我的追求作文左右【热门20篇】

我不知道未来的人生道路上会有什么困难和挫折等着我去面对、去克服，我只知道努力战胜眼前的困难和挫折，一步一个脚印、踏踏实实稳步向前。 ——题记 一年一度的冬季运动会拉开了帷幕，我准备挑战一下自己，毅然报名参加了长跑比赛。 当我站上红色的跑道，才真正感觉到一种前所未有的紧张与不安正向我袭来，怎么办？当逃兵？肯定不行！我长舒一口气，调整了一下心态，便摆好起跑的姿势，等待枪的响起。 “砰——”随着一声枪声，同学们像离弦的箭撒腿就跑，我不快不慢地紧跟大部队的后面，保存着体力，准备最后的冲刺。一圈，两圈，跑在前面的同学累得上气不接下气，渐渐放慢了脚步。我的两腿也开始发软，可，现在离胜利还远着呢，这么快就坚持不住啦？正犹豫时，身后传来“咚咚”的脚步声，我知道，后面有同学要追上来了。不，不行，我不能落在后面。我鼓足全身的力气，迈开步伐，继续往前冲去。风儿在我耳边“呼呼”吹过，我眯着双眼，拼命追赶着前面的同学。 每跑完一圈，便会有几名同学败下阵来，这也意味着我又上升了几名，很快，我冲进了前三名，心中不免有些激动，又有些得意。

但，比赛还未结束，身后那一阵阵脚步声，时刻提醒着我、鞭策着我努力向前，赶超第一。我紧追不舍，超过了第三名，跑到了第二名。 毕竟是长跑，我的体力渐渐吃不消了，只感到胸口发闷，头脑发胀，汗珠大颗大颗从额头掉落，衣服早已被汗水浸湿，我的脚步变慢了，真想躺在操场上休息片刻。()突然，我的脑海里浮现出《龟兔赛跑》的故事，不行，我不能做那只小兔，离终点只有一步之遥了，我不能就这么放弃！ 离终点还有50米，我一直稳稳地跟在第一名的后面，只要再加快一步，便可以超越她。可我的脚像灌了铅似的，怎么也快不起来，体力几乎要耗尽，怎么办？抬眼望去，那条洁白的终点线正安静地躺在“红地毯”上呼呼大睡，等待着我们把它唤醒。我一定要加油！下定决心的我紧紧盯着那条白色终点线，卯足了劲向最后冲刺。20米，10米，5米，我终于超越了她。“耶，我成功了！”我仰望着湛蓝的天空，笑了。 人生不就如长跑吗？我们都是跑道上的一位位运动员，你追我赶，奋勇向前。

[以追求为主题的作文

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追求无止境，每一天都有新的目标折射在您的头脑中。

我曾经追求美丽。驻足五彩霓虹的街头，满目的俊男靓女令我一阵眩晕，我努力加快自己的步伐，追逐着每一股流行的浪潮。但是，我发现每每以为自己已经在浪尖的时候，就会有一股更大的浪潮把我淹没。于是，我跳出那缤纷的街头，却惊异地发现，那些我曾经追求过的目标都变得虚无飘渺。我懂得了，追求需要一个实实在在的目标。

我曾经追求艺术。漫步音乐的殿堂，我如醉如痴地迷恋小提琴凄美的吟唱，我不分昼夜地凝神苦练。但是，当我意识到那“咿咿哑哑”的噪音是出自我的双手时，我退却了。带着一颗失望的心回到桌前，随手涂鸦的几个人物头像使我深信自己是素描的天才，于是我重新启程，延续我的追求。但是，“画鸡蛋”的枯燥再一次使我心灰意冷，止步不前。我懂得了，追求需要一颗坚韧不拔的恒心。

我曾经追求真理。哲学的天空让我觉得乐趣无穷。我在辩证中努力证明自己，证明自己的观点是真理，是无懈可击的，偶有被人驳倒也决不后退，自谓“坚持真理”。我不停地辩论着，抗争着，追求着，我坚信自己这一次一定能够达到目标。但是，渐渐地我发现，我曾经“固守”的那些“真理”是那样的不堪一击。随着时间的推移，阅历的增加，现实生活中微不足道的一件小事便能使一条“真理”黯然失色。我懂得了，追求需要脚踏实地的探索。

今天，我追求幸福。

我知道，这需要目标、恒心。与实践。在实践中，每冲击一个目标都需要用那一颗恒心去坚持，去努力。当结果与目标相吻合的时候，幸福便微笑着来临了。目标可以很小，但它必须沿着追求的方向；恒心不必很强，但它必须具有旺盛的生命力；实践无需飞跃，“摸着石头过河”才是它的真谛。追求幸福的道路是漫长的，但它并不苦涩，不断有目标的实现所带来的幸福感支撑您勇往直前，每一步成功的实践，都带给您无限的欢愉。

今天，我发现，追求本身就是一种幸福。

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是我国共产党党员夏明翰在被反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入我国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了我国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为我国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

曾经看过一个故事——《樱桃树与梨》，一个代表美国精神的神话。

它在美国家喻户晓，说的是美国国父华盛顿，幼时得到一件生日礼物——一把小斧子，小家伙拿起闪闪发光的新家伙，跑到院子就把父亲珍爱的樱桃树砍了，他父亲问是不是他干的，华盛顿说：“我不会撒谎，是我用小斧子砍的。”他的父亲高兴起来说：“来，让我拥抱你，我最爱的孩子。”如果我们认为这个故事是在歌颂诚实，并以此教育下一代要像华盛顿一样诚实，其实这误会了美国人，它的含义并不是这样。

这个故事颂扬的乃是一种对传统和权威的挑战。儿子砍掉老子珍爱的樱花树，正象征着美国藐视和反抗任陈旧方式和传统权威；老父亲对儿子的赞许则表现出社会对叛逆精神的首肯。美国社会有容许创造精神成长的自由土壤。没有人怀疑这是神话，砍樱桃树精神成了美国精神的典范，在一定程度上，它是美国得以蓬勃发展的内驱力。

在中国，千百年来，人们往往认为“孔融让梨”是一个真实的关于伦理道德的故事，在它背后，突出地宣传了谦让精神，一直流传至今。这优良传统应该得到传承和发扬。然而，中国社会始终没有抢梨吃的神话出现，认为着那是反道德、反传统的大逆不道的事。可也许，“抢梨吃”将创造一个更加强盛伟岸的中国。

说实话，我很不喜欢美国，美国那种夸张、刺激、爱冒险的行为，让我望而生畏。但美国那种善于接受新事物，敢于创新的精神却是值得学习的。现在不是正在提倡创新吗？是的，是该改了，中国的封建传统扼杀了一代又一代有为人，老化的应试教育，已完全跟不上时代变革的步伐。或许，我现在还没有资格批评这些，因为这些都是所谓的“老祖宗”传流下来的“老条例”、“老思想”。但这些弊端却是真真切切，实实在在的存在着的。值得庆幸的是，中国已经开始意识到了这点，并开始改变，各式各样的“新概念”“新改革”“新改变”如雨后春笋般冒出来了。只是有些变革太趋于形式化了，因为已经深深扎根的思想是没有办法一下子清除掉的，先不谈这些东西实不实在，有没有效果，至少，它敢于向传统挑战，它暗示着中国也要开始追求新的希望了……

希望——这永远是一个令人向往的词！

[追求新的希望作文

在黑暗中坚持着自我，在绝望中找寻着光明，在屈辱中散发着光芒．．．．．．

——题记

简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人！

简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。

简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。

在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。

在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫！

她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下？是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。

简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊！让人从心底里感到崇敬，向往．．．．．．

她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的风，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。

平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。

她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢？代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。

是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。

只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承．．．．．．

依恋不舍的心情让我与大海做了近距离的留念，将青春蓬勃的朝气永久珍藏在相册中，细细咀嚼。瞭望着每一个可能企及的角落，追寻神秘爱琴海的嘱托，古希腊遥远的圣火将夕阳的余辉洒遍每一个值得依靠的温馨港湾。

感受大海那炙热的心在跳动，容纳着一颗宽厚的胸襟，寄托着一切心灵的倾诉，诠释着一种缺失的美感。他时刻成为我学习生活中不可或缺的精神支柱，引领着我永不放弃攀登新的高度，折射出的是这样一个启迪：生活不能回避现实的残酷，未来的每一步无疑由自己主宰。

她拥有着矮矮的身材，但她的球技过人，在赛场上表现得非常优秀，她就是邓亚萍。

邓亚萍5岁的时候，很喜欢打乒乓球，且因为她出身于乒乓球世家，所以，通过她父亲的教导，球技增长得很迅速，远超同龄人……她报考省乒乓球队的时候，因个子太矮被拒绝，她非常伤心，差点就放弃了。

小时候，我看着哥哥姐姐们骑着自行车那自由自在的样子，非常向往，我哀求着父亲教我骑自行车，父亲没办法，只好为我买了一台小自行车。只不过我刚骑上去，歪歪扭扭的，就摔下来了。可那一摔，摔得真不轻，我的泪水情不自禁地在我的脸上打滚，心里便产生了放弃的念头……

邓亚萍没有放弃父亲对她的期望，她只能通过自己刻苦地训练：每天跑完4公里，每天打完16筐球，每天做各种体能训练，甚至与“父亲”训练球技两小时以上……通过这些强化训练，邓亚萍成就了自己。她在市级、省级、国家级的乒乓球比赛中连连夺冠。从此她就有点名气了，她的球技已经无人能挡，成了“神”一般的存在。后来，她进入国家队深造，最终在奥运会上夺得了冠军，为国家争得了荣耀。她还刻苦读书，考上了清华和剑桥大学，多么成功的一个人啊！

后来，父亲为我讲了邓亚萍的故事，我深感触动，下定决心，要学会骑自行车。于是，我天天做练习，摸索着骑自行车的技术。功夫不负有心人，经过一段时间的训练，我能自如地骑自行车了。我很自豪地对我的伙伴说：“我成功啦！”

学会骑自行车虽说是一件小事，但这也是我追求成功的一次经历，与邓亚萍相比，我还差的还很远，但我要向她学习的决心却从未减少过。

人人都有自己的追求，都有一个目标，并且都为自己的目标而不懈奋斗。科学家探索科学奥秘，文学家寻觅创作源泉，下岗工人寻求再就业机会，农民寻找致富之路；教师为弄清一个问题而寻根究底，学生为获取一个正确的答案而执求……

这样的境界多么壮美，这样的人生多么绚丽！我们的生活，因为有了远大的理想而更有意义；因为有了目标，才五彩缤纷，才焕发出青春的光彩。

正确的追求是人们前进的精神支柱和动力，一个人要成就一番事业，会遇到许多困难和挫折。有了正确的追求和目标，就会找到正确的方向，困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步。

我们的追求是方向，也是动力。人的一生其实就是实现一个个目标，一步步成长的过程。小时追求的实现,也就意味着我们站在了新的起跑线上，开始迎接新生活的挑战。所以说，确立新的追求是我们在新环境中成长的需要。

理想，是人生的奋斗目标和指路明灯，是催人奋进的巨大力量。树立远大的理想，追求积极向上的人生目标，将使我们的生活更有意义，将使我们的青春焕发出绚丽的光彩！

人的一生不能没有追求，没有追求的人生将会是没有意义的人生。为了让我们的生活更有意义，我们应有自己远大的追求，并且为之奋斗。

一粒沙砾，为了实现自己的梦，经过无数次的磨砺，最终变得光滑，绽放光彩；一只雏鹰，为了实现自己的梦想，经过无数次的试飞，最终脱胎换骨，翱翔天际；一粒种子，为了实现自己的梦想，经过无数次的钻探，最终破土而出，茁壮成长。

追求梦想是一段曲折而艰险的过程。尽管在路途中有挫折，有困难，但只有无数的困难和挫折才能使你变得更加勇敢，更加坚强。这些困难和挫折将会成为你人生道路上一次次获得成功与快乐的见证。

追求梦想是一段悲伤与欢乐交替的过程。在路途中，悲伤与欢乐交互错杂，也许它们的出现会很频繁，但是请不要烦躁，正因为有了它们的出现，你人生的道路才会更加辉煌。

追求梦想是一段克服惰性、奋发进取的过程。惰性也许将会是你永远都改不了的坏习惯，但在追求梦想中却可以轻易舍去，你将会在奋发进取中度过你的一生。

追求梦想是一段充实而精彩的过程。在路途中，你不要担心自己因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞耻，因为在追求梦想的道路上，你会体验到生活与生命的精彩。

每个人都有自己的梦想，而正因为有了梦想，才有了希望，有了动力，有了前进的方向。为了实现自己的梦想我们要努力奋斗。梦想是一个人心中最脆弱的地方，因为它存在着一个人身上最美好，最纯真的东西，而正因为我们有了梦想，才会攻无不克，战无不胜。

居里夫人因为有了造福人类的，梦想。才会在经过无数失败实验后成功提取出镭元素；司马迁因为有了造福人类的梦想，才会在经过无数痛苦和折磨后成功写出被鲁迅成为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；贝多芬因为有了热爱音乐的梦想，才会在双目失明的情况下做出许多令人振奋的音乐作品。

人生际遇犹如一棵青藤，在不断攀岩中结束自己的一生，而青藤为什么甘愿承受着如此漫长而难熬的一生呢？他们是为了实现自己的梦想，可以将最美的姿态呈现给人们的梦想。小小的青藤都有梦想，而且甘愿为了自己的梦想而坚持，那我们呢？

因为有了追求，才有了梦想，才回去奋斗。正像沙砾变成了钻石，雏鹰变成雄鹰，种子变成幼苗，我们要以它们为榜样，学习它们在追求梦想的途中爆发的精神，才能实现梦想。

幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。

--题记

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

[追求并幸福着初二学生作文

从出生第一声啼哭起，我就已经奔跑在人生路上了，我，希望插上一双翅膀去追逐梦想。

人生就是追逐的过程，我与别人站在同一个起跑线上，了望着远方灿烂的朝陽撒下温柔的光辉，世间的一切事物都仿佛镀了一层金辉，承载着向往与渴望——那山峰直插云霄，梦幻而又神秘；华美而又绚丽，此刻的美景震撼着我那幼小的心灵。我想，此时此刻，世上所有来到人世间的新生儿，每个人的眼睛都会亮晶晶的，闪烁着梦想飞翔的喜悦泪花——

我慢慢地长大了，儿时的幼稚渐渐地褪去，但是儿时的梦想，依旧是我心中的不变的方向。不同的是，我已经逐渐懂得了竞争的意义与残酷，命运似乎只眷顾最努力的人、最执着的人。

我曾一次又一次地摔倒了再爬起来，带着伤痛咬牙坚持；我曾一次又一次的将心中的苦闷，向星星倾诉，得到的却是无声的沉默。一路上，我曾被多少美丽的风景所吸引留恋，却又被对手飞驰而过的车轮带起的灰尘挡住了我的视线。于是，我又擦亮眼睛去寻找，并且竭尽全力地去追逐，我竟然迷失了方向，进入了一望无际的荒漠，行走在暗黄色的世界里，似乎连天空也都暗黄一片，紧紧地向我压过来，使我难以呼吸，我竭尽全力地挣扎着。

此刻，我多么希望有一双翅膀，载着我展翅高飞，飞向高空俯瞰地面，能看到目前的一切并不可怕，可怕的是没有找准方向。只要找准了方向，就能突破自我，心境就会愈加明净。看透了失败与成功之后，又会一步一步踏踏实实地向前走，临近终点了。眼前的风风雨雨，日后都会变成美好地回忆……

追逐之翅，是我儿时的梦想。它开阔了我的眼界，它使整个世界焕然一新。

一切仿佛都已经不再重要了，我一直保持着自己那颗童真的心——去追逐梦想。

人生能有几回搏，追求完美，追求执着。相信，明天的我们将会更加美好！人生就在，青春如此，浪费了就不再回来。那就做好现在，那就把握命运。也许努力了，奋斗了将会是不同得明天。也许努力了，就不会遗憾，即使遍体鳞伤，我也心甘情愿。追求，让人生更加精彩，追求，让人生无怨无悔。把握现在，把握最初！

追求

也许，追求了将会是另一番收获，也许追求了，青春就无怨无悔。现在的我们还很年轻，现在的我们正是奋斗的时刻。正值花般的青春时光，真的是最幸福的时刻。如果这时候我们懒惰了，如果这时候我们就放弃了自己，也许以后的以后竟会后悔莫及。的确，现在大好时光正值追求，为了梦想，为了心中的守护，大胆的追求。努力奋斗。自己的青春自己做主，相信自己我能行！

坚持

也许，说着容易做起来却很难！或许，没有人能够坚持到底吧；或许，坚持了就会有不同的收获。或许，坚持了就会有不同的回报！坚持并不是一两天练出来的。那是经过自己长期坚持不懈的努力所成熟的！坚持现在，现在苦点，累点。其实都不算什么。重要的是自己应该做到持之以恒。不能够轻易地说放弃。如果对自己都放弃了，那将来呢？那以后呢？那是否自己没救了。过早放弃自己是最自己不负责任。永远坚持，永远不许说放弃。做到现在，做到最初！相信自己我能行。不然就可能会遗憾终身了！可能是生命中的一件憾事！

人生正因为有了追求，才会有不同的人生，人生中，正因为有了追求，我们的青春才不会留下任何遗憾！反之，现在我们在享受着一切，到长大的我们可能将会是一事无成。什么都做不好，也许成长漫长，我们才要更加的去努力做好！只有这样，人生无悔，青春无悔！

追求，让人生更加精彩！大胆搏击长空，不负美好时光！

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。

老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。

时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日渐枯竭起来。人们的日常生活中充斥着快餐式阅读，一条条夺人眼球的爆炸性新闻不绝于耳。尽管自己从网络上获取了不少知识却仍觉得自己脑袋空空，腹中无墨；空暇时去再多的社交场所娱乐仍不能阻止自己的思绪早已从脑袋中飞走。其实我们真正需要的只是静静在一个人的世界里，好好读一读古文学，你会体会这其中带给自己激励人心的力量，用儒家的积极进取，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻等等使自己的的心灵得到慰藉，使自己纯粹正派的思想充溢于天地之间。

“腹有诗书气自华”，带着功用思想看待古文化的人，也定是没有文化修养底蕴的人。纵有再好的皮相，也只能让人在谈吐中一眼看穿他的道行。“修身齐家治国平天下”，用古文化装裱自己，哪里比得上使自己拥有古典气质？像那些功利阅读的学生一样，只学习考试有用的关于古文化的东西，但学到的只是皮毛，其灵魂精髓却无法得到领悟，没有对古文化的深刻领悟，如何传承和发展这些文化瑰宝，如何使自己的思想境界提高，如何使自己成为一个文化修养极佳的人？唯有不带功利之心，不带既定目标，认真阅读古代文学作品，才能使自己浸养在文化的氛围之中。

唯有抛开功用之心，感悟传统文化，才能使自己的心灵富足起来，成为一个由里及外散发文化气质的人，才能使人们在高速发展的社会中保持自己正义之气、善良之心，才能使喧闹的社会中多些安宁静谧的天地，才能使人们不断追求真善美，才能不断影响社会价值回到正确的位置，从而使整个社会都成为充满心灵富足，思想超脱，拥有浩然正气，高尚文化修养的人们的社会。

古文化带给人们积极的力量正在式微，更需要人们摒弃功利，纯粹追求心灵的富足和愉悦。挖就古文化精神的力量。

当我们盲目的追求一份美丽时，也许我们已经破坏了一份美。

——题记

小时候，我经常玩一种游戏：摘下一个花骨朵，把它剥成一瓣瓣去喂鱼。那天，我想也没多想，伸手摘下了一个花骨朵，把它的花瓣与花蕊分离。刚刚想去喂鱼，却摔了一跤——那些花瓣散落一地。我望着这些红艳艳的花瓣，彻底醒悟了：花儿也是一种无声的生命，它本应该自由自在的绽放，好好享受这美好的世界，却被我无知的举动给破坏了。

我以追求美的名义占有了它，却又破坏了它美好的一生。

[追求美破坏美作文200字

幸福，平凡又不平凡，像山谷里流出的淡绿色的风，清凉了燥热的灵魂，像书页里淡蓝色的雏菊，芬芳了历史的书简。

当你流亡漂泊数年，重新回到阔别的故土，步下飞机，年逾七旬的你艰难地俯身，掬起一捧故土的泥，那一刻你是幸福的。当你遭到社会的误解，同伴的质疑，回到避风巷的家，父母温馨陪伴与真切倾听，那一刻你是幸福的。当你饱经磨难，无尽风浪的洗礼后，你的意志陪伴着你，直到你登上最高的山峰，那一刻你也是幸福的。

但有的人认为，人的幸福由金钱来衡量。为了赚钱，他不顾友情，甚至最好的朋友都欺骗。他不顾亲情，父母、妻子、孩子都得不到他的关心和照顾。为了欺骗，他不讲诚信，坑蒙拐骗，从不知道什么是言出必践。最后，他挣了很多很多钱，认为此时此刻他是世上最幸福的人。但是，他的父母在凄凉中死去，妻子带着孩子离开了他，他在这个世界上，没有一个知心朋友。他“穷”得只剩下了钱。“黄金的枷锁是最沉重的贪污”即使最后拥有金钱，家破人亡妻离子散，那么终究他是不幸福的。

幸福应该是发自内心，而不是外界浑浊之物。在外奔波一天回到家有人给做好了饭菜；在外遇到困难有人安慰你，支持你；在面对所有背叛家人一直陪伴着你。平凡幸福皆是如此。

作为一个想拥有幸福的人，应该对生活充满希望，每天做有意义的事，有想爱、想陪伴的人，能实现自己的人生价值。当然不是每个人都有此想法，只是一个普遍现象。

这种幸福，像灯火阑珊处点亮的小橘灯，温暖了心灵，照亮了黑暗。无论艰难与否，我们终将拥有幸福。

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：“你必须要和你的工作坠入爱河……我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。”在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有“工匠精神”，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。

现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤“工匠精神”。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，“你做得还不够好。”只有保持这样的“工匠精神”才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，请将“工匠精神”置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身“追求极致，精益求精”的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着？人生中是不是需要一种执着的精神呢？

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义，只有坚守执着才可能有所收获。

欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。

我们总会因为世俗的追求而放弃了很多值得的过去，还有令自己叹息的将来，岂不知，我们只是多了一点贪婪，少了一点无私，多了一点努力，少了一点执着，多了一次放弃，少了一次对自己的承诺。

想一想，只是少了一点，但人生却留下了后半生来忘记遗憾，而如果，只是多了一点，却丰富了过程，心永远不会遗憾。

向着心中的梦想而执着地努力，不要留下任何的遗憾。

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。

追求了许多物质上的，到头来发现自己其实一无所有。何必那么现实，让我们一起追求时光缝隙里的平凡小幸福，因为它总是细水长流般的真实，朴素，却温暖。——题记

夜雨秋灯，梨花海棠相伴老。小楼听风，烛光熠熠上阶明。又是一年细雨微凉，时光静好，我倚在你怀里，双手合十，默默祈祷：“只追求这样平凡的幸福着，陪你走到天荒地老。”

透过时光的缝隙看见母亲青丝中几寸暗藏的白发里装载的沧桑，我托着下巴静静注视着她为我泡牛奶时微微佝偻的身影，时光恍惚回到多年前。

小的时候，她长长的青丝披肩而下，犹如一条黑色的丝绸。我与伙伴去石子路上玩，摔疼了，膝盖上细小的伤口不断溢出丝丝鲜红，我害怕爸爸责备自己淘气，只得一把鼻涕一把泪地哭进院子——我知道她这时总是在这儿。她在剪弄君子兰，午后的阳光把她的脸照的格外柔和。我哭着跑到她身旁，可怜兮兮的稚嫩哭咽引起她的注意，她回头瞧见我灰头土脸的模样，马上蹲下心疼地唤我过去把我拥进怀里。

她的怀里透出淡淡的花香，迫于疼痛我的小脸揉成一团，无心去享受这清甜，只得贪婪地连同鼻涕一起吸了吸，还是满脸泪水。不知不觉间，我被她抱进屋里，坐在椅子上。她长长的手指拭去我眼角晶莹的泪珠，接着用清水洗了伤口，涂上药。我自然又是叫疼，她便半蹲轻轻吹着我的伤口。我仿佛能感受到那凉凉的风里蕴含着的温暖怜惜，从空气中缓缓而过的暗流在涌动。我愣愣地望着她柔情满目的双眼，那样的目光仿佛把幼小的我全数包围，浸着她的柔情，我怯怯地望着她让我安心的眼睛，像个犯了错的人一样不敢直视，她似乎意识到了，站起来宠溺地揉揉我的头，向我温暖的一笑，又是透着午后的阳光，天使一般。

我轻轻地笑着自己幼时的天真，小心得收好自己心中那份韶华婉转我记忆，顿时觉得这一刻就想琥珀一样定格在时光的转轮。光线打着妈妈的背，她又消瘦了，那几丝白发那么刺眼，是的，她老了，不能像那时般抱着我，自己却早已习惯黏在她身边。

端着两杯泡好的牛奶，我拖着妈妈去客厅看她最喜欢的节目，喝着牛奶里的爱意，钻进她散着花香的怀里，她又是那样宠溺地揉揉我的头，向我温暖的一笑，又是透着午后的阳光，天使一般。

妈妈，请别再老下去，请就这么牵着我的手，漫步在追求平凡幸福的路途上……

我是一个热爱文学的人。每当读起古诗和词中的名篇，便会不由自主地想起诗中的画面：幽幽的南山，涓涓的细流，青青的草地……诗中所有的画面都令我向往。我迫求诗中如诗如画的境界。

唐朝著名诗人孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”使我陶醉其中。我很向往那份恬静，文雅的生活——依山傍水，绿树常青，树上蝉鸣，池中蛙跳，我与大自然为伴，呼吸着清新的空气，尽情的拥抱大自然，让我欣然规往，心旷神怡，岂不美哉，乐哉！当然，我并不追求那种诗中的消极境界，读李煜的诗，是因为他的小令很好；读李白的诗，是因为他的性格豪迈，气吞山河。我沉迷在诗中，沉迷在诗句所描绘的画面中。我至今仍在不停地追求它，但直到现在也只是一场虚渺的梦。

我不仅追求诗的境界，而且追求真正的友情。

有人曾经这样说：“孩童时代的友情是最真挚的。”我并不这样认为，因为孩童时代的友情是成年人所强加上去的，只是凭着自己的记忆和好感来评价友情，我认为孩童时代的友情只谈得上单纯，而不能说是最真挚的，随着时间的流逝，我对友情的理解不断加深，同时对追求也不断深入，

友情的真谛在于志同道合。想必人人都知道愈伯牙和钟子期的故事吧。愈伯牙善于扶琴，钟子期善于听奏，不久之后，钟子期不幸死去，愈伯牙弹奏了一曲千古名曲《高山流水》，随即把自己最心爱的琴摔断谢知音，以示悼念，在那时，我才知道“高山流水”这四个字在中国文学史上占有很重要的地位。如果愈伯牙和钟子期志不同，道不合，也不会为后世留下著名的“高山流水”绝唱。

友情的真谛还在于无所求。李白和杜甫的友情，可谓是这种友情中的典范，李白和杜甫几乎有同样的遭遇。同受朝廷的排挤，同被放逐，正因为李白和杜甫几乎有同样的遭遇，才使他们成了挚友。在分别的时候，李白写了著名的送别诗句“飞蓬各自远，月尽手中杯。”在以后的日子里，杜甫思念着李白，杜甫也同样思念着杜甫。但他们是无所追求的思念，杜甫对李白无所求，李白对杜甫亦是无所求。“高山流水”友谊的代言词；“无所求”友谊的真谛。它们同被人民传唱，被永久的流传，被后世所景仰。

追求，是人们为现实理想而不断付出，不断进步的表现。其实，人人心目中有着无限的追求，旧的去了，新的又来。这正如绿油油的草儿一样，枯去春来；这正如水中的波纹一样，一波初动万波追随。追求是永无止境的，永无终点的。

诗情画意和真挚的友情，永远是我心中至善至美而又永恒的追求。