我的追求作文左右（20篇）

偶然间，我和爸爸去书店买了这本《老人与海》，一开始阅读，就被我感兴趣的情节所吸引，一口气读罢，桑提阿果爷爷的英雄般勇气，让我敬佩不已。

这个吸引人的故事发生在哈内瓦的一个小渔村。一位名叫桑提阿果的老渔民，出海捕鱼连续八十四天，没有任何收获。别人都讥笑他，他却毫不在意，执着地做自己觉得应该做的事。就在第八十五天，他来到深海，用他那一身好本领，终于钓到了一条大箭鱼，连续三天三夜，他都跟鱼搏斗着。最后，桑提阿果爷爷凭借着智慧，杀死了鱼，并把鱼头和上半身绑在小船边上。但就在此时，他又遇到了可恶的鲨鱼的阻扰。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，可还是被鲨鱼吃掉了所有能吃掉的肉。就这样，一条大箭鱼只剩下不到一半，却还有八百多磅左右。故事中，桑提阿果爷爷的顽强拼搏深深地映在了我的脑海里。

此刻，我无比佩服海明威，这个诺贝尔文学奖获得者，用离奇的故事情节、细腻的文学笔调，塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通而又可敬的劳动者形象，那种无畏的精神令所有人折服。

桑提阿果爷爷是个不被任何困难所屈服，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争的人。他说过：“一个人并不是生来就要打败的，你尽可能消灭他，却不能打败他。”这等的豪言壮语，让人警醒哪!这种行为，真可以说是：“敢上九天揽月，敢下无洋捉鳖。”那么，前进的道路上，还有什么能阻止桑提阿果老爷爷前进的步伐呢?还有什么办不了的事情呢?

回过头来想想我自己，毛笔字刚写了五面，便对爷爷说：“爷爷，我的毛笔字已经写了五面了，没耐心了，能不能去玩一会儿?”再如暑假晨跑，虽跑得起劲，但心里不免有些嘀咕。只要一遇到下雨天，我便庆幸地呼喊：“今天不要跑步喽!”现在想想，真是脸红，刚刚遇到一点点困难就退缩，哪像个男子汉呀?哪会有什么成绩呢?如果我还像以前那样，岂不是会一事无成?想想都觉得害怕。桑提阿果爷爷的精神就像熊熊燃烧的团团烈火照耀、提点着我，唤醒我沉睡的意志。以后，我相信，在学习中，无论遇到多大的困难，我一定要勇敢地接受挑战，不懈地追求，直至取得胜利!就如毛主席所说的那样：“下定决心，不怕牺牲。排除万难，争取胜利!”

《老人与海》，真是一本终身受益的好书。这本书，给了我无穷的力量和勇气，不怕困难，执着追求，争取驶向成功的彼岸!

在这个世界上，是人就会有追求，有追求就会有压力，有压力就会有无限的动力，有动力你就可以创造你的生活。

在这个世界上，有人追求无尽的财富；有人追求至高的权力；有人则追求美满的幸福，而我则追求那与世隔绝的自由。

我多想有时候自己可以在一个与世隔绝的世界里，享受自由，享受一个人平淡无奇的生活。

我想有时候自己可以在一个与世隔绝的世界里，与自己的好友把酒言欢，一起过着平淡无奇的生活。

我多想有时候自己可以在一个与世隔绝的世界里，与自己的丈夫一起，他弹一曲意欲深刻的《高山流水》，我跳一舞倾国倾城的舞蹈。

可惜，世态凄凉啊！又有谁能如了你的愿！但只求来生宁做一只五爪金龙翱翔九天，也不愿做一只被囚禁于枯骨的鸟儿！

何叹我兮、忘川河边、奈河桥下独泣幽冥等你！

懵懂一梦相思遥，可恨红楼不能结。

现世今无不赞叹，说人的情商高，成就才会高。什么是高情商，就像薛宝钗一样，看似高洁，实则遍藏心机，看似无为无求，实则蒿梁全收。就是说话让人舒服，行事让人无挑剔，甜言蜜语，哄得了公婆，相敬如宾，牵得住夫婿，运筹帷幄，管的了下属。一时间无人不赞，无人不叹。如此，家庭和顺，天下太平。

情商高的人不生气，他们能化解内心的矛盾和苦楚，不让情绪左右自己的行为，深究起来，有些婵意，本来无一物，何处惹尘埃。但是世人皆俗物，龙生九子，谁没有脾气，没有怨气，谁一生和顺，无怨无求。现在要所有人摒弃本性，都去学别人没脾气，没性格，说话宽和不得罪人，做事得体不留诟病，我想问亲们，你累不累啊。生在红尘中，就别妄想佛门事，谁人能在尘世中活出个隐士。那高情商只是人前一套，背后一套，鬼知道他本性如何，恐怕这样掩藏下来，不几年失了本真，压力山大，一身疾病压身也未可知。

如此一说，不是说情商高不好，城府深不好，而是有些人本就做不来这人前的世事洞明。像林黛玉，天性高傲，伶牙俐齿，一出口就尖酸刻薄，都说让宝玉改一改性子，怎么没人劝黛玉改一改性子呢，暗中不知得罪了多少人，为世事所不容。她聪明绝顶，那些刻薄的玩笑话，每每让人又爱又恨，和宝玉耍小性儿，才是恋爱中人的痴迷，黛玉在无父无母的境况下，寄居贾府，又是个女儿身，是最没有安全感的，好容易和宝玉知情知性，何奈宝玉身边芳华太多，她就更容易患得患失，这都是真性情的表漏，凡是恋爱过得人去体会这一段，哪位女子不曾耍过小性子，真爱而已。

反观情商超高的薛宝钗，曹公可有哪段透漏她可曾真的爱宝玉，两人不曾拌嘴怄气，一团和气，是恋爱吗。对于宝钗来说，宝二奶奶的位子就像是一个职场领导的职位一样，通过自己这些年不争不求，无为而治的表现，加上薛姨妈的调度，她早知非她莫属。而关于情感，在她看来，不过是小孩子闹着玩罢了。宝钗婚后知道宝玉因黛玉大闹，她不但不生气还坦然告诉宝玉黛玉已死，让他也断绝了和黛玉的感情。这一段虽是高鹗续书，但是薛宝钗是绝对做得出这样的态度的。她真的可说是一个没有感情的情商高人。这样的人，让人望而远之，更别说做情人老婆。

因此，现世间有情商不高的朋友，也不可贸然失掉本真，去让自己变得高情商。回头也只会累了自己，失了可爱，时间久了，也会有高处不甚寒的感叹。

我们当然应该做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终不出错。

好几次，当我必须告诉我的孩子们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我惊奇的发现，他们因为我愿意承认自己的错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正直。

然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，而让他们难受的是我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。这让我们感到负疚。在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应该背负的包袱。

我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花，它和虫子们聊天，它充分地感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找了……直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开的季节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。

这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强面对失去亲人的悲痛的人是完整的——因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。

生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命好比球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有自己的辉煌。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。当我们接受人的不完美时，我们会为生命的继续运转而心存感激。

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是中国共产党党员夏明翰在被国民dang反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入中国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋介石发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了中国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题，美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。生命因美丽而永恒！

生命的美丽之所以永恒，在于追求着真善美。追求真善美是人类永恒的美丽，一些人为了追求真善美甚至献出了自己的生命。布鲁诺是文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家，他因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教堂的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局，他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”布鲁诺为追求真理而献出了宝贵的生命，布鲁诺的生命因追求真理而美丽。布鲁诺的生命因追求真善美而永恒，名垂千古。

生命的美丽之所以永恒，在于乐观坚强，百折不回地坚持。美丽的生命就像一条清澈的小溪，只有百折不回，一往无前地奔向大海，才能成就美丽的生命。张海迪是80年代最响亮的名字，她以身残志坚的传奇经历在人们的心目中树起了一个生命强者的形象。从默默无闻到轰动全国乃至今日，张海迪从未停止过向疾病的抗争、向生命的极限挑战。不久前，在高位截瘫、身患癌症、多次化疗和放疗的情况下，她又完成了一部名叫《生命的追问》的散文集。迄今她已经出版了100多万字的作品，还当上了济南市的作协副主席。对于一个长年深陷轮椅的残疾人来说，这是惊人的奇迹。张海迪的生命因乐观坚强而美丽，张海迪的生命因百折不回的坚持而永恒。

生命因追求真善美而美丽，生命因乐观坚强和百折不回的坚持而美丽。生命因美丽而永恒。为了我们的生命更加美丽，让我们乐观坚强，追求真善美，勇敢地努力奋斗吧！

追求就是小溪日夜不停地奔向波澜壮阔的大海；追求就是梅花傲雪，不惧严寒从容开放；追求就是时间，虽然走了上千年，但一直向前，永不后退。

每个人都有自己的追求，可是他们的追求各有不同，有的人问应该追求什么，什么样的追求才能适合自己？

有人说，追求。不，压迫人民控制人民有什么好玩的，不就是刺激一下罢了？让别人尊敬自己，惧怕自己，这样人们会对你敬而远之，一旦失去权利，大家都会鄙视你，污蔑你，让你没有安定的生活。

有人说，追求富贵。不，钱是可有可无的，不就是一生有吃有喝有乐吗？但有什么意义呢？这些钱是否能帮助贫困者呢？

我认为：追求就是武则天上承贞观，下启开元。最后为世人留下无字丰碑；追求就是毛主席的小米加步枪，解放水深火热中的祖国；追求就是钱学森的"两弹一星"为祖国的航天技术水平提高一个时代！

有这样一个人――雷殿生。他，被人们称为当代"徐霞客"。他十年徒步全中国，总行程达到81000多公里，打破了吉尼斯世界纪录，是世界上徒步行程最远的人。他磨掉了19个脚趾甲，穿烂了52双鞋，经过了无数次的出生入死，遭遇了雪崩，泥石流，暴风雪，这些让他险些丧命；路遇蟒蛇追赶，死里逃生；又在西藏无人区夜遇狼袭，他点燃鞭炮，烧着衣服扔向狼群才得以狼口余生；他在茫茫的戈壁滩上，饥渴数日，只能喝自己的血和尿才得以生存；他在神农架，无物可食，只能生吞蛇肉充饥；罗布泊被誉为"地球之耳"，又叫做"死亡之海"，他是第一个从那里走出来的人。

在我心里，雷殿生才是真英雄！他才是有追求的人。我要成为一个对祖国和人民有用的人，这便是我的追求！

在遥远的原始社会，我们的祖先还没有形成私有观念;再后来，人们相互帮助，安居乐业;现如今，我们明显地感受到：物质化的趋势使人际关系越来越复杂。

面对没有才能的人，你也许要竖起拇指称赞;面对不喜欢的人，你也许要堆起满脸的笑容迎接。一句话，为了良好的人际关系，这些不是繁文缛节，而是生活的必要。

“繁”带来了不必要的麻烦。朋友相聚，非要点上名酒名菜不可，仿佛越值钱越能显示出友情的深厚。其实，简简单单地谈天说地，甚至唱唱歌就能达到精神的愉悦。何必让简单的事情复杂化，让纯洁的友情被金钱玷污了呢？

去繁从简，使解决问题的关键。有一个故事，讲的是美国人和中国人吹牛，美国人直接，中国人含蓄。虽然有时含蓄很管用，但大部分情况下，直接是最好的路径。对不喜欢的事，说不;对不喜欢的人，直接离开;对不喜欢的繁，坚决抛弃。

反观现实，能这样做的人少之又少。孤立独行固然不可以，但若一味沉溺于扩大关系网上就到了另一个极端。有人说，这叫学会生存，多一点关系，多一份帮助。事实并非如此，你的假笑别人觉得虚伪;你的甜言奉承，别人也会瞧不起。于是，一个庞大的看似美好的网络会显得臃肿不灵活。一个个漏洞出现了，因为你的无暇顾及。

古人说：“君子之交淡如水，小人之交甘如饴。”说的是君子之间的交往像水一样透明简单，而小人之间的交往则充满了利害关系。前者的交往是真正的交往，为同一种追求，同一个信念而走到了一起。现代人的交往却更倾向于后者。如果有一个人说，我有很多朋友，他是指朋友的个数。如果他说，我的朋友很少，他是指精神上的朋友。与其千方百计地认识新朋友，不如简简单单地与旧朋友一起走走，将心灵的重担放在路途。

追求简单，是为身心的轻松。

一曲心灵的波动，你能说出是高山还是流水吗？

梦想有多大，舞台就有多大。

——寄那些追逐梦想的日子

小时候，总梦想着能在舞台上展示自己的才艺。然而去年一次偶然的机会，我实现了梦想，站在了属于我的舞台上。

那时去年年级举办的圣诞晚会，我正巧学吉他半年并能弹许多歌曲了，于是我鼓起勇气报名弹唱一首大家熟知的英文歌。

每每在黄昏，太阳的余晖不偏不倚地泻在我的吉他上。我抱着它，随意地坐在桌角，一遍遍的左手换弦，右手打拍，使手指的疼痛早已在练习中变得麻木。有时还会有些没事干的同学留在教室里静静地听我弹琴，偶尔也会提出几个小建议。这是我就会觉得，又同学们一起陪我追逐梦想，那些指尖的疼痛能算什么呢?

转眼彩排的日子就到了。我抱着吉他，自信满满地走上那属于我梦想的舞台。原本以为会轻松自如的我，每想一看到头顶那排硕大的聚光灯和席下坐的满满的老师，声带早已紧张得发不出声来。不知何时，左手渗出的冷汗使弦也光滑得按不牢了。我倒吸一口凉气，紧紧地攥住吉他。前奏不停播放了又三四遍，在评委老师们疑问的眼神中，我明白了自己不应放弃，而是要把最好的一面展示给大家。这是，十几位同学突然挤进礼堂，大声对我喊：“小j加油，你是最棒的!要给咱们班争光哦!”同学们的鼓励顿时让我的自信心又充满了全身，音乐的细胞充斥着我的血液，灵动的音符在我脑海中跳跃。我屏住呼吸，放慢心跳，告诉自己：“这是属于我梦想的舞台，为了过去辛苦追逐梦想的日子，也为了如今来之不易的机会，加油!”于是，随着又一遍的前奏，我唱出了第一个乐音。然而，这次彩排也终于换取了老师们久违的微笑和掌声。

圣诞晚会上，我在亲友团的喝彩声中大步走上那个能展示自我的舞台。我坐在椅子上，台上的聚光灯犹如点点星光般为我鼓劲。随着最后长长的尾音，我在老师和同学们的赞叹与掌声中顺利地完成了演出，实现了期待已久的梦想!

在追逐梦想的日子里，我明白了唯有付出才有收获;在追逐梦想的日子里，我体会了来自同学们的关爱与支持;在追逐梦想的日子里，我相信了梦乡有多大，属于自己的舞台就有多大!

“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的需求。

追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。周恩来，陈庚大将军;当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。

追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。

追求竹子的坚韧刚强。提到竹子，记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。

追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过：“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。

总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人;追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃;追求竹子精神，我们就会变得更加顽强;追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的历程。让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。

1939年冬天，美国西部洛杉矶市郊的一间屋子里，一个十五岁的腼腆少年——约翰葛达德——正在厨房的桌子前做着生物学家庭作业。这时他听到隔壁父母的一位朋友说：“假若再让我回到约翰的年纪，我干的事就大不一这句话深深触动了葛达德的心灵.

他在活页本新的一页上方端正地写上：“我的终生计划”。葛达德花了五个小时，一口气写下了一百二十七个梦想实现的目标。下面是这些目标中的一部分：目标第一：探索尼罗河；

目标第二十一：登上珠穆朗玛峰； 目标第四十：驾驶飞

为了实现这些梦想，葛拉德在他的小车子上写上了周计划和月计划。他每周都要量体重、清理衣橱、分析食谱和自我检查行动的得失。每天早晨他花六十分钟练习杠铃、拉力器和单杠，以保持优美健康的体型。总之，葛拉德全力以赴地朝着自己订下的目标而努力着。每当他实现了一个目标，他便带着甜美的神情，在一个“目标”旁边画上一个代表成功的红色标记。结果怎么样呢？到葛拉德六十一岁时，他已经成功地实现了原订的一百二十七个目标中的一百零八个。

例如他的第四十个目标是驾驶飞机，他后来驾驶过四十六种飞机，其中包括时速达到一千五百英里的F－111战斗机；他把自己实现第一个目标的经历写成了一本名叫《漂下尼罗河的皮划子》的书。有志者，事竟成。目标高，飞得高！朋友！趁年轻树立远大的理想和目标，长大后才能做出不平凡的业绩。把你的梦想和目标目标分解成一步一步的具体行动，全力以赴，你一定能获得惊人的结果！你有没有为自己订立一个一生的梦想计划？还等什么呢，赶快行动吧！

完美是个永恒的话题，似乎每个人都想追求完美，总是不知足。当人没钱的时候的时候就想要有钱，有了钱以后又想有地位，有了地位又想有名气……总是在无止境地追求着完美，什么时候才能休息片刻呢？

就像那缺了一角的园，为了完美，它千辛万苦的想寻回自己缺失的那一角，在寻找那缺失那一角的时候，它停停顿顿，认识了好多朋友，一路看到了好多漂亮的景色。它过的好开心，可当它找回那缺失的那一角的时候，它终于变得完美了，可它滚的速度也越来越快的，根本就不能再欣赏路边的美景了。于是，它毅然地扔掉了那辛辛苦苦找回来的那一角，它也不再完美，可它从不后悔，别人问它为什么不要完美了。它说：“我现在终于明白了，完美并不是最好的，当我不完美的时候，我过的很开心！”所以，不要盲目地追求完美。

还要，以前有一个很好很好的男人，可以说是个近乎完美的人，可他就是还缺个他心目中的好妻子。于是，他开始了，开始不畏艰难地寻找他心目中的完美的那另一半。他遇见了很多不同的人，有漂亮的，聪明的，温柔的，可就是没达到他那心中那完美的程度，总是不满意这个不满意那个。他就一直找一直地找，终于在三十年以后，他遇见了他心目中的那个完美的另一半。可惜，那个他心目中那个完美的女人也跟他一样在找她自己心目中的男人。而经过了三十年的时间的冲刷，这个好男人已经不再年轻，不再帅气，不再有强壮的身体了，他在追求完美的时候，自己却一步步的漫入了死亡，这注定是个悲惨的结局。

在生活中我们也应该学习那个毅然扔掉那个辛辛苦苦的找回来的那一角的圆，不一定要富有才能过的开心，平民百姓也能活的很快乐。最为经典的例子就是那个寻找新鞋子的国王的故事。故事的最后找到的那个最快乐的人是没有穿鞋子的。所以呢，我们不要盲目的追求完美，不要为了那个不存在的完美而错过了路边的那美丽的风景，不要去追求完美。

完美只是个虚有的词语而已，世上没有任何东西是完美的，每个事物有好的一面就会有坏的另一面，不要追求完美，不要忘了去欣赏那路边的美景。

诸葛方一向不喜欢宝石——直到有一天他给女友买了一串有瑕疵的项链。

一天，他去首饰店，看中了一块玉。付钱的时候，小贩又重复了一次：

“我卖你这玛瑙，再便宜不过了。”

诸葛方笑笑，没说话，他以为她不信，又加上一句：

“真的——不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么？”

“我知道，它有斑点。”诸葛方本来不想提的，被他一逼，只好说了，免得他一直嗦。

“哎呀原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦！”

诸葛方买了项链，默默地走开了。

回到家里，他对爸爸讲了事情的经过。

听了他的介绍，看着他买的项链，诸葛亮说：“对于这串有斑点的玛瑙，我怎么可能看不出来呢？它的斑痕如此清清楚楚。然而，凭什么要说有斑点的东西不好？水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗？虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色？

“就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧？凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。

“所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是藓苔数点，有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人忻然心喜。

“生活的其他方面也是一样。完美是难以冀求的。在现实生活中，每个人都会有缺点。我们要善待自己的缺点，更要善待别人的缺点。”

谁的一生无青春，谁的一生无梦想。挥洒过青春的汗水，是我们追求理想的最有力证据，也是我们在将来回首过去最值得骄傲的。

子曾经曰过：“逝者如斯央，不舍昼夜！”时光的流逝有如驹过隙，转瞬即逝。而我们作为早上七、八点钟的太阳，更应当珍惜时光，展开理想的翅膀，傲翔在这广宽的天下。

在我的小时候，成长好像个噩梦，因为我害怕我的玩具有一天会离开我，但我还记得当飞机划过天空，父亲牵着我的小手告诉我：长大了，我也能在这世界遨游。在那以后，“长大了，我也能在这世界遨游”，这句话被我铭记在心，也变成我的理想。我渴望自已快快地长大，在自已的青春年华尽情地挥洒着汗水，然后用力地追求我的理想。

没有理想，没有追求的生命是黯然无光的。追求可以让生命大放异彩，生命会在追求中闪光！追求者的征程是曲折而漫长的。但只要追着河流走到底。终能见到大海。空虚无聊的日子是可以销蚀生命的，无所事事的时光叫人焦躁心烦，没有追求、没有理想、没有企盼，人生就如茫茫沙漠、寂寞、苍凉、空荡……

海伦；海勒就是凭着追求心中的理想的信念，虽然她看不见、说不出，但她相信，她相信自已可以创造奇迹。她努力学习，坚持拼搏，不断进步，一步一步地靠近自已的理想。虽然路程比一般人还要长，还要辛苦，但她做到了。她做到了一个眼盲心不盲，耳聋思想不糊涂，口哑却精神超乎常人的伟人。被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念——挥洒青春的汗水，追求理想。

上帝创出“理想”就是想让人类去追寻它，所以人类生活最终的目标就是追到理想。担不是每个人的理想都一样的。有的平凡、有的庸俗，而有时却高尚。

不知道你们还记得有这样一个故事：曾经有个人看见三个砌砖的工人，就做过去问他，你们在干什么。第一个人说：“我在砌砖。”第二个人说：“我在赚工资。”在听过前两个人的话后，这个人不禁皱起眉头。当他问第三个人：“你在干什么？”第三个人却豪情满怀地说：“我在建造世界上最富有特色的房子。”数年之后，这第三个人成了有名的建筑师，也设计了不少惊人之作。

由此可见，人不但要有理想，也要有一个远大的理想并为之奋斗，这样才能够成功。

一个人获得成功，一定要有理想，除此之外，还要为之拼搏，人的一生充满艰险的，而真正理解意义的人，才能够与人奋斗，才能够有坚持的毅力和精神。我们在与当今社会中，我们要想在群众中出类拔萃，就需要伟大的理想，因为伟大的理想可以产生伟大的力量。

我们应挥洒青春的汗水，不畏艰难险阻，树立起宏伟远大的理想，在人生中阔步前进。

1、 人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃，结果大家只好分手。如果不住在一起，马上就变得无聊了。赫尔岭

2、 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

3、 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

4、 人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。——肖伯纳

5、 有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

6、 你的心灵是自由的，用尽勇气去追随吧。

7、 只要不是所有的人都已自由，那就谈不上自己的真正自由。

8、 当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。

9、 生活像云一样，我们在地上看天空的云，自由飘荡，说不尽的美丽。

10、 为了更好的玩而努力工作，为了自由而遵守规则。

11、 太近了不自由，太远了渐忘记，保持一个距离最要紧。

12、 人和动物一样。有的乐于被关在栏中，有的非要去自由的流浪。

13、 自由和必要的限制是相辅相成的;别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了。

14、 只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

15、 所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

16、 忘了来时路，亦忘了该怎么走，去哪里，没有了目标，原来这就是我要的自由!

17、 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

18、 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

19、 我虽看破一切，但对你们崇敬依旧，你呀，神圣的祖国!你呀，神圣的自由!

20、 只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。

21、 我可以一连二十次把自己的生命甚至名誉孤注一掷，可是决不出卖自己的自由。

22、 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

23、 法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。

24、 谁娶地位高于自己的女人为妻，谁就是出卖自己的自由。

25、 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

26、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

27、 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

28、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

29、 对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡——罗曼·罗兰

30、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

31、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基

32、 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

33、 世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

34、 只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

35、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

36、 自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

37、 自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

38、 自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?——金斯伯格

39、 自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

40、 想自由，但是谚语告诉我们只有死鱼才能随波逐流。

41、 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

42、 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

43、 做你喜欢的事是自由;喜欢你做的事是幸福。

44、 真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。

45、 个人的自由必须有所限度，不得因为自己的而妨碍他人。

46、 随心所欲的人，看来自由，结果却是失去了所有的自由。

47、 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

48、 真正的自由，不是指你有多宽的空间可以行动，而是有多少心情被了解。

49、 一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

50、 鱼被囚于水中，我们被囚于牢笼中，我不敢去渴求那以被放逐为条件的自由。

51、 让我的爱像阳光一样，包围着你又给以你光辉灿烂的自由。

52、 自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。

53、 喜欢自由，又怕寂寞;想要放纵，又怕堕落;真是无可救药，无药可救。

54、 我想到那些浮动着生、爱与死的年代，那些年代已经被遗忘了，于是我便有离开尘世的自由感。

55、 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

56、 我们没有勇气和能力善用真正的自由，因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。

57、 谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

58、 一个人只要在思想深处保留着自由与真实，即使他罪行累累，也还是没有整个完蛋。

59、 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么?

60、 享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。

61、 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

62、 一个人为自由和真理出征时，决不应穿上自己最好的衣裤。

63、 隐忍，是我们抵抗世界的力量，当你拥有，你才有资格自由。

64、 人只有在足够好的时候，才有资格谈论自己的欲望，比如，幸福，快乐，自由。

65、 有时候你需要一个人呆着。不是寂寞，而是享受只做自己的自由时光。

66、 如果要安宁，你就结婚;如果要自由，你就独身。

67、 我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由!

68、 爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。

69、 美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

70、 自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

71、 自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣

72、 自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

73、 自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳

74、 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

75、 自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰

76、 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

77、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

78、 自由是对必然的认识。——黑格尔

79、 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

80、 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠

81、 自由过了头，一切乱了套。——英国

82、 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

83、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

84、 自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊

85、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

86、 自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

窗外，落叶悠然的飘在空中，划过一道美丽的弧线，然后优雅落地。我坐在窗前望着这一切，耳朵里还塞着耳机，嘴里哼着不成曲的小调，静观这世界。也许经历的多了，一切就都学会了，学会忘记世俗的烦恼，学会接受种种挫折。不怕痛，因为痛的比谁都颓废；不怕伤，只因为伤的比谁都断肠；不怕爱，只因为爱的比谁都裂肺。写到这里突然想到一句话：孤单，是一个人的狂欢，而狂欢，确实以军人的孤单。我还只是一个孩子，不需要承受那么多。

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。

或许这话也可以倒置着理解，毕竟人活着总是该做些什么的，即便要甘于无所事事，碌碌无为，亦需要摆出一副无所事事，碌碌无为的姿态吧？

可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？答案是肯定的，是必须的。从人是一个实实在在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，碌碌无为的平淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必须要加以证明才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证明，便可以说，这样的人也是有所追求的。

按照米兰昆德拉的说法：无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，行动。但是他何以会失落，厌倦？只是因为缺乏必要的自由，行动。而我想说的便是这一种自由，行动的力量。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴望，对于行动的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！

在这里我又突然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了断。或许自我了断，对于他来说便是最好的证明方式，也说不定。

记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。如同歌里面唱的一样，只要能够认真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这难道还不算是最大的财富吗？

我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的抛却生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就等于不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。

至于说人究竟应当追求些什么？那毕竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。自然的，这是最起码活下去的前提，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必须，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。

无论是一个民族，还是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证明其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。观察一个人的标准，是首先看其自身的素质修养；观察一个国家的标准，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，还是应属于受到轻蔑的。毕竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人同等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。

一如我这个人爱好文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种生活方式，而当时我对于生活方式的认识，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓生活方式，理解了萨特。因为无疑的我已离不开它了，就像是人活着必须得吃得喝是一个道理，我必须得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。

想来，这便是一种属于我的生活方式，我追求人生价值的方式。

岁月如歌，我的岁月就像说唱曲，还没有听清楚唱的是什么就过去了，不知不觉十八岁了，脑海里零零碎碎的记忆却始终拼凑不够十八年。那些跳动的记忆是我们无法捕捉的幸福，偶尔撞上一个，开心过后又是无奈。虽然以前的日子像SB一样过着，但是却很让人怀恋。

时光匆匆，谁因我痴痴停留。 光阴似箭，谁为我缓缓而归。 我相信亲情、友谊、爱情转眼间便是一生，但并不是所有。 我们的约定、誓言不是军令，违背即斩。 我们的关系不是莲藕，断了还有丝相连。所以...你若要走，我无力留。 你若要留，便天长地久。我叫朝阳，要么铭记，要么忘记。但愿有我，你从未悔。

除了思想我们都一样，但有一种气质比外貌更迷人。做真实的自己，敢爱敢恨，敢做敢当，敢拼敢闯。珍惜眼前，拼搏未来。无论贫困还是富裕，快乐还是悲伤，辉煌还是落难，分享一切快乐的，分担所有难过的。无论是亲情，爱情，友情，要的不仅仅是至死不渝，还有来生再见。相伴此生，约定来生，生生世世永不分离。

十八岁是人生的一个转折点，这一年如同破蛹而出羽化成蝶的一刻。摆脱了束缚与黑暗，是最美丽的一年。为了自由，需要更坚强的翅膀挑战风雨。为了追求，需要更坚定的信念勇往直前。有限的生命，无尽的梦想，怎能允许止步不前。星星并非遥不可及，别放弃你追逐的，也许有天那颗星星会为你而陨落。只要还活着，就精彩自己的每分每秒，没有自卑，没有颓废，更没有遗憾。

要看得惯，别人又不是为了配合你而存在，自然不会处处让你满意。别人看见的只是表面，不必奢求谁能懂，向着阳光展现真实的自己。

自由！追求！ 做自己的英雄。

有人追求钱财，有人追求事业，而我追求自由。

“自由”虽然只是普普通通的两个字，但这两个字却是无数个同学想拥有的东西。在暑假中，有的父母把小孩子的每一天。每一分。每一秒，都安排好，虽然你们这样做是为了孩子好，但是你们这样做想过我们小孩子的感受吗?我们不是不想学，而是我们的担子实在很重很重了，已经把我们压得喘不过气来了。

“自由”虽然不能代表什么，但是自由在我们小孩子心中却无法用金钱去衡量，无法用分数去比，当我们说出这几句话时，你们却会对我们说“宝贝，现在苦一点，将来就可以跟轻松，长大之后就可以找到好工作就不会吃苦了!”但是我们还没有到谈工作的年龄，将来的事将来再谈现在就谈现在的事。

有人说，现在苦一点，长大之后哦不辛苦。

有人说，现在苦一点，是为将来。

不错，现在苦一点，长大之后是不辛苦现在就是现在，将来就是将来，不能只为了将来。以后，而是要遵从孩子自己，如果孩子愿意上补习班就上，那他的兴趣就会很浓，如果孩子不愿意学，而你们却硬要给他上，他非但不学，闪烁不定他在哪方面的成绩还会有所下降。

“自由”是我们小孩子追求的，但我不管怎样我都想要对各位家长说一声“我们要自由!”

高一作文：追求

这是一段充盈着恐惧的回忆，这是一般写满了苦痛的经历，这是一般载满了伤愁的历程。可这更是一般饱含着真情，放射着激情，流动着热情的历史篇章。

在刚刚踏入21世纪，人们沉浸在欢乐的氛围中时，一场罕见的病毒袭击了我们，令我们措手不及。“SARS”的到来拆散了无数温馨的家庭，造成了百万人的背井离乡，但它也塑造了无数的英雄形象。

在“SARS”的疯狂蔓延中，社会经济动荡不安，各大媒体争相炒作，在这种情况下，几十名年轻的医护人员在家人的牵挂与不舍中远离了家乡，奔赴到“白色恐怖区”。这是惊天地泣鬼神的伟大壮举，她们弃生命而不顾的精神冲击着我们，感动着我们，激励着我们。在这段时期中，出现过多少个使人泪如泉涌的真情故事，没有人记得住；在这段时期中出现过多少次激情的跳跃，没有人会晓得；在这段时期中，涌现出多少个优秀的典范，没有人数得清。

那一幕上出现了两幢楼房，使得佳人与医护人员的距离拉开了，一边是医护人员，另一边是她的小女儿，小女孩还不满5岁。这两幢楼使他们有“近在咫尺，远在天涯”的感觉。两人遥遥相望，彼此呼喊着对方，泪如雨下。小女孩扣人心弦的哭声划破了整幢大楼的宁静，他敲破了对面母亲的心，震碎了我们这些观众的心。

为了追求自己的梦，更是为了爱，他放弃了母亲的责任，舍小家取大家，她把爱献给了处于病痛中的病人，把爱献给了医护事业，这位护士直到战胜非典，完成艰巨而光荣的任务后，才搭上返航的飞机，与家人团聚。

这是多么伟大的爱呀！

爱是人类最美丽的语言。爱是早晨的阳光拂面，轻而柔；爱是午夜月光如水，静静地在水中闪耀；爱是许多种名称，爱来自不同的对象。爱也有不同的形式：浓情蜜意的爱、淡如清水的爱、山盟海誓的爱、无微不至的爱、不着痕迹的爱、刻骨铭心的爱、魂牵梦萦的爱、纯洁无暇的爱、相敬如宾的爱、永垂不朽的爱、缠绵悱恻的爱、气壮山河的爱。

让我们选择不着痕迹的爱，去追求吧！追求你自己真正的生命意义，去实现自己的人生目标，去创造自己的美好未来，编织自己硕大美妙的七彩梦。

追求吧！为了爱，前进吧！一切只要无愧于心，只求无怨无悔。