我的追求作文左右(优秀20篇)

在我们生活的周围，总会遇到这样的男人或女人，对物品摆放的条理性和衣食住行的卫生程度要求非常高。他们整天念念不忘的就是这里乱，那里脏，并自称自己是有“洁癖”的人，好像其他人都不配和他们在一个时空生存。最初每遇到这样的人，我都会产生很强的自卑感，对他们非常膜拜。

因为我是个在生活上不拘小节的女人，对物品洁净度的要求较高，但摆放的条理性很差。在家务活上总是得过且过，懒得费时。总想解脱出点时间去看书、写东西、听音乐、跳操、看电影等等。好在后来婚嫁时遇到一位和我一样生活上也不拘小节的男人一起生活，才相安无事地度日。

时间久了，我倒觉得自己的这种缺点也不是什么大不了的事，因为不被外物生活所累带来的心灵自由，精神生活的丰富，给我的快感超越了一切。我越来越感觉到只有物质生活追求越简单，精神生活追求才有可能越丰盈、纯净，因为人的精力毕竟是有限的。

看着周围那些只为生存而忙忙碌碌的红男绿女们，只为名利而汲汲以求的达官贵人们，整天为家务的洁净条理而操劳唠叨的女人们，我想说的是，其实灵魂精神上的“洁癖”才是值得我们用心费时追求的。因为人区别于其他动物的本质就在于人是有灵魂的。如果在人生道路上行走时，我们丢失了自己的灵魂，那又和动物有什么区别呢？

我所说的灵魂的“洁癖”，是指人要有对真善美的人性向往趋近的强烈渴望，要有对知识、艺术、自然、健康、快乐等等真正美好的东西努力追求拥有的高品位的生活方式，要有对人性中的假丑恶、低俗的生活方式本能厌恶排斥的心理。

这样才能真正体现出人之为人的高贵和优雅，体会到人之为人的真正趣味，才不会在这个恒久的世界上白活几十年就匆匆而去。爱因斯坦有着一个世界闻名的人生价值观，他认为仅仅追求物质极大丰富的生活就是“猪栏生活”，说得难听点就是和猪没什么两样。

被称为“英格兰百合”的女作家弗吉尼亚。伍尔夫生平最厌恶的两件事就是追求时装和暴食暴饮。当然作为世界级的大师们，他们的精神境界是我们这些凡夫俗子无法理解的，更难以企及的，但他们对纯净美好的精神境界追求的无止境，对人类社会精神文明的巨大贡献，又怎能不成为我们努力向上的精神坐标和灵魂向导呢？

前几天偶然看到安徽卫视鲁豫主持的《超级演说家》节目，有个北大法学院的女孩刘媛媛的一段《年轻人能为世界做点什么》的演讲给我以很强烈的震撼和感慨。以前，我整天对这些90后的孩子忧心忡忡，认为他们太自我，太享受，缺少责任感，将来怎么担当社会的重任，成为国家发展的栋梁？

但是，这个女孩的一番撼天震地的宣言让我的忧虑大大减弱了，90后的孩子们，真是好样的！在演讲中，她的一段极有冲击力的呼告直指每位听众的内心：“……我希望大家都记住，即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守和底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。

我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性……”这就是一位对精神“洁癖”有着本能追求的优秀女孩，相信她将来的人生定是精彩、精致，且充满着正能量的。

同样一个时代的青年人，有的就严重缺失社会责任感，甚至为了金钱可以不择手段，丧失了做人的底线和原则。当今的一位青年写作谋生者郭敬明就可以算一位了。之所以称呼他为“写作谋生者”，就是因为他仅仅是把写作当做赚钱谋生的手段而已，哪配“作家”这个应承担者社会正能量传输责任的光荣称号。

他的乱七八糟的作品我一篇也没看过，本能的反感排斥，也不让我的学生和孩子看，对青春期的孩子来说，他的作品负面的消极作用太大了！最可恶的是他现在竟然把那些充斥着浮华堕落、享受颓废的腐朽作品搬上了荧幕。前段时间就因为《小时代3》这部电影，我和青春期的女儿发生了一场战争。

早就听说《小时代》里宣扬的是穷奢极欲、浮华虚荣的物质生活享受至上的价值观，而趋之若鹜的恰恰是那些毫无抵抗能力的青少年。所以我非常愤怒，对中国的电影审查制度很失望，这样思想主题不健康的电影怎能在公共场合堂而皇之地上映呢？

对这些处于青春期的青少年将会起到怎样可怕的消极影响呢？谁还认可勤俭节约，诚信朴实、勤劳致富这些传统美德？谁还认为自己老实厚道、平凡普通的父母是天底下最可爱的人？谁还认为精神相惜、灵魂相契的爱情是人世间最珍贵的宝贝？

正上高中的女儿的人生观、价值观，受我和她爸爸的影响一直是很积极向上的，对那些思想不健康的书籍、电影一直还是有抵抗力的。前两部《小时代》电影都没要看。这一次，她实在是禁不住同学的劝诱，非要去看看，我当然不同意了。

其实平时我们是经常去看一些好的大片的。可这次女儿偏说，既然《小时代》有很多人看，就一定有它的理由，又说就看这一部电影，人又能变化多少？我坚决不让步，给她讲了个我在一本书上看到的故事，把她给恶心死了，看电影的情致也没有了，正合我意！不过这黄毛丫头好几天都对我不冷不热的，我才不和这个小白眼狼计较呢！只要不再闹着看电影就行。我讲的故事是这样的：

有两个两美国小男孩也是想看一部凶杀电影，他的爸爸不同意，说不健康的东西就是不能让孩子碰一点。两个孩子苦苦哀求，也和女儿一样争辩说，仅仅看一部电影又能怎么了？并且都哭了起来。爸爸沉思了一会儿，竟然同意了。

为了致歉，要求让两个孩子明天早上吃他亲手做的蛋糕。两个男孩不敢相信地欢呼起来。第二天两个小家伙睡眼惺忪地爬起来后，他那位极有爱心的爸爸已经费了好长时间做了一个令人垂涎欲滴的大蛋糕，不论是视觉，还是嗅觉，都给人以美味的享受。两个小家伙争先恐后地刚想吃，他们那位智慧的爸爸说了一句话：“这个蛋糕多好呀！只是里面放了一点狗屎，就一点点而已，不会影响它的味道的，你们尽管吃吧！”

那两位小家伙顿时恶心地跑到卫生间吐了起来，说什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深长地跟过去说：“那有什么？不就放一点点狗屎吗，有什么影响呢？”两个小家伙终于明白了爸爸的良苦用心，耷拉下脑袋，再也不提去看凶杀电影的事了。怎么样，这个故事用来教育孩子追求精神世界的纯净很有说服力吧？

作为一名成年人，我们不仅自己要努力追求真善美的人性，选择高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己为人父母的责任和义务，要用心引导自己的下一代从小就有近朱斥黑的本能反应。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大爱境界，在生活中的每一个时空，都不要忘记自己对下一代的影响，因为他们才是我们祖国的未来，民族的希望呢！

[人要致力于追求精神的洁癖作文

人无完人，每个人都会出错。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。

出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。

出错时，我愿做一位智者。

很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，生活将多么无趣！没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世

界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。

错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的是出错而不改正。

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命的重量，决定它的不是时间的长短，不是金钱的多少，而是在这生命的长河中，你所创造的人生价值，你所拥有的人生光彩。

当谭嗣同为了唤醒沉睡的国人，“我自横刀向天笑”，英勇赴死的`时候；当邓世昌驾驶船舰向日军“吉野号”冲去，却在行进途中被炮弹击中、同船舰共亡的时候；当华益慰在人生最后时刻，仍用尽心血治疗病患，看到康复后的病人重新绽放的笑脸、不负生命的嘱托的时候……他们无不是在创造人生的价值，追求人生的光彩。他们的死比泰山还要重，他们的人生之光永远灿烂。

所以我说，人生的光彩在于对自己追求的牺牲。

马班邮路的邮递员王顺友，20年，他一个人跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把一封封信件、一本本杂志、一张张报纸准确无误地送到每个用户手中。20年，每年330多天，他独自行走在马班邮路上，在雪域高原行走的路程可重走长征几十次，绕地球行走6圈。他朴实得像块石头，却创造了世界邮政的奇迹。过滩涉水，翻山越岭，二十年来，他用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心。他创造了丰富的人生价值，他的生命之光永远灿烂。

所以我说，人生的光彩在于爱岗敬业、坚守岗位的精神。

大学生徐本禹，在毕业后毅然放弃了喧嚣繁华的都市，毅然走进大山支教。贫瘠的山区，艰苦的不仅是生活环境，更是无人交流的寂寞，物质生活和精神生活的双重匮乏压得他喘不动气。但学生们渴求知识的眼神、对老师的无限崇敬和关怀让他咬牙坚持了下去。他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。徐本禹点燃了自己的生命之光，刺痛了我们的心灵。

所以我说，人生的光彩在于对责任的承担。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”追求人生的价值、点亮生命之光，应是我们每个人的追求。“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业”作者奥斯特洛夫斯基用自己的生命诠释了这句话。

那，你呢？

有追求真好，我常常这样想：一个人有了追求，就有了目标，有了目标，就会变成一个勤奋的人，勇敢的人，因为人生最伟大的事莫过于追求而奋斗。

流沙河说过：“追求是石，敲出星星之火；追求是火，点燃息灭的灯；追求是灯，照亮夜行的路；追求是路引你走到黎明。”我们要有远大的目标，有远大的追求。成为一个有追求的人。

夜晚的天空是多么的美丽，星星眨着小眼睛凝望大地，回忆小学时光，我和妈妈正坐在小院中捡菜，这是妈妈突然问我：“女儿，你长大后想干什么，你的追求是什么呢？”我抬头看了看广阔的夜空不假思索地回答到：“我长大后想当一名救死扶伤的医生，给那些被病魔缠身的患者排除痛苦为人民做好。”妈妈听后笑了，摸摸我的头，和蔼可亲的对我说：“你有这个追求妈妈很高兴，但从今天开始，你可就要为你的追求而努力奋斗了，虽然你还小，但妈妈永远相信你，你的追求会成功的。”

我被妈妈的这番话深深的感动了，下决心为我的追求而奋斗，实现追求。抬头仰望星空又想到了这句名言：追求如晨星，我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行，想着想着，心中便有了一股巨大的力量，我想这力量也许就是追求的力量吧！

虽然现在我只是一名中学生但我紧紧把握追求的航标，始终正在慢慢走向成功的彼岸，我的姑姑就是一名优秀的医生，所以一有时间我就向她讨教。

我的追求会实现的，因为我相信自己，有了追求你所沉受的压力会大些，乐趣也会多些，就连曾子都说：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”为追求而奋斗吧！

许多成功人士，正是因为有了远大的追求，才能够走向成功彼岸，但成功是由他们辛勤的付出、正是因为他们的付出，得到了回报。

有追求真好！同学们，让我们每人都为自己的追求而努力奋斗吧！

有一种旅行，方法很简陋：却可以改变人的一生。那就是Grand tour ———————壮游。

2007年“六一”儿童节刚过，我校直读班的全体师生，在南海翔校长和张选民主任以及部分家长的陪同下，踏上了远征五云山的路途。

自我校出发到五云山封山育林保护区，单程行程20余华里，这是一群父母面前的娇宝宝，是一群年龄在11———15周岁之间风华正茂的少年，是一群从未步行远足的独生子女群。虽然此前学校先后组织了入校时的军训，北京清华北大的夏令营，郑州科技馆、博物馆参观，郑东新区中部四省博览会参观等活动，但像今天这样拼体力，拼意志，拼耐力的长途跋涉，对于这群花季少年无疑是一次考验。

6月2号晨7时，南校长做了简短的行前动员后，一支身着整齐的校服，由团旗、校旗引路的壮游队伍出发了。

“挑战自我，追求卓越”校长助阵，老师、家长一路同行，一路上，歌声、口号声此起彼伏，飘扬的红旗下，一群抱着磨练意志的决心的少年，挑战自我，挑战困难，无所畏惧地向着目标前进。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”累了互相搀扶，互相安慰，互相鼓励，踏过泥泞，翻过高山，一路快乐前行。

“日落西山红霞飞，战士打靶把营归”返程的路途是漫长艰难的。同学们以歌声励志，用口号壮行，没有一个人落队，没有一个人叫苦。体现了直读班班训中的：特别能吃苦，特别守纪律。

“朋友一生一起走，那些日子不再有。”收获自然不必多说了，走过艰难的路，快乐与痛苦并行。“挑战自我，追求卓越”，上街区的上空回响着这铿锵有力的口号声。

一张刚买回来的拼图一块儿也不缺，科技天之后，它的中间或四周总缺一块，无论怎么找都找不到，后来连所有的拼图都被扔了，因为它说自己缺了一块不完美了。

人又何尝不是呢，每个人本身不就是一张拼图呢，有时因为一点小事就开始自暴自弃，就如前面的拼图，它只是因为自己缺了一块儿便放弃了把缺的那一块找回来，而是直接把自己扔了。

虽然缺点要不上，但如果像下面的小球一样，不就得不偿失了吗？

在一间制作玩具的工厂里，刚刚有一批玩具被生产出来，可能是因为机械故障或别的原因，有一个小球就正好缺了一个小角。所以它走不快。每当车看到身旁呼啸而过的汽车，它心里就羡慕不已，于是它便暗自下定决心，一定要找到缺的那一角，因为缺了一角，所以它走不快。但它在路上看到了春天的草，夏天的花，秋天的事物和冬日的雪。日子一天天的过去，有一天，它终于找到了丢失的那块小角，装上以后，它跑得飞快，开始它觉得很快乐。后来，它觉得过的太快，反而失去了什么，因为它错过了春天的草，来不及欣赏夏天的花，就连秋天的树和冬日的雪它都来不及看了。于是他便主动把这块角拿了下来，后来它当然走的很慢了，但它很快乐，就连汽车在从它身边经过时。它也不会羡慕了，因为它明白了，太过完美反而成了不完美了，还会错过很多。

有时太过于追求完美，反而会失去很多，就如那张拼图一般，所以追求完美可以，但不要太过于极致的追求。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

在黑暗中坚持着自我，在绝望中找寻着光明，在屈辱中散发着光芒．．．．．．

——题记

简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人！

简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。

简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。

在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。

在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫！

她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下？是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。

简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊！让人从心底里感到崇敬，向往．．．．．．

她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的风，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。

平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。

她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢？代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。

是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。

只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承．．．．．．

我非常钦佩两种昆虫：一是，标签着”自取灭亡”扑火的飞蛾；二是，“十七哉长眠待一夏”的蝉。我崇拜她们，心感她们委实已经臻至了追求的极高的境界。让我且称之为“永不言败”和“坚持不懈”！

翻忆她们的历经也许你会嗅到一股悲怆苍呜的悯情，其实全然不是。反而她们活得流光溢彩，如此的精彩纷呈，精妙绝伦：

飞蛾贯彻一生都无比热烈地追求着自己光明的理想。她永葆激情。从未有外界之迷惘。在每一个星辉月皓的日子里，她始终笑逐颜开，千百万分笃定自己的梦想，甚至矢志不渝扑向，足以令她原已参差的生命，从此无情地钩画上句号地妩媚的火苗或滚烫的烈焰，最而她如愿以偿地”圆梦”了，然后她花绽了，宛若太阳般恒古；

蝉为了追求歌唱的理想。她在阴暗，潮湿的土壤中整整？伏了十七年，然后破土而出，虽然只存活了一个夏天。但是在这个有限的夏天里，她演绎自己无限的生命华光一一嘶囊响彻着夏天，说句不大恭维话，就是要让所有人（不管是恨怨喜愁）记住她。事实上她也很漂亮地做到了，她高唱一首《知了》的歌曲，让人们铭记隽永。于是，每逢夏日酷热之际，人们纷纷习惯性地动作”抬眼扬眉”、“翘首仰望”……

综上所述，也许你已经明白了，于梦想我们应付出怎样的追求？

“永不言败”、“坚持不懈”！没错，要想实现梦想，须持一份永不言败和坚持不懈的心态。

如果飞蛾畏惧丝丝火花而寡言弃败？如果蝉耐不住孤苦的地下生活而不能坚持？那么她们的梦想不会花开，会变质会变味，这样的追求是何等可怖！可她们毅然一往无前。

料想至此，我在钦佩她们热烈的追求之余，又有些骇然一一连昆虫如飞蛾和蝉亦可以为自己的梦想而伟岸如斯，身为万物之灵长的我焉可否安傅认输！

于是，我开始尝试茁壮自己心中的梦想，努力让成功潮红红的脸儿浮现笑影：我拒绝了给自己的懒惰找理由，开始了今日事今日毕，勤奋学习，经常锻炼身体并奋斗不止。为梦想尊定磐石般的基础。

着眼现在，像飞蛾、蝉一样做一切一切自己觉得正确而具有意义的事情吧！因为那兴许正是你所神往的梦想。然后在奔跑的同时，别忘了给梦想种一粒“永不言败”和“坚持不懈”的种子！梦想终会花开。

我是一条小溪，从高山流下。

我平凡到渺小，但是我小小的心中装着一个梦想，那不是流入长江，更不是投进大海的怀抱，我要流得很远很远，永远不停歇，没有尽头。

我和我的梦想，“一意孤行”地出发了。

我流过美丽如画的森林，动物朋友十分欢迎我的到来，希望我留在这个美丽的天堂，快乐地生活。但是，我怎么可以留下？为了我的目标，为了那理想中的极限，我不加犹豫地离开。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我依然追求着自己的梦想，一刻不停……

在执着的追梦的道路上，多少嘲笑的声音多少不解的目光，但是，即使被这么多人不理解，又有什么关系呢？我走属于自己的路，追求着自己的梦，就让别人去说吧！

追求，古往今来，无数先贤已经做出了榜样，而我要继承他们，追求美好，追求梦想。我大声喊：我是大地的孩子，我要拯救干涸的土地，浇灌无数的田园生命。

一年又一年，不知已过了多少个春秋，我依然在前进，我似乎感觉自己越来越越小，越来越渴，我是要死了吗，我问自己，然而，脚步仍在前行……终于有一天，我干涸了。

我真得消失了吗？并不然，因为我的梦想还在等待着我，我蒸发变成了雨滴，当我在天空下落时，我的内心是多么激动，我看到了，我看到了，我的梦，那一块块渴望水的大地向我招手，我迫不及待地落向它们的胸膛，一点一点渗入地下。

但是我无怨无悔，我的梦想，我的追求终于成真了，“为梦想而生，为梦想而死”这才是我真正的追求。

纯真是一种美。随着年龄的增长，人们渐渐失去了孩子的纯真和善良，对世界看久了，认识“深”了，眼睛也变得“俗”了。结果，一切的美好和善良全被那所谓的“实际”所取代。虽然天还是那方天，云还是那片云，但很多人却开始感叹生活的无奈，不再去看那方高远的天和那片美丽的云。其实美丽的东西并没有褪色，只是很多人的眼光变了。

其实每个人都有属于自己的梦想，生活的目的在于追求比生活更高远的东西。我愿追求理想而死，不愿百般无奈而生。我希望在自己的内心深处，有一种对爱与美好的渴望和追求。

纪伯伦有一篇着名的文章《坚持做玫瑰的紫罗兰》文章讲诉的是有株愚蠢而不听话的紫罗兰，请求造化把它变成一株玫瑰花，而变成玫瑰花的紫罗兰，被一场突然的暴风雨而摧残，最终为了一小时的光艳照人而付出了生命的代价。紫罗兰变身为玫瑰花后速死，在大多数人的眼里看来是得不偿失之举，是贪慕虚荣、不安现状的人的必然下场。现实也的确这样，为了实现人生的理想往往会付出高昂的代价。这种代价的付出值不值得，全看一个人对人生境界的理解和追求。

生活的目的在于追求比生活更高远的东西！我想把这句话送给大家，祝愿我们的生命能够有超越世俗和自身的可能！至少可以像变身的紫罗兰一样，用玫瑰花的身份和眼光，去重新打量一次世界！其实世界原本是美好的，为何现实生活中的人们却看不到人间的真、善、美呢？

在这个社会上，很多人都说自己真的自由，可事后却在一遍遍的对自己说，到底他自由吗？自由看不见也摸不到，但存在每个人的心底。

有人认为自由就是不受人压制，但这种压制，却无一不为了他，所以，这不是真正的自由。

有人认为自由就是做自己喜欢做的事，但是这种自己喜欢的事，却一定能使自己幸福吗？不，恐怕不是，这是盲目的自我式幸福型自由感，却也不是自由。

还有人认为，自由就是没有长辈，老师，上司，亲友那无穷无尽的唠叨，殊不知，若无了这些对于你所谓唠叨的关心，也就没有了三样你最需要的东西，爱，亲情，友情，这与真正的自由相差甚远，和自由毫不相干。

那真正的自由是什么？也许一种渴望，只因为白鸽向往蓝天，所以蓝天就是他的自由天地，所以想要一个追求自由的社会，就一定要人人都有自己向往的目标，就好像老鹰向往蓝天，乞讨者向往富裕的生活，因为缺水而干裂的大地向往水源，那一份份的向往，一份份的期望，同样也是他们的自由所在。

自由对于每个人都有所不同，所以自由的意义便是人们的目标所在，这就是自由。

自由看不到也摸不着，但永存在人们的心底，自由是因人而异的，因为，目标也是因人而异的，所以，自由，是同那人生的目标一样，虽然看不见也摸不到，但是一直伴随我们走在追求幸福的社会道路上！

追求，追求是什么？追求就是自己的人生目标，就是要明确自己想要什么？就是懂得要追求的是什么？就是指明了我们人生的方向。追求，可以让梦想花开。

每个人都会有自己的追求，或是这样，或是那样。有的人追求一日三餐的温饱；有的人追求健康与快乐；有的人追求挥金如土；有的人追求奉献社会……

追求是一种无上的快乐，只要你追求的是积极的，进步的东西，那么当你全身心投入时，你就会感到一种无以伦比的快乐，也会使周边的人一起享受这快乐。杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。

一个人不能没有追求，没有追求的人生便没有了光彩。愚者的追求是低级庸俗的，他们追求的只是外在的美丽和洒脱，他们追求的十分肤浅。有的人追求穷奢极欲的享受，他们追求的是多么的庸俗，他们的追求永远都只是个梦，梦醒时一定不见花儿开。

小溪入海，虽九曲十八弯，却依然执着，因为他追求永恒。大雁南飞，及时崇山峻岭也决不放弃，因为他追求温暖。人类不安于茹毛饮血，不断追求，奋斗，因为我们追求文明。追求是一种伟大的力量，踏实的我们的梦想绽放美丽的花。

追求，然我们放飞梦想，追求，让我们梦想花开。让我们的青春在梦想中飞扬，让飞扬的梦想在追求中绽放。

佛偈曰：小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。

紧握双手，什么都没有；打开双手，世界就在手中！从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想看到野山的风貌，必须放弃城市的舒适；要想得到最舒服的拥抱，必须正视眼前的困难；要想拥有这份最纯的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，坦然，饱满，旺盛。

放弃失落带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇怨；放弃无休无止的争吵；放弃没完没了的辩解；放弃虚幻情感的奢望；放弃财物金钱的渴求；放弃权贵势力的觊觎；放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的锢中真谛。

当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，我们才会真真正正懂得放弃的深层意义，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。

静倚栏杆，醉在七月如水澄清的空气里，任凭空灵曼妙的阳光袅袅缠于指腹，在指尖舞出一曲笙箫。流光趟过金黄，满溢温暖，承载着阳光的重量，换不慢行。我含笑，默默思索，在夏日的眼眸里，在七月的湖水里，那缱卷延绵的荫翳下，到底隐藏着多少不为人知的美丽。

——题记

我一直渴望这样一种生活，在靠湖的地方，有上一处房子，在房子里开着一间茶居，店中设置一排书架，茶与书交错着，枕木铺垫，茶中有书，书中有茶。屋外，人声叮咛，各自谈着自己的营生。而我，则在屋内，沏茶煮酒，随意阅读，穿着最宽的衣衫，听着大自然带来的切切风语，那种闲适、快乐……。

在书中寻找一份快乐，随手打开那本透出油墨香味的随笔，享受着闲适的快乐。每当遇到不快，读读英国那句俚语“别为打翻的牛奶而哭泣”，心中的乌云仿佛被那阵春风拂过，消失的无影无踪。这句俚语告诉我：当生活遇到缺憾与苦难时，要努力往前走，向前看。正如刘禹锡所说“沉舟破岸千帆过，病树前头万木春”。不要在破落的事情、问题前纠结、后悔，要向前看，向前走！在书中品味生活不正是那一份闲淡的快乐吗？！

在写作中寻找一份快乐，行书是一位白衣素女，撑起伞在雨中缓缓走着，那是一种别样的快乐。字从笔尖的流出，不受任何阻碍跳着、舞着，像孩童般笑闹着奔向行间格里，在行间格里她们突然就变成了那恬静的素女，素女走向那向阳的欢歌的莺燕、走向那清澈的湖水、走向那一地金黄的落叶……，在写作中观生活不也是一种闲适的快乐吗？

伤感的雨在夜里渐渐远去，快乐折折叠叠，繁繁覆覆，似一树不落的繁花，伫立在梦的路口，美丽青春之外又是一片天地，闲在其中矣。

快乐，对于我来说，是闲适。在夏日的眼眸里，在七月的心底，在那缱卷延绵的荫翳下，到底隐藏着多少不为人知的美丽，在被阳光照过的地方影绰跳跃，漫无边尽。

快乐，不需要到热闹的地方，不需要到奇怪的地方，只需要安静，只需要书就能打造一个专属于你的快乐！

一天，上帝召开世界名人会议。主题：人类的追求是什麽。

拿破仑首先站起来说到：“先生们，我一生的追求是是征服！正是有了我征服的追求，才打败了奥、普、俄等诸国”“噢，够了，征服者先生”林肯站起来情绪激动地说到,“来到这个世界，就是为了人类的解放、平等、自由么，而不是去用武力手段去征服直至毁灭人类！我为美国的人权平等而努力，为人类对自由而献身。”

“是的林肯大人,我承认，你为美国人民的种族平等和自由做出来贡献是巨大的。但每一个公民都能做到的是爱，爱！是人类完美的追求，他是人类共有的，它是每个人都为之奋斗的追求。”罗密欧坚定而激情的说：“是爱让我与朱丽叶跨越了家族的纷争，使我们的一生活的充实;是爱让我们付出了生命。所以爱是最有价值的。”

“价值？天啊！价值用什么来衡量？是金钱”大富翁漫不经心的用轻视的口吻反问，“没有金钱你吃什么、喝什么？还谈什么过日子？所以我追求的是金钱，他可以使我富贵荣华，让无数的达官贵人对我羡慕。看过我别墅的人，都认为那不比皇宫差。金钱是万能的！”

天堂会议厅里马上乱成一片。

上帝立马起身终止了众人的争吵.

上帝脸色阴暗的说到：你们自己好好想一想人类的追求到底是什么，再来讨论吧。

携着夜的静谧与疲倦，望着美丽却又纷繁的今天离我远去。按捺不住内心的悲戚，却不得不携着西方的朝阳同起同落，也许落下的只是一时的缠绵悱恻，留下的余辉依然折射出七色的彩虹，但是我们能遗忘那一时的劳累，去追求那让人魂牵梦萦的梦吗？

一时的失败与挫折，折断了求知者欲飞的翅膀，浇灭了对梦的追求与渴望。在某个微风吹过的清晨，在某个残阳温暖的黄昏，在某个寂寞难耐的夜里，只有叹息与懊悔，压抑心中的疯狂，孤独的走完金秋的余辉。不愿遗忘那段痛苦的回忆。

人生的路是崎岖而又漫长的，有太多太多的烦恼和忧伤，何苦一一放在心上。

伴随着年龄的增长，我也能了解我们同龄人的苦恼，忧愁和一些心酸，但如果人生没有这些，哪来的快乐，哪来的成功。我也是一只刚出笼子的小鸟，面对陌生的世界，陌生面孔，难免会出错，这并不意味着你的失误而感到命运给予你是不公平的。其实命运的好坏把握在自己的手中。初次离家，我时常一个人流泪想家。既然笼子的小鸟已走向了世界，就要给盼望以久的一份成功喜悦的回报，这便是你最大的安慰。

一个青春少女，如果心中总是充满忧愁伤感烦恼，那又何必呢？人生原本生于泥土又归于泥土，何来悲伤和叹息？若有许多悲伤、耻辱是刻骨铭心的，是忘不掉的历史，那么，就需要我们用一颗平常的心去对待问题。既然发生了就注定着无法挽回。当你在为错过的阳光而流泪时，那么也将错过群星了。

当你失落、悲伤、烦恼的时候，请学会遗忘，不要在乎脚下的路，前面的风光更迷人、更绚丽，在等待你去追求。

让我们重温一抹美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵，回首一段苍凉的人生。

想必大家都读过《南辕北辙》这则寓言吧，但是读完之后你又有什么感想？是不是“要选对方向”这个大道理呢？哦，对，这也算是一个道理吧，但我的理解是：追求要有正确的方向。

那个魏国人为什么想去楚国？也许他是一个旋游爱好者，也许他想一睹楚国的风采，也许这是他梦想的一部分，因为他可能会想环游世界；也许……

但无论如何，他的追求再高尚，也没有任何意义，因为他追求的方向是错误的。

魏国人想追求，一定得有正确的方向。如果他不听人劝告，一意孤行，你行我素，耳朵听不进那些宝贵的建议，明知山有虎偏向虎山行，那他一定无法完成自己的追求。

盲目地自信也会害了那个魏国人，但是，只要他一开始就选对了方向，那就一定可以到达楚国，实现自己的追求。但是那个魏国人没有，他不但选错方向，而且盲目自信，听不进建议，错上加错，尽管作者没有告诉我们那个魏国人的结局是什么样的，但是，他一定是不得好死，没有好下场的。

所以，我呼唤大家：追求可以，但一定要选对方向。

生命的历程就象是写在水上的诗，顺流而下，想回头追求的时候却总是失去了痕迹。

你朦胧的泪眼，呢喃着，当初是多么用力地去书写我人生的诗篇，可是最终也都化成了这透明的水滴。汇入了岁月的江流，留下了一声声波浪拍打堤岸的叹息。

是呵，身如流水，日夜不停地流去，所有的回忆，幸福的抑或是忧郁的诗句，都不会成为某种深刻的过住。因为这些用力写在水上的诗，终究不会永恒，终究会被无情的水流浸染洗刷透明，顺着水流的方向永不变更地奔去；人呢？终究也会在这永无止境的水中老去，在水面上那些闪闪灭灭的诗的碎片之中，沉睡下去。

我们想要停驻在过去的快乐里，想要紧紧攥住美好不放手，慌乱地拼凑着那终究要流走的诗句。

最后，即使这样，即使结局似乎已经注定，在时光的回流旋涡中，我们也许会顺流而下，也许会在水波中迷失了自己。人们还是愿意去追寻，追寻自己支离破碎的诗篇，因为有太多的东西与感情不能也不允许被忘记。

在茫茫的岁月的海中，你一个人面无表情地站在那里。找到了吗？——我看见你的小滴。

为何，不追寻？那水里的每一个水纹都闪灭着美好、幸福抑或是痛苦的诗篇，应该一辈子珍惜。

为何，去追寻？不论是什么样的过往，不论是幸福或疼痛，都应安静长久地流淌下去。为何要驻足过去，感怀已逝去的忆忆？

我想着，但无语。可是，不管怎样，生命的历程，水面上的诗。

都还在一如既往地流淌下去，汇入岁月的江流，拍打着岸堤，发出深没的叹息。

1、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

2、做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

3、女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些，二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭。二十几岁的女孩要做最真的自己，最美的年华留给灿烂的微笑，敢爱敢恨，敢于追求。——杨澜

4、爱的美不在于收获，亦不在于付出，而在于追求。

5、即使此刻他们把你的梦想贬的一文不值，你也要努力的把它实现，因为这个梦想是属于你的

6、在这个只属于我的艰难时期，在这个我为理想义无反顾的奔腾时局，我听尽了质疑与反对的声音。为我好？为什么我只感到一阵阵的伤心与寒意？归根结底，每一个第一反应为失败了怎么办的人，每一个劝说我放弃的人，都是要么不理解我，要么，不相信我，不相信我会成功。殊不知，我有多么渴望听到支持的声音，真正的，发自内心的支持声。我有血有肉，我也会累，但是为了心中的太阳，我一定会用斗志与坚韧武装自己，冲锋陷阵，永不言败。加油！Icando!

7、人生若只如初见？何事秋风悲画扇！若只如初见！岂不是这人折了那人攀！向来缘浅，奈何情深，彼此豆蔻，谁许谁地老天荒？花开堪折直需折，莫待花落空折枝。如花美眷！经不起似水流年，以梦为马，诗酒趁年华。

8、那样蔚蓝深邃的海水，掬起一捧，却是晶莹透亮的。那么，把浅显的希望汇聚，是不是也能等来海洋般开阔的美景呢？

9、人最重要的能力是什么？——随时保持内心平静的能力。我开始第一个也想到是“坚持”，后来我认为不对，“坚持”仅仅是成功所必备的能力，并不是人生最重要的能力，亦不是我们最缺乏的能力。坚持的目的是为了成功，成功的目的是为了幸福。然而我见过很多人成功，但并不幸福。要讨论人生最重要的能力，我们必须要放眼于整个人生：人到底追求什么？很多人会说“要一份成功的事业”、“要赚大把钱”、“要找到自己相爱的人厮守一生”……我们纵观这些欲望，无一不在诉求着一个共同的追求：幸福。——崔伟豪《希望》

10、有时候，不是你的，你就算恒心如石，也没有办法金石为开。——古幸铃《逃婚警花》

11、人为什么要活着？活着就是为了长见识，知道更多

12、人啊，一定要读大学

13、有些东西，不是你去追求了，就一定能得到的。但能肯定的是，没有第一步的迈出，成功一词不会属于你，连失败一词也不属于你。

14、这是我的命运，追随未来成功的荣耀而流浪，注定成就伟业。

15、如果爱上你是我的错，我宁愿一错再错。——歌词《不知道呢》

16、叶子的离开是风的追求，还是树的不挽留？风有在追求，树也曾挽留。

17、和某人交往与有没有人追对我而言是丝毫没有关联的两个叙述句，然而在大多数人民的观念中两者是平行而几乎重叠，因而直接将其连接比分辨两者间微小差距省力多了。对我而言所在乎的就只有某个特定的人，驾驶趋向我的人们中没有他，后者的叙述句也只是多余的存在。——橘子《左边的你，以及右边的他》

18、从未想过追求自己的幸福，只是还没有追求幸福的资本……爱，只想，能给你，最美好的。

19、《迷》生活／贫中求富，富中求贵／这到底是一个怎样的世界／就象那鸡群／总是稻中挑米，米中挑虫／这是输给了追求，还是输给了欲望！

20、《暗恋》一种没有果实的情缘／因为埋下了／不会开花的种子／／刻意的相遇／一直在脑海里预演／一句句预演的台词／心底酝酿了好久／早已无比完美／完美到／至今都舍不得与你分享…

21、想去追求点什么，可总找不到前进的方向。总是很迷茫的活着，觉得自己活的很累，很累。也许这就是我们这一代人的无奈吧！

22、在一座新城市，你，拥有了代步工具，你才会觉得你是属于这个城市的。因为，代步工具表明了你至少了解这个城市的一部分。

23、如果我不能，那我一定要；如果我一定要，那我一定能。

24、我用双手会飞翔，让身影在空中画尽凄凉……

25、我想不了太远的事，我用力抓紧的只是现在。

26、衣沾不足惜，但使愿无违。——萧丽红《千江有水千江月》

27、或许你从未想过我们的未来，或许，又或许.........我想过

28、做一个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过自己要的生活。

29、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

宁静，是一种气质、一种修养，更是一种美好的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。

宁静，不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“于无声处听惊雷”。

静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道……要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”安之若泰，沉默从容，笑对人生，洒脱生活，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是佛家的“六根清静”都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨，就会心绪不安，就会一事无成。

追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的……

静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，情感纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其紧张去烦恼倒不如让自己先凝神静下心来。