于自己。

有些人就像漫画里吃鱼的猫，他们不曾追求也不懂得怎样去追求，天真的以为现在的一切都是属于自己的。所以他们的生活是乏味的。另一些人是“追逐老鼠的猫”，他们在追逐中懂得了追求也懂得了生活的价值，看到了生活得色彩。

追求并不只是意味着目标，更意味着你为目标而奋斗。当你在追求中前进时，你感悟到了生活的意义。袁隆平每年能活得100万的奖金，但是他并没有就此停下脚步，而是更加努力的追求这属于自己的梦想，在追求中找到了自己的人生价值。他在追求中找到了属于自己的快乐和幸福。

追求自己的，是艰辛的，是快乐的。追求属于自己的，才是永恒的真理。

人生茫茫，在人生这个隧道里，我们曾迷惘，曾忧伤，凭着直觉盲目前行。因此，一度错过触摸蓝天的机会。在以后的峥嵘岁月中，我们依然如此昏庸向前吗?

不!我们需要一个信念，我们需要一个追求!

追求犹如一盏灯塔，为大海中迷失方向的船只照亮了回家的路;追求犹如一丝烛光，为黑暗中步履蹒跚的人们带来了生还的希望;追求犹如一只火炉，在寒冷的冬天为劳作的人们捎来一抹体贴的温暖。

那么，世界上的一切我们都可以把它作为追求的对象吗?不，追求的对象是具有选择性的。

首先，大家应该明白。贩卖毒品，偷奸抢掳不在我们追求的范围内。不违法犯罪是一个人行为的底线。其次，有些东西具有两面性。比如追星。在这个过程中，会反映出不相同的结果。有一歌迷，在得知自己所崇拜的歌手2年内不再开演唱会，竟悲伤过度服下大量安眠Y后离开了这个世界。还有一个歌迷，因他不能忍受自己喜欢的歌手被那么多人崇拜，他便踏上了11楼然后纵身跳下。相反，与这些极端行为相比，这位歌迷就显得与众不同。他了解到他喜爱的歌手曾经有一段辛酸的过去，为了梦想不断拼搏，在实现梦想过程中，付出了无数努力，流了无数汗水却不肯放弃，最终实现了自己的追求的梦想后，他被感动了。他开始以这位歌手为榜样，努力向他学习。学习他坚持不懈的精神，持之以恒的毅力。虽然这几位歌迷所追求的东西是一样的，但是在天壤之别的做法中告诉我们要谨慎选择。

那什么样的追求是值得推崇的呢?

追求的内容应该积极向上!我的追求就是成为像张海迪姐姐那样的人，在命运面前不甘示弱，勇敢拼搏，决不服输。即使坐在轮椅上也不忘学习。在同病魔抗争中，还出版书籍，发表文章，自学多国语言。张海迪姐姐身上有着太多发光点值得我们去学习，去追求!将它作为人生的一大目标。对我们来说，不是一个巨大的挑战吗?

追求，是我们人生中的一个标志;追求，是我们不能丢失的一个信念;追求，是我们永不放弃的梦!

l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。

其他立意：

1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。

2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，

3．短暂美与永恒之美的思考。

三、拟题

题好一半文，花香蜂自来

1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》

2）勿简单地用话题作题目

3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》

4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》

5）题目要摆放正中。

总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。

请评判下列题目

谢卫民《在短暂中实现永恒》《短暂的相处，永远的回忆》

张丹丹《这一秒，可以永恒》《1厘米于1光年》

何怀平《将短暂定格成永恒》《母爱深深深几许》

刘冬青《短暂中的永恒》《生命中的过客》

刘娇《瞬间的永恒》《蒲苇于磐石》

陈梦《抓住短暂，成就永恒》《随风而逝于海枯石烂》

胡家伟《短暂亦是永恒》《天空没有痕迹，但我已飞过》

龙国锋《瞬间与永恒》《一万年太久，只争朝夕》

李亮《永恒的瞬间》《人生天地间，忽如远行客》

四、存在问题

1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。

2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。

3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；

4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。

5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。

6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。

7、偏题。

五、作文拔高关键

1、材料要丰富、新鲜，体现积累的个性。

2、要考虑“怎样写”，体现构思（不能只是单一的“自述”之类的）

3、语言表达要得体，有描写，有文采，叙议结合。

4、有创新，有个性，有文化底蕴，有亮色。

5、写双周记，坚持练笔。

[短暂与永恒作文讲评

柔嫩的小草弯曲地从石缝钻出来，人们说，那是小草在苦难中追求阳光；蜗牛背着沉重的壳艰难地往葡萄架上爬，人们说，那是蜗牛在苦难中追求自然的赋予；人，从小树立远大理想，努力学习，搏击风浪，人们说这是人在苦难中追求生命的光辉——苦难，给予我们严峻的考验；追求，却是我们不绝的动力。

追求，在于锲而不舍。我们追求成功，追求进步。在这个追求的道路上，往往不能一帆风顺，苦难总伴随着我们成长。成就不会蓦然从天而降，它需要我们在苦难中追求，付出艰辛的代价。

追求需要勇敢坚毅。一个人遇到苦难的袭击就整天缅怀过去；自卑，畏惧，一蹶不振，是难以渡越苦难这条河，而到达成功的彼岸的。为什么有的人胸怀大志，并具有相当的才能，却成不了大器呢？其原因是他们往往在追求的路上被困难吓倒，没有勇敢地走下去。追求不等于成功，它的尽头有成功也有失败。人，只有勇敢地面对苦难，坚持不懈地追求，就会摘取到成功之花。

追求在于独立成才。许多饱尝创业艰辛的人认为：自己曾在苦难中追求过，在追求中吃的苦，受的累决不能传给后代，“再穷也不能穷了孩子”。他们认为只有不让孩子经历风霜的打击，保护好孩子才是最称职的父母。可有谁见过大树下的小树苗也能成为参天大树呢？朝代的更替，哪一次不是败在娇生惯养，锦衣玉食的王孙贵族的手中呢？美国石油大王托拉斯·洛克菲勒，可以说是富甲一方，可有谁能想到他儿女的生活费居然还得靠自己打工去赚？可正是洛克菲勒这种“再富也不能富了孩子”的严厉家教使他的子女在苦难中依靠自己的努力和拼搏追求，最终成才。

一味地被呵护和娇生惯养是不可能成才的，你必须去闯，去经历一番苦难。只有经历过黑暗凄冷的暴雨之夜的人才能迎接明天的光明，也只有经历过泥泞坎坷之路的人才能走上通往成功的康庄大道！

在苦难中追求，追求阳光，追求成功，追求理想；唯有如此也只能如此，才能战胜失败，战胜自己，迎接成功！

[在苦难中追求作文

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，他们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡，在不屈信念的追求中，它们保持了最真正的自我，认清自我价值的真正所在。

我们在文化追求中，亦是如此。我们应该有所追求，但不是盲目的追求，保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能让中国的文化发扬光大。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求，他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而样其波，哺其糟而啜其璃。”宁愿投身汩罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

所以，拥有5000多年文化底蕴的中国，在文化追求中，前进的方向绝不能有所偏离。当代社会就“时尚文化”而言，一打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉，歌唱选秀节目遍布各个电视台，不知不觉中华博大精深的文化就这样潜移默化的被淹没了。人们用各种娱乐方式代替了中华传统文化，很多时候看到这些，我都不由自主的试问自己“这些所谓的‘先进文化’在中华文化的发展道路上，有多少用的是我们中国人自己的文化呢？”人们在文化追求的过程中，逐渐忘却了我们中国人自己的文化——而失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群！

比如中国的汉字，经过5000多年的积累“汉字文化”更是博大精深，而生活中因为现代技术的发展，人们并没有运用多少汉字，而导致“汉字文化”逐渐退步。面对于还在大力举行歌唱选秀节目的媒体界是否应该认识到这一点呢？是否应该有所行动呢？所以，我认为媒体界该转变方向了。最近河南卫视《汉字英雄》的节目脱颖而出，收视率成功杀入全国前七！央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式深深地吸引着观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美。这些节目不仅收视率高，而且也弘扬了“汉字文化。”所以，媒体界的精英们，你们是否该若有所思呢？

中国的节日，也是中华民族流传5000多年的文化，随着社会发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，但是许多人并没有重视中国节日，而是把重点都放在了怎么过“洋节”上，导致中国传统节日冷清。以至中华文化间接遭到破坏——而失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群！

世纪之交，中国正在走向一个全新的领域。在极大地提升了经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化向多元化发展的同时，因面临着太多冲击，而略显混乱。所以在追求文化进步中，我们应“取其精华，去其糟粕”，不盲目地“拿来”，在追求进步的过程中认清自我价值。继承中华名族的优良传统文化，并将传统文化发扬光大，让中华文化在世界文化之林熠熠发光，让中华文化屹立于世界之巅！

[在追求中认清自我作文

幸福是金色，幸福是美好的，对于幸福的追求是每个人从心灵深处发出的呼唤。俄国著名文学家列夫·托尔斯泰说：“人生就是追求幸福的。”有权有势不是幸福，荣华富贵也不是幸福，幸福要靠努力，要靠追求。

1、给予，最美的力量

在平常人的眼中，给予，只是一个普通的意思：使别人得到；给。但它还有一层深刻的含义，给予，是温暖的爱，更是宽容的爱。相信你也看过《给予是快乐的》这篇课文吧，文章讲述的是在圣诞节前夕，保罗哥哥送给保罗一辆新车。有个男孩十分羡慕他，并请保罗将车开到自己家门口。保罗原以为男孩想向小伙伴们炫耀，但男孩却背出了自己腿脚残疾的弟弟，并发誓自己也要买一辆新车送给弟弟。是的，给予并不太难，但需要你的爱心和真诚。让我们记住：“赠人玫瑰，手留余香”，给予是最美的力量。

2、拼搏，是成功的基石

“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”如果一个人在追求幸福的道路上学会拼搏，那么他会飞快地进步，奋发图强。相反，如有人只会“衣来伸手，饭来张口”，即使他有再多的金钱和财宝也没有用。幸福不是画饼充饥，更不是守株待兔，需要顽强的拼搏。但拼搏不可以只说不做，也需要努力和汗水。相信今天的努力一定可以换来明天的“更上一层楼”

3、远大的理想

理想往往被人们认为只是一种幻想，但在我的心中，理想包含着一种勇气，一种坚定，更含着一股向上的劲儿和坚不可摧的力量。如果你仰慕山的高大，你下定决心，你会比它更高大；如果你羡慕鸟的自由，你下定决心，你会比鸟儿更自由自在。古今中外，曾有多少人赞美理想的力量：周恩来说过“为中华之崛起而读书。”诸葛亮说过：“志当存高远。”…………让我们为理想而战，为幸福而奋斗。

4、乐观生活，快乐你我

乐观的心态可以使陷入困境的人不会感到冷漠、无力和沮丧。乐观能使人生的旅途更顺畅，乐观能使幸福降临得更快。一位心理学家曾做过“半怀水实验”，结论是：“乐观者眼前的世界充满了光明和希望。但是天真盲目的乐观可能导致可悲的后果。所以，让身边的人多一些乐观，少一些悲观。

幸福的真谛远在天边，近在眼前。它是一种心情，一种付出，一种呵护…………幸福像一只蝴蝶，你怎么抓也抓不到，可是你坐下，它也许就会落到你身上。其实，追求幸福并不太难，让我们也去追逐这只幸福小蝴蝶。

在我们生活的周围，总会遇到这样的男人或女人，对物品摆放的条理性和衣食住行的卫生程度要求非常高。他们整天念念不忘的就是这里乱，那里脏，并自称自己是有“洁癖”的人，好像其他人都不配和他们在一个时空生存。最初每遇到这样的人，我都会产生很强的自卑感，对他们非常膜拜。

因为我是个在生活上不拘小节的女人，对物品洁净度的要求较高，但摆放的条理性很差。在家务活上总是得过且过，懒得费时。总想解脱出点时间去看书、写东西、听音乐、跳操、看电影等等。好在后来婚嫁时遇到一位和我一样生活上也不拘小节的男人一起生活，才相安无事地度日。

时间久了，我倒觉得自己的这种缺点也不是什么大不了的事，因为不被外物生活所累带来的心灵自由，精神生活的丰富，给我的快感超越了一切。我越来越感觉到只有物质生活追求越简单，精神生活追求才有可能越丰盈、纯净，因为人的精力毕竟是有限的。

看着周围那些只为生存而忙忙碌碌的红男绿女们，只为名利而汲汲以求的达官贵人们，整天为家务的洁净条理而操劳唠叨的女人们，我想说的是，其实灵魂精神上的“洁癖”才是值得我们用心费时追求的。因为人区别于其他动物的本质就在于人是有灵魂的。如果在人生道路上行走时，我们丢失了自己的灵魂，那又和动物有什么区别呢？

我所说的灵魂的“洁癖”，是指人要有对真善美的人性向往趋近的强烈渴望，要有对知识、艺术、自然、健康、快乐等等真正美好的东西努力追求拥有的高品位的生活方式，要有对人性中的假丑恶、低俗的生活方式本能厌恶排斥的心理。

这样才能真正体现出人之为人的高贵和优雅，体会到人之为人的真正趣味，才不会在这个恒久的世界上白活几十年就匆匆而去。爱因斯坦有着一个世界闻名的人生价值观，他认为仅仅追求物质极大丰富的生活就是“猪栏生活”，说得难听点就是和猪没什么两样。

被称为“英格兰百合”的女作家弗吉尼亚。伍尔夫生平最厌恶的两件事就是追求时装和暴食暴饮。当然作为世界级的大师们，他们的精神境界是我们这些凡夫俗子无法理解的，更难以企及的，但他们对纯净美好的精神境界追求的无止境，对人类社会精神文明的巨大贡献，又怎能不成为我们努力向上的精神坐标和灵魂向导呢？

前几天偶然看到安徽卫视鲁豫主持的《超级演说家》节目，有个北大法学院的女孩刘媛媛的一段《年轻人能为世界做点什么》的演讲给我以很强烈的震撼和感慨。以前，我整天对这些90后的孩子忧心忡忡，认为他们太自我，太享受，缺少责任感，将来怎么担当社会的重任，成为国家发展的栋梁？

但是，这个女孩的一番撼天震地的宣言让我的忧虑大大减弱了，90后的孩子们，真是好样的！在演讲中，她的一段极有冲击力的呼告直指每位听众的内心：“……我希望大家都记住，即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守和底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。

我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性……”这就是一位对精神“洁癖”有着本能追求的优秀女孩，相信她将来的人生定是精彩、精致，且充满着正能量的。

同样一个时代的青年人，有的就严重缺失社会责任感，甚至为了金钱可以不择手段，丧失了做人的底线和原则。当今的一位青年写作谋生者郭敬明就可以算一位了。之所以称呼他为“写作谋生者”，就是因为他仅仅是把写作当做赚钱谋生的手段而已，哪配“作家”这个应承担者社会正能量传输责任的光荣称号。

他的乱七八糟的作品我一篇也没看过，本能的反感排斥，也不让我的学生和孩子看，对青春期的孩子来说，他的作品负面的消极作用太大了！最可恶的是他现在竟然把那些充斥着浮华堕落、享受颓废的腐朽作品搬上了荧幕。前段时间就因为《小时代3》这部电影，我和青春期的女儿发生了一场战争。

早就听说《小时代》里宣扬的是穷奢极欲、浮华虚荣的物质生活享受至上的价值观，而趋之若鹜的恰恰是那些毫无抵抗能力的青少年。所以我非常愤怒，对中国的电影审查制度很失望，这样思想主题不健康的电影怎能在公共场合堂而皇之地上映呢？

对这些处于青春期的青少年将会起到怎样可怕的消极影响呢？谁还认可勤俭节约，诚信朴实、勤劳致富这些传统美德？谁还认为自己老实厚道、平凡普通的父母是天底下最可爱的人？谁还认为精神相惜、灵魂相契的爱情是人世间最珍贵的宝贝？

正上高中的女儿的人生观、价值观，受我和她爸爸的影响一直是很积极向上的，对那些思想不健康的书籍、电影一直还是有抵抗力的。前两部《小时代》电影都没要看。这一次，她实在是禁不住同学的劝诱，非要去看看，我当然不同意了。

其实平时我们是经常去看一些好的大片的。可这次女儿偏说，既然《小时代》有很多人看，就一定有它的理由，又说就看这一部电影，人又能变化多少？我坚决不让步，给她讲了个我在一本书上看到的故事，把她给恶心死了，看电影的情致也没有了，正合我意！不过这黄毛丫头好几天都对我不冷不热的，我才不和这个小白眼狼计较呢！只要不再闹着看电影就行。我讲的故事是这样的：

有两个两美国小男孩也是想看一部凶杀电影，他的爸爸不同意，说不健康的东西就是不能让孩子碰一点。两个孩子苦苦哀求，也和女儿一样争辩说，仅仅看一部电影又能怎么了？并且都哭了起来。爸爸沉思了一会儿，竟然同意了。

为了致歉，要求让两个孩子明天早上吃他亲手做的蛋糕。两个男孩不敢相信地欢呼起来。第二天两个小家伙睡眼惺忪地爬起来后，他那位极有爱心的爸爸已经费了好长时间做了一个令人垂涎欲滴的大蛋糕，不论是视觉，还是嗅觉，都给人以美味的享受。两个小家伙争先恐后地刚想吃，他们那位智慧的爸爸说了一句话：“这个蛋糕多好呀！只是里面放了一点狗屎，就一点点而已，不会影响它的味道的，你们尽管吃吧！”

那两位小家伙顿时恶心地跑到卫生间吐了起来，说什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深长地跟过去说：“那有什么？不就放一点点狗屎吗，有什么影响呢？”两个小家伙终于明白了爸爸的良苦用心，耷拉下脑袋，再也不提去看凶杀电影的事了。怎么样，这个故事用来教育孩子追求精神世界的纯净很有说服力吧？

作为一名成年人，我们不仅自己要努力追求真善美的人性，选择高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己为人父母的责任和义务，要用心引导自己的下一代从小就有近朱斥黑的本能反应。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大爱境界，在生活中的每一个时空，都不要忘记自己对下一代的影响，因为他们才是我们祖国的未来，民族的希望呢！

[人要致力于追求精神的洁癖作文