我的追求作文左右【合集20篇】

下晚自习的铃声在整个校园里回荡，我清理好东西，懒懒地走出校门。

无际的夜空点缀着漫天的繁星，我望着这些属于夜的精灵，不禁神往。忽然，我发觉有什么东西在来回地晃动，把视线移近，我才看清，距我不远的地方立着一杆路灯，发出微弱却清亮的光芒，吸引了一大群的飞蛾。

这是一群怎样的生灵啊！我不由得呆住了。这些灰褐色的小东西不顾一切地朝灯光撞去，歪歪斜斜的身躯被洒下来的昏黄的光晕笼罩着，似乎就要掉下来，却又立刻扇动那对小小的翅膀，一次又一次地靠近那虚无的光亮。

我皱皱眉，为它们觉得不值。但瞬即又释然了，为自己的想法而羞愧。

我不是蛾，并不知道它们在想些什么。也许，它们一次又一次地朝着光的方向飞舞，仅仅是为了追求没有阳光时的温暖。对它们而言，灯光的温度就是它们唯一的幸福，于是即使会有危险，也义无返顾、无怨无悔。

“飞蛾扑火，自取灭亡”。这是一句俗语，也是一句真实的话。可是我们并不知道，飞蛾之所以不顾一切地飞向死亡的深渊，那是因为它们背负着与生俱来的使命，自它们破蛹而出的那天起，就注定了要将自己的生命奉献给燃烧着热情的光明——那是它们全部的世界，一个洋溢着幸福的温度的世界，一个它们希望得到的温暖的世界，一个它们追求并为之不懈奋斗、不惜牺牲的世界。

蛾犹如此，人何以堪！

我们拥有智慧，拥有造物主的恩宠，更拥有理想。在我们的体内，热情澎湃的不仅仅是鲜血，还有一颗追求理想的心。当清晨的第一缕阳光带给我们温暖时，我们就应该清楚，这只是我们生活的一部分，我们所渴盼的幸福——真正的幸福，应当来源于人类自身的奋斗和创造。

或许，人类就如同飞蛾一样。我们的生命相对宇宙的永恒，只如昙花一现。而生命的意义寓于过程之中，若是我们认真地对待过、努力地付出过、不懈地追求过，即使不能拥有短暂生命中的所有清辉，也会由心底感受到光和热所散发的幸福的味道。那时，我们会猛然惊觉，那些蝼蚁般微小的生命也会令我们感动不已，因为我们从自身的追求中懂得了生命的真谛——享受过程。

我再次凝视着这些跳着生命之舞的小生灵们，不觉微笑了。我放慢脚步，轻轻地，怀着对所有生命的敬畏踏过它们面前的这片土地，在心底默念：生命的舞者，晚安！

小时候，我有过各种各样的追求。看见一只只在蓝天下自由飞翔的小鸟，便想成为一名飞行员驾驶飞机在空中翱翔；看见一条条活泼快乐的鱼在水中玩耍，便想成为一名船长在浩瀚的大海上航行；看见一幢幢高楼拔地而起，又想成为一名设计师设计出更漂亮舒适的房子……现在我有了一个明确的追求――当一位翻译家，为那些讲不同语言的人们搭起一座沟通的桥梁。

我刚开始学习英语时，连二十六个英文字母都认不全，现在掌握了英语的一些基本句型，老师夸我学得认真，我自己也觉得进步不小，有时甚至连父母都不认识的英文我都认出来了，还真有点小小的成就感。老师讲得生动有趣，为我打开了另一扇新的窗户，让我了解到讲不同语言的人们不同的精彩生活，不同的风土人情和文化习俗。于是我想到，多掌握一门语言，岂不是让自己的知识增长了一倍吗？那太好了！“外国人肯定也对我们的生活感到好奇呀，为什么我将来不能做翻译家呢？”一个念头冒出来，逐步形成了我的一个新的追求。

翻译家可以走遍千山万水，也不怕语言不通；翻译家可以随时了解世界上最新的信息，不用等待别人加工后的报道；要是当了国家元首的翻译就更有意思了，两个国家总统见面，也要依靠翻译才能进行友好交流，否则就只能用手比划，那多可笑啊！翻译的作用太重要了。渐渐地，这个追求更加明确了。

这个追求既真实又明确，最初乏味的英语兴趣班也变得有趣了。回到家我也经常看外国原版电影和动画片，以及英语读物等资料。这些东西陪伴着我，我的英语成绩提高了不少，老师和父母常常表扬我，更增强了我成为翻译家的信心。

现在，这个追求已变成我的兴趣和爱好，为我增添了巨大的动力，我相信，我的翻译家的梦想一定会早日成真。

餐桌上，鲜鱼大肉的荤菜之中，偶尔的一碟豆腐拌青葱是否让你耳目一新，波涛汹涌的浊浪之下，一股清明澈亮的清泉是否让你顿生明快。

这就是简单之美，它是别的感情所无法替代的。生活中，我们已日趋简单。

21世纪，这生活节奏越来越快的时代，科技已成为我们生活必不可少的工具，这个时代，人人都追求的手机已成为热点，而乔布斯的苹果更是成为大众宠儿。究其根源苹果则是追求了简约。薄薄的机身，朴实的颜色。简约的风格赢得了大众的芳心。没有华丽的外表，只是越来越简单，这是苹果从视觉上抓紧了大众的目光。从而赢得了市场。

现代社会的快节奏，将我们每一个人都加速成一辆四驱车，只顾着往前走工作。而忘了家中等候的亲情。偶尔想起只是大包小包的买一些东西。回到家里象征性地待一两个小时。然后接到电话匆匆离开这就是现代。

在这个愈来愈追求物质简约的时代，我们的亲情也该简约的时代，不需大包小包带东西，只需每日简单的问候和无微不至的关心，就可以予人以阳光般的温暖。这便是简单。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是两千多年前诸葛武侯在【诫子书】中所写。即是一种追求简约生活的态度。

追求简单，我们可以做到。

[追求简单的生活作文

但是，亦为一个人，便不能没有追求，就像太阳不能不发光，发热一样。如果世界上的人都没有了追求，那么人们会对什么事情都提不起精神，对什么事情也都不会感兴趣，就会缺少热情、缺少投入，那么生活画卷将会多么苍白。

为了追求，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;为了追求，李白“安能摧眉折腰事权贵”;为了追求，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;为了追求，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;为了追求，李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”;为了追求他能怎样，为了追求她能怎样，为了追求，为了追求……

追求是乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的抱负;追求是我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑的豪情，追求是不要人夸颜色好，只留清气满乾坤的真实。

这就是追求。

我们每个人都会有一个属于自己的追求，而且这个追求都会是美好的。而我的追求则是设计。像服装设计，广告设计等。我对艺术是有感觉的，我会向这个追求一直努力下去的！

我曾经想过要当一名导演，但我现在又“反悔”了，我想了想还是向艺术方面发展。有人想当红星，而我觉得当明星是没用的，哪个明星不是光靠着歌和脸蛋来挣钱的，这对其他人并不公平。他们一次演唱会就挣到几十万甚至几亿，这太不公平了，所以我一定要好好学向着我的追求去努力奋斗！

“有理想者就是一个“大写的人””，而我要说的则是“有追求者就是一个“大写的人””，为什么要这样说呢？因为，我想每一个人都有理想，甚至一个收破烂的肯定也会有理想。但光有理想是不行的，就像人一样，表面光有外表和各种肢体语言，而内部大脑却是残缺的这怎样生活怎样学习怎样在社会立足？所以我们光有理想是残缺的，更多的应该是追求。有了追求，才能离理想越来越近！

“追求”这两个字是简单的，但真得要做起来却是有困难的！在社会上肯定会遇到挫折，但不要放弃，这只是“追求”对你的考验。我坚信，只要我们不放弃不半途而废，一直向着我们的追求去奋斗努力，我们要的结果往往是最好的。

我热爱设计，热爱艺术。我设计过一整套服装，虽不是那么的华丽，但朴素中透出了一种气质，这正是这套礼服的特点。一直坚持下来，为自己的理想去追求一种全新的空间和世界，我相信在这个全新的世界和空间里，会找到自己想要的东西，而这些东西也会改变我们！

希望有理想的人，为自己的理想坚持下去，奋斗努力下去！

鸟儿身处于笼中，吃饱喝足，不经风霜雨打，却久久地凝望着翱翔的雄鹰，这是为什么？羊儿身处于羊圈，优哉游哉，不用跋山涉水，却不住地注视着飞奔的骏马，这是为什么呢？为什么它们都“身在曹营心在汉”呢？

我从小体弱多病，父母自然就把所有的爱倾注于我，视我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里长大的孩子了。但是父母一昧地认为“知识就是力量”，只有读书才会出人头地。加上他们认为只有给孩子施加压力，锁住孩子对外界的向往，读书才会上进。于是他们给我在生活中，锁上了一把枷锁，而束缚的则是自由。看见其他跟我朝夕相处、一起学习的同龄伙伴在草地上嬉戏娱乐，而我只能在补习班里，啃着一本又一本沉重的教科书，内心不由地产生对自由的渴望。我下定决心，一定要向父母说出自己的心声。一放学我就展开了行动。

办公室的门虚掩着，几束灯光如同水从水桶的裂缝里溜了出来，映照在我面前，这难道意味着首战告捷？心中多了几分信心，朝门内望去，父母正谈笑风生，没什么正事，我便轻手轻脚地走了进去。“爸，妈，我有一件事想跟你们商量商量。”“什么事？”“这个…”“快点说，没事就快去写作业！”“等等，下午可不可以让我到公园玩两个小时，透透气，散散心？”“脑子里就想着玩，不好好学习，怪不得老师说‘鹏鹏最近心散了，学习也不太用功，上课没精打采的，时常开小差，成绩也明显下降。

是不是在家里玩疯了？’我看就是这样，一心想着玩游戏，成绩可能不下降吗？快去写作业！”父母的话如同一把机枪，速度极快，不让我有半点反驳的机会；父母的思维如同一台电脑，任何零零碎碎的事，只要有关联，都可成为论证。我也知道，“可怜天下父母心”，每个人的父母都望子成龙、望女成凤，谁都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆辙，过上好日子。为了不惹事生非，我背着黑锅退出了房间。日后，我向父母提过多少像这样的小要求，可都屡屡失败。这个要求是如此微不足道，可为什么父母总不满足我，让孩子出去玩有错吗？

昨晚，我又梦到父母牵着我的手，在草地上嬉戏，我脸上笑靥如花。

六年级:茹钦鹏

[追求自由的作文参考

我想找到那个模糊的影子，但我不知道它是什么，也不知道该去哪里追求它。但我会继续追求的，不管要找多久，我会一直一直的追求下去的。

——题记

人生是一个不断失去，又不断追求的过程。在追求的过程中，儿童渐渐长大，少年渐渐成熟，青年渐渐衰老……

一个青年思索着自己的心理路程，或许是在追求失去的微笑，或许是在追求失去的童真，又或许……

一位老人翻看着相册，在回忆追求着。或许是在追求以往的青春，或许是在追求以往的甜蜜时光，也或许……

一只荧火虫展开双翼，点着微弱的光芒，在月光下追求着什么。或许是在追求迷失在路口的小孩，或许是在追求它未归的孩子，亦或许……

那我呢？我又在追求什么？这几年来，我学会了很多。我学会了忍耐，我学会了拒绝，同时也学会了伪装……可是我也失去了很多，失去了以往是幽默，失去了往日的欢笑，失去了昔日的自然……在众多的失去当中，我似乎失去了一件好重要好重要的东西。但我不知道它是什么，也不知道它在哪里。可它的失去却又是真实，它的失去使我陷入了沉思……

我好象在梦里见过它，也好象在我发呆的时候遇到过它。但模糊的轮廓让我始终看不清楚它究竟是什么样子的。它——就离我几步之遥的地方，每次，我都跑过去。但却怎么也追不到它，反而离我越来越远，最终消失不见了。

我想，我要追求的东西就是它了吧！虽然我不知道它是什么，也不知道要去哪里才能追求到它。但我总要追求下去的吧？那就继续追求下去咯！直到我追求到了为止。不管在哪里。

春天已经一日日的远去了，河里的水，在下过几场雨后，已经没过了白花花的石头，水不如先前的寒冷了，温热的。河里的鱼儿，就在水中自由的游来游去，有孩子在空下来大日子，就去河里钓鱼。

在这样的日子里，沐浴着暖暖的阳光，去河里钓鱼，是一种很美的事。四周，是连绵的高高的山，山上已经绿的十分的臃肿了，河边的柳，也拖长了柳丝，在微风中，轻轻的摆动着，水面就漾过一片波纹。在绿色的包围中，在这静静的山间，静坐在石上，来垂钓，是多么闲适的生活呀！一心只盼着鱼儿早些来吃鱼饵，好上钩，在垂钓中，把平时生活中的不如意，把生活中的好多的不顺心的事，都可以忘记的干干净净的。到有鱼儿来吃鱼饵了，看准时机，拉起钓竿，把那鱼儿钓上来，那一刻是十分开心快乐的事情。

这河里的鱼儿，不知道钓的人少，还是谗，比较好钓的，往往刚那鱼饵放下去，就有鱼来吃了，拉起钓竿就能把它钓上来，不多一会儿，就可以钓上来好多。回来，把鱼剖了，煮汤，或者炸了吃，都是上好的美味。边吃鱼，在感受那美味的同时，也就感到了钓鱼乐趣了。

不过，渐渐的我就注意到，附近好多的人吃鱼，并不如我一般的去河里钓，而是用竹子编了竹篓，当地人叫鱼号子的东西，在竹篓的有洞的一端抹上食物，放鱼比较多的水里，隔一些时间，去把那竹篓取回来，那竹篓里，往往就进了好多的鱼，这都是贪恋竹篓上的食物，而进入竹篓的鱼儿。鱼儿一但进入那竹篓，就出不来了，就活活的被活捉了。

进去的鱼少的，有一碗，大的有好几碗。在我叹服当地人的聪明，用极简单的方法，可以弄到好多的鱼儿，好好的饱食鱼的美味。同时我又为他们叹息，也许他们用的极简单的方法，可以很快弄好很多的鱼，可是他们体会不到钓鱼的那种闲适忘我的生活的。可能是我的了关键是在钓鱼，吃鱼是快乐的延续；而当地的人，不在于垂钓的快乐，而在与吃鱼的快乐吧！

人各有追求，各有活法，是不能强求统一的。我想。

有一个美国商人，坐在海边一个小渔村的码头上，看着一个渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔，这个美国商人对渔夫能抓这么高铛的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？ 渔夫说：才一会儿功夫就抓到了。 美国人再问：“你为什么不待久一点，好多一些鱼？” 渔夫觉得不以为然说：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！

美国人又问:“那么你一天剩下那么多时间都在干什么呢？”渔夫释说：我呀？ 我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时到村子里喝点小酒，跟哥们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢！美国人不以为然，帮他出主意；他说：“我是美国哈佛大学企业硕士，我倒是可以帮你忙；你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多的鱼，再买更多的船。然后你就可以拥有一个渔船队，到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子了，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂，如此你可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村搬到城里，在那里经营你不断扩充的企业。”

渔夫问：“这要花多少时间呢？” 美国人回答：“十五年到二十年左右。” 渔夫继续问：“然后呢？” 美国人大笑着说：“然后你就可以在家里当皇帝啦！时机一到，你就可是宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦，你可以几亿几亿地赚！” 渔夫再次问道：“然后又怎样呢？” 美国人说：“到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子玩一玩！

再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他！” 渔夫疑惑的说：“我现在不就是这样了吗？”

人的一生，到底在追求什么呢？

[人的一生到底在追求什么作文

1939年冬天，美国西部洛杉矶市郊的一间屋子里，一个十五岁的腼腆少年——约翰葛达德——正在厨房的桌子前做着生物学家庭作业。这时他听到隔壁父母的一位朋友说：“假若再让我回到约翰的年纪，我干的事就大不一这句话深深触动了葛达德的心灵.

他在活页本新的一页上方端正地写上：“我的终生计划”。葛达德花了五个小时，一口气写下了一百二十七个梦想实现的目标。下面是这些目标中的一部分：目标第一：探索尼罗河；

目标第二十一：登上珠穆朗玛峰； 目标第四十：驾驶飞

为了实现这些梦想，葛拉德在他的小车子上写上了周计划和月计划。他每周都要量体重、清理衣橱、分析食谱和自我检查行动的得失。每天早晨他花六十分钟练习杠铃、拉力器和单杠，以保持优美健康的体型。总之，葛拉德全力以赴地朝着自己订下的目标而努力着。每当他实现了一个目标，他便带着甜美的神情，在一个“目标”旁边画上一个代表成功的红色标记。结果怎么样呢？到葛拉德六十一岁时，他已经成功地实现了原订的一百二十七个目标中的一百零八个。

例如他的第四十个目标是驾驶飞机，他后来驾驶过四十六种飞机，其中包括时速达到一千五百英里的F－111战斗机；他把自己实现第一个目标的经历写成了一本名叫《漂下尼罗河的皮划子》的书。有志者，事竟成。目标高，飞得高！朋友！趁年轻树立远大的理想和目标，长大后才能做出不平凡的业绩。把你的梦想和目标目标分解成一步一步的具体行动，全力以赴，你一定能获得惊人的结果！你有没有为自己订立一个一生的梦想计划？还等什么呢，赶快行动吧！

我深沉时思考这样一个问题：人来到世上为了什么？或许很多人对这样一个人生哲理式的问题从未仔细研究过。或许即使沉思过，却也还没有得出答案。其实这答案很简单，那就是——为了追求梦想。

梦想，这是多么充满激情的字眼啊。不同的人却对它有着不同的诠释。

例如，居里夫人历经周折，终于在一次次的失败中发现了锂元素；爱迪生为了实现梦想，也发明了一千多种电器。当记者采访问他有什么梦想时，他却说出了令所有人震惊的话来，他说，我的梦想是造福全人类。显然，这两位经沉思过自己的梦想，并且已经实现了他们的梦想。

让我们再来看一个反面例子，某校的一名教师在一次主题班会上提出了这样的一个问题：梦想是什么？问题一提出来，全班同学都哑口无言，为什么会这样呢？因为他们连梦想都没有，怎么可能还会明白梦想是什么呢？

其实，每个人在不知不觉中都要面临着理想与现实的问题，许多人会为了自己虚无飘渺的理想而脱离现实，抑或是停留在现实生活中而失去了理想。这两者都是不可取的。

朋友，当你胜利时你充满着喜悦与激情，朋友，当你失败时，你面带沮丧与苦恼。

无论成与败，都是昨天，昨天我们可以叫历史，历史也就能见证未来。

对于成功的你是否听过这样一句熟语：“好汉不提当年勇”，诚然，昨天永远都是昨天，他不代表今日的成绩与辉煌，所以对于成功的你，应该不松懈、不狂语、不骄傲，应该继续保持你努力的干劲儿，昨天是一次教训，昨天也许是你人生的重要的一课。人需要在失败中成长，“失败乃成功之母”。的确，人不经历风雨怎么能见彩虹呢？失败是一次积累丰富经验的机会，有的人感谢失败，因为他们的成功建立于失败之上。所以对于失败的你，应该更努力，更勤奋，不气不馁，只要你有恒心，“有志者事竟成”，相信自己，明天的成功之路一定属于你，相信自己，因为你的努力，你的恒心，明天的辉煌与成功就都在静静的等着你。

每个人都在寻找着幸福，可是幸福是什么呢？我不知道，但是我知道爱是幸福的源泉，有了爱就有了幸福，理想是幸福的期盼，有了美好的理想就有了幸福，幸福使人陶醉，幸福使人忘我，但幸福到底是什么呢？有人说：“幸福是一只小小的尾巴，它紧紧的跟在每个人的身后，在你极力寻找又想占有的时候，它就在你的身后，你却看不见它。”有人说；“幸福是个哑巴，它很矜持，它不会夸张的和我们为它的到来提前打招呼，给我们提示，离开的时候也不会为自己说明和申辩。”的确如此，幸福往往会在一个人没有任何思想准备的时候来了又在一个人毫无感想的时候它又走了。

有的人身在别人一辈子也不得到的福中仍不知福，有的人一辈子也不会得到想要的幸福，幸福的人如果不懂得珍惜眼前的幸福，只是认为金钱、权利、地位等是何等的宝贵，待到人老珠黄时，再去寻找失去的幸福，恐怕为时已晚，没有幸福的人只懂抱怨命运的不公却不懂得去追求幸福，他们都忘了回头看一看，在他们的身后就一个哑幸福，其实真真实实、平平凡凡的生活就是许多人常得到的幸福，知足乐就是一种幸福，幸福真的很简单，这就是真正的幸福。

在你饥渴的时候，有一杯水是幸福；在你孤独的时候，人陪伴是幸福，在你绝望的时候，有人安慰是幸福；在别人有困难的时候，你出钱出力仍是幸福；在第一次领到工资给母亲买一件衣服，这都是幸福……

拥有幸福，让幸福常在是不是真的很简单？不要总是认为那些不真实的名词那么重要，那才是幸福。幸福本身的含意就是让人们懂得与珍惜、懂得知足、懂得宽容、懂得与别人共享自己的快乐，忘记自私，烦恼与不幸，用心走过每一天。我希望每一个人都是拥有幸福的人，而不是只懂得盲目追求所谓幸福的人！

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么?可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧。

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变。也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧......

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场。

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢。

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧。

[人生到底在追求什么作文

社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！

想必大家都读过《南辕北辙》这则寓言吧，但是读完之后你又有什么感想？是不是“要选对方向”这个大道理呢？哦，对，这也算是一个道理吧，但我的理解是：追求要有正确的方向。

那个魏国人为什么想去楚国？也许他是一个旋游爱好者，也许他想一睹楚国的风采，也许这是他梦想的一部分，因为他可能会想环游世界；也许……

但无论如何，他的追求再高尚，也没有任何意义，因为他追求的方向是错误的。

魏国人想追求，一定得有正确的方向。如果他不听人劝告，一意孤行，你行我素，耳朵听不进那些宝贵的建议，明知山有虎偏向虎山行，那他一定无法完成自己的追求。

盲目地自信也会害了那个魏国人，但是，只要他一开始就选对了方向，那就一定可以到达楚国，实现自己的追求。但是那个魏国人没有，他不但选错方向，而且盲目自信，听不进建议，错上加错，尽管作者没有告诉我们那个魏国人的结局是什么样的，但是，他一定是不得好死，没有好下场的。

所以，我呼唤大家：追求可以，但一定要选对方向。

那是书的世界：有山有水，有嫣红的花瓣和金黄的花蕊，有悠悠的白云和振翅高飞的苍鹰，有一望无际的麦田，但也有干涸的沙漠和贫瘠的土地。衣不蔽体的穷苦人喝着稀汤，声声哀恸的哭号化为坚强的力量。泪水中浮现出美丽的微笑，天使的光芒照亮所有阴暗的角落，直达我的心灵。

我追求在阅读中获得心灵的洗礼和情感的升华。书中的人﹑事﹑物无一不让我心生向往，无论是爱还是恨，总有让人感动的地方。汤姆叔叔的信仰感染着身边的人；海伦 凯勒的坚强带给我希望;简爱的善良使她得到了罗切斯特的爱；卡西莫多以纯洁的爱得以和艾丝美拉达在死后永不分离；基督山伯爵的敢爱敢恨让我敬佩；希斯克利夫情感的转化透出了人性的光芒；西决的包容维系着一个家庭；青铜与葵花兄妹演绎了至浓至纯的亲情。

我追求在阅读中获得人生的感悟。书中有无数个人物的一生经历，或悲或喜，或顺利或坎坷，我随着他们哭，和他们一起笑，好像经历了很多的事，品尝了世间的酸甜苦辣，积累了很多人生经验。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”我学习书中人物的优秀本质，充实自己。

我追求在阅读中欣赏美。我爱曹文轩笔下纯净的美；我爱古诗词中“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的自然美和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美，我爱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景美，我爱“谁言寸草心，报得三春晖”的奉献美。我欣赏着书中一切的美丽，追求美好的景物和精神。

太阳渐渐落下，我用笔在书边记下今天的阅读感悟，起身将书放回书架。

[追求阅读的本质作文

常常地，在圆满完成一件事之后，我们说：“没有最好，只有更好！”在遇到一个心仪的人物时，我们说：“再也没有比他更完美的人了！”

似乎一直都是这样，我们总是将完美作为一个事件的最恰当的结果。无论我们承不承认，从内心深处我们总向往一个定义：完美。可事实上，我们又总是做着与其背道而驰的举动。

《疯狂主妇》中完美的贤妻良母布睿却从自己丈夫那里听到对这番完美的回应：“你时时刻刻都表现得那么完美，让我感到很不舒服，那个爱我的女人到哪里去了？那个直接从牛奶盒里喝牛奶会把面包烤焦的女人，开心的笑着的那个，我要的是她，而不是你现在变成的这个完美却冰冷的女人。”

作为卢浮宫最著名的陈列品之一，米洛丝的维纳斯却只是一座残缺不全的雕塑。那些千方百计排着长龙的游客只是短暂的注视，就如此认定的说：“嘿，这简直太完美了。”

我想是否这种看似不完美的结局，再嫁接到某一特定的事情上时，它的存在就不再刺眼，反而是合情合理。

又或许，只是这样的一点点缺陷，反而引起我们对完美更深层次的解读。再或许，我们实际上需要的根本就不是完美的一个，只潜意识将完美定义成需求。

再怎么说，我们都不是完人，何必去追求那个不一定最好的“完美”呢。

理想，一个神圣的话题，包含着太多人的憧憬；理想，一个勇敢的字眼，充满着太多人的执着；理想，一个多变的精灵，改变着多少人的认知……

当我还是孩童时我的理想是做一名宇航员，遨游太空，探索未来，多酷啊！后来，我渐渐的懂事了，发现我小时候的理想好空，好不切实际。我又有了新的理想，做一名医生，救治病人。这一次，我有了坚定的理想，于是乎，我怀揣着理想，开始努力追求……

理想之花需要用辛勤的汗水浇灌。汗水源于努力，为了追求理想，在所不惜。

作为高中生的我，为了追求理想，我要努力学习，认真学习。尽管我没有考上重点，但我相信只要自己好好学习，不管学习环境如何，都不是问题。我一定会调整好心态，以一颗积极的心态去接受现状。

我的理科成绩不是很好，所以，我要努力学习理科，争取提高理科成绩。的确，高中数学真的很难，我也常常讨厌这门学科。但是我知道我不能放弃这一学科，如果偏科，会对我的综合成绩造成很大影响。每当这个时候，我就会想起我的理想。我要追求理想，为了理想，我要努力！

就是这样，在我迷茫时，我的理想总能给我动力，使我不放弃。其实，我很感谢我的理想，因为有它，我才觉得生活充实、美好。在追求理想时，我们要有永不言败的决心和坚持不懈的毅力！

理想的道路上，磕磕绊绊在所难免。我们都曾失望过，彷徨过，喜悦过，激动过……无数的情感交织着。但是，我们仍要不畏艰险去追求，因为我们明白，什么才是我们想要的。

理想点亮人生，让自己过得更充实！理想不仅仅是坚持，更是对生命的诠释。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让我们去奋斗、去追求自己的理想吧！

壮志飘四海，骞翩思远翥，微星照我影，追梦至天方，笑迎暗香去，幸福来敲门。

一种颜色，生命的一瞬，梦在天边，点亮梦想的灯盏。

一道风景，自然的一现，怀想天空，搭起追求的桥梁。

一声欢呼，心灵的一震，心花怒放，沐浴幸福的阳光。

编织洁白的梦幻

希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的指导。

时间很短，天涯很长，确立人生目标，是一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的苍茫，也是一种“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”的执着，更是一种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然开朗。搭起生命的风帆，搏击风浪，驶向远方。翻过困惑的大门，穿越岁月的道路，来到这里，虽然梦想退色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永恒。

康熙因为有“一统江山，立志为民的”梦想，他才能开创“康乾盛世“的繁荣景象，流芳百世，毛泽东因为有相信“星星之火，可以燎原”的希望，他最终成为了中国主要缔造者和领袖者，成龙因为有“报效祖国的责任心和为人服务的爱心”最后他成为了一个神话，被世人敬仰。他们都是伟大的，在他们不平凡的背后付出了多少的汗水和泪水。他们也曾经徘徊在忧伤倾城的心事里，梨花雨凉，流出了他们当年的泪光，终于所有的一切都变成了仰天一笑。

当繁华落尽，日升日落，记忆的笑，风蚀的美好，人生如戏仿如梦，梦里无回尽成空，追梦追梦，编织洁白的梦幻。

带着梦想的翅膀，寻找远方的天堂。

深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀变得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜己衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“人，要隐于音乐背后”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，让他们真正地回归于空旷大自然中。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！

除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。

从经济学家的角度看，宪法就是产生规则的规则，追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义，更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之，如罗尔斯所说，第一，就是最大的平等的自由；第二，适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则，而不在于这个宪法的具体条文是什么，我们要追求的是这种宪法精神。

同时我觉得从经济学角度上讲，什么叫最高的宪法精神，就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害，这个时候立法必定是公正的。比如说，如果我们要制定一个围棋规则的话，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话，规则就不会公正。我同时也在想，这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。

然而，在我们的社会中，我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题，什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水，为了节水公布了一个政策，要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚，就是节水，但是它采取的手段违反了更根本的原则，即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为，大家可以原谅，因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立，和某些特定的时候特定情况相关，但是由于某些特定情况和特定时候，有一些特定的目标，我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的，而且这个社会需要警察是毫无疑问的，但是我们是为了保证我们的治安的时候，我们需要赋予警察多少权力，是要考虑的。