什么叫做诗词(通用20篇)

浩浩苍穹，邈邈云汉，耿耿星河。偌大的华夏神州，有着无数锦绣山川，历历大好江河。无数文人骚客，或仗剑天涯，叩天问地；或倚坐筵席，对酒当歌；时而乘江摇橹，浪遏飞舟；也曾凭栏远眺，情思惆怅。妙文佳句，如雨后春笋，似锦繁华，一篇篇，一阙阙，铸就诗词文坛。如今，我只愿沐浴焚香，一步一叩，虔诚迈步，走近文坛。只因，我与诗词有约。

幼时，背书是我一项极大的乐趣。老师的赞赏，伙伴的注目，父母的愉悦，使我的心灵得到了极大的满足。从《千字文》到《百家姓》，从《弟子规》到《诗经》。咦咦学语，呀呀学诗，诗词便与我相识。偶尔背一两首《悯农》，或是在月光下摇头晃脑的朗诵一首《静夜思》，又或是唱一首东坡的《水调歌头》。那时的我诗虽会背，但往往只是囫囵吞枣的记上一遍，不求甚解。

等渐渐长大了，我偶然从家中翻出一本《阳春白雪》来，着迷于它古朴的质感，一笔一划含蓄隽永的楷书，一词一句晦涩难明的文字，我开始翻字典、做批注，我才开始真正触及诗词的内涵。研读诗词，咀嚼一词一句，我总喜欢先阅览一遍文字，解析一遍意思，再去品读那些流传千古的名句。常说“腹有诗书气自华”，几载春秋，浸读于诗词的世界，我慢慢的沉淀着自己。如今阅览古诗数百首，虽不能出口成章，几步成诗，却也能道出一两语深意。

就这样，我与诗词相识结缘，相知生情，也坚信能相携而过，相伴一生。

在诗词中，我常常为一词一句而触动，与那些满腹经纶，心载百川的文人共鸣我的喜怒哀乐。在诗词中，我与志摩先生泛游康桥，微摇橹桨，舟载星辉；我也曾笑看易安居士点绛朱唇，赤足秋千，拈花含笑；还曾与六一居士游玩滁州，酒酣宴畅，寄情山水；更难忘行走孤坟，看东坡先生白鬓尘颜，无话凄凉……高呼“天生我才必有用，千金散尽还复来”，我与太白对酒当歌，静念“愿得一人心，白头不相离”，我赞叹卓文君的飒爽英气；轻诉“采菊东篱下，悠然见南山”，这是五柳先生的追寻。在每一个卧阑听雨的夜里，诗词如铁马冰河，无声如梦。

如一位年轻的旅者，翻山越岭，披星戴月，踱过乱石杂草，踏平倒刺荆棘，跨越悬崖绝壁，在一片繁华嫩草的密林中寻得一方心灵的净土，被诗词的美妙所震撼。

“暂去还来此，幽期不负言。”我与诗词有约，定当共伴一生。

个温馨的家，并没有华丽的装饰，不要富贵的渲染，只要一个不大的家，充满着和谐，日子会在美中过去。

母亲做完工作回家做饭，孩子放学后，跑进房间做作业，父亲抢先帮母亲拖地，然后舒舒服服地洗上一个热水澡，换上一套干净的衣服，吃饭的时候，聊点儿家常。晚饭后，孩子继续做作业，父亲会的找一叠报纸认真的看着，母亲会打着她那“长久之战”的毛衣，这是多么宁静的夜啊!也许，星期天会搞上一个家庭联欢会，父亲和母亲哼起了温文尔雅的老调。

多么舒心啊!在美丽的夜中做美丽的事情，象似一曲明丽笛柳。世界上没有完美的人，却有一种完美叫做家，和谐温馨的家。

我的家，称不上完美。我们各自忙着各自的事，可谓不意乐乎，但我们的关系很融洽，父亲忙在电脑边做图，妈妈看着电视，大事儿一起商量，每天做的事几乎相同，只是周末我学的艺术科目，给生活增加了一点点细细的微波，我是家里的主角，每一天我都查查，我在网上发表的文章，妈妈同我一起查，日子匆匆，我的文章发表了，是这打破了宁静，父亲和母亲很高兴，可他们仍然志不同道不合。

家是一个奇妙的数字，是美的、温馨的。当然安是完美的，因为有一种完美叫做家!

演唱会中迷闪的灯光，尖叫连连。荧光棒挥来挥去，横幅上大大的明星照。或许，这便是粉丝与偶像在现代人眼中的定位。殊不知，在那遥远的古代。曾有一位诗人，捧读李白的诗篇，在梨花树下来回踱步。闭跟，参诗。邂逅，心中的偶像……

且沏一壶茶，轻酙李杜初遇，那年李白四十三，杜甫三十二。仲夏时节，李白游至洛阳。此时，他已是名满天下。而杜甫那时也壮志踌躇，追慕诗仙。不知在多少个日夜下品读过李白的诗词文章，也学着那般豪情壮志，对酒当歌。也不知多少次反复斟酌词句，拍案叫好。此时初见李白，多少敬佩之情涌现，一时语塞，双眼泪花。他能感受到，眼前的李白有一种别人无法模仿的轻松和洒脱，他拿诗词换酒，品出一段山水情长。这种风范落在李白身上更是平添一身洁然之气。杜甫知道，他所喜爱的李白，所敬重的李白，所敬仰的李白，便是这样子。李白也望向杜甫，这位英气逼人的公子，怕是初露风角的杜甫。一眼的对视将李杜从此相连。他们一同书写情怀，一同喝酒邀月，一杯酒，怕是醉了半个唐朝。

从崇拜仰慕到共话绝句佳作，是李白的才情感染着这段千古流传的历史，李杜佳作连篇，是中国传统文化的宝贵财富。

杜甫，可以说是李白的粉丝，可以说是忘年交。这段历史，用它的真实存在。告诉了世人。粉丝喜欢的不应该只是偶像是光鲜外表，而是内心追慕他更高远的文化思想，能做到与你的偶像品诗论茶的资格。我想，只有偶像带动了粉丝，这个社会才会有粉丝文化。

盛夏烈日炎炎，人们也文思泉涌。有关“夏至”的节气联造语自然，精巧别致，如“夏至有雷三伏热;重阳无雨一冬晴。”“清明高粱小满谷;芒种芝麻夏至豆”。还有谜语，谜面是“夏至”?打一成语，谜底——地久天长。其实，“夏至”真与成语“杯弓蛇影”有缘。

汉朝应劭在《风俗通》中记载：“杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。“夏至”也是诗人们的咏吟对象，唐朝权德舆《夏至日作》，“枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”

唐代韦应物《夏至避暑北池》云：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”

宋朝张耒《夏至》诗：“长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。”夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成骤来疾去的雷阵雨，由于降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。

歌谣·谚语

▲端午节诗词

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

五月五日

(梅 尧 臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午

(张 耒)

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

乙卯重五诗

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

贺新郎(端午)

贺新郎.端午

刘克庄

深院榴花吐，画帘开、线衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。

谁 信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦、聊一笑。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边 贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

汤 显 祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

五日(选一)

陈子龙

吴天五月水悠悠，

极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，

弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，

画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，

可怜江北海西头。

▲端午节对联

日逢重五;

节序天中。

艾旗招百福;

蒲剑斩千邪。

门幸无题午;

人惭不识丁。

榴花彩绚朱明节;

蒲叶香浮绿醑樽。

艾叶如旗招百福;

菖蒲似剑斩千妖。

绿艾悬门漆藻彩;

青蒲注酒益芬芳。

节启朱明榴图南瑞;

辉增翠葆艾绶翔华。

艾叶吐幽芳香溢四海;

龙舟掀巨浪气吞八荒。

龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨;

赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。

保艾思君子;

依蒲祝圣人。

抚辰逢地腊;

建午届天中。

堂前萱草舒眉绿;

石上榴花照眼红。

榴裙萱黛增颜色;

艾酒蒲浆记岁年。

结艾钗头轻战虎;

夺标船首惯成龙。

艾人驱瘴千门福;

碧水竞舟十里欢。

石榴映红日千门喜庆;

鼓乐催龙舟万水欢歌。

美酒雄黄，正气独能消五毒;

锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇;

飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模

▲端午节灯谜

1、过二天是端午(品牌名)：人头马(人头马就是)

因为：过：失去 [lose]。如:过序(失去正常规律顺序)——失去“二”的“天”剩下“人”

端即头

午扣马：用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合，在灯谜中叫“假借法”，马恰好对午。

2、埋头搞改革，旧貌变了样(传统节日)：重阳节

因为：意思是重头来过~

3、心无二用。 (射成语一句)：一心一意

因为：顾名思义~

4、夏天穿棉袄(城市名)：武汉

因为：看读音~

5、轻烟散入五侯家 (体育活动)：圣火传递

6、六月飞雪。 (射中药名一)：夏冰

因为：的确有这一味药的~

7、一个白胖子，裹着绿毯子，腰里扎根细绳子：粽子~

8、南阳诸葛亮，坐在将军帐，排成八卦阵，要捉飞来将。(动物)：蜘蛛。

因为：想想它的形状及习性~

缅怀伟人传承精神

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”如此豪迈的诗词不由得使我脑海中浮现出一幅幅红军长征的画面。

长约两万五千里的长征，历时两年零五天，红军战士们历经种种困难，过草地，爬雪山，飞夺泸定桥……

记得小学学过一篇文章，叫做《金色的鱼钩》，文章记述了在过草地时一位老班长为了救三名伤员而壮烈牺牲的故事。四位战士在一望无垠的大草原上缓慢的前进着，饿了只能吃草根，渴了只能喝池塘里混浊的水，有时如果运气好，还能钓到小鱼，但其分量却微不足道。在这艰苦的环境下，伤员的伤情愈加严重，时不时就会发起高烧，头晕目眩。但战士们只能坚持向前走，因为一不留神，就可能掉队，甚至掉进沼泽里。然而就算在如此艰难的情况下，战士们也在尽全力的保护身旁的战友，有着一种“宁可自己饿死，也不饿死战友”的精神。

红军战士们也是一样，在飞夺泸定桥期间，敌人撤掉了桥上的木板，并在对岸设置了防线。红军战士们却毫不畏惧，他们前仆后继，爬上铁链，拿着木板，一边过河，一边为后面的战友“铺路”。随着一位又一位的战士牺牲，桥终于铺好了！

经历一次又一次的磨难，长征结束了，战士们胜利了。同学们，你们难道不觉得战士们的精神是非常可贵的吗？他们不畏困难，舍己为人，勇敢，有毅力……

在如今的生活中又能有多少人能拥有这宝贵的精神呢？虽然想要拥有这些美好的品质有时会付出一定代价。但别忘了，为了我们今天的美好生活，红军战士们甚至付出了自己宝贵的生命。生活在战争年代的他们渴望和平，但并不是短时间能够做到的。所以，为了让后人拥有和平的生活，拥有幸福的家庭，为了让国家富强，不再受他国的欺压，他们奋起反抗……

今天的我们不再需要在战场上抛头颅，洒热血，但并不代表着我们就能无所事事，虚度光阴。我们需要做好自己的本职工作——学习。

“为中华民族之崛起而读书”，为中国的繁荣、鼎盛而努力奋斗！努力学习，奋发图强，养成良好的学习习惯，做好有关学习的每一件事。

从我做起，从点滴做起，从现在做起，为美好明天付出不懈努力！

朋友说，很多人都不明白生活是什么?其实，生活何其简单，就是生下来活下去。我点头表示赞许。可就是如此简单的生活，人们却活不出个所以然来。

在人生的轨道中，总会有一些无法意料的苦难降临，我们为之痛苦，为之堕落，为之埋怨，如同蝼蚁般地行走在这世间，用最卑微的姿态活着，控诉着世界的不公。但，我们试问自己的心，是否这世界真的不公平?我始终相信，上帝是公平的，他关闭你的一扇窗，会为你在打开一扇窗的。那扇窗的名字叫做——心，自己的心。在面对人生的各种境遇时，有人怀着愤世嫉俗的心理，最后落得个连连失意，不得善终的结果;有人怀着一颗宽容，乐观的心，最后走出自己的一片风景。生活的公与不公，拥有的东西都取于你怀着怎样的一颗心去对待生活的苦难。

15岁，我遇到了我人生中的第一场大灾难，失去与痛苦这两个词席卷了我当时全部的生活。我开始变得叛逆，荒废学业，流连迷恋于网吧中，成了我当时生活的中心。父母的规劝，痛心疾首我全都听不见，看不见，依然过着我行我素的自我毁灭的生活，仿佛这样，我心里的痛苦才可以减少一点，哪怕它是建立在别人的痛苦之上。直到妈妈出了一点事，我才幡然醒悟，我哭着发誓，一定好好悔改，好好读书。现在回想起来还是唏嘘不已。但仍感谢那段痛苦不堪的日子，它让我真正地长大了，把我从做梦的世界里救了出来，怀着一颗平和，虔诚，满足的心地对待生活的起伏。

顾城说过：“黑暗给了我一双黑色的眼睛，我却用他寻找光明。”正因为他的心上开了一朵乐观，豁达，坚强的花，任风吹雨打它仍娇艳地绽放着它的光芒，所以黑暗对他来说，只是眼睛上的黑暗，却是心里的光明啊。同海伦。凯勒一样，他们都以自己的心活出了自己的光明，自己的精彩人生。

人所拥有的一切都来源于一颗心，就这么简单而已。所以，有时，不妨换换自己的心，你会发现生活很美好。

人生分分合合，总是有离别之时，我们应该在相聚的时候好好珍惜。

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

何时石门路，重有金樽开?

画般儿载将春去也，空留下半江明月。

今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

临别赠言友朋事。有殷勤六字，君听取：节饮食，慎言语。

秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西?

人生路漫漫，你我相遇又分离。相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永不分离。

山和山无法相会，我与你总会重逢。

岁月虽悠悠而去，告别时你那对眼睛却永存我心中：纯如水晶，亮如明月，沉如潭渊，洁如白雪。

天下伤心处，劳劳送客亭。

武林门外送行舟，万种离情逐水流。今夜月明何处泊?天涯回首不胜愁。

相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。

欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。

祝福频频难尽意，举杯切切莫莫忘!

响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》

四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》

海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》

结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》

鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》

坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》

采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。

十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》

柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》

以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

天上多鸿雁，池中足鲤鱼;相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》

交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》

明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》

君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》

人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》

面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙

相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》

已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》

今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》

相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

虞美人 秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开?

轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

忆帝京 柳永

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。

毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.

鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

青玉案 元夕 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

渔家傲 陈袭善

鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。

登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。

谁与寄? 西湖水是相思泪。

江城子 秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，

人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，

流不尽，许多愁。

一、例子分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）范例：点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光又将陪我渡过一个孤独的夜晚。

美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。的快乐和依靠。我拥着你,场点点滴滴到天明的雨。

二、找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。

明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|

2|人物---妻子|3静、衬托等）。

生活实际。

三、修改习作

1、150字左右。长干曲崔颢君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

2、阅读下面这首诗，用散文化的语言描写划横线句子中的景物，并使用拟人的修辞手法，50字左右。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

1、微风习习，平静的江水在竹篙投入、提起间，漾开一层层的涟漪，夕阳映红了江水，瑟瑟半江红半江（环境描写）。江边二舟相逢，一位船家女突然听见对面船上男子说话像是家乡话，（补充细节）一日行船的烦闷似乎立即散了许多，（心理描写）她忍不住探头出来（动作），急切地（情态）询问：客官家住在哪里啊？我是横塘的。”话音未落，姑娘忽觉唐突（心理），不等对方答话，赶紧以袖掩口（动作），已羞得满面通红（情态）??

2、溪边，竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘飘的少女提浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子扣开心中的门扉，在月光银幕中互诉衷肠。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波涤荡的河心，收网的汉子们驾着满色沉甸甸的收成穿过夜色，溯流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

3、杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

在少年不识愁滋味的年龄，总喜欢持一卷古诗，去寻找过去的时光。当年那个小女孩的我便爱上了那“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”的感伤，或者是“但愿人长久，千里共婵娟。”的期盼，又或是“烽火连三月，家书抵万金。”的国仇家恨。清明雨，雪中月，总是喜欢在安静的时光里，让一句诗温润一个夜晚。年华似雪，苦痛尽尝过，也唯有在安静的夜晚，能在古诗词中徜徉。

年华在不经意间逝去，唯有那些诗词依旧弥香。

总喜欢在秋日寻一方静夜，抛却一切烦恼，眼中只有那分行的文字。过去的岁月，一一浮现在眼前。或许帘外雨潺潺之时，要一颗童心，独自感伤。诗词，从远方传来的歌，每一次都要我心醉，总是在幻想，如果有一天，能够做一个娴雅的女子，饱读诗书，安静一世。或许也曾经向往过烟雨江南，向往那有些虚无缥缈的诗意，我喜爱古诗词，我喜爱那静谧时光的美丽。我并不是诗情画意之人，却总是沉醉在诗词中，静享时光悠然，惯看秋月春风。在风中一年一年长大，从小学跨进中学的校园，羊角小辫变成马尾，那个无忧无虑小女孩的背影远去了，消失在时光中，唯有泛黄的旧照片与稚嫩的声音诵读的诗词留存在记忆中。

童年随风散去，再也没有那时的心智去品一首诗，去读一首词，去在一个有月亮的晚上回想起苏子的婵娟，在一个春雨夜感伤后主的潺潺夜雨。留给我的，只有不断的走了又来的习题。我却渴望曾经的岁月，曾经诗意忧伤的岁月，细微的触动造就了我的多愁善感，再也难以放下。为赋新词强说愁，就连那样的闲散时光也渐行渐远，末了，我终究是放下了手中的诗词，任由它们在书柜里被时光浸染，任由年华老去，等待回首的时刻，却道天凉好个秋。我是否还是那个爱古诗词的女孩？

水晕开了墨就好像你宠爱着我，焦浓重淡轻一抹，假比真的多，单薄的宣纸承担千年的水墨，大千沉沉却容不下小小的你我。当我逐渐爱上读书，当年多愁善感的心绪再次萌发，我为凄美的爱情感伤，为抒情的年代叹息，为那些无法言语的情愫感怀，我却早已不品诗词，只是在那风花雪月的文字中相逢，幻想一个穿着旗袍的女子，一支银钗插在发髻，独步江南，在烟雨迷蒙中独自美丽，好像一朵冷傲的白梅。我是多么向往能够心似兰草，能够做一个真正娴雅的女子，腹有诗书气自华，真是如此吗？我早已不品诗词，却无法忘记那段诗词带给我的静谧时光，那年岁，我是多么天真稚嫩，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。我却知道，早已无法回去。

我依旧会在夜雨敲窗的时候想起后主的帘外雨潺潺，春意阑珊，依旧会在春末想起林花谢了春红，太匆匆，寂寞之时想起流水落花春去也，天上人间。尽管再也没有当年的闲情去品味古诗词，却依旧会在不经意间翻阅，看时光给书页蒙上一层美丽的旧色，依旧会在感触至深时吟出两句古诗，依旧会为诗词中美丽的爱情感伤。我不知道我有多久没能独自在月下读诗，也不知道何时能如此娴静，我只想做一个娴雅的女子，诗意的走过此生此世的青春华年。年少时的目光里少了一分倔强，多了一分温婉，多了一分任时光流转的静默与坦然。我依旧爱着古诗词，爱着那时光静谧的美丽，依旧喜欢在本子的扉页上写上几句诗，或激励自己，或感伤生命。

在深冬的夜里，猛然间发现，原来我品诗词，已有很多年。

一本诗集，犹如一杯清茶。抿过了刚入口的苦涩，迎来的是甘甜与回味。

——题记

孩提之时，我不懂“时鸣春涧”是恬寂，亦不知“夜静山空”是静谧。母亲只是说：“你好好背就行了，自然会懂的。”我虽然懵懂，却极为听话。母亲要我背，我便老老实实地背下了。只是，那些“客舍青青柳色新”，那些“萧萧斑鸟鸣”愈发朦胧，而摩洁的浅淡佛意则更是缥缈。

“我再也不背诗了，永远！”我把那本从捧到大的诗集举过头顶，“啪”地一声摔在地上，像甩掉一个大尾巴。这样的抱怨，已不奇怪。长大后，人人都会背诗，我自然也算不上奇。在那些没有聚光灯的日子里，诗已然成了乌龟笨重的壳。我彳亍着，心里氤氲着一层忧伤。

偶然，一个月夜，月光细细地织在窗前织成一道纱帘。我用余光瞥见了那本堆满灰尘的诗集——“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”“落木千山天远大，澄江一道日分明。”远眺，月光银丝般细密地散在河水中，镀上了一层银。一叶扁舟独自漂荡，耳边仿佛响起悠扬的号子一诗中描绘的，不正是这幅清雅秀丽的图吗？诗中，竟有如此美景。终于，我重拾这份诗韵。

爱上品诗，像爱上喝茶。”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”描绘出子瞻之智慧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”勾勒出太白之孤傲；“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”吟出子安之才情。

诗词，也让我变得美丽。虽说称不上“腹有诗书气自华”，却也有几分神似。曾自创《无题》：月色溶溶依水生，星河明灿傍山横。浅绛莲花婷婷立，不知故人何处赏。”虽然并不符合平仄压韵，且情浅意薄，却也是最真实的体现了。

诗词让我沉醉，让我骄傲，让我美丽。

啊!春天来了，万物张开小手来迎接春姑娘。我随着春姑娘的脚步来到了浙江省湖州市西面的西塞山上。哇!好一个山清水秀、鸟语花香的仙境呀!

你瞧!在这碧蓝的天空中，几只穿白衣服的小伙伴——白鹭随着白云高高飞翔，它们一会儿排成“大“字，一会儿排成“人“字，字字都横平竖直，可真有趣!过了一会儿，水面上忽然有一朵朵粉红色的花瓣飘飘悠悠的浮过来，哦!原来是桃花妹妹太爱玩了，它们趁姐姐不注意时悄悄的跳到河里准备周游世界了呢!突然几条又费又大的鳜鱼来捣乱了，它们偶尔在水面上一条一跃的，真是一个合格的运动员呀!在这流水潺潺的河水中有一条条用木头作成的船，上面有一个正悠闲自在掉鱼的渔翁。这个渔翁身上穿的很奇特：头上带着用浅绿色的竹叶编制成的斗笠，身上穿着用绿草编制成的雨衣，衣服上的叶子总是随风摆动，发出“沙沙“的声音，好象在为春天伴奏。过了一会儿，下起了蒙蒙小雨，和风细雨迎面吹来，可是掉鱼的人儿舍不得这美丽的景色，他不想回去，只想自由自在的在这里掉鱼。在远处的田野里，阵阵袭来的芬芳使你不由得逐步细细品味，树木那样高大、葱绿，像一个个坚强的卫兵保护着田野。农民伯伯在地里插秧，他们深信一定会有好收获的。

啊!迷人的西塞山，名副其实的人间仙境!

说起唐诗宋词，大家都不陌生。每个孩子也许在牙牙学语时，便会背诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”这样脍炙人口的诗句了。

中国古典文学宝库中的每首诗词，都代表着中华民族文化的结晶。从《咏鹅》到《小松》，再到更深层次的诗词元曲，都蕴含着作者无限的遐想和情怀。

我们身处外乡时，常会吟诵一首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”来表达自己的思乡之情；我们在人生处于低谷，迷离孤寂之际，常会吟哦一句“举头邀明月，对影成三人”来表达自己的愁绪；而在新春佳节的日子，大街小巷又会回应着“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句，以示春节的热闹……而我更喜欢读宋词，去体会词人在其中的意境。在岳飞的《满江红·写怀》中，我感受到他对奸佞小人的藐视，对收复失地的向往，好一个“怒发冲冠凭栏处”！在辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》中，我感受到他对祖国山河的热爱，对抗击侵略者的坚定决心；在易安居士李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中，我在开头的几个叠词“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”中，便体会到她对“才藻非女子也”这条规矩的震惊，也体会到她晚年的凄惨和悲寂，易安多不易……

“青山遮不住，毕竟东流去。”一代代诗家词人在诗词歌赋中淡出，但不论身份有多低微，其才华却始终不会被埋没，始终如金子般闪烁。正如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”纵使当年的李清照、薜涛是一介女流之辈，却依旧有胆有识，为自己的幸福去拼博一世，够了；当年高力士为其脱靴，杨国忠为其捧砚，天子呼之不上朝的李白，也因太心高气傲而被贬，可这并不影响他的才气，仗剑走天涯，为自己潇洒一回，值了！

在漫漫历史长河中，唯有诗词是不变的，它们时而如歌，时而如画，都有着同一份馨香，陪伴我们的成长！

夕阳随着微风向西逝去，我骑着车向东前行，看着车前漫漫退落的身影，心也不免有些凄凉。黑暗逐渐笼罩着一切，远处的山，远方的你，茫茫的心。家家户户的灯光已在暮色中闪耀，那份期待也在逐渐的升华。

母亲总喜欢在暮色中守候我的出现，她说她很幸福，因为可以看到黄昏地平线映射出的光芒正在照亮她的希望，我知道她不幸福，因为她那瘦弱的身体经受不住冰凉的雨和刺骨的风，所以每次看到楼下那个倾斜的背影，心就好难受。

我曾经无数次的劝过她，让她不用在楼下傻傻地等我，她说那已成为一种习惯，看到太阳落山我还没回来，心里就好紧张，没办法，我只有一放学就赶快回家，来尽量减少母亲在寒风中瑟缩的时间。

在学校，同学们都忙于学习，没有人会为我牵肠挂肚，也没有人会因为我的出现而高兴些什么，只有母亲……

暮色已经四合，黑暗逐渐笼罩着一切。我骑着车，在楼前缓缓停下，一个瘦弱的人影便迎了上来，是母亲。微微凉风吹拂着，聊起母亲额前的发丝，几条皱纹在暮色显的是那么地刺眼，与这暮色显得格格不入。母亲看到我双手握住车把，双脚安稳地踩到地上，焦虑的神情化为了乌有，双眸像那夜色中的月牙，流动着无尽的温柔。我起身下了车。母亲踮起脚尖，从我身后把书包卸了下来，没有什么指示，一切都显得那么的自然。我缓缓的推着车走向车棚，母亲紧紧的跟着，双双手提着沉重的书包，身体左右微微的晃动着，显得有些吃力，我伸手想要帮她，她却拒绝啦，还主动岔开话题，聊聊天气或者新闻，来显示她的沉重，可是她却不知道，这书包就像一块大石头，压在心头，让我无法呼吸

又是一个黄昏，我坐在教室里独自欣赏美丽的落日，身体像是充满力量，我知道此时此刻依旧有个人在守候我的出现，我很幸福，可以肩负起这样的期待。

也许，直到有一天她生病而没有等我，我才会发现，她才是我生命最美丽的风景！

评语：对于母亲的动作神态描写比较细致，可有一种力量对于自己的影响，体现得还不够，在环境描写上，可以再写一下夜晚的寒冷，寂静，母亲的出现，让自己倍感温暖…文章结尾过于简单，可略加修改：也许，直到有一天我找不到楼前那瘦弱的身影，我才会发现，她才是我生命最美丽的风景！

[有一种力量叫做期待高中作文

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。

唐诗是一部史学巨著，诗人们将这一部波澜壮阔的历史用无比美丽的字眼抒写出来，或激昂，或低沉，既可以“行到水穷处，坐看云起时”，也可以“会当凌绝顶，一览众山小”……每一首诗都是诗人当时心境的笔墨呈现，要想真正地理解一首诗，必须结合当时的社会环境以及诗人的人生处境。因着对古诗词的无限热爱，对古人的无限敬佩之情，将诗人写诗时的处境及心路历程一一道来，让每首诗都呈现出生命的活力，让每一个读者都能身临其境地去体会诗中所蕴含的情感，得到美的体验。

世人只知宋词唯美，却不知词牌本身也是有着或悲凄、或壮烈的故事。《遇见最美的宋词》以词牌为题，收录其下留传千古的佳作，并将背后的故事一一道来，为爱词人提供一个更加立体、动感的阅读视角。宋词是一朵情花。这本《遇见最美的宋词》里，不仅有男女之间的爱情，更是大情大爱的世界，亲情、友情，男子心中建功立业的爱国之情，在这里展露无遗。一个词牌，不仅可以展现哀婉缠绵，同样可以表达万丈豪情。

有一种情叫做天长地久；有一种心叫做爱你不变；有一种人叫做亲近的人；有一种爱叫做放手。

爱是一种责任，爱是一种付出，爱需要表达出来。爱分为很多种，挚爱，偏爱，溺爱，爱的种类不同，表现也不同。但是每一种爱都有界限，若是超出一定的界限，那么，爱就失去了它的意义。今天要说到的就是长辈的爱。

现在社会中，家家户户孩子越来越少，大部分都是独生子，独生女，所以家里的长辈都非常爱自己的孩子，甚至可以说是溺爱。但是溺爱的后果并非想象的那样是好的结果，偏偏是造成了恶劣的影响。

大家都知道鹰学会飞翔是要经过锤炼的。当小鹰开始学飞翔的时候，母鹰会把小鹰推到山崖边上，狠心的将小鹰推下山崖，任由小鹰在山崖下挣扎，一双翅膀拼命地挣扎。这是母鹰在锻炼小鹰的飞翔能力，如果在下坠过程中小鹰没有飞起来，那么等待小鹰的结果就是死亡，可是当小鹰从半空中飞起来的时候，那便是小鹰的新的开始，也变长大了。

这其实是母鹰对小鹰的爱，只有放开手，才能让小鹰学会飞翔，掌握生存的技巧，如果，母鹰不这样做，而是天天喂给小鹰吃，那将永远长不大。

作为人是一样的，孩子长大了，应该放手让他去闯荡，碰壁未必不是好事，人的成长需要这些。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

制作第一季时,颜芳和她的团队整整工作了600多天,修改了20多版。2016年《中国诗词大会第一季》曾获得第22届上海电视节白玉兰最佳综艺栏目奖。

为了第二季更进一步,制作团队在2016年又付出了更多努力。

“创新不易,靠的是电视人的觉悟,为电视人的志气而战。作为国家电视台,也有责任去担当。”阚兆江说。

第一季的时候出题范围局限在唐宋,第二季入选节目的诗词则从《诗经》到毛泽东诗词,时间跨度达数千年,涵盖中国文学史。

内容设置是《中国诗词大会》最大的难点。作为一档大众电视节目,诗词太简单和太难都吸引不了观众,必须做到“熟悉又陌生”,不能离观众太远,也不能离观众太近。

“比如有一道题‘每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人’,这是说的哪个节日,大部分人都知道这是在说“重阳节”,这时候观众就会有知识上的满足感,能把观众黏住,让他有参与感,形成一种与节目与选手的互动。”

“家”一个多么温馨的字眼，在这个地方，我们每天都过着幸福、快乐的生活，当我们走上违法犯罪的歧途时，是家，是它让我们迷途知返；当我们无知时，是家，是它的谆谆教导，让我们的大脑充实；当我们伤心时，是家，是它给我们一个结实的肩膀依靠。在我的字典里，学校、班级、老师都为我构成一个家的结构。

学校，一个庄严的圣地，一个文明的殿堂，为我们传授礼之仪、人之情，教会我们如何去做人，如何在社会中立足，让我们有了家的感觉，给了我们家的温馨。班级记得刚上中学时，由于家太远从学校到家需太多时间、太多费用。因此，每次大周放假都不能回家，望着其他同学的父母亲都来接自己的孩子，我心中酸涩的苦水不禁浸湿了我的内心，不由得一阵阵的涌上我的心头。但是，在一个团结、和谐的班体中，我仿佛又重新回到了兄弟姐妹之间，与他们一起同嬉戏、玩耍，不再感觉到内心的孤单，如同一棵独自漂流在天涯的小草，又重新回到了属于自己的大自然中，这让我感觉到了家的所在，又让我回到了一个属于我自己的乐园。人们都说师生如同亲子。

在我看来，这句话说的太经典了：在一次上体育课时，由于一些失误，手被蹭破了一点皮，这被正在旁边观看的xx老师看见了，马上把我拉到自己身边，又是问这、有是问那的，整个人像丢了魂儿似的不知所措。又立刻为我清洗、包扎伤口，看着老师无微不至的关爱，让我想起了我的那位生活简朴、衣着朴素的老妈。让我感觉到了母爱就在身边，亲情就在眼前，家就在旁边，家是我们的避风港；住在我们遇到挫折、困难时，是我们停泊的海湾；家，是一杯清凉的茶水，在我们饥渴万分时为我们解渴；家，是一根支柱，为我们撑起一片天地。只要我们在日常生活中细心观察，善于发现，处处都会存在家的影子，家的温馨。

有一种境界叫做成熟。

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一；天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家；花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗？可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它；当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它；当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。yuwenmi小编整理了沁园春 ·雪诗歌，欢迎欣赏与借鉴。

沁园春 ·雪

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外

惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇

原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹

分外妖娆 江山如此多驕引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚

一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣

数风流人物 还看今朝

原注：“原”指高原，即秦晋高原。

自注：“雪”反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。

注释：

作法：这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。

秦皇汉武：秦始皇嬴政(前259—前210)，秦朝的创业皇帝;汉武帝刘彻(前156—前187)，汉朝功业最盛的皇帝。

唐宗宋祖：唐太宗李世民(599—649)，唐朝的建立统一大业的皇帝;宋太祖赵匡胤(927—976)，宋朝的创业皇帝。

成吉思汗：元太祖铁木真(1162—1227)在1206年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”(汗是可汗的省称，即王)。后来蒙古在1271年改国号为元，成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的帝国。

1945年8月28日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了43天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，10月7日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，引起了巨大轰动。

谁能霸气与争锋?盖世雄君论不空。

韵律符合能善变，千秋赞颂沁园春。

对于毛主席的《沁园春?雪》的赏析尽人皆知，本人谈一点肤浅的看法。毛主席的诗词一部分写得缠绵悱恻，如他写道：眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。毛主席的诗词绝大部分写得霸气十足，气吞山河，无人敢与他争锋。郭沫若的诗词根本与毛主席的无法相比。

毛主席晚年说过，唐诗宋词味同嚼蜡。大概，毛主席是说，唐诗宋词没有毛主席的诗词那样的霸气。毛主席的三首《十六字令》在这方面表现得很突出，上述《沁园春》也一样，甚至有过之而无不及。柳亚子曾经高度评价此词，他说，苏辛的词也不过如此。确实，毛主席的诗词可以与苏轼和辛弃疾的诗词媲美，甚至有过之而无不及。在此词中，毛主席点评中国历史上最杰出的五大帝王，点评得恰如其分。五大帝王所建立的丰功伟业可以与毛主席媲美，或略逊一筹，但是他们的文学才华不如毛主席。汉武帝爱诗赋，唐太宗也写了很多诗，但是他们的诗赋不太出名。并且毛主席的诗词对平仄的要求很严，一般讲诗词的平仄，都以毛主席和陆游等人的做为标准。而周恩来、朱德、陈毅和徐向前等人的诗词有些不完全符合平仄。

《沁园春》共有九韵，上阙四韵，下阕五韵。而毛主席的上述词，上阙三韵，下阕六韵;有极个别字不符合平仄，如倒数第四句中的个别字;《沁园春》有上一下四句式，上一字应该是名词或代名词或状词，而毛主席用的是动词。有人高度评价毛主席的这首词，他说，成吉思汗既然是个人名，又是个译音，何必一定要死板地完全符合平仄呢?他说，毛主席特别注重格律，但是又不完全拘泥于格律，善于变通，这为后人做诗词做了很好的榜样。

他说得非常正确，其实作诗、作词，只要不犯孤平就能勉强通得过。当然，在条件允许的情况下，最好完全符合格律，以便为后人作诗词提供范例。毛主席正确点评五大帝王，这是此词魅力所在，同时也难为了毛主席，人名不能够变，他们的丰功伟业也不能够变，又要符合格律，何其难也。幸亏毛主席善于变通，否则，此词不能问世。

其实，诗词的格律只不过是形式，关键是内容。文以明道，诗词也差不多。形式不太好，就象美女穿破衣，掩盖不了内在的风韵;当然，如果形式很好，就象美女穿上华丽的衣裳，风华绝代，分外妖娆。

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